陽宅風水：
陽宅風水理論主要基礎是氣和勢，其中氣是陽宅風水中心。氣說，主張是乘氣、聚氣、順氣、界氣、死氣、煞氣、洩氣，這是追求房宅建築選址方位佈局周圍環境協調統一，保證人生理和心理。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而選宅。
土形氣行，怕因以生，行止氣蓄，化生萬物，上地，說得不無道理。
背山面水，負陰抱陽，避風防淹，認為風水，因為它能藏氣。
至於宅內種種設置部署，陽宅風水理論和建築美學、建築倫理學、建築氣象學有密切關係。有水口、門、障空補缺、回風返氣觀點，現代建築有借鑒價值。
城市住宅主要涵概如下：高樓大廈旁矮屋，受壓製而出頭，以致。若正門面大樓，。四面八方樓聳立，囚困中間之小屋受迫害，有窮途不堪及一生。三叉路腳畸形地，雖居鬧地，人潮，生意，但入不敷出。人喜歡轉角店經營生意，人潮，生意興隆，賺錢財，可 是這種店面房屋，孤寡災，橫禍常生。
家宅福，如門牆角，主橫禍、傷亡。人要方正，所居房子要方正，方吉人吉屋。設若房屋本身角度偏斜，卦氣亂而不聚，不聚渙散，散氣害人，是故多角或非方正屋宅，大多不吉之屋。
房屋背後需有靠，靠山，財源滾滾，如屋後無靠，可植竹靠，城市屋後有屋靠。
座如何，不論，忌六十四卦中每兩卦交界線上，舉交界線上禍，事業順心。
人善用空間，騎樓或陽臺處，喜用作灶，此點忌，因其無，以往，如更改，身弱財衰，不可。桌櫥之角，如正射床頭，或化藏鏡射床頭，主有頭疾，精神不振及失財。
屋前有斜反弓之路或水，皆為不吉。犯者如犯桃花，男女終破家。
屋後如有小屋偏射中屋背，定有暗兇橫禍。
樓四面玻璃，犯了「洩」字訣，缺乏私密性而發生外遇或私奔事，而得，不宜居住，住精神渙散，元氣耗損。處是，可方，反射了過去，儘量方煞氣化解於無形。
住宅風水五虛：
住宅，而人口。宅門，屋內面積太小。牆院。火灶安得不是地方。
庭院面積，房屋面積太小。
住宅風水五實：
宅小而人多。宅而門。牆院。宅外排水溝東南流。住宅而六畜多。
陽宅風水中房選擇及宜忌：
東四宅命人宜住住宅東四宮。西四宅命人宜住住宅西四宮。
每個應住各人命宮吉方。房置於住宅中宮，否則犯疾痛。
住宅內部佈局住宅外部環境關係：
住宅外部環境吉，住宅內部佈局吉，住宅內人吉上加吉，上加，居住；若住宅外部環境，住宅內部佈局，住宅內人上加，不能居住；若住宅外部環境吉，而住宅內部佈局，指住宅內人吉後，適合時間內居住；若住宅外部環境，而住宅內部佈局吉，指住宅內人後吉，居住，並且住時間，住宅內人。以上關係道出，陽居風水中考慮住宅外部因素外，其內部佈局，其吉凶決定是否適合居住。
住宅內部佈局重點：
陽宅中三要（門、房、灶）及六事（門、路、灶、井、坑、廁）便是住宅內部佈局重點，其佈局是否合理是判斷其吉凶主要。
門是住宅吐納氣門戶，宜開吉方旺方，但現代都市住宅門戶改變，只能住宅方位移動或擴大，可以陽臺作氣口補充，但切忌大門氣直奔陽臺，這非但不能納陽臺氣，反而是破財之兆！古雲：寧為人家立千墳，毋為人家安一門，可知門重要性。
主人房主人起居，主房宜位於住宅生旺吉方，主房吉，則主人精力旺盛，事業順利，若主房，則主人無精打采，疾病纏身，無精力打理事業，故事業停滯，破財，其餘房吉凶同理。
灶乃是住宅內才丁是否興旺標誌，是財富體現，故爐灶方位吉凶否是影響住宅吉凶關鍵所在。
路是決定氣運動方式，是巒頭（形勢）風水判定住宅氣是否吉利，路走向要：宅內形成煞，但要使宅內氣能，使住宅內部生氣。財氣財氣，氣即財，有吉氣有財，兇氣破財。
廁風水中稱去水，故廁方位合理否，關係到住宅能否聚財、守財，若廁所方位，指住宅洩財、破財。
陽宅形體觀念：
陽宅多地基方正，看起來，如房屋，，，或東拉西扯，東大西，定主財物人口有損失、。
富貴人住宅，多屋形端正，氣象豪雄，牆垣周密，四壁光明，天井，建築規矩而集中。反之屋小而，前無依，四邊無靠，東倒西歪，棟析梁斜，風雨入室，主屋中人有病痛。
房屋黑暗，太闊，妖怪宅。屋宇建築，四壁裝飾破碎，窗門露齒，主財兩退。
屋矮地闊，主一代發福。
住宅辦公室，辦公室喜闊大壯觀，住宅喜大小適中，廳室集中，吉。
前屋喜不高不矮，賓主相稱主福，前屋高者，主受人欺，太低者，賓主稱意，者人受逼迫，太遠者曠。
屋前擔近，宜，前簷，可。
建築物如中間舊屋，兩邊來築新屋，主人無遠志發展，反之，二舊宅，中間重築新屋，主發達名利，故各半，則吉凶參半，建築物材料而，主人口盛旺，蟲蛀木空，主有盲耳聾人。
屋子只有一半人居住，主人散，樑柱若懸空，主家主命，梁歪棟斜，主是非反復。
住宅應前後；不能前後，主漏財。
住宅地形以前後吉。從正面觀，房子形狀不能成為凸字形，此種家相易生大災。
住宅死巷末端，和路，會有汙氣流入，主生疾病。
住宅前面，不要有破無人居住房子，罹患怪病，有。
住宅前之路應環繞宅身，忌反弓直來。住宅之前方忌有大樹，因會應曜殺方。
住宅忌路衝，路衝大，主會有血光災。
公寓大門，不能對著向下樓梯，表示財源向下洩因此大門對著樓梯。
住宅圍牆過，但過，忌高一，應和宅身配合。
住宅大小應和住屋人數配合，忌屋大人，主陰氣帶。
住宅中所有門窗，不可破裂，否則訴訟、疾病，會接踵而至。
門外不能看到廚房爐火及住宅中神龕。住宅門前無廟宅或神，否導致家宅不寧。
圍牆不可過過，超過一個人高度。
住宅如是獨棟式，應該後方留有後門；古雲：有入有出。
樓：
樓上天，樓下地，宜樓而樓下大，反之樓大屋小主吉。樓上下房門如各，主家有逆親，或招盜，樓上高度樓下，主住人自縊吸毒。
樓不可築於正屋之上，不可築於客廳之上，樓築於後廳之上（指平房）。
屋邊有高樓壓本屋，左壓左屋位人兇，右壓右屋住人兇。
觀宅內體：
不可引河水到庭院中。建地內不能有污水，易使木蛀疾病叢生。
宅內天井不要設欄桿及曬衣服，使住宅中人罹患心臟疾病。
屋頂上屬於屋內爐灶上方部份，不可曬衣服。爐灶上不可有樑。不可正上方開天窗。
天窗不可開得，陽氣，則易生橫禍。廁所及廚房樓梯，不能設住宅中央。
臥室不要廚房。臥室客廳建築法，客廳前可以闊，臥房。
住宅內佛堂神龕及客廳，儘量放在前面，不要進屋內繞道其他房間才能到達。
房間總數數，忌雙數，三間吉，四間，五間有一間沒人住，七間有二間。
陽宅禁忌：
房屋前後，主出孤寡。房屋前後，中間起高樓，主婚姻有三角關係。
四邊有屋，中間天井出入無牆，主人口有亡。房屋左右，中，主家宅。
屋門前有森林主出鬼怪。屋家有樑木搭板，置有簷架，主人有病耗。
屋後如箭暗沖，主人口。屋後兩旁有直屋，主吉。
前正屋後，不論東南西北中央，有一間或二間屋起，主於子女。
房屋前後屋簷，下水滴階簷上者，主血病。一屋開三門如品字者，主多口舌。
門前左右有小塘、水池、主哭喪。門前石，主吉。大門前有路三條成川字，主吉。
二屋二門，主家宅和。屋前簷水滴後簷，兩層屋。
臥房前堆假山、土石，主女人墜胎。
注意事項：
家宅西北方和西南方不可有缺。缺西北方住宅男長者，缺西南方住宅女長者。如家宅有以上情況， 可長者房間缺方貼上一福字作補救。
宅中不可有攀藤類植物，忌是種植天花頂上。這會使疾病久而不愈。
長者房間擺放些象徵長壽飾物來增添壽氣，例如：福祿壽三星象、松柏畫、鶴龜案圖。萬萬不可擺放牛類擺設或圖畫，因牛隻會為長者帶來勞碌。
除此之外，要注意宅內陽光和空氣是否和流通。
宅內宜光線：忌，每居住單位，是要有陽光或燈光，如發覺有些走廊或轉角位是話，要增添光源。
宅內空氣要流通：不要因為怕屋內染塵而窗戶長關，這會招致疾病叢生。
保障宅內財富不致無故流失，所有破、漏地方要馬上修補，不可置諸不理。要儘量保持室內，不可有蛇蟲鼠蟻類，否則，是導致會破財。
別墅風水要訣：
於別墅大門及建築層數沒有嚴格限制，大門不論，其層數，有一層、二層、三層，，那麼其風水要訣是什麼呢？
考究其風水吉凶，使用穿宅法。吉星處房屋宜，凶星處房屋宜。千萬不可凶星處建高房，吉星處建低房。
如果遇到雖是星房必需急著使用情況，居住房位元截路分房法靈活法來修蓋行。如果吉星處方，房屋不可。例如木星金方之類，屬於這種情況。
別墅風水吉凶以其開門九星（宮）吉凶加以評判，其九星（宮）不僅主房屋方位，主房屋層數。即使方位吉，但層數方面如果宜，宜，那麼，本屬固然兇，而且本是吉會變成。
如坐南向北開乾門住宅，如果是第二層、第四層、第五層房屋，屬吉慶，錢財福祿發。若是艮、坤方房屋，那、子孫。如坐南向北開坎門住宅，是水火不相沖射，因為其坐方上含有延年吉星。假使第三層、第五層房屋，主世代出科舉、考第一名人，子孫興旺發達，這是宅。此宅貪狼是吉星，喜歡，但房屋蓋得。餘可類推。
陽居（陽宅）風水分為形勢及理氣，兩者相互配合，達到人同一，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。陽宅內、外可分為外觀形勢，內部形勢，外觀理氣及內部理氣。外觀形勢講究是宅整個群體位置，方位，周圍建築物形狀、路、水、道對宅影響，外觀理氣主要是宅座向，分金，能否周圍建築物配合。內部形勢主要是：門、路、房、灶、床、廁處方位是否符合五行生尅理論，理氣方面主要是能否配合主人福元，符合九星、分金、東四宅、西四宅得氣要求，陽宅講究五虛、五實，現代城市中，注意是城市中的橋樑住宅影響。
水井：
沿著吐露港，有鄉村有很多井存在，雖然很多地方需要飲用井水，但看地理形勢，可確定那些水井置於村聚水聚財方位，有所來挖掘，其後代子孫，很多飲用自來水，但保留著井，這當地風水有關係故。
井陽宅風水中是佔地位，來堪輿師重視，井是生命泉源，聚水處是聚財處，是故「開井」與「封井」，直接影響到風水，話下了。
於環境變化，許多將井位置，不得情形下要封閉，附近挖掘井，環境變化，主要是地勢有變，地下水源有變，井呈乾涸狀，因此找水源，配合風水位置來挖掘。
但封井並，定得先行解，不然因為埋井衝煞，使整村人運程變壞，生活日走下坡，子弟們多病痛，飼養牲口有問題，後遺症多。
懂得風水，並不是只求僧道唸打齋，而係有師傅承傳，、定向去填井，先安土地外，還以鎮煞符籙，一一放在井下，才能動手填土，至於填塘、填溝得詳加研究。
目前不用井水了。那得注意廚房水位，自來水方位，水火定要相濟原則。
水池：
陽宅風水中，屋前池塘稱為風水池，風水池形狀住宅吉凶有關影響，池塘屋前或屋後，其距離形狀影響著住宅吉凶。左右前方各有一池塘，那「龍、虎腳上池，定無凝」，此形煞主淫。而屋前後各有一池塘，是，住宅後面有池指破財，有財破盡。古云：「前塘及後塘，兒孫亡」。
風水池形狀一，有凹凸，或形為葫蘆，或而，只主病災且克男主人。訣曰：上塘連下塘，寡婦守空房，大塘連小塘，疾病離床。二塘或三塘，稱白虎池，主哭汪汪，主有事故發生，損折男丁。
判斷風水池吉凶只有看：風水池能否為住宅所用，若有益於住宅吉，另外，來水要明，去水，這是指錢財應取明明白白，財源滾滾，能聚財，即去水要暗。如上述池塘各種形煞，確實。
怎樣塘算呢？風水理論中，水貴彎曲有情，忌水直射衝擊，如果講距離，只論形狀話，是半月形池塘，屋前有此塘則主錢谷，訣曰：片錢半月塘，財穀百千倉，黃泉破軍上，小兒落水亡。風水池形如方硯池，訣曰：前塘似硯池，子孫登高第，塘清猶如鏡，貴生明子。但不管如何，池或塘形狀和方位要講究方能獲吉。住宅前面風水池若為帶狀稱為玉帶，指既能聚財能升官，富貴雙全。
氣派或好看，建池塘。
假山：
東方家業，家運退、陷入困境、男女易成單身。西方可增加財富，能育出好子女。
南方生火祿災，主人沈溺遊樂、色情。北方增添主人威勢，喜慶。
東南方缺福祿、陷困境。西北方增添主人威勢，喜慶，獲財富，家運隆昌。
東北方凶相，造假山。西南方老主婦易受災厄，婦女有難產厄。
風水吉祥物：
聚寶盆：
稱「黃金兩」或「日進鬥金」，相傳放進什麼會生什麼。放在財位可聚財。
元末年代，江蘇吳縣一個叫沈仲榮農，一日晚上做夢，遇見上百個穿青衣兒童，他求救。次日清晨出門，見一漁翁殺他抓來上百隻青蛙。沈仲榮感悟，於是花錢買了青蛙，放入門前池溏裏了。
當夜，池溏裏蛙聲一片，喧鳴達旦。吵得沈仲榮一夜睡。天不明，到池溏裏驅趕青蛙。卻看到上百隻青蛙圍著一個瓦盆。沈覺得這是見過怪事，心裏驚異，於是盆拿回家，做洗臉盆。
一天，沈妻小心銀鐲掉到盆裏，，盆裏生出滿滿一盆銀鐲。他們此時知這是一隻聚寶盆。從此，沈仲榮成為“沈百萬”了。
後世有多少人，想得到這個聚寶盆，於是繪成聚寶盆圖案，堆金聚寶盆上。所以，聚寶盆有招財進寶作用。稱為「黃金萬兩」或「日進斗金」。來說，聚寶盆應放在門牆角位置，或者財位。
葫蘆：
葫蘆音同「福祿」，是過去醫家盛丹藥法器，故它能納福、增祥，去疾厄。風水中葫蘆去病氣，化濁氣，可給予患重病者加速康復作用。
另外，利用葫蘆本身開頭上口小肚特性，取其吸納能力作為我們吉祥工具。風水吸納財氣先，葫蘆利用本身曲線形態，成為納氣工具。葫蘆可防止家及店鋪出現破財或漏財現象。引進及儲存內外財氣，減少不必要損耗。風水中是葫蘆放在家中二黑位置。
公雞：
一隻大公雞昂頭挺胸，是中國吉祥圖中歷史作品之一，雞能辟邪，能致吉，語源上有「雞」諧「吉」意思。於婦女而言，它能夠旺家運，主要是因為它能化桃花煞，防止丈夫外遇，保家庭祥和。是安置於進大門口處，或屋中桃花位，頭大門。
銅金雞可化解桃花煞。
麒麟：
古時稱為「仁獸」，為吉祥仁慈之瑞獸，有護宅和招財進寶作用。
麒麟中國魏晉南北朝開始，作為帝陵鎮殿石獸。因其像獅子那麼，故一方面能保護主人，但會四出濫殺無辜，因此視麒麟瑞獸，由來。
中國人麒麟、龍、鳳和龜並稱為「四靈」，麒麟是「四靈」首。這種鹿身、馬足、牛尾、圓蹄、通體鱗甲，尾毛捲鬚，神態，頭有獨角「瑞獸」，心地慈祥，對人，它願一切吉祥帶給世人因此擺設麒麟各改變各種運程，運、夫妻運、子女運、家宅及事業財運，招納旺氣入宅而隔開入侵凶煞，發揮靈應改運效力。麒麟可以化年三煞，標準風水中麒麟是回頭麒麟。
相傳麒麟喜歡幫助好人，有孝道積善人照顧，故有「仁獸」稱。當麒麟見到人時候，會追著這人來咬，相傳一些事黃、賭、毒有關行業，不論其住宅或是公司，擺放麒麟。
現在市面可買到麒麟，種類很多，形狀各有不同，有的是瓷製，有的是銅制，有的是石製，有玉制，風水上用途各有不同。
我們祖先相信這些圖騰有著原始力量及影響。
瑞獸是一種吉祥、祥和化身，麒麟有以下作用：
有辟邪擋煞用途，如門前見長廊沖門，犯了穿心煞（稱槍煞），可用一對麒麟擋，如「煞氣」，如走廊，可用一對麒麟來擋煞，但如果煞氣強，走廊，三隻麒麟來擋煞。
有化解三煞用途，可用三隻麒麟（開光），入三煞位置可，而頭部要三煞方。
