【邪術風水】風水秘事 |陳振聰風水秘笈其實係邪術拆解何謂種生基 |看風水擇良日 |

【邪術風水】風水秘事 |陳振聰風水秘笈其實係邪術拆解何謂種生基 |看風水擇良日 |

佛此舉例說明:卜卦、看相、算命、看風水命理、請神、使用符咒,這些屬於「世間意」;是求運,走。佛弟子為可以做?佛弟子有高一層境界,有方法。佛教我們修真誠心、淨心、心、慈悲心,什麼問題化解了,還用搞這些嗎?我們讀經,要隨順佛陀教誨,有百利而無一害。

「請祟」,是民間講駕乩扶鸞『請神』,講乩童便是;巫師作法延請鬼神來扶鸞屬於這類。

章嘉大師告訴我,「請祟」扶鸞確有其事,但請到是鬼;說請到什麼佛、菩薩、仙人那是。但是這些靈鬼大多沒有惡意,想藉機修點福,祂有小神通,事情,事情胡說八道。祂驗,所以很多人相信。

「符呪」是道教。畫符念咒靈不靈? 《了凡四訓》裡講過,符籙家畫符念咒,一道符畫完,一個妄念沒有,這道符;佛門裡念咒如是。咒效果,什麼原因?保持時間。這做到,像楞嚴咒那麼,念咒當中有一個雜念進去整個咒了。所以大德說『念經不如念咒』,因為更長;『念咒不如念佛』,佛號短,愈短愈受持。總之,有雜念其中。

『阿彌陀佛』四個字,我勸人念十聲。因為十聲裡夾雜妄念辦得到。 『阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……』十句,心裡一點雜念沒有,這佛號有不可思議效果。什麼?它符合『懷疑、夾雜、不間斷』原則。十句連起來不間斷,大勢菩薩教我們『淨念』。 『攝六根,淨念』,十句可以做得到;一天做九次,功夫延長,這裡開始,念佛功夫會得力。如果一天念幾千聲、幾萬聲,裡面夾雜著妄想、雜念,那沒有效果。念佛功課要多做,每次不要超過三分鐘,希望三分鐘內夾雜毫分不善、敬,這是做功夫訣竅。功夫得力後,三分鐘延長到五分鐘,說十句佛號延長到二十句、三十句,要做,急不得。如果發現有一個雜念摻雜裡面,馬上頭開始,還是十句。要得力,得力符合『淨念』標準,這是標準。

「厭怪祠祀解奏,亦不得擇良日良時。」什麼是「厭(魘)怪」?這是外道用一種邪術——鎮壓。從前樓房大都磚瓦木材建築。磚瓦匠主人他客氣,否則他會作怪——雕木頭人放在屋樑上或柱角上,住房子裡人會感到,覺得這,那有問題,這類屬於「厭怪」。

邪術、巫術,中國歷史記載很多。典型是漢武帝時江充禍,因為這次巫蠱(ㄍㄨ)事件而死有數萬人。江充是皇帝近臣,有一天,江充路逢太子乘馬車於皇帝專用道路。太子如此做是,因此拜託他不要將此事報告皇帝,江充還是報告了。武帝生病了,江充唯恐武帝死了,太子即位,自己會有殺頭危險,於是設計陷害太子。他派人到太子宮中預先埋好木人,皇帝面前說,皇帝病是蠱祟所起,有人想謀害皇上。武帝命他帶著胡人巫師,到處掘地捕蠱,老百姓冤死者數萬人。江充說宮中有蠱氣,於是掘太子宮,得到預先埋藏木人獻武帝,武帝木人交江充斬之。太子遭冤屈申訴,後皇后、太子自殺了。武帝後來知道這是江充欺詐陷害太子,但後悔莫及,於是滅江充三族。所以雖然天子,只要迷信會招來禍害,是家破人亡,不可!萬萬不可邪術祈福或陷害別人,否則果報悽慘。

