墓地是有吉凶分，風水墓地可以使子孫興旺、多福，而風水一點墓地可能會子孫帶來災禍。墓地風水是一門學科，是一門介紹人如何與和平學問。
墓地風水是一種複雜文化學問，如何選擇墓地是要看風水。古，人們重視墓地選擇，古人選擇墓地考慮因素是有後順序：一是國都城附近，其風水受金龍氣影響，風水是；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根傳統觀念；三是死亡地，如工作地、戰場，這往往是受到了交通所困，沒有辦法；四是生前嚮地方。無論埋哪個地區，是要看風水，要選擇“前有照，後有靠”地方，即前有水流穿過，後有山峰靠，境內層巒疊翠，說墓地要枕山面水。有許多其它講究。如：,應該穴來水去水方位，穴來水去水方位來確定土地神位方位，穴座向及分金五行配合，確定土地神位方位，同時參照穴四周環境來確定土地神位方向。這樣土地神位既符陰宅風水形勢，符合其理氣。墳墓符合風水要求，能夠地蔭益子孫後代。
墓地屬性陰性，所以要選擇早上到下午一點半，陽光能照射地方，這樣才能做到陰陽相合，是吉相。
墓地建造界線。沒有界線墳墓，主與他人發生糾葛。
有條件話建造一個圍牆，將主入口置中央。沒有入口墳墓，主家運無法發展。
墓地入口要選擇，朝向南、東南及東南偏南吉。
不要選擇有壓線墓地，否則主家運衰退。
墓地土質如果是屬於古代或墓土時，吉方運來新土加以取代，是紅土。
不要將墓地建山凌線或山頂，否則會犯財產保全問題，會帶來。
墓地墳不能，否則妨礙主家福氣。如果是周圍關係而填高時，不能填高多。
墓地圍牆不能，否則遠離社會，從而形成孤立無援局面。
附近有濃蔭密布大樹，像帽子覆蓋著石碑墳墓，主家中會患胸病部或腹病。因為墓地內樹木是屬於凶相，如果加以砍伐話，會造成病端。
於想要購買墓地人，墓地風水關，這關乎到很多人購買墓地是首要因素。那麼應該怎麼查看墓地風水呢？應該如何評判墓地風水是是呢？本篇文章福壽園編為大家具體介紹下墓地風水查看和評判方法。
理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。主山來龍，氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，這樣才能藏風養氣。前面要有水相繞，水急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這理想風水模式。
墳墓有吉凶分。舉有開遙東西，有相，相形，像家有家形家相，或者人有人形人，墳墓有墓形墓相。
墳地風水墓相作用和影響：墓相學上，墳墓比喻做樹木來加以說明。樹木，有、乾及枝葉之外，會開花結果。墓相學上象徵意義，如墳墓、幹主雙主、花主繼承、上主子孫。因屬於根墳墓，像樹木依靠根部吸收養分以供其成長原理一樣，與家庭有密切關係，所以沒有墳墓家庭，會招來衰運。子孫，往往墳墓有直接關係。因此，建造墳墓時，務選擇吉相，而避免凶相。
所以我們能夠地生活，完全是祖先賜予，倘若沒有祖先話，沒有我們存在。我們應該感恩圖報心情來祭祀祖先，才能子孫之間產生一種溫曖的。換句話說，只要您重神祖先，來您子孫會重視您。
很多人認為公墓中尋找吉穴是件事，實則不然。因為來龍情況下，這麼多穴位尋找吉穴，那是點穴高手。看來龍，公墓前後左右仔細觀察穴位落那裡最中，能受到龍氣，因為公墓中穴受龍氣，直接關係後代子孫，而後穴位上去看明堂，水路，砂是否合局，這是公墓找吉穴關健一步。除此之外還要避開以下不利因素：
1、穴要(即藏風聚氣)，所選穴要避風，尋找沒有風或風小位置。
10、墳墓上方如果有壓電，會導致主金錢會耗損，有漏財可能。
3、公墓大多梯田形式開發，後排墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，後人易因此而傷丁，破財或患上奇症。
4、樹木，樹根延伸而搔擾棺木而使後代。
5、要避開黃泉線度，因為收到黃泉水會退產傷人，決不可。
6、可取空亡線度，因為線度空亡會使後人敗退。
總之，選好吉穴後，依來龍及前後左右砂水，結合仙命，元運來最佳，才能使後代子孫得以芘。
墓地下葬時候需要準備下葬用品，但人知道墓地下葬時候需要準備哪些祭品?今天福壽園來幫大家羅列一下。
從墓地風水學中我們可以了解到，墓地風水中“點穴”是。找到一個穴位，達到風水，庇佑後代子孫前程和。選擇墳墓地址，尋找墓地，受到人們關注。
“入山尋水口，登穴看名堂”。風水學行業中，風水師尋找墓地，要看水是何處來，流往何處去;同時注意穴前明堂水是什麼樣情況。因此，墓地選址和水關係密切。 “山管人丁水管財”，墓地周圍水主宰子孫後代財運，而墓地周圍沙土關係到後代人丁是否了。墓地選擇，是水和土選擇。
