五行總論五行者,性本乎天地之間而不窮者也,是故謂之行.研究命理,首須明五行之為何物,五行者,春夏秋冬之氣候也,流行於天地之間,迴圈不斷,故謂之行。財官食印等八神名稱，古人擔綱挈領。以示初學，所以便於論休咎也，如論生剋，五行各有所宜，性質不同，未可概論，言財官食印，不如徑言五行之為便，故本書專論五行，不言八神，四時氣候，古人代之以卦，名曰卦氣，至漢代，始易以五行，生剋，及印比官鬼等名稱（詳子平粹言）卦氣合氣候方位言，今論五行，亦宜會其意也。北方陰極生寒，寒生水，南方陽極生熱，熱生火，東方陽散以泄而生風，風生木，西方陰止以收而生燥，燥生金，中央陰陽交而生溫，溫生土，其相生也所以相維，其相剋也所以相制，此之戀謂有倫。以五行代春夏秋冬之名稱，配合方位，出於天然，北方亥子丑，冬季也。南方巳午未，夏季也，東方寅卯辰，春令也，西方申酉戌，秋令也，冬季陰寒為水，夏季陽熱為火，春令陽和散泄為木，秋令寒肅收斂為金，土無專位，居中央而寄四隅，四隅者，艮（丑寅）巽（辰巳）坤（未申）乾（戌亥），即四季交脫之際也，春夏之交，木氣未盡，火氣已至，間雜之氣名也屬土，（夏秋冬同論）如統一年而論土，至午未月為最旺，亦居中央之意也，順序相生，所以相維，故循不而不斷，隔位相剋，所以相制，故盛極則衰，否極則泰，無往不復，天之道也，倫者常也，言有一定之程式也。夫五行之性，名致其用，水者其性智，火者其性禮，木其性仁，金其性義，惟土主信，重厚寬博，無所不容，水附之而行，木托之而生，金不得土則無自出，火不得土則無自歸，必損實以為通。致虛以為明，故五行皆賴土也。由五行之性質而推其用，水性流動，其象為智，火性光明，其象為禮，木性陽和，其象為仁，金性嚴肅，其象為義，土性渾厚，則近於信，以五行配五常，有此象徵，人秉五行之氣以生，隨其秉賦而成各人之個性，有類似之點，如金水傷官，人必絕頂聰明，火性炎上，生居東南，果斷有為。若居西北謹畏守禮，（見下論火）曲直成格，必主仁壽，由各人之秉賦而推其性情，犬致不甚相遠也。土無專位，而四時皆有其用，金水木火，賴土以存，然言其性，則過於厚重而不靈，必損其實，致其虛，方能致用，故土之用，所賴金水木火以成也，推其形色，則水黑，火赤，木青，金白，土黃。及其變易則不然，當以生旺從正色，（當生旺則正氣全，可見正色）死絕從母色（水者木之母，死絕則黑，木者，火之母，死絕則青，火者，土之母，死絕則赤，土者，金之母，死絕則黃，夫五行死絕，則氣歸根見母之色，凡人遇苦楚呻吟呼母者，即此之義也，形成冠帶從妻色。（少壯之年及衰老之際仰妻之時也），病敗從鬼色，（病、敗之地，鬼旺之鄉，受剋則氣歸鬼）。旺墓從子色，（旺為傅，墓為收斂，故色在於子），其數則水一、火二、木三、金四、土五、生旺加倍，死絕減半，以義推之。五行之色，隨生旺絕十二宮而變易，生旺者，長生臨官。成形冠帶者，沐浴冠帶也，旺墓者，帝旺墓庫也。病敗者，病位衰位也，死絕者，死位絕位兼胎養育之也。五行之數，即河圖之數也，更以生旺死絕增減推之。夫萬物負陰而抱陽，沖氣以和，過與不及，皆為乖道，故高者抑之使平。下者舉之使崇，或益其不及，或損其太過。所以，貴於折衷，歸於中道，使無有餘不足之累，即財官印食貴人驛馬之微意也。行運亦如之，則命理之說，思過半矣。陰陽者正負也，萬物皆有陰陽，生長而盛而衰老病死。一氣迴圈，周流不斷，由生而長為陽，為正氣，由盛而衰老病死為陰，為退氣。（參閱子平粹言）命理之意，無非損之益之，使其歸於中道，無過與不及而已，才官食印，為五行生剋制化之代名詞，貴人驛馬列等神殺，亦五行動靜變化之名稱也，原命合於中道，不待運而發，原命有缺，則必待運之助，吉凶休咎，胥由此出，子平之理，不外乎此矣。論木木性騰上而無所止,氣重則欲金任使,木得金,則有惟高惟斂之德,仍愛土重,則根蟠深固。土少則有枝茂根危之患,木賴水生,少則滋潤,多則漂浮，甲戌、乙亥、木之源，甲寅、乙卯，木之鄉。甲辰，乙巳，木之生，皆活木也，甲申、乙酉、木受剋，甲午、乙未、木自死，甲子、乙丑，金剋木，皆死木也。生木得火而秀。丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利，生木見金自傷，死木得火自焚，無風自止，其勢亂也。遇水返化其源，其勢盡也，金木相等，格為啄輪。若向秋生，反傷於斧，是秋生忌金重也。總論木性，陽散而泄為木，欣欣向榮，故雲騰上，其氣散泄而無收束。金者，肅殺之氣，其性收斂，正治散泄之病也。木重用金，仍不離土，土不但能生金，兼能培木，木剋土為財，然與火之剋金，金之剋木，有不同，正以土有反生之功也。水者木之印，然水少則生木，水多反窒木生機。木有活木死木之分。以十二宮方位論之，自長生至衰位，生機暢逐，自病死至胎養，木多枯槁，故甲寅、甲辰、甲子、乙亥、乙卯、乙丑、活木也，甲午，甲申、甲戌、乙巳、乙未、乙西、死木也。（以甲子、乙丑為死木，甲戌、乙巳為活，理有未合，蓋參雜納音言也），活木見火。則成通明之象，見金則傷，而成棟樑之器。遇火自焚，遇水漂浮，然其中亦有分別，秋木宜金，夏木宜水，詳下文。金木相製成格，名為啄輪，最為上格。（相等者，柱見四木四金，兩神成象也），然生於三秋，木氣已盡，金神司令，雖干支相等，仍然木被金傷，故秋木見金，必須火制也，凡兩神成象，當察月令之氣以分強弱，不僅秋木為然也。春月之木，餘寒猶存，喜火溫曖，則有敷暢之美，藉水資扶。而無乾枯之患，初春陰濃濕重，則根損枝萎，故不宜水盛，春木陽氣煩燥，葉槁根乾又不能無水，是以水火二物即濟方佳。木,三春氣候之代名詞,陽和之氣也,論其宜忌,當分三個時節。立春後,雨水前,為初春,雨水之後,鼓雨之前,為仲春。鼓雨之後,為暮春。仲春兩個月中,又分春分前後言之,餘寒猶存,言初春也。得丙火溫曖則敷榮，見水多則萎絕，或丙火出干，地支配合一二點水，則有即濟之功，若水多則根損枝枯，反損精神，此言初春專以丙火為用也。仲春陽氣漸壯，宜水火並用，初春用火可以缺水。仲春用火，不能無水，初春取其調候，專用丙火，仲春取其通明，丙丁同功，所謂生木得火而秀也。暮春陽壯木渴，非得水不可。無水則根槁枝乾，即使支會木局，格成曲直仁壽，無癸資扶，不能取貴也，以上論春木見水見火。土多而損力，土薄則財豐。此言春木見土，土、木之財也。三春木旺土虛，然初春木嫩不能剋土，墓春土旺，亦防木折，總之春木見土，為配合輔佐，（如春木用金官殺，只宜財生，不宜印化），少見則喜，多見則忌，不宜喧賓奪主也。忌逢金重，傷殘剋伐，一生不閑，設使木旺，得金則良，終身獲福。此言春木見金，初春陽和日暖，而逢寒肅之氣，春行秋令，木氣摧殘，即使配合得宜，不致夭折，亦一生不閑，非上命也。言仲春木旺，不妨用金，但春金氣弱，木堅金缺，得一點庚金，而有土以生之，則貴。金多氣雜，有丁火制之，亦貴。季春木老，必須用庚金，更宜有水配合，方為上命。夏月之木，根乾葉枯。三夏火旺之時，不論四五六月 ，木皆有三槁之象。欲得水盛而成滋潤之功，誠不可少，切忌火旺而招自焚之優。故以為凶。三夏木性枯杭，故其最需要者為水，得水為用，最為上格，即使用別神，亦不能無水為配合也。巳午未月為木之病死墓宮。書雲：得火自焚，又雲：乙木疊逢火位，名為氣散之父。故最忌為火，如火旺而無水制，總非上格，此言夏木見水火二神也。土宜在薄，不可厚重，厚則反為災咎。此言見土，夏本氣泄而弱，見厚土，無力剋制，反有財多身弱之優，惟木旺火多之局，無水制火，不得已取一二點土以泄火氣。為食神生財格，則為有益，但運宜水鄉，不利東南，火土旺故也。惡金在多，不可欠缺，缺則水涸無源。此言用金，夏木用金，非取其剋，火旺金熔，雖多奚益，但夏木不可無水，而水至巳午未月為絕胎養之宮，非得金生之，無源之水易涸，不可欠缺者，言取以為輔佐也。書雲：逢印看煞，即是此意。重重見木，徒以成林，疊疊逢華，終無結果。此言用劫，夏木，死木也，（巳午未為木之病死墓地），有旺火泄其氣，不能以偏旺成格，即使木火傷官。或財多用劫，亦非水配合不為功，木雖多，奚益哉。秋月之木，氣漸淒涼，形漸凋敗。陽和之木，至秋而衰，淒涼凋敗，秋木之性也，氣候逐漸轉移。分初秋、仲秋，墓秋三個時期。宜忌因時而異。初秋之時，火氣未除，尤喜水土以滋。初秋指立秋後、處暑前、言之，水至申宮，其氣已絕，申宮金水同行，煞印相資，為絕處逢生，但秋水性寒，滋木不秀，必得土栽培，木之根基方固，故水土必相資為用，用水不能無土也。仲夥者，處暑後，霜降前也。大氣迴圈，理無絕滅木至秋，雖外象凋殘，而生氣內斂，殘枝敗葉，窒礙生機，宜加剪除，書雲：死木得金而造，庚辛必利，正言仲秋之木也，水滋不生。火炎自焚，惟得金則大用以彰，所謂斧啄削，而成梁棟之材是也。霜降後，不宜水盛，水盛則木漂，寒露節，又喜火炎，火炎則木實。寒露，霜降、言墓秋也，秋氣已深，木不勝秋氣之摧殘，用金須有火制，用水用土，皆宜火為配合，得火溫暖，水之根氣自固，故火炎則木實，霜降之後，水旺進氣，無根之木，水盛則漂，必得土以培之，火以溫之，方得植根深固，而為有用之木也。木多有多材之美，土厚無自任之能。三秋金神秉令，四柱見比劫多，更有食傷，（火）名身旺煞高有制，必為上格，秋木衰退，喜比劫為助，非取有用也，土、財也，培木之根，取土為輔助則可，若土厚，則衰退之木，無疏土之力，財旺不剋負荷，名財多身弱，富屋貧人，故雲：無自任之能也。冬月之木，盤屈在地。木生於亥，生氣萌動也，小陽春時節，氣和煦，木之內在發育，即是木生之象，轉瞬嚴冬，生機受陰，不比火生於寅，水生於申，有日增月盛之勢也，盤屈在地，不能上騰，冬木之性也。欲土多以培養，惡水盛而忘形，金縱多不能剋伐，火得見溫暖有功。冬月之木，最需要而不可缺少者，為火，寒木向陽，無火溫暖，木不敷榮，雖重見，不厭其多也，火能溫木，土亦能溫木，三冬水盛無土，則枝萎根損，窒礙生機，宜土以培之，但宜戌未火土，不宜辰丑濕土，水能生木，而冬水則凍木，反生為剋，故水盛忘形，金之氣泄於水，不能剋木，木氣在地，亦不受剋，故金雖多，無所用之。歸根複命之時，木病安能輔助，忌死絕之地，只宜生旺之方。重又申述冬木用火之意，三冬時節，木氣歸根，金不能剋水反凍木，木雖有病，孰為輔助，惟有年日支，臨東南木火生旺之地，則吉，（寅卯辰巳午未）臨西北死絕之地，則忌，（申酉戌亥子丑）大運同論，寒木向陽，此之謂也。論火炎火真火,位鎮南方,故火無不明之理,輝光不久,全要伏藏,故明無不滅之象,火以木為體,無木則火不長焰,火以水為用,無水則火太酷烈，故火鑫則不實，火烈則傷物，木能藏火。到寅卯方而生火，不利於西，遇申酉而必死，生居離位，果斷有為，若居坎宮，謹畏守禮。總論火性，南方者，巳午未離位也，火之本質為熱與光，以木為主體，則火有所附麗，而顯光輝之德，以水為物件，則火有所蒸發，而顯既濟之用，丙火生旺，不離壬水，丁火衰竭，不離甲木，其性有不同也。火性炎上，行於東南，順火之性，欣欣向榮，行於西北，逆火之性，漸次熄滅，故生居南方者，果斷有為，生居北方者，拘謹畏葸，連程亦喜東南，忌西北，炎上格，行西北運多不貴。金行火和，而能熔鑄，水得火和，則成既濟，遇土不明，鑫主蹇塞，逢木旺處，決定為榮，木死火虛，難得永久，縱有功名，必不久長，春忌見木，惡其焚也，夏忌見土，惡其暗也，秋忌見金，金難剋制，冬忌見水，水旺則滅，故春火欲炎，炎則不實，秋火欲藏不欲明，明則太燥，冬火欲生不欲殺，殺則熄滅。總論火見金水土木之用，以中和為貴也，火見金名火煉真金。見水名既濟功成，見土則晦光，見木則通明，木與火相連，春夏之火見木多，過於旺烈，而有自焚之優，木衰火熄，又嫌其不足，故春忌木鑫，夏忌土旺，秋冬火虛，金多不能任剋，水旺破其壓迫，又宜土木為救也，春月之火，母旺子相，勢力並行。火者，三夏氣候之代名詞，暑熱之氣也，寅宮甲木當旺，丙火長生，故雲母旺子相，相者，序次將至，如輔相也，丙火雖是方生之氣，與當旺之木，勢力並行，陽回大地，侮雪欺霜，其象至為威烈，此春火之性也。天地之氣，水火而已，（即寒暑）故火之生寅，水之生申，與木生亥，金生巳，有不同，木為火之前驅，金為水之前驅，正月木旺火生，其勢力同時而至，自然之勢也。喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎，欲水既濟，不宜過盛，盛則辜恩。初春，餘寒未盡，木藉火生，火藉木生，正月陽和之氣，即木火會合之象，故雲：喜木生扶，二三兩月陽氣增盛，木少火明，木多火塞，故不宜過旺，旺則火烈，陽氣燥渴，宜水調劑，三春木旺之際，自能匯水生火，名天和地潤，既濟功成，若水太盛，濕木無焰，非土制之不可，失調和之意，辜負春日陽和之恩矣，故春火用食制煞，非上格。土盛則蹇塞晦光，火盛則傷多燥烈。此言見食傷也，土得水潤，則生萬物，土見火燥，則亢旱焦坼，故火土傷官，獨難言秀氣也，土盛火少，則晦火之光，火盛土多，則火炎土燥，生機盡滅，（土傷官也，傷多即土多），故丙火不畏壬水，獨畏戊土也，火炎土燥之局，用劫用財，皆不可無水為佐，用木疏土，無水則木焚，用金泄土，無水金熔，即使火旺成方局，亦只宜一二點濕土，不宜過多，方為有益也。見金可以施功，縱重見用財尤逐此言用金也，三春之金，在絕胎養位，氣勢微弱，而火值向旺之時，剋金之力，遊刃有餘，金縱多不能困火，故重見用財尤逐，財為我用，必富格也。夏月之火，秉令乘權。三夏為火主旺之地，秉時令之氣，乘當權之時，此夏火之體性也，逢水制，則免自焚之咎，見木助，必招夭折之患。此言夏火喜煞忌印也，炎滅燥烈，爍石流金，如無水調濟，必遭自焚之殃，此夏暑所以喜時雨也，炎炎之勢，不可向邇，再助之以木，是為太過，難以為繼，所以有夭折之優。遇金必作良工，得土逐成稼穡，金土雖為美利，無水則金燥土焦，再加木助，太過傾危。此言用財用食傷也，金財也，三夏之金，氣極微弱，值當旺之火，如金入洪爐，冶熔成器，故火長夏天金疊疊，必為钜富之格，土、食傷也，得土泄火之氣，格成稼穡，（土主四季，名稼穡格，夏火見土，為火土傷官，但與稼穡用火相同耳），但不論用財用食傷，皆不可無水為配合，土潤溽暑，大雨時行，則禾稼暢茂，若無水，火旺土焦，萬物枯萎，失稼穡之意矣，火見金，更宜濕土為範，泄火潤金，乃成良器，（巳午未月，月垣皆有土之用，得水自能潤土生金），否則，火旺金熔，同成灰藎，再加木助，傾危必矣，故夏月之炎，不論用財食傷，皆不可無水也。秋月之火，性息體休。火至三秋，氣勢衰退，如太陽過午將近黃昏，餘光雖猶照耀，無複炎烈之威，此秋火之性也。得木生，則有複明之慶，遇水剋難免殞滅之災。此言夥火，喜印忌官煞也，火氣已衰，光輝不久，得木生之，則有複明之象，將衰之火，見水剋之，難免損滅之慶，繼善篇雲：丙臨申位逢陽水，難獲延年，正指秋火而言，然有木為救，則可反剋為生，故秋火用官煞皆不可無印也。土重而掩息其光，金多而損傷其勢，火見火以光輝，縱疊見而必利。此言秋火，用食傷，用財，不能無比劫也，火勢衰退，見土重則晦其光，金旺秉令，非誤火所能剋，故見金多，則損傷其勢，土、食傷也，金、財也，見土重金多，惟有得比劫增助其力，方能用食傷、用財，故縱疊見而必利也。冬月之火，體絕形亡。火至亥宮絕地，子丑兩宮乃醞釀之時，氣勢絕續之交，不僅衰絕，形體亦亡，此冬火之性也。喜木生而有救，遇水剋以為殃。冬見木，絕處逢生，用故雲有救，水正當旺，以旺水剋衰火，無木為救，必受其殃，故冬火不能離木也。欲土制為榮，愛火比為利，見庚辛為難任財，反遭其害，過冬至，一陽來複，理氣迴圈。此言冬月用印，更宜食傷比劫為配合也。三冬水值旺令，見火必剋，用木生火，更宜有土制水，單見寒土，力獨不足，更宜丙丁、比助、火土相資，方能溫木以衛火也，冬金雖衰，決非衰絕之火所能剋金財也，身弱反受其困，況官煞正值旺時，更得金生助，以逼衰火，未有不反遭其害者也。雖然，大氣迴圈，首分寒暑，水火陰陽之總名也，冬至火屆絕滅之際，一陽來複，生機已動，迨氣進二陽，（十二月）地氣上升，又侮雪欺霜，故十二月丙火而見比助，反作旺論也。五行之理，只有衰盛，永無絕滅，一氣迴圈，周而復始，不僅水火為然也，特水火為五行之總樞，言水火而五行在其中矣。論土五行之土,散在四維,故金木水火,依而成象,是四時皆有用有忌也。木火金水，為春夏秋冬之代名詞，土者，在四時交脫之際，春季木氣未盡，火氣已至，夏季火氣未盡，金氣已至，秋季金氣未盡，水氣已至，冬季水氣未盡，木氣已至，間雜之氣，名之為土，四維者，艮宮丑寅，巽宮辰巳，坤宮未申，乾宮戌亥也，土以辰戌丑未為主旺之地。寄生於寅申，寄旺於巳亥，故雲散在四維。土終始萬物，金木水火，依以成象，故土之性質，隨春夏秋冬之氣候而異其宜忌也。火，死酉也，水，旺子也，蓋土賴火運，火死則土囚。土喜水才，水旺則土虛，土得金火，方成大器，土多無貴，空惹灰塵，土聚則滯，土散則輕。次述土見金水木火之用，土附火生寅，則死於酉。附水生申，則旺於子。但土之性質，得火則貴。所謂賴火以運也。火死於酉，土至酉亦休囚無氣。火旺亦旺，火弱亦弱。名符其實。得水則潤，所謂喜水為才也。水旺於子土至子，濕泥恒凍，潰散成槳。是土附水生申祿亥之說，有名無實也。土得金火，方成大器，譬如土生於秋，當旺之金泄其氣，而得火以補土元神。此人必名魁天下，如蔣委員長命。丁亥、庚戌、己巳、辛未、是也，如土生於夏，格稼穡。有旺火以生之。更見金結局，以泄其秀。此人亦必為五福完人，（見下四季月土）貴者，官煞也。土厚而實，必須得甲木以疏辟之。譬如田疇必須犁鋤以開墾之也。生於四季月，土旺之時，雖無戊己出午。土亦暗旺無殂之中，塵霾障天，如無木氣（甲木）制之。必有晦火塞壬之患。若四信土多，過於厚重，非得甲木疏之，則土不靈，四信土少，而鑫見甲木剋之，必致潰散，如塵如灰，故寅中長生之戊土，不出干則不能為用。即因寅宮甲木臨官。木旺土虛也（見下土春月節）辰戌丑未，土之正也，分陰分陽，主則不同，辰有伏水，未有匿木，滋養萬物，春夏為功。戌有藏火。丑不隱金，秋火冬金，肅殺萬物，土聚辰未為貴，聚丑戌不為貴，是土愛辰未，而不愛丑戌也明矣。若更五行有氣，人命逢之，田產無比，晚年富貴悠悠，若土太實無水，燥則不和。無木則不疏通，土見火則焦，女命多不生長。土旺上季，惟戌土困弱，戌多為人好慳，多瞌睡，辰末人好食，丑人清省。丑為艮土，有癸水能潤而膏，人命遇此主能卓立。辰戌丑未，土之正位，四時之土，各有宜忌，其大別有陰陽。辰戌為陽土，丑未為陰土，若細別之，辰者，木之餘氣。水之墓庫。未者，火之餘氣，木之墓庫。戌者，金之餘氣。火之墓庫。丑者，水之餘氣。金之墓庫。辰未為春夏之土。戌丑為秋冬之土。春夏陽和淑氣，故辰未之土，能滋生萬物，秋冬肅殺寒氣。故丑戌之土收藏萬物，所謂金水木火，依以成象也。土聚辰未，有滋生之力，若更所有之五行有氣，必主富貴，土性厚重，又主壽考，土聚戌丑，須有水以潤之，火以暄之。若太實而無水，則嫌太燥。燥則不和，太實而無木則不靈，水多則潰散無用。無火則土不實，火鑫則亢旱焦坼。蓋秋冬之土，無滋生之力，全恃調和之功也。女命多不生長，承上火多土焦而言，女命以木為夫，木見火多，不能疏土，反增助火旺，如戊生午月，見甲木為陽刃倒戈也，四季之土，以戌土為最無生機，何也？辰土生長力最強，未土生長力未衰，丑土生長力將進，丑為艮土，氣進二陽，丑宮自有癸水膏潤，只要見丙火照暖，即能生長萬物。戌土在秋冬之間，氣候肅殺之時，戌宮又暗藏火，土燥而亢，毫無生意，故戌多之人，多主好慳，昏盹，以其性質不和潤也，困弱，非弱之弱，乃指戌土之性質而言，缺乏適當之形容詞，須會其意。生於春月，其勢虛浮。三春為木神主旺之時，木旺則土自弱，雖附火生寅，而強弱之性質不同，氣勢虛浮，乃春土之體性也。喜火生扶，惡木太過，忌水氾濫，喜土比助，得金而制木為祥，金太多，仍盜土氣。此言春土之用，因體性虛浮之故，喜生扶，忌剋泄，為一定之理，春木秉令,得火則化剋為生,為殺印相生格,如無火生扶,衰土遇旺木,必遭傾陷矣,水\財也,虛浮之土,見水旺必潰散無用,得比劫扶助,則可以制水成功,土旺,則喜金泄其氣，春土虛浮，無取乎泄，然旺木剋土之故，得金制木，亦為有益，然不可太多，多則盜泄土氣，暗受其損矣。夏月之土，其勢燥烈。土與火勢力並行，火旺則土亦旺，三夏為火主旺之時，亦為土主旺之地，性質燥烈，夏土之體也。得盛水滋潤成功，忌旺火煆煉焦坼，木助火炎，水剋無礙，金生水泛，妻財有益，見比肩蹇滯不通，如太過又宜木剋。此言夏土之用，三夏火土同行，土性燥烈，得盛水，正是土潤溽暑，大雨時行，草木遇之而暢茂，故雲滋潤成功，如火旺無水，則如亢旱之時，田地焦坼，草木枯槁，喜水以成土之用，忌火以促土之生機也，木能生火增火之焰，然四柱如有水，則不足為害，蓋土得水火相資，生機勃然，木不生火而剋土，土旺反喜用水也，夏土不能生金，無取乎泄，特水在絕地，有金生之，則源源不絕，水、財也，言金有益於妻財也，土至三夏，為最旺之時，無勞比劫之助，重見土旺，蹇塞難通，須水疏之，以損為益，但木剋，必須有水為配合，否則不能剋土，反助火焰，為無益有害耳。秋月之土，子旺母衰。