【得風水渙之雷風恒】渙之恆解卦 |恆之渙解卦 |風水渙變雷風恆 |

本文給大家說下周易恆卦(雷風恆)解卦詳解方面內容,包括雷風恆卦白話解釋,易斷天機詳解、傳統六爻解卦方面內容,以及雷風恆卦變爻生成變卦吉凶解卦方面內容。覺得本文,可以收藏本站或者本文章,回看,歡迎推薦身邊朋友。

恆。亨,無咎,利貞。利有攸往。

象曰:雷風,恆。君子以立方。

恆卦:通達,沒有過失,吉利卜問。有所。

《象辭》說:本卦上卦震,震為雷,下卦巽,巽風,風雷蕩滌,宇宙,這是恆卦卦象。君子觀此卦象,從而立於正道,堅守。

恆卦震上巽下,震宮三世卦。恆卦意思要堅持、恆定、有恆心,這樣才能獲得亨通。

,長久不變;君子以利,其方。

得此卦者,須正道,堅守,持續努力,能亨通。缺少毅力,朝三暮四者會。

時運:努力耕耘,不可躁進。

財運:貿易地,不可更改。

身體:氣喘有痰,服方。

這個卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、雷;巽女、風。震剛在上,巽柔下。,造化,助長。陰陽相應,常情,故稱為恆。

大象:震者動,宜外發展,巽為入,內向,一內一外,各居本位,故能永恆不變,喻夫婦道。

運勢:萬事亨通,能恆努力,安守本份吉,妄動招災。

事業:諸事無不成於恆,持之以恆,有。恆乃本。此,動機,而躁動,不可急於求成,不可死道,應個人實際出發。忌人云亦云,應變。如此,諸事順而成。

經商:大膽行動,有所有所利。注意市場行情和周圍情況。變化經營策略,但不得改變常理,堅持選擇方向,追隨潮流。忌不自量而冒險強求。

求名:有始,善始善,立於正道,堅持,學習方面尤應提高涵養,可成。

婚戀:好事多磨,有,唯不可見異思遷,和睦,己見。

決策:循序進,不要一開始時期望過,但不能因此放棄追求,應腳地,實際發,不要騖,不可不自量,冒險,反复。堅信宇宙,修正自己見解,補充內容。

恆卦卦象,雷風恆卦象徵意義

恆卦,這個卦是異卦相疊,巽下卦,震為上卦。震為男、雷;巽女、風。震剛在上,巽柔下。,造化,助長。陰陽相應,常情,故稱為恆。

恆卦位於咸卦後,《序卦》中說道:“夫婦道可以,故受之以恆。恆者,。”咸卦描述男女感應,推及夫婦道;迅速引發情感後,接著要考慮是維持,所以出現了恆卦。

《象》中這樣解釋恆卦:雷風,恆;君子以立方。這裡指出,恆卦卦像是巽(風)下震(雷)上,風雷交加表象,二者相輔相成而地活動形象,因而像徵;君子效法這一現象,應當樹立自身形象,堅守不變正道。

卦像上進行分析,恆卦上卦震為雷為長子,下卦巽風長女,雷動風,這是自然界相隨形象,是人們能看到形象。一打雷接著會刮風,古人這一現象明陰陽相隨道理。從而引申出夫婦應當像雷風和睦。上一卦卦少男與少女,這一卦變為長子長女,這是喻示著男女年少相戀,到現在,成為夫婦關係。恆卦中內卦巽外卦震,則表示妻主內男主外生活模式。

初六。浚恆,貞,無攸利。

象曰:浚恆,始求。

初六:掘進不止,卜問凶險,沒有什麼處。

《象辭》說:掘進不止之所以凶險,因為冒險求,遭崩塌禍。

兇:得此爻者,人情乖離,前途渺茫,靜守可免禍。做官於受到上司賞識。

時運:安分知足,求榮反辱。

財運:得利即售,價。

身體:運動,操之過急。

雷風恆卦初六爻動變得周易第34卦:雷天大壯。這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾天。乾剛震動。天鳴雷,雲雷滾,聲勢,陽氣盛壯,萬物生長。壯有力故曰壯。而且壯,故名大壯。四陽壯盛,積極而有所作為,上下正,標正影。

