海外客家人心目中，興國三僚村名氣遠比贛南，他們三僚譽為「堪輿文化地」、「中國風水第一村」。聲名遠播三僚村幾年來吸引了紛至沓來海外客家人千里迢迢走進三僚，包括海外一些媒體單位，他們是去探索那塊土地上和奧秘，去尋覓眠地下先人們蹤跡履痕。
三僚村位於中國江西省贛州市興國縣梅窖鎮境內，興國縣60公里，是一個北、南、西三面環山小盆地，南北2公里，東西長6公里，西向東傾斜小盆地。相傳唐朝末年，朝廷司天監監、風水大師楊筠松，帶著弟子文辿、廖金精踏遍大江南北，歷盡千辛萬苦，終於這裡找到了他理想中風水寶地。師徒三人搭了三間茅棚（地人稱為「寮」）此定居，故得名「三寮」，後改成現在「三僚」。
三寮這個地方，有多值得我們看東西了。有人三寮歸來，我說了十個字：，不成氣候。我覺得他總結得到位，想想，這是我們傳統文化今天一個縮影，覺得。
三僚村現在保留了古代風水建築作品，如章罡土、七星池、龜蛇會、石拱橋、虎形祠、狗形祠、蛇形貓眼祠、靠壁天井側面祠、石仙宮以及大量宋、元、、清古墓如人形山、海螺形古墓群、臥虎形墓、猛虎跳牆形墓、寅時葬而卯時發、鳳形墓典型明清墓葬風格。
這一村房子，看下去，覺得有點。村里人說，是風水作品。門牆類，多異形。眾，是隨機而變罷：有為阻煞，有的朝山，有為取形。到一古宅(建於中葉)，說是蛇形，山勢作蛇形，而屋居蛇頭，有延伸意，或為引蛇入宅之意，不作稱態，房間數十，大小各異。
其中有些，不可不提：兩個香爐，一個神案上，一個放在地上，只有地下敬香祀祖，才能看見天光，嘿嘿，不服不行啊，風水治人，還怕你。這裡前後因緣多，我感到一股非陰非陽氣湧動，呼吸困難，出門，山牆外，有幾株梨，結了沉甸甸果，初秋艷陽下，與老屋呼出另一種。人，活得累。
祖山，是陰宅。三寮村中，有許多陰宅，是風水作品，極有意思。別處墳地，總讓人有點怕，這裡好些，與叫法有關吧。有一種有處叫虎形，因為臥虎，使其警醒，便加了人工眼睛。這個點睛筆，，坡盡綠草，前有藕花。然，老虎應該有打盹時候，讓其虎視眈眈，總不太好。
村中有一溪，作S狀，劃出如太極村落。諸多故事和作品逐水而生，隨波而去。有家大門，傍水，左側建了堵牆，至於開門見水。風水上說法是，那水名曰「桃花」，女子。不是完全看不見溪流，那樣，會使女孩嫁不出去，不壞了大事。
三僚，稱僚溪，三僚是中國風水文化第一村、風水文化發源地、風水文化地、風水文化聖地、皇家風水師搖籃，位於江西省興國縣城南六十八公里處，於、寧都鄰。明清乃至民國時期興國、於、瑞金、石城、寧都五縣入門之咽喉要道，民風。這里地靈人傑，巍巍群山環抱，源源四水歸聚，風景迷人，令人心曠神怡，留戀忘返。人民好學，有著傳統風水文化氛圍，歷代人才輩出。三僚村是興國轄一個村莊，唐宋當年國師楊筠松(救貧)風水學術傳世授徒起源處，享有“中國風水學術第一村”美譽，是海內外地理術學者崇拜敬仰堪輿學術搖籃而聞名中外。
風水二字，看似如社會迷信，但是去看看那些千百年古村，無一不是將風水運用到淋漓盡致，你會知道什麼叫古人智慧。
三僚村景點概況三僚村位於江西省興國縣東南64公里公里梅窖鎮境內，是興國、寧都、於三縣交界處。現在全村人口4600餘人，分居18個村民小組，居民主要、廖兩姓。北宋太平興國七年前，建立興國縣時，屬寧都直棣懷德鄉僚溪，後劃歸興國縣衣錦鄉管轄。