三秋金神秉令，土、金之母也，子旺母氣自衰，內氣虛弱，秋土之性也。金多，耗竊其氣，木盛，制伏純良，火重重而厭，水泛泛而不祥，得比肩則能助力，至霜降不比無妨。三秋金神主旺之時，更見多金耗竊土氣，土愈衰矣，木值休囚之際，遇旺金之氣，自然受制，性質純良，無力剋土，不足以為害也，三秋土性虛寒，得火則實，故秋土不能離火也，當旺之金，得火則制，衰絕之木，得火則化，故火重重而不厭，虛寒之土，見水氾濫，必致潰散，故遇水為非祥，弱者喜生扶，為一定之理，秋土虛弱，得比肩則增其力：此指立秋之後，霜降之前而言，若至霜降以後，土旺主事，戌宮有墓庫之火生之，不必比助，自然生旺，見比又嫌太過矣。冬月之火，惟喜火溫。三冬天寒地凍，萬物收束之時，惟喜得火，土脈溫暖，萬物始有生機，名寒谷回春，此冬土之性也。水旺才豐，金多子秀，火盛有榮，水多無咎，再加比肩協助為佳，更喜身主康強足壽，水旺才豐六句，承上火溫句來，寒凍之土，無火溫暖，生機盡息，無用可言，得火之後，大用以生，溫暖之土，見水旺則才豐，見金多則子秀，重見火，土脈溫暖，分外繁榮，多見水，有火引化，不足為害，見比肩扶助則更佳，身主，日元也，土為萬物之生，身主康強，壽之徵也，若無火，土脈不溫，水旺則潰，金多則虛，木多則凶，即得比肩扶助，重重凍土，不能生物，雖厚奚益，此冬土所以不能離火也。四季月土性質之分別辰戌、丑未、四土之神，惟未土為極旺，何也，辰土帶木氣剋之，戌丑之土，帶金氣泄之，此三土雖旺而不旺，故土臨此三位，金多作稼穡格，不失中和，若未月土，則帶火氣，帶火以生之，所以為極旺也。若土臨此旺未月，見四信土重，多作火炎土燥，不可作稼穡看，但臨此月之土，見金結局者，不貴即富也。書曰：土逢季月見金多，終為貴論，而在未月尤甚。辰戌丑未四月，同為土專旺之地，辰戌戊土、丑未己土，四隅之中，以未月為極旺，何也，土之體性隨四時以流動，辰、東方木氣主旺之地。戌、西方金氣主旺。丑、北言水氣主旺。土受木氣之剋，金水之泄，雖旺不旺，未為南方火旺之地。土得火氣以生之，用語未月土為極旺，陽干有刃，陰乾無刃，獨己土生未月，有刃，即以此也，辰戌丑三位，戌為火墓，較旺於辰丑。然論其用。土生四季，辰月之財滋殺，戌月之土金傷官佩印，未月之殺印相生。（不可無水為配合）丑月之食傷生才，（不可無火為配合）同為貴格。則以月令之神，同宮聚貴故也，稼穡格見金必大富貴，獨未月火旺土燥，人多以不能生金而忽之，不知大暑之後，金水進氣，己木本性卑濕，雖在火旺之月，自有生金之義也，詳下論體用之變節。論金金以至陰為體,中含至陽之精,乃能堅剛,獨異眾物,若獨陰而堅,冰雪是也,遇火則消矣,總論金性,統一年而言之,木火為陽,金水為陰,故金以至陰為體,然三秋肅殺之氣,無物不摧,非具陽剛之性,何能摧抑萬物,堅剛獨異者,庚金也.滴天髓雲:庚金帶殺,剛健為最,惟其外陰內陽,故具剛健肅殺之用也,獨陰不堅,辛金也,遇火則消,故丙辛相合,則化為水。故金無煉，不能成器，金重火輕，執事繁難，金輕火重，煆煉消亡，金極火盛，為格最精，金火全，名曰鑄印，犯丑字，即為損模，金火多，名為乘軒，遇死衰反為不利，木火煉金，成名銳而退速，純金遇水，逢富顯以贏餘，金能生水，水旺則金沈，土能生金，金多則土賤，金無水乾枯，水重則沈淪無用，金無土死絕，土重則埋沒不顯，兩金兩火最上，兩金兩木財足，一金生三水，力弱難勝，一金得三木，頑鈍自損，金成則火滅，故金未成器，欲得見火，金巳成器，不欲見火，金到申酉巳丑，亦可謂之成也，運喜西北，不利南方。次述庚金，見火土木水之用，庚金喜丁火，辛金喜癸水，剛健之庚，無火煆煉，不能成器，故火為最重要之用，金重火輕，無力煆金，火重金輕，金被銷熔，故火金二者，以相均為貴，金火相均，格名鑄印，見丑則金入墓,力不均勻，故名損模，金火兩旺，格名乘軒，若行死絕之地，反為不利，金行死衰，則火過旺，火行死衰，則金過旺，皆不均也，木火煉金是用財官也，火得木生，金旺用官，其進必銳，運過則否，其退速也，金火以兩停為美，故兩金兩火最上，金成火滅者，金至申酉之地為成，火至申酉乃病死之位，故論格局者，在常格，喜以火為用，若變局，格成專旺，名曰從革，不欲見火，運喜西北，忌東南。未成器者，平常格局也。已成器者，支聚方局而成變局也，鑄印，乘軒，喻權位貴顯，庚金喜丁為用，見官星則取貴也。金見水為食神傷官，純金者，辛金也，喜食傷生財。故雲富顯贏餘，然強金遇水，則泄其秀，若金少而見水，則金之氣泄盡，沈淪無用，故金生冬令，水旺之時而見水多，金水傷官，不以貴取也。金見土為印，然土薄而潤，則能生金，土厚而燥，反而埋金，金見木為財，身旺能任其財，必為富貴，身弱財多，反為財困，故兩金兩木，力量相停，財已滿足，若一金三木，木堅金缺，反為頑鈍自損也。春月之金，餘寒未盡，貴乎火氣為榮，性柔質弱，欲得厚土為輔。金者秋令肅殺之氣，時至春月，大地陽回，肅殺之用無存，故金在正月為絕地，二三兩月為胎養醞釀之時，外用幾乎熄滅，性柔質弱，春金之體也，若論其用，扶抑兩難，貴乎火氣為榮者，藉火除寒，非取其剋，溫暖而潤，方成有用之金，故火必具土兼，無火則土寒，未能養金，無土則火烈，反而剋金，此言初春之金也。二三月間，陽氣漸盛，宜濕土生金，略得火以溫之，若火生旺而無水，則嫌燥烈，金體脆弱，不堪煆煉，總之春金不能無土，而土多有埋金之優，不能無火，而火旺有熔之慮，言厚土為輔者，三春木旺之時，土氣虛浮，不厚則不能得輔金之用也。水盛增寒，難施鋒銳，木旺損力，剉鈍可虞，金來比助，扶持最妙，比而無火，失類非良，水、金之食傷也，春金微弱，何堪盜泄其氣，在初春餘寒未盡，水盛更增其寒，木、金之財也，木旺乘權，衰金何能剋之，勢必反受其困，故春金見盛水旺木，惟有比劫扶助，可以解危，然有比劫而無火，又嫌其頑印不靈，須有火相制為用，總之金之體堅剛，其用鋒銳，生於春月，非時之金，失其原來之功用，全恃扶助之力，求其配合中和，甚非易事也，夏月之金，尤為柔弱，形質未具，尤嫌死絕。金生於巳，四五六月，乃金長生沐浴冠帶之位，何以尤為柔弱，蓋火金之間,(夏秋)尚隔以土。土寄旺於火鄉，燥烈之土，不能生金，故金雖生於巳，而實形質未具，較之春令，尤為柔弱，此夏金之體性也，若年日時支，再臨死絕之位，更無成立發用之可能也。火多不畏，水盛呈祥，見木而助鬼傷身，遇金而扶持精壯，土薄最為有用，土厚埋沒無光。夏金體性柔弱，何以火多不畏，蓋巳午未月，皆暗藏土。暗土雖不能生金，有土隔之，火亦不能熔金也。最宜見水，得水則制火潤土以生金，見木則破土助火以剋金。火、金之官也，剋身為鬼，即殺也，柔弱之金，喜土生助，然死金嫌蓋頂之泥，土厚則埋金，用故夏金喜土，只宜一二點，更須有水潤之。土潤生金，為最適宜，夏金喜水滋潤之外，更宜比助，蓋水至夏令絕地，火土乾燥，無源之水易涸，必須有金生之。則源源不絕，乃能收制火潤土之功，不僅幫扶之益也。秋月之金，當權得令。秋氣肅殺，正金神當權得令之時，外陰內陽，堅剛之性，獨異於眾，萬卉遇之，無不摧毀，此秋金之體性也，火來煆煉，逐成鐘鼎之材，土多培養，反惹頑濁之氣，見水則清神越秀，逢木則琢削施威，金助愈剛，過剛則折，氣重愈旺，旺極則摧。秋金至剛至銳，得火煆煉，乃成鐘鼎之材。當僅得令之金，何勞印綬相生，土多培養，反增頑濁之氣，故秋金用官殺，喜財相生，不宜以印為輔，以損為益也，（此言庚金）強金得水，方挫其鋒，氣旺得泄，金清水秀，愈顯其精神，為金水傷官格。（此言辛金）木至秋而凋零，以旺金剋死木，如摧枯朽，任意施威。木、金之財也。以水培木，而金任之，為食神生財格，皆上格也。秋金旺極，再得金助，則氣重而愈旺剛，無火剋之，或水泄之，皆有滿極招損之危，過剛則折，旺極則摧，乃必然之勢也，兩句意重出。冬月之金，形寒性冷。金至冬令，旺氣已過，氣泄而弱，金之形質，水是寒肅，至隆冬之時，與嚴寒之氣候相井，性更冷酷，此冬金之體性也，木多，難施琢削之功，水盛，未免沈潛之患。土能制水，金體不寒，火來助土，子母成功，喜比肩，敗氣相扶欲官印，溫養為利。三冬水旺秉令，金氣暗泄，衰金不能剋木，見木多，不能施琢削，此言不能用財也。水為時令旺氣，金見水為真傷官。金能生水，水旺金沈，衰金遇旺水，有沈潛之患，不能以傷官為用也。土能制水，金藏於土。體性誠不寒矣，形藏用息，無補於金，必須濟之以火，火土相生，金得溫養，方能顯其用。故雲子母成功，金衰，得比劫聚氣相扶。亦為有益，然寒金雖多，難顯其用，總之冬金不離官印。官、火也。印、土也。單見印亦無益（如干見己，支見辰丑，為濕泥互凍）必須有官殺助之，方得溫養之利，金水傷官，不能離官，土金印綬，亦不能缺官，無官不成格，重言以見其重要也。論水天傾西北,亥為出水之方。地陷東南，辰為納水之府，逆流到甲而作聲，用故水不西流，水性潤下，順則有容，順行十二神，順也，主有度量，有吉神扶助，乃貴格。逆則有聲，逆行十二神，逆也，入格者主清貴，有聲譽，忌刑沖則橫流，愛自死自絕，則吉。四時之氣，水火為生，火性炎上，水性潤下，故水生於申，祿旺於亥子，潤下之性也。至辰而止，納者歸納也。歸納於辰，墓也。自西而北而東南為順流，順水之性。故主休休有容，自東而北而西為逆行。沖奔激蕩，故主有聲。順行十二神者，申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未也。逆行十二神者，申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉也。不論順行逆行，入格皆主貴。見刑沖則橫決潰堤。自死者，壬寅癸卯，自絕者，癸巳壬午也，坐下財官，多主富貴。水不絕源，仗金生而流遠，水流氾濫，賴土剋以提防，水火均，則合既濟之美，水土混，則有濁源之凶，四時皆忌火多，則水受渴，忌見土重，則水不流，忌見金死，金死則水困。忌見木旺，木旺則水死，沈芝雲：水命動搖，多主濁濫，女人尤忌之，口訣雲：陽水身弱窮，陰水身弱主貴。次述水見金木火土之用，水生春夏休囚之地，名為無源，得金生之。則源遠流長，水生秋冬，旺極氾濫，得土提防，則入於正軌，水火均者，丙火也。水輔陽光，有食傷通其氣，則成既濟之美。水土混者，己土也，無甲木制之，則有濁源之凶。故壬水以用官星為忌也。火旺則水熬乾，須金生之，水助之，劫印並用以為救，土重則水陰塞，須有甲木疏之，則水方得流通，故火土重，四時皆忌也。水以金為源，有金相生，則涓涓不絕。金至子為死地，母死則子孤，故癸水生子丑月，須丙火暖之，更須辛金生之，方不受困。木能泄水之氣，水生寅卯月木旺之時，水之精氣盡泄，故寅卯為水之死地，須有金生之。方不致氾濫無歸宿，陽水者，壬水也。忌身弱，陰水者，癸水也。不怕身弱，此陰陽干性質之殊也。生於春月，性濫滔淫。水者，三冬嚴寒之氣候，其性冷酷。進屆春令，了和日暖，化為濕潤。氣勢漫而無歸宿，用語水至春令為病死墓地，旺氣方退，多則氾濫，少則枯竭，散漫無源，春水之性也。再逢水助，必有崩堤之勢，若加土盛，則無泛漲之優，喜金生扶，不宜金盛，欲火既濟，不要火多，見木雖可施功，無土仍愁散漫。水性氾濫，再逢水助，性致汪洋無度，故春壬支見劫刃，干透比劫者，必須戊土制之，有戊堤防，不虞泛漲，然春水外象洶湧，內性柔弱，（有旺木泄水之氣），無劫刃不須用戊。見戊多，更宜甲木制之，方不致塞水之流也，水以金生為源，三春木旺火相，水之氣泄而涸，得金生扶，則源遠流長，且可制木，故春水不能缺金生扶也。然不宜多金，金多則水濁，水火以既濟為義，無火則水性寒，故壬丙不相離，壬得丙照，名春江水暖，氣勢融和，然不宜旺，旺則水涸，必須比劫為救，春木當旺，春水見木，為水木真傷官，然水少則氣泄，必以印劫為救，（金水）水盛則木浮，必以土培其根，火暖其氣，方有水木清華之象，此水木傷官，所以喜財官也。夏月之水，複性歸源。水至夏季，氣勢衰絕，複其本性則靜止，歸向源頭則澄泓，用息形藏，此夏水之性也。時當涸際，欲得比肩，喜金生而助體，忌火旺而焰乾，木盛則盜其氣，土旺則止其流。涸際者，乾涸之際也，夏水衰絕，而值火土燥烈之時，自然乾涸，僅得金生，猶嫌不足，更須比劫助之，蓋鑫雖能生水，而夏月金氣微弱，無水為助，金必被熔，以水衛金，以金生水，相濟為用，方能存形藏體絕之水也，火為當旺之氣，又有土同旺，若四柱火多，則無源之水，必被焰乾。木盛則泄水之氣，以助火旺，火土重，則速其乾涸。總之氣值衰絕，只能生助，不能剋泄，體弱氣義，易遭損害也。秋月之水，母旺子相，表裹晶瑩。母、金也，子、水也，三秋金神秉令之時，壬水長生，母旺子相，勢力並行，金水澄清，表裹晶瑩，此秋水之體也。得金助則清澄，逢土旺而混濁，火多而財盛，木盛則子榮，重重見水增其氾濫之優，疊疊逢土，始得清平之意。秋水以澄澈為貴，得金生之，更見清澄，金白水清，秀氣發越，土重混濁者，己土也，不能止水。而水扶泥沙以同流，徒然混濁也，逢土清平者，戊土也。壬水沖奔，非戊土不能止，癸日得壬劫，性與壬同，重重見水，氾濫堪虞，得戊土堤防，則水入正軌，自得清平也。火、水之財也。木、火之食傷也。秋水旺相，火雖多，力能剋之，故火多而財盛。水旺，則喜泄其秀，故木盛則子榮。冬月之水，司令當權。水歸冬旺，嚴冬寒酷，冬水之性也。遇火，則增暖除寒，見土則形藏歸化，金多，反曰無義，木盛是為有情，土太過勢成涸轍，微水氾濫，喜土堤防。水之性潤下，其象澄泓，雖在冬令當旺之時，而值萬象休止之候，見土則形藏歸化，其用不彰，譬如崖高水急，水行地中，無用可言，故冬水雖旺，不能專以官殺為用也。冬水極旺之時，何勞金生，水冷金寒，反為無義，非其所需要也。旺水見木泄其氣，是為有情。然水寒木凍，亦無生意，惟有遇火，則增暖除寒，水得陽和之氣而活動，方能泄秀於木，滋潤於土，溫潤於金，大用全彰。方成有用之水，此火所以為最要也，嚴寒之際，水少土多，則冰結池塘，兩失其用，惟有值水勢氾濫之時，方喜用土為堤防，然亦不能缺火，所以冬水惟財生官為上格，調和氣候，為最重要也。
窮通寶鑒.甲木概述/
三春甲木總論春月之木，漸有生長之象，春初，猶有餘寒，當以火溫暖，則有舒暢之美，水多變剋，有損精神，重見生旺，必用庚金啄鑿，可成棟樑，春末，陽壯木渴，藉水滋扶，則花繁葉茂，初春無火，增之以水，則陰濃氣弱，根損枝枯，不能華秀，春木失水，增之以只,則陽氣太盛，燥渴相加，枝葉乾枯，亦不華秀，是水火二物，要得時相濟為美。三春甲木看法，分為三節，一初春，雨水之前，尚有餘寒，丙癸並用，以丙火為主要，二仲春，雨水之後，鼓雨之前，重見生旺，必用庚金，清明後，雖屬三月，土木當旺，乙木司令，與二月同看，惟陽刃一格，為二月所獨有，附於仲春後，三墓春，鼓雨後，土旺用事，丙火將旺，陽壯木渴，木氣已竭，非藉水滋扶不可，此三春用法之別也。正二月甲木一例正月甲木，初春尚有餘寒，得丙癸透，富貴雙全，癸藏丙透，名寒木向陽，主大富貴倘風水不及，亦不失儒林俊秀，如無丙癸，平常人也。初春甲木與臘月同，寒木向陽，非丙不暖，立春之後，三陽開泰，更須癸為助，雖丙癸並言，以丙以重，故雲癸藏丙透，主大富貴，人但知木能生火，不知初春甲木，實藉丙火以生，丙火者，陽和之氣也，春回大地，氣轉陽和，萬木自然發生，至於癸水，只要地支不太枯燥，如有丑等字，便為已足，正不必多也，丙癸並透，名為不晴不雨，正好養花之天，（見下正月乙木節）甲木氣未壯者，亦適用之。正二月甲木，素無取從財，從殺，從化之理。正二月甲木，月令祿旺，自無從化之理。或一派庚辛，主一生勞苦，剋子刑妻，再支會金局，非夭即貧。此言不能從煞也，正月木方萌芽生機蓬勃，不宜裁抑，故不宜用金，月令臨官，雖支會金局，干透庚辛，不能從煞。故金多無火，非貧即夭，木被金傷，殘疾夭折，與下文正二月支成金局節同看。如無丙丁，一派壬癸，又無戊己制之，名水泛木浮，死無棺槨。此言不能用印也，春木當旺，毋勞印生。陰濃濕重，反損生機，故春木見金，用印化煞者下格，上文丙癸並透者，以丙火為主，兼一點癸水，調和既濟，故主富貴，若一派壬癸，無戊己制之，則水泛木浮，即有戊己為制，而無丙丁出干，亦非上格也，如一派戊己，支會金局，為財多身弱，富屋貧人，終身勞苦，妻晚子遲，此言不能從財也，初春木嫩，無力剋土，總論雲：上多則損力，土薄則財豐，若見金局，或庚辛，水氣更弱，然月令寅宮，為甲木臨官之地，即被衝動,不能消滅時令當旺之氣,只作財多身弱論也。以上初春，專指雨水前而言。正二月甲木一例，木乘旺氣，無金必殃，先看庚、次取丁，有庚，木能成器，有丁，木火通明，庚丁兩透，科甲定許，即風水不及，亦不失富貴，然須運氣相扶，如運氣不扶，反困用神，便成虛名無實耳。正二月甲木者，言雨水之後，清明之前，看法相同也，（清明後，鼓雨前），乙木余氣司令，土未當旺，亦同看），春木太旺，則宜裁抑，先庚次丁者，傷官駕煞也，木得庚以成器，得火而繁榮，庚喜丁制，裁抑不致太過，而得其中和，庚金劈甲引丁，又有木火通明之象，運氣相扶者，木旺宜庚，庚重宜丁，宜庚者，喜西方運，反之，便困用神，有名無實矣。或無庚金，有丁透，亦屬文星，為木火通明之象，又名傷官生財格，主聰明雅秀，一見癸水傷丁，但作厚道遷儒，或柱中多癸，滋助木神，傷滅丁火，其人奸雄梟險，言清行濁之流。甲無庚不靈，故無庚用丁，雖同為木火通明，貴氣較遜，聰明雅秀，文人學士之流也，用神不可損傷，一見癸水，傷滅丁火，僅為厚道遷儒，功名富貴，皆非其份，若四柱多癸，雖不直接傷用，而丁火被困，亦難發達，發為性情，言清行濁。或一庚一戊出干，號曰財煞相生，運行金水，可許科甲，雖無陰驚風水,亦不失儒林藝士,若庚申、戊寅、甲寅、丙寅，一行金水運，發進士，或甲午日，庚午時，此人必富貴，但要好運相扶，不宜剋制庚丁。此言財滋弱煞格，春木當旺，庚金衰弱，身旺煞輕，煞化為官，宜財生煞，不宜印化，（煞旺宜制，見上傷官駕煞格）然庚申一造，行金水運，發進士者，以原命三寅藏丙，丙火出干，陽壯水渴，水為配合之需要也，甲午日庚午時，意義相同，最宜濕土生金之運，論運，須隨宜配合，可見一班，才滋弱煞，不宜剋制庚金，用丁制煞，不宜剋制丁火，運程配合得宜，必然富貴，凡中等張局，皆須運歲相扶，否則不能大發也。（坊本此人必貴，抄本此人必富，究之富貴等耳）。或支成金局，又透庚辛，此人不吉，並無丙丁火破金，名為木被金傷。承上文，木多金少，用財生煞，名財煞相生，金重用丁火制之，名傷官駕煞，若支成金局，又透庚辛，煞旺無制，月令臨官，又無從煞之理，木被金傷，必為殘疾夭折之命，同上一派庚辛節。或支成火局，洩氣太過，性不愚怯，但常有災病纏身。木火傷官，本主聰穎，見上木火通明節，但支成火局，洩氣太過，無水滋潤，必主疾病，春深陽壯木渴，若支有癸水，配得中和，木火兩旺，亦成美格。支成木局，有庚萬貴，無庚，男命鰥獨僧道，女命孤寡，見二庚出干，大富大貴。甲木見支成木局，不取曲直仁壽格，木旺以用庚剋制為上，用丁火泄秀為次，此言有庚方貴者，即總論重見生旺，必用庚金啄鑿，可成棟樑之材是也，見兩庚者，大富貴，凡甲木用庚為貴，用辛前否，以庚能劈甲，辛金力簿，無啄鑿之用也，木盛無金，其人必是勤吃懶做，而無作為造就之人。支成水局，成透則貴，無戊制之，水多木泛，不止貧賤，且死無棺槨。三春之木，正值當旺之時，何勞印生，四柱最壯木渴，則宜一二點水為配合，見陰濃濕重，木反被損，故支成水局，必須戊土出干為救，更須丙火暄之，方成貴格，與初春無丙丁，一派壬癸節同看。總之，正二月甲木，有庚戊者上命，如有丁透，大富大貴之命，蓋非戊庚金失母故也，或木多無庚而用丁，名木喜南而軟弱。總結上文，初春氣寒，以丙癸為上命，春深木老，以庚戊為上命，或用庚戊丁，上上之命，用財滋煞，不如身煞兩強，以食傷制煞之為貴也。金氣至春而休囚，無戊，則庚金力薄，不能劈甲，故用庚不離戊土也，何以不言木火通明，蓋木喜南而軟弱，格雖貴，不過文學之士，木氣泄弱故也。凡三春甲木，用庚者，土為妻，金為子，用丁者，木為妻，火為子，用庚者，煞為用也，財為妻，官煞為子，用丁者，傷官為用也，比劫為妻，食傷為子，言三春者，不分初仲，正二三月，同此看法也。或二月甲木，庚金得所者，名陽刃架煞，可許異途小貴，若武職便顯，但要財資煞，柱中逢財，英雄獨壓萬人，若見癸水，困了財殺，主為光棍，重刃必定遭凶，煞重無凶，但性格橫暴，正二月甲木，無從財化土之格。正二月甲木，一例同推，已見上文，獨煞刃一格，為正月所無，故另文說明之，得所者，地支通根得祿也。煞刃格，宜武不宜文，故雲武職便顯，文職不過異途小貴耳，蓋二月陽刃駕煞，煞刃暗合有情，庚金休囚無氣，故必須有財資煞，方為煞刃兩停，無財刃旺煞弱，不過異途小貴，凡煞刃格，不宜見食傷制煞，行身旺之運，則假煞為權，如乙亥己卯甲申乙亥，蕭耀南命造是也，一見癸水，泄煞之氣，便失制刃之意，又要財資煞，並不要煞重，獨煞為僅，若重重庚金而刃輕，同正月一派庚辛節，木被傷矣，重刃者，地支重見卯木也，無煞制之，必定遭凶，煞重不為凶，以刃旺秉令也。但性格橫暴，刑剋重耳，書雲：刃旺複行刃地，進祿得財處，必死於藥石之間，煞旺得行煞地，建業立功處，必死於刀劍之下，其言頗驗，二月甲木，與正月雨水後甲木，用法略同，所不同者，即煞刃一格耳。