麒麟是吉祥代表，其安放家中，有鎮宅辟邪，增添家中吉祥作用，令屋主事業順昨，連帶財運會轉。除此之外，麒麟能主人擋去滯運黴氣。於轉運麒麟是要開光，其力量才能發揮淋漓盡致。
化解白虎。家居白虎方位，安放一對開光麒麟，可化解白虎方兇性，令宅內居住人，是白虎方外面煙囪或物沖射到。
麒麟是一瑞獸，家庭不論什麼位置可以安放，開光後有鎮宅辟邪、增添吉祥作用。其外型十分美觀，於送親友作為入夥之用，是有意思。以下是流年白虎所到方位：
貔貅又名「辟邪」，漢代以前稱為「翼獸」。形態能獅而帶雙翼。古代軍旗、盾牌常用辟邪圖案，民間普遍於房屋建築裝飾，辟邪災，是它具有「收八方錢財」功能。來說放在大門兩側或屋中財位，頭大門。
做偏行人認為“貔貅”會偏財，所以他們會公司或營業地方擺放一隻貔貅，屬偏行行業有外匯、股票、金融、賽馬、期貨。
漢書《西域傳》記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注日：「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了。
朝代轉變，貔貅形態統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃前胸或背脊一起，，長獠牙。到現在見到貔貅多是獨角、長尾巴。
金屬：銅來製造，因為這一類金屬是，且磨光後色澤接近黃金。
木材：些古老大屋會利用質堅木材雕造貔貅，然後放在橫樑上，用來擋解煞。
貔貅可擺放在風水吉位上，很多地理師認為有催財作用，而八個方位上，擺放銅質製造貔貅，催財力量會。其實貔貅於正財或偏財會，所以貔貅像近年有流行起來跡象；不過，利用貔貅來催財，總帶點宗教色彩，故玄空卦正神日神時或鳥兔太陽吉時，開光貔貅催財力量是。而貔貅玉制催財力量。
龍龜：
龍龜是龍神和靈龜化身。本來是四靈獸之一「玄武」模式，唐代脫離「玄武」式樣。
相傳龍龜是海龍王龍生九子之一，具長壽吉祥，鎮煞迎福喻意。其力量製伏歲，歲破及種種有形煞氣外，可廣納「正財」福祿。
財者，收入，如定期薪金、傭金、生意上定期訂單、存款利息及一切非浮動財源，升職加薪或名譽提高而猁待遇。如想利用龍龜招財，可以如貔貅一樣大門及窗戶吸納財氣入宅。龍龜放在屋後方，起到鎮宅作用。龍有聚生氣作用，可人丁。
金蟾蜍：
三條腿蛤蟆叫蟾，會吐金錢，人們帶來財運。金蟾蜍招財靈物，是招財納財風水法器之一，是生意人，。金蟾蜍能化煞，小人。因為蟾蜍可以膨脹身體數倍，故金蟾蜍嘴巴含一隻錢，寓意能增加數倍利是，財源。蟾蜍背上毒物可製蟾酥。是解毒消腫良藥，故它能除煞。
此說劉海仙人有關。因為是財物，所以造型，材質使用。放在財位，或辦公桌、收銀台，擺放時要注意，蟾的頭要屋內，門窗，否則所吐之錢皆吐到外面，不能生財了。
跑馬：
跑馬既可以招來財氣，有助於加強事業運，前程錦秀。，勇往直前，活力精神。有助官運。跑馬放在屋中六位置。若是要遷移或搬家、賣屋可用跑摧動加速交易或出國簽證成功率。
銅馬出差人有助運作用。
金龍：
中國人自稱是龍傳人，帝王龍來比喻自己身份。可見華人龍崇拜及敬仰。風水中常以龍來比喻山或是穴。比如龍脈龍穴。故龍及吉祥靈獸。利用它來開運制煞招財。龍可聚氣招財化小人，故風水上習慣龍放在處，或座位後方，或辦公桌左手方，增強人氣、招財化小人。
龍神座可壓小人和災，亦可化流年不利。
五帝錢：
五帝錢不但可以於化煞，還可以用來增運護身。五帝錢是指清朝時代流通順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶古錢，年代順序排列，不能擺錯，五帝錢有辟邪鎮宅化煞功能。因為宅吸納了天地人元氣。清朝這幾個皇帝當朝時國力，社會安定，得「天氣」。因為使用人多，吸納了眾人手上陽氣，得「人氣」。這些錢多是發掘出來，經長時期埋藏，再得地氣。既得「天、地、人」精氣，吉避凶。現代人鑄造膺品銅錢，並沒有輾轉留傳過，不能
產生能量，所以如果使用膺品五帝錢是沒有功效。但如果使用五帝錢時有一點要留意，於錢鑄制，有些可能用作陪葬，埋於土下，故雖然化煞力強，但若和開光，這些錢附上靈，反令後果不堪設想。五帝錢可用於風水化煞外，若經潔和開光，放入利是封內，些茶葉、米和一張錢幣，然後擺放入銀包或手袋內，能有辟邪、護身，免受邪靈騷擾和增強自己運氣作用。或用利是封包裝著，或繩穿著掛頸上，可增加自己運氣，顏色可用喜用神顏色。
水晶：
水晶是近期流行玩意，但它風水上幫助，有力量。水晶是含有放射性，其磁場，而水晶天然水晶效力，人做水晶效力，故選擇水晶時要多加留意，是購買天然水晶。水晶來論，紫水晶力量，但要質素。
如何選擇水晶：
水晶，可手掌貼近（距離一英寸）水晶，不要接觸到，會有如下感覺：
有一股壓力手掌，這是表示水晶能量。
手掌有少許感覺，這是表示磁場。如果將手掌放近水晶，以上感覺，這表示那水晶能量是或質素不算高檔，此，人工水晶作別論。
子母水晶：應該兩塊水晶擺放在吉位內。母水晶可以擺放在全屋吉位，子水晶可以擺放在主人睡房吉位。
紫水晶：擺放在五行屬火或土吉星方位，有催強財運力量。
水晶杵：是一條柱形而其中一端是尖形水晶，原則上可以擺放在屋內，要星卦配合方可，但一些了喜火土人則可以佩帶，有改進力量。
水晶球：水晶球五行屬於土金，可擺放在五行屬土或金星卦吉位內，有催財力量，尤利正財。
水晶石：一塊規則水晶石只要怎麼磨，可以放在五行屬土吉星位內，可以加強財運。
水晶鹽水來洗滌，這是一個程式，可消除陰靈藏水晶裏。
如何運用水晶催財：
放在吉位：水晶擺放在八白吉星方位，這可以吉星力量放大，而八白是五行屬土星曜，水晶五行屬土，水晶購成一物兩，八白吉星力量愈強了。
念力催財：一天進行一次，面水晶，將自己催吉催財願望作為一種意念，灌輸入水晶，這時，水晶人意念力作出引力，你繼續灌入意念時，引力加強，互動關系下，引力會伸展到自己身上了，這樣，賺錢機會相應增加，這是利用水晶催財特性。
風水輪催財：
風水輪是近期流行催財用品，它物質裝置銅盆主，然後中央做一條銅柱，圍繞銅柱有多個小兜或小盆或小杯，而水由中央銅管引到頂部，頂部小兜盛滿水後，會流下下一層小兜，如此類推，後流回盆內，而開始作一個迴圈。
銅是屬於五行中金，而水主財帛運，水斷迴圈是製造川流不息意，而銅盆盛之用，這便是聚水了，故風水輪便是聚財盆了。動靜陰陽法當中，水合動訣吉論，故風水輪正合這一點，有些風水輪加燈盞燈膽，收更實用及裝飾效，燈光合陽訣，水主陽，山主陰，這是略懂風水人懂，陽氣來催財了。
另外要注意，有些風水輪只得六個小水兜，這是合乎風水規則，因為河圖當中，六數目是屬水，有加水氣力量。
除此之外，假設小水兜數目屬於九個或四個，有加財運力量，因為四數及九數五行屬金，金能生水，故水財運力量升一籌了。
霧化盆景催財：
類似一個盆栽，四周有水圍著，中央是山水草樹盆景。利用一些科學儀器，將水激射而引至霧氣彌漫於盆景四方八面，若果你伸手接觸那些霧氣，會感到冷冷的、，會有感覺。經雲：「山管人丁水管財。」這個霧化盆景放在屋內水位吉方，會令財運加強，但要切記，不可放在忌見水方位，經雲：「山上龍神下水，水裏龍神上山」。犯不但破財，連以往儲蓄會花掉。至於有關吉凶，另一章會詳述，可翻到其他篇幅查考。
金元寶：可招財進寶，生財財。
石獅子：可化解多種形煞，助官運，招財護財。
風鈴塔：是當今鎮宅化煞財上佳風水用品，宜擺放在閣樓頂層或大廳之中威力無比。
宅外風水： (二)
風水學說住宅見水吉，但需有條件。如果某住宅面是一片汪洋大海，一望，風水上稱為漂蕩，古書雲：主家散。如一家人有四口，有一個英國，一個加拿大，兩夫婦因為工作而要出國，一家人很少可以團聚。這是典型香港家庭寫照，風水上屬於家散，但是事。
至於財運方面，住宅面大水無收，如果時運方向配合，會突起突發，但是較財來財去，有積蓄。如果時運不濟，會變成退散局。所以，整體，是多吉。
水聚名堂：
住宅面水要有吉應，主要條件是所見水位外有山水面圍封起來，風水上稱為有兜收。這是水聚名堂之局，風水上較吉多。
水屋之間要有案頭：
如果住宅海岸邊，風水上稱為割腳，不是堂局。堂局是要宅前見水，但水屋之間要有案頭，這算及格。
如果所面水面是波平如鏡，風水上是聚水之兆，因為若水面波濤洶湧，則表示該處水流，水準如鏡是水有流動，但。水屬動而，這是陰陽理；水靜水聚，水聚則財可聚，這是面海發財條件。如水流有快有慢，有海灣聚水，有海峽放水，要細心配合，可判斷其吉凶。整體上，如果住宅見水有兜收，無割腳，水流及坐向得宜，其宅獲福蔭。
陽宅風水八方坑坎吉凶：
醜方主家人當兵慘號戰陣中。艮方主出樂師巫師殘疾患人。
寅方坑主遭逢車傷及狗咬。甲方坑主外死他鄉歸家。卯方有水坑主傷眼目。乙辰方有水主瘋。
巽方有坑地主打官司敗，陽氣陰山出暗風。午丙方有坑主火災發。
丁方低凹家主出癆病咳嗽人。酉方低凹主家境貧寒。
戌亥方形如蛇腰主常遭邪鬼盜賊侵。壬子方有彎主香火斷絕無後嗣。深明此理避禍徼福家興隆。
陽宅風水住宅外形吉凶：
人居住地方，應以大地山河主，大地山河來脈氣勢，人禍福關係密切。如果居住地總體形勢，那即使屋宅內部格局符合法度，還不是完全吉利。
陽宅來龍原本什麼，但建造住屋選用外貌地方。其風水明堂區域要得能容萬馬，廳堂門廡位置應確定，然後一一規劃東、西兩側堂屋及廚房、庭院、樓臺、果園處位置。無論是住山裏或住平原，以前後有水環抱地點上。左右兩側有路通過是，但碰上有返跳情形禁忌。曲形、直形、圓頂、方頂這四種狀貌山巒，用做陽宅（風水）屋基是吉利，只有尖頂山巒建陽宅，不能用作蓋房，只能用作墓地（陰宅風水）。如果朝山處聳立有卓筆、牙旗，忌諱。水口迴收束得，過迫促成為小器。星辰接近案山而明堂，案山接近明堂不是形勢，這裏講是住宅基地大體局面，另外有各種奇特狀貌進一步區分出。
住宅，左邊有流水叫青龍，右邊有道叫白虎，前面有池塘叫朱雀，後面
有丘陵叫玄武。這四種條件便是建宅地點。屋宅，所處地形是東低西。主人會並出英雄豪傑；前後，主人會斷子絕孫；後前，主人會生活。
住宅，不要建在大路口地方，不要建在寺廟處，不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶煉作坊及官府衙門，不要建草木不生地方，不要建大城門口，不要建在水流地方，不要建在著縱山脊地方，不要建在牢獄大門地主，不要建在多條河流匯合口地方。
住宅院舍，東側有流水達江海屬吉利，東側有大路通過主人會貧窮；北邊有大路；前面有大路貴。
住宅，周圍樹木枝葉傾向屋宅生長吉利，若背向屋宅朝外生長。
住宅，其地形如果是卯酉方面，住在那裏一切如常；如果子午方面，住在那裏。如果是子方面，住在那裏多爭吵。南北走向而東西走向吉利。如果是東西走向而南北走向，而後來吉。
住宅，處水足溫潤、當陽、空氣地方是吉，處乾燥無潤澤地方是。
住宅，其處地勢若是前後，主人會世代出英雄豪傑。若是前後，那麼主人家大人小孩會昏沌糊塗；若左邊而右邊，主人家長子會昌盛，但這種地形用作陽宅吉，用作陰宅（風水）則；如果是右左地形，用作陰宅（風水）會使主人家顯赫，但若是用作陽宅基地，註定要使主人家奔走逃亡。兩所新宅夾著舊宅，那是要死人，無論如何不能住；兩所舊宅夾著新宅，能使宗族親人榮耀顯赫；新宅舊宅，會有吃不完糧食、花不完錢。
住宅，如果橋樑四面八方相交沖著話，會使子孫，是吉利。
住宅，門前開挖池塘，那會使人斷子絕孫，這稱作血盆照鏡，但可離門處開挖半月形池塘。
住宅，門前別人家屋箭來射，這會使生出子孫忤逆不孝。
住宅，門前見二三四尺紅白相間赤石，這是凶相。
住宅，屋後如見折腳山話，會出和尚道士通姦淫婦。
住宅，門前如有探頭山，得防盜，探頭山如屋內，會生出軍中投降或逃跑人。
住宅，屋後如有峻嶺、道路、或道路、水路沖射，會生出軍中投降或逃跑人。
住宅，屋後地形不能是斷絕且緊束，那會人丁斷絕，門前屋後地形要方正或圓形是大吉。
住宅，門前不要朝著垂飛之水，這便是所謂返背，主出婦人。
住宅，如果門前有發出悲吟響聲水，主退財。
住宅，門前忌有雙池，這叫哭池，西頭有池叫白虎開口，忌諱。
住宅，門前屋後如見流淚水，主會患眼疾。
住宅，門前如果朝著平頂或圓頂山巒，便是吉利。
住宅，門前屋後溝渠水不可分流成八字，不能前後有水流出，這會使人斷絕子嗣、敗散家財。
屋宅，井不可對著門，主惹官司。
建造屋宅，切忌先築圍牆及外門，否則。
大門門扇及兩旁牆壁要大小，若是左邊大，主換妻子；若是右邊大則使小孩女人成為孤兒寡婦。大門十柱或小門六柱著地，這吉利。如果門扇牆壁，主多哭泣。門中若有水坑，會使家庭破敗人丁。若是大樹門口，會招致天瘟。如別人家牆頭對著門口，會時遭人議論。交叉道路夾著大門，會使家人全都死光。如果各條道路門口，家中沒人能長壽。門口若水路對著，會家散人啞。若神社對著門口，會遭遇疾病瘟疫。門下若有水出，財物聚集。門若接觸井水，家中會招來邪鬼。糞屋著門，家人會患癰癤。水路沖射門，家中出忤逆子孫。倉庫門對著大門，會家運衰敗遭瘟疫。搗石安門中，家裏出事差役書吏職人。門前對著直屋，家中餘穀。門前有垂楊，不是吉祥相。大門設東南方及隙穴處開窗類，會招致災害。東北方開門，則多招來，如果是若干宅戶，三門不要，那會使家道衰落。
建築物中心，而其周圍地勢判斷此建築物吉凶方法，是沿用法則。‘營造宅經’中記載：（以下所有方向建築物中心）
西高、東低，此為豪雄家。
前、後，家門斷絕。
四方、中央土地叫衛土；住衛土地，後貧，有火災危險。
東南高、西北土地，陰陽相剋，即災禍兇地。
人類自然界中生存，受到各種環境影響。所以，不能輕視自然界和我們人類密切關係。古云：“山水廣大，出度量宏人；山川，出胸襟自人；四山端正，水，出光明正大人……；山高水長，福澤……”。
古人所說，適用於現在時代。住房子或郊外人，心胸定開闊。相反，住人多而密集小巷或建築物忽高忽低住宅中，一個人變得脾氣、性情怪癖、眼光短小。因此，住宅周圍環境深深地影響到居住人情緒心性。不要看房子外形美觀、內部設施齊全買，否則可能自己鑄成錯。
前院為「財」（如人口）：
庭院應，（不要太亮，令人）。
庭院花木不可太多（心情、諸事不順），陰氣（影響鼻子）。
庭院中央不要有大石頭（腹中暗疾，瘤或癌，小孩變壞）。
庭院右方不可建廁、倉庫（謂虎拳，小孩聽話）。
庭院右方不可有假山造景（不要有水，或多種花草）。
庭院右方不可建車庫（如三煞此方時，家中有事）。
庭院右方不可有木柴灶（灶虎口，灶口內,女人流產）。
庭院大門外面不可順水流出去（主破財，）。
庭院大門外面不可亂石及糞坑。後中央不可做化糞池，傷腦；化糞池不要做前面，出入處是傷文昌，龍；大樓化糞池抽完要放鹽，以防煞氣（住大樓一樓者需注意）。
