1、楊公風水全部操作過程,《龍經》巒頭尋龍點穴,尋龍過程中要結合認金龍,察血 脈,起天心、配雌雄、定山嚮,後是挨星取運,明作用時機。
2、挨星之所以“貴”,是因為它能預測一墳一宅,發於何時,敗於何時「天機」。龍穴山嚮是「雌雄」上配出來,是定論了。若挨星挨出來生旺之氣,不能挨到龍穴山嚮 水上,說明此穴時機到。
3、能聯珠一家骨肉親,龍真穴,雌雄配合了,能,得到龍穴蔭助。讀楊公書,承前啟後,貫通上下文意,不致諸家註解誤導。
4、楊公是要大家認得真龍後,才能立穴處消砂納水為用,若顧立穴而收砂收水,不顧 龍穴真假,落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍,砂水我 ,儘管消砂納水做得巧 奪 天工,是枉然。
5、一切禍福,龍真穴、收山出煞上。若是龍,穴,收不得山來,出不得煞去, 任你七星如何去打劫,是空話。
6、“識得父母三卦”即知“七星打劫法”用法,與天文北斗星無關。楊公羅盤,沒有五花八門東西;沒有現代高科技分秒,三百八十 四爻,二十八宿度數;因為楊公玄風水大用,三卦上。
8、楊公龍法,精簡,真假立辨。說:“三年學尋龍,十年學點穴”者,是沒得楊公 真訣偽風水術。
9、雌雄配合,陰陽交媾,“三生萬物”玄關。 「山、水」交媾人類造福妙用, 物物各一,物物具——雌雄之二體。所以山一片靜為陰,而水一片 動為陽,這山管山 、 水管水陰陽兩片。是“山水交”,而不是“形與天交”。,則雌雄與山水理氣盡矣。
10、正神正位裝,即要“龍頂”裝在神位上,正神方位內山峰要百步始成龍氣,而零神方 位裏水,不論其水面狹,水源,只要其能低空而填實,可論吉祥。
11、山龍是如此用法,水龍後是如此用法,三卦陰陽局法原理,是以不變應萬變,之 於四海而準。
12、江東、江西、南北是天機妙訣。七星打劫、城門訣,是天機妙訣。而這些 天機妙訣,楊公說只用「一卦」能全部串通它,使它全部統一起來,化零整,我所用。
13、章仲山一脈,不知楊公陰陽是何物,其飛星風水錯誤,這裏開始。說“些 子”合得天機,“五行顛倒顛”。而章氏一系說要“挨星生”,兩者是風馬牛不相及。 「些 子」是指陰陽,而「挨星生」是指三元九運星氣衰得失;二者有天壤別。天理氣 卦爻,及後天粗糲質別。
14、陰陽哪裡?“天大卦”裏。有了“天大卦”能排定山水陰陽,即有了主張,即知 何山何水合陰陽而有情,一山一水能天大卦一陰一陽相互配合,是配合,才能稱之為 陰陽。
15、有真龍必結真穴,有真穴有明堂。何謂真明堂?楊公曰:「明堂裏面要平陽,明堂裏面 停瀦水,第一貴。」識得明堂真假,識得有沒有真穴,有真穴不用說得了真龍。
16、龍真穴正而誤立,葬下可以發達,其雖發達得功名,但有而禍隱不測。誤立了陰 陽差錯,則氣收進來,所放水不能我所用,水 主財祿,祿即是奉祿—— 官 祿,官祿我所用,焉有剝官理?