書雲：木旺宜火之光輝，秋闈可試，木向春生，處世安然有壽，日主無依，卻喜運行財地。此節造化元鑰抄本刪，茲據窮通寶鑒，附錄於末，以供參考，木旺無庚，則用火泄之，為木火通明格，（同上木火文星節）秀氣發越，故雲秋闈可試。木主仁，仁者壽，支成木局，不須春生，多主仁壽，四柱無庚丁可用，為身旺無依，運行財地，雖不劫耗，比較為吉，蓋正二月間，四柱雖不見火，亦有暗火之用，食傷生財，自有可取，不得已之用法，下格也。正月戊寅、甲寅、甲辰、乙亥、孝廉按此造寅辰夾卯，亥暗會卯木，旺而不成格，以寅中丙火生財為用，支有亥水，辰藏癸水，氣象中和，惜丙火不透，年月空亡，故僅小貴耳。甲申，丙寅，甲寅，庚午，茂才。按此造庚金出干，無財相生，則庚金無力，大運雙順行南方，不過茂才而止。以上造化元鑰庚寅，戊寅，甲子，丙寅，光緒十六年正月二十三日寅時。陳濟棠命：生於雨水前七日，丙透癸藏，大富大貴之命，妻宮癸水，內助尤得力也。庚寅，戊寅，甲戌，丙寅，光緒十六年二月初四日寅時。楊化昭命：生於雨水後五日，陽壯木渴，不能無水潤澤，四柱無癸，雖丙火出干，富貴皆小。二月甲午，丁卯，甲寅，丁卯，乏庚，富而不貴，運入西支方，大凶，幸兩干不雜，木火通明，為人清雅，子多而賢。按丁火為用，乏庚不貴，雖木火通明，不過文人學士，為人清雅而已，初運戊辰己巳財地，泄火之氣為吉，運至西南，辛未壬申癸酉，傷剋用神，自無幸矣。己未，丁卯，甲戌，庚午，科甲之命，蓋庚丁兩造，雖風水不及，不失榮華，但為人色重招殃，兄弟無力。按庚丁兩透，制過七煞，庚金生春月絕地，本宜財星，不宜火制，加以陽壯木渴，無水潤澤，午戌會局，庚金無力，不能制劫，故兄弟無力，尤幸運行北方，不失榮華，甲戌，庚午，交互值桃花紅豔然，己土財星來合，宜乎色重招殃矣。癸未，乙卯，甲子，己巳。岳武穆命：劫財陽刃，行辛亥運，辛酉年，沖合陽刃，坐囹圄亡身，以上造化元鑰。戊寅，乙卯，甲午，甲戌，明崇禎十一年正月三十日戌時。清世祖（順治）命，寅午戌會局，火旺木焚，虎馬犬鄉，甲來成滅是也，四柱無滴水解炎，只能用成土泄火氣，巳運遜國，不知所終。乙亥，己卯，甲申，乙亥，光緒元年二月十六日亥時。蕭耀南巡帥命，陽刃合煞，制刃得力，行乙亥甲運，全省最高官階，集於一身，將入戌運，病逝三月甲木三月木氣將竭，先取庚，次取壬。三月春深木老，重見生旺，宜用庚金，有金啄鑿，可成棟樑，陽盛木渴宜用壬水，泄庚潤木，枝葉繁茂，用語庚壬為最要用神也壬庚兩透，可許一榜，但要運用相生，見丁壬者大貴，或無庚透，獨取壬用，壬透者，清秀多能，才學必富，凡命造格局，上等者不必運助，自然富貴，次等者，原局有缺，非運助不發，要運用相生者，命格非上等，非佳運助用，不能取貴也，木老用庚，最忌丁火相制，得下壬合，不但去病，且可暗助木氣，大貴之徵，無庚專用壬水，才學雖富，不能取貴。或天干透出二丙，庚藏支下，斯為鈍斧無鋼，無有學問，富貴艱難，得壬癸破火者秀士。承上用庚之決，三月木老宜金。而金在暮春元氣了，乃頑鐵也，丙火至辰月，冠帶之位，正值進氣，干透二丙，庚藏支下，則庚金無用矣，故下文雲：三月木老用金，除支成金局外，無用火破金之法，見火制庚，即是鈍斧無鋼也。或柱中全無一水，多見戊己透干，支成土局，又作棄命從財，因人南昌致富貴，妻子有能。從格不可見印，有印，即為木之根，且辰為水庫，時值墓春，木有餘氣透印，即能生木也。或見比肩及乙多者，名為混奪財神，此人勞碌到老，無馭內之權，女命合此，女掌男權，賢而有力者也，比劫重見，即淫惡不堪。承上文，財多見比劫，為財多身弱，運行身旺之地，勞碌致富。如無運助，懦弱無能，男子不為佳命，女命合此，懦弱是其本份，若得運助，必然女掌男權，惟不免剋夫耳。總之三月甲木，先庚次壬，或支成金局，方可用丁，不然，三月無用丁之法。支成金局，謂官煞太旺也，三月木老，金絕火相，若見一二點庚金，月令辰土生之，陽旺木渴，以壬水潤之，非支成金局，官煞太旺，勿用丁火制煞之法，非謂丁火不能取用也，觀下列諸造自明。書曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢，南離推富貴，坎地卻為凶。此四句造化元鑰抄本刪附錄於此。乙丑，庚辰，甲申，丙寅，此命用庚乏丁，運入東南，富大貴小，納粟秦名。按乙從庚合，得祿於申，似是煞旺宜制，不知丙火出干，專以丙火為用，不用庚金矣，甲日遁時丙寅，為福星貴人，宜其富而多福。不取貴也。辛未，壬辰，甲辰，庚午，尚憶。按此造庚壬並透，丁火藏午，不掣庚金之時，堅木得金，而成梁棟，貴為尚書宜也。丙寅，壬辰，甲子，庚午，太守。按此造壬透去丙，子水去午，專用庚金，與上造理同。丙寅，壬辰，甲辰，丁卯。此名用丁乏庚，常人也。按此造支全寅卯辰東方而無庚，專用丁火泄秀，為木火通明，無如丁壬一合，牽制用神，柱中無去病之神，其為尋常人物明矣。壬午，甲辰，甲寅，戊辰。四柱木旺金缺，非僧道，即無子。按寅辰夾卯刃，財露比盛，午宮丁火，又為壬水所阻。不能為用，比劫混奪財星，故為孤貧之人也，以上造化元鑰。戊辰，丙辰，甲寅，甲子，乾隆十三年四月初一日子時。相文敏命：食神生財為用，官至大學士。壬午，甲辰，甲子，己巳。譚鐘麟命：專用巳宮丙戊，進士出身，位至總督，乙未，庚辰，甲戌，庚午，道光十五年三月十五日午時，餘朝貴命：干透兩庚，午戌在支，不制庚煞，貴為總兵，參閱齊燮元命。乙酉，庚辰，甲寅，庚午，光緒十一年三月十五日午時。齊燮元命：木旺見庚，梁棟之器，寅辰夾卯而酉沖之，乙木出干，此陽刃也，煞刃相合，總握兵柄，至丙運，貴為巡帥。丁亥，甲辰，甲子，甲子，光緒十三年四月初七日子時。翼政命：惟丁火可用。己卯，戊辰，甲子，壬申，光緒五年三月二十日申時。於右任命：生於清明後六日，乙木司令，義同二月，支成水局，戊透則貴。三夏甲木總論三夏甲木，用神先丁次庚，無丁不得通明，無庚劈甲，丁火不燃。統論四五六月，取用之法，不離丁庚，庚金劈甲，方成木火通明之象，究之甲木根潤，方能取丁火泄秀，當以壬癸為主，閱下文自明。四月甲木四月木氣已退，丙火司權，先癸次丁，又須有庚透。此總論四月甲木取用之法也。三夏木性枯焦，調候為急，以癸水為主要之神，根潤木榮，宜泄其秀，故次用丁火，四月庚金長生，癸水衰絕，若庚金透出以生癸水，使衰絕之水，不致為火土所熬干，水有源而木得潤，故下文雲：癸丁與庚齊透，縱風水淺薄，終成選拔也，已宮雖金長生，然為火土所逼，不能生水，必須另見庚金，方為有用。但庚多甲少，反為受病，有壬水則中和，為人清高，好做假富貴，因受庇蔭而得顯名，善作詩文，然終日好作禍亂，此理極驗。四月甲木退氣，不宜剋制太過，金多則受病，丙火司權，木氣泄弱，根枯葉焦，必用壬水，方配得中和，壬為偏印，故因庇蔭而得顯名，煞印相生格局，而煞印皆休囚無力，故有好高之病，有名無實，作事無成，用假神之徵應也。如一庚兩丁，稍有富貴，金多火多，又為下格。承上文，庚多用壬，取印化煞，一庚兩丁，取傷官制煞，故稍有富貴，總之，四月庚金，取其生癸，因水值休囚，故宜金生，非取其剋制甲木，若庚多，而需要壬水丁火制化，皆失用庚之意，比兩節，承上文又須庚透句，申述用庚非上格。或癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲，即風水淺薄，亦有選拔之才，癸水不出，雖有庚金丁火，不過富中取貴，異途官職而已，壬透可雲一富，若全無滴水，又無庚金丁火，一派丙戊，此無用之人也。癸丁與庚齊透者，水至四月絕地，若無庚金生之，則無源之水，涸可立待，得金相生，則源源不絕，不致為丙戊熬干矣，甲木根潤，更得丁火泄其秀氣，配合適宜，焉得不貴，三夏甲木，癸為真神，癸水不出，雖丁庚配合適當，亦不過富中取貴，非上格也，癸為雨露之水，得天然之潤澤，自然富貴，壬為江湖之水，雖有調和之用，僅可取富，總之木生於夏，調候為急，壬癸火不可缺之物，無癸，用庚壬或庚丁，皆非上格，已見上文，若無癸丁庚，而見丙戊齊透，火炎土燥，即行水運，亦難救濟，乃無用之人也，丁卯，乙巳，甲寅，乙亥，明府。按此造亥宮壬水得祿，木旺而潤，丁火泄秀，故貴。丁卯，乙巳，甲辰，庚午，庚丁兩透進士。按此造得力在甲木坐辰，通根印庫，墓庫之水，得庚金生之，故能取貴右兩造皆喜運行東北也。丙午，癸巳，甲戌，甲子。大貴。按癸水出干，通根時支，子戌拱亥，水旺木生，兩火為月令旺神，以癸水培木制丙為用，宜乎大貴矣。丙午，癸巳，甲子，丙寅。以干支二癸，制乘公之丙火，位至參政。丙午，癸巳，甲寅，丙寅，此命火土熬乾癸水，行午運損目，後作乞丐。按以上兩造，相差一字，下造癸水無根，又無庚金出干以生之，故有熬干之危，窮通寶鑒漏去一造，而以熬乾癸水注文，置上造下，以致不可解，要知上造，甲子日元，癸水通根，何致熬乾，子寅夾丑貴，乃貴格也，茲照抄本更正補入，以上造化無鑰，己巳，己巳，甲子，壬申，同治八年四月廿二日申時，此造壬水出干，子申會局，用壬水制巳宮丙火，乃龔心湛命，位至財政總長。癸酉，丁巳，甲子，戊辰，同治十二年四月十六日辰時。湯玉麟命：癸水出干，巳酉子辰會局，取癸水制火為用，水得金生，位至熱河主席，時上戊土為病，晚所失地喪師。五六月甲木一例五六月甲木,木性虛焦，一理共推，五月先癸後丁，庚金次之。六月三伏生寒，丁火退氣，先丁後庚，無癸亦可，或五月乏癸，用丁亦可，要運行 地為佳。三夏甲木取用之法，以大暑為分界，大暑之前，看法相同，木性虛焦，調候為急，不能缺癸，丁火為佐，水仗金生，以庚為配合，理同四月，三伏生寒，指大暑後而言，金水進氣，故無癸亦可也，然五六月，總屬炎燥之時，使原局乏估，不得已而用丁，仍宜運行北方水地耳。六月甲木，木盛先丁，五月，癸庚兩透為上格。六月，丁庚兩透，亦為上格，用神既透，木火通明，自然富貴，或丁多庚少，又是平人，或一庚一丁，定許成名/甲木太盛，宜庚金制之，庚金過多，又宜丁火制之，六月未為木墓，見亥卯會局，即宜先庚，五月丁火司權之時，火燥木枯，重在潤澤調候，故以庚金生癸養木為上格，大暑之後，金水時氣，庚金多，可用丁火制之，木火通明，亦為上格，若庚少丁多，制過七煞，又非所宜，惟許一丁一庚相製成格耳，凡四季月，皆宜分上下半月，大暑前，無癸不能取貴，見庚丁，不過異途小富，同上四月，大暑後，無癸見庚丁，亦可取貴，此其不同之點，非謂不用癸水也，五六月，木性虛焦，總以用癸水為正格，用庚丁，格之變也。總之，五六月用丁火，雖運行北方，不不於死，卻不利運行火地，號曰木化成灰，必死，行西程又不吉，號曰傷官遇殺，不測災來，惟東方則吉，北方次之，此五六月用丁之說也。五六月甲木，以癸水為正用，原命支潤木榮，乃用庚丁，傷官制煞，又名庚金劈甲引丁，木火通明以取貴。（見上節）然此是外象格局，究之，三夏木性枯焦，只宜生旺之方，不宜死絕之地，行南方運，火旺木死，木化成灰，西方運，原命壬癸不透，無水引化，必見不測之災，以東方為最吉，甲木旺地也，北方次之，夏木用丁，洩氣太重，見水生木，又能制火也，名為用丁，實仍照佩印看法，氣候之關係，不綦重哉，四柱雖無水為用，亦不能不待水木運以補其缺也。或滿柱丙火，又加丁火，不見官煞，謂之傷官傷盡最為奇，反成清貴。定主才學過人，風水好，定主科甲，但歲運不宜見水，若柱中有壬癸，運又逢之，必貧夭死。若滿局丙丁，不見官煞印綬，（金水）木火傷官，變為炎上，又名從兒，局勢偏旺，不宜逆其旺勢，從全局論之，即炎上格也，見水為杯興薪。反激其焰，若原局有一點水而無根，得甲木引化，火旺水乾，不足以破格，運又逢水，水火相戰，反致貧夭而死，理同炎上格見水。凡用神太多，不宜剋制，須泄之為妙。承上文，用神多者，非二三用神之謂，用神重見，即謂之多，如滿柱丙火，又加丁火是也，如原命水木有根，不能變為炎上，則宜用土以泄火之氣，為爺底抽薪之法，不宜以水剋制，歲運亦然，所謂旺火得土，乃熄其焰，固不僅木火傷官為然也。從兒格最宜財運，名兒又生兒，即是此意。凡成木火傷官者，聰明慈善，多見多疑，雖不生事害人，每抱不平之憤，女命不然，凡傷官泄秀，人必聰明，木性仁壽，故又慈善，三夏火旺木焦，無壬癸配合，不免偏枯，滴天髓雲：五行不戾，性正情和，濁氣偏枯，性情乖逆，正謂此耳，女命總嫌其不中和也，見下命造證例，以上論傷官格。若柱中多金，名曰殺重身輕，先富後貧，運不相扶，非貧即夭，或庚多有一二兩丁制伏，又有壬癸透干，泄金之氣，又火先貧後富。上言用食傷,此言用財煞，不能無印也，木至五六月，死絕之地，柱見多金，而無壬癸泄金生木，名為煞重身輕，運且扶身，否則非貧即夭，五月己土得祿，六月己土當旺，財星本通門戶，特嫌甲木枯槁，不能任財耳，若庚多而有丙丁制伏，（食傷）嶴弱而有壬癸滋扶，（印綬）此又先貧後富之兆，壬癸不但泄金之氣，且可潤土制火培木，枯木變為活木，則財官皆可為用，可知夏木不能無壬癸印為配合也。或四柱多土，未內有乙，切勿作棄命從財。木至四季月，多土皆作從財論，未月，己土最旺之地，獨不可輕言從，因未為木庫，甲木有根故也。時月兩透己土，名二土爭合，男主奔流，女主淫賤，見二甲則不爭矣，亦屬平庸之輩，或四柱有辰，干見二己二甲，此人名利雙全，大富大貴，若在六月見辰支，名為逢時化合，極驗。五六月甲木，無從財南昌有化合，但化氣必須見辰，方為真化，否則，雖不爭妒，亦屬平庸之輩，化氣喜行旺地，甲己化土，生於五六月，火生土旺，逢時得地，未有不大富貴，尤以六月土旺時為美，但恐化氣不真耳，（凡化氣必須見辰，則化之元神透出，如甲己化土見辰，遁干戊辰，為土之元神也，詳滴天髓徵義）。化合格，以癸水為妻，丁火為子，若二己一甲爭合，到支中比劫為用，見辰干支，亦以甲為用，壬癸為妻，甲乙為子。凡化氣格皆以生我化神為用，甲己化土格，必以火為用也，從用神看子星，以火為用者，即以火為子，以化神所剋為妻星，故以癸水為妻也，二己爭合，則非化氣格，看妻子法，與普通同，財旺身弱，當以比劫為用，即見戊辰，亦不以化論，從用神看子星，生用神者為妻星，故甲乙為子，壬癸為妻也。其餘用庚者，土妻金子，用丁者，木妻火子。用庚者，官煞為為用也，財為妻，官煞為子，用丁者，食傷為用也，比劫為妻，食神為子，女命以妻作夫，用作子，十干皆同。婦命與男命一例同看，特易妻星為夫星耳，男命以生我用神者為妻星，用神為子星，女命以生用神者為夫星，欲以財為妻，官為子，不知古法專重財官，以官為用，故以財為妻也，若拘執之，豈能無謬，此理惟本書發明之也。或純是己土，不見戊土，乃為假從，其人一生縮首，反畏妻子，若無印綬，一生貧苦，六月猶可，五月斷不可無水。補上文，勿兒從財意，從格以純粹為貴，尤以陽干從陽，陰乾從陰為真，（詳下六月乙木節）然六月甲木，即使四柱干支皆土，亦是假從非真從，蓋未為木庫，月令有微根故也，書曰財多身弱，富屋貧人，財多而無力支配其財，反為財所困，財為妻，故主反畏妻子也，印綬壬癸也，得水潤土生木，則能剋制己土，財為我用，否則，財雖多，非我所有，一生貧困，六月猶可者，金水進氣之後也。丁巳，丙午，甲寅，甲子，蓋子中有癸，巳中有庚，年干丁被丙奪，又午中己，沖出子中癸，行癸運連捷，官拜待郎。丙寅，甲午，甲戌，辛未，女命，柱內全無水，支成火局，則為枯木，又無庚金，則為朽木，刑夫淫賤，若作男命，雙是傷官格，反吉。按木性枯焦，而無滴水解炎，即使男命，未便為佳，夏木傷官，必須佩印，木雖旺，無印亦屬偏枯。觀上兩造自明。甲辰，辛未，甲子，辛未，此名兩干不雜，專用丁火，雖有富貴，妻子難留，若作丁卯時，丁火出干，可生四子，但家貧耳，按兩干不雜，局勢雖清，無關取用，此造好在甲木臨子，官印相生，潤土生木，故能用丁，兩未害子，妻賢難留，若丁卯時，丁火出干，卯刃劫財，故子多而家貧。乙巳，癸未，甲子，戊辰，支戊水局，困了丁火，雖主富貴，乏子。安印旺用傷官生財，丁火不透，癸水蓋頭，雖在六月，水盛火衰，故雲困了丁火也。甲申，辛未，甲戌，丙寅，庚金得祿，官至尚書。按此為明崔呈秀尚書命：三命通會誤甲申為甲戌也，財官為用，庚金得祿於申，又得壬水長生，制傷護官，故貴，丙合辛官，申沖寅祿，凶死固宜。辛巳，乙未，甲戌，戊辰，女命三嫁乏子。按辛金夫星明透，無如火土炎燥，無印護官，辰中癸水入墓，戊土剋之宜其無子。癸巳，己未，甲子，乙丑，生員，以上造化無鑰。己未，庚午，甲辰，壬申，鹹豐九年六月初六日申時。梁鼎芬命：申辰會局，透壬，用午中丁火，更有庚金劈甲引丁，位至藩臬。壬申，丙午，甲午，甲戌，同治十一年五月十一日戌時。徐謙命：木火傷官，不能不用印也。丙子，甲午，甲戌，戊辰，光緒二年閏五月十四日辰時。陸宗興命：子午辰戌兩沖，印被財破，午戌會局，火旺木焚，喜子辰遙合，制火潤木，取戊土泄火為用，位至財長。壬午，丙午，甲申，甲子，光緒八年四月二十九日子時。吳光新命：子申會局，透壬，用午宮丁己，位至督軍。壬午，丙午，甲辰，甲戌，光緒八年五月十九日戌時，曲同豐命：壬水出干，制火潤土生水，位至軍長。甲午，辛未，甲寅，甲子，道光十四年六月二十日子時。孫毓汶命：官印格夾貴，位至尚書。甲申，辛未，甲辰，甲子，道光四年六月十二日子時。張樹聲命：申子辰會局，印旺用財官，位至巡撫。乙丑，癸未，甲午，甲子，同治四年六月初一日子時。齊耀琳命：癸水出干，地支得祿，位至省長。三秋甲木總論三秋甲木,木性將枯,金土乘旺,先丁次庚,丁庚兩全，將甲造為書戟。三秋木老，枝枯葉瘁，宜剛金修削，方成東梁之材，書雲：死木得金而造，庚辛必利，而金氣適乘旺秉令，故秋木見金，為真神得用，貴顯為多，非如夏木見火，冬木見水，春木見水之為忌也，甲木宜庚金啄鑿以成材，庚金喜丁火煆煉以成器，此統論三秋甲木，宜以丁庚為用也。七月甲木七月甲堪為戟，然非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚兩透，科甲可許。秋木為成器之木，得金則為書戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚並透，為甲木之配合，乃成大器，用庚用丁詳下文，即用庚金，不能無丁火為配合也。庚祿居申,煞印相生,運行金水,必然顯達,用庚者,金水運大貴。此言用庚,申宮庚金得祿，壬水長生，煞印二者，聚於用令，同宮得氣，庚金乘旺，如庚出干而無丁為制，必傷甲木，見丁，則金木成器，月令煞印相生，更行金水之運，用神得地，大貴必矣。或庚透無丁，一富而已，主為人操心太重，不能坐享，或丁透庚藏，亦主青衿小富，或庚多無丁，殘疾病人，若為僧道，災厄可免。此言用庚，不能無丁為配合，雖煞印相生，運宜金水，而無丁，金不成器，不過一富而已，且煞旺必主勞碌，不能坐享，丁透庚藏，庚煞之用不顯，然月令庚金當旺，得丁相制，亦主青衿小富，甲木至申，休囚無氣，如庚多（支成金局干多庚辛之類，而無丁火相制，則木被金傷，必致殘疾，乃艱苦之命也，複次，秋木喜金剋制，不畏金旺，秋木要強，（支臨寅卯辰）庚丁同透天干，庚金當旺，得丁火制之，大富大貴之命，兩火雖亦可用，不如丁火之有務，蓋兩為太陽之火，至申病地，非比丁爐冶之火，能煆煉成器也，若火多剋制達過，又為庸碌之人，宜多用印化煞者，雖貴不足，此理至至驗，秋木要強，方同上論，若甲木弱，生申月絕地，理同乙木，參閱乙木節。或四柱庚旺，又見水多，難作棄命從殺，見土多，可作從煞論。承上文庚多無丁而言，申宮壬水長生，煞印相生，難作從煞論，見土可從煞者，以土能制水也，三秋甲木，氣勢臨絕，本有可從之理，見壬水長生，名絕地逢生，木之生氣不絕，若見土多破印，自能從矣。庚多戊己亦多，無壬癸水，專用丁火制金，以暖群土，此命大富，丁藏富小貴輕，財露，即風水不及，定許豪富，得二丁不坐死絕，必然富而且貴，即癸水不及，亦能富中取貴，異途顯達，或癸水疊疊，制伏丁火，雖有學問，終難顯達，得運行火土破癸，略可假就功名，歲運皆背，定作勞碌之人，支成土局，戊己透干，制去癸水，存其丁火，又可出科甲，但此等命，主為人心地好詐好訟，即富貴不肯收心，因貪致禍，招成怨尤，決非安份之人也。此論用丁，申宮壬水，為戊己所制，不能用印化煞，庚金當旺，秋土氣泄而虛，必須用丁火制金以暖土，傷官生財，故為大富之格，得二丁不坐死絕之地，（火死於酉絕於亥）富而且貴，所重在丁，丁藏，富貴俱小矣。若癸水傷丁為病，則難顯達，雖運行火土，不過補救一時，根在苗先，不能解原局之病也，若原局有戊土出干為救，為有病有藥，又可取貴，但病藥雜出，格局不純，藉財破印，因貪致禍，終非上等格局耳。總之七月甲木，丁火為尊，庚金次之，但不可少，火隔水不能鎔金，丁火鎔金，必賴甲木引助，方成洪爐，若有癸水陰隔，便滅丁火，壬水列礙，且能合丁，但須見戊土，方可制水存火。總結上文，七月甲木，以用丁火為上格，庚金為月令當旺之氣。用傷用印，皆從月令配合而出，故言不可少，次述丁為尊之理，甲木得丁火，乃成洪爐，以冶當旺之剛金，則成大器，故以用丁為貴格也。見壬癸，必須戊土為救，丁壬相合，用壬水則無礙，如用丁火，則必須見戊土制壬，方能存火也，（用壬亦嫌羈絆，惟不失水之用耳）。丙午，丙申，甲寅，丁卯。病在丙丁雜亂，故專用庚金，行戌運連捷，庚運轉侍郎。