庭院內不可種植有刺花或仙人掌（生皮膚怪病，玫瑰花除外）。
庭院內不要養雞鴨類（支氣管炎），環境衛生，家中。
住宅缺角：
東位缺角：東位主是非位。缺了即是震卦得不到，所以招惹官災、是非，且屬兔家人，或是三十一歲四十五歲男性。化解方法：是這方位擺放一件銅制兔飾物，能夠消除那些處。
東南缺角：家人出現呼吸系統疾病，三十一歲四十五歲女性，或是生肖屬龍或蛇人士。化解方法：是擺放銅制龍或者蛇飾物。
東北缺角：屋主生肖是屬於牛或者屬虎，或者十五歲以下男性產生財運影響。化解方法：是這個方位擺放銅制羊或虎、牛飾物可以化解。
北位缺角：家人或者生肖是屬鼠，或年齡介乎十六或三十歲男性，他們運氣會。財運衰退。化解方法：是接近這方位內擺放銅制鼠飾物。
西北缺角：西北位乾位，主四十五歲以上男人或男主人，或者生肖屬狗或豬人。缺這方位主他運氣差，遇上阻力，財來財去。化解方法：可以擺放銅制狗、豬飾物，因為西北方便是掌管這些動物。
南位缺角：會發生眼睛方面毛病，生肖屬馬，或是年齡介乎十五三十歲女性應驗。化解方法：這方位擺放銅制馬形飾物，但要馬下方放一張或咖啡或杏色類布物，可以擺放黃玉，因為南方屬火，會城鎮克乾卦馬，所以擺放時，亦可化解其煞氣。
西位缺角：多會發生口部有關毛病，十五歲以下少女，或是生肖屬雞少女。化解方法：應該這方位擺放一件銅制雞形飾物。
西南缺角：方面，是患上一些與腹部相關毛病，四十六歲以上女性，或是生肖屬羊、猴女性。化解方法：是這個方位內擺放一隻銅制羊或猴飾物。
坑：
不論居鄉村或都市，若於住宅來龍處，開一坑，於宅主，小則官人命，坑居東北主發文才，居西南或正西老母幼女多病，居正北主眼病，居正東或正西主出孤寡，居西北於老年人。
後院：
住宅後院應時時保持，子女智慧可。
住宅後院青龍方不可放化糞池，廁所無妨。
住宅後院中央不可於化糞池，影響智慧。住家後院白虎方放化糞池。
住宅後院中央不要做水池，傷丁、。
住宅後院龍方要做水池運，否則做。
住宅後院白虎方不可做水塔，應青龍方吉。
住宅後院外不可有防火巷沖（腰背怪痛，傷腎，搬家或泰山石敢當化煞）。
住宅後院白虎、中央不可打井（嚴重者傷丁），宜青龍方。
住宅後院花果不要種太多，陰濕氣。
住宅後院不可種大樹，光線陰暗主。
住宅後院養六畜時應保持乾，家中。
住宅後院應做圍牆五尺六寸（不要於此），守財氣。
住宅後院不可高出屋內一尺以上（漲土），財聚。
住宅後院出水口不可中央出去（大門開水頭，後門開水尾，虎出水口最佳）。
住宅後院應空氣能流，家內溫諧。
床：
一個人每天床上睡八時左右，一天有三份一時間花床上（一天廿四時，睡八時是三份一）。假如一個人一生人沒有搬屋，於習慣關係，情況下一個人睡同一間房，同一張床，同一個方向。風水學理論，這個人一生三份一時間面同一個方向磁場，如果磁場人有影響，但這種影響可能，因此睡房風水得失，個人身體狀況影響。
碌架床：
做家長希望小孩能讀書，成績，其實孩子是否有書卷緣，部份是先天遺傳，古人說是「家山發」，部份家中房間是否配合「文昌位」來判斷，但是「文昌位」並非如坊間風水書說，有格式，故人掌握，是風水飛星「一四同宮」之位，如孩子床頭，書桌此方，主孩子讀書。
現代家庭中有孩童房間是碌架床，兩小孩子同住一房，這種格式睡下格床小孩不太好，情況下格小孩讀書會，聽話，會受傷，以及睡夢，發夢及不能熟睡。
道理，如果工人房內用碌架床，睡下床工人會工作效率，麻煩。
床風水學上佔有地位。不管是床方向、床形狀、床和床質料，要十分注重，因為它可以直接影響我們精神，或間接影響婚姻。
陽宅風水床位：
床坐向是落本命吉方，其趨吉避凶效應，不可胡擺放。
床後要有靠山：這意思是指床頭無論有沒有床板，應要靠牆，不可空虛。否則，這會使人易生夢幻和作事浮反覆，多作少成。
床位置，要請教風水師傅。宜放在吉方，忌放在方。
睡房不要貼連廚房，這會令人生病或久病。
床頭上不可有櫃或橫樑壓頂，這會導致頭痛或腦病。
床形狀是四邊形，切忌多邊形或圓形，這會令睡者動盪。夫妻間會增添隱情和桃花。
床不能無腳或貼連地面，這會使睡者心臟和疏消極。
不可睡水床或是床褥過，這會使睡者做事喜好高慕遠、貪慕虛榮和喜製造是非招是非。
不可睡有磁性床褥，這會令睡者做事顛倒乾坤、本末倒置和易招陰靈。
鏡可以床，是床頭方向並排，否則會令睡者易生幻覺和精神分裂。
床不可安於樑下（有如壓梁），如果梁用木作天花板覆蓋即無妨。
床位正前方沖廚房灶位，雖隔牆不吉（謂騎灶）。
床位於頭頂上及冷氣之前方，感冒（沖頭吉、生育）。
床頭兩邊不可有桌角、櫥角沖射頭部，會頭痛。
床頭上放音響（影響生育、腦神經會），電視（怪病）。
床位上方不可掛奇形燈具，如開刀手術房相似燈。
床位下麵不要放舊物、穢物、或破銅爛鐵物（不能生育，鐵器、鍋爐忌）。
床頭上方掛山水圖畫（掛圖，會影響生育）。
床位房門主，宜朝吉，忌方，吉，自然化難生恩。
床方向宜明：暗則主哭，見陽光，可將床安向前面迎接陽光吉。
床忌房門相沖，趨避法，可屏風擋住，陽宅諸事，惟床，宜合命吉方。
床單單有大花者多會生女，如有龍鳳，宜見天，否則會有壓迫感覺。
梳粧檯：
現代臥室傢俱多有梳粧檯設置，梳粧檯床同方，忌床，主夢魅，災病吉。
中國古代，小姐要梳妝，是叫丫環拿銅鏡或打開活動妝台來用，銅鏡不用時是覆蓋起來，無「明鏡」懸於睡房內，現代人要解決這問題，可以安裝一些有蓋鏡子，或是將鏡裝洗手間內。
門：
門是住宅部件，是家社會區隔，是家顏面。房屋建築地面之上，氣門口進入，好像是一個人嘴巴、鼻子一樣，是飲食呼吸之處，其重要性可想而知，因此門戶方向，進氣方向，是興衰標誌，受風水家重視門。
住宅大門多是朝南、東、東南開，總是面向秀峰、曲水。門內往往有一屏牆，使宅外見宅內，宅門方向上適中，能聚氣。宅內曲幽，即通達，受到控制。這些是風水觀念反映。
作為溝通宅內宅外這兩個空間，門是「氣口」「氣道」。門，上接天氣，下接地氣，迎吉避凶。門有門、衰門別。門通大路，氣生路上，一開門，氣門而入，門若背迎煞，諸畢集。兩家門，門高者貧。並排開門，門大者贏。衙門、獄門、城門者，朝門、倉門者。
不得妄修門樓，如果要修，必需十分講究。千金門樓，良有以也。門樓不得偏左偏右，不得過過。門樓宜坐北朝南，此為坎宅，巽（東南）方最佳，離震（南東）亦佳。巽門青龍門，出入，大門之內二門，稱中門、儀門。中門內有總門，總門廳之內，主各臥房出入。總門之內有房門，另外有便門。至於自家大門、房門設計，門大小應，太大或太小理想，屋小謂閉氣主病，屋小門大謂洩氣，退財，不論其是否生病、退財，居住起來覺得要配置，是吉宅。
住宅出入大門開啟後，若正窗戶或出露台之門，可看到街外情景，是洩氣。堪輿學目的，是要氣聚於住宅，使宅內人得其氣而得吉應。大門窗有相反效果而稱為洩氣。
住宅洩氣，氣聚，由此而帶來後果，見是財帛不聚。換句話說，該宅人可能入息很多，但錢多，於是財來財去，不能有許多儲蓄。不過現代人許多賺得多花得多，財帛不聚問題，為然。
改善方法，是大門窗戶封閉，如果不能作此改動，可以窗簾窗戶密封，作用差不多。值得一提的是，不要胡門前加上屏風，以為可以改善洩氣情況，因為亂加屏風，可能會門格局理氣方位改變，因而弄巧反拙，得失。
大門後可以直通後面睡房門，這一種設計有人以為，這是一種水風上誤解，因為這種大門睡房門沖，是，謂沖起樂宮無價寶。因為風水形之外，還有理氣要兼顧，是方向主，如果上述這種沖方向是旺位，這種門路是上上大吉。
一間房房門，正如大門，該房主人。如果某間房另一房之間大廳，這種間格稱為眼鏡房，如果房門房門，風水上叫做沖，該房主人對房住客有象，但是有另外一種門口沖情況：例如某房主人床位西，門口東北，它對面房間床位西，門口東西，這樣兩間房基本上沖，兩房主人有象。 「門」風水學上，佔著地位。
安裝大門時，看清楚木紋是順生或是逆生。由下生紋是順紋，上至下生紋是逆紋。順紋門使家宅安寧，逆紋門使家宅反覆多變和。
有些大門木製成，但所用木，木節木眼，這種門屋內人多有憂心事，家內人口有麻煩。大門窗門是洩氣：
獨立一扇門上不可有兩種或以上顏色，否則，這會令人有一種散漫、反覆效。
儘量避免屋內有圓拱形門。圓形代表動，家居，因此是大大。況且圓拱形亦似墳門十分吉利。如因為，可改用方拱。
大門應向內開而不能外開。因門主進氣，若門是外開話，那樣會屋內祥和氣送去，這主失運、破財。
大門前忌有垃圾：大門進口正方前後，不可擺放任何雜物或垃圾，否則，這會使宅內人易生疾病和作事。
電梯門宅門沖煞論，於財運。但電梯門若位於西方，是中藏吉，是可能會帶來，而處是可能帶來財富。
大門乃住宅納氣口，宜，堆積雜物，以免阻礙氣運。兩扇門可直接，但不應重疊，重疊而平行兩扇門應該避免。兩扇門，設計有出入，這會損害事業和家庭和平。兩扇門咬，會使家人發生爭吵。
如果經常面開門見牆或可看到另一房間情景，會擾亂人體內氣流通。房間應開大門如臥房、起居室或客房，小房間應該開小門如浴室或廚房，因為大門會壓小門，如果浴室門，會發生及品性問題，並會使家人得消化不良症。
商店大門（住宅門）：店鋪大門，宜大，如果大門，叫人產生壓迫感，吸納財氣生氣。風水上言，大門是氣口，氣口不可，大門，吉祥。住宅門前，風水學上，謂明堂開闊，主利升遷及財利。
大門開在龍邊（左邊）：最佳所謂「龍邊」，即是左邊，店鋪大門開在「龍邊」，生意多會興隆，大吉大利。至於整個門面是大門店鋪，則出入通道，設「龍邊」，會大吉大利，其效果大門開在「龍邊」。
面煙囪門宜關：煙囪排出是汙氣、廢氣，於是衰氣，如果大門或主窗面煙囪，若納入衰氣、死氣，吉。
門面虎頭：辦公室或商店大門，不能沖虎頭或煙囪，所謂「虎頭」是指另一座建築物尖角或者是建築物，如果大門或主窗對正牆角或突出建築物，好像一把尖刀，這十分。
路沖使子女讀書一樓住宅別墅，要慎防兒童房門外窗外路沖。否則不但讀書，易肇生子女。
大門或窗外對著地時，如醫院、殯儀館、墳場、監獄、廟宇、屠宰場、垃圾場、色情行業，吉利。
門窗多：避免同一方向有三個或三個以上門或窗，門窗多會產生氣流，會使住宅切成兩半，使人體氣散漫，對居住者有妨害，以致家庭失和，並損及財運，使家庭內部出現問題。
大門代表居家門面，人面子一樣。換大門或顏色代表一個陽宅「蓄氣」，有些命理師稱做是「搶地氣」。所謂「蓄氣」或「搶地氣」代表附近吉氣會集中此或這個地方傳動。人倒楣時候，可以利用更改大門顏色來改運。更改時機適合屋主顏色，主要是房子坐向時節方位陰陽五行來推算。如果覺得自己進來諸事，建議你不妨利用更換門板或漆色，為自己帶來運氣。
門應注意事項：
門有五種，大門、中門、總門、便門、旁門。
門係指整個家宅外大門，是房門中，宜朝向本命吉方，中門大門之內（現今公寓式房多無中門），關係，只要不是本命主凶方，總門者，各棟臥房總門路，宜避免方。門係指非公寓式房而有庭院房屋，門外，便門，宜吉方，或生助大門五行之方，以助家宅之吉，大門吉，門吉，乃為全吉。若有凶向便門，宜關閉，左吉閉右走左，右吉避左走右，吉凶立見。
旁門係指各臥房門，亦喜吉，方忌，方若有二門，左大主換妻，右大主孤寡。
論屋相，大門，大門吉，全屋吉，總門吉，此一棟吉，旁門吉，此一房門吉。
開腰門，必需羅經格定，量準丈尺，方可開，其方法係後棟屋簷，量前棟之前簷，如得六十丈，於三十丈下羅經，取吉方開門，開門宜地支上，所謂門向地中行。
門多開，多開散宅氣，路有多叉路，多歧則宅。
房屋大門面軍公家辦公室，倉庫大門、廟門、城門，主凶，街道沖門者，大門前街道彎曲如弓字形主凶。
大門尺寸應房子成比例。小不吉，空氣流通，進出，。如果宅小門大，吉，安全，實用。
大門分為外內大門，內外元，否則反背和。
外大門、內大門、屋內門不可直線，此為穿心煞（如在樓上無妨）。
大門顏色黑色，應配合五行方位。
住宅南方有門或窗，屋簷和遮陽板。
大門前鐵門密閉，或形狀，成鐵索狀或監狀。
大門後門不可相穿（線上），主財富不能聚。可封閉後門化解。
大門不可偏斜，斜門會削減，加大煞氣。
大門宜配合陽宅學開法，其關係財運鉅。
若大門是對著房門，這會使主人破財和生病。是門上加上一扇簾。
房門不能房門，忌三門相通，品字三口，意見或多爭執。
住家門前放置地墊，可解煞助旺，八個門口朝向配合地墊顏色：
門方位：
門方位有助於命運決定。基於八角形經符號，門向著八種可能方向，有。北門使業務興隆，南門易於成名，向東門使家庭生活，西門及子孫，東北門代表智慧學術上成就，西北門利於外發展，東南門財運，西南門喜得佳偶。
基於理由，大門門前忌凹凸不平，例如門前路用鵝卵石鋪砌，或凹凸石塊鋪成，該屋內人做事有困難及家中人口和。
神位：
土地祠神，祖先祠堂，神位，香火之位，宜安本命吉方獲福，兇方必有咎。住居設有神案組，世俗供佛行為是做保障生命財產安全，佛祖聖像請回家供奉早晚拜拜，可以保平安 。
香火、神位：
佛像請回家後不管是否供神桌或書桌、書櫥上，應該剪一張紅紙（紅色避邪）（７寸直徑）墊於佛座下，以示吉祥。
佛像如是掛圖形式，應該剪一張一元大小紙貼佛祖蓮座上或座位上，以示吉祥選初一、十五、卯時）。
佛像請回家千萬可以貴重古董看待，而鎖保險櫃內，這是，這樣會使家裏大小不平安心（ 發燒頭痛，孩子多感冒）。
佛像質材計，只要莊嚴原則。
佛像安放處不要房間臥室內，注意晚上多夢。
佛像不要一見到買或請回家，佛像多，家人心造成多心。
佛像帶身上，可以去廁所。
佛像不要應請到寺廟，或金紙燒化（初一、十五奉送回歸本位）。
佛像紙類掛圖，千萬不可捲起來，注意會引發你頭痛。
佛像如有損壞破裂，應該金紙選擇一、三、五、七、九日中在日光下燒化（水果更佳），送他們歸回本位（雙日雙時亦可）。
佛像或十字架（心）具有同樣效力（有以下說法，佛即心，耶穌是心；神是心，天是心；信耶穌得永生─博愛心，不生不滅，信佛─不生不滅，萬法唯心，有信心者能得永生，沒有信心者，仙佛）。
佛像眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫，否則家中罹患同樣怪病。 （手指斷可用紙捲起來接，若是身上裂開，紙貼起來，或剪成手形補好）。
神位宜屋前或左右，忌背向而坐。
古董：
家中古董是否為收藏品，或是買到們偷來家神，或廟神呢？很多收藏佛像古董人，因為這樣，弄得全家雞犬不寧。該神靈能量，普通人能承受了。
浴廁：
不論是喜歡淋浴，或是享受泡澡，浴室是人們釋放生活壓力天堂。
節省空間，現代房屋設計大多會住宅廁所和浴室建一起，但傳統風水學理論，浴廁是水積聚地方，若彌漫過多濕氣，會影響人體。而水停滯不動濁水，濁水會影響愛情、工作運勢，所以浴室要有窗戶，讓陽光、空氣可以進到浴室內，並過多水氣蒸發去除；沒有窗戶浴室則要有抽風機去除水氣，才能提升運勢。