17、龍真穴是福山,吉向,才能“催祿催官指日間”。何謂吉?一要陰陽不犯錯, 二要挨星得逢生旺,三要生入克入。
18、“龍山嚮水”合得局法原理原則——子午卯酉四山龍,坐乾坤艮巽位;辰戌丑未四 山坡,甲庚壬丙葬墳多;寅申巳亥騎龍走,乙辛丁癸水交流。能合得局法者,是大地。
19、寅申巳亥之來龍,得乙辛丁癸水相配合,挨得貪狼星到,禦門、天門、巽風吉向, 龍山嚮水配置完備矣。
20、楊公《寶照經》是帶「步龍」——分陰陽 、雜、配雌雄秘法 。乃於山中寫成, 踐中得來,是經驗匯萃實踐心得所在。開陽成局,配水得法,合得雌雄,收得「陽神定」, 是“一葬,父發子傳榮”之吉地。 《寶照經》扯入「水龍」為“主”來解釋,章 氏 《直解》承襲其錯,而以錯解錯,遺害,可謂風水界。
21、楊公真龍行度貴得水,能明何為得水?則《寶照經》秘旨斯過半矣!明得玄卦 三般陰陽,知得此“水”用法,知道龍穴真假,不論地大小,「同此看 」,正謂此。 龍正穴山中有,平陽崗阜到處有,只要合得雌雄,形勢團聚週回,能結穴。若拘定山中結 穴,錯過了坪中大地,可惜。
22、平支崗阜沒有山嶺,所以不能「龍經」星辰法尋龍,細認脈脊之外,主要 “水神繞”處為吉,不要過於強求穴後有坐有靠。 “立穴動靜中間求” ,動者水,靜者實地 。說於水實地之間,尋其諸水繞抱有情,陰陽相得處為穴。
23、《寶照經》通篇詳剖三卦「雌雄」用法,是《天玉經》原理應用法則。
24、明得「機訣」知道何為「陰陽」,知得「陰陽」識得「顛倒」,識得「顛倒」 懂得來龍「衰」。既然平洋大都「後空」,使“坐後”是三卦水龍之旺,不要怕葬後空 墳,造後宅。
25、求得來龍出脈處。然後,「機訣」配起局法,知得龍山嚮水得失作用, 有無犯著陰陽差錯。翠?是說山情水意即是城門一訣,即是收山出煞一卦法;並不是說城門要排到 旺星。所謂“龍到頭”者此,「此」作何解,指山情水意。
26、真龍得水,有這數種水形:一是“水城屈曲抱身歸”,俗所謂腰帶水,但不是一水“裹 頭”「斷城」水。二是“乙字水纏穴前”,俗所謂玄水。三是“當中九曲來朝穴”;四是“兩 畔歸穴後歇”。
27、山得水配,水得山合,陰陽流通,雌雄媾精,這是真陰陽 、雌雄。證龍穴 、辨陰陽、配 雌雄內明堂上討出消息。
28、來水首尾或兩頭不能合得卦氣,雖朝來擺折屈曲不以吉論。
29、來龍管代數,堂局管房份,能結合卦氣及年命分析,無餘蘊矣。
30、收得山來應其房份吉,出不得煞去應其房份。不但逢太歲年應,即使是太歲三合之年應。
31、只有明得雌雄,明得陰陽是否交媾,辨得龍真假,識得穴有無,此雌雄配合,陰陽交媾辦法來量山步水,尋龍點穴易如反掌。
32、「卦」是玄空推出,古人隱藏真訣,故「卦」隱去,而「玄空」名之,所以叫玄空卦,而只謂玄空。逆不能,陰陽不能交媾流通 ,會有「火坑」 應。 “陽左邊團團轉,右路轉相通”裏,相通即是“陰陽互根”用之義 ,是倒排, 是 顛顛倒之義。
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目前，中國大陸風水學習資料很少，是奧懂，如讀天書，普通讀者閱讀學習，那麼經風水佈局秘笈你不二選。 《經風水學》裡面有三大精華理論，是：陰陽學說、五行生剋制化學說、天人合一學說。易經本質上，占卜，可以通俗話，那算命。