注意墓地風水五大原則。其中包括依山傍水原則，是墓地基本原則;前朝後靠左右抱原則，這個“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”定位，說四面環山;明堂開闊原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要墓穴前面有一片地方;回歸原則，講究第一，天人合一;屈曲蜿蜒原則，這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
人生點墓地，了一輩子老人如何才能有一個歸宿，是後輩子孫們要考慮問題，這是孝順長輩，福蔭子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊墓地總是會錯。
古代中國人認識到人類依附、順應關係，衣食住行，生老病死息息相通，，人脫離了會出現問題。人們總結中產生了風水思想，“入土安”、“天人合一”是這一思想喪葬上反映。 “葬”字，形像地說明了這一觀念：死後入土，上面覆以植物。今天可以很多墓地看到，祭奠活動後人們鮮花灑落墓碑上或墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老傳統習俗延續。
當代人重視居住環境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那麼應該故去人選擇什麼樣“居住環境”呢？是當前墓地公墓形式集中安置，許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風水福地心願能實現多少呢？
依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮優美環境，是墓地基本原則，反映風水學說裡“山主人丁水主財”，意思擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山骨，水為山血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命源，山有了水有了生命，沒有水山彷佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，看山時看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水是總結。一些注重理氣風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水法，得水上，藏風次之”（《葬書》）認為水面，聚氣，財富。
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”是人們墓地聽到多話，這是風水墓地周邊地形總結，實際上四面環山，中間是一個盆地，風水講“穴”這個盆地裡，四面山風水上叫做“砂”。這個地形前面說到“ 葬”字上有體現，葬字下面“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並一起捧著，形成了一個中間凹陷穴窩，古人認為這一個葬地，所以說葬字本身體現了古人殯葬觀。
過去四合院，寺廟，對著大門有影壁，現代人裝修時候重視玄關設計，影壁和玄關是應風水而產生，而是好看。它們作用避免直通，阻擋正面衝撞而來煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“衝”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水講實際效果，而且還具有藝術效果，如江南園林建築。
古代有人出了名、官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳風水，稱：地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地設局限山谷。
現在城市規劃裡，墓地離城市。什麼離城市一點呢，去掃墓祭奠還，人性化？包裹高樓大廈中間現代？這裡，陰宅風水陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地講求第一，天人合一。
墓地講究“上風上水”，北京上風上水方向是西北，所以明十三陵坐落於北京西北昌平區。西北是北京中軸線確定，這條中軸線北起鼓樓，故宮博物院、前門，南門，中心點故宮，稱紫禁城。
綜上所述，風水意義於幫助人們擇吉避凶，這辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心出發點是。至於風水是否會福蔭子孫，人旺業興，是仁者見仁，智者見智，過擇一塊吉壤福地，總會錯。說大名鼎鼎建築大師貝聿銘，超級富豪比爾·蓋茨選擇建築設計和住宅時候會參考風水因素。
中國很多歷史文化遺產風水是分不開，北京城一座地地道道風水城，所以要了解風水，來北京，陽宅看紫禁城，陰宅看十三陵.