浴廁地點宜，且置於方，忌壓吉方。除此原則外，西方是落日之處，對家庭主婦運勢有影響，適合做出口和廢物排除處，是樓梯和浴室理想位置。顏色選擇白色或金黃色宜。
至於房屋中央方位設置浴廁，因為濕氣穢氣會囤積家中，對家人生活會有影響！
東方是太陽升起方位，應房間騰空，保持基本佈置，適合作思考房間，作浴室。與此方位協調顏色是藍色青色。南方具有開運積聚善氣作用，浴廁。如果沒有改建計畫，宜原木風格佐大片葉子植物盆栽，改善運氣。北方做為浴廁之用，裝飾暖色系主；若是浴廁位置，可以栽種暖色系花朵提升運勢。
來說，浴廁空間會，打掃會太費事，所以要注意浴廁保持、乾爽，並注意空氣流通，如此是最佳居家開運方式！
廁所：
廁宜坐落屋內兇方，而兇方坐落南方。因為廁所屬水，南方屬火，水火沖之下，會屋內人，例如：是非疾病、破財血光。
廁門要關閉，不可讓廁所內穢氣流出屋內。穢氣是一種氣煞，破壞力，可使人減低運程，思想淩，疾病叢生。
廁所忌和留存穢氣：唯一最佳解決濕氣和穢氣方法，是安裝抽氣扇。若不然話，會生病和破財。
廁所內要有抽氣扇，這可廁所內穢氣抽出街外，一方面可減輕氣煞禍害，另一方面亦可保持廁所內空氣、乾爽。
廁所門不可廚房門沖，否則會引致水火沖現象。
廁所不可設廚房內，這會使屋內人易生疾病，或久病。
套房內廁所，，因為它睡房內，所以，遵隨以上幾點。
廁所忌安置文曲星位，否則功名，讀書。
廁所忌安置宅中宮，否則破財，多病。
廁所門忌向爐灶相沖，家中主婦，可以屏風改善。
廁所門不可大門入口，房門相沖。 （口舌災多，事業）。
廁所門不可衝床位，會腰背酸痛（沖頭頭、沖腰腰痛、沖腳腳）。
廁所門不可沖書桌或辦公桌，會坐安定。
廁所門不可沖神位、祖先神位，會犯小人。
廁所門不可沖金庫，耗財。
坑廁：
坑廁物，位居本命方，鎮住凶神反而發福，如命以西吉方，南方，東為忌方，坑廁位於東南方吉，反之若物位於本命吉方，制住吉神反兇。
廁所化糞池是兩回事，不可混為一談。
時候廁所衛生有臭氣，所以不可風頭。
現代化廁衛生，所以位置受拘束。
廁所馬桶坐向是沒有規定方向，方便使用原則。
廁所不要設神位背後，馬桶不可神位後。
養魚催財法：
有些不信風水或相信自己直覺人，可能客廳「」角落或者是玄關入口處放置魚缸，用來增加室內效果或擋煞，這種直覺方式是 。
養魚催財，要留意幾點：
一是魚缸形狀。二是養魚種類。三是養魚數目。四是魚顏色。
養魚種類：
一些做生意人士，多喜愛飼養風水魚，而風水魚類別是多，可分為三大類：
鹹水魚：鹹水魚是接近海水鹹度水來飼養，其顏色豔，令人賞心悅目，是死掉。
熱帶魚：熱帶魚飼養困難，悉心照料，否則這些魚會死去。家中生物死去，不是一個兆頭。
金魚：金魚生命力、耐養，打理，家庭飼養這類金魚來催財。
魚顏色：
市面上觀賞魚色彩是豔，鮮色予人一種前途光明感覺，給予人、活力感覺。顏色魚，有五行所屬，風水上會帶來影響。飼養色彩豔魚類，增加視覺上效果。有些鯰魚或擬態魚色彩較黯淡，作主要風水魚。鯰魚有沈水性，適合風水魚。
假設飼養魚類顏色是金色或白色，便是五行屬金，金生水，故催財力量。
假設飼養魚類顏色是黑色（如黑色）、金色、藍色或灰色，五行屬水，水能水，催財力量。
假設飼養魚類顏色是紅色、紫色或橙色，便是五行屬火，火會損耗水力量，故催財力量會。
假設飼養魚類顏色是黃色或啡色，便是五行屬土，土能克水，催財力量。
鴻運當頭：魚身白，頭有一點或紅絨球，有財功。
金黃獅頭：全身金黃色，而頭有絨球，能財。
魚數量：
有人喜歡看一群玻璃魚魚缸中跑來跑去，有人喜歡看一尾大紅龍魚遊來遊去。而命理風水派別，於魚數量有說法。
俗稱養魚最佳數目是九條。如於魚缸過，養不了九條這麼多，可養三條或六條，三是「三三盡」意，六是「六六」義。
例如：八宅風水論，命卦「坎卦」，屬水，數目「一或六」。但是若是《經》坎卦論，先天數「六」，後天數「七」。
如此，有「一、六、七」三個數字。
很多人認為養魚數目數吉，如一、三、五、七、九；雙數，如二、四、六、八、十，這些人雙數“雙”字“傷”字諧音，故雲不吉。實則應如些推斷，這風水另有學理分析。
風水中，魚數目河圖來配合或以洛書來配合，兩者配合，相得益彰。
一條：貪狼星，吉星，可以財。二條：二黑巨門星，凶星，財運。
三條：三碧祿存星，兇生，財運。四條：四綠文曲星，吉星，可以財。
五條：五黃廉貞星，凶星，財運。六條：六白武曲星，吉星，可以財。
七條：七赤破軍星，凶星，財運。八條：八左輔星，吉星，可以財。
九條：九紫右弼星，吉星，可以財。十條或以上：九取餘數論，餘此類推。
以上洛書魚數吉凶，繼續河圖五行來論吉凶：
一條：河圖五行屬水，可以加強水力量，水為旺財氣，故作吉論。
二條：河圖五行屬木，會損耗水力量，水氣損耗，故作之論。
三條：河圖五行屬木，會洩耗水力量，水氣洩，作論。
四條：河圖五行屬金，可以生旺水力量，不氣加強財，吉利。
五條：河圖五行屬土，會克制水力量，水氣制，故作論。
六條：河圖五行屬水，可加強水力量，水為旺財氣，故作吉論。
七條：河圖五行屬火，會損耗水力量，水氣損耗，作之論。
八條：治圖五行屬木，會洩耗水力量，水氣洩，作論。
九條：河圖五行屬金，可以生旺水力量，水氣加強財，吉利。
十條：河圖五行屬土，可以加強水力量，水為旺財氣，故作吉論。
十條或以上：取其個位數數目，餘者類推。
河圖洛書配合，養魚吉利數目便是一尾、四尾、六尾及九尾，各位希望 利用養魚作佈局催財者要多加註意。
魚數量應魚大小、性情，配合魚缸尺寸要。有些魚類，天生勇鬥，可能會火拼。如此，群養。如果，一個小小魚缸養了許多魚，造成魚兒活動空間，風水，會損及財運、人丁。如果您要一個數字話，建議您「六」隻，且不要垃圾魚及小魚算進去。例如：七彩神仙魚日光燈魚、垃圾魚混養，只要算七彩神仙魚數量。 【有此：如果七彩神仙魚作龍銀錢幣，則日光燈魚即是龍銀錢幣閃光，兩者相得益彰。 】
養魚要符合戶主五行。
經理論中認為，五行有相生相剋，金木水火土中，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木剋土，土克水，水克火，火克金。由此可知，水是克火，如果一個人八字是忌水，是養魚，舉例如下：
某人生於曆一九七二年十一月十二日申時，八字為：
命中滿局是水，水，此命部養魚。
如一人生於曆一九六七年五月四日午時，八字為：
命中火氣過，需水來調和，故此命宜養魚。
另外，如一個人五行缺水話，擺放魚缸是適合過了。
宅主命卦五行來決定，生成數吉，經數理認為：
天一生水，地六成。
地二生火，天七成。
天三生木，地八成。
地四生金，天九成 。
生數是添丁旺丁意，成數是財進財象。
魚行業配合：
我們求生活，求生意興隆，因此，飼養風水魚，是一些氣質祥和。例如：金魚、七彩神仙魚。這一類魚兒，可以使家居或辦公室氣息，同時帶有吉利意味。
而帶有戾氣煞氣魚，如：鯊魚、食人魚、鬥魚，作風水魚。
一些上班族，喜歡桌上養一隻鬥魚來增加鬥誌或養一隻烏龜來修身養性，無之處。注意魚缸並魚缸置於辦公桌左方。
偏門行業，例如：賭場、風月場、地下錢莊，這一些地方原本煞氣地方，若是養帶煞氣魚類無不可。而警察局、法院、監獄地方，建議養柔性魚以化煞氣。
宜飼養個性溫和、活動力強魚類，如：七彩神仙魚、血鸚鵡、日光燈魚、熱帶淡水魚。
魚缸擺放位置：
金魚缸位置不能胡擺放，其原則有二點：
擺放在屋中旺方或財方。
山管人丁水管財，山星是正神，動，作祖先神位，稱丁星，此處如見物，丁旺，如見魚缸類，此乃丁星下水，必主丁財兩敗。水星稱零神，是財，宜動靜，訣雲：水衰為，山以旺，故魚缸擺放在零神動處，發財發福，判斷正神和零神位方法是三元九星來決定。現時 進入八運，位（方）神位，位（方）零神位，說，方有水，擺魚缸，方宜有水，宜擺魚缸。
圓形魚缸，五行屬水，可以生旺水，故為吉利之論，宜擺放在中央或門口處。半圓形宜擺放在邊處
長方開魚缸，五行屬木，雖然洩水氣，但是有情生助，亦可作吉論，宜擺放在邊處。
正方形魚缸，五行屬土，土能克水，出現剋制力量，故選擇魚缸選擇五行屬土四方形 ，宜擺放在邊處。
六角形魚缸，六水數，五行屬水，但多角形五行屬火，為水火，故佈局催財。
三角形或八角形魚缸，五行屬火，遇水成為剋制象，選用，宜擺放在角處。
據以上五行分析，吉利形狀有長方形及圓形，大家日後選擇魚缸時，要多加註意。除非有特殊作用，宜使用方形。辦公桌上魚缸建議圓形。有些人喜歡大型腳杯養鬥魚或金魚，有頭重腳輕現象，聚氣力。
魚缸大小：
有些人喜歡客廳擺設大型魚缸，達到客廳一半寬。風水角度看來是而。不但沒有聚氣作用，「人氣」會魚缸吸走。室內溼氣會加重。
魚缸只要客廳面寬四分之一大小，目前市面上有許多種類「品味套缸」是選擇。
魚缸：
魚缸需注意，風水學尺度來計算，只能心臟位置，只能膝頭部位 ，過及過運程影響如下：
過：魚缸內水位於宅主心臟位置，宅主易得心臟病和思路不清，財運。
過：魚缸內水位於宅主膝頭位置，主宅主易得腳氣疾，且缺乏風水推動，運程吉。
風水學有個名詞叫「淋頭水」，意思是：水上而下沖頭部。地理上，瀑布是淋頭水；而陽宅中，如果牆壁滲水或魚缸擺放位置於頭部是淋頭水 。
若受「淋頭水」影響，會造成生病、腦力衰退影響。如果我們客廳座椅旁放置魚缸，而魚缸水位坐在旁邊人，會有這種現象。
「淋頭水」要成煞氣，是頭部接近魚缸，即坐在旁邊人才會犯淋頭水。魚缸會放於櫃子上或桌上，因此水位大都於一公尺，坐在沙發上人，因此建議沙發位置應離開魚缸一公尺以上，避開淋頭水。
魚缸周圍環境：
家裡擺設一缸活力魚，只能帶我們生氣、精神爽利，家運、財運有作用。
魚缸宜擺放在財位，而財位維持、乾、安靜。因此魚缸周圍保持乾，不要魚缸旁堆積雜物。
魚缸位置適合放置於以下場所：
接近電器用品：如電視機上方、音響旁邊。日光可直射場所。傾斜或場所，如架子。及床頭，即犯風水學「淋頭水」。
注意事項：
擇日安裝：第一次安裝時要選黃道吉日，到時可將金魚放入魚缸之內，盛滿水，開動馬達，與天地靈氣配合，定可大吉大利。安裝魚缸吉日可選通勝記載天德日，月德日，天德合，月德合，天醫，天喜，歲祿日子，或者是成日，開日，定日。不可選水痕日或死氣日，不可選與宅主沖日子。
魚缸內魚要保持，如發覺有病魚或死魚要及時更換或補充，養魚，可當休閒娛樂外，普遍有能改變風水觀念。而大部分人或者是企業希望養一缸能「聚財」魚。
窗：
空氣陽光是人類賴以維生要素，若呼吸空氣或處於光線環境中，則生病或精神不濟，所以屋子要裝設窗子，而窗戶設計並，必需屋內空氣對流重點，以說窗戶要開，例如：南北相對或東西位置各開一個窗戶，如此屋內空氣會流通，居住者才能無礙。
門窗關係好像父母與子女關係，門（父母之口）窗（子女之口）人印象，否則子女會有反叛性。窗戶數量會影響家庭。一個窗戶夠時，三個或三個以上窗戶會使家庭不和睦及多嘴多舌。窗戶過多，堂氣散渙不集中，可能子女之間批評爭吵，與父母爭吵。如果窗子，會發生家庭，因為子女聽父母話。如窗戶分成細格或裝以單塊玻璃吉利。
窗戶設計：
窗戶設計可決定氣流通。窗戶能完全打開：外開或內開，或向下斜開。外開窗戶最佳，它可加強居住者氣合事業機會，因為可使大量氣進入室內，且開窗時可使室內濁氣外流。反之，內開窗戶，對氣和事業。窗戶打開時沒有任何阻礙物妨害氣流通。
開窗方向：
住家中向東開窗大吉，東方陽氣，風水上稱為紫氣東來。
住家中北開窗，風水五行北方屬陰水，北開窗陰煞易入，家人。
住家中南開窗，若見屋角、天線、枯樹、廢棄物、尖石住者，患眼疾。
天窗開在申，寅二方。
天窗過，陽氣，主橫禍。
開窗若面山有三個尖峰，風水上稱為面火形山，可能會導致官災是非，及車禍、家庭人員傷亡。
空氣光線影響居住品質：訖求住宅，空氣光線需要，天花板有壓迫感，四處封閉無窗、空氣流通、光線、室內，不論方位，企求。
窗外冷風吹生育：臥房通風窗戶或氣機，尤忌床而對著人體吹，夫婦主臥房忌如此，否則樣易造成婚不孕或產後失調症狀。
開運法： (三)
尋找財位：
能讓我們能生財、聚財方位即是財位。各派學術，因此常有結論。
有人主張生氣方財位，有人是運用五鬼方（五鬼運財）；如果配合生辰、流年、宅向數據，其鉅，光文字描述仍稍嫌。本文財位是「生氣方」來論。而財位只用宅向，否則因為流年出現財位，光是每年搬一次魚缸，相當傷腦筋吧？
貴人方：
如果「站屋內看」，人方我們左方，即是人說「左青龍」。這一個位置，只要加重其氣，人力量加強，則小人氣減弱。
聚氣方：
財氣位門對角線。
每年正月觀音開庫，人間借富大家聽得多，貴人借富很少聞及。人不是天邊，是眼前，自己命中貴人自己本人，所以效應。觀音是菩薩，是佛，有憐憫之心，如非，借你。貴人是你自己命中幫助者，求貴人幫助，於求自己，很多時候應。
貴人借富，要求自己貴人，不可求其他人貴人。各人貴人方，想有靈應，自己貴人方祈請。如何可正確地找到自己貴人方？以下有一首金科玉律詩指引我們尋找：「甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛藏馬虎，此是貴人方。」
甲日、戊日、庚日出生人，人方（東北偏北）及（西南偏南）。
乙日、己日出生人，貴人方在子（正北）及申（西南偏西）。
丙日、丁日出生人，人方亥（西北偏北）及酉（正西）。
壬日、癸日出生人，人方卯（正東）及巳（東南偏南）。
辛日出生人，人方午（正南）及寅（東北偏東）。
延伸閱讀…
自己貴人方所在，於當天（即貴人日，如貴人，日）貴人方向祈請（可自己信奉宗教儀式而行），執著形式，誠心可應驗。
因為是自己命理貴人，後，可向原方向，儀式隨心意。就算，做些善事亦可代替。不過有一項基本原則是：不可太存貪念，取財後要社會，不是貴人。貴人借富是一項士急馬行田做法，借，並應。
招財法一：
拿一個圓形低平盤子，裡面擺上六個上一元硬幣，圍成圓形，十二個五元硬幣，正面上圍外圈，然後中心點點上硃砂，平時放在太陽照得到地方，每月十五日拿出去照月光，三個月，招財進寶，財源滾滾而來！
招財法二：
一張紅紙上寫上聚寶盆三個字，將紙放在碗中，放在家中墮落，每天下班回家後身上不用零錢丟到碗中，這樣持續三個禮拜，然後零錢拿到銀行換鈔，每天帶身上，如此可以財源滾滾來 。
求財法三：
門前入口地毯或腳踏墊下，放入一百元以上紙鈔，進出時口中唸著：「雙腳踏入來，貴帶進來。」如此可帶進滿坑穀錢財 。
求財法四：
子時（晚上十一點零晨一點），麵粉加水揉成麵糰，然後瓶蓋壓出一個圓形，上方小鐵釘鑽一小孔，一面刻上「金」字，另一面刻上姓名和出生年月日，然後刻字部份撒上金粉。待完成乾後，穿過繩，掛自己出入通道上方。但此法可維持一年，一年後製。