按時逢陽刃，專用申宮庚金制刃，庚金當令，格局取貴，惟嫌丙丁並出制煞太過，行戌運，破印泄食傷生煞，青雲直上矣。乙未，甲申，甲子，乙亥，都廉，辰運滅。按子申會局，水旺庚金氣泄，非用財破印不可，辰運會齊水局宜其滅矣。己亥，壬申，甲戌，丁卯，茂才。按壬水合去丁火，己土不能制壬，病重藥輕，僅為茂才而不貴。戊午，庚申，甲寅，丙寅。縣令，丑運去官。按身然兩旺而有制，美格也，惜火太旺，且為丙火，而非丁火，火運至丑而止，以上造化無鑰。丁酉，戊申，甲申，乙亥，康熙五十六年八月初三日亥時。阿桂命：滿州人，戊土制住壬水，庚煞之氣不泄，專取丁火傷官駕煞為用，運行南方，定伊犁，討緬甸，平金川，積功封英勇公，官至大學士，卒諡文成。辛未，丙申，甲申，丙寅。嘉慶十六年七月初八日寅時。張之萬命：年月命去一丙，專用時上丙火，鼎甲出生，位至大學士。癸未，庚申，甲戌，丙寅，道光三年七月初八日寅時。蔣驢子命：用丙火制金以養群土，富格。癸亥，庚申，甲寅，乙亥，同治二年七月初十日亥時。陸建章命：身旺假煞為權，行乙卯刃運，握生殺權，甲運遭仇殺。乙酉，甲申，甲子，乙亥，光緒十一年七月廿八日亥時。王伯群命：惜無丁火配合，運入東南，貴為交通部長。庚寅，甲申，甲申，甲戌，光緒十六年七月十六日戌時。袁剋文命：獨煞乘僅為貴，三甲朝元，用以年支寅祿為根，專恃上蔭可知，丁火不透，終為貴介公子而已。窮通寶鑒.甲木概述\八月甲木八月甲木，木衰金旺，丁火為先，次用丙火，庚金再次。八月甲木，木氣休囚，金旺乘僅，用丁所以制金，用丙所以調候，月令金神當旺，故以丁火為先，無丁用丙，煉金丁火之力強，調候丙火之力足，各有優點，若庚金透干，非丁火制之不可，或見辛透，亦宜丁火，丙與辛合，反失其用，若比劫多，或支成木局，則宜金制，更須有火制金，（詳下）故雲庚金為次。一丁一庚，科甲定顯，癸水一透，科甲難全。一丁一庚，火金丁制以成器，故科甲定顯，癸水一透，傷剋丁火，庚金失制，不足以取貴矣。丙庚兩透，富大貴小，丙丁全無，僧道之命，丙透無癸，富貴雙全，癸出制丙，便是常人，上言丁庚，此言丙庚，煉金之力，丙不及丁，而丙兼有調候之用，故雲富大貴小，若庚金透而無丙丁制之，則木被金傷，僧道之命也，與下文支成金局同看，上文癸透傷丁，科甲難全，此言丙透無癸，富貴雙全，其意一也，總之旺金不可無制，用神不可被傷，用神有傷，便是常人。支成火局，可許假貴，戊己一透，可作富翁。支成火局，制金太過，官星被傷，僅許假貴，戊己泄火，格局變為傷官生財，財星得用，钜富之格，但須身旺，方作此論。或支成金局，干露庚金，為木被金傷，必主殘疾，得丙丁破金，亦主老來暗疾。八月木氣休囚，金神乘權，支成金局而庚金煞透，木被金傷，非夭折，必殘疾，單見庚金而無金局，巳非有丙丁相制不可，況支又成局乎。即得丙丁破金，亦嫌木氣，木氣暗傷，主老來疾病，運見壬癸，反剋丙丁，必致不祿。或支成木局，干透比劫，反取庚金為先，次用丁火。八月秋深木老，生氣內斂，此宜用斧柯之時也。交成木局，干透比劫，鹹為無用枯枝，反取庚金為先，此秋氣以殺為生也，格成煞刃，仲秋金旺乘權，須以丁火制煞為佐，庚金得丁火，乃成斧柯之用，秋木盛，煞旺有制，必貴之格也。乙未，乙酉，甲子，丁卯。丁火高照，太守命。按丁火高照，言配合之美也，甲子官印相生，丁火高照，不傷官星，以月令官星制刃為用神，運行辛巳庚辰，官星得地，焉得不貴乎。庚寅， 乙酉，甲子，丁卯。支藏丙火，時逢一丁，參政命按乙庚煞刃，相合有情，丁火高照，制得其宜，秋木盛，宜官煞運，與上造同，內而參政，外而太守，品秩亦相等也。乙巳，乙酉，甲子，甲子。朱文公端造。按巳酉會局，煞印相生，兩干不雜，好在巳中有丙火暗藏，豈不為貴乎。丙戌 ，丁酉，甲寅，丁卯。孝廉，卯終。按丙丁並透，官星被制太守，幸運行金水之地，得舉孝廉以終，以上造化無鑰。丁巳，己酉，甲子，戊辰。鹹豐七年八月十六日辰時。黃以霖命：支成煞印兩局，天干丁火戊己並透，富貴兼矣，一榜武昌知府，湖北巡警道。癸未，辛酉，甲申，丙寅。光緒九年九月初七日寅時。劉鎮華命：丙辛隔位不合，癸不傷丙，貴為主席，總領師干，壬寅，己酉，甲戌，丙寅。乾隆四十七年八月初十日寅時。清宣宗（道光）命：或雲初八日寅時，作壬申壬寅，未知孰是，姑錄之以備參考。九月甲木九月甲木，木性凋零，丁火壬癸滋扶。九月秋深氣寒，甲木凋殘，月垣又為燥土，不能潤水養木，故不論用戊用庚，四柱宜有丁火壬癸為配合，見水則土潤，見火則木秀，凋殘之木，得水火滋扶而用戊庚，方為上格。戊己亦透，配得中和，可許一榜，庚金得所，科甲無疑，但要心地風水運程相合，或見一二比肩，無庚辛制伏之，便是常人，運不得用，貧無立錐。戊己亦透，言以財星為用也，庚金得所，謂通根申酉也，九月土旺秉令，用財可許一榜，，見庚財旺生官，便是科甲之貴，用財而見比肩爭財，須庚金為財星之護，無庚辛便是常人，更見運行比劫之鄉，貧無立錐矣，況四季月，皆指下半月而言，上半月看法同上月，（此言偏官制比護財）。一命甲辰甲戌甲辰甲戌富貴壽考，台閣之命，此命天元一氣，又名一財一用，遇比用財，專取季土。承上文，遇比用才，取官煞為護，便同財官格。取食傷以化，便同食傷生財格，若不用官煞食傷而用財星，僅四季月有之，如此造是也，此造四支皆土，又值土旺秉令，非遇比用才，乃財旺用比也，加以天元一氣，一財一用，體用雙清，其富貴壽考固宜，（此言專用財星）。或見庚見丙，有能生員，白手成家，凡用火者，木妻火子，妻賢子肖。承上文，九月月令財星當旺，庚丙並透，用丙火去庚生財，變為食神生財格，貴小富大，以丙為用，故木妻火子，（此言食神生財）。或四柱木多，用丙用丁，皆不為善，用庚為妙，九月用庚者，卻不取土妻金子，當取水妻木子，凡四季甲木，總不外乎庚，譬如木為犁，能疏季土，非庚為犁嘴，安能疏土，雖兼丙丁癸水為用，庚必居先。此言用庚金偏官，三秋木性枯槁，月令成為火墓，如四柱木多而用丙丁，火旺木枯，總非上格，（詳下）故木多者以用庚為妙，思論雲：死木得金而造，庚辛必利是也，次申述其理，四季甲木，不離庚金，其故官在，譬如以木疏土，不能無犁嘴，金為水之源，煞印相生，甲木根潤，方能疏土，名為用金，實是用水生木，以金為水木之輔，故不取土妻金子，而取水妻木子，甲無庚不靈，故庚不可少，秋深氣寒，不能無丙丁，土燥木枯，不能無壬癸，此言三秋甲木配合之法，而以庚為其樞紐也。凡季月之甲，多見戊己，定作棄命從財論，火為妻土為子。從格以所從之神為用，故火妻土子。三秋甲木，以庚為貴，若見不一派丙丁傷金，不過假道斯文，有壬癸破丙丁者，必有真學問，無水破火，支又成火局，乃是枯朽之木，有庚亦何能為力，孤貧下殘之流，男女一理。申述用丙用丁皆不為妙之理，三秋甲木，不離庚金，若一派丙丁，支又成火局，火旺木枯，非壬癸為救，木無生機，雖有庚金，無能為力，蓋甲木至秋，氣勢已絕，性本枯槁，列見火旺，便成枯朽，不比春木見火，為木火通明，秀氣發越也，見木多得庚為貴，枯枝敗葉，得金氣剪除，以殺為生也，亦不可無癸水為配合，若火旺傷金，無水破火，決為孤貧下殘之命矣。或有假傷官得地逢生，此正合甲乙秋生貴元武之說，用水制傷官者，以金為妻，水為子。柱見丙丁而火非當令，故雲假傷官，得地逢生者，地支逢寅長生，得午地，寅午戌三合會局也，元武者，北方壬癸印也，火旺木枯，必須佩印，方為貴取，如一造，戊子壬戌甲寅庚午。寅午戌會局為假傷官，正合甲乙秋生，貴元武之說，必以壬水制傷官為用，（戊土為病）而非以傷官為用也，以印為用，故官煞為妻，印為子。或丁戊俱全，總不見水，又為傷官生財格，亦可雲富貴，此格取火為妻土為子。戌宮戊土為當旺之氣，丁火為墓庫之神，並透出干為用，乃傷官生財格，丁戊同宮聚氣，亦可雲富貴，此為例外，以丁戊俱全，總不見水，為成格之要件，否則總以用印為正也。凡九月甲木，甲多庚透，富貴。庚藏小富貴，用庚者，忌丁火制伏，恐難富貴，若柱中多庚，則又以丁為奇，富貴人也。如庚申年，丙戌月，甲申日，壬申時，此主功名顯達，有才能，若無庚丙年月，又無火星出干，好學而難成名。申述上文甲多用庚之旨，與首節見比劫，無庚辛制伏，為平常之人，其理一也，若甲柱庚金多，則又以午火為奇，此言煞太旺，以食傷制伏為要，庚申一造，地支三申，庚金出干，煞旺非食神制伏不可，申宮金水相生，又得水出干，故可用食神制煞。滴天髓雲：局中顯奮鬱之機者，神舒意暢，丙庚之透，即奮鬱之機也，所以立功名顯達，否則，終歸於沈埋耳，此總結用庚之意。九月甲木，或專用丁火癸水，見戊透干，貴。如戊戌壬戌甲子戊辰，巳成水局，壬水出干，正合貴宜元武之說，又得戊透，配得中和，一榜之命，家計豐足，富有千金，但庚丁不生，出仕不顯。申述九月甲木用財者，愛丁癸滋扶，見首節，專用丁癸者，喜丁癸配合也，戊透配得中和者，以戊土財星為用也，如戊戌一造，支成水局而透壬水，水多以戊為奇，戌宮戊土出干，用財損印，富大貴小之命，不見丁庚，難以致身通顯，此論其表面也，其實財多身弱，好在月日之間，夾癸亥，日時之間，夾乙丑丙寅丁卯，前引後從，無形之中，木有生氣，運行東北，故小有成就耳。壬午，庚戌，甲午，庚午。庚壬兩旺，貴格一品。按明詹？？丞相命：午戌會局，火旺木枯，用壬水泄庚制火扶身，正合假傷官得地，貴宜元武之說，與上戊子造參閱自見。庚戌，丙戌，甲戌，戊辰。武宰富而且壽。按丙戊並透，取令神生身，故富而壽，見庚七煞，小貴就武。己丑，甲戌，甲子，甲子。無庚造就，丁又歸庫，早歲貧賤，晚年大發，但庸人耳。按甲子坐印，樹老根潤，奪用財星，無庚造就，不能取貴，無丙丁泄秀，碌碌庸人，晚年行己巳戊辰運，財旺得地，致富宜矣。己丑，甲戌，甲戌，甲子。兩點丁火，一妻一子，稍有衣食，常人而已。按此造與上造相差日支一字，皆以財為用，甲子活木，甲戌枯木，所差在有情無情之間也。癸丑，壬戌，甲午，壬午。壬癸太多，丁火不能生焰，幸得庚祿居申，可以自有作為，不失富貴，兄弟多力，妻子早歲招刑，以上造化無鑰。乙卯，丙戌，甲申，丁卯。鹹豐五年九月廿四日卯時。馬伯通命：庚祿居申，甲刃在卯，煞刃皆不秉令，見丙火出干，用取令神生財，宜以文學壽世。戊午，壬戌，甲辰，庚午。鹹豐八年十月初二日午時。梁敬彥命：財旺生煞，庚丁癸配合中和，宜乎富且貴矣。甲戌，甲戌，甲寅，丙寅。同治十三年九月十五日寅時。革命先烈黃剋強命：傷官格無印，火旺木枯，福澤不足。丙子，戊戌，甲子，庚午。光緒二年九月初七日午時。靳雲鵬命：財旺生煞，喜丁癸滋扶，貴為內閣總理。戊寅，壬戌，甲子，丙寅。光緒四年力月十八日寅時。彭力彝命：假傷官佩印。丁亥，庚戌，甲子，庚午。光緒十三年九月初十日子時。許崇智命：喜一丁一庚，相製成格。己丑，甲戌，甲子，己巳。光緒十四年九月十六日巳時。陳錦樞命：化土格，甲從己化，子中癸水，有巳宮戊土合化，反助財旺，行火土運必貴。三冬甲木總論庚金為要，丙火次之，戊土酌用，若辛金壬水，不宜取用，總論三冬甲木取用之法。十月甲木十月甲木，以庚為君，以丁為佐，丙火次之，忌壬水泛木，須戊土為制。故戊又次之。亥宮壬水當旺，木甫萌孽，見壬水出干，嫌水旺泛木，須有戊土為制，庚丁為用，丙戊為配合，壬水不透，不必用戊土也。得庚丁出干，又加戊透，名去濁留清，大富大貴，即無丁火，亦稍有富貴，或甲多破戊。庚金無根，難作棟樑之器，平常人也，庚戊既透，雖多比劫，亦定富貴而壽。十月甲木，承秋令之後，以一丁一庚相制以取貴，與三秋同，壬水當旺，得戊土制水，可以培甲木之根，護丁火而生庚金，滿盤靈活，為大富貴之命，有庚無丁，以財滋煞取用，下文再詳之，亥月水旺，庚金洩氣，無戊制壬，庚金無力剋木以成棟樑，故見甲多破戊，平常人也。庚戊並透，庚金能制比劫以護財，戊土制壬水以生庚，交相為用，定主富貴而壽。或多比劫，只一庚出干，坐祿逢生，乃為舍丁從庚，逢財略有富貴，運行東南吉，西北凶。承上文，無丁稍有富貴意，比劫多，不能不用庚金，四信必須有財相生，方為富貴，舍丁從庚者，言不用丁火制煞，而以庚金制劫也，但究是冬木，運宜東南木火之地，忌西北金水之鄉。或支見申亥，得戊土當頭以救庚丁，科甲可許，若單己土，其力弱小，不過貢監而已。支見申亥，壬水逢生得祿，水勢氾濫，必得戊土當頭為救，十月甲木，以用庚丁為正，壬水太旺，泄庚傷丁，而受其害，故不論庚丁並用，或舍丁用庚，見水旺，皆宜戊土為救也，己土力薄，不足以制水，不過貢監而已。用庚者土妻金子，用丁者，木妻火子。初冬之木，不外乎用煞用傷兩途，用煞者，財為妻，煞為子，用傷者，比劫為妻，食傷為子。總之十月甲木，先庚後丁，戊土亦不可少。先庚後丁，為用之正，水旺取戊土為救，故為配合所不可少也。按十月甲木，見食傷生財，多武職大貴，此理為本書所未載。蓋壬水太旺，生反為剋，見才破印，化忌為喜，反剋為生，更見丙丁，寒木向陽，無有不貴，非為武貴，則理有未解，見下命造。辛巳，己亥，甲子，甲子。金土得位，官至一品。按金土得位者，金生於巳，土祿於巳也，此造水旺木浮，專用巳宮丙戊，用才損印，用丙調候，以成反生之功，中年之後，南方運，宜乎富貴，早年金水，不免貧困，重在火土，金土兩字，或是火土之誤也，明錢丞相命造。辛丑，己亥，甲辰，壬申。此為燈花拂劍，異路恩封，妻賢子肖。按壬申癸酉為劍，甲辰乙巳生人，得壬申癸酉時，為燈花拂劍，見蘭台妙選，實財官格也。辛丑，己亥，甲辰，丁卯。不得科甲，卻有名位，蓋用丁之故。按冬木不能無火，見丁己出干，為傷官生財格。壬辰，辛亥，甲戌，丙寅。專用戊土先貧後富。按辛壬並透，水旺木浮，喜時上丙寅，寅宮甲丙戊皆有氣，用戌宮戊土，為食神生財格，宜乎利在晚年矣。壬辰，辛亥，甲子，己巳。化土失令，孤寡多疾，晚年有衣祿。按化神喜行旺地，甲己化土，必須以火為用也，壬辛並透，水金土蕩，破格明矣，喜時上巳宮丙戊得用，晚運丙辰丁巳，衣祿無虧矣。戊辰，癸亥，甲子，乙亥。戊出天干，止水之流，號曰六甲趨乾，官至府尹。按亥為乾宮，六甲日生亥月，亥時，為趨乾格，戊出天干止流水，乃用財損印也。丙寅，己亥，甲辰，甲戌。清康熙廿五年九月廿三日戊時。嶽鐘琪命：虎臥荒邱格，用食神生木，四柱無金為貴也。戊子，癸亥，甲午，甲子。道光八年十月廿八日子時。鮑超命：戊土止水，丁火藏午，直待丙寅丁卯運，出生營伍，積功封伯爵。丁酉，辛亥，甲戌，辛未。道光十七年十月三十日未時。清兩江總督魏光壽命：丁火制去一辛，專用時上辛金，戌宮戊土止水，財旺生官，好在戌宮戊丁辛同得用也。癸亥，癸亥，甲午，乙丑。同治二年十月廿一日丑時。胡維德命：專用午中丁己，傷官生財。丙子，己亥，甲辰，丙寅。光緒二年十月十七日寅時。周鐘嶽命：專用丙火，寒木向陽，所以取貴。己卯，乙亥，甲寅，己巳。光緒五年十月十四日巳時。李士偉命：用巳中丙火。庚辰，丁亥，甲辰，壬申。光緒六年十月初九日申時。徐樹錚命：燈花拂劍，專用庚丁，壬水傷丁為忌，至壬運遭仇殺。乙未，丁亥，甲戌，庚午。光緒廿一年十月初七日午時。李漢魂將軍命：此造承友人抄示，為戊辰時，予仔細體察，非己巳即庚午時也，庚午最貴，煞刃遙合！貴多就武，運程亦合，若戊辰時，恐不能至獨當方面地位，噫，命豈易言，錯誤之源，即問之本人，亦屬茫然，未運丁丑年，一歲三遷，位至省主席。十一月甲木十一月甲木，本性生寒，先丁後庚，取丙佐之，癸水司權，為火金之病。秋冬甲木，乃歸根複命之時，不離庚丁，以庚金劈甲引丁，則木顯其用，十月庚先丁後，而十一月丁先庚後，木性生寒故也，寒木向陽，更宜丙火佐之，丙為太陽之火，調和氣候，而丁火引木之性，故丙丁以並用為美，十一月癸水司令，癸不宜透，透則泄庚制丁，為火金之病也。庚丁兩透，支見巳寅，科甲有准，風水不及，選拔有之，若癸透傷丁，無戊己輔救，殘疾之人，或壬水重出，丁庚全無者，庸人也，得丙方妙。支見巳寅者，暗藏丙戊也，寒木向陽，見丙為貴，癸水司令，取戊己為救，若壬癸透，須戊己出干，方能制之，得丙火，富中取貴。或支成水局，加以壬透，名水泛木浮，死無棺木。壬水有奔放之性，支成水局，壬水透干，無戊己為救，水泛木浮，流離顛沛之象也，總之十一月甲木為寒枝，不比春木清茂，專取庚丁，無丁見丙，富中取貴，異途武職耳。冬木與春木不同，春木陽和發育之時，見丙丁為木火通明之象，冬木木性收斂，用丁制庚，用庚劈甲，故春木用火忌金，而冬木火金並用也，無丁見丙，調和氣候，富中取貴，冬木枯殘，用庚丁，支藏丙戊為配，最為上格，不比春木清茂，以木火通明為上格也。用庚，土妻，金子，但子多不肖。用火，木妻，火子。仲冬甲木，不離庚丁丙戊為用，用庚金丁佐，用丙火戊為佐也，仲冬水旺秉令，氣候嚴寒，庚金生水凍木，無丁戊為佐，庚為忌神，故子多不肖，用丁火者，丙火也，寒木向陽，子多而賢。乙亥，戊子，甲寅，甲子。印綬格，運行火鄉，位至府尹。按以財損印，專用丙火，喜日臨寅宮，甲丙戊皆有氣也。丙子，庚子，甲午，丁卯。庚丁兩透，又加丙出解凍，位至王侯。按丁庚並透，丙火為佐，時逢卯木，格兼煞刃，位至王侯。癸丑，甲子，甲申，庚午。二甲乘旺，專用庚金，但丁不見，骨肉遭刑，雖不大富，亦不止生員。按乘旺當是乘印之誤，丁火藏午，非不見也，特子申會局，水又乘旺，以沖午火，無戊土制水，安得不刑傷骨肉乎？辛丑，庚子，甲戌，辛未。位至府尹。辛亥，庚子，甲辰，乙亥。印綬得所，禦史。按右兩造皆用煞印。乙巳，戊子，甲辰，庚午。無帥。乙巳，戊子，甲辰，辛未。武職。按右兩造相差一時，庚午時得庚金劈甲引丁，貴為大將軍，辛未時無劈甲引丁之用，僅為武職。乙巳，戊子，甲辰，壬申。為商，得申運溺水而死。乙巳，戊子，甲辰，癸酉。生員。按右兩造皆燈花拂劍格，相差一時，一申子辰會齊水局，壬水出干，有水泛木浮之象，一癸酉時，戊癸合，解水旺勢，專取巳宮丙戊，解凍制水為用，壬申造雖亦取巳宮丙戊，而水太旺，病重藥輕，再行申運，水旺之地，溺死，可見命理以取用為重，蘭台諸格，須合於五行生剋之理，方為取貴也。壬辰，壬子，甲寅，乙丑。乾隆三十七年十一月廿三日丑時。湯文韜命：用寅宮丙火，地支子丑寅辰，夾卯，聯珠夾刃，位至協辦大學士。戊辰，甲子，甲戌，甲子。同治七年十一月初一日子時。黃金榮命：蘭台作天辟地軸格，不足為准，專用戊土財星，運行東南，一代豪俠。壬辰，壬子，甲午，丙寅。光緒十八年十一月初十日寅時。盛澤丞命：寅午會局，專用丙火，冬木寒枝，不比春木清茂。富中取貴。十二月甲木十二月甲木，天氣寒凍，木性極寒，無發生之意，先用庚劈甲以引丁火，木火始有通明之象，故丁次之。三冬甲木，為寒氣所束縛，非丙火無發生之意，雖以庚丁取貴，不能無丙解凍也，總論雲：金縱多不能剋伐，火重見溫暖有助，又雲須忌死絕之地，只宜生旺之方，可見無丙而用庚丁，亦只宜行東南運也。庚丁兩透，科甲有准，庚透丁藏者，小富貴，丁透庚藏者，富貴，無庚者貧賤，無丁者寒儒，庚金劈甲引丁，故庚丁不相離，以庚取貴，以丁取富。或無庚，有丁透重重，亦是富貴中人，但須比肩發丁之焰，自有才德，如無比肩，便是尋常之士，稍有衣食而已，或支無丁火，而多見水，即有比肩，亦是常人。無庚專用丁火，但須支見寅巳午，為丁火之根，更見比肩疊疊，自能發丁火之焰，雖無庚金，亦主富貴，無比肩，丁火之力不足，有比肩而支多見水，濕木無焰，雖多無益。總之臘月甲木，雖有庚劈，丁不可少，然無丁猶可，無庚不成格矣，書雲：假木無庚，難免夭病。無庚不能取貴，無丁不能取富，庚丁必須並用，然無丁可以用丙，無庚不能取辛代之，故雲無庚不成格也，三冬水旺，氣寒而肅，解凍除寒，丁不如丙，然有庚劈甲引丁，丁焰長明，乃有文明之象，旺庚丁，而暗藏丙，富貴兼全，旺庚不可無丁，故雲丁不可少，無丁，運行東南，亦可取貴，劈甲引丁之格，假木者枯木，其性異於春木，故不能無庚也。己丑，丁丑，甲辰，甲子。木見丁吐秀，其人不貴者，支潤下，水濕木性，不能生火故也。按傷官生財格，無丙，一富而已矣。己丑，丁丑，甲辰，庚午。大富大貴，午中丁火，説明丁勢故也。按丑辰夾寅卯，辰午夾巳，木火有氣，庚金甲劈引丁，故富而且貴。己丑，丁丑，甲辰，癸酉。癸水傷丁，貧而且賤。己丑，丁丑，甲辰，戊辰。因戊制水，不貧，因水困丁，不貴，凡看命，以此分斷，成無一失。按三冬水旺之時，無庚劈甲，丁火之焰，終為寒水之氣所困，傷官生財一富造耳。己亥，丁丑，甲戌，庚午。財旺生官格，庚丁兩透，火又會局，鼎甲。按午戌會局而透丁己，財旺生官，寒木向陽，必貴之徵。癸亥，癸丑，甲午，乙亥。孤貧，壽至百歲。按年時長生，印臨旺地，壽者相，惜午中丁火不透，癸水傷丁，孤貧之徵。丙午，辛丑，甲戌，戊辰。刑賤之極。按丙辛相合，失丙火之用，丁火不透，財多身弱，刑沖並見，下格。庚子，己丑，甲戌，甲戌。道光二十年十二月十八日戌時。邵友濂命：戌宮丁火暗藏，運行南方，丁火引出，官至台彎巡撫。辛未，辛丑，甲寅，戊辰。同治十年十一月廿八日辰時。夏壽康命：財旺生官格，喜甲木坐寅，丙火長生也。甲子，丁丑，甲辰，乙丑。同治四年正月初八日丑時。馬聯甲命：無庚，有丁火出干，比劫重重，發丁火之焰，自有才能德業，支見子丑辰，暗夾寅卯，故有木火通明之象也。壬辰，癸丑，甲辰，己巳。光緒十八年十一月廿日巳時。陸子冬命：甲己作合，時上巳宮，丙火得祿，寒木向陽，富而兼貴，現任江蘇銀行行長.