恆卦第一爻,爻辭:初六:浚恆,貞,無攸利。爻辭釋義

浚:疏浚,指將河道挖,疏通水流。

本爻辭意思是:刨根挖底地深入追求道,結果凶險,沒有一點處。

初六位於恆卦第一爻,喻指事情處於初始階段。初六陰柔失正,居位卑下,上應九四,處恆道始,欲求深遠之成果,欲速不達。故應正道以防凶險。否則執意浚恆,不得其利。

地深入追求道產生凶險”,是因為事情開始,追求目標過於緣故。

占得此爻者,可能準備開始做某件事情,這個時候,追求過分深入,不要一下子投入多。沒有地深入了解情況,開始恆打算來行事,會控制後發展。

恆卦指夫妻情感,卦上體夫,下體婦。古人觀點,妻子應該,應該是以下順上,女人應該主動。所以本爻如果從男女關係或夫妻感情上看,喻指女人急於求成,主動追求,缺乏製理智和涵養,這樣是。

天地恆道有四季變化,日月恆道有消長盈虛變化,而人應效法天地與日月恆道,不可恆而不變。

恆是,恆是會有結果。爻辭中“浚恆”例,說明了這個道理。古人擇水邊而居,於是河水氾濫災成人們生活隱患。所以古人要適時地河床進行,防止河床變淺而導致水漫田莊。可是如果每天進行河床,沒有了。這樣做只能費力討好,因為人們會因為每天河床而得到生活資料。所以說天天河床,儘管出發目的是,但是結果會凶險。

象曰:九二悔亡,能中。

《象辭》說:
九二爻辭說沒有悔恨,因為能堅守中正道。

平:得此爻者,安分守己無憂。做官身自愛,謹慎行事。

時運:住陣腳,可以免禍。

財運:苦撐待變,可回本。

家宅:位置,待十年。

雷風恆卦九二爻動變得周易第62卦:雷山過。這個卦是異卦(下艮上震)相疊。艮山,震為雷,過山雷鳴,不可不畏懼。陽大,小,卦外四陰超過中二陽,故稱“過”,有過。

恆卦第二爻,爻辭:九二:悔亡。爻辭釋義

卦像上看,九二屬於陽爻居柔位,本有失悔,但是於其居位而應中,能中道而恆,所以能消除失正悔。

《象》中這樣分析此爻:九二“悔亡”,能中。這裡指出,九二這一爻能夠使“悔恨自行消除”,是於它能夠地守中緣故。

占得此爻者,應該記住本爻啟示,處理問題時要堅持不偏不倚原則,這樣沒有什麼可擔憂,“人存中正德,守己安”,做事堅持正道,安分守己,一切會變得順利。

占得此爻者,如果現在做過事情后悔,那麼不妨離開一段時間,或者是轉移一下注意力,後悔會自行消除了。

女子占得此爻,表示爭強好勝,才能突出,男人面前勢,對丈夫橫加指責或挑剔,有些違逆不敬現象存在。但是女人其丈夫是,並無悖德行發生,所以不會有災禍,會發生什麼後悔事情。

九二爻居於下卦中位,六五相應,所以會有悔恨事情發生。恆卦中,九二能夠地守於中庸之道,既過激過緩,所以可以恆而有成,會造成悔恨。

九三。不恒其德,或承之羞,貞吝。

象曰:不恒其德,無所容。

九三:不能保持其德行,蒙受恥辱。卜問得艱難之兆。

《象辭》說:不能保持其德行,反复,無人信任,落到無所容身地步。

兇:得此爻者,防小人誹謗,爭訴擾。做官防貶。

時運:三心二意,如何。

財運:沒有恆業,獲利。

身體:運動無恆,如何。

雷風恆卦九三爻動變得周易第40卦:雷水解。這個卦是異卦(下坎上震)相疊。震為雷、動;坎水、。內,動在外。嚴冬天地閉塞,靜極而動。萬象,冬去春來,一切消除,是解。

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本卦雷風恆,變卦風水命理渙。卜感情怎麼解!

