[①]［yǒng］［《廣韻》爲命切，去映，雲。 ］(1)歌唱；曼聲長吟。 (2)歌頌。 (3)用歌詩的文學樣式寫景抒情。 (4)指歌詩等韻文作品。 (5)詩體名。 (6)通“永”。長遠。參見“詠想”。
YachnaYadonYaenYafaYafeYaffaYaffeYagoYahuiYahveh
【酉集上】【言字部】 詠； 康熙筆劃：13； 頁碼：頁1156第18【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?爲命切，音泳。 【說文】歌也。 【玉篇】長言也。 【增韻】詠歌謳吟也。 【書·益稷】戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠。 【傳】以合詠歌之聲也。 【爾雅序】敘詩人之興詠。 【疏】詠者，永言也。 【前漢·藝文志】詠其聲謂之歌。 又鳥鳴亦曰詠。 【陸機·悲哉行】耳悲詠時禽。 【註】禽聲應時而變也。 又通作詠。 【史記·樂書】歌詠其聲也。 【禮·樂記】作歌詠。 又【說文長箋】省作永。 【書·舜典】詩言志，歌永言。
暫無。
詠字取名好不好？詠字為取名不常用字，寓意一般。注意起名不能只看字，要結合八字起名才吉祥。
去生辰八字起名>>
詠字在人名庫中出現次數約：144次，用於第一個字佔：75%，男孩名字佔52%，女孩名字佔：48%。
詠字用著取名寓指之義，寓意一般。
1、詠字五行屬性為火，根據五行火克金的原理，詠字取名忌諱用五行屬金的字取名;2、詠字取名忌諱與同韻母ǒng或同聲調上聲的字起名，這樣讀起拗口，沒有節奏感;3、詠字取名忌諱與先祖長輩同字，如果先祖名字中帶有詠字，晚輩忌諱用詠字取名。
[①]［yǒng］［《廣韻》爲命切，去映，雲。 ］(1)歌唱；曼聲長吟。 (2)歌頌。 (3)用歌詩的文學樣式寫景抒情。 (4)指歌詩等韻文作品。 (5)詩體名。 (6)通“永”。長遠。參見“詠想”。
YachnaYadonYaenYafaYafeYaffaYaffeYagoYahuiYahveh
【酉集上】【言字部】 詠； 康熙筆劃：13； 頁碼：頁1156第18【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?爲命切，音泳。 【說文】歌也。 【玉篇】長言也。 【增韻】詠歌謳吟也。 【書·益稷】戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠。 【傳】以合詠歌之聲也。 【爾雅序】敘詩人之興詠。 【疏】詠者，永言也。 【前漢·藝文志】詠其聲謂之歌。 又鳥鳴亦曰詠。 【陸機·悲哉行】耳悲詠時禽。 【註】禽聲應時而變也。 又通作詠。 【史記·樂書】歌詠其聲也。 【禮·樂記】作歌詠。 又【說文長箋】省作永。 【書·舜典】詩言志，歌永言。
暫無。詠字取名好不好？詠字為取名不常用字，寓意一般。注意起名不能只看字，要結合八字起名才吉祥。去生辰八字起名>> 詠字在人名庫中出現次數約：144次，用於第一個字佔：75%，男孩名字佔52%，女孩名字佔：48%。
詠字用著取名寓指之義，寓意一般。
[釋義] 1.水流長：“江之～矣”。 2.久遠：～遠。 ～生。雋～。 ～晝（長晝）。 ～年（a．整年；b．長壽）。 ～訣。 ～志不忘。 ～垂不朽。 3.古同“詠”，以詩詞等來敘述。
永五行：土
哥字的五行屬性
哥(哥)
姓名學解釋：【福祿雙收，口才伶俐，天生聰明，中年勞，晚年吉祥。 】
民俗五行：中 音律五行：木 姓名學筆畫：10 簡體筆畫：10 拼音：gē
哥<名>
(會意。從二可。“可”,有“快樂”、“歡樂”的意思。《詩·小雅·正月》:“哿矣富人。”毛傳:“哿,可。”王引之《經義述聞》卷六:“哿與哀對文,哀者憂悲,哿者歡樂也。……《毛傳》訓哿為可,可亦快意愜心之稱。”“哥”似即“歌”之本字。本義:歌)
通“歌”。詠,唱,奏樂 [song]
召公卒,而民人思召公之政,懷裳樹不敢伐哥詠之,作《甘棠》之詩。 ――《史記·燕召公世家》
誠信著於天下,醇德流乎四海,則近者歌謳而樂之,遠者執禽而朝之。 ――《鹽鐵論》
又如:哥鍾(即歌鐘,古代打擊樂器);哥詠(歌詠)
哥哥 [elder brother]
哥,聲也。從二可。 ――《說文》。按,發聲之語,如可而平,今以稱兄之詞。
再拜跪奠大哥於座前,伏維哥孝友慈惠,和易謙恭。 ――唐·白居易《祭浮樑大兄文》