窮通寶鑒.乙木概述/三春乙木總論三春乙木，為芝蘭柳殘之木，丙癸不可離也，春乙有丙，卉木向陽，丙癸兩見，有癸滋養根基，枝葉自然發生茂盛，丙癸齊透，不逢化合剋困，科甲寅貴非輕，書曰：乙木根發種得深，只宜陽地不宜陰，漂浮只怕多逢水，剋制自須苦用金，亥卯未逢於甲乙，富貴無疑，木全寓卯辰方，功名有准，活木有埋根之鐵，支下有庚辛戕賊其根，木則朽矣。甲乙同為木，自旺向衰，則為乙木，生於三春，劈如芝蘭蒿草，丙火癸水，缺一不可，得丙照暖，枝葉繁茂，得癸滋養，根株潤澤，配合中和，無有不貴，獨忌金水多見，陰濃濕重，根損技萎，頑鐵埋根，戕賊生機，金水二者，同以為忌也，總之乙木不離丙癸生扶，陽壯木渴，則用癸水，陰濕露凝，則用丙火，餘皆配合，甲時皆作如是觀也。正月乙木正月天氣，猶有餘寒，非丙不長，雖有癸潤，恐凝寒氣，故先用丙，癸次之。甲乙木生於正月，其理相同，可以參用，乙為卉草，取用不離丙癸，丙為太陽，癸為雨露，丙火見癸，名為雲霧蔽日，不雨不晴，然卉木得之，則不晴不雨，正好養花之天，日照雨潤，天然培澤之用，丙癸兩見，混合為一，成為一種性情，不可分離矣，惟時令有不同，初春餘寒未盡，以丙火為先，大地春回，喜得陽和之暖也，（參閱甲木節）。丙癸兩透，科甲定然，或有丙無癸，門戶顯揚，或丙多無癸，名曰春旱，獨陽不長，不過粗俗濁富之人。初春之木，丙火為主，癸為配合，初春餘寒未盡，無癸有丙，雖嫌乾枯，乙木之生機不損，亦可門戶顯揚，乙木之用，不離丙癸，不僅正月為然，十二月悉同此理，有癸無丙，孤陰不生，有丙無癸，獨陽不長，皆非有用之材，若丙多無癸，（注意多字）用財泄丙火之旺，此人毫無秀氣，不過有財而已，故雲粗俗濁富之人，如丁酉癸卯乙酉戊寅，天干癸印，為戊土合破，專取時上戊寅長生之財也。或丙少癸多，又為困丙，終為寒士，或戊己多見，為濕土之木，皆下格。癸水多，丙火受其困，陰濃濕重，其用不顯，癸己多見，而無丙火，陰濕之土，不能使木繁榮，同為下格。此即所謂孤陰不生也，癸水以潤澤為用，宜少不宜多，多者葉腐根浮，有損無益，不比生於三夏之多多益善也。用丙者木妻火子，火多用癸水者，金妻水子。丙癸用之先後，以時令為衡，初春恐凝寒氣，以用丙火為正，用癸水者，必因火多，陽和太盛，以印製傷也，春木當旺之時，毋勞印生，不得已用印，乃為去病之藥，如支逢寅午戌成局，則不能不用壬癸之水矣。丁巳，壬寅，乙卯，丙子。妙得時上丙癸兩全，位至尚書。按丁壬一合，增助木氣，貴在時逢子水，丙火透干，水火不相礙，而得其用矣。戊子，甲寅，乙亥，己卯。日祿歸時，丙癸得所，官至大學士，大富大貴。按丙癸得所者，丙生於寅，癸祿在子也，財印相資，四柱無金，木氣純粹，宜其富貴。甲申，丙寅，乙卯，庚辰。丙透癸藏，官至禦史。按辰藏癸水 ，乙刃不燥，丙火食神為用，時上庚金為病，喜其去病為貴也，若無丙火，則與明崇禎帝造相類矣（見下）丁丑，壬寅，乙酉，辛巳。探花。按此造巳酉丑三合而透辛金，煞旺為病，好在春金無力，又是辛金，巳宮丙火得祿，高魁鼎甲，當在戌丁兩運中也。辛亥，庚寅，乙未，己卯。明萬曆三十八年十二月廿四日卯時。明思宗（崇禎）命：生於立春後兩日，初春之木，寒氣猶凝，丙火不透，木無生意，庚辛並見，官煞混雜，不得已用亥宮壬水化煞為用，三春木旺之時，何勞印生，用金必須財生，用印化煞，總非所宜。己卯，丙寅，乙卯，庚辰。董其昌命：乙木皆喜丙癸為用，此造獨以財官取貴，則以地支成方故也，方與局不同，局之氣專一而純，喜得丙癸以成曲直，如下李文忠命是也，方之氣旺而夾雜，必須官煞以致之，春金氣弱，更取財以生之，一見壬癸，泄弱春金而生旺木，便不足道，以上明崇禎命是也，滴天髓雲：成局干透一官星，生地庫地皆非福，生方平透一元神，左邊右邊空碌碌，細味之自明，命理千變萬化，信然哉！癸未，甲寅，乙亥，己卯。道光三年正月初五日卯時。李文忠公鴻章命：曲直仁壽格，癸透丙藏，出將人相，參閱二月乙木節。丙午，庚寅，乙酉，庚辰。道光廿六年正月廿九日辰時。張人俊命：乙庚辰酉相合，生於寅月，返本還原，丙火出干，制去一庚，專取時上官星，官印為用，貴為總督，乃化氣中返象也。戊午，甲寅，乙酉，己卯。鹹豐八年正月初八日卯時。藍定樞命：生於雨水後六日，寅午會局，酉金被制，以財為用。己巳，丙寅，乙未，己卯。同治八年正月廿三日卯時。生於驚蟄節前七時，丙火出干，得祿於巳，陽壯木渴，四柱無癸，用己土泄火氣，傷官生財，濁富之人。丁亥，壬寅，乙卯，壬午。光緒十三年正月廿七日午時。魏益三命：生於雨水後六日，丁壬相合，專用丙火，惜無癸水，貴有不足。丁酉，壬寅，乙巳，乙酉。光緒廿三年正月十五日酉時。衛立煌命：丙火制煞為用。二月乙木二月陽氣漸升，木不寒矣，以丙為君，癸為臣，丙癸兩透，庚藏，科甲富貴無疑。甲乙生於初春，以水火既濟為正格，癸眾用丙，丙多用癸，已詳正月，丙為太陽之火，癸為雨露之水，丙癸各得其用，而無合化剋制，大富大貴之造，言丙癸不言丁壬者，因丁壬相合，情而不情，且有化木之嫌，不如丙癸之適宜也，庚藏，取其生癸水，出干則雜。或庚透得位，支下無辰，不能化金，貴亦無疑，見辰則為假化，便是常人。承上文丙癸為用意，乙為柔木，見庚相剋，容易從化，但二月木正發榮之時，不宜庚金傷殘，所謂剋制何須苦用金也，如庚透隔位，支下無辰，干透癸水，官印相生，貴亦無疑，時當陽氣漸升，陽壯木渴，不能無癸水潤澤也，甲乙木生於正二月，無取從化之理，辰為化之元神，化氣見辰，方為真化然二月乙木，月垣得祿，乘權秉令之時，決不能從金而化，見辰，化之條件俱備，又有化之傾向，欲化不能，不化不可，無所適從，決為平常人也，化氣之中，乙為庚所剋，從化最易，故雲。或支成木局，見癸透養木，乃作貴命，更得丙泄木氣，大貴之命，但須透癸，有丙無癸者，常人。或水多用丙，戊多化癸者，下格。二月乙木，丙癸兩字，相濟為用，支成木局，謂曲直仁壽格也，然同一曲直格，透癸者貴，金聲玉振賦雲：曲直兼資乎印綬，仁聲播九霄以無窮，以二月陽氣漸升故也，得癸水潤澤，更得丙泄其旺氣，上上之命，透丙者不可無癸，有癸者功名勳業，無癸而有丙丁，木火通明，文苑斐聲（觀段祺瑞吳經熊造，更足證明）若癸多困丙，或見戊合癸，皆失相濟為用之妙，故為丁格。二月乙木，專用丙癸，用丙者，木妻火子，丙多用癸者，金妻水子。二月乙木，與正月同看，丙癸並用，以丙為主，如四柱丙多，陽壯木渴，方用癸水。壬午，癸卯，乙丑，己卯。此乃夾祿格，貴小富大，白手成家，但子女多刑。按木以臨官為祿，不論甲乙，此造丑卯夾寅，故雲夾祿，午宮己土出干，以食神生財為用，丁火為壬癸所困，貴小，財星透出。富大，財居祿上。官煞臨於絕地，故子女多刑也。癸卯，乙卯，乙未，庚辰。曲直仁壽格，秀才，奈行西北運，僅為一介寒士，惜哉。按支全卯未而見庚金，曲直仁壽破格，雖有癸水引化，格局不純，加以運行西北，坐困青氈宜矣。甲寅，丁卯，乙未，丙子。此乃曲直格，加丙照癸滋，官至總兵。按曲直成格而不美，以乙未日坐木庫故也，雖丙癸兩全，而癸水不透，僅為總兵，格局有高下也，如為乙亥乙卯，貴不止此。丙子，辛卯，乙卯，丙子。出將入相，妻賢子肖。按年上丙火合去辛金，雖不支全方局，而氣勢純粹，乙卯專祿，時上丙照癸滋，宜乎貴矣。己未，丁卯，乙丑，丁亥。用丑中癸水，奈支成木局，木盛水縮，初行甲乙運災訟連綿，癸亥壬戌運，用神生旺，連捷。按此造丁己出干，而日時亥丑夾子貴，甲乙運比劫爭財，所以災訟連綿，癸亥運乙木根潤，木火通明，而貴人引出，宜有金馬玉堂之貴。癸亥，乙卯，乙卯，戊寅。壽長格。按上造有丁火泄木之秀，故有科甲之貴，此造木旺而無泄，地支長生祿旺，壽者之徵，癸水養木，戊土合之，旺氣及身而止。恐無子也。丙申，辛卯，乙酉，丙戌。無癸，丙合，支沖，孤貧之格。按年月丙辛合，專用時上丙火，無如乙木坐酉絕地，埋根有乘，反傷月令之祿，其為孤貧宜矣。乙丑，己卯，乙亥，癸未。同治四年二月初九日未時。民國執政段祺瑞命：曲直仁壽格，支成木局，癸透養木，大貴。丁丑，癸卯，乙巳，丙子。光緒三年二月十九日子時。顏惠慶命：丙癸兩透，並皆得祿，大貴，曆為外交總長，各國大使。己亥，丁卯，乙未，己卯。光緒廿五年二月十七日卯時。吳經熊命：曲直仁壽格，癸丙兩無，得丁火泄木之秀，木火通明，文明之象，為當世名法家，大學教授。三月乙木三月陽氣愈熾，先癸次丙。甲為陽木，春深木盛，宜用庚金裁抑，乙為陰木，雖在春季，亦不能用庚金，陽盛宜癸水滋之，木盛宜丙火泄之，此甲乙性質之殊也。癸丙兩透，不見己庚，玉堂之客，見己庚者，平常之人，或一乙逢庚，不見己者，主小富貴，但不顯達，或庚己混雜，丙癸全無，下格。用丙癸者，不宜見己庚，見己傷癸，見庚為傷官見官，皆為格局之病，一乙逢庚，庚受丙火之制，而業水無傷，雖不顯達，猶主小富貴，若用丙癸，而見己庚混雜，或無丙癸為用者，皆為下格，總之乙木陰柔，無用財官之法。書雲：忌庚金相合，掣肘不伸，最足為害是也。或水多見己，只恐高才不第，見戊可發異途，或提支局中會水，見丙戊出干，亦是武科甲，或暗途功名，或柱中無丙戊，支合水局，此離鄉之命。三月乙木，以用癸丙為正，水多用戊己，取財破印為變，壬癸多見，春水汪洋，己土不能為水堤防，故雲只恐高才不第，見戊土堤防，可發異途，提支者，月令提綱之支也，天干雖無壬癸，而地支申子辰會水局，同為春水氾濫，須得戊土堤防，更見丙火暖土，主富中取貴，異途功名，蓋病與藥之用，不如癸丙之秀，故主異途武科也。若水旺而無丙戊，水泛木浮，離鄉之命。或見一派癸水，又有辛金，則作旺看，得一戊己制癸，亦主小富貴，若一派壬癸，不特貧賤，而且夭折，見戊者方雲有壽，但終為技術之人。承上文癸水雖弱，有辛金相生，則作旺看，得戊己制之，可發異途，同上文，壬癸並透，須戊土為制，己土無益，有戊可免夭折，無丙照暖，乙木不榮，終為技術之人。雙或庚辰時月，名二庚爭合，乃貧賤之輩，如年見丁破庚，可雲從化。雖不科甲，亦不失武職之權。乙為柔木，見庚金勢盛，乙木輸情相合，月令逢辰，易成從化，但化氣失令，不作貴論，二庚爭合，化不成格，乙木被傷，故為貧賤之輩，若干見丁火破庚，乃是用丁，作從化也，丁年無庚辰月，乙木無用庚之法，見庚同煞，即一乙逢庚，亦喜丁火制之，食神制煞，故不失武職之權，可雲從化者，並非真從化也。用癸者，金妻水子，癸多用丙者，木妻火子。丁酉，甲辰，乙巳，甲申。支藏丙癸，不過選拔之士，妻賢難得偕老，子肖且多，父母無緣，手足無力，紫系戊重之病，喜運行西北。按此造專用巳宮丙火，丙為壬水所困，僅為選拔之士，辰酉相合，時又逢申金，重用丁火破金為助，日支丙火得祿，妻賢之徵，巳申相刑，故難得偕老，時支庚金得祿，乙庚有相合之情，故子肖且多，乙木向庚，壬水甲木，皆非所顧，故父母無緣，手足無力。庚午，庚辰，乙酉，丁亥。從化格，化合而不逢時，一富翁耳，子肖。按乙從庚合，取丁火破庚為用，時上丁火獨透，子肖且賢，食神生財，富而不貴。甲寅，戊辰，乙亥，丙子。六乙鼠貴格，丙火高透，戊土制水，官至按院。按年月甲木破戊，時上子水得力，正合六乙鼠貴，丙照癸滋，大貴之格。乙亥，庚辰，乙丑，丙子。光緒元年三月廿八日子時。王懷慶命：丙透破庚，癸藏滋木，傷官駕煞，位至軍長。辛丑，壬辰，乙丑，戊寅。光緒廿七年二月廿力日寅時。盛升頤命：四柱財旺，喜寅宮甲木幫身，丙火癸水皆暗藏，行財運出任上海統稅處長。辛巳，壬辰，乙亥，壬午。光緒七年三月十三日午時。陳陶遺命：兩壬出干，兼有辛金相生，春水汪洋，喜巳宮戊土制水，專用午中丁火，至丁運，位居省長。三夏乙木總論三夏乙木，木性枯焦，四月專用癸水，五六月先丙後癸，夏至前仍用癸水。夏木乾枯，調候為急，專用癸水，無癸用壬，即使別取用神，壬癸總為配合所不可缺，四五六三個月，以夏至為分野，夏至前專用癸水，夏至扣先丙後癸，仍以癸水為重要相神也。丙透，支又見丙，謂之木秀火明，得一癸透，科甲有准，若干透二丙一癸，不過一貢，壽高。此言丙多用癸也，丙火干透支藏，得一癸透，制火潤木，得力極矣。必貴之格，干透二丙，單見一癸，力有不足，丙為太陽，癸為雨露，丙火見癸，本為不晴不雨之天，夏木之取丙癸，正利用其不晴不雨以取貴，若陽氣太盛，即貴有不足矣。木火傷官，不能缺印，無癸必夭，見一癸透，不致夭壽，詳下五月節。或癸水多，有丁無丙，平常之人。癸水多宜用丙火，有丁無丙，丁火反為癸水所困，故為平常之人。或一癸透，官職榮顯，但難由科甲出身，癸居子辰，異路小職，或丙藏支下，癸出時干，己出月干，雖非科甲，異途顯達。三夏火旺木枯，以癸水為真神，見癸水，不論干透支藏，皆主貴。但無丙火相濟為用，難由正途耳，己癸並透，雖癸水為己土所制，而濕土培木，不失潤澤之用，亦主異途顯達，若見戊土，戊癸相合，必然化火，癸失其用矣。又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍得功名。時值三夏，巳午未宮皆藏土，火炎土燥，木性枯焦，癸為雨露之澤，雖多無礙，柱無丙火，陰陽失既濟之用，故功名起於行伍。四月乙木四月乙木，巳宮自有丙火，戊取癸水為尊。四月丙火臨官，故專用癸水，但水至巳絕地，如無庚辛生之，則水無源，其將立涸，故必以庚辛為佐，（庚金生癸不宜合乙）此取用之法也，癸透，庚辛又透，科甲定然，獨一點癸水，無金是水無根，雖透天干，不過秀才小富，須要水運相扶方妙，或土多困癸，貧賤之人，丙戊太多，支又成火局，瞽目之流。四月癸水，無庚辛相生，無根之水易涸，故不過秀才小富，巳中長生之庚，困於火土，不能生水，須另見庚辛申酉為妙，無金相生，須運行西北金水之鄉，方能發達，若四柱火上太多，滴水立見乾涸，雖有如無，決為殘疾之人，運行火土，為財破印，亦立見災晦。書去：乙木疊逢離位，名為氣散之文，乙為衰竭之木，至巳午病死之地，無癸潤澤滋培，更見丙戊太多，支成火局，木化成灰，非殘病必貧賤夭折也。用癸者金妻水子。四月乙木，專取癸水，無別種用神可取，用癸水者，以官煞為妻，癸印為子，官煞生印也。總之四月乙木，專用癸水，丙火酌用，雖取庚辛佐癸，尤以辛透為清。四月乙木，以用癸印為正，柱金水，用丙火傷官為例外，庚金佐癸，須不與乙木相合，方能收發水源之用，況庚為陽金，癸為陰水，以庚佐癸，不如以辛佐癸為清也。戊午，丁巳，乙丑，壬午。官太尉。按壬水為丁戊所合制，專取丑宮辛癸為用，煞印相生，巳丑又會局，化忌為喜，其貴宜矣。庚寅，辛巳，乙酉，戊寅。道光十年四月廿七日寅時。翁同和命：胎元壬申，專取胎元，故大貴，官至尚書師傅，（雙按此造，當是必個月胎元癸酉，用癸辛為正途，壬庚為異途之貴也。辛未，癸巳，乙丑，辛巳。同治十年四月初六日巳時。衛興武命：丑宮辛癸並透，巳丑會局，較戊午造更為顯著。丙戌，癸巳，乙亥，癸未。光緒十二年四月十二日未時。程霖生命：癸透無金，雖通根亥宮，不若金生之，為源遠流長也，丙透傷官生財，格局取富，行戊戌財運，印被財破，原命無金，不能化財生印，一蹶不振，土旺水涸故也。五月乙木五月乙木，丁火司權，禾稼俱旱，上半月屬陽，先癸次丙，下半月屬陰，三伏生寒，丙癸尊，四柱多金水，丙火為先，餘皆用癸水。五月乙木，以夏至為分界，夏至前陽盛，先癸次丙，夏至後陰生，丙癸俱尊，然三夏乙木，調候為急，除四柱多金水，用丙火為例外，其餘皆以癸水為用也。乙木重逢火位，名為氣散之文，支成火局，泄乙精神，皆用癸滋，癸透有根，富貴雙全，或庚辛年干，癸出時干，定許科甲，無癸者常人。乙木重逢句，見繼善篇，木奔南而軟怯，至巳午未月，根枯枝萎，木氣盡泄，非癸水滋培不為功，癸水有調和氣候，挽回造化之妙，故癸透有根，富貴可期，水得金生，源長流遠，此五月乙木之正用也。若無癸而見丙透，支又成火局，陽焦木性，此人殘疾，無癸必夭，見壬可解，或火土太多，其人愚賤，或為僧道門下丙透天干，支成火局，木性枯焦，若無癸水滋增，非殘疾即夭折，乙木本性衰竭，非甲木之比，必用癸水，方可取貴，壬水方可解炎，非自然之功用，如雨露之澤，正如灌溉之功，解炎之用雖同，究竟人為之楞，不及天然之力也。戊申，戊午，乙巳，壬午。不見癸水，殘疾。按此造申宮壬水，遠隔年支，戊土衙重，丙丁肆虐，然上代必有根基庇蔭，惟不能蔭及其身耳。癸未，戊午，乙亥，丙戌。進士。按此造好在乙木在亥，為癸水之根，否則，戊癸一合，失調澤之功矣。癸酉，戊午，乙卯，戊寅。同治十二年六月初八日寅時。鄭士瑜命：癸水得酉金相生，雖戊土困癸，仍有潤澤之功，地支聯珠夾辰巳未申，適為巽坤兩宮，貴為軍長。丁丑，丙午，乙卯，丁亥。光緒三年五月初一日亥時。金紹曾命：丑藏癸，亥藏壬，亥丑夾子，丑中又有辛金生癸水，根株潤澤，自然木火通明。六月乙木六月乙木，性枯而寒，柱多金水，丙火為尊，支成木局，乙得無傷，丙癸兩透，大富大貴，無癸者常人，運不行北，困苦一生。三夏乙木，專用癸水，總論中已詳言之，惟生於大暑後，逢水進氣，三秋生寒，四柱又多金水者，當以丙火為尊，否則仍用癸水也，支得亥卯未會成木局，不見庚辛，乙木無傷，干見丙癸兩透，必大富貴，所重在癸，以丙為配合，故無癸常人，運不行北，用神不得地，困苦一生，可見夏木雖在三伏生寒之時，亦不能離癸水也。凡五六月乙木，氣退枯焦，用癸者切忌戊己雜亂，便是下格，或得甲木透，制伏土神，名為去濁留清，可許俊秀，土多乏甲，秀氣脫空，庸人而已。五六月乙木，以癸水為調候真神，用神不可損傷，若見戊己剋制，便失調候之用，得甲木出干制土，有病得藥，可許俊秀，土多乏甲，下等格局，決其庸庸一世也。或丙癸兩透，加以甲透制戊，一榜，即風水不及，選拔必然，若不見丙癸，祗有相火，亦屬常人，有壬可保衣祿。此言丙癸與丁壬之不同也，丙如太陽，乃天然陽和之氣，丁如燈燭，乃氣勢已衰之故，故無丙有丁，亦司常人，癸如雨露之功，壬如溉灌之力，雖同一潤澤，而非出於自然，故無癸有壬，僅保衣祿，且丁壬並透，有化木助火之嫌，如壬水不通根，則失其用，不能取貴也，甲透制戊見上節，戊己雜亂，宜有甲木制之，無戊己，甲木非需要也。或柱中無水，又無比劫出干，名棄命從財，富大貴小，納粟奏名，貢監三考皆利，能招賢德之妻，從財格，以火為妻，土為子。此論從格，陽干從氣不從勢，陰乾從勢無情義，六月未為木庫，木有微根，氣勢未絕，甲木雖弱，不作從論，須行印綬扶身之地，乙木見四柱土多，即從土旺勢，此甲乙不同之點也，見水潤土，即是培木之根，決不能從，故以無水為首要，從格，以所從之神為用，故以食為妻，財為子。或一派戊土出干，不見比劫與印者，名財多身弱，終為富屋貧人，見一甲制土，必有福壽。甲木見己，土多而不見戊土，雖從不真，乙木見戊，土多而不見己土亦然，此陽從陽陰從陰之義也，不從則財多身弱，終於貧困，富屋貧人者，譬如富室管財之人，經手雖多，而非己有，有助人發財，而不能自己發財，日主太弱，不能負荷也，財多以劫為救，故見甲為有福壽，更行比劫之地，亦能致富，但其身勞碌耳。或丙辛貪合，非嫖即賭，終非承受之器，或丙合而癸亦合，不為下賤，亦是離鄉奔流之客，丙合癸不合，亦下格。承上文丙癸兩透節，六月乙木，不外乎用癸用丙，用神不可損傷，丙癸見辛戊相合，則失其用，蓋合有宜不宜，戊癸合，癸水被戊合去，丙辛合，丙火雖不合去而被羈絆，失其陽明之性，故輕重有不同也。或一派乙木，不見丙癸，名亂臣無主，平常勞碌之人，又加支藏辛金者，為間中孤命，僧道之流。六月乙木，無癸丙不能取富貴，支見辛金，無制乙之力，偏官主性情孤傲，貧賤而孤傲，必為僧道之流也。或一派甲木，無癸無丙，又無庚金，此人一生虛浮無實，有庚制甲，定有作為，否則不顧廉恥，巧言令色，因酒色敗德，不修品行，男女一理。六月未土為財，一派甲木而無丙癸庚金，比劫奪財，見之人事，虛浮無實，見庚金制劫，主有作為，無丙癸，主種種敗德也。總之夏月乙木，專用癸水，丙火酌用，庚辛次之。夏月乙木，以癸水為主要，如四柱金水多，則用丙火，庚辛為癸水之佐，夏木枯燥，調候為急，無別種用法也。丁亥，丁未，乙巳，庚辰。癸丙庚俱得中和，禦史。按此造專用辰中癸水，亥未拱卯，乙木有暗祿取貴也。辛卯，乙未，乙酉，辛巳。道光十一年六月初五日巳時或雲初九日丑時（巳丑乙丑）未知孰是。清鹹豐帝命：兩造恐皆不真，姑錄之，備參與。己亥，辛未，乙丑，己卯。道光十九年六月初一日卯時。汪鳴鑾命：專用丑宮癸水，金水相生，吉神暗藏，位至侍郎。庚戌，癸未，乙亥，丁丑。道光三十年六月十五日丑時。翟鴻璣命：生於大暑前五時，亥未會局，暗拱卯祿，癸庚並透，日時聯珠夾貴，科甲出身，太平宰相，富貴壽考之命，或雲丙子時。戊寅，己未，乙卯，丁丑。光緒四年七月初七日丑時。錢錫孫命：卯未會局，專用丑中一點癸水，運行西北，富貴。丁亥，丁未，乙酉，丁亥。光緒十三年五月廿九日亥時。周蔭人命：亥未會局拱卯祿，日時金水相生，專此壬水為用，假煞為權，貴多就武。三秋乙木總論三秋乙木，金神司令，先丙後癸，惟九月專用癸水，用丙恐暖戊土為病也。三秋金神秉令之時，用火制煞為上，用癸水化煞為次，九月土燥木枯，宜水滋培，故專用癸水。七月乙木七月乙木，，庚金司令，庚雖輸情於乙妹，而干乙難合支庚，見庚，乙必受傷，或丙癸出干，又加柱有三己，以汙金，可許科甲，有己透加丙，方是上命，甲妻火子。七月乙木，喜己土為用，或不見丙癸，己土決不可少，卻取己土為用，此又以火為妻，土為子，如丙癸己俱透，大富大貴。七月庚金，銳利無前，官強同煞，乙庚雖有相合之情，而木至申宮，其氣已絕，難勝旺金之剋，不能用官，見庚出干，乙必受傷，申宮壬水長生，水仗金生，有沖奔之性，雖雲官印相生，然其生為無情，故取用有進退兩難之困，丙癸之外，必須加以己土，三己者，支見丑未而有己土出干也，己為卑濕之土，混合壬水，化為泥漿，可以培乙木之根，挫庚金之銳，故有己透加以丙癸，方是上命，否則寧無丙癸，不可無己土，漂浮之木，日曬雨滋，又有何益，或問然則何以不用戊土，不知戊土剋壬，金便傷木，故甲木七月節雲：金多水少，難作從煞，見土多制壬，方能從煞也，七月乙木，惟有用己土，最為巧妙，無丙癸而用己土，不失富貴，丙癸己俱透者，大富貴，乙木根固，方能用官星，己土汙金之法，為本書獨有之發明，細按之，與亥未會局，己土混壬之理相同，見十月丙火節，己透加丙者，以丙己為用，申宮有壬水長生，癸透與否，無關重要，以丙火為用者，木為妻，火為子，以己土為用者，火為妻，土為子。甲為進氣之水，生在休囚之地，如支無寅卯之助，及宜濕土培植基礎，其看法與乙木大致相通也。或癸透丙藏，庚少，此不用己土，只許貢監生員，無丙有癸透者，不失刀筆門戶，三考知名，或支藏癸水，多庚，無丙己二神者，平常人物，又無癸水，下格，用癸者金妻水子。乙為退氣之木，休囚是其本氣，固不比甲木之畏金相剋，上文己土汙金，因申宮壬水不能生乙木，用己土混合壬水，培乙根基，為七月乙木取用基本之法，若四柱無己，而癸水出干，除月令外，又不見庚金，丙火藏支，則不用己土，而用癸水，承官印相生，亦無不可，惟格局平庸，僅許貢監生員，無丙配合，格局更次，不失儒秀而已，若癸水藏支，四柱多庚，此必須用丙己二神，乙木得培植，卉草向榮，方能顯其用，（見上己透加丙節）無丙己，又無癸水，格之下也，用癸泄庚生木者，金為妻，水為子。