《易經》第三十二卦雷風恆

恆卦第三爻,爻辭:九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。爻辭釋義

本爻辭意思是:不能恆守德行人,會受到羞辱,若堅持改會有困難。

卦像上看,九三屬於陽爻位,具有動、、象,其應於上六,位處內外卦之間,會出現、守恆情況,“無恆者,不能保其德”,不能地保持自己美德,有時會蒙受羞辱,行事。

從夫妻關係、男女感情上看,因為下卦代表女人,九三這一爻指女人,不但性情,有不能恆堅守婦道嫌,此會人羞辱。如果堅持不悔改,有結果。

《象》中分析此爻道:“不恒其德”,無所容。這裡指出,“不能地保持品德”,是說於妄動,安分守己,沒有恆心,因此落了個容身下場。

九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。

象曰:不恒其德,無所容。

經文意思是:不能保持自己道德,或受到羞辱,守正道而有。

象辭意思是:不能恆保持道德,這種人哪裡會容納他。

九三爻處於恆卦下卦巽最上爻,巽有相隨、含義,所以九三爻性情應當是,但怎麼會“不恒其德”呢?九三爻處於下互卦乾卦中位,有健而動形象,並且上六相應,所以他不是一味,而是左右搖擺,一會兒跟隨這個人,一會兒跟隨那個人,這種行為叫“不恒其德”,這樣會“承羞”、“貞吝”了。這位九三爻好比三國中呂布,雖然英俊,但是總是主人忠,見誰勢力誰,所以人們罵他是“三姓家奴”,到後人敢收留他了,落得殺下

場。這像辭所說“不恒其德,無所容”。

象曰:非其位,安得禽。

《象辭》說:處於環境,怎會有收穫?

兇:得此爻者,營謀費力,成事。做官時運不濟,有所退步。

時運:不得正位,徒勞無功。

財運:地方,如何。

雷風恆卦九四爻動變得周易第46卦:地風升。這個卦是異卦(下巽上坤)相疊。坤為地、順;巽木、遜。大地生長樹木,成長,成材,喻事業步步高升,前程,故名“升”。

恆卦第四爻,爻辭:九四:田無禽。爻辭釋義

本爻辭意思是:到田間打獵,沒有捕獲到任何禽獸。

卦像上看,九四這一爻屬於陽爻居柔位,失位,恆居之位,雖有應於初六,做事卻徒勞而無功,猶如到外面打獵沒有什麼收穫一。

《象》中這樣分析本爻:非其位,安得禽?

這裡指出:地處在屬於自己應該處位置上,怎麼能夠捕獲到禽獸呢?可見九四可能是做事,像去打獵,獵物出沒地方守候,而是選擇了錯誤地方,或者雖去打錯,實際心不在焉,遊山玩水去了。

1. 經卦辭恆:亨,旡咎,利貞,利有攸往。易經雷風恆這個卦象白話文解釋是說:恆卦象徵「恆、」。占得恆卦,代表通順,沒有咎害,有利於佔問事情,利於有所行往。

2. 易經彖傳彖曰:恆,。剛上而,雷風,巽而動,應,恆。恆亨旡咎利貞,於其道。天地道,恆而利有攸往,終則有始。日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人於其道而天下化成。觀其恆,而天地萬物情可見矣!易經雷風恆這個卦象白話文解釋是說:恆卦代表意思,陽剛上而下,雷和風互相配合,順著常理而運動,六爻呼應,這恆卦意思。卦辭說亨通無害,利於守正,這是說要持守理。卦辭說利於行,這是說明事情發展會開始到結束不斷運行。恆不變,運動而停止,這天地道。日月規律去運行,能夠懸照,四季運動變化會成就萬物,聖人地效法天地規律,而去培育天下眾人。考察恆卦,可以知道如何把握規律和象限了。

3. 經象傳象曰:雷風,恆。君子以立方。易經雷風恆這個卦象白話文解釋是說:雷和風互相配合,這恆卦。君子應該志向並且持守正道,改變。

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《易經》第五十九卦風水命理渙

周易第32卦恆卦雷風恆震上巽下上震下巽

4. 易經爻辭易經爻辭 第一爻初六:浚恆,貞,旡攸利。卜卦占卜經『雷風恆』,變爻第一爻白話文解釋:占得初爻,代表追求恆道過,佔問者需要持守防止兇險,否則沒有利益。這是因為初六感應過於末,但急於求成,所以欲速。象曰:浚恆,始求。過分追求恆道會有凶險,這是因為初始階段求過過原因。

易經爻辭 第二爻九二:悔亡。卜卦占卜經『雷風恆』,變爻第二爻白話文解釋:讓人後悔事情會消失。象曰:九二悔亡,能中。九二後悔事情消失,這是因為適切中持守恆道。

易經爻辭 第三爻九三:不恆其德,或承之羞,貞吝。卜卦占卜經『雷風恆』,變爻第三爻白話文解釋:不能恆保持其德行,有時會有人加以羞辱,佔問者要持守防止。象曰:不恆其德,旡容。九三不能恆保持其德,而且會導致羞辱和咎害,這是說他會沒有容身之地。

易經爻辭 第四爻九四:田旡禽。卜卦占卜經『雷風恆』,變爻第四爻白話文解釋:田獵沒有獵到獵物。象曰:非其位,安得禽。九四保守位置上,哪裡會有田獵收穫呢?