家中聚財法：
將家中門窗全部打開，讓穢氣全都散出去，然後拿一個茶壺，裏面擺上十二個正面上硬幣，放在客廳烘爐煮沸（如果沒有用電磁爐可以），電扇蒸氣吹散全屋，水沸後進行 20~30分鐘，如此家中財運能起，可以聚集錢財，讓你風生水起好運來！
招財八卦包：
拿一塊紅色厚布，毛筆布上畫個八卦，畫墨汁乾了之後把布翻轉，放上鹽巴、五穀（米、黃豆、綠豆、紅豆、黑豆各少許），布包起來，綁上紅線，客廳前面迎風處上掛牢，人進人出或風吹過即會起反應，會有招財效果。
「招財八卦包」安放時間是農曆正月初九到正月十五日之間，每年一換，時間新春那幾天。
「運財盤」吸財大法：
每一位做生意人，誰不想財源滾滾，馬上飛黃騰達？上班族想職位薪水步步高升，但總是天人願，關係，這裡教你一招「吸財大法」，只要照以下方法做兩個「運財盤」，包管你日日見財，賺得「嘴笑目笑」。
準備兩個圓形盤子，是瓷盤；買一張黃色或粉紅色、咖啡色紙，剪出二張墊紙，上面畫個太極圖；再剪兩張紅紙，上面寫「我生財」四個字，落款寫出你生辰八字；接著準備 184 枚十元硬幣（因為要分放成兩盤，下同）；32 枚五十元硬幣；硬幣要放在陽台外「凍露水」（讓它接觸露水），鹽米洗過，分開放入盤中。
墊紙放在盤底，中央放「我生財」紅紙， 16 枚五十元硬幣正反方式， 一組一組放在中央（成八組，寓含八卦意思）， 92 枚十元硬幣是正反相合方式放進盤中，後會五十元銅硬幣全蓋住。
拿來12 顆五色豆（紅豆、黑豆、黃豆、綠豆、花豆），每盤各 6顆五色豆，羅盤房子中間中心點，量出房子艮方（東北方）和巽方（東南方），那裡做個2.9 尺木櫃，「運財盤」放進櫃內，大功告成。
企業闆可放在辦公室，上班族則放在自己家裡。
客廳照明開運法：
客廳是陽宅藏風聚氣第一關卡，宅邸所藏氣會會造成負面影響看門了，大門玄關處，盡可能保持，如果玄關處採光，得安裝燈具，只要需要打開大門時，玄關燈打開，這樣有助於抵擋穢氣鎮穩宅內磁場；另外可以大門進門後，屋內右手安裝一個壁燈或立燈，讓光朝天花板照射，這可以稱為「引龍燈」或「招祥燈」，是用來招吉氣用。
去病法：
自己農曆生日那天，選個吉時，將七朵玫瑰花，七顆白色小石頭，有少許米和鹽，全部放在浴缸內泡澡約十分鐘，如此可包你一整年身，百病侵！
泡澡水及裏面東西丟棄，是不能人踩到，否則會。此法適用那些小病人，而且年紀效果！
求姻緣法一：
自己農曆生日那天，選個吉時，將七朵玫瑰花，七顆白色小石頭，有少許米和鹽，全部放在浴缸內泡澡約十分鐘，如此可包你一整年身，百病侵！
求姻緣法二：
清水加鹽，磨墨，然後自己名字、八字、現住哪裡，寫一條紅色絲帶上，趁著月圓夜，懇請月下老人賜予姻緣，然後將絲帶綁腳指頭上（男左女右），洗澡之外，不准拿下，七天，多四十九天必會遇上姻緣。事成後要絲帶燒掉，這段姻緣才能平順。
求姻緣法三：
雞蛋挖洞，清出裡面蛋黃、蛋白，放入廿顆紅豆，要一顆一顆放，同時默唸：想要一段姻緣，後蛋殼上綁上一段紅線，放在家門口，以時有姻緣上門！
去黴運法一：
選定子時（晚上十一點到清晨一點，是生日、除夕，或任何季節時候，如：春、秋分），拿一顆煮熟雞蛋，蛋過手後不要給其他人看到，隨後在手心中放一點硃砂，和九十九滴新開米酒和勻之後，抹蛋殼上，然後找一個露天地方蛋吃掉，後朝家相反方向走一百步，蛋殼高高的拋掉，可以運拋到腦後，煙消雲散！
去黴運法二：
到河邊找五顆，大小不拘石頭，洗後，漆上白．黃、金、綠、澄五種顏色，放在一個裝滿水容器中（水淹過石頭），然後放在床頭，睡前用一盞小燈照著水面，隔天早上關掉，每五天換一次水，如此做四次可見效，此法可袪除 黴氣，開運進財！
去黴運法三：
拿一顆生蛋，裡面蛋黃和蛋白通通清掉，蛋口不要，蛋染紅，然後自己幾根頭髮及許指甲，通通放在蛋殼裡，拿一塊紅紙蛋口封住，心裡祈禱楣運離去，後蛋殼拿到河流或溪去放，是急流地方，代表 黴運離我們而去！
去黴運法四：
備一顆去掉蛋白蛋黃空雞蛋殼，放入自己頭法和指甲，然後雞蛋殼裝入一個小容器中，倒入第二次洗米水（要淹沒蛋），放置二十四小時後，東邊倒掉同時要蛋倒掉，同時要蛋摔破，然後破蛋殼丟掉。
斷桃花秘法：
社會上外遇事件頻傳，丈夫或太太有外遇，配偶是值得同情一方，若你愛著妳丈夫或你太太，想挽回他美色所惑心，建議你可用這一招「斷桃花祕法」。
假如你家有種植爬藤類植物，或陽臺上有種植花盆栽可以，若沒有去買一盆回來，是花朵多一點菊花、紫茉莉。接著，準備一付茶盤，上面擺七隻茶杯，客廳桃花位，即為財位，買一小包「紅花米」〈即紅色染料〉沖水成色，倒入七個小茶杯中，拿一把買來剪刀，將茶杯紅水灑剪刀上，拿剪刀去剪盆栽上花，一次可剪一到六朵，接連剪了七天，拿一件先生或太太穿過舊衣服〈內衣褲〉攤桌上，將七天來剪下來花放進去包好，紅線綁著，丟到河流去，將配偶孽緣切斷，讓他或她回到你身邊。
事事順利法：
先拔三根自己頭髮，再剪三小片指甲，全部放入紅包袋內封死，放到自己枕頭下睡一天，隔日中午十二點整，紅包袋埋進土裡，腳踩三下，黴氣會離你而去，從此做事會順順利利！
達成願望秘法：
備一隻透明瓶子，瓶口處封上一張白紙，柳枝穿過這張白紙插瓶內，然後瓶子藏地方，每天入睡前對著瓶子集中精神，默念心中願望，願望能提早達成！
讓考試順利方法：
考試前一晚，拿一張正方形白紙，紙中央筆劃上星星圖樣，星形五個角落各放進一顆糖果，然後紙心地禱告。第二天出門前這些糖果吃下，另外那張白紙信封封起來，丟到垃圾桶中，這樣能提升考運，幫助你考試順利。試試無妨！
驅鬼十一術：
要是你「活見鬼」了，你該怎麼辦呢？古流傳許多驅鬼方法，十分傳神，要相信，可能呢！現在介紹你「驅鬼十一招」，保你受用！
第一招：佩玉，玉乃是吉祥飾物，佩玉百侵。
第二招：倒放掃帚，睡覺之前，帚反過來靠於牆角，包準一睡到天亮。
第三招：破中指，應急方法，萬一手中沒有其他法寶，一點破中指血濺！
第四招：紅線捉鬼，碗中盛滿乾水，碗口外沿圍上一條打了紅色絲線，擺桌下或床下手，可煮沸一鍋油，來個「油炸鬼」！
第五招：掛鍾馗像，傳鍾馗是「鬼中王」，喜歡抓小鬼下酒，標準「鬼見愁」！問題是鬼多了，好意塞兩隻請客，那可怎麼得了！
第六招：錢，將古代方孔通寶，不拘大小，紅線懸於頸間，乃古錢萬人之手，可集眾人陽氣，抵禦陰間鬼魂。
第七招：掛八卦，家宅門楣上方掛上八卦圖，包準鬼魅入屋。但有一點要注意，如果你是買到外行人畫，或自己省錢而自行畫了權充，連所謂「乾」、「坤」弄錯了。那可要倒媚了！
第八招：斬雞頭，這可不是「選舉」專用招術，家宅乾，殺雞時，一刀斬下雞頭扔過屋頂，能驅鬼。這是古法，現代，住宅是高樓大廈，萬一是摩天樓，如果您能扔得過，那有鬼了呢！
第九招：唬鬼，手心毛筆寫上「我是鬼」，這個道理和人制人道理是。
第十招：虎牙，除非，碰上是棺材裏伸手——死要錢！虎能役使「倀鬼」，猛虎尖牙顯威力，因此可以看到項鏈墜子是顆虎牙。可得檢查是不是蟲蛀了，或者是假貨冒充，不道德商人用來「騙鬼」了。
第十一招．喊救命，假如上面瑣驅鬼妙方全部施展了，沒有效力，使出一種——閉上眼睛，吸一口氣，運出丹田力，然後……喊救命！
新居：
樓層五行數：
選擇居所，除要知道要配合自己命格，適合五行地區外，要配合大廈之外型、樓層數，顏色，這是宅主。
如是一個忌火人，住一間紅色外牆火型大廈裡，可能會損害自己運程及，輕則運程有阻，破財、官，有橫、重病。
即使是個運行人住，會運減半。行人住，運會衰。
如是一個喜火人住，住一間紅色外牆火型大廈裡，會適合，有助運程。惡運來時候，會運減半；好運來時候，凡事事半功倍，運程順景。
命局喜水：是住一樓或六樓，宜住層，住得，因為水是低流。宜是層式、白色、藍色房屋。
命局喜火：是住七樓或二十七樓，宜住高層，住層，火是上升。宜是紅色外牆，尖型大廈。
命局喜水：是住三樓或八樓、三十八樓，住中、高層，因木是生長。
命局喜金：是住四樓或九樓，住得，因金忌壓，住得會有埋壓。
命局喜土：是住五樓或十樓、十五樓，住中層或高層，土是城牆大山土，會有安全感覺。
命格五行配陽宅：
古云︰一命、二運、三風水，命固然是，命唔唯等待運到，如運到，唯有寄望風水助力，風水，要有五行方位坐配合，但並不是每個五行方位適合於每一個人，要睇方位是否適合，是要配合每一個人八字命格來斷定是否適合居住，自己命格利何五行，利何方向地區，請參考：
春天出生人︰木太旺，利火、金。
宜選住南區、西南區。
屋宅方向宜選坐北向南或坐東北向西南。
夏天出生人︰火，利金水。
宜選住西北區、北區。
屋宅方向宜選坐東南向西北或坐南向北。
秋天出生人︰金太旺，利火。
宜選住南區。
屋宅方向宜選坐北向南。
冬天出生人︰水太旺，利木火。
宜選住東南區、南區。
屋宅方向宜選坐西北東南或坐北向南。
擇屋避煞：
風水學說中，有一些位置是住宅方向，這些方向風水上只宜廟、為神祇，大家選屋時要小心，只要能避，餘下吉方找尋。
四方位：
正南、正北、正東、西四個方向是之位，稱為四正雜煞大凶。
四以外，正東北、正東南、西南、西北稱為四隅雜煞，屬。
四四隅八雜煞外，週天 360度可分為八個方向，每45度。這八方向之間，例如北偏南22度半之位稱為八卦空亡，屬吉。
上述這些坐向，是多於吉，大家選擇家居可以作為參考，避免凶宅，吉應來臨。
來氣不聚無法聚財：
某些新建築樓宇格式，採用橫長方形，左邊是兩個睡房，右側是廚房廁所，是客廳，望去連著客廳是露台。
第一眼看去，表面不失居室，因為客廳光線。像，但風水專業眼光，這類型樓宇，並理想，之外，主人帶來風水力量。
開啟大門時，第一眼看到露台，大門是入氣總樞紐，如人口鼻，一間屋盛衰關係，同時算有來氣，讓這環迴流動明堂處，散去，如此方能聚財，而家中老幼賴此獲得。反過來入氣如流水行雲，瞬間消失，乃敗像。
很多公屋入氣無法停留片刻，無擋無阻直入奔露台，街外空間散去，既無藏風不聚氣，住財來財去，而金錢家人長期藥費花去，怎算得是間風水居所。
形格上，四隅四本，所謂四隅四，，是指四方形是，其次是方形，第三是橫方形，橫方形無論怎樣改動予以補救，蓋其我於故。
有一點露台射入陽光太多，使明堂陰陽，陽氣太盛，家中身弱者損眼，可用窗簾擋部分陽光，以使陰陽，明堂能聚風藏氣，家境可趨。
地方固然，人招惹靈，那些患病，醫生一時間無法確定，這種現像或者陰氣太重有關。
住宅寺廟神壇成兇：
原則上，確好些地方，天然或人為劣地勢，是不宜居住，山墳墓塚，因為失卻地靈。靈氣失，邪氣相隨，以之為，有百害而無一利，遇上絕地不多見，其他別的問題解決，碰上誰改變。
中地理十不相之說是指︰
一．鹿頑醜石； 二．水爭流 ；
歌訣雲︰「霹靈驚，窮荒之涼、破壞塚、廢棄墟市、半天高隴、灘聲悲泣、社廟神壇、四水歸……」這全都是地，避之則吉。
雖然「神前佛後」和「社廟神壇」這些地方靈氣寺廟吸收，認為毫無益處，某種情形下帶來兇象。但忘記該住宅同時能接受寺廟發出祥和瑞氣（神壇除外），只要不求，則家宅凡事順利並沒有問題。
選擇陽宅忌隱藏污穢東西：
有一些老人家看樓，喜歡帶小孩子去，因為小朋友感應力強，間屋有甚麼唔小孩子入到屋會應。如會喊，或有唔或嚇親，老人家會覺得間屋是有問題，可能間屋有之類「污穢辣撻野」或是陰氣，可能會是鬼屋，會買或租住。
如小朋友入屋歡天喜地，到處蹦蹦跳話，可認為是間屋，還要參考是否有陽光照入屋內，空氣是否流通，有陽光射到地方陽氣，靈體陰氣是聚集。
如果是冷巷或是沒有陽光射到後巷，藏聚陰氣，住陰氣地方，是會人體是會有所影響，使人產生幻覺，心緒，疑神疑鬼，使人情緒低落，缺乏朝氣和生活動力。
裝飾：
鐘：
鐘是動，有轉動意，有去迎新功用，有反覆變動效應。因此，鐘擺放講究。
主鐘需一個，其餘房間內小小鬧鐘不可超過一個。如屋內鐘多話，會使宅內安祥氣，宅內人會常有反覆多變。
宅內鐘宜方形，儘量避免圓形、三角形，六角形或八角形。圓形鐘會使宅內人於室，其餘形狀鐘會使宅內牽起是非爭拗。方形鐘安祥。
睡房內鐘不可，會使人心緒，坐立不安和聚少離多。
面積住宅，擺放大鐘，一方面喧賓奪主，另一方面鐘聲是一個聲煞，會使人有恐懼感，和有「空」效應。
鐘宜掛吉方而面方，這樣它能對面兇物擋住和轉走。
刀劍擺設可免免：
室內家居擺設禁忌，不能左右一家風水吉，只是一種兆頭，吉旺時百無禁忌，衰病時會落井下石，所以小心之處是避之則吉。
如花幾千幾萬元來擺放一些風水吉祥物，是值得買賣，那隻表示買方無知及術士銷售技術高明。如利用家居擺設，亦可達到功效。但家居擺設有禁忌，擺放神佛面譜類外，是一些刀劍、動物、惡獸之類東西。這一點現代人重武輕文，所以詮釋某人屬文屬武有所不同。
古人重文，讀書人要做大官士人，失意時退隱為老師，因此，古人是一些花鳥魚蟲之類題材來作裝飾，絕少刀劍、惡獸這類凶神煞。
如果屬軍警界、帶金、帶煞行業，家中放武士刀劍。但可能影響六親關係。
如果一介文人，家中放刀放劍會惹刑事口舌及事。
猛獸置室內吉祥：
刀劍類以外，現代人喜歡放一些獅、虎、麒麟猛獸像於屋內，這確。獅、虎是吃人猛獸，古人只有放在室外擋煞，放在室內是吃自己人，所以要以其位置來決定，情況下，家中人招病痛及災禍。其中老虎為白虎主凶，掛老虎晝會傷及六親。古人統計中知道畫虎，如果某人畫老虎畫得像貓，其問題，但如果畫得老虎，是吉祥兆，畫家會不得善，因為老虎惡為吊睛白額虎，主有喪事不吉。
現代有些術士叫人化風水，麒麟放在室內，，因為麒麟雖為瑞獸，但是一種猛獸，放在室內。
香港人沒有宗教信仰，但家中擺放一些觀音、關帝類神佛古董。這些古董是沒有宗教人士作開光儀式，是中空瓷、銅、木雕像。
風水角度，這些雕像古代是作宗教崇拜之用，因此需要宗教人士開光。開光目的是要使該像量，會一些附體。雕像中空是表示該像開光或是開光後人破壞，需要再造。如果雕像是實心或密封，該像可能有開光，邪靈進入。
所以，如果擺神像作裝飾，或放神像但供養，是犯風水戒條。出現現像是家中人人及親戚之間關係往往有問題，同居一屋而心性各異。如果加上屋運吉，會出現撞、信仰偏激現象。如果這是佛畫類，情況可能會。
筆者幫過一對朋友。這朋友兩夫妻是西化人，但兩夫妻多年無所出，他們渴望有子女。風水角度來說，一個人有沒有子女是命中事，所謂一命二運三風水，命中無子，風水末可以幫助，但這夫婦命中並非無子，風水這小道可以幫手。
神佛面譜擺設禁忌：
本來在堪輿學上，這擺設風水力量，如果某宅門路及格，旺星飛臨，這擺設為害，百無禁忌。但是，如果某宅風水屬中下，這些犯忌擺設會變成落井下石，帶來一些兆頭，引發一些麻煩。
例如，鍾馗捉鬼家喻戶曉，掛鍾馗畫有煞氣，可以辟邪治鬼，但會求子。但是如果要求子，掛鍾馗晝可辟邪。
