前面道先生講楊派風水，詳細講解了關於尋龍、點穴、相關要訣，相信關注道先生朋友看到，認真研讀，有所收穫。
大家聽到一句風水名言：登山看水口，入穴看明堂。
因此，大地有逆龍水，地有逆砂水。龍曲彎彎是秀水，此為外應該，而結地於內，貴地。
上一篇文章中，道先生講立，有朋友下面留言，叫做：有山無水休尋地，有水無山亦可切。
水重要性，主要禍福吉凶上反映迅速，而山反映時間上一些。
水要有來有去，有水床，有水口。水要親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎。水要迴，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，是上吉水。
水要潛澄，縱橫，交織，如情侶間交織，有情有。彙一起如湖泊，穴位之處，看左右前後，如見水三橫，彎曲交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂，夫唱婦。水到明堂時，或左或右，聚集於湖，水交砂會勢，這個時候需要辯水出與入，何方朝會，或者出大江，或出於大湖。
接著走北部濱海公路到白沙灣欣賞高手玩風浪板，到麟山鼻漁港走麟山鼻舺角步道賞海景，往回到水灣旁新建濱海平台，但是人車超多機車有位置停。
三台朝案，橫擺當前，而穴結於前，靠前者發。
水深者，水淺者民多。水聚住，人丁眾，水散處，人丁不住。幾句話，水風水中重要性講得了。
曰“得水上，藏風次之”，“有山無水休尋地”有水無山亦可截“。可見水陰陽風水中重要性。水之禍福應速，山之禍福。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎養陰水。水要迴，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，上吉水。曰：“逆水一滴，勝於萬脈”。
山怕，水愛潛澄，縱橫、織，方有眷戀之情。匯澤如湖，其經穴處，看其左右前後，如見水三橫，彎曲交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂，有如夫婦相隨不肯離異狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會勢。但需辨水出入，何方朝會，或出於大江，或出於大湖，古人曰：“楊楊悠悠，顧我流。 ”大地有逆龍水，地有逆砂之流。龍逆水如夫婦交感：萬川同歸者，親，來而去者，戀而再戀；水如彎曲如有情，如九曲水，為秀水，外應而地結於內。；三台朝案，橫擺當前，而穴結於前，靠前者發，水深處民，水淺處民多，水聚住，人丁眾，水散處，人不住。此為基相水之法。池塘水有生成者，蓄積財祿，穴前吉。如妄開池塘，傷殘池發龍氣，主招兇禍之災。
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龍若住，水口狹，若不住，定。氣怪形，論得水。五龍落，四水聚，真血脈，真生氣，變環，水格貴。直流去，下濺莫取。水主財，主祿。水地脈血，血脈周流而停止，日夜不息，盡歸於海。水喜動，不動聚，聚則血盈，如人得祿，故日財祿。水來處謂天門，如水來見源流，曰天門開。水去處為地戶，見水去，曰地戶閉。水主財，門開財來，戶閉則盡。水深處為財大，處財小，水口即門戶。水出處有兩山聳，貴地，有如交鎖。水口聳夾，此處地，水口且，此處地為。有龜、獅、像把守，四水環繞，富地。
故曰江西贛州風水看地訣取龍氣，龍氣旺人丁興旺。次取水聚，水聚則財巨，三取砂秀，砂秀則官高文秀；四取局園，局園。大風富甲之鄉，大都山環水抱，彎曲有情之地。
“登山看水口，入穴看明堂“，凡水來處謂天門，水去處謂地戶，這是風水術相水基本常識，是選地定局時要首要問題，但如何定水口呢？要考慮隨龍水，即是元辰水上找水口（主水口）。其次元辰水上堂情況下，考慮界龍水上找水口。而後考慮幹水．支水．水．水．但收水原則是先親後情，後，先近後。但水形態變化萬千，現相水口訣記錄如下：
睡到醒，天氣預報，1030出發，因為中秋第一天不想去人車多路線，想起美人樹現在盛開中，但到了路上想起忘了哪兒(應該到淡水/北8鄉道 )?不管了走稻香路小坪頂方向到北新莊說，北海福座和龍巖風水寶地，出三芝遊客中心，有多棵美人樹盛開中，得來不費功夫。
接著走北部濱海公路到白沙灣欣賞高手玩風浪板，到麟山鼻漁港走麟山鼻舺角步道賞海景，往回到水灣旁新建濱海平台，但是人車超多機車有位置停。