概括地講：山川有靈無主，屍骨有主無靈。若把屍骨葬到有靈無主山川上去，可使屍骨有了，無主山川有了主人。這“風水”學上叫“理氣”。理氣後人會有福蔭，財、丁、貴、壽可於此而出。
經·繫辭》雲：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封樹。”古時代殯葬，隨著人類社會發展，對死者埋葬問題，發展成為一件大事。今日保存下來許多文物蹟，墳墓遺跡遺物，如埃及金字塔，四五千年前埃及法老陵墓。中國春秋時代時，孔子大力提倡“孝道”，厚葬風日盛，歷代不衰，並形成一套複雜祭祀禮儀制度和墓葬制度，以及種種講究。於是，墳墓認為是安葬祖宗及父母之首邱，上可盡送終孝，下以啟後謀。所以上皇帝，下百姓，墳墓安置重視。而作為人擇地卜葬堪輿家（風水師），陰宅先務急。
風水理論認為，祖墓風水，會影響後人命運；而一國之君陵墓風水，會影響整個國家命運。歷代皇家陵寢十分重視選擇陵穴，圖皇權永固。皇陵都位於京師附近，如西周、秦、漢、隋唐長安京師，故此這五個朝代皇陵大多集中於長安附近；而元、、清三代北京京師，所以這三代皇陵位於北京附近。
唐朝帝王陵墓區，分佈於關中盆地北部，陝西渭水北岸乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城一帶山地，東西綿延三百餘里。唐陵特點是“依山陵”，像秦漢陵墓那樣採取人工夯築封土墳，而開“山陵”先河。十八座唐陵中，獻陵、莊陵、端陵位於平原，餘利用天然山丘，建築山嶺頂峰之下，居高臨下，形成“南面為立，北面朝”形勢。
昭陵是唐太宗李世民陵墓，位於陝西省禮泉縣東22公里九峻山主峰，九峻山山勢突兀，海拔1888米，南隔關中平原，與太白、終南諸峰遙峙。東西兩側，層巒起伏，溝壑縱橫，襯托出陵山主峰。四周山巒護衛之外，有涇水環繞其後，渭水縈帶其前，山水，顯得氣勢磅礴，蔚。
昭陵主峰迤邐而南，有167座功臣貴戚陪葬墓，佔地約30萬畝。李世民玄宮居高臨下，陪葬墓列置兩旁，襯托出昭陵高無上氣概。
乾陵是唐高宗李治與女皇武則天合葬陵，坐落乾縣西北梁山上。據《新唐書？高宗本紀》記載，李治於光宅元年（684年）葬於乾陵，神龍二年（706年）重啟乾陵墓道，武則天合葬於墓中。梁山海拔1049米，呈圓錐形，山巔三峰聳立，北峰居中，即乾陵地宮所在，陵主體，九峻山遙相比峻。南面兩峰，東西對峙而形體相仿，猶如天然門闕華表捍陵。上面各有土闕，望似乳頭，俗稱“奶頭山”。梁山東有豹谷，西有漠谷，整個地勢一個頭北腳南仰臥大地上人體。乾陵山為陵，山為闕，氣勢，規模，陵園有內城外成之分。內城南、北、東、西城垣基址程度1450米、1450米、1582米和1482米，城垣夯築而成。內城四面各開一門。陵園內有石刻群，內城四門各有一對石獅，北門立六石馬（今存一對）外，其餘石像集中排列南面第二、三道門之間……從南至北，計有華表、翼獸、鴕鳥各一，石馬及牽馬人五；石人，有無字碑、述聖碑和六十一個“蕃酋”像，絲減皇宮氣派。
墓地風水不僅關乎著逝去祖先葬地，關乎著子孫後代運勢和，很多人怎麼看墓地風水，今天我們來大家詳細講解一下，看墓地風水訣竅。
1、看墓地風水講究前朝、後靠、左右抱，通俗點四面環山，中間是一個盆地，風水講“穴”這個盆地裡，四面山風水上叫做“砂”，風水學認為這一個葬地。
2、墓碑上方，不能有過多雜草或者青苔叢生，會導致主子孫久年病。
真人你批算八字命格,
3、看墓地風水講究屈曲蜿蜒，陰宅風水擋煞氣風水原理主張“衝”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，彎彎曲曲，曲徑通幽所說這個道理。