或生辰時，為從化及時，大富大貴，凡從化格，俱從所生之神，如化金者，戊作用神，忌丙丁煆煉破格，從化者，以火為妻，土為子，其餘俱以金為妻，妻必賢美，以水為子，子必剋肖，但忌刑衝破害，即主妻招刑，此理易通，不特七月乙木已也，十干相合逢辰時，化氣元神透出乙木日元生辰時，必庚辰也，七月金神司令，化金及時，主大富貴，凡從化格，氣勢偏旺一方，以全局氣勢為主，不以日元為主，化神喜旺，故以生我化神為用，化金者以土為用，故以火為妻，（此是化氣格非從煞格，從格以所從之神為用，當土妻金子），乙庚相合，夫妻必和睦，癸能生乙，子必賢孝，見寅巳則刑沖，火土旺地，剋傷金水，刑妻剋子，此理至顯，乃論命普通之法也。庚午，甲申，乙卯，丁丑。富僧，此庚旺無丙火之故。按僧道離世絕緣，苦行修持者，八字必極清純而近於偏枯，滴天髓雲：一局清極也，苦人是也，若宏法利生，而得信仰恭敬者，不出命運範圍，與世俗無殊，此造庚旺無丙，貴氣不足，乙木坐卯，秋木有根，庚金出干，而有丁火制之，配合適當，宜其為僧而富矣。戊午，庚申，乙丑，戊寅。知縣，化格，妻賢子肖。按此造乙庚相合而生寅時，年支又見午火，逆其旺氣，恐不能化金，當以丑中癸水為用神，丑宮金水得用，故妻賢子肖。辛巳，丙申，乙亥，己卯。道光元年七月廿七日卯時。李瀚晉命：丙己出干，位至總督。丙戌，丙申，乙未，庚辰。道光六年七月十五日辰時。黎培敬命：庚金出干，用丙巳，位至尚書，卒諡文肅。丙寅，丙申，乙酉，戊寅。同治五年七月廿九日寅時。段洪琦命：兩丙兩寅，煞旺制強，惜無癸水，運入北方，位至省主席，為西北重鎮。戊子，庚申，乙丑，壬午。光緒十四年七月十五日午時。杜月笙君命：乙庚相合，無辰而時逢午火，化金有病，雖有子遙沖，只作假化，運行北方，去午之病，一時俊傑，最佳者為子運也。（此造恐是辛巳時）窮通寶鑒.乙木概述\八月乙木八月乙木，芝蘭禾稼均退，以丹桂為乙木，在白露過後，桂蕊未開，專用癸水，以滋桂，若秋分後，桂花已開，又當向陽，宜先用丙，癸水次之，丙癸兩透，科甲名臣。乙木春如芝蘭，夏如禾稼，秋如丹桂，皆譬喻之詞，總之木氣衰竭，其性柔弱，三秋金神司令，木在絕胎之位，不能不用印化煞，秋分前專用癸水，秋分後寒氣漸增，寒木向陽，用癸化煞之外，更當用丙，丙癸兩透者，取癸化煞培木，而以丙為用也，癸如雨露，丙如太陽，陰陽相濟，乙木之生趣盎然矣。或支成金局，宜暗藏丁制，無丁恐木被金傷，無癸無火，帶病之人。八月乙木，以丙癸並用為貴，如辛金出干，或支成金局，則宜有丁火制之，癸辛丁並透，大貴之格，食神制煞，貴，多就武，見下閻湯諸造例證，倘無丁癸制化，則木被金傷，殘疾夭折之命，所謂秋乙逢金，非貧即夭是也。若有癸水，如子得母，其人一生豐盈，若癸出干，終身秀才。或丙癸兩透，見戊雜出，不過異路顯職。此論秋分前，乙木衰竭，又值絕地，辛金七煞當旺，見癸水化煞，木得滋培，如子得母也，故柱有癸水，其人富足有餘，癸水出干，不失衣衿小貴，丙癸並透者，大富貴，即使見戊雜出，亦不失異途顯職，蓋仲秋戊癸，不能化火，戊土得癸水之潤，反能培木之根，惟丙癸之用不清，故主異途也。生秋分後，有丙無癸，可許小富貴，有癸無丙，名利虛花，或四柱中有丙癸藏支，常人中能士，無丙癸下格。此論秋分後，亦以丙癸並見為上格，然秋氣漸深，天地間濕潤之氣化為露，故酉中自有癸水，四柱雖不見癸，無大妨礙，寒木向陽，以丙為先，有丙無癸，可許小富貴，有癸無丙，寒木無生意，名利皆虛，丙癸藏支，須運行南方，引出丙火亦富貴，無丙癸，木被金傷，貧賤夭折之命。或癸在支丙透時干，名為木火文星，定主上達，生於秋分後方准。癸水在支，煞印相生，丙透時干，木火泄秀，名為文星，丙癸並用而不相礙，最為上格。或生上半月，無癸則木枯，姑用壬水，不然，枯木無用，平常間人，四柱多見戊己，亦主貧賤下格。秋分後可以無癸，秋分前不能無癸，如無癸，姑用壬水，金神當旺之時，無印梟必被傷也，無印故為下格，有印而多見戊己，印被財破，亦為貧賤下格，少見己土，才不破印，或見辰丑濕土，均無礙，宜注重多見兩字。用癸乾，金妻水子，妻賢子肖，用丙者，木妻火子，用壬者，金妻水子。同上七月己巳，癸酉，乙丑，甲申。從煞，僉士。按此造乃假從格，癸水出干，己土緊貼相剋，甲木在時，不能制財護印，故為假從，滴天髓補注，從化節載錢商吳星垣造，與此命相同，運行戊辰，去癸水而致富，蓋中等命造，隨環境發展，或政或商，富貴皆不钜也。癸酉，辛酉，乙巳，丁亥。生秋分前，癸水出干，丙火藏巳，癸有源，又為陰煞重，官至上品。按此造癸透丙藏，辛金出干，支成金局，煞旺有丁火為制，官至極品，非無故也。乙酉，乙酉，乙酉，甲申。從煞格，尚書。按此造癸水不透，從煞無疑，以上造化無鑰。乙亥，乙酉，乙酉，乙酉。元世祖忽必烈命：從煞格。甲申，癸酉，乙卯，丙戌。道光四年閏七月廿五日戌時。劉獄昭命：丙癸兩透，位至巡撫。戊午，辛酉，乙卯，丙戌。鹹豐八年八月十三日戌時。陸榮廷命：丙辛並透不合，又有丁火藏午，貴為兩廣巡閱使。癸酉，辛酉，乙丑，辛巳。同治十二年七月十九日巳時。許世英命：癸透丙藏，用丙火，運行南方為貴，惜無丁火，制煞之力不足也。乙亥，乙酉，乙亥，乙酉。光緒元年八月十一日酉時。張弧命：夾邱格，無癸，姑用壬水，天干一氣，地支兩清，位至財政部長，卒於丁丑年，壽六十二。丁丑，己酉，乙未，辛巳。光緒三年八月十三日巳時。張世傑命：丁辛兩透，支成金局，丑中癸水微弱，生在秋分前，出身富家，行水運大富貴。辛巳，丁酉，乙卯，己卯。光緒七年閏七月廿五日卯時。張敬堯命：秋木盛，煞高有制，貴為都督，早年午運最佳，人後運不得地，故起伏不常，辰運癸酉年，被剌殞命。辛巳，丁酉，乙亥，戊寅。光緒七年八月十六日寅時。陳嘉謨命：辛金出干，支成金局，喜丁透丙藏，癸雖生在寒露前子時，嫌火太旺，無癸姑用壬水，行壬癸運貴。癸未，辛酉。乙酉，丁亥。光緒九年九月初八日亥時。閻錫山命：支聚兩酉，辛金出干，喜癸丁並透，行南方火運，大富貴。癸未，辛酉，乙亥，丁亥。光緒九年八月廿八日亥時。湯薌銘命：辛癸丁並透，戊運貴為都督，較之閻造，僅差一字，兩亥壬水太重，七煞洩氣，戊運去病故也。戊子，辛酉，乙未，丙子。光緒十四年八月十六日子時。商震命：丙辛並透不合，癸水暗藏，行丙運，貴為山西主席。丙申，丁酉，乙亥，戊寅。光緒廿二年八月十三日寅時。胡若愚命：辛金不透，兩壬泄弱辛金，此不用煞，丙丁並透，木火文星，傷官生財格局，秋木見火，必須佩印，以印為用也。書雲：秋乙逢金，非貧即夭，秋生乙木忌根枯，根既枯槁，貧苦到老，（此言三秋之木不能無水也。）又雲甲乙遇強金，魂歸西土，看龍（甲乙）逢兌旺（金）且賤且貧，又雲：乙木生於酉，莫逢巳酉丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守，木逢金旺已傷，再遇金鄉，豈不損壽。（言秋木不能無丙癸也）三秋甲乙，木性內斂，枝葉凋殘，最宜裁剪，以殺為生，方成梁棟之材，將不可無丙丁癸水為配合耳，癸水化金培木之根，丁火制金，不傷木性，且甲宜庚，乙宜辛，制煞丁火為上，丙火次之，如身弱只要有癸水透出，不畏剋制，煞印相生，甲乙即有恃而無恐也。子平真詮雲：秋木盛，七煞透而有制，無有不貴，蓋金神七煞，與眾不同，觀上諸造而益信，秋乙逢金數句，造化元鑰抄本刪除，特附志之。蓋甲為向旺之木，故怕弱，乙為向藏之木，衰其本性，故不怕弱，只要通根見癸，即不畏剋制，惟辛金必須出干，更要有丙丁制之，無有不貴，至於用水用火，觀四柱配合，火旺用水，水多用火，不必定限上下半月也。九月乙木九月乙木，枝枯葉落，必賴癸水滋養，如見甲申時，名為藤蘿繁甲，可秋可冬。九月秋氣蕭索，燥土秉令，乙木無癸水滋養，則成枯木，故必以癸水為先，如通根亥寅，得長生祿旺者，不以此論。財官食傷，均可取貴也，乙為最絕之木，見甲氣變生旺，與甲無殊，名藤蘿繁甲，言甲申時者，申為木之絕地，木氣最衰之時，言雖在秋冬，木氣衰絕之時，亦可附甲而榮也，凡陰乾見劫透，通根長生臨官，氣變生旺，當從陽干論之，五行皆現，不獨乙木也。若柱中見癸水，又遇辛金髮水源，定主科甲，或有癸無辛，常人。有辛無癸，貧賤，或四柱壬多，惟難泛乙，每作尋常人物中之上品。承上文，九月燥土當旺，癸水易涸，有癸無辛，癸水無源，有辛無癸，乙木枯槁，皆難顯達，土旺乘權，雖四柱壬水多，亦難泛乙，木枯用水，水多用戊，皆庸中佼佼者流，或亥多戊土，又透天干，作從財看，無比印方妙，有比有印，富屋貧人。三秋木氣休囚，土多從財，乃一定之理，但不可無比印，一見比印，只作財多身弱看，不作從論。用癸者，金妻水子，但子女艱難，季土剋制故也。若癸為用，故金妻水子，癸水為季土所剋，故子息艱難。壬戌，庚戌，乙丑，庚辰。取辰丑中癸水為用，丑戌刑出辛金，可許科甲，但癸辛藏支，可許難逢，可望五品，其人執拗，吉裏有凶。甲寅，甲戌，乙酉，丙子。藤蘿繁甲，癸水得祿，科甲名臣。辛丑，戊戌，乙卯，癸未。辛癸兩透，木局破戊，十二歲行酉運連捷，行癸運入閣，位至尚書。庚辰，丙戌，乙亥，庚辰。年透庚金，支見二辰，可作化合，巧中取貴，但化不逢時，不孤有刑，壽高五十。按化合失時，丙火傷官破庚，只能用丙火，但乙與庚合，又不能捨棄庚金，是為不顧用神，猶幸丙透壬藏，雖貴而情情奸險，故雲巧中取貴也。庚申，丙戌，乙丑，丁亥。貧苦，早年有刑。乙未，丙戌，乙亥，丙子。道光十五年八月十九日子時。陶模命：丙透癸藏，專用子中癸水，六乙鼠貴格也，位至總督。丙寅，戊戌，乙亥，丁亥。同治五年九月十九日亥時。沈金鑒命：生霜降後，寅亥合，木破戊，以食傷為用，甲辰運出任浙江省長。丁卯，庚戌，乙亥，丁丑。同治六年九月廿五日丑時。盧永祥命：生霜降前一日，支會亥卯，亥丑夾子貴，兩丁制庚，甲辰運，庚金劈甲引丁，貴為浙江都督。壬申，庚戌，乙卯，乙酉。同治十一年十月初四日酉時。蔡成勳命：支合申酉戌西方，四柱無火，運至丙，貴為江西都督。己卯，甲戌，乙亥，己卯。光緒五年九月初五日卯時。張紹曾命：亥卯會局，甲木出干，身財兩旺，藉食傷為通關，四柱無火，為其缺點，至午運末，丁火泄木生財，位至首揆，蓋亥宮木氣長生，壬水臨官，不畏木枯也。壬午，庚戌，乙未，丁丑。光緒八年九月十二日丑時。徐文俊命：專用壬水，上承慈蔭，運行北地，為浙江軍需課長，署理鹽運使。庚寅，丙戌，乙酉，己卯。光緒十六年九月十八日卯時。唐生智命：九月乙木，不離癸水，木火土金俱全，待水而發胎元丁丑，丑中有癸水餘氣，元機暗藏也。辛卯，戊戌，乙未，戊寅。光緒十七年十月初四日寅時。孫科命：此命造確否待考。一說：辛卯，戊戌，己卯，丙寅，未知孰是。癸巳，壬戌，乙巳，戊寅。光緒十九年九月廿六日寅時。朱有卿命：財印交差，用壬癸水，宜金為通關，四柱無金，為其缺點，運行辛酉庚申，蔭庇之下最吉，至己未，柔土不足以止水，位至公路局長，戊運歿。十月乙木十月乙木，丙不受氣，壬水司令，丙為尊，或壬多，用戊土。木至小陽春，外象凋殘，生氣內動，皮內發育，即生氣漸萌之象，木氣長生，此其時也，丙火至亥絕地，故雲丙不受氣，冬木喜得陽和而發榮，寒木向陽，必取丙火為用，壬水太旺，反使生機受阻，以戊土為制，故雲壬多用戊土，壬水乃當令神，雖不透而旺也。丙戊兩透，定許科甲，有戊無丙，雖非科甲，亦入儒林，支藏丙火，見火土運，必得祿位，若不驗，風土之薄也。十月乙木，丙火為尊，戊土為去病之藥，二得必相資為用，有戊無丙，富而不貴，但不失儒林而已，支藏丙火，仍丙戊並用也。或水多無戊，乙性漂浮，遊食好間之人，不見丙己，妻子難全，或一點壬水，見戊，常人。十月壬水秉令，乙性柔弱，見水多以致漂浮，無戊為救，遊間之人，己土雖不能制壬，混合壬水，亦可培木之根，故無丙戊者，必用丙己，此言印多以財損印為救也，若僅亥宮一點壬水，則又不必見戊己，寒木向陽，專用丙丁可耳，見財破印，反作常人，須取甲為救，見下文。多見戊土，亦為不妙，得甲出制戊，可許能士，但好生禍亂。構訟爭非，雖非秀士，亦廣交善談，或時月皆透甲木，壬多無庚丙戊，貧賤，男女一理。多見戊土者，水少土多也，須甲木制戊為救，但比劫煞財，雖才能出眾，不免恃其才能而生是非，壬多用戊，戊多用甲，時月皆透甲木，須用庚金，凡此皆是應病與藥之用，總之，寒木向陽，不離丙火，有病而無藥為救，必是貧賤之命，男女一理也。支成木局，時值小陽，又與春木同旺，再見癸水，取戊為尊，加以丙出干，可許科甲，若無丙戊二字，自成自敗，終非大受之器，故十月乙木，必兼丙火為用。亥宮木氣長生，然木並不旺，或見卯未會局，則旺同春木，（與巳宮庚金相同，見酉丑會局則旺，木旺不勞印生，見癸陰濕，反窒生機，必須取戊制之，寒木向陽，加以丙火出干，科甲可許，如明王鴻儒命，（己卯，乙亥，乙未，丙戌）得力在時上丙戊，冬木失令，無丙戊總非上格，總之，十月乙木，水旺用戊，戊多用甲，甲多用庚，應病與藥，隨宜配合，但寒木向陽，必兼丙火為用。己亥，乙亥，乙巳，丁亥。亥中三壬生木，與春木類推，戊丙作用，丙戊祿在巳，雖不透干，一榜五品，但巳亥逢沖，性傲招尤，舉動敏捷。按巳宮用神所聚，而驛馬逢沖，成中有敗，貴亦減色。戊子，癸亥，乙未，丙子。戊丙透，禦史。按此造坊本誤，今改正之，亥未會局，亦己土混壬也，癸透戊制，加以丙透，其貴宜矣。乙丑，丁亥，乙酉，戊寅。女命，夫主秀才，大富，用戊故也。按夫星在酉，骼財化食生官，年月丑亥夾子，母家亦貴也。甲戌，乙亥，乙亥，己卯。秀才大富，用戊。按此造胎元丙寅，己土出干，丙火化劫生財，故富而不失儒林。甲戌，乙亥，乙亥，辛巳。有能貢生，五福三多之命。按丙戊祿在巳，用歸時上，晚福無涯，子必貴顯。甲申，乙亥，乙亥，戊寅。兩榜。按丙戊長生在寅，申宮庚制甲，專用兩戊，上列三造，同為胎元丙寅，互相比較，優劣自見。甲戌，乙亥，乙亥，庚辰。化合假格，有能秀才，三多之命。按此造合而不化，故雲化合假格，當以庚為用，不以胎元丙寅，得太陽之助，木有生機，丙火為子，子能助父，晚福自佳，故為三多之命。庚申，丁亥，乙亥，丁亥。貧賤。按亥宮壬水得祿，疊見長生，水旺木浮，無戊制水，漂浮之命。己酉，乙亥，乙亥，丁亥。幼孤，先貧後富，子五。按此造專到胎元丙寅，年上己土之財，為比所奪，故幼孤，逆行南方運財旺得地，宜其後富。甲戌，乙亥，乙亥，丙子。閣老。按丙火出干，寒木向陽，大貴，胎元又得丙寅也。庚寅，丁亥，乙巳，己卯。道光十年十月廿一日卯時。王文韶命：丙戊祿巳，元機暗藏，運行東南生旺之地，循序升遷，官至大學士。乙未，丁亥，乙丑，丙子。道光十五年十月初十日子時。清慈禧太后命：寒木向陽，專用丙火，以丑中辛金為夫星，惜其不透，早年財運生官，龍冠六宮，寅運金絕剋夫，入後運轉東南，為本身旺運，垂簾聽政四十五年，卒於乙運戊申年，壽七十四。乙丑，丁亥，乙未，己卯。同治四年十月初四日卯時。亥卯未全，曲直仁壽格，惜曲直失時，又無丙火，雖丁火出干，僅為一鄉農之命，食神生財，故曰白手成家，五福三多，一鄉稱長者也。戊寅，癸亥，乙卯，壬午。光緒四年十一月初十日午時。楊小樓命：壬癸並透，專用戊土，名重伶官。十一月乙木十一月根葉寒凍，喜丙複一陽，用丙火解凍，斯花木有向陽之意，不宜癸水出干以凍花木，故專用丙火。十一月乙木，與十月略同，不能出丙戊，丙以解凍，戊以去癸水之病，如壬癸透干，不可無戊以制之，不見壬癸，則戊土亦可不用，寒木向陽，丙火為不可缺少之物，調和氣候，乙木方有生機，特冬至前後略有小異，冬至前，陽氣未動，雖用丙火，不過安富尊榮，冬至後一陽來複，丙火得用，顯貴可期，此則節候之關係也。得一二點丙火出干，不見癸破，定許科甲，若二丙藏支，不過選拔，得此不貴，必因風水薄，或壬出干，見戊制，可作能人，丙藏者，秀才，壬無戊，貧賤。申述上文之意，丙火出干，無壬癸剋制，可許科甲，丙藏寅巳，無申亥刑沖，亦貴，若壬癸出干，須有戊土為救，仍用丙火，丙出則貴，丙藏寅巳，不過秀士，壬多無戊，丙火為壬水所破，決為貧賤之人矣。或支水局，子出壬癸，全無丙火，雖見戊制，不免貧寒到老，入南方運，稍有衣祿，丁火有亦如無，即或用丁，燈燭之光，豈能解嚴寒之凍，無用之人，設丙丁戊全無，金水重見，奔波下賤之人，或全無戊己，有火亦屬常人，貧寒而不至下賤，或一派丁火，大奸大詐之徒，無甲引丁，孤鰥到老，長臥白雲深山，丁火見甲，妻賢子肖，且麟趾振振，芝蘭繞膝。丙火為主要之物，戊土為救應之神，有戊制壬而無丙火，乙木雖不致漂浮，亦無生機，平常人也，根在苗先，辰局無丙火為根，即運至南方，發福不足，衣祿無虞，顯達無望，丙為太陽之火，丁為燈燭之光，調和氣候，必須用丙，丁火雖有若無，原局無丙，不得巳用丁，丁火通根於午未，附曬於甲木，則亦可用，特力量微薄耳，若一派丁火，力量充足，逢以丁為用，但陰木陰火，性情自必陰沉，木火又為聰明，故雲大奸大詐之徒，丁火以甲為嫡母，乙木以得藤蘿之繁，與甲木無殊，故丁火見甲，主麟趾振振，無甲引丁，主孤鰥也。（用丁者，木妻，火子，故無甲主鰥，甲木引丁，主妻賢子肖），有丙丁不致下賤，無戊己不免貧寒，氣候配合，無可勉強也。或支成水局，壬癸兩透，則木浮矣，不特貧賤，而且夭折，得一戊救方可。得戊救應，可免夭折，不見丙火，貧寒至老，義同上文。總之冬月乙木，取戊止可補救，不可用相，必須用丙，然滿局壬癸，得一戊，亦可免孤與夭，用火者，木妻火子，用土者，火妻，土子。冬月兼取戊土，不過為去病之藥，救應之神，非可恃以為用，調候為急，不能用丁，寒木向陽，專取丙火，用土者，滿局壬癸，不得已取戊土為補救也。乙木生於冬至之後，坐下木局，得丙透干者，富貴之造，即丁出干，亦有衣祿，須忌癸制丁，乙木生於冬月，己土透干，又有丙透，大富貴之造。生於冬至後者，一陽來複也，（大寒以前，同此看法）坐下木局，冬木成林也，不特丙火可用，丁火亦可用矣，寒木向陽，富貴之命，見丁力量雖薄，亦有衣祿，惟不可見癸水也，用丁而有寅巳午為根，亦同丙火，己土透干，又有丙透，乃以己土制癸，仍是用丙，地支有丑合子更妙，若見壬水出干，己土我益，必須戊為用，此節與上文意義似矛盾，然以冬至後支成木局為條件，並不抵觸，造化元鑰抄本刪，附錄之以供參考。庚申，戊子，乙巳，丙子。丙戊兩透，詞林。庚申，戊子，乙巳，乙酉。戊透丙藏知州。按上兩造，丙戊得祿於巳，惜木無根，否則，富貴當不止此，幸是乙木雖弱無礙。辛亥，庚子，乙卯，丙戌。化不逢時，孤兒異姓，幸丙火解凍，由武而得守備。丁未，壬子，乙未，丙子。元順帝命：寒木向陽，專取丙火為用，丁壬一合，去病為貴，申運失國。辛巳，庚子，乙酉，丁亥。光緒七年十月廿六日亥時。陳光甫命：年支巳宮藏丙，干透丁火制庚，位至上海商業銀行總經理。十二月乙木十二月寒木見丙，有回春之意。十二月凍木枯枝，見丙火照暖，則有回春之意，除丙火外，別無用神可取，與十一月同。得一丙透，無癸出破格，科甲顯宦，或支藏丙火，不過廩貢生員，終作貧寒之士。寒木向陽，得一丙高照，其力倍顯，見癸破格，與冬至後乙木同看，丙火藏於寅巳，運行東南，亦必貴顯，若無運助，終作貧寒之士耳。或一派戊土，見甲，專用丙火，不能大富，頗有衣祿。十二月水氣已衰，柱無壬癸，固不必用戊土也，一派戊土，才多身弱，必須見甲破戊，甲為救應之神，仍以丙火為用，財多有劫為助，故頗有衣祿。或四柱皆戊己，不見比劫，作從財論，大富。比劫破財，貧無寸土。四柱皆己，從財成格，大富亦宜丙火暖土，則有寒谷回春象，乙不能破己，甲合於己，從格不成。財多身弱，貧寒之命，冬木以泄為生，見丙火即不怕弱，化比劫以生財，雖不富亦不致貧寒。壬午，癸丑，乙卯，辛巳。丙戊得所，一榜，官府尹。壬午，癸丑，乙酉，辛巳。巳酉丑會金，丙火息矣。但有衣祿，一富而已。按兩造相差一字，乙卯，活木也，活木得火而秀，自有貴氣，乙酉死木也，雖丙火得所，一富而已，巳酉丑會局，金之氣專，丙火未失其用，倘非巳時，干有壬癸凍木，支有酉丑傷木，能無貧夭殘疾之懼，欲求衣祿富裕，豈可得乎。丁酉，癸丑，乙卯，丙子。都憲。庚子，己丑，乙丑，丙子。平章。庚子，己丑，乙巳，庚辰。煞重身輕，貧而且夭。按三冬庚辛之氣泄於水，本不能傷木，見己土制癸水，則庚金有力，乙木見庚，不化必被掣肘，上造丙火出，破庚，乙木得向陽之用，下造丙火藏巳，不能制庚，又不能用庚，木被金傷，故為煞重身輕。辛卯，辛丑，乙亥，辛巳。何起鳳尚書。甲寅，丁丑，乙酉，辛巳。舉人。丁巳，癸丑，乙丑，辛巳。都憲，十子。戊午，乙丑，乙巳，庚辰。鹹豐八年十二月初四日辰時。副總統馮國璋命：取財生官旺，地支丑辰巳午，夾寅卯，乙木暗強，運行巳庚，開府江南，位至總統，歿於午運末己未年。壬申，癸丑，乙亥，庚辰。同治十一年十二月廿五日辰時。狄進熹命：壬癸並透，泄金生木，不作化論，加以乙木臨亥，得長生之氣，更不能化，四柱無火，運行南方，名利兼全，惜干支無丙，運過之後，終作寒儒。壬申，癸丑，乙丑，辛巳。同治十一年十二月十五日巳時。劉薌蓀命：丙火得所，位至上海道。甲戌，丁丑，乙酉，丙戌。同治十三年十二月十六日戌時。丁超命：甲丙丁並透，專用丙火，位至鎮守使。甲戌，丁丑，乙酉，庚辰。同治十三年十二月十六日辰時。鬱芭生命：化合失時，原命有丁制庚，甲木助乙，支見財多，運行辰壬，印化煞生身，富甲一方，至午運歿。乙亥，己丑，乙酉，丁丑。光緒元年十二月廿二日丑時。謝持命：專用丁火，難解嚴寒，恐時有誤也。丙子，辛丑，乙巳，乙酉。光緒二年十二月十九日酉時。顧逢伯命：巳酉丑三合透辛，丙與辛合，羈絆用神，煞重身輕，行幫身運，（東方）最吉，制煞之運雖佳，本身剋泄交集，在好運中去世，此命在丙運末庚申年不祿。丁丑，癸丑，乙酉，己卯。光緒三年十二月初五日卯時。陳其美命：卯酉相沖，日祿受損，酉丑會局，煞旺身衰，丁火食神，為癸水所剋，行酉運，遭暗殺弊命。
窮通寶鑒.丙火概述/