古代，面譜於祭神治鬼戲曲中，是一種宗教性表演。
古代某些木偶戲流派戲台祭白虎前，花面及演員說話禁忌。木偶表演完畢要白布蒙面收藏起來。木偶師傅會麵譜掛屋中，以免招災。
古代人現代人了解這些禁忌，為避免沖剋，所以家居山水晝、花鳥、字畫及瓷器為主要裝飾。這些是器物，觸及惡煞。
如果古人要收藏此類帶煞之物，會它放在家居之所，這些古玩奇物會擺設離居、別苑、西廂類客房之內。這是一些人居住房間。至於面譜類東西，會蒙面放在櫃中，需要時打開觀賞。神佛會放在神樓之中，加以供奉。
圖畫：
顏色或者黑色過多圖畫不可買。此等畫看上去令人有感，使人意志消沉、和做事缺乏沖勁。
繪了野獸圖畫購買，否則家人會。
掛超過人物抽象畫，會令家人情緒反復，心理，神。
畫了日落西沉畫不要掛，因此類畫像有令人減沖勁效果。
掛親人大頭畫像，它會令你做起事來倍增壓力。
掛瀑布之類圖畫，因為這些畫主家人運氣反復。
不要掛上紅色多畫像，因為它會令家人受傷或脾氣。
藝術品客廳佈置是美化空間，如為了眩耀自己生活品質，社會地位，而客廳裝飾得琳瑯滿目，這樣話會這些會講話東西束縛了；藝術品收藏來路分明，否則收藏到盜品，而且該藝術品是死去人心愛物時，買藝術人可能會 引來楣運。
藝術品是有禪意境者上品，因為它能啟發人佛性藝術品如屬人體作品，應該有實質藝術，千萬不可收藏骷髏作品，這可能會引入靈。
藝術品如屬老虎、獅子、黑豹、蛇類、鳥類，應該放在屋外曬太陽沾夜間甘露，以便驅除，第三天中午紅紙或紅布包起來，然後請進家擺飾，能，否則可能會帶來很多病痛，有此例甚多，致使家中血光災，或家中和，口舌災。
如是寶劍，應該注意劍氣是否帶煞氣，或。如屬煞氣，家中會出血光之災，那麼應該劍於中午時間，太陽光照耀大地時，面向北方，將劍出鞘。口念（劍出鞘，正氣長，邪念，家，阿彌陀佛），然後劍入鞘壐放入家中擺飾，無妨。
藝術品是龍騰之類，這是吉星，但吉中有，吉者龍本是人佛性表徵，兇者是沒有點眼超煞，所以，各位可以紅硃砂筆，選擇初一、十五日上午七九點，龍向東，口念：敬請西方金龍。東方清龍真靈來降臨，一點天眼二點心三點金龍身，三才合一自性成，生命活前見，急急如律令，儀式全部完成，龍可以掛任何地方以上藝術品收藏者 。
虎：
家中掛老虎掛圖，多血光災，虎頭內者大凶，有人說猛虎下山有，事實上，猛虎下山肚子餓要傷人，有形即有靈，只是時間問題而已。
如屬木雕老虎是吉利象，樣易造成血光，欠安，患病。
大陸流行湘繡老虎，使人產生，亂糟糟事會接著而來。
名人所畫老虎無比，因為名人全神投入，心中老虎，入神，看過很多名人畫老虎無比，其現象掛者家中啊。
化解法：
老虎頭不可屋內，應向屋外，或門外老虎頭部及尾部，一元紅紙，貼上面，時間選在中午，並心默念：恭請諸佛菩薩神明做主，今日奉送白虎興回歸本位，此畫今後是藝品觀賞之用。如是木刻白虎者，拿到屋外曬太陽三天三夜，後拿到屋內白虎頸子紅色線困綁，無。照片白虎，人塑造白虎，或動物園遊樂區老虎同照，無論是生老虎，或老虎照片，應老虎剪掉 。
龍：
青龍、金龍、紅龍，名龍，如果收藏即名蛇，蛇，各位注意龍是吉祥物，龍古代道家，代表人本性是龍，龍是王之尊稱，龍頭應該內，不可外，內屬朝拜，外屬於外奔兆，即心向外跑。
龍之位置應放在龍邊，不可放在虎，主龍虎鬥完，家中大小哀哀。
龍圖案可以捲起來收藏，應掛出來吉。
龍頭部及尾部應該小圓紅紙貼著，時間選在三、六、九日上午七九點貼紅紙。
老鷹圖繪不可掛臥室內，多口舌是非。
老鷹圖繪客廳白虎方，頭外吉。
不要舊圖老鷹，應該紅紗線捆好收藏，否則丟牆下，會惹來是非災，小孩子聽話。
古董：
很多古董依附有外靈，有的是從古墓中挖掘出土，收藏古董，紅硃砂，新毛筆，硃砂點古董影響美觀處，而且將古董紅絨布或紙墊底，這樣可以保平安；帶回家古董，能屋外陽臺或安全地方，能曬到太陽，紙墊底，放在桌子上，外面曬太陽三天，淨甘露水三夜，然後拿進家，或露天放置一天一夜，這樣家會。
臥房：
住宅中臥房，是家中房間之一，好像人腦部。腦部需要，臥房需要。例如：氧氣，寧靜。臥室風水可使家庭和樂、身體、婚姻美滿。一個而合乎風水臥房，要注意以下幾點：
臥室首重足夠陰能量，營造適合休息和睡眠空間，而且不可存在有煞氣。臥室要收拾，否則會聚積穢氣。臥室格局要方正，不可有缺角。例如浴室故而成Ｌ形臥室會出問題，因為缺角會阻礙氣流動，牆角會產生煞氣，如果牆角床鋪，不吉了。臥室是方形或正方形。
綠色是而顏色，老少鹹宜。避免使用冷色調顏色，沒有人會喜歡住一個房間裏。植物圖案可使身心處於狀態。
臥房內衣物，傢俱或擺設，，不可淩。過期報章或雜誌、多餘小飾物應儘量放。否則，這會直接影響人工作秩序，會有本末倒置現象發生。
床腳前有雜物阻擋，是睡房禁忌。睡房腳前空間風水上稱為「名堂位」，宜、平、潔淨方可「聚財」。現代西方設計中有床前放一個櫃，用來放衣物以至放電視機，風上這叫「撥水出名堂」，不管這家庭年中賺多少錢，他們錢是左來右去，儲蓄比例很少，無錢剩，解救之法是「名堂」內雜物開。
臥房內光線和，不能太亮或太暗。日間，要陽光照射房內，不能不見陽光。否則話，會使人意志消沉，，做事理智。
臥房內天花燈應儘量離開床範圍，意思是燈不可壓床，若然話，會使人有筋骨損。
臥房內空氣要流通。很多人習慣房內窗戶長關，目的是減少塵埃。這會帶來一個後果。一方面生病或遇病時久病，另一方面會使人做事自我，死胡同徘徊。
臥房內不能有鏡或反光物體直接照射床，包括電視機螢光幕。這會使人易產生幻覺和心緒，不得安睡。
房間吉：來說，如果一個房間，不論是睡房或飯客廳，若其比例是超過二比一，算為形。這種房間是吉利，至於會有甚麼吉利事情發生，要視乎這個房間屋中那個方位及其卦象為何，不能而定。若果家居有上述所講長形房間，該怎麼辦？這個問題解決，只要房間中央地方，加些間格或擺放傢私，房間無形地分成兩個部分，可解決問題。
臥室應注意事項：
主臥室不可，不可於十坪。主臥室不可太小，不可於三坪。主臥室不可於客廳。
臥室門不可大門。臥室床不可壓梁。臥室顏色宜，豔。合樓臥室。
臥室、空氣流通者（如光線太暗，宜白天點燈）。
臥室內顏色千萬不可漆粉紅色，會使神經，而且夫妻多口角，因此鬧出悲劇者少數。
臥室內光線應該明朗，不可黑暗，心情會。室空氣應該使流，會。
臥室窗口掛風鈴，使夫人頭昏暈，心浮（圓形圖案吉、圓床吉、天花板圓形吉）。
臥室地皮鋪地氈，生黴氣、傷氣管，鋪長毛氈。
臥室廁不可衝床位（沖頭－頭痛，沖肩－脖子，沖腰－坐骨神經、腎，沖腳－腳酸，沖－腹中有病。
臥室不可跨屋內外牆下（樓上增建者有此現象，會使心）。
臥室牆壁不可貼圓形圖樣壁紙。臥室不可無窗戶、光線太暗，或是空氣流通。
臥房外遇天斬剎者，宜改窗避。
開門見窗，窗外有煞氣者（如尖角或電桿斜角屋頂…）宜公雞飾物製化。
臥房廁所門，門氣犯沖。
臥房廚房門，門氣頂，流年不利。古云：房門鍋口，錢財難入手。
臥房門不要，不能，謂門刀剎。
臥房門有子母扇，不能有兩扇開門，主孤寡多病。
房門通內門，謂直道門，主口舌爭。
樑壓頂：
風水方面，如果某人睡床或辦公坐地方，是處於屋中橫樑之下，是不吉。若兩腳橫樑之下，腿會有毛病；頭橫樑下，頭痛、昏睡。倘若是辦公室，多會精神分散、辦事不力或有麻煩。
可辦公桌或睡床移位，置橫樑下，若為種種原因，不能移位：那怎辦呢？有些堪輿家提出兩種方法：
第一種方法是改放碌架床，棉被衣物放在上層，藉以抵擋橫樑壓下氣。但睡下層者，身體經常有小毛病。
第二種方法是假天花整個屋頂弄平，那沒有橫樑凸出來壓人。可用於辦公室、寫字樓，於住宅，因為風水角度，睡房中裝假天花，有招陰之害，即有招引暗煞之意。其實，假天花藏污納垢，會影響人身體。故這方法有其局限性。
新婚洞房：
洞房位置陽光方位吉，如光線太暗，使兩人心情壓心口。
洞房空氣該，以免傢俱及裝璜木材（忌黑檀、黑色）、油漆味薰塞人呼吸系統，影響頭腦。
洞房牆壁及傢俱、窗簾盡可能不要用粉紅色會使人產生腦神經、、、易發脾氣，而吵架事發生。
洞房色調如果，如、深綠、深紅、深灰色，使夫妻心情。
洞房地板顏色不要黑暗，或大紅、特紅、粉紅色、使人脾氣，口角多。洞房地毯、床巾、窗簾如果是紅色，生女孩機會多。
洞房床位，白虎方不可逼迫，致夫妻失和（先生較有人緣）。
洞房床位，可靠虎方，致夫妻失和。
洞房床頭兩側，不可向衛浴門，身體欠安。
洞房床前不可向衛浴門，新婚身體，心口時生絞痛、下腹怪氣難消症。
延伸閱讀…
洞房床前不可放電視機沖，謹防腦神經。
洞房床前及左右，不要照到鏡子，口舌多。
洞房床頭櫃上，千萬不可放音響，以免引起腦神經或口舌災。
洞房床頭上方，新婚照片不要懸掛，感過，使夫妻時生夢（發生離異夢想）。
洞房床頭枕頭兩側，不可櫃角或櫥角、書桌、化妝台沖射，使人。
洞房床位腳部側面，不可廁所門，會腳酸痛。
洞房床位腳部側面，不可廁所門，會腳酸痛。
洞房床位青龍方牆壁或牆最佳，易生男（龍為貴）。
洞房床位不可壓梁，如果天花板有裝潢無妨。
洞房床位不靠落地窗邊，陽光太烈，夫妻。
歷史上風水下定義是近代郭璞, 但他風水界定陰宅方面： “葬者，乘生氣。氣乘風而散，界水則上。”明清時代學者認為：”風水師古代一門有關生氣術數，只有避風聚水情況下才能得到生氣。”可見，前任風水定義是片面，是。
當代學界風水認識存在著分爭。有人認為風水師”迷信”，應當剔除，有點人認為風水有”迷信”一面，有科學一面，不能全盤否定，不能全盤肯定。這是一種折衷思想。
什麼會產生這種”迷信”說呢？追根問底數一個認識上問題，許多人看問題武斷，缺乏超前意識，這時代科學發展的侷限性有直接關係，因而導致觀念，風水這門科學誤認為是”迷信”。
筆者認為：風水學上，存在什麼”迷信：之說，有些目前科學水平介紹不了現象，總有一天會人們認識，只不過是早晚晚而已。比如：地區人發現了”空中飛蝶”，氣功師能遠方人物成像，以及道家法術，仙家威力，這些目前無法解釋。
那麼風水是什麼呢？ “風者，氣。水者，形。”風水學研究”形”與”氣”學問。風水學上研究環境人關係一門科學。人們內晚環境利用和改造，使其充分發揮環境”氣場”作用，從而達到趨吉避凶，安居樂業目的。
風水（即堪輿術）派。縱觀，不外乎”巒頭”與”理氣”。風水一術，由來。 “巒頭”於龍、穴、砂、水，號稱四大綱目；”理氣”於九宮、八卦、河圖、洛書，以及五行陰陽生剋制化理。現代風水講究龍穴、砂、水、，實則綜合了巒頭理氣二家理論實踐。風水道講求時間空間配合，非明””理者能；非明”命理”者能；非明歷史和地理者能；親臨實踐及明師指教者能。
風水人影響不如其個體命局（八字）這樣直接而，它人影響是潛移默化，但。八字主要影響其本人命運、而風水影響一個群體運氣。我們說陽宅（住宅、辦公地點、門面）關乎一家人運氣，而陰宅墓地，一個家族有著決定性作用。
1 、八宅派唐代僧人一行所創，他曆法和天文，著有《衍曆》其理論核心是八卦套九星配八宅基礎，結合九宮飛星流年運轉，人分東四和西四兩命，納入整個風水體系當中，實現了天（九星）地（八卦）人（九宮）三者合一境界，是河圖洛書直接體現。理論深合易理，源於河洛，其內容博大精深、奧妙。了一千三百多年日益完善，發展成為風水界一個派別。
2 、玄空派此派是當今風水界門派，”沈氏玄空學”，屬理氣派，其內洛書九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四綠木星、五黃土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）為，外取環境山水實物，結合三元運氣學說，排龍立穴、飛星布盤和收山出煞術數運算，往往應事如神，讓人歎觀止。其理論精髓地反應了天道執行，地勢相應自然法則。
3 、楊公派楊派是起源於唐朝，是時任光祿大夫楊筠松創，當時他掌管臺地理，堪輿奇書《禁中玉函》基礎上結合個人實踐，創立楊派風水。其理論基礎分五大類，即”龍、砂、水、、穴”，”尋龍、覓水、觀砂、、定穴”。於效性立竿見影，其後相當長一段時間，風行大江南北，直到今天。
4 、過路陰陽又名走馬陰陽、金鎖玉關。顧名思義，走馬陰陽表示風水師路過之時，走馬觀花能鐵口直斷，表明此派學術速度和程度。而金鎖玉關則表示得到此術意。此派屬於形勢派，摻雜點理氣派東西，同是河洛及八卦五行生剋原理，但別派是，此派注重表象程度要於其它派別。其經典教材內容大部分口訣主，現代有版本，但無論內容和格式古本有，且有一些穿鑿附會東西新增裡面，很誤導他人。總體，此派系斷事速度和準確率上往往於其它派別，雖然其中有些口訣定義讓人找其理論但實用效果是試，應驗而，這什麼要用”金鎖玉關”定名解釋吧！
住宅大門是內外空間分隔外部標誌，接納外界氣息，劃分公共與私人空間一道屏障。門內外氣流動關係，如果大門，會影響氣流進出住宅，影響家人而導致間接影響工作、事業、財運。
1。穿心門：大門走廊或通道，這樣格局稱為穿心門，如果宅內部於走廊長度，。化解辦法是內部裝上屏風，收外部氣流家宅影響。 2。樓梯：大門如果樓梯會影響家宅安寧，風水學中是內財外流相。化解辦法是門內放置大葉植物，如發財樹、金錢樹，並有招財進寶意。 3。電梯：大門電梯，會影響宅地安寧，風水中犯門衝，不吉之相，內部放置屏風化。
入門宜三見： 1。開門見：一開門見到紅色牆壁或飾品。 2。開門見：一開門見到綠色植物。 3。開門見畫：一開門見到雅緻圖畫。以上三種能使人精神溫暖振奮，心情，風水學中稱為開門見喜。
入門三不見： 1。開門見灶：會間接影響家人飲食，風水學稱為火氣沖人，錢財多耗，進入。
2。開門見廁：穢氣迎人，影響來者心情，人感。 3。開門見鏡：風水學中有鏡子財氣反射出去之說，鏡子大門
客廳：客廳是住宅中所有功能區域銜接點，宜開闊，設住宅中央位置為最佳。客廳應房前，房後，於其他房間，採光要，風水中有光廳說。客廳使人情緒低落，如果家中客廳採光不是很，燈光來彌補。白天長明燈照明，晚間點亮金壁水晶燈方可化解。
財位：財位最佳位置是客廳進門對角線方位，如果住宅門開左邊，財位右邊角線頂端上；如果住宅門開右邊，財位左邊角線頂端上；如果門開中間，財位左右角線頂端上。
1。財位忌無靠，財位背後是兩面牆，這樣才能藏風聚氣。若背後是透明玻璃窗會洩氣，聚積財富。 2。財位宜，避免柱子處，放置震動電視機、音響，避免有開放式窗戶。 3。財位忌受衝受汙，應保持。堆放雜物，另外財位堅角衝射，以免影響財運。
4。財位處擺放衣櫃、書櫃重物，以免財位受壓。 5。財位，應有陽光或燈光照射，對生旺有幫助。 6。財位宜坐臥，可睡床或沙發放置財位上。 7。財位宜方吉祥物，如神像。 8。財位忌水，此放置水生植物或浴缸，避免財運耗洩 .