4、墓碑如果有倒陷，會導致主子孫家庭不和睦、雜亂。
5、看墓地風水講究天人合一，天人合一墓地風水講究形勢和理氣最佳配合，要有“穴座、分金，取五行生尅理論，配合亡人命卦及水口方位，以及二十四山座分金”理氣。這樣山地風水可以福澤後代，保佑子孫。
6、墓碑內部如果有凹陷、傷痕，會導致主子孫易有背部病疾或者人。
7、看墓地風水講究萬象具備，所謂萬象具備，看墓地是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備四象，有有來龍、案砂、明堂、水口、。
8、墳墓前方如果有凹陷崩落，使墳地感覺搖搖欲墜險象，會導致主子孫有血光、車禍、失足或墜樓禍害。
9、墳墓四周如果是圍牆，而沒有留進出口，會導致主子孫有官訟或者牢獄禍害。
2、左右要山嚮護衛，像一個太師椅，後山要，左右護衛山嚮要；
11、不能使用石塊沒有裁整作為墓碑，會斷絕子孫香火，吉利。
12、墓碑顏色，會影響到主子孫運程。
13、看墓地風水講究明堂開闊，明堂是指墓穴前面要有一片地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。
14、墓碑上不能有鳥禽糞洩，會導致子孫有症狀。
15、墓碑上不能斑點或者瑕疵，不然主子孫有病痛。
16、看墓地風水講究靠山水，所謂“山主人丁水主財”，相信這點風水常識大家是知道。墳背靠山可以令後世人丁興旺，墳前有水可以令財源滾滾，這是墓地風水基本。
所謂最佳墳墓選址，要左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。四面環山，墳墓山水環抱，墳墓坐落中間位置上，像是一個盆地中間。這樣墳墓可以遮擋所有煞氣，同時可以帶來很多財勢和運勢。
風水學中有著“山管人丁水管財”這樣說法，所以說墳墓選擇是靠山靠水，墳墓靠山，那麼後代人丁，墳墓前面有水環繞，會源源帶來多財源。
墳墓水口像是大門入口，一切氣是這裡進入墓穴，從而影響後代。一眼看陰宅坎卦是否有靠山 是否環抱，離卦是否有來水。
風水學上，墳墓不能選擇，不能選擇高山絕境地方.
農村看墳地看墳墓選擇地勢，地勢宜，聳或者低陷地方，是作為墳墓風水因素。
所以，地勢開闊，周圍環境形成持平地面，才能算墳墓地勢。
土地神位要來水和去水方位，穴坐，四周環境，以及路方位去確定，才能夠保證選擇墓穴。
農村選擇一個墓穴，首要遵循山水環抱，然後考慮墳墓朝向，以及明堂開闊度、週邊環境、以及路位置。從而綜合判定墳墓，切不可一個方面判斷。
俗話說“地善人興旺”，由此可見，地質風水學中佔據著地位。
所以，農村看墳地地質選擇生氣旺山旺，若選擇了，子孫後代易貧寒衰敗。
地善福地土壤溫暖，植物，有土質。若長輩埋葬這地氣處，後代福貴興。
風水學中，墓葬講究“天人合一”，墳墓周圍土地，花草叢生地方，是墳墓選擇地點。
花草叢生地方，有生氣，而且土地，象徵著入土安，使後代們可以得到滋養保護，象徵著後人們可以發展順利、子孫興旺發達。
農村看墳地需要注意，墳地周圍五十米以內出現任何低陷、窪地、公路，這樣會衝撞去逝人。
而且，墳墓周圍環境中，不要有場，比如說開發公路，或者是十字路口，這些會讓墳墓中人不得安寧，從而讓家人後代出現病災禍患。
1、廟前，廟後，廟左廟右出鰥孤。
廟前讓人，廟後會讓人，廟左邊或者廟右邊出獨居無依靠人。
2、大門陽台，破敗不聚財。
如果大門對著陽台，會導致破財，而且不聚財。