三春丙火總論三春丙火，秉象至威，陽回大地，侮雪欺霜，專用壬水，為水輔陽光，非剋丙也，名曰天和地潤，既濟功成，或土多，為土眾成慈，非泄丙乃假丙也。正月專用壬水，佐以庚金，二月專用壬水，三月土重晦光，用壬水取甲佐之為妙。三月丙火，陽回大地，與木氣同時而至，木旺火相，勢力並行，丙為純陽之氣，萬特遇之，欣欣向榮，欺霜侮雪，層冰悉解，即所以顯示陽威也，丙火無壬水，孤陽失輔，氣勢不清，故以見壬為貴，名曰水輔陽光，非剋丙也，正月甲木得祿，月垣自有木氣，能通水火之情，故曰地潤天和，既濟功成，丙火炎炎之勢，見土多則濟其威，火旺無水，用土以泄旺火之氣，格局多富而少貴，假以為用，不得已思其次也，三春丙火，皆以壬水為尊，特正月壬水絕地，甲木生旺，故用壬以庚金為佐，三月土重，以甲木為佐，土重晦丙之光，塞壬之流，有甲木為救，則水輔陽光，依然清澈取貴也。癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，時月出癸，雲霧迷濛，不顯不達，非若壬水輔丙也。申述上文之意，三春丙火，用壬不用癸，丙火見壬，晶瑩澄澈，相得益彰，癸丙並見，不晴不雨，雲霧迷濛，失丙火之用，故見壬為貴，見癸不為貴，不僅三春為然也。陽干為生旺之氣，其勢方張，陰乾為衰竭之氣，功成身退，故陽干必得陽干相剋，則相得益彰，如甲木喜庚金劈甲，丙火喜壬水輔映，戊土喜甲木疏溶，壬水喜戊土提防，皆非相剋，獨有庚金喜丁火，利用其旺而不炎之性，以成煆煉之功，此五陽干性質之別也，陽見陽以生旺取貴，若見陰乾，有剋之情，無剋之力，格局為次，不僅丙火見癸為然，五行之理，可以相通也。正月丙火正月三陽開泰，火氣漸炎，取壬為尊，庚金為佐。正月甲木得祿，月令自有木氣，木旺火相，必取壬水為對象，方顯晶瑩之象，寅宮水之絕地，故取庚金為佐。壬庚兩透，定許科甲，即壬透庚藏，雖不由科甲，恰有異途恩封。壬庚兩透，財露印藏，兩不相礙，以財滋煞，以印化煞，自然顯達，若壬透庚金藏申，與寅相沖，寅申為丙壬生地，且為用神所在，互沖非吉，相隔則不礙，水輔陽光，仍可取貴，惟不由科甲而為異途而已。若一壬高透，有一二丙藏寅巳，雖納粟秦名，顯職可期，為人英風慷慨，磊落光明，有才邁眾。丙人用壬，以身旺為第一要義，根以支為重，丙火通根寅巳，日元自旺，上文言壬庚兩透用財滋煞也，此言一壬獨透，無庚，丙火通根寅巳，假煞為權也，丙火陽剛之性，得壬水輔映成輝，故主慷慨英豪，磊落光明。或丙少壬多而無戊制，煞重身輕，斯人笑裏藏刀，膽大光棍，見一戊制壬，便是大富大貴，但宜見一二比肩方妙。丙少壬多，煞重身輕，正月木氣當旺，有印化煞，不致傷身，但煞多非吉，有戊制壬，便成富貴，然用食制煞，亦需身旺，否則，剋泄交加，故必得一二比肩幫身方妙，以上言用壬水，為正月丙火之正軌也。或一派庚辛混雜，常人，或時月兩透庚金，無辛雜亂，秀才。或辛年辛時，名為貪合，定昏迷酒色之人，女命一理，己業難創，祖業難承。此言以財為用也，丙火逢辛而合，失其陽剛之性，用故宜庚不宜辛，時月兩透庚金，謂庚寅月庚寅時也，身旺任財而財臨絕地，主清貴而已，若兩透辛金，丙火貪合，失其本性，迷途忘返，勢所然也。或一片戊泄，甲不出干，難成大器，且恐貧賤死外，故正月丙火，最忌戊土晦光，或支成火局，專取壬水為清貴，無壬，癸亦姑用，若壬癸俱無，則取戊以泄火氣，但屬平人。此言食神為用也，正月丙火，寅宮自有木氣生之，本無需甲木出干，若一片戊土晦光，則不得不藉甲木出干為救，為食神佩印也，蓋正月丙火為方生之氣，見戊土則晦光，故為最忌，即使支成火局，無壬癸可用，不得已用戊土泄火氣，亦非上格，蓋用財用食傷，皆是隨局配合，乃假神，非真神，用癸，不晴不雨，（見總論）亦是假神，皆平庸之造也。或支成火局，又作炎上格論，但支成不得令，運不見東南，則為孤貧。正月建寅，更見午戌，會成火局，四柱無壬癸，則成炎上格，須生於巳午月，方為得時秉令，生於三春，專旺失時，必須行東南運程助之，則可富貴，否則，孤貧之命，（東南坊本作東西謬甚）凡成格非必為貴，總須配合適宜，而專旺格局，尤以得時得地為要也凡炎上格必須運行東南，即使逢時得令，亦同此理，曾見一造，甲午，庚午，丙午，甲午，美在得時矣，然而拘謹懦弱，出於常情也。或四柱有甲木，得庚金暗制者，可作秀才。此言用財損印也，正月甲木臨官，若四柱多見甲木，則木盛火寒，得庚金暗制方妙，此節與上文時月兩透庚金意重，儒林秀士，不失為清貴也。無壬用癸者，略富貴，且官殺亦要旺相有根，丙火無壬，多主貧賤，屢徵屢驗，或火多無木，一至水鄉必死，不然定主災咎，五月丙火合炎上格，亦不喜水破格，用癸無根，定主目疾。此兩節義皆與上文重複，造化元鑰抄本刪除，今附錄之，正月丙火，專取壬水，無壬用癸，用壬承者貴顯，用癸者略富貴，不論用壬用癸，（官煞）皆要通根旺相，寅月水之絕地，無根易涸，難以取貴，用癸無根，定主目疾，癸水熬乾故也，丙火必取壬水為用，氣勢始清，無壬總不為美，此經驗心得也，火多無水，與炎上格同論，運至水鄉，滴水激火之焰，不死必災，與五月炎上格，忌水破格，一理共推。（參閱五月節）用壬者，金妻水子，用庚者土妻金子，先壬次庚，壬忌多見。正月丙火，以用庚壬為正軌，財滋弱煞也，用庚者，如木多以財破印，土多以泄食神，格之次也，壬多用戊，戊多用甲，又其次也。丙午，庚寅，丙午，庚寅。兩干不雜，按察使。按時月兩透庚金，而庚金無根，寅午會局，比肩出干，不能用財，乃炎上失時，喜其運行東南，故貴為按察使。庚寅，戊寅，丙寅，壬辰。庚壬兩透，位至主試。按此造千水出干，戊土為病，喜得庚透化食生煞，位至主試。庚寅，戊寅，丙辰，戊子。庚透癸藏，巨富，子中狀元。按此造專用子中癸水，庚透化戊土生癸水，無庚，癸為戊制，所重在偏財，故巨富，癸在時支子息宮，故子貴。丁酉，壬寅，丙子，戊子。秀才，午運死，先富，後貧且孤。按此造丁火合去壬水，戊土制住癸水，年上酉金生壬，故秀才先富，時逢戊子，後孤且貧，至午運方死，壽元至午，則以午為子水絕地也，然已八旬外矣。丁酉，壬寅，丙子，戊戌。假道斯文，早歲子息艱難，先富後貧壽高。按此造與上造同，戊戌時制煞之力較強，故子息艱，先富後貧壽高，均與上造同。丁酉，壬寅，丙子，己亥。知州，五子皆貴，酉運死。按此造亥宮壬水長生，臨天乙貴人，故子多而貴，己土不足以制壬，晦火之力亦薄，位至知州。乙未，戊寅，丙申，辛卯。木盛用庚，孤貧且夭。按此造用庚辛金雜亂，丙火透辛而怯，辛丑不能掃乙，徒有傷剋之情，一友人造。乙未，戊寅，丙申，庚寅，用庚無辛，財印交差，用申宮壬水，出身世家，富貴中等。辛亥，庚寅，丙子，丁酉。狀元/按此造財旺生煞，劫印並用，妙在丙辛隔位不合，運至丁、亥、丙、戌、宜其貴矣。己未，丙寅，丙午，乙未假炎上格，秀才大富。按此造假炎上而丙火拼不旺，年時兩未，己土出干，似宜用己土泄火氣，正月火土假傷官非上格，然泄秀生財，故秀才而富，（參閱二月丙火）以上造化元鑰。辛亥，庚寅，丙子，乙未。雍正九年正月十二日未時。朱圭命：此與上列辛亥僅一時之差，上造財旺用劫印，此造印旺用財官，運行西北，科甲出身，太平宰相。壬申，壬寅，丙子，乙未。乾隆十七年正月十四日未時。鐵保命：壬透庚藏，用木化煞，煞印相生，位至封疆大吏。壬子，壬寅，丙午，庚寅。乾隆五十七年二月初七日寅時。陸建瀛命：壬庚出干，寅午會局，身煞兩旺，官至總督。戊戌，甲寅，丙申，己亥。道光十八年正月廿三日亥時。胡字駿命：食傷晦火，用甲木破戊己土，副榜，甘肅平涼等府知府。甲子，丙寅，丙辰，庚寅。同治三年正月十四日寅時。葉德輝命：庚金雖透，壬不出干，地支子寅夾丑，甲庚財印臨貴，寅辰夾卯，氣全東方，申運沖寅，破拱夾，慘遭非命。癸酉，甲寅，丙午，癸巳。同治十二年正月廿六日巳時。梁啟超命：日坐陽刃，身旺用官，子運沖刃，亡命海外，戊運合去官星，不祿。丁丑，壬寅，丙寅，庚寅。光緒三年正月初十日寅時。沈瑞林命：壬庚兩透，財滋弱煞，富貴之命。戊寅，甲寅，丙辰，丙申。光緒四年正月初六日申時。楊壽生命：專用申宮庚金財星，富商之命。壬午，壬寅，丙申，乙未。光緒八年正月初九日未時。孫多玨命：壬透庚藏，丙火亦旺，用印化煞，富貴之命。辛卯，庚寅，丙戌，己丑。光緒十七年正月廿一日丑時。王普命：傷官旺而生財，宜印劫為用，喜丙辛不合，貴為省主席，總領師干。戊戌，甲寅，丙午，戊戌。光緒廿四年正月廿二日戌時。都錦生命：炎上失時，戊土戊重，月令甲木，能破年上之戊，而不能破時上之戊也，不貴而富，時逢華蓋，藝術之星，運行東南，以藝術致富。庚申，戊寅，丙申，乙未。民國八年十二月十九日未時。富家公子。財旺破印，恐不壽耳。二月丙火二月丙火，陽氣舒升，專用壬水。丙火喜用壬水，正月甲木秉令，故用壬以庚制木為佐，二月陽壯木渴，專用壬水，寅卯月為壬水病死之地，用壬須藉金生助，則為正二月所同也。壬透不見丁化，加以庚辛亦透，壬水有根，科甲無疑，或壬藏支，亦主秀才，但必庚辛方妙。二月用壬，庚辛為佐，專到其生助，非以制木，專用在壬，故壬透以柱有庚辛方妙，庚透辛藏，富貴無疑，壬藏支力薄，有庚辛生之，不止秀才，丁透羈合用神，故以為忌。或無壬癸，姑用己土，但是常人，雖有才學，不得成名，不過衣祿充足。無壬癸而用己土，為火土傷官，主聰明有才學，印在月令，傷透天干，兩不相礙為美，食傷旺自能生財，雖不能取貴，衣祿充足，為富格也。或一派壬水，見一戊透，雖不科甲，不失異途顯達，或無戊透，用四庫辰戌丑未之戊，恐辰宮癸水合化，不能制壬，不過衣祿常人，若干支不見一戊，奔波客外之人，加以金多生水者，下賤之命。一派壬水者，壬水過多也，必須用戊土制服，月令正印，身旺能任，不失富貴，辰戌丑未之土，辰丑皆濕土，不能制水，未見卯會木局，可泄壬水而不能制，惟戌與戊土同功，丙火陽干，月令正印秉令，無從煞之理，惟有用制，七煞無制，必為奔流之人，財多擋煞。更為下賤之命。或一派戊土，仍以壬水為用，喜行東方木運，土運不祥，見土年程即死，行火運亦屯稟。丙火以壬水為貴，若見一派戊土，剋制壬水，必取甲木制戊為救，雖四柱不見甲木，仍宜東方木運以補其缺憾，惟根在苗先，原命無甲，行東方木運，發福不足，要不失為最佳之運，金運可行，水運無益，火運反助土旺，故亦屯稟也。或丙子日辛卯時，假從失令，貪財壞印，難承祖業，若得兩重丁火破辛，壬水得位，亦主富貴，雖不科甲，亦有異途，風土雖薄，名傅都邑，合此主多妻妾，兼多子。或時月俱辛卯，又見丙子日，名為爭合，年不透丁破辛，昏迷酒色，祖業破耗。有丁則吉，或支見未，成木局，反因奸得祿，因酒獲利。元理賦雲：丙子辛卯相刑，荒淫浪漫，蓋丙子日辛卯時，丙得正印，化而不化，日主向財，貪財壞印，丙火見卯為咸池桃花煞，木以子為咸池桃花煞，木火交互，為滾浪桃花也，見丁火剋辛，或壬水出干，使辛不合於丙，而洩氣於壬，則與用壬以辛為佐相同，亦可顯達，財透主多妻妾，壬水得位者，時逢己亥也，故主多子，兩辛爭合，無丁火去病，必主荒迷，有丁剋去一辛，則無爭合之患，但用子癸官星，而洩氣於印，亦尋常人也。支成木局，則子卯不刑，但日主向財而不向官，用在官而日主戀財，故主因奸得祿，專用壬水者，金妻水子，用己者，火妻土子。二月丙火，以用壬為正，無壬癸用己土。己亥，丁卯，丙申，己亥。申內有庚生水，武舉，但子息艱難耳，以上造化元鑰。丁巳，癸卯，丙辰，癸巳。鹹豐七年三月初四日巳時。韓國鈞命：地支連茹，用官印官居極品。乙亥，己卯，丙子，辛卯。光緒元年二月初八日卯時。李景曦命：丙子辛卯相刑，有貪財壞印之嫌，此造妙在亥卯會局，透乙太旺，宜用財損印，更有己土出干，傷官生財為用，宜其富貴兼矣。命理之變化不測有如此。庚辰，己卯，丙申，戊戌。光緒六年正月廿八日戌時。黃郛命：丙申日戊戌時夾丁酉，名連珠夾貴，丙臨申位，戊己洩氣太重，以卯印為用，行印運貴為總揆，冀察政委主席，凡丙火日干，見戊己出干，多不貴而富，即炎上格亦不能外此例，獨有丙申丙子日，見戊戌時，以夾拱取貴。賦雲：丙臨子申，戊當頭而貴擬王侯是也。丁亥，癸卯，丙戌，壬辰。光緒十三年二月廿八日辰時。朱庶祺命：壬水出干，亥卯會局，專用煞印，一旬三位，至浙江實業廳長。己丑，丁卯，丙申，癸巳。光緒十五年二月廿日巳時。李欽命：申宮庚財生水，時上癸水透干，財官為用，位至湖北財政廳長。三月丙火三月火氣漸炎，專用壬水，或支成土局，取甲為輔，壬不可離。三月丙火向旺，專用壬水，與二月同，雪中鼓雨之後，土旺用事，雖不見戊，無形之中，自有晦丙塞壬之患，故用壬，須取甲木為輔，見甲木出干，丙壬之氣清，自然取貴，成土局者，支聚四墓也，丙火用壬，名水輔陽光，在土旺之時，雖干不透戊己，支不聚墓庫，亦非甲木為輔，不足以取貴，況支成土局乎。壬甲兩透，科甲有准，但忌金出干破甲，止於秀才能士，壬透甲藏，富大貴小，無甲用庚助壬，又能泄土氣，有甲無壬，勞碌小富，壬藏無甲，一介寒儒，無壬無甲，貧賤之格。申述用壬甲之法，有甲忌見庚金，無甲喜用庚金，土旺無甲，不能不用庚助壬，兼泄土氣，但必須日主旺相，方可用之，不比甲木制土衛壬，兼助身旺，為一得三用也，如鄙人自造，丙戌，壬辰，丙申，丙申。壬透無甲，支聚辰戌土局，如用申中庚金泄土生壬，為財來黨煞剋身，非徒無益，反有害矣，非甲不能化壬生丙，無甲困苦一生，可見用庚助壬者，必為丙旺壬弱，方可取財滋煞為用，或土眾壬弱，不得已用庚泄土生壬，身弱總非上格。或丁己離亂，常人。承上壬甲兩透意，見丁合壬，見己合甲，失用煞印之意，閑神羈絆，平庸之命。或支成水局，宜用戊土，勿用壬，戊透稍富貴，戊藏常人。此言壬水太旺也，辰為水墓，有申子成水局，仍以甲木化煞生丙為上格，（見下孫寶琦命）無甲用戊土制壬，必以身旺為要義，見戊土稍富貴，言非格之上也，雖用戊土，仍以印運為美。用壬者，金妻水子，用甲者，水妻木子。用壬為格之正，用甲有二，土重用甲，或壬水太旺身弱，亦用甲也。癸丑，丙辰，丙午，壬辰。壬出天干，太守。按壬透無甲，而辰午夾巳祿，日坐陽尺，身旺，假煞為權，以壬取貴。辛卯，壬辰，丙戌，癸巳。明經。按壬透無甲，而時歸巳祿，取辛金佐壬為用，惟嫌官煞混雜耳，以上造化元鑰。庚申，庚辰，丙午，戊戌。鹹豐十年閏三月十二日戌時。鄭孝胥命：丙臨午刃，壬戌會局，申宮藏壬，用庚泄戊生壬，此造是也。丁卯，甲辰，丙子，丙申。同治六年三月廿二日申時。孫寶琦命：申子辰水局，火居上，水居下，如日曬中天，水底有光，名為照象，得力於甲木出干，通水火之情，故大貴至總揆。丁卯，甲辰，丙子，戊戌。同治六年三月廿二日戌時。董康命：子戌夾亥貴，子辰會局而無壬水，戊戌土重，亦用甲木制土以護官星，位至司法總長。己巳，戊辰，丙申，甲午。同治八年三月廿四日午時。梁士詒命：年時祿刃，土重晦火，甲木制之，申宮壬水長生，庚金生之，地支辰巳午申夾未，甲戊得貴，辰巳邀酉為丙貴，申為己土之貴，乙擁護日元，故貴為總揆，有財神之號。癸未，丙辰，丙午，戊子。光緒九年三月廿六日子時。郭松齡命：日坐陽刃，地支辰午未夾巳祿，逢子沖午，夾祿不住，暗伏殺身之機，戊土合去癸水官星為病，運行甲寅癸丑，扶搖直上，總領師干，壬運甲子年，兩子沖午，在壬運中，子之力強，倒戈被戮。戊子，丙辰，丙午，庚寅。光緒十四年二月廿四日寅時。毛仲芳命：寅午會局，身旺，用戊土泄火氣，為食神生財格。戊子，丙辰，丙辰，戊子。光緒十四年三月初五日子時。劉鴻生命：子辰會局，名為照象，戊土出干而無甲木，富而不貴，為著名寶業家。甲辰，戊辰，丙子，壬辰。光緒三十年二月廿七日辰時。劉人熙命：子辰會局，壬水出干，專用甲木制戊，甲木出干，貴居方面。三夏丙火總論三夏丙火，陽氣燥烈，專用壬水，但宜用申中長生有源之水為妙，亥宮壬水無力，回剋洩氣故也。三夏丙火，必須壬水解炎，亥宮為壬水祿地，四柱見亥，壬水通根祿旺，宜可用矣，然生於四月，巳亥相沖，巳中戊土，回剋壬水，生於五月，午中丁己，與亥中壬甲相合，羈絆用神，生於六月，亥，未會戊木局，泄水之氣，故不如用申宮長生之水，又有祿旺之庚金生之，源遠流長，不虞其涸，方可雲富貴也。四五月專用壬水，或丁多兼看癸水，六月用壬，但借庚金為佐。承上文，四五月壬水出干通根，即可言富貴，有金佐之更佳，六月非庚金為佐不可，因季月土旺故也。陽刃合殺，威權萬裏，丁火羊刃太旺，正謂羊刃倒戈，無頭之兆。丙火用壬，生旺坐實方好，忌壬水太多，名殺重身輕，分三節，（一）陽刃合煞，五月丙火，月令陽刃，干透丁火，更見壬水出干，合制陽刃，名陽刃合煞，主大貴，壬水須生旺坐實方妙。（二）陽刃倒戈，陽刃本為幫身護祿之物，若見甲木化煞生刃，反害自己，名為倒戈，如壬水生旺坐實，即無倒戈之患。（三）煞重身輕，壬水太重，壓丙無光，雖在三夏，亦有淼水寒象，須甲木或戊土，上兩節專指五月，後一節統三夏言之。四月丙火四月丙火，建祿於巳，炎勢旱離，專用壬水，解炎威之力，或既濟之功，無壬，名孤陽失輔，難透清光，然必有庚，方為有源之水，壬庚兩透，不見戊己出干，號曰湖海汪洋，廣映太陽，光輝顯著，文明之象，合此不但科甲崢嶗，必有榮封顯職，若不驗，風土之薄也。丙為太陽之火，不畏水剋，況生於四月，火旺秉令，炎上之性，非見壬水解炎，不能成既濟之功，丙火無壬，不顯晶瑩之象，但壬至巳宮絕地，非庚金髮水源，則無根之水易涸，故壬庚兩透，不見戊制，未有不貴者也，壬庚出干，支臨申宮尤妙。戊無壬透，宜用申中壬水，亥水恐甲泄無力，用申中水，亦主科甲，亥水不過生員能士，富貴皆輕。用亥宮壬水，不如申宮壬水為佳，已詳總論，恐甲泄者，三夏土隨火旺，水少易涸，亥宮雖有甲木破土，但是長生之木，力量較弱，不足以制土也，不如申宮庚金得祿，泄土生水，故用申中壬水者，亦至科甲，用亥中壬水，不過生員能士而已。或無壬水，癸水姑用，庚癸兩透，不貴而富多，此人巧謀善辨，出眾超群。癸水與壬水同一功用，特力弱耳，丙為陽火，壬為陽水，體用皆陽，晶瑩照澈，人命合此，磊落光明，秉性英豪，毫無私曲，若見癸水，雖同為既濟，成功而不雨不晴，景象有別，取貴不足，此性質之別也。或癸壬俱無，無用人也，火炎土燥，僧道之流，不止貧賤，而且夭折，男女一理。四月丙火，不能缺水，用水，不能無金為佐，若金水俱無而見甲木，則成炎上格，（見五月節）否則，火旺無依，必無孤苦貧夭之命。或一派庚金，不見比劫，有富無貴，若火出，實為貧人。此言有金而無水也，名火長夏天金疊疊，身財兩旺，必為钜富，但宜有濕土晦火存金之妙。或丙午日干，四柱壬多，不見戊制，名曰陽尺煞重，光棍之流，或支成水局，又一二壬透，無一戊制，盜賊之命，見己土亦是下賤鄙夫，見財起意。此言煞尺兩旺也，四月丙火，月令建祿，更見丙午日干，陽刃太旺，四柱壬多，七煞重疊，凡煞刃格，一煞一刃相制，則主威權，兩三重煞，或兩三重刃，皆主兇暴，有戊土制煞，則為貴命，己土不能止水，徒然混濁壬水，故為下賤鄙夫，四五月煞刃格，不能用印，火值旺令，見甲木化煞助刃，則有倒戈之虞也。用壬者金妻水子。四月丙火非用壬水，不能取貴，故專言用壬也。乙未，辛巳，丙午，甲午。炎上格火臨巳午未之域，官至太尉。按此炎上格之正也，有木以生之，無土以塞之，炎虛有焰，運行東方大貴，見水禍不旋踵。庚子，辛巳，丙寅，丙申。取申宮壬水解丙火之炎，申運會元。按用申宮長生之水也。庚辰，辛巳，丙申，壬辰。章金命：壬子狀元。按專用壬水庚辛為佐。丁巳，乙巳，丙子，戊子。庚運鄉魁。按此造以子中癸水為用，癸祿於子，雖無金為佐，亦不致涸，行運喜財生官，惜戊土蓋頭，原局無金，故貴不大。丁卯，乙巳，丙寅，丙申。女命取申中壬水為用，一品夫人。按用申宮壬水，男女一理，以上造化元鑰。癸酉，丁巳，丙戌，甲午。同治十二年五月初九日午時。孫烈臣命：用癸水，巳酉會局生之，四十後行金水運，總領師干。癸巳，丁巳，丙辰，癸巳。光緒十九年四月初四日巳時。熊式輝命：無壬水用癸，兩癸出干，通根辰庫，運輔北方，貴居方面。甲午，己巳，丙寅，己亥。光緒廿年四月廿日亥時都命：專取亥宮一點壬水與午宮陽刃相制戊格，貴必就武，胎元壬申，壬水通源，庚祿相生，行壬申癸酉財煞相生之運，為師旅之長。五月丙火五月火氣愈炎，得二壬一庚出干，方為上格，或一壬無庚，貢監生員，還須好運，或戊己出干，加丁出干，與壬化合，則為平人，即不透庚壬，而有申宮長生之水，濟之以坐祿之金，至妙，可人詞林，只怕戊己雜亂，便為異路恩封。五月丙火，月令陽刃，火氣愈熾，得二壬一庚配合，方為貴命，一壬無庚，則水無根源，如無運助，仕途不顯，僅為貢監生員而已，壬水猶有生旺之氣，若癸水無金生助，必致熬乾，（見下）壬水雖不致熬乾，但忌戊己剋制，丁壬化合，亦成無用之命，蓋戊己剋壬，如有庚金間於戊壬之間，則可補救，至於丁壬化合，為陽刃合煞，何以亦忌？正以一壬無庚，壬水無生生之源，見丁火化合，非但不能制火，反而助火之旺，失解炎之用也，不透庚壬而見申，申中有長生之水，更有坐祿之金，金水相生，其用至妙，與庚壬出干相同，亦忌戊己雜亂，水失其清，則為富中取貴，異路功名矣。或支成火局，不見一滴水，乃僧道鰥獨之命，即有一二癸水，多遇火土，用之無力，鼓目之人，得戊己出干泄火氣，亦主刑剋孤寡，行北運多凶，何也？正謂過於燥烈，水激處反為災殃。支成火局，不見滴水，過於燥烈，偏枯之命，有一二點癸水，而無庚金生之，多見火土，滴水烘乾，不能解炎，故雲用之無力，癸水為目，故主鼓目，戊己出干雖能泄火之氣，而火炎土燥，缺乏生機，主多刑剋，若原局無金水，行北方運，反多凶者，正以火土過於燥烈，滴水入之，反激其焰也，按火炎土燥之局，亦多富貴，惟偏枯之象，必有所不足，非必刑剋孤寡也，行北方運，亦不致有禍，且多吉，蓋丙火日主，土為用，行水運，為土所反剋，土得水潤，即能生金，多主富，行木火運則多凶，若戊土日主，丙火為用，運行北地，多見凶禍，傷用為重，屢徵屢驗，詳滴天髓補注火炎土燥節。或成炎上格，柱運不見庚辛，多見甲乙者，大富大貴，然亦不可見水運，四柱無金水，支成火局，或聚南方，則為炎上格，喜甲乙木生之，則為火虛有焰，主大富貴，若見土泄之，火炎土燥，富而非貴，（見上文）炎上格雖有木引化，亦不可見水運，成方成局，氣勢偏於一面，見水激之則破格，主有不測之禍，火勢炎上，行東南運，則合於炎上之性，行西北運，則為向下，不僅水運破格為凶，西北方同為非利。總論雲：到寅卯方而生火，遇申酉而必死，又雲：生居離位，果斷有為，若居坎鄉，謹畏守禮，洵至言也，參閱引證諸造。或庚壬兩透，富貴非輕，但運氣不扶，出仕不顯，或庚癸兩透，衣祿充足，支火輕者，無目疾，支見水者，（癸）異途。五月丙火，以用壬庚為正，見首節，癸水雖亦能解炎，丙火氣勢不清，故富而非貴，癸水主目，支火輕，癸水不致熬乾，故無目疾，支見水者，子水也，異途之貴。或支成土局，又為洩氣太過，得壬輔火，甲出制土，富貴福壽俱全。支成土局，不用壬庚，而用壬甲，蓋土多不能無甲為制，而木至火鄉，有自焚之慮，非壬水輔之，不足以制土，土被制而火得生扶，富貴福壽俱全，庚金泄土氣，亦可為用，惟貴不足，亦算有水潤土也。用壬者，金妻水子。五月丙火，以壬水為正用，庚金為佐也。庚寅，壬午，丙戌，己亥。此命兩壬破格，難作炎上，專用壬庚，太貴。戊申，戊午，丙辰，甲午。火土混雜，取甲制土，用壬制火，一榜，位至府尹。按甲木制土，而以申宮壬水為用，戊土太重，壬水不能透出為缺憾，然申辰遙合，引水之氣而近之，得力非淺也。戊戌，戊午，丙午，己丑。土晦無光，奴僕。按土晦無光，加以運行西北，大勢向下，其人必極迂拙，以上造化無鑰。丁卯，丙午，丙子，壬辰。同治六年五月廿四日辰時。龍濟光命：丁壬遙合，正是陽刃合煞，威權萬裏，子辰會局，解沖刃之凶，喜得年支卯木，運行北方煞地，建牙開府，貴為兩廣巡閱使。辛未，甲午，丙申，戊戌。同治十年五月初七日戌時。姚文敷命：炎上變格，天干甲丙戊，寅宮之用全彰，申對沖寅，午戌拱寅，地支暗聚寅午戌火局，運行東方，雲梯直上，位至兩桂運使，月日夾乙未，甲戊得貴，日時夾丁酉，丙火得貴，一旬三位，夾拱聯珠，所惜申宮壬水，有破格之嫌，位僅至運使，然申午為煞刃，貴兼兵柄，格之複雜，洵奇觀也，運至卯寅，而貴臻極品，至戊己而富有钜萬，至子運一敗塗地而歿。乙亥，壬午，丙午，庚寅。光緒元年五月初十日寅時。孫發緒命：專用壬水，庚金為佐，大貴位至省長。乙亥，壬午，丙午，乙未。光緒元年五月初十日未時。夏劍丞命：專用壬水，惜無庚金佐之，地支支無申，亥宮雖壬水得祿，甲木洩氣，見上總論，科甲出身，位至提學使。丙子，甲午，丙午，庚寅。張國淦命：庚癸遙隔，子水為旺火所沖，然有庚相生，姑用癸水，特不能再行子運，位至總長。己丑，庚午，丙辰，壬辰。光緒十五年五月十一日辰時。袁祖銘命：庚壬兩透，貴為貴州督軍。甲午，庚午，丙午，甲午。光緒廿年六月初一日午時。炎炎真火，真炎上格也，惜乎運行西北，巽懦拘謹，一籌莫展，失勢向下，逆其性矣，且其胎元辛酉，比劫爭財，成格破格，非佳造也。六月丙火六月火氣漸退，三伏生寒，己土洩氣，取庚佐壬用。六月火炎土燥，大暑前與五月一理同推，大暑之後，金水進氣，三伏生寒，用壬必以庚金為佐者，己土當旺故也，且以己土洩氣之故，丙火不旺，雖用庚壬，運喜東南生旺之地，不利西北，若原局生旺，又當別論。庚壬兩透，貼身相生，可雲科甲名宦，若無庚貼，有壬不見戊出，秀才小富，見戊制壬，不過一方能人，鄉党賢者而矣，或己土出干混濁，庸夫俗子，或壬水在支，己土出干，貧苦，無壬下格，賤而且頑，男女一理，用壬者，金妻水子。庚壬兩透，富貴兼全為上格，有壬無庚，壬水無源，故富貴皆小，若更見戊土出制，為環境所束縛，難期發展，僅為鄉賢而已，若己土則不能制水，反而濁水，水土混濁，必為庸夫俗子，無壬則愚頑下賤之人也。或干見一派丙火，干支兩見庚壬，陽極生陰，科甲大臣。結上文，六月丙火，己土洩氣，雖以庚壬兩透取貴，仍宜印比為助，喜行運東南，若一派丙火，陽極生陰，專取才煞，運宜西北，雖同以庚壬取貴，其用有不同也。總之，六月丙火用壬，不同餘月用壬，故運入東南，家富千金，西北則貧苦無聊，餘月用壬，俱喜行西北之運。此言六月用壬，與餘月不同之點，六月三伏生寒，己土洩氣，丙火已漸衰退，雖配合取貴，不能不用庚壬，而運喜東南生旺之地，故與餘月用壬不同也，若原局印比多，丙火生旺，則又當別論，仍宜西北之運矣。壬寅，丁未，丙寅，壬辰。三丙見柱，二壬出干，位至閣老。按丁壬合去一煞，專用時上獨煞，不以陽刃合煞論，此明代夏言命造也。戊午，己未，丙午，己亥。土泄火神，亥有壬甲，早歲貧苦，行北運家富千金，死於寅運。按土泄火神，故不取貴，土燥火炎，喜亥宮壬水潤土，傷官旺而生財，故為富格，至寅運，亥寅合，水之氣泄於木，破了傷官，損壽元矣。參閱五月丙火節。壬寅，丁未，丙申，丁酉。煞重身輕，運入西北，為乞丐，壬運死。按此造支不見午，丁火不以刃論，丁火合去壬水，化木助火，群劫爭財。己巳，辛未，丙午，癸巳。不見壬水，支成火局，又逢辛合，不作炎上論，好吃奴賤。按此造熬乾癸水，正恐殘疾，癸水易涸，若壬水即不易涸矣，以上造化元鑰。甲辰，辛未，丙戌，甲午。雍正二年六月十五日午時。紀文達公（曉嵐）命：火土傷官生財格，原命印旺，火土木皆為月令之神，體用同宮，金為將進之氣，運行西北，官至協辦大學士，卒諡文達。甲戌，辛未，丙寅，乙未。乾隆十九年六月十八日未時。福康安命：生於立秋前三日，金水進氣，原命火土傷官，印綬太旺，初行癸酉運丁亥年，十四歲授侍衛，遜清名臣早達，莫逾於此，累擢進封郡王，交丙運丙辰年卒，年四十三。壬申，丁未，丙午，丁酉。嘉慶十七年六月初五日酉時。胡文忠公林翼命：丙午日坐陽刃，透丁，申宮得祿之金，生起壬水，煞刃相合，正所謂陽刃合煞，威耀萬裏也，位至江西巡撫，至亥壬運，煞旺複行煞地，建業立功處，死於刀刃之下，殉職洪楊之難。丁丑，丁未，丙子，己丑。嘉慶廿二年六月初四日丑時。毛昶熙命：火土傷官，翰林出身，官至大學士。丁丑，丁未，丙午，己丑。光緒三年六月廿二日丑時。蔣孟萍命：無壬，專用己土，富而不貴。己卯，辛未，丙午，壬辰。光緒五年六月初四日辰時。胡思義命：壬水透出，惜無庚金相生，己土洩氣，辛金相合，均為有病，雖貴不钜。壬午，丁未，丙辰，甲午。光緒八年六月初二日午時。郝鵬命：煞刃相合，惜庚金相生，戊而不成，水淺無根，不足為貴。
