1954年，祖關山平整土地建立苗圃，1992年改建公園。公園傳統古典園林風格基調，亭、廊、榭石、橋、山有機配置，修竹、紅梅曠達草坪相得益彰，佈局、。園林建築呈姑蘇園林風貌，築有祖關亭、寄廊、崇景台、藕香棚十景。 2000年6月，南郊公園擴建寧波盆景園。南郊公園（盆景園）是寧波城區城南一個公園。許多附近居民此健身遊玩，一些寧波市民到此作為拍攝取景地。
祖關山位於寧波古城南門外，宋乾德年間山上建有崇法寺，稱崇法寺岡。全祖望《崇法寺岡記略》記其“山峙而水行，水之所之，山脈潛附行，是平壤之中，突然墳起，雖甚竣，而氣象磅礴，為城外”。地因山名、山因僧名，天台宗第十七祖“四明尊者”法智大師知禮此“坐關”而逝，有“祖關”名。
“荷芰盛”“古木陰翳”“花木楚楚”，
是賞荷避暑地方，
城南古寺涼生處，草色遙連孝子墓。
棋局雨生苔蘚文，袈裟晴掛芭蕉樹。
昔阇黎修白業，會公舒王接。
塵土影堂空，石上鐫麻紙帖。
城南風景時聞，近日倚夕曛。
斷碣有詩王相國，古祠無主董徵君。
野橋春水，老樹千年獨暮雲。
胜日尋祖關，風情鳥意此中閒。
雖無花榭供芳蝶，幸有鬆坡小山。
城畔清池芰荷，遊人多唱採蓮歌。
扁舟日落猶回首，會有風天外過。
祖關山不但風景宜人，
這一“堪輿家言此地佳兆”風水命理寶地，
文獻記載，祖關山 保存有大量漢、三國、兩晉、南北朝直至元明時期古墓葬群。隨著時代變遷，各時期墓葬疊壓堆積，使其地勢於四周，其時間跨度，隨葬品，省內見。 1958年建造蕭甬鐵路時，發掘出 漢代董古墓百餘座，出土一批陶瓷器、銅虎子、瑪瑙裝飾品，以及中原地區“唐三彩”文物。
船形墓室， 來源：寧波市文物考古研究所
出土木傭，來源：寧波市文物考古研究所
1954年，祖關山平整土地建立苗圃，1992年改建公園。公園傳統古典園林風格基調，亭、廊、榭石、橋、山有機配置，修竹、紅梅曠達草坪相得益彰，佈局、。園林建築呈姑蘇園林風貌，築有祖關亭、寄廊、崇景台、藕香棚十景。 2000年6月，南郊公園擴建寧波盆景園。南郊公園（盆景園）是寧波城區城南一個公園。許多附近居民此健身遊玩，一些寧波市民到此作為拍攝取景地。
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祖關山位於寧波古城南門外，宋乾德年間山上建有崇法寺，稱崇法寺岡。全祖望《崇法寺岡記略》記其“山峙而水行，水之所之，山脈潛附行，是平壤之中，突然墳起，雖甚竣，而氣象磅礴，為城外”。地因山名、山因僧名，天台宗第十七祖“四明尊者”法智大師知禮此“坐關”而逝，有“祖關”名。
“荷芰盛”“古木陰翳”“花木楚楚”，
是賞荷避暑地方，
留下了很多名人題詠，
城南古寺涼生處，草色遙連孝子墓。
棋局雨生苔蘚文，袈裟晴掛芭蕉樹。
昔阇黎修白業，會公舒王接。
塵土影堂空，石上鐫麻紙帖。
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城南風景時聞，近日倚夕曛。
斷碣有詩王相國，古祠無主董徵君。
野橋春水，老樹千年獨暮雲。
胜日尋祖關，風情鳥意此中閒。
雖無花榭供芳蝶，幸有鬆坡小山。
城畔清池芰荷，遊人多唱採蓮歌。
扁舟日落猶回首，會有風天外過。
祖關山不但風景宜人，
這一“堪輿家言此地佳兆”風水命理寶地，
文獻記載，祖關山保存有大量漢、三國、兩晉、南北朝直至元明時期古墓葬群。隨著時代變遷，各時期墓葬疊壓堆積，使其地勢於四周，其時間跨度，隨葬品，省內見。 1958年建造蕭甬鐵路時，發掘出漢代董古墓百餘座，出土一批陶瓷器、銅虎子、瑪瑙裝飾品，以及中原地區“唐三彩”文物。
船形墓室， 來源：寧波市文物考古研究所
出土木傭，來源：寧波市文物考古研究所