3、住宅凹凸方正，此屋人丁有病症。
住宅凹凸格局，這屋肯定有人會有病症。
4、西南缺角損母親，西北缺角損嚴父，東北缺角損小口。
西南缺角，損害母親，西北缺角，損害父，東北缺角，損小孩。
5、明堂如播米，子孫。
明堂如果供奉，自家子孫會。
6、大門大門，吉凶不用問；我他，他我。
家宅大門對著大門，發生矛盾。
7、廳堂若太小，賺錢多不了。
家宅廳堂太小話，那麼賺錢是會多到哪裡去。
8、門前路有情，入住享安寧。
住宅路旁邊，利於風水。
9、住宅陰氣，鬼魅來捉弄；在外犯小人，在家暗病種。
延伸閱讀…
家宅陰氣，鬼怪處處來捉弄，外面如果犯小人，家里肯定有病種。
10、屋內門沖，口舌生家中；夫妻常爭吵，品位各。
家宅內門沖話，那麼家里肯定會有口舌爭，夫妻會吵架
11、門前見方塘，做事多。
大門前方塘，於工作財運。
12、世上三才天地人，家中三才門主灶。
住宅風水三要素門，主廳，廚房。
13、若是門口窗口，無異錢財入漏斗。
如果住宅大門窗口，主漏財，影響財運。
14、房屋無門檻，錢財外流；摸黑，得人求。
住宅如果沒有門檻，會導致財運流失，留不住財。
15、屋宅入門步步高，知日後出富豪。
住宅入門處步步走高，利於家中財運。
住宅入門處步步走高，利於家中財運。
住宅入門處步步走高，利於家中財運。
17、門前路反弓，希望總落空。
門前路如果屬於反弓，那麼肯定會總讓自己希望會落空。
18、廚房廁所同宮，家中有一。
家宅廁所和廚房是同宮，家宅肯定會有一。 19、屋背若無靠，福氣總不夠。
住宅背後沒有依靠，會影響風水。
20、房子望見墳墓，兒孫應尋活路。
住宅墳墓，於子孫。
點穴銷一指，如隔萬層山。
墳後無來龍，後人丁。
墳後坑，財散子孫稀。
龍虎砂上遷一穴，不能藏風受。
墳後若要水臨頭，小兒。
墳後若是如仰瓦，子孫無根芽。
墳前水交,男死女逃。
外堂容萬馬，聲名揚天下。
明堂如掌心，富貴斗量金。
墳前水卷詹，男女周全。
墳前水聚，男女無衣食。
墳前水去，男女淫蕩匪。
墳前水聚，輩輩衣食。
墳前無餘氣，後缺子媳。
現在大家重視居住環境，要看周圍有沒有醫院，有沒有商場，有沒有學校，要看一下風水。人死了後，住到墓地裡面去了，要看一看風水，大家相信墓地風水能後輩帶來運氣。墓地風水怎麼看呢？下面，來看看幾個訣竅吧。
（1）環境 1、公墓環境，靠山要，山後要有山，這叫父母山；
2、左右要山嚮護衛，像一個太師椅，後山要，左右護衛山嚮要；
延伸閱讀…
3、前方要有山嚮，要；
4、中間名堂要、寬，能容千軍萬馬；
1、因為墳墓陰地，如果這地方一年四季見不到陽光，叫陰氣，不管外環境如何如何，這個地方不能選，選此地男丁，女人。陰宅需要陽光照射條件，有陽光照耀，是具備風水條件之一；
2、建築山棱角線上墓穴或山頂墳墓不能選，帶來凶相，是敗家勢；
3、有水頭頂流下墓穴不能選，是凶相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；
4、上面有壓線墓地不能選，受高壓線磁場幹擾，選者主家運衰退，後繼無人；
5、靠近公墓牆地方不能選，選有爭議，後代人矛盾；
人生點墓地，了一輩子老人如何才能有一個歸宿，是後輩子孫們要考慮問題，換句話說，養育我們老人找一塊報恩福地，是我們做子孫義不容辭責任，這樣是父母付出一片孝心，福蔭子孫後人會起到作用。現在於國家殯葬事業改革，大都市週邊地區找到屬於自己一個地方，取而代之大部分是公共墓地，那麼如何選擇公共墓地呢？如何才能公共墓地裏面找到適合自己家人使用那一塊地方呢？是很多兒女朋友們一件事情.