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中國人大多重視居所，每個人希望選擇一所風水屋子來居住，以為只有這樣才能安居樂業，可生根立命。今天許願語小編和大家分享是五行生剋制化學說，八卦間上五行生剋，是中國民族文化精髓，古代人留給我我們無字天書和玄學結合。風水只是周易皮毛，經是研究宇宙間萬物規律，算命是研究人生命規律，風水建築學規律。
《經》是中華民族智慧結晶,對像是：天道、地道、人道。上古伏羲帝，上觀日月星辰，俯察地理山河，觀獸蹄，尋鳥跡，取自身，遠取萬物，取自身，而且日常生活裡面積累了經驗，畫成了八卦，先哲聖賢們《經》將八卦內涵，進行了詳細詮釋，類分萬物萬象，並用抽象“–，—”陰陽符號，包羅世間萬物發展規律表達顯示出來，它不但可以指導我們現實生活，還可以占卜預測未來，其原理，指導我們學習風水，認識吉凶。即天體運動規律；山川河流，地形地貌變化規律和合理利用；人人之間和睦以及人如何遵循天道、地道，從而達到天地人三者之間統一。
風水是中華文化國粹，風水格局影響家居生活質素。八卦講是風水、講是人事、講是萬物發展規律。風水吉凶說八卦各卦位得位與否，卦位符合符合事物發展。所謂，有數，後有像，再有物。這是格調。無需添加任何與八卦周易不相干口訣和公式。風水講八卦五行生剋、陰陽、卦象、卦意。一陰一陽謂道，這是中哲基本格調。自然界一切事物發展規律和人們生活習性。
天尊地卑，乾坤定義，陳，位矣。
離卦洛書數是九，於洛書數質數五，四個數。那離卦位減以四數。
坎卦洛書數是一，小於洛書數質數五，四個數。那坎卦位加以四數。
坤卦洛書數是二，小於洛書數質數五，三個數，那坤卦位加以三數。
巽卦洛書數是四，小於洛書數質數五，一個數，那巽卦位加以一數。
震卦洛書數是三，小於洛書數質數五，二個數，那震卦位加以二數。
艮卦洛書數是八，於洛書數質數五，三個數。那艮卦位減以三數。
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兌卦洛書數是七，於洛書數質數五，二個數。那兌卦位減以二數。
易經風水佈局秘笈，住宅首要功能是阻隔外界，包容自我，靜默養氣，安身立命，使個人生活與精神氣質有所依託。住宅風水方位上有哪些宜忌呢？
易經風水佈局秘笈：太極生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦，繼而八卦基礎上演變各種卦象，而八卦所主八方，即東、南、西、北、東北、西北、東南、西南，這八個方向是風水上基本八個方向。每個方向對家居環境影響關。那如何設置佈局住宅風水方位方位算合理呢？
易經風水佈局秘笈 住宅風水西北之位：易經風水佈局秘笈：卦位乾，代表天，代表家中父輩，屬金，俗稱壽山，主貴氣壽運。西北風，冰冽刺骨，如此山不高不實，不擋風雨，卸寒氣，生機，家道發展。由此，首選處，西北位置，不可低陷，不可有路沖河沖及殺侵犯。若西北受克或房屋缺角，宜擺放亥豬生肖物件來補充西北能量。
易經風水佈局秘笈：卦位乾，代表天，代表家中父輩，屬金，俗稱壽山，主貴氣壽運。西北風，冰冽刺骨，如此山不高不實，不擋風雨，卸寒氣，生機，家道發展。由此，首選處，西北位置，不可低陷，不可有路沖河沖及殺侵犯。若西北受克或房屋缺角，宜擺放亥豬生肖物件來補充西北能量。