廖金精：名瑀，字伯玉，相傳其入山學道，長居虔化縣（今寧都）翠薇峰金精洞，自號「金精山人」，故後世稱其廖金精。相傳他年方十五，四書五經，鄉人稱其「廖五經」。唐末兵荒馬亂，科舉繼。廖瑀爺爺廖三傳擅長堪輿，廖瑀耳濡目染，轉而研究堪輿之術。
文辿854年出生於江西於葛垇溷村，號逸，幼習詩書，原想科舉仕進，因逢戰亂，隱居於縣黃檀寺讀書，問世事，對天文、地理、預測有研究。楊筠松834年出生於竇州（今廣東高州人），號筠松，幼年過人，學習詩書，一覽無遺，十七歲登科及第。
世界風水看中國，中國風水看三僚。三僚村經歷了一千多年堪輿文化傳承，有文化底蘊。「山」「水」「物」「景」空間要素，建成了「青山屏障圍村落、碧水縈繞兩儀間、生綠為凝休閒樂、眾祠千古村」全國生態文化村。帝王之術發源地——中國風水文化第一村三僚，歡迎您！
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堂 堪輿日館 創始人 江西贛州楊曾嫡傳第三十九代弟子 現任於縣楊救地理文化研究會常務理事廣東潮汕地區分會長 黃錦球，生於1963年，祖籍廣東省普寧市雲落鎮雲樓村，現住廣東省東莞市大嶺山鎮。高中畢業，畢業後跟隨父親黃世競本地事風水地理。
最近閒來看起了2005年播出唐國強老師版本《毛澤東》,其間有幾集毛主席指導紅軍國民軍十里縫隙中穿插出去情節，我看精彩，於是去扒了扒該歷史事件發生地點—興國縣。科普下這個軍縣， 興國縣，位於江西省中南部，處於贛州市北部。
春暖花開 你推薦贛南風水民俗文化考察線路 春暖花開、贛南大地陽光，適合野外考察。贛南是客家搖籃，風水文化是客家民俗組成部分。贛南是中國形勢派風水發源地。唐代國師楊筠鬆贛南開創了楊公風水術，影響到今天。贛南是中國風水發源地，國師搖籃，名聞天下。
相傳當年黃巢造反, 躲避戰亂,身國師楊荺松攜著”宮廷秘籍”,雲遊天下,三僚村狀如太極陰陽 魚圖形形勝吸引,後收文辿、廖金精兩人徒,三人結茅廬,此開基立業,傳佈道,”三寮村”; 因此而得名。
三僚，稱僚溪，三僚是中國風水文化第一村、風水文化發源地、風水文化地、風水文化聖地、皇家風水師搖籃，位於江西省興國縣城南六十八公里處，於、寧都鄰。明清乃至民國時期興國、於、瑞金、石城、寧都五縣入門之咽喉要道，民風。這里地靈人傑，巍巍群山環抱，源源四水歸聚，風景迷人，令人心曠神怡，留戀忘返。人民好學，有著傳統風水文化氛圍，歷代人才輩出。三僚村是興國轄一個村莊，唐宋當年國師楊筠松(救貧)風水學術傳世授徒起源處，享有“中國風水學術第一村”美譽，是海內外地理術學者崇拜敬仰堪輿學術搖籃而聞名中外。
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三僚每家每戶有人在外看風水，風水堪輿文化楊救貧是分不開，史書記載，、廖兩姓寧都徙居興國三僚，“蓋兩家塚宅，筠松所卜而貽讖雲。”（•嘉靖董天錫編撰《贛州府志•人物誌》）。可能是因為這一緣故，三僚人願意外人介紹楊救貧為三僚卜地開基傳說。說文辿是楊救貧首座弟子，是三僚曾氏開基祖先，黃禪寺偶遇楊救貧後，楊救貧雲遊天下，但是文辿想尋找一塊吉壤，世代定居下來。寧都賴村，文辿希望那里安家，他看來，那裡風水可以出大官，楊救貧說那裡山是頭山，會出盜。後來於平頭寨，文辿說這裡是“五虎下山，獅象水口”，來子孫肯定發達，誰料楊救貧說他看錯了，這是“五鼠下山，貓兒水口”。