茶几：沙發是主，茶几是賓，沙發是山，而茶几是水，二者配合，符合風水之邊。沙發是主宜，茶几是賓宜矮小。人坐沙發上，茶几不過膝則合理。茶几形狀長方形及橢圓形理想，如果沙發前空間，可茶几改放在沙發兩邊。
地毯：風水學角度，沙發前一塊地毯是納氣明堂，不可缺少。地毯顏色宜繽紛忌單調，否則客廳會黯然失色，發揮生應。
植物：客廳是家中放置植物空間，有視覺效果。客廳植物主要用來裝飾家居，錯落植物來協調傢俱調線狀態，著眼於裝飾，數量多，否則，應靠角放置，不妨礙走動為宜。
沙發：沙發是客廳中用來休息、閒談、會客傢俱，住宅風水中佔據了地位。
1。沙發背有水，魚缸擺放在沙發背後，是風水學中大忌。 2。沙發背後宜有靠，是指沙發背後有實牆可靠，旺丁財。如果沙發背後是窗、門或通道，無牆可靠，是散洩局，可用屏風放置背後化。
3。沙發忌橫樑壓頂。可沙發兩邊茶几上擺放兩盆開運竹化解壓頂4。沙發大門衝，沙發若是大門成一條直線，風水學中稱為衝會家人流失，財散四方，可用屏風化。
5。沙發擺設易彎，能藏風聚氣，丁財兩。 6。沙發應有左右臂護持，沙發兩邊放置茶几。 7。沙發頂上有燈直射，造成情緒，頭昏目眩，坐臥不寧。 8。沙發背後有鏡照後腦，會導致精神不寧，失魂落魄。
臥室：臥室是我們度過一生三分之一時光場所，攝氣養神。此地。臥室大忌：面積於客廳，佈局應注重安全隱蔽性，不要讓臥室作其他用途。臥室門應廚房或衛生間，這是風水中大忌，這樣會人身體造成潛在影響。如果臥室門廚房或衛生間，應兩側擺放綠色尖葉植物，或臥室內放置屏風來化解。
床： 1。床頭不能靠門，否則犯了風水中大忌。 2。床位選擇南北朝，和地磁引力，有益於睡眠。 3。床頭虛，床頭應該靠牆，不靠牆有床頭板，使頭部不致懸空。
4。床不可門，否則缺少私密性和安全感，犯沖，可用屏風化解。 5。不可有橫樑壓床。 6。床不可鏡，否則精神，導致頭暈目眩。 7。床頭櫃應高過床。
廚房：廚房代表一家人食祿及狀況，廚房南方，南面五行火，廚房屬火，火上加火居家，食物腐化。廚房家宅中央。
1。廚房門不可大門，風水學中大忌，如遇到，改門才能化解。 2。廚房門不可臥室門。 3。廚房門不可廁所門。 4。廚房地面不可過廳、房地面。 5。陽臺走道不可爐灶。 6。廚房爐灶不可冰箱。 7。灶臺不可橫樑之下。 8。抽油煙機和爐具間不可開窗，風水學中稱為漏財相。 9。灶臺不可背後無靠，要靠實牆，否則。
衛生間：衛生間主人息息相關，衛生間房屋中心，否則患疾病。要保持乾燥，注意除溼、通風，通風，對。
1. 發生事故地才好看建地好壞，首看該地有沒有發生過火災，因為土壤含有各種元素，無形中會補充人體需，火災後土壤變質，沒有地氣，居住其中，所以做建地用。若是沒辦法，該處改建，應燃燒過表土挖除，填回鮮土，或是挖一點，做成有地下室樓房。
建地蓋房子前是草地，此時注意建地地基處，要原有草木連根除盡，推土機來整地，否則光是清除地面上草木，而留在地裡，會影響地基堅實，會吸走地氣，家道有運。這一點現代有地下室建築物內，是會有問題，因為挖土機挖了。
有些地方日時代是槍決人犯之處，或是祕墳場，如果沒弄清楚，這種地上蓋房子，會病故。這不是迷信，其道理涉及二方面，第一是此地土壤乾，本存有很多人死後細菌及病菌，後來居住人每天吸入看不到病菌，生病怪。另一方面屬神祕學上說法，說此地有冤魂留連走，會影響到正常人一切了。
但是，現在建築商常有這種推案，賺錢昧著事實，日後受害是住戶。這些地方不能推平來蓋樓房，適合建廟或開葬儀社、殯儀館，其他一切。
2. 水氣多地臺北市基隆河部分截彎取直，號稱增加土地，但是這些土地並合用來蓋房子。
另外，土地上原本有個水塘，將之用土填平來蓋房子，理想。
因為基本風水學說，吉地地勢宜，不可地區。現代觀念看，一則填出土地或是河川新生地因地基不夠壓實，蓋房子話，會影響建築物安全性 ;二則當地溼氣，對居住者 ;三則地勢低易積水，雖然平時下雨淹水，但是遇到臺風或得一見水患，總是地勢處易淹水，造成不便和損失，是場所。
而且廢河道未整理之前，會有很多垃圾雜草，土壤內會滋生細菌，是個汙染地方，若沒有處理蓋房子，居住後會生病。
和此道理是建築物不可蓋廢井上，或知道底凹坑上方。因為廢井土質，且有時會有地氣或地水漫出，對。如果蓋房子要用堅實混凝土方填滿，將地水阻檔，減溼氣。
若是建地空置很，會附近住家做垃圾場丟垃圾，或放置廢棄物，是做徹底，不僅要完全清除廢棄物，要挖掉一些表土，除去表土累積不乾淨水分和細菌，方能做為建地。
不過建商節省費用，一下地面廢棄物，開挖地基時做表土挖掘，但有些地方不是地下室範圍開挖，總是有點缺陷。
如果建地沒有上述各種情況，可以安心。此時看建地是否且前面，通達順暢，平地上是沒有此問題。
3. 山坡地利用宜近年開發山坡地風氣，大家知道’地勢吉’，會房子建在窪處或山谷中，一方面溼氣會太重，二方面穀風，汙染廢氣會積山谷中，這些現象，地勢淹水，所以不是居處
山坡地建住宅是目前流行趨勢, 但會有一些人家有’開門見山’方位產生，風水學上若是住宅和山距離太近，屬，因為大門前數百公尺內有山檔著，氣場會受阻，且心理上有壓迫感，家運，事業發展有阻礙。
山坡地住宅大門不可對著深谷，若房子建山坡地上，一開門看到深谷會有下跌感覺，對影響，。
有些建地是地基山坡地上，或半山腰中，或是土堆起來假坡，是格局，因為這些建地，建商賺錢而做此種設計，實在缺德，會有報應。我們報紙上可以知道，淡水發生過許多次土坡移動，而致外觀山莊別墅倒塌事件，活生生例子。
4. 忌近處有墳墓如果門前有山有墳墓，是上加。選擇山坡地住宅要看附近是否有墳墓，如果百來公尺內有墳墓，不管建築公司條件多，不要考慮不過有些建商會預售屋工地上圍板附近墳墓擋住，讓買房子人看不到，交屋後發現推門看到墳墓，可是時晚了，所以建議喜歡買山坡地別墅人，下定金簽約前，先去查訪一下當地周圍狀況。
是看山坡地勢是否屬’前後’型，說屋前地平、屋後地高有屏障，風水學上這是大吉地表。如果是’前後’建地，則相反，風水學上是。有山坡地房子，大門前是道路，開大門可以看到山，而後門一開出去卻看到下坡風景，心理上會有不安全感，事業和家運均。
所以選購山坡別墅人，要注意避開’前後’房子，建商們規劃時要，不要規劃這個方向住宅。這不是做不到，將道路改在一側解決了。
山坡地格局是背山而建，背後有靠山，前面氣勢，而且附近沒有墳墓，是位在東、向南或東南面山坡最佳，陽光，風水。
5. 山崖海邊建築物不可建山邊或海邊懸崖邊上，像一些外國富豪海邊處找一個景色懸崖，蓋大型渡假別墅，很令人羨慕，居住其中，雖然生活上覺得有何不妥，但內心深處潛意識知道此處是懸崖，危險性平地，所以造成內精神安定，下來會神經，以致影響生意上決策，事業會走下坡。
風景美麗海邊懸崖宜短期居住型，因此可以蓋飯店，讓人渡假。或建寺廟及修道院，像淡水河關渡宮一例。
6. 建地本身形狀要規則我們會兩棟樓間，看到老屋大樓夾住，或是一大片建地旁留一棟小房子，或是有塊畸零地。這些現像是該地地主，當時大家要合建樓時，以為奇貨可居，抬高地價，不肯賣出，不肯讓大家有成片開發機會，結果建商不顧他這一戶，會有此種協調景況出現。
這是因小失大行為，因為大片建地做總體規劃，’地氣’會，氣會順利，地主多得這一小片地地價，後是自己，因為自己矮小房夾大樓當中，氣勢上會壓迫住，事業發展實在，風水學上反而害了自己。
而且現在建築法規中，地基面積，無法蓋和兩旁大樓，擁有這一小片畸零地，得不到當初一齊合建後持分效益，獲利上大打折扣了。
此奉勸一些地主不要，要有地利共享胸襟，後獲利是自己。
一、朝拜水。向前明堂，向前三方水歸聚明堂，形成明堂外邊三方聳，這樣水叫朝拜水，出秀才，兒孫代代出英豪。詩曰：明堂之外，兒兒孫孫出英豪，三水去朝拜，家中出秀才。
二、八字水。八字水水歸明堂後兩下分流。主夫妻不到頭，家敗小口亡。詩曰：向前水分八字流，多主夫妻不到頭，財產蕩盡口死，家敗人亡。
四、卷廉水。水向墳方向流叫卷廉水，只要流到墳跟前就算。 （平原３０米以外不是卷廉水了），此水家中出，明堂水向頭後流，家中竟出扒灰頭，詩曰：茫茫大水卷向前，家中難言形，公公帶著兒媳過，家一輩外人傳。
五、沐浴水。此水離墳前五米到十米，二十米，不管水那流叫沐浴水，爲了，墳前有汪塘坑叫沐浴水。 （墳前明堂不能於三十米）。詩曰：沐浴水犯桃花，女人流浪歸家，立墳定下這塊地，大地她。山地存水沒有沐浴水，平原地下過雨明堂存水不算。
六、淋頭水。墳後有擋首，水直射而下，這叫遇到淋頭水，兒孫皆腿。此種情況基本上是山地出現。如圖：
七、割腳水。向前、明堂水形成三角形，不管什麼角，形成一方割角會出現腿上麻痺症，腿骨癌。
八、反弓水。向前水形成弓字形，裏反弓。反弓水話難言，女人人到堂前。
九、弓水。水向前反弓彎曲，水
不怕多彎怕彎。詩曰：弓水到堂前，兒兒孫孫發莊田，能富３０５０載，善名一輩萬代傳。
十、簸箕水。簸箕水向前明堂形成簸箕形，此形主兒孫代代窮，向前如有水塘有此形狀同理。
十一、浸身水。向前明堂水延伸到離墳前五米左右，主出肝炎，肝癌，肺炎，肺氣腫。一家人如有五口人，得三人有此病。
十二、雙夾水。向前二道水一個方向流運去，叫二水夾一舟，女孩抱男人走。假若兩面三刀水中間地塊形成桌子形，不論陰宅陽宅，家中出賭賭棍。
十三、艮前水。艮方離墳１０－１５米左右，不管是什麼，只要東北方有水相聚，出偷摸人。詩曰：爲墳要遇艮前水，家中出土匪。水出匪首，水小出小扒手和偷雞摸狗之人，無論男女。但三十米之外有水不算。艮爲鬼門，水爲財，鬼見財爲偷。
十四：牽牛水。向前水不管左右如果頭後流去，左邊叫左牽牛，右邊叫右牽牛。陰宅若遇右牽牛，此家兒孫禍無休。離爲5-10米，15米以外叫牽牛水。
十五、槍水。向前茫茫大水直奔墳前射來，無阻無攔，主兇（人殺害死不明）。此水離墳前10米左右下，叫長槍水。如果三十米外有障礙物擋住爲聚財水
十六、玉晶水。明堂前水如圓鏡透明，不管那個，只要有這種水出現向前，四季枯，青透明，品償無雜味，有甜味，家裏無官閒。詩曰：玉晶水向前，家裏無官閒。
十七、天池水。向前羣山中有汪塘水，四季枯，周圍羣山，山中有龍穴，此處點穴口準天池出文武貴人。但是不是人不能。
十八、望月水。向前明堂如半圓彎月外弓內抱，外弓抱，水透明出男女，女發貴前。
十九、天卷廉水。向前50-100米，山頭下來水象廉子流進向前明堂，明堂有案山，此地出男女皇帝傭人。
二十、水。明堂上下二水貫歸一路，上塘爲倉下塘爲庫，兒孫得金如山。山地有此象男性，離村莊多生女，宅後出現出換性人。
二十一、四水見面不歸水。向前有四道河流，水四下流去，不能歸，如有此水，叫：八煞水。向前四道河流不能歸一路主斷子孫。超過300 米陽宅無妨，陰宅有。 5-10米。詩曰：坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮豬離虎爲八煞，宅墓逢休。
二十二、反跳水。向前左水到右，右到左而行出逆子人，兇惡之徒。
二十三、扛屍水。明堂中間有一斜路，如扛屍形，家中可能，或外人此家死亡，或有家人死外鄉。
二十四、斜飛水。明堂墳有傾斜如刀箭，其家發財15年但無子。
二十五、獄水。離墳墓15米左右，不管向子前或向子後，向子左或向子右，大水墳朝南，成環抱姿勢，水勢，主兒孫有獄災。假若有路明堂前纏繞，有坐牢人。
狹義“水”是指江、河、湖、海、池、潭、埤、圳、魚、塘、水庫、溝洫、冰川、瀑布、泉水……，或動或靜，可見“水”。
狹義“水”是指江、河、湖、海、池、潭、埤、圳、魚、塘、水庫、溝洫、冰川、瀑布、泉水……，或動或靜，可見“水”。
水者，山龍之前後左右“溝渠、塘堰、江河湖海”謂，其四季長流，聚儲色青綠不涸爲稱水秀，用以配龍。
水大小論財多少，“九曲水、無極水、太極水、玄水、文曲水、門閂水、紐扣水、交牙水、大江大河大湖”局靜聚儲蓄爲。
而水口處，“北辰、獅象、龍鳳、文星、倉庫、旗鼓、羅星、文陣、武陣、華表、捍門”拱護爲。
陰陽風水，要有山和有水，“看山看水，有山無水休葬地”，“山管人丁水管財”，有：“水是龍血脈”，“砂交水會，陰陽交合”，“水是山家血脈精，利人害人速如神”。可想而知水地理上地位了。
山和水是陰陽，有山沒有水，不能稱胃“龍”，沒有水無法證明其龍行至盡而結穴，所以天地原則：即是山隨水轉，兩山夾一水，兩水夾一山，陰陽相依，山水會即龍止，水飛走即生氣散，水融注內氣聚，所以不管水大水，、，，動靜，要來者屈曲，去要盤桓，橫者要環抱，匯聚要融瀦，澄清，不要衝穴位，，，斜撒，反弓，地傾瀉，來去，不割穿，要和穴位有情環抱，依依捨狀，纔是水吉格。
風水理論認爲，吉地不可無水，地理道，“山水”而已。風水觀山形，觀水勢，看山時看水，有山無水休尋地，風水法，得水爲上。
講究水功用利害其形勢、質量之間關係，概稱“水法”。
所以“注重水法”，爲水生態環境即謂“地氣、生氣”，息息相關。山血脈乃爲水，山之骨肉皮毛即石土草木，皆血脈之貫通。俗謂：山管人丁水管財。故風水理論認爲，水飛走生氣散，水融注內氣聚。
引爲風水中吉利水形最佳模式爲：選址於河曲，水流三面環繞纏護爲吉，謂“金城環抱”。 “金”取像其“圓”，“城”寓水之羅繞，故有“水城”稱，這種形勢稱爲“冠帶”。以至於宅前人工河，民宅前半月形水池，由此衍出。這種典型模式之所以吉利，基址安全可靠。
一是水爲血脈能造就鍾毓秀，生氣發越，精神美觀，這如前述。
二是水可界爲空間，風水家認爲：水隨山而行，山界水則止，界爲其域，止其逾越，聚其氣而施耳，所謂“金城環抱”即是這意象。有：“山際水而勢鐘形固內，水限山而氣勢聚以旁”，故謂：山稱水，水稱山，偏勝，山水相得如方圓之中規矩，山水相濟如堂室有門戶。
此外，水面鏡象映射，水體形象，可空間意象，爲風水家重。如風水所謂：左水爲美，要四喜，一喜環彎，二喜歸聚，三喜明淨，四喜。
水本動，妙在靜，靜者？瀦則靜，平則靜。
至於流水盤旋，穴前及內堂外水相輳，瀠回留戀於穴前，方名朱雀翔舞，與基址主山呼應，如臣如賓，成朝揖拱拜勢，羣臣俞，風化斯淳，賓主雍容，情味相投氣象。
風水水法形勢景觀方面，風水理論中提到“風水法，得水爲上”，看山時看水，有山無水休尋地，山主靜、水主動，是爲和襯託。