現在很多公共墓地有他們賣點，比如山嚮、龍脈、水域….聽著這些推銷者講頭頭是道，有時間感覺到專業風水老師專業，不管他們什麼說，他講他你聽你，今天我專業風水基礎上講講，什麼樣風水是風水。
1.公墓環境，靠山要，山後要有山，這叫父母山；
2.左右要山嚮護衛，像一個太師椅，後山要，左右護衛山嚮要；
3.前方要有山嚮，要；
4.中間名堂要、寬，能容千軍萬馬；
作為一個公墓環境要具備上面幾個條件，只有能符合上麵條件環境墓地，是一個可選地。環境選定後，有一個是內環境，到公墓裏面如何找到一塊呢？
內環境墓穴要儘量符合上面五個條件，除此之外有要注意問題。
1.因為墳墓陰地，如果這地方一年四季見不到陽光，叫陰氣，不管外環境如何如何，這個地方不能選，選此地男丁，女人。陰宅需要陽光照射條件，有陽光照耀，是具備風水條件之一；
2.建築山的稜角線上墓穴或山頂墳墓不能選，帶來勞苦之兇相，是敗家勢；
3.有水頭頂流下墓穴不能選，是相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；
4.上面有壓線墓地不能選，受高壓線磁場幹擾，選者主家運衰退，後繼無人；
5.靠近公墓牆地方不能選，選有爭議，後代人矛盾；
6.要選擇一平米以上，有邊有線，且會形成直角地方，吉相。儘量要墓地建造界線，沒有界線墓穴，主他人發生糾葛；
7.如果公墓墓穴是別人使用過墓穴不要選擇，選擇會有佔別人家陰地嫌疑，家人會出現上身現象；
8.山體上，骨灰牆上墓穴不要選，有公墓地方節省土地，建設所謂骨灰牆，或者山體上建墓穴，往下，，這樣墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；
9.整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是散財之兇相，風水石山見土貴，沒土公墓不長一點花草，是個地。
以上是公共墓地選擇報恩福地一些常識，沒有過多專業風水理論，朋友們懂，這細節肯定對故人和後人會有一些幫助，會你損害，如要專業理論選擇一個你方方面面報恩福地，非專業老師不能，希望朋友們多多關心身五行變化，多了解一些關於風水命理上方方面面問題，相信每一個朋友會風生水起交好運！
作為一名風水先生，希望入墳後能鐵口直斷。但，談何，有人一輩子得不到真傳。多年來，我尋求此法。上天不負苦心人，香港出一本小冊子，名曰：走馬精斷——地理入墳斷講義。
書中那一百多個直斷法深深地吸引著我，比如出瞎子地、出拐丐地、出啞巴地、出聾子地、出歪子地、出禿子地、出傻子地、女人私奔地、出肝肺病地、家中地、出車禍地、服毒上吊地、滿堂絕後地、不孝子孫地、壽夭亡地、蹲監坐牢地、兇死人地、出人槍斃地、出賭博人地、大火燒家地、無子招婿地、暗殺地、幾代亡地、夫妻相殺地、神鬼鬧家地、雷擊地、官司訴訟地、橫禍地……掌握了這些直斷，可以說是如虎添翼呀！
今此書直斷部分與地理墳斷編輯成集，奉獻愛此道者，讓我們享受這直斷甘甜吧。
第一章八方吉凶總論 第一節八方路 一、艮方路 墳艮放如果有路，離為5米左右，墳主後人會出強盜，成為賊子賊孫。路大要出匪首，路出偷摸人，婦女乾偷情。詩曰：
艮方有路不算強，
二、坎方路 墳坎方有小路，直通墳後，家中會陷，滿堂受損，牛羊倒死。
詩曰：坎宮直路出夭亡，如果發叉。喝藥上吊年青死，
三、乾方路 乾方如有路發叉，家中出吊死人。是因為一條路一條繩，兩個路叉兩匹青麻，叫搓繩路。如果路發叉，家中會出拐子和斷腿人。
四、兌方路 墳兌方如有路直刺墳。二、四、六、八、十房中會出現少女暴死，如果路形勢，兒女滿堂受損，這叫劍路。詩曰：兌方劍人口傷， 劍劍滴血見紅光， 兒子外鄉死，少女老母淚汪汪。
