導語：聖人有云，禽獸之流，可以與之伍，山川地貌是鬼斧神工，有些奇山異石，造化生成百獸形態，這風水中有名堂。舉個例子來說，比如山體似牛，有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢，吉凶各異，這一篇主要說是風水形成畜形。
犀牛望月下牛眼，眼若大高下牛鼻。
轉車牛穴，看車轉。
真人你批算八字命格,
犀牛出水下鼻孔，犀牛入水角根底。
角根鬚認旋毛中，此是立宅地位。
牛形不一穴難遷，牛出田來是耕佃。
牛耕精力項，領峰隱隱現。
風水學上“龍腳“乃山峰支支叉叉而己。 《琢玉斧》雲：梧桐枝兩畔平抽，正個字之格。楊柳枝有無，個字格。蒹葭芍藥左右護傳，草個字之格。杞梓蓁芽，半有半無，仄個字格。 《玉髓經》雲：唯有梧桐枝，雙送雙迎兩手勢，節分生作穿心，此龍百中無一二。左有右無過一節，右有左無亦非，此名原是蒹葭枝，但要星辰得地位，星辰得地是真龍。處會生枝廢，多因木火作星辰，蘆葉左右，一等名芍藥龍。左右相生本，光圓有枝葉，此是木星帶火逢。有蓁芽杞梓枝，半有半無似人字，此龍是木星轉，喜星辰無雜忌。有偏生楊柳枝，有無，此名受，半枯半榮無意味，入首變梧桐，楊柳枝頭正心是。
牛身若下水頭，車輪穴面。
車輪轉處輪角，不然輪心是關鍵。
出欄牛肯行，要得牛行牛絭。
此牛昂頭穴鼻，不可牛面。
絭──讀絹，縛牛頭繩。黃注。
鬥牛力氣腦，穴角前額前現。
食草牛氣頷，鬣鬣項條定橫見。
風水學山脈喻為“龍”，因為龍能飛能潛，能能，變化萬千。其實，山脈喻為龍確切，因為到頭結穴地方往往是者，稱“龍頭”，而始祖為者，稱“龍尾”。如果山脈喻成瓜藤，過了。始祖，藤乾龍、支龍，葉為護衛，瓜為結穴。無論幹龍是支龍，可結穴，尤如無論主藤、支藤，一樣能結瓜。
清代名師戴錫倫《龍格賦》雲：“論官品，龍法來推求……如梔子枝、芍藥枝、楊柳枝、板桂枝、飛鵝龍、個字龍、蘆鞭龍、丹犀龍、工字龍、金牛轉車、走馬金星，中小貴龍格。如果有天乙太乙隨龍，或金箱玉印夾脈，或有五腦梅花帳助格，貴。
風水學上“龍腳“乃山峰支支叉叉而己。 《琢玉斧》雲：梧桐枝兩畔平抽，正個字之格。楊柳枝有無，個字格。蒹葭芍藥左右護傳，草個字之格。杞梓蓁芽，半有半無，仄個字格。 《玉髓經》雲：唯有梧桐枝，雙送雙迎兩手勢，節分生作穿心，此龍百中無一二。左有右無過一節，右有左無亦非，此名原是蒹葭枝，但要星辰得地位，星辰得地是真龍。處會生枝廢，多因木火作星辰，蘆葉左右，一等名芍藥龍。左右相生本，光圓有枝葉，此是木星帶火逢。有蓁芽杞梓枝，半有半無似人字，此龍是木星轉，喜星辰無雜忌。有偏生楊柳枝，有無，此名受，半枯半榮無意味，入首變梧桐，楊柳枝頭正心是。
導語：聖人有云，禽獸之流，可以與之伍，山川地貌是鬼斧神工，有些奇山異石，造化生成百獸形態，這風水中有名堂。舉個例子來說，比如山體似牛，有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢，吉凶各異，這一篇主要說是風水形成畜形。
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月上尋正穴，月不生處是。
犀牛出水下鼻孔，犀牛入水角根底。
角根鬚認旋毛中，此是立宅地位。
牛形不一穴難遷，牛出田來是耕佃。
牛耕精力項，領峰隱隱現。
轉車牛穴，看車何處轉。
牛身若下水頭，車輪穴面。
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車輪轉處輪角，不然輪心是關鍵。
出欄牛肯行，要得牛行牛絭。
此牛昂頭穴鼻，不可牛面。
絭──讀絹，縛牛頭繩。黃注。
鬥牛力氣腦，穴角前額前現。
食草牛氣頷，鬣鬣項條定橫見。
章氏繼明末清初蔣大鴻後風水學者，地理風水學家，是地理風水學派“派”開派宗師。傳章氏蔣大鴻代代口傳真訣傳人。章氏門人尊蔣氏師祖。
章仲山主要著作有《地理辨解》 、《心眼指要》 、《陰陽二宅錄驗》 ，後世風水學影響，包含後地理風水學家、《沈氏玄空學》作者沈竹礽，即其著作《陰陽二宅錄驗》獲得啟發，而成一代大家。
蔣大鴻後，治玄空地理卓然有成第一人。其子云谷、孫其渙，世襲其業。 (1) 門人桐鄉陳柳愚(2) 長州柯遠峰(3) 金匱錢荊山(4) 吳縣徐嘉穀(5) 湖州陳陶生(6) 金匱陶康吉民國初年，尚有派傳承門人秘密行術於世，但求！
導語：土星，體形端正，星頭方正而身平土星結穴。土星結穴有四格，體形端正，偏斜側腦。頭方而中凹為凹腦，倒為平地。不管是任何一種融結，有窩，鉗，乳，突四形。
2015年8月，於普寧北山點一卦地。祖山開帳，張角延綿、纏抱堂局，土星行龍，來龍行度多偏左，左邊纏護多，神仙下偏坡。穴立乾山巽，前面明堂勢落窩，一片良田地。左長砂抄抱，右砂，外纏有情，回勾一、二枝棹腳。元辰水纏繞，環抱內堂，護衛力大，結穴合乎。