水指流動水，來宜曲水我，去宜盤旋顧戀，洋洋悠悠顧我留者，謂水於穴留戀有情，忌諱“衝走竄，激湍瀉”。這是關係景觀效果。
論水質，其色碧，其味甘，其氣香，主上貴。
風水理論中講究“相土嘗水”，要求水有味可嘗，甘甜。而水質好壞和墳墓風水區種植及景觀有關，墳墓風水溝渠是後龍、砂山雨水排泄所必需。
站穴前明堂觀來水，來水要深長、屈曲，這樣龍氣才能，發福；
若來水直而，龍氣，不但不能發福，變兇。
出水口是彎環屈曲，迴聚；出水口要有羅星、遊魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅像獸星，關攔重疊守扶水口爲吉；
穴前流來，而且屈曲有情，水，叫“朝水”，此水吉；
“九曲入明堂，當朝宰相。”
即是“穴前見水直流去，第一莫葬去水地，立見退家計”。
但是有山勢關截、鎖抱，或小勢流去，大勢逆回，“直流去”爲可發福，但發福。
其勢浩蕩，要彎抱屈曲爲吉，所以長江兩岸很多大城市，如重慶、武漢、南京是吉風水寶地。
湖水是諸水聚注地方，汪汪洋洋，萬頃一平是吉之水，不管大湖、小湖，陰陽二宅見之俱吉。
溪澗水是小幹龍和小枝龍結穴地方，所以我們尋地時要注意溪澗水，如有屈曲、環抱、聚注、有結穴地方，而且是吉地方；
但是，若溪澗水喘、急、流而有聲，是吉。
平田水是水散田中，，衝不射，不割穿，帶殺，若有情朝穴，到堂融聚最佳；
若平田水無情，不到堂無用。
急，擺撇，衝射，穿割，無情，吉。
池塘水是地勢周圍水聚集而成，若是生成是儲祿象徵，穴前得吉；但不可填塞，如誤堵塞，禍災立應。
若人工開塘，要，不要開傷殘龍氣，立招兇禍。
天池水是指高山頂上有池水，要有水，四季枯才能稱得上天池；天池水宜、澄、清，爲吉，貴；
天池水若平，時有時無，乾枯吉，天池乾枯即敗。
注脈水是指湖水注於穴前水，叫“仰天湖”。
“天池水”是龍身上水，注脈水是穴前所有；
此水要四季枯，是真氣融結地方，我們行山見到時要注意此尋穴。
是指遍山遍地溼，看不見水，腳踏鞋底溼，或是石山裏常有溼汗，鋤頭挖坑水即盈，春夏有泉水流，秋冬枯乾。
這裏是氣衰脈散地方，如人有病，血氣，是無用地，見此不要多費心機。
是指牛尿、豬尿，或腐臭成槳，濁膿，氣味難聞水，阻陽二宅忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目、門戶衰落，產業退失，家道不昌。
常有泥漿水地方，此地吉，地脈疏漏，爲吉；
主客死拋屍，人衰財散。多招痼疾。
是指處是山，處是水，像泉水滴瀝水，此是界脈束氣水，穴位水左右貼近處；
若穴下有乾流水，切忌直長傾斜，。
上分下合，如胸前衣襟交合，穴前界脈水，叫“合襟水”。
脈來有分水引，脈止有合水界，合襟水構成“三分三合”，是上吉格局。
穴前後內界水隱微叫“一分合”，這是審氣脈定穴位聚散，起止龍虎交；外界水分明，明堂定局勢聚散叫“二分合”；少祖山水大會，叫“三分合”。
有分有合是陰陽交濟，雌雄交配，是真融結；無合，陰陽和，雌雄不配是假融結，請注意審定。
元辰水是龍虎之內，穴前合襟處水，不管是乾流、溼流，屬“元辰水”；
此水稱爲龍元氣，切忌傾走，一滴不能洩漏，左右有砂關攔，使其屈曲爲美；
有，“元辰水”不能去，去主初代；
元辰水屈曲而出，主初年發，吉；
如果元辰水直長，無砂攔截，不結地極節。
天心水要融聚，叫“水聚天心”，主鉅，；
若是此處水穿堂直過“水破天心”，主財不聚，而且人丁，水穿是氣不聚表現，不能此點穴。
有界水臨墓頭，叫“水破天心”。
所以，天心水要彎環、屈曲、融聚。
指穴前“泉水”，應證真龍融結。這是龍，結穴後秀氣盡，溢發爲泉，應找真穴。
應水大水，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，瀦而不流，靜而無聲，符合以上條件，有地，要細心尋找不要錯過機會。
比如福祿積累。穴前、穴後或穴左右，或水口間，有議融聚潭、湖、池、沼、塘，或諸水聚會處是，但要深大，不涸爲美，主厚祿，積儲鉅富，不衰。
朝拜水向前三方水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方聳，陰宅風水學上這樣水叫朝拜水。詩曰：明堂之外，兒兒孫孫皆英毫。
詩曰：向前來水八字流，多主夫妻不到頭。財產蕩盡口死，家敗人亡。
水向墳方向流來叫卷廉水，只要流到墳前視爲卷廉水。
詩曰：茫茫大水卷向前，家中不堪言。公爹抱著兒媳睡，侄抱小姑坐堂前。
簸箕水向前明堂形成簸箕形，主兒孫後代輩輩，向前如有水塘呈此形狀算。
不管立什麼，只要東北方有水相聚，出偷摸人，水出匪首。
詩曰：墳墓要遇艮前水，家中出土匪。
明堂前水如圓鏡，四季枯乾水透明，味呈甜味。
詩曰：玉晶水向前，家裏無官閒。
向前羣山之中，頂峯後斜坡上有汪塘水，四季枯，周圍羣山，天池周圍有真龍結穴。如此地點穴，口準天池，出文武大貴人。
向前明堂如半圓彎月，外弓，而內抱。水清透明，出男女，女性前。
向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘爲倉，下塘爲庫，使兒孫得金如山。如果山地有此爲龍吐，主男性。如果離莊子周圍左右，多生女孩。如宅後出現，多換姓之人。
向前有四道河流，水四下流去，不能歸一路，如有此水，斷子孫，此水叫做八煞水。
向前左水來到右，右反左而行，出逆子徒。
明堂中間有一斜路，如扛屍形，家中，或有外人死家中，或家人死在外鄉。
明堂墳有傾斜，形狀如刀似劍，其家發財十五年，但多數沒有繼承人。
向前三方水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方聳，陰宅風水學上這樣水叫朝拜水。
詩曰：明堂之外，兒兒孫孫皆英毫。三水來朝拜，家中出秀才。
第一、 入山川觀水口，進平地看河流
觀水口，看河流，是指血脈初交水爲交匯處，有地看下水下砂，下水下砂回顧，水口關鎖有情，內中有結穴。若水蕩然去無阻擋，或水破天心，無結穴。千萬不能以外局水口或兩眼角去水爲，不論何地，初水交即何處是水口。
第二、水要有情，砂要有義
水有情者，來衝穴星，到面前如羅帶環抱，反弓，要眠弓案，古人云：“前衝射，夭亡壽；後衝射，敗產絕嗣，左右射脅，門庭受劫；反弓反跳，愛自身護他人，不結吉穴象”。砂有義者，穴星爲，龍砂虎砂，護衛，，反背，歪是空途，反背無情是他人僕，砂衝穴，是受劫象，砂水行至天運衰敗運年時，損丁退財，。
第三、來龍入脈要靈氣，坐落結穴要藏風。
尋龍點穴，總要龍真穴。即廉貞發祖，辭樓下殿，開帳起伏，忽大忽小，穿帳過峽，環抱，到頭一節，圓方正，穴星起。來龍入脈要氣者，後入首一節，如古人說蜂腰鶴膝象，左右龍虎砂護衛著過龍入脈。到穴時，觀兩邊蝦鬚蟹眼狀，陰中取陽，陽中取陰之穴，穴星如太極雲狀，坐下穴中見四面砂水環抱，藏風聚氣，前案砂高上過人肩，下不露膝，水口羅城，砂由內外層層步步高。
第四、星象決定，分出
穴星成結後，要觀星象穴星作用了。合理氣星象，它可以使得穴人大富大貴，人才輩出，人丁昌盛，事業興隆，不合理氣星象，能使人事願違。因此，觀星像局中穴星吉凶作用，，趨吉避凶，方可獲福。
分出，這是陰陽宅中主要一環，經雲：千里江山間。俗話說，走一線，富貴相見，“有絕局沒絕”，有了龍局，沒有做法，是無益之舉。因此，不言而喻。要注意到以下幾點：不犯龍上八煞，取來龍、來水、水口、去水以及四面八方星象，來水、兇星象變爲吉水吉星象。
亥龍：一百二十年富貴，三年行運。壬龍：六十年，半年行運。
子龍：主後人少年死亡，行運大壞。癸龍：三十年運，行運。
艮龍：九十年大富貴，三年行運。甲寅龍：廿四年出瘋病，本年行運。
卯龍：四十年損後人，二年行運。乙龍：五十年，見發即敗。
巽龍：兩百年發，三年行運。巳龍：七十年小運，一年行運。
丙龍：一百二十年，二年運。午龍：三十年出火災，後創見啞巴。
丁龍：七十年運，三年行運。坤龍：陰八十年吉，陰長壽大吉。
申龍：六十年出僧道，半年行運。良龍：兩百年發，六年行運。
酉龍：九十年富貴，三年行運。辛龍：八十五年，四年行運。
乾龍：六十年富貴，三年行運。辰戌醜未龍：六十年，本年行運.
一省一郡各有權星。仙佛王侯卿相地。於此。小幹龍。太祖數百里。達高壓眾山。或成龍樓寶殿、金鸞瓊閣諸形。所謂尊星是。幹地。於此。枝龍太祖。即大幹龍分枝。有數百里。數十里者。者臺屏帳蓋。其次面星辰。小面星體。所謂雄星是。太祖雖。開之個大八字、大護帶多行度處。辭樓下殿降勢跌斷兩邊護。崗阜多者爲龍格。如八字小護帶。行度處辭樓不作降勢。或但有牽連形兩邊護崗阜少者。爲旁龍格（此在太祖分龍處辨其）。繆仲淳曰：“山分八面。出各有枝。勢所向。其結”。曰。 “眾趨蹌，我獨張揚”。賤正旁之捷訣。蓋出身處關係。前途雖。預定於斯。管氏曰：“遠奪天地蹤跡。形於此出脈。指此（此篇因太祖而兼及分龍）。
風水書上資料，風水先生上山尋龍點穴過程中，需要注意龍有十不葬、穴有五不葬問題，規定如下：
一葬神前廟後：神前廟後，神抵先靈爭地氣，多多煞。
二不葬急水灘頭：急水灘頭，水煞直衝穴場而氣隨水洩，爲空亡滅地。
三不葬水源：水源絕境，水脈到頭而絕，氣隨變爲死。
四不葬左右囚龍：左右休囚者，形狹侷促，穴受逼迫而。
五不葬坐下：坐下小者，如坐井觀天，氣象無尊，主子嗣下作賤事。
六不葬風水：風水者，風嘯水鳴，如泣如訴，主多事。
七不葬山岡繚亂：山岡繚亂者，主客分，莫辨，有喧賓奪主嫌。
八不葬頑塊石：頑塊石者，地多惡氣。
九不葬孤獨山頭：孤獨山頭，四顧不應，缺，主生人，無依無靠。
十不葬龍虎眉頭：龍虎尖頭者，四應桀傲不馴，於主。
誤葬十種兇險地，主家兇禍永無休。
一不葬光山：山以生和氣爲，草木不生山，乃氣絕之地，葬。
二不葬斷山：崩陷裂斷山，氣脈於續承，乃死亡地，葬無益。
三不葬石山：氣賴於土行，無土之石山，乃無氣之地，葬之無利。
四不葬過山：氣以勢而止，穴因形而結，其去，穴何來，葬無益。
五不葬獨山：無依靠之山，孤露而風吹氣散，脈盡而氣絕，葬有破。
點穴包括兩大部分，一是穴場，二是穴位。 “穴”古意爲土室，是人類防風避雨地方，所以點穴核心尋找藏風聚氣地方。
穴場是穴位外圍。穴是核，穴場是保護層，是肉是皮，穴位爲2平方米，而穴場了，構成穴場具備以下條件：
1、來龍要生動，；
3、穴星要，；
4、要選擇有龍氣地方定穴場，這是一環，如果沒有龍氣到地方，是“穴下若無真氣脈，面前有萬重山”。
5、站穴星頂上眺望四面八方，好像一座城堡一樣，層層護衛，層層關鍵，藏風聚氣，固若金湯，古人叫回應，A初落山祖近山來，局勢，B腰落餘技作城郭，吉氣族斯泊分落後龍擘脈去，貫穿可取，D脈落曲曲盡是龍，氣勢豪雄。即是初落穴後面，環抱穴位，落位於穴位前（龍虎砂外），分落位於穴左右，山祖山落脈，環抱穴位，腰落環抱末落外圍，有認好四勢；（1）詳前觀後，防空曠面吹胸劫背：（2）觀左盼右，忌缺面割耳射肓。
站穴星頂上，眺望四周，前面開闊，鍋鉗，有九曲水，玉帶水流過，或水聚地方，有龍虎砂護衛，有斜坡由穴星延伸到水邊附近，穴位這一斜線上，穴星斜坡上，不能點頂部（怪穴除外）。
站在外圍看，發現有一個園暈，隱隱約約，仿彷彿佛，看有形，看無影，遠看似有看似無，側看露，看。這我們尋找真穴。
（1）上部，有半月型形狀，有分水道左右分流左右分水，下部中間流去，叫做合口，而且合穴位中線。
（2）而生陽，園暈肥起爲陽。中心突起，故爲動中靜，即窩中有泡，窟中突起地穴位，開瑩時宜。
（3）而生陰、園暈陷爲`陰，中心有窟，故爲靜中動，即泡中有窩，突中有窟地方穴位，開瑩時宜淺。
兩儀陰陽，地理山爲，水爲陽，陰陽之中有陰陽，龍行龍陰陽，穴有穴陰陽。
兩儀定穴形狀基本上和暈相似，是，太極暈中間有上半部，下半部肥，或上半部肥，下半部。左半部，，右半部肥，或左半部肥，右半部，而下陷爲；肥而突起爲陽，點穴前太極暈周圍草木除去，才能分出和凹凸；一半肥，一半，，凸，這是陰陽二氣交媾地方，天地交媾，萬物化醇，男女媾精，萬物化生，即是陰陽道，所以我們在定穴位時，要定陰陽交合合縫線中點上，爲，偏左偏右，不能化生。
三勢根椐人、坐、睡三種姿勢演變過來，所以穴場確定後，穴星時，注意，觀察穴星形態，是站，是坐，還是睡，觀察錯了盤錯。立勢：山勢如人站立，頭俯身聳，氣上浮，這時出脈，，左右低下，穴宜取處而點。
加減定穴法，主要左單堤和右單堤而言，而且有左、右水過堂，收左右砂水到堂顧穴。
如右單堤右山到，虎抱龍，穴向右，枕左加龍減虎，水要左來往右去，過堂，右山逆水，方合局。
氣聚則吉，氣散。所以點穴要選聚氣地方點，但聚散有三種，一是大局聚散；二是穴場聚散。選取大局聚氣，這樣山團聚，眾水匯，羅城周密，風氣融結，隱不跌。
其次選取穴場聚氣地方，觀穴星周圍，龍氣所到地方，有否窩面，或垂乳，開口，或吐後，或鉗，或泡，四山擁從，有這些地方點穴，纔是氣聚處。
有真氣融結，必有界水分明，上有分，下有合，前有應，後有，明堂水來會，或湖泊，或池沼，或溪澗，或田源，不是融注，定得。
但真氣聚處，明堂，若明堂曠，局勢大，穴前有內堂，或田，或小水，或靈泉，或池湖注聚，纔是氣融聚地方。如果陰堂有陰州關欄束住內氣，而元辰水聚於明堂，外水或遠湖，或橫帶，如此明堂無過無妨。
向背定穴法主要看穴位周圍山形是否我有情，向我者爲有情，有情吉，揹我爲無情，無情。
所以點穴時注意，賓主是否我有情，我他顧和往外態，水城抱身無斜走，堂氣歸聚無傾瀉，毯褥鋪展無徒峻，這纔是氣聚融結，和山水情相向。
所以古云“一個山頭下十墳，一墳富貴九墳貧，共山流水，看穴情零點”這個道理。
枕龍耳角定穴法，我們平時說，看有沒有夾耳峯，夾耳峯穴後左右兩旁，主要起擋風作用，所以定穴位時，不要移上、移下，選夾耳，藏風聚氣最佳地方，說：安龍頭枕龍耳隱而不露，兩畔取用耳爍照穴，穴即翼地方安龍頭、枕龍角，角耳之下，隨山之大小，十分之一比例，取其稱。古人云：安龍尜枕龍耳，隱而不露而不隱穴當劃，左右樂山照穴，扦之定主家消樂。所以這種方式是藏風聚氣露爲則。
證穴，辦法和物證，來證實你所點穴是是。我們所用證穴方法有朝山、明堂、水勢，樂山、鬼星、龍虎、纏護、脣毯八種方法。