五、坤方路 坤方如果有路直射墳墓，墳後人掌家婦女有暴死。路如果打彎成弓形，墳坤方出現此形狀，家中不但出老母傷亡現象，會出現婦女經，淫性敗家風。
六、離方路 離方如果有路見不見，隱隱約約叫做穿堂路，家中會出現少女逃婚，少男娶遠方女子妻。如果路成叉路形，家中男子多離方找親。
七、巽方路 巽方有路，女，如果是斜路，通向震方，中男。詩曰：巽方有路通正東，少年男子冷清清。不是死無妻，一生百事空。
八、震方路 震方有路，如刀劍形刺墳墓，一、三、五、七、九、二、四、六、八、十房中中男受損。如果路死亡，會出喝藥、上吊、槍殺…… 詩曰：震宮卦數名雷，雷公閃降舉神錘。震宮路來多兇險，中男吃。
一、乾宮窪陷 墳乾方不管墳向如何，只要乾宮存水，其家會出當家男子死，丟下孤兒寡母。詩曰：乾宮如果現窪地，水浸淋太苦情。女子哭她丈夫死，堂中缺少當家翁。
二、兌宮窪水 墳兌宮窪水，而且是窪地一片，其家少女之人多災多病，如果再有水塘出現，其家少女多患胸腹之病，久治不愈。詩曰：兌方有坑水停，水要停留血。女子多病多，四季藥家中。
三、坤宮窪地 坤方地處，積水母血鏡，虎開口，主其家主婦死亡，如果是河流坤宮流過無妨。
四、離地 離方如過，構成魚鱗水，坑內高低不平浸向墳身，家中會出現男女禿子，無發人，如果水深推擁不動，家中男女會出現麻子。
五、巽方窪陷 巽方如地，其家會出現男女多災多，患胸腹之病。詩曰：巽陷卦風，如遇窪坑更添風。男女少年要多病，出在奮房一三中。
六、震地 震方出現窪地，家中男子多病，外死他鄉，或少年男女之中出現雷打死、車壓死，如果窪地風面積，百畝以上要堂受損。詩曰：震方窪風如汪塘，其家男子主重傷，寡婦坐在高堂裡，幾輩淚汪汪。
七、艮地 艮方如果有窪風出現，子孫山失落，其家中人丁，縱然有男子存在是手腳不乾淨。詩曰：宅墓若遇艮前水，家中出土匪，要看莊子興，看看東北地可。如果人丁，如果挖風人丁空。
八、坎宮窪陷 坎宮如果風，男子會出現頭痛，腦膜炎、腦震盪症，如大水汪洋，會出現外死外葬。
詩曰：坎宮如果水汪洋，其家女子多。河中撈出男子，有死外鄉。
一、乾宮 乾宮如有高峰起，如果山地其家當家男子有重權，如果平原地帶，乾宮起，老父壽高。詩曰：乾宮如果現高峰，起家男子來。壽活八十不算，門內走出百歲翁。
二、坎宮高 坎宮如果現高峰，此墳長男用功，沒有功名，家中銀錢數。
三、艮宮 艮宮如果現高峰，其家出貴丁，高峰戶丈縣衙位，卦有旗角出公卿。如果是高地，不管墳向如何，四方處其家會缺丁少孫。
四、 震宮 震宮如有高峰起，此家中男出文武二人，武宮多出，但距墳30——80米最。
五、巽宮 巽宮如有高峰起，似旗似鼓，其家女子中間，會出現女孩掌權或有功名。詩曰：巽宮高峰如旗鼓，起家女子勝丈夫。握有重權和功名，二十後嫁夫。
六、離宮 離方屬天目，如果高峰起，女子縱然主貴，家中會出現眼目疾，如果高峰罩住墳身，家中出現男女眼目疾，出瞎子，如果高峰擋住離方一半，會出現男性眼。
七、坤宮高 坤宮如果現高峰，其家子女多富榮。如果高峰描眉樣，出現戲稱假。假如四方全無貴，縱有高峰是空。女子無賴講理，一代一代管相公。
八、兌宮 兌宮如果現高峰，少女貌美自身。粉筆染盡滿堂水，女扮男裝提貴名。如果和東方高出相襯，少女可言。
一、朝拜水向前三方水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方聳，這樣水叫朝拜水。詩曰：明堂之外，兒兒孫孫皆英毫。三水來朝拜，家中出秀才。
二、八字水 八字水水歸明堂後兩下分流。詩曰：向前來水八字流，多主夫妻不到頭。財產盪盡小口死，家敗人亡。
三、卷廉水 水向墳方向流來叫卷廉水，只要流到墳前視為卷廉水。詩曰：茫茫大水卷向前，家中不堪言。公爹抱著兒媳睡，侄抱小姑坐堂前。
四、簸箕水 簸箕水向前明堂形成簸箕形，主兒孫後代輩輩，向前如有水塘呈此形狀算。
看墓地風水訣竅，要怎麼選擇墓地