易經爻辭 第五爻六五:恆其德,貞,婦人吉,夫子兇。卜卦占卜經『雷風恆』,變爻第五爻白話文解釋:恆保持其德,婦人佔問吉利,但是於男人佔問,吉。象曰:婦人貞吉,從一而。夫子製義,婦凶。婦人守正可以獲吉,因為婦人本來需要跟隨一個丈夫,而且一生需要改變;但是君子應該因時制宜,如果像婦人那樣知道墨守成規,那危險了。

易經爻辭 第六爻上六:振恆,兇。卜卦占卜經『雷風恆』,變爻第六爻白話文解釋:上六, 震動於恆道,這佔問是兇險。象曰:振恆上,旡功。上六動而不止,而且居於高位,這說明不能成就事功。

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1. 經卦辭易經渙:亨。王有廟,利涉大川,利貞。易經風水命理渙這個卦象白話文解釋是說:渙卦象徵「渙散」。占得這個卦,代表亨通,君王美德去感召神靈而保有宗廟祭祀,利於涉險渡川,利於持守。

2. 易經彖傳易彖曰:渙,亨。剛來而,柔得位乎外而上同。王有廟,王乃中。利涉大川,乘木。易經風水命理渙這個卦象白話文解釋是說:渙卦代表亨通,這是說明剛健而至於,居上而和尊位者同心。君王來到宗廟舉行祭祀,這是說明君王局於中正尊位。涉渡大川,是說乘舟渡險而能意思。

3. 經象傳易經象曰:風行水上,渙。先王享於帝立廟。易經風水命理渙這個卦象白話文解釋是說:風行水上渙然成文,這渙卦。先王因此祭祀天地,建立宗廟,讓人心聚集一起。

4. 易經爻辭易經爻辭 第一爻初六:拯馬壯,吉。卜卦占卜經『風水命理渙』,變爻第一爻白話文解釋:占得初爻,借助乘坐馬匹去拯救渙散局勢,可以獲得吉利。象曰:初六之吉,。初六獲得吉利,這是因為陰爻九二。

易經爻辭 第二爻九二:渙奔其機,悔亡。卜卦占卜經『風水命理渙』,變爻第二爻白話文解釋:九二, 渙散時候奔走,獲得類似几案形狀可以掩蔽住所,這代表後悔事情過去了。象曰:渙奔其機,得願。洪水降臨,九二取得時機逃脫所以無害,這是說明九二居中所以獲得其願。

易經爻辭 第三爻六三:渙其躬,旡悔。卜卦占卜經『風水命理渙』,變爻第三爻白話文解釋:六三, 渙散自己身體,並且服陽剛尊者,沒有咎害。象曰:渙其躬,志在外。洪水淹過其身但是沒有咎害,這是因為六三志向和尊上是。

易經爻辭 第四爻六四:渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。卜卦占卜經『風水命理渙』,變爻第四爻白話文解釋:渙散朋欓,可以獲得吉利。渙散小群眾而努力去聚集正義群眾,這不是平常人所辦到。象曰:渙其群,元吉。光大。洪水淹過其身但是能夠獲得吉利,這是因為眾人聚集了力量。

易經爻辭 第五爻九五:渙汗其大號,渙王居,旡咎。卜卦占卜經『風水命理渙』,變爻第五爻白話文解釋:九五, 發出盛大命令流汗一樣出回,能分享王者居所和積蓄聚集天下人心,這樣沒有災禍。象曰:王居旡咎,正位。洪水淹過君王住所而沒有咎害,這是因為九五居中守正道關係。

易經爻辭 第六爻上九:渙其血,去逖出,旡咎。卜卦占卜經『風水命理渙』,變爻第六爻白話文解釋:渙散到了反而讓四方民眾群聚在一起,於是解除憂慮和恐懼,沒有咎害。象曰:渙其血,遠害。水患過了但是乘舟遁,這是了遠離禍患。

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初六:拯馬壯,吉。

象曰:初六之吉,。

九二:渙奔其機,悔亡。

象曰:渙奔其機,得願。

六三:渙其躬,無悔。

象曰:渙其躬,志在外。

六四:渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。