「祠祀」有兩種,一種是,像中國人祭祀祖先。供奉祖先地方,民間稱為祠堂,帝王稱為太廟。這是紀念,是報本返始,是孝道。講「祠祀」,是祭祀邪神,祈求福報。從前每個縣有城隍廟,那是鬼道縣政府,城隍縣長。土地廟是鬼道鄉鎮長辦公處,土地公鄉長、鎮長,這些稱為福德正神,保佑一方平安。屬於這類多半是邪神,像什麼王爺公、元帥,這屬於邪神。民間有人迷信、奉祀、巴結鬼神,求鬼神保佑。

鬼神能不能賜福、保佑你?不能。不但邪神不能,福德正神不能,祂賞罰公平。你修善得福,這是因果。不是你巴結祂,祂賞你;不是你得罪祂,祂處罰你。中國人向來認為『公平謂神』,這個人一生公平死後作神。三國時代關雲(關公)義薄雲天,我們今天講道義、仁義、情義、恩義,他具備了,足為社會大眾表率。死後很多人尊稱他神,他建廟祭祀。宋朝岳飛,盡忠報國,被害後,民間他建廟宇、塑像,這算是正神,富有教育意義。人們聽到岳飛名,見到岳飛廟堂,想到盡忠報國;聽到關雲,見到他形像,想到忠義。中國人以來重義氣,人要不義,沒有人敢接近你。可是現在社會講利害,職位高一點、待遇一點,跳槽背棄舊主;沒有道義、情義。道德仁義沒有了,社會如何?人民生活怎能不?人人之間沒有道義、信義,這是!

「解奏」,這是屬於道教,寫疏文、作法呈奏玉皇大帝,求解冤釋結。佛家說『冤家宜解結』,我們過去今生,有意人家結冤仇,所以現在菩提道上,出現許多障緣。今世『因緣聚會時』他來報復,我們要歡喜接受。逆來順受,迴避,怨天尤人,結解了。人想僥倖逃避,那是可能,理上講。

ViuTv節目《晚吹-罪光燈》新一集「天圖佈局騙財謎」題,中嘅《天圖佈局》其係目前獄中嘅商人陳振聰,早年外聲稱嘅家傳風水命理秘笈。節目嘉賓玄學名師江靜川表示一位風水命理老前輩嘅關係而睇過《天圖佈局》嘅內容,但原來呢本秘笈嘅內容,絕大部分係故弄玄虛。 「有個學風水命理嘅前輩年佢喺電視台做編劇,負責編武俠說,佢話呢本《天圖佈局》係,自己有份幫手編,好多內容都係根佢哋本身做編劇寫故仔嘅模式,而嗰嘢作到出嚟,令到人去相信。」

他指出《天圖佈局》其中「懾魂」、「靈」章節,提到可以擾亂人嘅思維令方信賴自己,但行使天圖佈局人,無論係施法者或者當受惠時候會壽15年。 「我睇曬啲資訊覺得,呢啲唔屬於統風水命理學,而係術。」其實當年喺法庭上,代表華懋嘅資狀駱應淦公開喺陳振聰風水命理學會中流傳嘅《天圖佈局》講義內容,有〈影術〉、〈魂攝〉及〈天星化難局〉章節外,涉及燒紙幣儀式,有挖井灌雞血,雕人形公仔滴人血情節。

厭勝法,古時人們認為運用厭勝法可以製服他們想要製服人和物。厭勝法「厭」讀作ya,據《說文解字》解釋:厭,笮,令人作壓。老百姓俗稱下鎮物。所謂鎮物工匠放在別人房中、器物中那些說會人帶來壞運泥人、木人、弓箭、剪刀、紙人東西。

民間流傳有有關工匠鎮物厭勝故事。記載古籍《太公金匾》中有一個姜太公故事,說是姜太公「厭勝法」制服丁侯,使丁侯生病,尋醫,後來丁侯知道原因找到姜太公求救,姜太公解了丁侯下「厭勝法」,丁侯免遭於死,後來《萬法歸宗》多部古籍中,詳細記載了很多「反厭勝法」。