又如:大哥;二哥;哥嫂;哥子(哥哥;對男孩的稱呼)。亦用於對同族和親戚中兄長的稱呼。如:叔伯哥
對年稍長者或年齡跟自己差不多的男子的尊稱或暱稱 [brother]。如:張大哥;李大哥;哥們(男子之間的暱稱)
唐代常稱父為哥 [father]
對丈夫的暱稱。尤其是小兩口之間 [husband]。如:送哥參軍
宋代著名瓷窯“哥窯”的簡稱 [Ge Kiln]
名字詠裕五行屬什麼
水…………………
理字的五行屬性
理(理)
姓名學解釋：【清雅榮貴，多才巧智，成功隆昌，女人有不幸之災。 】
民俗五行：金 音律五行：火 姓名學筆畫：12 簡體筆畫：11 拼音：lǐ
理〈動〉
(形聲。從玉,裡聲。本義:加工雕琢玉石)
同本義 [carve and polish]
理,治玉也。順玉之文而剖析之。 ――《說文》
理者,成物之文也。長短大小、方圓堅脆、輕重白黑之謂理。 ――《韓非子·解老》
王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:“和氏之璧。”――《韓非子·和氏》
鄭人謂玉未理者璞。 ――《戰國策·秦策三》
治理;管理 [administer]
不可勝理。 ――《戰國策·秦策一》
聖人之所在,則天下理焉。 ――《呂氏春秋·勸學》
夫能理三苗。 ――《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理。 ――諸葛亮《出師表》
貧困如故時,始覆上街頭理其故業。 ――黃宗羲《柳敬亭傳》
為天下理財。 ――王安石《答司馬諫議書》
理事自若。 ――《後漢書·卓茂傳》
又如:當家理事;理官(治理獄訟的官員);理民(治理人民);理國(治理國家)
整理,使有條理、有秩序 [put in order]
分繭理絲。 ――《晉書·左芬傳》
當戶理紅妝。 ――《樂府詩集·木蘭詩》
又
當窗理雲鬢。
又如:理妝(整理妝飾);理絲(抽理蠶絲);理鬢(梳理鬢髮);理順
處理,辦理 [treat;handle]。如:料理(辦理;處理);理七(舊俗人死後每七日齋供一次,凡七次,共四十九日而止);理獄(處理訟事)
溫習;熟習 [review;revise]
被服羅裳衣,當戶理清曲。 ――《古詩十九首》
又如:理書(溫習功課);理樂(練習演奏樂曲);理曲(練習歌曲)
奏起 [play]。如:理音(彈奏音樂);理絲(彈奏絃樂);理樂(奏樂)
區分;辨別 [distinguish]
理道之遠近而致貢。 ――《荀子·王制》
又如:理音(辨別聲音)
理睬,理會 [pay attention to;notice of]
只顧玩笑,並不理他。 ――《紅樓夢》
又如:不理(不聞不問);理值(理睬);理識(猶理睬)
申訴;辨白 [appeal]。如:理訴(申訴);理說(申辨是非);理辨(申辨)
修繕 [repair]。如:理葺(修理,修補);理楫(修理船槳)
操理 [manage]
始覆上街頭理其故業。 ――清·黃宗羲《柳敬亭傳》
理 〈名〉
紋理;條理 [veins;grain]
井井兮有其理也。 ――《荀子·儒效》
璧襲無理。 ――《淮南子·覽冥》
知分理之可相別異也。 ――《說文解字·敘》
圭形石質,蒼色膩理。 ――劉禹錫《砥石賦》
又如:理比(紋理相次);理路(紋理,紋路)
法律;司法官 [law;judge;justice]
弦子旗為理。 ――
管子·小匡》
遂下於理。 ――漢·司馬遷《報任安書》
又如:理刑廳(理刑官員)
道理,義理 [reason]
井井兮其有理也。 ――《荀子·儒效》
惡積禍盈,理至焦爛。 ――南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
勢不同而理同。 ――柳宗元《送薛存義序》
是未明天地之理,萬物之情者也。 ――《莊子·秋水》
理實如兄言。 ――《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
天下之理得矣。 ――宋·王安石《答司馬諫議書》
驗之以理。 ――《呂氏春秋·慎行論》
理無專在。 ――清·劉開《問說》
又
理有未安,妄以臆度。
又如:無理(沒有道理);在理(合乎道理);理致(義理情致,思想情趣);理窟(義理會聚處;道理深奧處);理順(道理順當;理由正當)
事理 [reason]。如:理趣(事理的旨趣)
使者 [emissary;envoy;messenger]
行理之……餘下全文>>