曾文辿發現三僚風水錯，子孫可以世代官，於是告訴楊救，他找到了一個“前有金盤玉印，後有涼傘遮”地方。楊救貧來到三僚，是一塊盆地，山水環繞，盆地中間有一座條形石峰，盆地邊緣有一棵松樹，樹底下臥著一塊圓形巨石。但是，這位風水大師眼裡，看到是一塊風水先生世代居住地方，整個盆地像一個羅盤，盆地中間條形石峰酷似羅盤指針，而鬆樹和巨石是風水先生攜帶雨傘和包裹。他說，住這裡，子孫後代端著羅盤，背著包裹出門。原來楊救貧擔心死後風水成為絕學，希望徒弟們能夠世代繼承他風水地理學問。楊救貧和他兩個弟子（文辿和廖姓開基祖先廖金精）一起，盆地中間搭起茅棚住了下來，一人一座茅棚，茅棚為“寮”，故稱“三寮”（為“三僚”）。
三僚村是中國風水文化始祖地，中國風水學楊、、廖、賴四大祖師中前三位是出自三僚，而賴布衣是師繼承三僚文辿衣缽，是文辿女婿。
這裡重山疊嶂，奇峰競秀，竹翠松蒼，百鳥相鳴，曲澗流泉，環抱村落，八景，林幽石古，實為人，林幽石古，實為人們聲息絕佳去處。若風水而言，東方木，南方火，西方金，北方水，中央戊己土，五行得位。經云：五行，必出聖人。南方天馬如神驥騰空，東方文峰如一竿插漢，西北廉幙，列屏開帳，護衛，處處生情。楊公擇此地公開基立業。一則此地雖不能出聖者，但賢明通達士層出不窮，再則此地前有羅經吸石，後有雨傘包裹，後人繼承其衣缽，普助世人。
文辿於唐中和二年遠徒此地後，楊公足跡遍及大江南北，職盡弟子禮，楊公亦傾其所學，傳授，曾公故而成其大道。師徒歸棲僚溪，樂遊三僚八處形勝，三僚八景因此而得名。楊公此著有《青囊奧語》、《天玉經》、《寶照經》、《疑龍經》、《撼龍經》數卷名著傳世，公著有《八分歌》、《龍水》、《龍口挨星》、《氣運總法》、《尋龍記》、《三元秘要》、《龍砂水形五訣要》、《青囊序》、《泥水經》書傳世，廖金精著有《懷玉經》、《俯察本源歌》、《一盞燈》、《洩天機》著作傳世。
從此公、廖公子孫繁衍於三僚，文辿公即尊為三僚氏一世祖、金精公即尊為三僚廖氏一世祖。人文蔚起，名家輩出。如政廖均卿，明永樂時期奉旨開闢明皇陵寢，即今之十三陵。曾氏有文辿、十七郎、曾沂、曾煒、曾煥欽、曾月堂、曾衡、曾惠、政、邦旻、曾鶴賓、曾汝秩、曾鶴喬、曾應龍、曾德器、秉瓘、曾城紀、曾應艮、曾漢、曾舉鴻、曾舉仕、繼列、曾日茂、曾宗亮、曾國輝、曾康兆、曾思欽、曾永章、曾國瑞、曾家暄、曾世英、曾贄賡、曾贊庚、曾貴峰、傳惺、曾傳樽、曾茂興、曾毓玉、曾鳳廷、曾文亭、曾傳海、、曾昭輝、曾紀狄、曾傳科、曾紀任、曾紀蒸、曾寶光、曾紀橋、曾廣錦、廣洲、曾廣琳，廖氏有廖金精、廖邈、廖凝、廖三傳、廖仁、廖紹定、廖鎮七、廖紹寵、廖國玉、廖均卿、廖文政、廖勝概、廖輯憲、廖炳、廖惟志、廖世榮。廖世漸、廖自縉、廖邦明、廖鵬飛一大批國師、欽天監博士、明師皆效命於皇室民間，留有傳世之傑作，使得三僚風水學名氣朝野欽仰，四海揚名。以來，吸引著很多名流學者到此麗勝，求學。溯地理源泉，探風水。他們仰慕這裡每一處蹟，留下許多瑰麗篇章。