這些事聽起來,像「苗族蠱術」一樣,姜太公故事咱們多說了,編主要分享流傳民間一些「厭勝法」,以便自查,免小心得罪了一些小人,小人「法術」陷害,看完後切記,萬萬不可生害人心,否則有一日會遭受同等報應。

厭勝是下「鎮物」,叫「厭勝物」,民間流傳「厭勝法」:

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不可求神問卜.用符咒使邪術.看風水命理擇良日

第一條:披散頭髮女鬼畫,如果人藏了房梁或柱子中,居住者會有死喪之事發生。

第二條:一個「棺材」,可以是小型手把件、模型,藏住宅正廳枋柱或房梁內,會剋死居住者。

第三條:一張白紙,中間寫一個「日」字,這個「日」字周圍畫上圖案,包裹起來,藏大門上坊內,居住者會臥病床,若化解,耗其錢財,危及性命。

第四條:門樑上藏一副碗筷,居住者黴運纏身、直至家道中落、即使富有會拖垮,並且殃及後代,後代要乞討生。

第五條:門前左邊坊木內,藏上畫有兩把刀圖案,居住者會出現傷人事,會傷人罪入獄。

第六條:住宅晾楣內,藏畫有白虎畫像,男主人會招惹很多是非,女主人會多病多災,身弱體。

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民間禁忌七條風水命理邪術,遇到了趕緊請道家高人來化解

第七條:將七口釘藏於樑柱內孔裡,家中人丁數量會保持同一數目,如果添丁或者娶媳,則其他人丁會離家或者離世。

如果發現家中有疑似「鎮物」,「厭勝物」,破解它直接辦法是投進火裡燒,是烈火,或者沸油煎炸,而放置鎮物人,會承受報應,飛來橫禍。

如果發現家中有疑似「鎮物」,「厭勝物」,破解它直接辦法是投進火裡燒,是烈火,或者沸油煎炸,而放置鎮物人,會承受報應,飛來橫禍。

有一個姜太公故事,記載古籍《太公金匾》中,說是姜太公「厭勝法」制服丁侯,使丁侯生病,尋醫,後來丁侯知道原因找到姜太公求救,姜太公解了丁侯下「厭勝法」,丁侯免遭於死,後來《萬法歸宗》多部古籍中,詳細記載了很多「反厭勝法」。

收買嬤嬤魏瓔珞負責庫房裡安放了一個繫著繩木人,上面刻著提前高貴妃名字。厭勝術稱為魘鎮術,即古代方士利用一個東西,一種形式詛咒制度人或物,所利用東西即稱為「鎮物」。

選擇建宅位置、朝向,進行合理內部佈局外,另外,古人還藉助旋轉物器和施念咒語來增強風水命理效果。

「厭勝」屬於道家法術,厭勝稱為「厭魅」,大多是用來害人,傳說此法術始於姜太公,古籍《太公金匾》一書說:周武王伐紂,天下歸服,只有丁侯一人不肯朝見,姜太公畫了一張丁侯畫像,這張像射箭,丁侯此開始生病,什麼醫生治不好,後來知道是姜太公搞鬼,派人去向周武王表

『』厭勝」一辭出於《後漢書·清河孝王慶傳》記載:「巫言作蠱道祝詛,菟為厭勝術。」指是一種武術行為,後來引用民間信仰上,轉化禁忌事物克制方法。傳說「厭勝術」始於姜太公。姜太公受封於營丘,故厭勝術以前營丘地區。

一厭勝(yā shèng )是一個漢語詞彙,是迷信謂符咒等法除邪得吉意思。厭勝,典出《漢書·王莽傳》第六十九下:「……是歲八月,莽親南郊,鑄作威鬥。威鬥者,五石銅之,若北斗,長二尺五寸,欲以厭勝眾兵……。