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術家常言看風水即是“登山看水口，入穴看明堂”。曰“得水上，藏風次之”“有山無水休尋地”有水無山亦可截“。可見水陰陽風水中重要性。水之禍福應速，山之禍福。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎養陰水。水要迴，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，上吉水。曰：“逆水一滴，勝於萬脈”。 山怕，水愛潛澄，縱橫、織，方有眷戀之情。匯澤如湖，其經穴處，看其左右前後，如見水三橫，彎曲交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂，有如夫婦相隨不肯離異狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會勢。但需辨水出入，何方朝會，或出於大江，或出於大湖，古人曰：“楊楊悠悠，顧我流。 ”大地有逆龍水，地有逆砂之流。龍逆水如夫婦交感：萬川同歸者，親，來而去者，戀而再戀；水如彎曲如有情，如九曲水，為秀水，外應而地結於內。；三台朝案，橫擺當前，而穴結於前，靠前者發，水深處民，水淺處民多，水聚住，人丁眾，水散處，人不住。此為基相水之法。池塘水有生成者，蓄積財祿，穴前親***吉。如妄開池塘，傷殘池發龍氣，主招凶禍之災。 龍若住，水口狹，若不住，定。氣怪形，論得水。五龍落，四水聚，真血脈，真生氣，變環，水格貴。直流去，下濺莫取。水主財，主祿。水地脈血，血脈周流而停止，日夜不息，盡歸於海。水喜動，不動聚，聚則血盈，如人得祿，故日財祿。水來處謂天門，如水來見源流，曰天門開。水去處為地戶，見水去，曰地戶閉。水主財，門開財來，戶閉則盡。水深處為財大，處財小，水口即門戶。水出處有兩山聳，貴地，有如交鎖。水口聳夾，此處地***，水口且，此處地為。有龜、獅、像把守，四水環繞，富地。 故曰江西贛州風水看地訣取龍氣，龍氣旺人丁興旺。次取水聚，水聚則財巨，三取砂秀，砂秀則官高文秀；四取局園，局園。大風富甲之鄉，大都山環水抱，彎曲有情之地。 “登山看水口，入穴看明堂“，凡水來處謂天門，水去處謂地戶，這是風水術相水基本常識，是選地定局時要首要問題，但如何定水口呢？要考慮隨龍水，即是元辰水上找水口（主水口）。其次元辰水上堂情況下，考慮界龍水上找水口。而後考慮乾水．支水．水．水．但收水原則是先親後情，後，先近後。但水形態變化萬千，現相水口訣記錄如下： 1．水大盪2．水去瀉 3．水高跌4．水朝衝 5．水割6．水遠 7．水橫反8．水抱裹 9．水停10．水斜 只有遵循這些法則，才能定水水口。否則相水，全盤錯。而那些只顧理氣地師，讓水上堂，或前移後縮，或挨左挨右移動穴位來改移水口位置，如果照這樣話，前移是穴，後縮是穴，左移是穴，後挨是穴，那有甚麼真穴可言？ 作為風水師，確定水口，或為使水上堂，迎神避煞，應該改變來實現。 風水宗師劉江東在家鄉贛南點穴劉氏宗祠即是佐證，該祠左乾水（元辰水）與正前方甲水（支水），合流出丁方。若考慮堂局端正話，水該出丙方水局水口，但墓庫水上堂敗局，劉公地立庚山甲向兼寅申，變水出丁方木局，收生（乾水）（甲水）上堂，此祠堂劉氏幾百年人丁興盛，官富，可謂回天有術。
術家常言看風水即是“登山看水口，入穴看明堂”。曰“得水上，藏風次之”“有山無水休尋地”有水無山亦可截“。可見水陰陽風水中重要性。水之禍福應速，山之禍福。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎養陰水。水要迴，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，上吉水。曰：“逆水一滴，勝於萬脈”。
山怕，水愛潛澄，縱橫、織，方有眷戀之情。匯澤如湖，其經穴處，看其左右前後，如見水三橫，彎曲交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂，有如夫婦相隨不肯離異狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會勢。但需辨水出入，何方朝會，或出於大江，或出於大湖，古人曰：“楊楊悠悠，顧我流。”大地有逆龍水，地有逆砂之流。龍逆水如夫婦交感：萬川同歸者，親，來而去者，戀而再戀；水如彎曲如有情，如九曲水，為秀水，外應而地結於內。；三台朝案，橫擺當前，而穴結於前，靠前者發，水深處民，水淺處民多，水聚住，人丁眾，水散處，人不住。此為基相水之法。池塘水有生成者，蓄積財祿，穴前親***吉。如妄開池塘，傷殘池發龍氣，主招凶禍之災。
龍若住，水口狹，若不住，定。氣怪形，論得水。五龍落，四水聚，真血脈，真生氣，變環，水格貴。直流去，下濺莫取。水主財，主祿。水地脈血，血脈周流而停止，日夜不息，盡歸於海。水喜動，不動聚，聚則血盈，如人得祿，故日財祿。水來處謂天門，如水來見源流，曰天門開。水去處為地戶，見水去，曰地戶閉。水主財，門開財來，戶閉則盡。水深處為財大，處財小，水口即門戶。水出處有兩山聳，貴地，有如交鎖。水口聳夾，此處地***，水口且，此處地為。有龜、獅、像把守，四水環繞，富地。
故曰江西贛州風水看地訣取龍氣，龍氣旺人丁興旺。次取水聚，水聚則財巨，三取砂秀，砂秀則官高文秀；四取局園，局園。大風富甲之鄉，大都山環水抱，彎曲有情之地。
“登山看水口，入穴看明堂“，凡水來處謂天門，水去處謂地戶，這是風水術相水基本常識，是選地定局時要首要問題，但如何定水口呢？要考慮隨龍水，即是元辰水上找水口（主水口）。其次元辰水上堂情況下，考慮界龍水上找水口。而後考慮乾水．支水．水．水．但收水原則是先親後情，後，先近後。但水形態變化萬千，現相水口訣記錄如下：