易經風水佈局秘笈 住宅風水正北之位：易經風水佈局秘笈：卦位坎，代表中男，屬水，俗稱財山，主智慧和發展。正北位高，帶來運勢，利學業，財運，有家宅靠山之說，影響家宅運勢，不可低陷，宜方正，如有山林環抱藏風聚氣更佳。若北方受克或房屋缺角，宜擺放子鼠生肖物件或蝠鼠掛畫來補充北方能量。易經風水佈局秘笈 住宅風水東北之位：易經風水佈局秘笈：卦位艮，代表少男，屬土，稱子孫山，主管人丁及後代發展，影響家宅運勢，宜充實，不可低陷，有廁所及糞池凈物，忌道路河流衝擊。若東北方向受克或房屋缺角，宜擺放丑牛生肖物件，如牧童騎牛物件或掛畫來補充東北方能量。易經風水佈局秘笈：卦位坤，代表老母，屬土，可生育萬物，佈局吉凶會影響到家中女性運程及夫妻關係，關係到家人，宜，忌及高物遮擋。若西南受克或房屋缺角，宜擺放未羊生肖來補充西南方能量。西北、正北及東北三方為北面，代表家宅靠山，喜怕低陷，氣聚大吉，氣散破敗。易經風水佈局秘笈 住宅風水正東位：易經風水佈局秘笈：卦位震，代表男，屬木。稱青龍位，東方可影響到家人學業發展及財運，東方應略，謂青龍抬頭，進財進祿，但不可過，東方乃陽光灑射之方，過高則庶陽，所謂物反。如東方低陷，見水吉，謂青龍得水，但若低陷無水或有臭水污水，會影響到家人運氣，事業。若東方受克或房屋缺角，宜擺放兔生肖物件擺設。易經風水佈局秘笈 住宅風水東南之位：易經風水佈局秘笈：卦位巽，代表女，屬木，東方同屬青龍位，文昌，利於見水，宜於做出水口，但不要過，宜。若東南受克或房屋缺角，宜擺放兔生肖物件擺設。
易經風水佈局秘笈：卦位坎，代表中男，屬水，俗稱財山，主智慧和發展。正北位高，帶來運勢，利學業，財運，有家宅靠山之說，影響家宅運勢，不可低陷，宜方正，如有山林環抱藏風聚氣更佳。若北方受克或房屋缺角，宜擺放子鼠生肖物件或蝠鼠掛畫來補充北方能量。
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西北、正北及東北三方為北面，代表家宅靠山，喜怕低陷，氣聚大吉，氣散破敗。
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易經風水佈局秘笈 住宅風水正南之位：易經風水佈局秘笈：卦位離，代表中女，屬火。南面不要有高山、高地、建築。高物擋光，萬物不長，草芽發，無生機，於家運事業。由此，南面應平，有流水，水財源，可聚財；有路更佳，旺財旺運。若南方受克或房屋缺角，宜擺放馬生肖物件，但不要擺放五數馬，宜擺放四數馬。易經風水佈局秘笈 住宅風水正西之位：易經風水佈局秘笈：卦位兌，代表少女，屬金。稱白虎之位，白虎凶星，但主武，不可，過低陷沒有，受人欺壓，男丁不得志，過白虎抬頭，主招惹事，西面如起，風水學上稱白虎篡堂，會帶來疾病厄，運道。古人日：情願青龍萬丈，讓白虎一尺。西方地宜，如伏虎勢最佳，宜有路。若西方受克或房屋缺角，宜擺放雞生肖物件來補充西方能量。易經風水佈局秘笈，住宅風水有。是古人對和居住環境理解，現代社會，住宅風水有意義。住宅風水包括住宅選址、外部風水環境、庭院風水、門、主、灶風水，婚姻風水方面。住宅精、氣、神。教你「鴻運當頭」風水秘訣，會有意想不到財運
易經風水佈局秘笈：卦位離，代表中女，屬火。南面不要有高山、高地、建築。高物擋光，萬物不長，草芽發，無生機，於家運事業。由此，南面應平，有流水，水財源，可聚財；有路更佳，旺財旺運。若南方受克或房屋缺角，宜擺放馬生肖物件，但不要擺放五數馬，宜擺放四數馬。
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戴氏家傳秘本《經籙元機、經籙亨衢、經籙利步、經籙貞一》4本， 共413頁電子檔
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