窮通寶鑒.丙火概述\七月丙火七月太陽轉西，陽氣漸衰，日近西山，見土皆晦，惟日照湖海，暮夜燃光，故專用壬水，輔映太陽光輝。丙火至申為病地，如太陽過午，陽氣衰矣，日近西山，見土則晦，不比日曬中天時之不易晦也。故不能用食傷，申宮庚金得祿，壬水長生，如丙火通根寅巳，身強用財滋煞，為七月丙火之正格，用壬不可無印比，宜注意。壬多取戊制方妙，申中有壬，又有壬出干，又見戊透，科甲有准，如辰戌藏戊，不過生員，多壬無戊制，常人，或申中一壬，多見戊制，亦屬常人，或壬多無癸，得一戊制，所謂眾殺倡狂，一仁可化，科甲顯宦。上文言七月丙火，不宜用戊土，然壬水多，則不能不取戊土制之，身強煞旺，而運行制煞這鄉，自然貴顯，申中一壬，多見戊制，是為制過七煞，只能用申中庚金，化食神以生煞，富而不貴見癸合戊，亦是羈絆用神，只能取富。或見一派庚金，不見比印及辛金者，又為棄命從財，奇特之造，雖不科甲，異途顯達，但多依親戚為進身之階。丙火至申，氣已衰絕，見一派庚金，則棄命從財，凡從格多取富，此言異途顯者，申宮庚祿壬生，財旺生官故也，見辛合丙，又成水局，則成化格，惟化不逢時，平常人物。用木者，水妻木子，妻必賢能。七月丙火，陽氣已衰，不離生扶，用壬水不能無印，專取煞印相生，見戊制壬，亦防晦火，不能無甲木，見甲，丙壬氣清，方能取貴也，水能化煞幫身，故妻必賢能。總之，七月丙火，專壬次戊。結上文。乙未，甲申，丙申，庚寅。財資七煞格，參政。按此為七月丙火之正格，雖兩申沖寅，兩干透甲乙，有印相生，日元不弱，以財生煞為用，以上造化元鑰。丙申，丙申，丙午，丙申。道光十六年七月廿五日申時。劉銘傅命：煞刃格，入元有氣，用財生煞，位至總督。庚戌，甲申，丙申，癸巳。道光三十年七月初六日巳時。陸寶忠命：財官印並透，專取煞印相生，丁運丁丑年授職編修，是年丁艱，戊運辛卯年值南書房，子運丁酉年在浙江學政任丁內艱，卒諡文慎。戊寅，庚申，丙寅，庚寅。光緒四年七月十八日寅時。金潤泉命：用食神生財，富格。乙酉，甲申，丙辰，戊戌。光緒十一年七月廿日戌時。奉軍參謀長楊宇霆命：甲木出干破戊，用申中壬水，財滋弱煞，辰運戊辰年，死於非命，或雲庚寅時。乙酉，甲申，丙辰，甲午。光緒十一年七月廿日午時。錢新之命：此造疑是癸巳時，巳申相合，戊土制煞，專用庚金，身旺任財，位至銀行經理，若甲午時，必用壬煞，加以夾祿夾印貴，當握政權，不止金融領袖也。八月丙火八月丙火，日近黃昏，丙有餘光，存於湖海，仍用壬水輔映。七八月丙火，如日落西山，餘光照於湖海，相映生輝，雖用壬水，不可無比印，丙火之氣衰故也，用財則黨煞，用土則晦光惟取壬水輔映，而以印比配合，方為上格。四柱多丙，一壬高透為奇，富貴無窮，如獨壬藏支，定至秀才，或土多困水，不過一方能士，若無壬水，癸亦可用，但發達不久。用壬必以四柱多丙為要義，七八月皆同此理，身強見財旺生煞，定主富貴，金水進氣故也，壬水藏支，用神力薄，行運引出，亦可顯達，否則，困於青衿，最怕戊多困水，己多混濁，則無用之人耳，丙火用壬，太陽照於湖海，氣象晶瑩，癸水雨露之澤雖亦可用，總嫌陰晴無定也。或多見辛出干，不能從化，但享祖宗餘福，親歿則貧苦到老，或見丁制辛，奸詐無常，女命合此，長舌之婦，主淫賤。丙火逢辛而怯，見辛多出干，必須支成金局，從才成格，方為富貴上命，若柱有劫印，或見微根，不能從化，（或假從）不作佳命論，丙有微根，但享祖宗餘福耳，如一造，戊子，辛酉，丙申，己丑，是也。火至酉死地，金神當旺，非原命印比幫助身旺，不能用才官，見丁制辛，丙火依然衰弱，進退失據，故男主奸詐，女主淫賤。或支成金局，無辛出干，不作從財論，直朱門餓莩耳，如支成金局，有辛出干，不見比劫，正從財格，富、貴、或得貴人提拔，親戚扶持，妻賢內助承上文，上言干透辛金，支無金局，不能從化，此言支成金局，辛金不透，亦不作從財論，乃財多身弱，雖在朱門，同於餓莩，如辛金出干，支成金局，不見比印，方為真從，才格真局正，必主顯達，從格主因人而致富貴，從財格主得內助力。總之，八月丙火，專壬次癸，用水者，金妻水子，用木者，水妻木子。八月丙火，身強用壬，才旺生煞為上格，見首節，若壬癸出干而丙火不旺，則不能不用印，蓋八月為火之死地，日近西山，非甲木不能化壬水而生丙火，同上七月。丙子，丁酉，丙午，甲午。兩干不雜，財資七煞格，出將入相，生子時不貴。按八月酉金秉令，財旺生官，官刃為用，出將入相，當在壬寅癸卯運中也，八月丙火退氣，所恃全在午火，好在子在年上，不沖午刃，如生子時，子午相沖，不得善終矣。丙寅，丁酉，丙辰，丁酉。兩干不雜，位至尚書。按此造專用財星，好在日元坐辰，冠帶之地，丙火有氣，更喜年逢丙寅，丙火長生，加以兩干不雜，格局清純，富而兼貴。己卯，癸酉，丙子，戊子。傷官生才格，參戎，但陰刑殺重，卯運陣亡。按癸水官星，為己土所傷，故用傷官生財，而不用財官，但丙火全恃卯印相生，卯酉一沖，印綬被傷，再逢卯運，衰神沖旺，財星破印顯然矣。丁酉，己酉，丙申，丁酉。財滋七煞，故專用壬水，惜二丁出干，財神不顯，迂儒秀才，刑而且孤。按此造雖有兩丁助丙，而丙臨申位，定不通根，財旺身弱無印生助，宜其刑而且孤，己土出干，晦丙濁壬，滴天髓雲：清氣還嫌官不起，故為迂儒也。丙申，丁酉，丙戌，乙未。秀才、大富、無兄弟、五子。按此造丙火坐戌，通根火庫，更得乙未印綬生之，火旺用金，故大富。得力在時，故多子，昆季應合而無，殆因八月火臨死地故耳，以上造化無鑰。丁丑，己酉，丙午，己丑。光緒三年八月廿四日丑時。唐子培命：火旺用金，更得己土生之，傷官生財，钜富之格。己卯，癸酉，丙辰，戊戌。光緒五年八月十五日戌時。汲金純命：無壬，癸為戊己所困，用傷官生財，乃富而非貴，以卯辰酉戌，東西夾拱，官至軍長。辛巳，丁酉，丙寅，己亥。光緒七年八月初七日亥時。王瑤卿命：身旺用財而見丁制辛，專用己土傷官，丙寅紅豔桃花，傷官合起桃花，為一代名伶。戊子，辛酉，丙申，己丑。光緒十四年八月十七日丑時。陸χχ命：見辛出干南昌支不成局，不能從財，丙火無根，所謂從而不從，過房入繼之命也，但享祖宗餘福，為一方能士而已。九月丙火九月丙火愈衰，忌土晦光，先用甲木，次取壬水。丙火至九月，為墓地之火，最易為土晦光，而亦最忌晦光，見壬水，如太陽落於地平線下餘光從江湖波浪中返映而上，分外光輝，故先取甲木制土，再用壬水輔映。甲壬兩透，科甲有准，富貴非凡，若無壬輔丙資甲，得癸透干，亦主異途顯達，壬癸藏支，貢監而已，甲藏壬透，無庚破甲，可許秀才，或庚困木戊困水，定是庸才，無甲壬癸者下格。九秋土燥木枯，用甲不能無水，壬癸水之用相同，但壬水兼有輔丙之功，癸水僅有潤木之用，故見之於徵驗，有不同耳。或一派火土，雖不旺，亦自旱燥，如不離鄉過往，亦主流到老，或作僧道，可以優閑，加以無庚辛壬癸出干者，貧而夭。戌宮火之墓庫，與未月同為燥土，泄弱丙火之氣，如一造，戊戌，己未，丙戌，乙未。丙火不旺而旱燥，乃離庚出世之命，柱無庚辛壬癸救濟，終為貧夭也。或支成火局，炎上失令，運入西方，貧乏異常，不顧妻子。九月丙火入墓，炎上非其時，凡炎上格必須行東南運，合於炎上之性，則吉。（見上五月節）運行西北，即得時成格，亦難發達，況失令乎。或己土出干，甲木不透，雖有比肩助身，難制當權之土，無用人也。九月土燥而重，必須以水潤甲木為用，無壬癸甲，雖丙火多見亦無益，用甲者水妻木子，用壬者金妻水子。戊己出干，必須用甲，去病為貴也，壬癸藏支為佐，火多而透，用壬癸制火潤土以滋甲，用壬癸為主，甲木制土為佐。己亥，甲戌，丙子，戊子。甲出天干又逢生地，孝廉。按專用甲木制傷化官煞。己酉，甲戌，丙寅，庚寅。孤貧。按雖有甲木出干，柱無壬癸，土燥木枯，無所用之。丙申，戊戌，丙午，戊戌。兩干不雜，支成火局，專用壬水，先貧後富。按日坐陽刃，年逢壬煞，煞刃相制，格局取貴 ，惜戊土出干，柱無甲木，戊土晦丙制壬而生申中庚金，變為富格矣。庚戌，丙戌，丙寅，壬辰。富大貴小，因甲藏壬透故也，僅一貢士 。按庚壬並透，惜庚壬皆不通根，僅一貢耳。甲寅，甲戌，丙戌，壬辰。按偏官無財相生，雖有甲木，中等之命。以上造化元鑰。丙寅，戊戌，丙申，戊子。乾隆十一年九月初三日子時。洪北江命：字稚存，用申宮庚金生壬癸，惜戊土太重，甲木藏寅，不能破土，以進士授職編修。丁丑，庚戌，丙午，庚寅。嘉慶廿二年九月初五日寅時。沈桂芬命：此造表面似用時上偏財，不知寅午戌會局，實失時之炎上格也，運行甲寅乙卯，翰林出身，官拜大學士。辛巳，戊戌，丙戌，壬辰。道光元年十月初九日辰時。馬新貽命：辛金泄土生壬，進士出身，位至總督，惜柱無甲木，運行壬辰，被剌殞命。辛酉，戊戌，丙午，庚寅。鹹豐十一年九月廿一日寅時。閻子明命：支成火局，食神生財成格，入墓之火，喜行生旺之地，運行東南，父以子貴，大富之命。十月丙火十月丙火，太陽失令，見甲戊庚齊透，科甲 有准，風土不及，終成選拔，主為人性好清高，斯文領袖。十月火絕地，休囚之極，宜用甲木以生之，亥宮壬水秉令，甲木雖長生不旺，濕木無焰，得戊土制水，即所以培木，木旺自然生丙火也，丙火以見壬水為貴，戊土制壬，失輔映生輝之意，故又取庚金為輔，庚金化戊土以生壬水，用取煞印相生，故見甲戊庚齊透者，富貴有准也。或丙日辛透，又見辰字，化合逢時，大貴之命。化氣之中，丙火見辛，最不易化，較甲木見己為尤甚，滴天髓雲：五陽皆陽丙為最，又以我剋化而為剋我，非地支全見金水，丙火氣勢死絕，不易化也，生於亥月水旺之時，支成水局，或全北方，又見辰字，方為真化，化合得時，主大富貴。或水多但有甲無戊，卻難從殺，須用己土混壬煞方妙。亥宮甲木長生，雖四柱壬多，月令得祿，不以從煞論，以有甲木泄煞之氣，煞印相生，丙火絕而不絕故也，宜用己土混壬，混非制也，壬水沖奔，非己土所能制，然水得土和，卻能生木，為丙火之根，甲木出干更佳，無甲即取亥宮之甲為用，木有生機，故可用也，觀下己土混壬諸造自明，十月之木，見卯未會局，旺同木，亥與未會，理同己土混壬，火能生土，土制水培木，火藉以生，即滴天髓反生之意也。或四柱多壬、多申，作棄命從殺論，雖不發科甲，亦不失宦門之士。承上文亥宮有甲，申宮有庚，庚金制甲，木之生機斷絕，丙火方能從煞，無申不作從論。總之十月丙火，木多用庚，水多用戊，火多用壬，隨宜酌用可也，若水多無戊，木盛無庚，常人而已。此言應病與藥之用，與首節甲戊庚齊透不同，木旺宜庚，用財損印也，水旺宜戊，以戊土為提防也，然原局丙火必須生旺，方可用戊，否則，剋泄交集，非所宜也，火旺用壬輔映光輝，總之十月丙火，以甲木為主要關鍵，庚戊壬隨時損益可也。辛巳，己亥，丙子，壬辰。此命水多，取己土作用，大富貴亦壽考，又生貴子。按此造即己土混壬格，丙火生十月，絕地逢生，大貴之命，絕地逢生者，日元逢絕，印綬長生也，然亥宮壬水當旺，沖奔之水，不能生木，取己土混合壬水，俾成反生之功，格局為己土混壬，用神仍在甲木，與戊土提防用法，截然不同，凡用壬水，皆忌己土混濁，獨有此格利用其混濁，以培甲木生丙火，為奇特之格也。甲申，乙亥，丙戌，庚寅。庚甲兩透戊土得位廩使。按雖生於十月，印旺身強，以庚金財生官為用，戊土旺於戌，故雲戊土得位。壬辰，辛亥，丙戌，戊子。孝廉。按此造丙火通根身庫，壬水出干，得甲木則貴，身煞非旺而用戊土，貴不足也。壬辰，辛亥，丙午，壬辰。化合逢時，翰林。按此造丙午日坐陽刃，辰午夾巳祿，丙火暗旺，不能從化，好在午中丁己與亥宮壬甲兩兩相合，氣勢團聚，丁壬化合，己土混壬生甲木，仍以甲印為用，煞旺為印，其得意當在甲寅乙卯運也，以上造化元鑰。辛未，己亥，丙辰，己亥。嘉慶十六年十月十一日亥時。曾文正公國藩命：己土混壬格，出將入相，說明詳上辛巳造，亥未拱卯，化煞為印，尤見精采也。壬申，辛亥，丙午，庚寅。嘉慶十七年十月初七日寅時。左文龍公宗棠命：丙午日坐陽刃，壬煞臨生得祿，煞刃兩停，取寅宮甲木為用，早年壬子癸丑困頓，入甲寅乙卯東南運，封侯拜相，宜哉，官至總督，封恪靖侯。壬申，辛亥，丙寅，庚寅。嘉慶十七年十月廿七寅時。徐宗瀛命：壬水當旺，更得財生，取寅宮甲木為用，位至總督。丙戌，己亥，丙子，壬辰。光緒十二年十月十七日辰時。陳調元將軍命：己土混壬格。（見上）十一月丙火十一月冬至陽生，弱中生旺，先壬，戊佐之。仲冬丙火，冬至之前，與十月同看，冬至之後，一陽來複，弱中複強，仲冬壬水專旺之時，故用戊土為佐，將非日元生旺不可耳。壬戊兩透，科甲有准，即風土不及，定然選拔，多戊見己，不過秀才，或異途顯達，用戊者，不可少甲，壬戊酌用，用戊不可少甲句，最為扼要，冬至之後，雖雲一陽來複，究屬氣勢甚微，丙火雖喜壬水輔映，必須甲木生助火旺，方能相得益彰，用壬不可少甲，用戊更不可無甲，日元生旺，方可用食神制煞也，至於多戊見己。制煞太過，因壬水乘旺，故為儒林之秀，柱有甲丙，配合得宜，異途顯達，否則，制過七煞。拘謹寒儒而已，功名不可得也，身旺用壬，壬多用戊，須看日元之旺弱而酌用之。或一派壬水，專用戊土，此人雖不成名，文章邁眾，但一生名利虛浮，何也？因戊晦光，須甲木為藥也，或水多無戊，火多無壬，配合不得中和。下格。十一月失令之火，見一派壬水，不能不用戊土，但戊土助丙壬之光，丙火又微弱無氣，雖才能出眾，亦名利虛浮，（煞旺有制，故有才能）得甲木為救，則名利兩全，總之日元衰弱，用財煞或用食神制煞，皆非上格，非用印不可也，如原命印劫太多，又非用煞不可，無煞亦非上格。或無壬水，有癸出干，得金滋無傷，又有丙透以解凍，可許衣衿。承上文，如原命印劫太多，非壬煞不貴，無壬用癸，但仲冬癸水如霜雪，丙火寒日無光，非有比肩出而解凍，不足以救，故有丙透者，可許衣衿。或四柱多壬無甲，乃作棄命從殺，亦有雲路。丙臨子月，氣勢已絕，四柱多壬無甲，作棄命從煞論，支下以會水局或全北方為美，乃變格也。或水多有甲無戊，卻非從殺，宜用己土濁壬，十一月丙火，與十月頗同。濁壬即混壬，用法與十月同，但十月亥宮甲木有氣，如甲木不透，可用亥宮之甲，若生於十一月，非甲木出干不可，更須有丙火比肩助之，水土寒凍，無丙火，木無生機也，或見寅支亦可用。總之，十一月丙火，甲不可少，蓋忌土晦光，故用甲以破之，若用壬，冬水成冰，不見比肩，須酌用之。十一月丙火，在衰絕之地，氣勢休囚，不可無甲以生之，水旺不可無戊制，而衰絕之火，見土晦光，非用甲破土不能顯，此言用戊制壬也。仲冬天寒地凍，壬水成冰，非支成火局，干見比肩，不能用壬水，蓋衰絕之火，而見當旺之水，被其剋制則易，為我所用則難，切須慎重斟酌用之。辛亥，庚子，丙寅，庚寅。布政。按年月金水氣旺，喜得日時兩寅，寅中暗藏甲木，更有丙火助之，運行南方，宜其貴矣。辛酉，庚子，丙子，癸巳。用丙秀士小富。按喜得日祿歸時，專用時支一點祿，中年之後，乙未甲午木火相生，宜得善其終矣。丁巳，壬子，丙戌，戊子。金寒水凍，丁壬兩失，戊晦光，貧困帶疾而死。按上造日元得祿於巳，此造得根於戌，氣較衰弱，丁壬一合，兩失其用，總之水旺火衰之局，非用甲木不可，運宜東南，西北木火死絕之地，決無益也，以上造化元鑰。辛酉，庚子，丙辰，己丑。咸豐十一年十二月初三日丑時。唐紹儀命：仲冬丙火，不能無丙甲，此造子酉夾戌亥，辰丑夾寅卯，卯戌寅亥相合，成暗劫暗印，以木火虛神為用，地位全齊，所以為貴，運行南方，位至總揆。辛未，庚子，丙戌，甲午。同治十年十月廿九日午時。名醫夏應堂命：寒日為溫，雖見午戌會局仍用甲木，運行乙木甲木，名重一時，歿於癸運。庚辰，戊子，丙子，庚寅。光緒六年十一月十二日寅時。談丹崖命：專到寅宮甲木為用，丙火見戊土晦光，則不貴，戊土制水生財，使甲木得盡生扶之用，則為富格，運行東南，任大陸銀行經理，卒於癸酉年，年五十四。甲子，丙子，丙寅，丙申。同治三年十一月廿九日申時。鹽商周湘艙命：專用甲木，更有丙火為助，然富重貴輕者，則以無壬水輔映光輝，清氣不足也，歿於未運甲戌年。己卯，丙子，丙子，丁酉。光緒五年十一月初七日酉時。胡漢民命：子為帝座，年卯時酉，東南對立，卯酉為日月出入門，財官印三奇俱備，大貴之象，惜傷居印上，劫臨財地，生在冬至之前，一陽齊複，凡無木火運相助，齎志以歿，惜哉！癸未，甲子，丙戌，辛卯。光緒九年十一月初九日卯時。張鴻志命：無壬用癸，官星乘旺秉令，更得甲木生助，惜丙辛一合，日元戀財而不向官印，用神不專為病也，位至行政院秘書長，又汪櫟園命：壬辰時，年月日皆同，壬水出干，位至大理院長。十二月丙火十二月氣進二陽，侮雪欺霜，應先壬為用，己土司令，己多須用甲為佐。丙火不畏水剋而懼土泄，日照江湖，分外晶瑩，非壬無以取貴，非甲不能生丙，不論土之有無多寡也。但己多則不可無甲耳。壬甲兩透，科甲有准，雖風土淺薄，貢監可許，甲藏，不過秀才，或無甲一壬透，富中取貴，三春皆利。壬甲兩透，必為科甲之貴，甲藏而運程東南，木火得地，亦可取貴也，十二月己土秉令，無形之中，晦丙濁壬，無甲不以貴取，然見壬透，亦有晶瑩之象，此所以三春皆利也，特富重而貴輕耳。或一派己土，不見甲乙，名假傷官格，聰明性傲，冬日無溫，故假名假利，若見甲木，即當以傷官佩印為用，名利兼全矣。或一派癸水，己土出干，必自創基業，若己土制癸太多，又取辛金泄己滋癸，必透癸乃秀，雖不成名，有雅人風度。丑中己癸辛同宮，己癸出干，月令同宮得用，必為創立之人，得辛金並出，泄己滋癸，為喜用同宮聚氣，貴顯之徵，即不成名，亦有雅人風度也，喜用同宮為看法之一，如合於日元之需要，而得用者，必貴之命，即不得用，亦為一種到貴之徵也。癸卯，乙丑，丙午，壬辰。統領。按日元坐刃，七煞出干，煞刃格也，妙在乙卯兩字，正印得祿，辰午夾巳祿，丑卯夾長生，日元暗旺，行金水運，有印化之，宜為大貴之格。乙丑，己丑，丙寅，庚寅。二甲制土按察。按火土傷官佩印也，非印何以取貴。乙酉，己丑，丙寅，己丑。己多則用甲破，甲又祿在寅，用神得位，狀元。按專用寅中甲木，己土泄丙火之秀，聰穎天成，傷官太重，必以佩印為用也。己丑，丁丑，丙午，庚寅。用甲制己一榜。按火土傷官而寅午會局，亦是傷官佩印。己巳，丁丑，丙戌，庚寅。亦用甲木一榜。同上造。乙巳，己丑，丙申，癸巳。用辛得金局白手成家。按丙臨申位，氣勢太弱，幸年時兩巳，丙火得祿，巳丑會局，傷官用財，商界人物，癸水被傷，故不貴也，以上造化元鑰。戊戌，乙丑，丙辰，戊戌。乾隆四十三年十一月三十日戌時。陶澍命：土重而實，格成稼穡，生於大寒前三日，天寒地凍，喜冬日溫和，以乙木為用，火土傷官之變也，滴天髓雲：子旺母衰之局，宜助其母，運行南方，土暖而潤生，萬物得逐其生，巳運壬午任皖撫，午運庚寅年督兩江，土暖而生，顯然可見，卒於未運己亥年，壽六十二，諡文毅。辛酉，辛丑，丙寅，壬辰。鹹豐十一年十二月十三日辰時。印光老法師命：財旺煞高，專用寅宮木炎，寅辰夾卯，氣聚東方，卯為壬水之貴丙貴在酉，辛貴在寅，滿盤天乙而值華蓋，宜為僧道之首，運行乙未甲午，名滿天下，至癸運閉關修養。丁卯，癸丑，丙申，戊子。同治六年十二月十七日子時。蔡子民命：專取年上劫印為用，晚年運行南方，位至中央研究院長。丙子，辛丑，丙申，戊子。光緒二年十二月初十日子時。曹汝霖命：丙辛爭合，無辰不作從化論，取辛金泄戊土以護子水官星，雖值二陽進氣，究嫌身弱，行東方運，位至財政交通、總長。癸未，乙丑，丙寅，庚寅。光緒必年十二月廿日寅時。褚民誼命：日時兩寅，二陽進氣，丙火旺相，取庚寅泄己土滋癸水，喜癸水出干，位至行政院秘書長。戊戌，乙丑，丙戌，癸巳。光緒廿四年十二月初七日巳時。尚小雲命：癸水出干，戊土傷之，土重傷癸，僅為名伶。
窮通寶鑒.丁火概述/
正月丁火正月丁火，甲木當權，乃為母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，先庚次壬。丁火不離甲木，無甲則丁火無所附曬，甲木不離庚金，非庚劈甲，不能引丁，（木火不靈活）正月寅宮自有甲木，故先庚，然亦不可無水，無水木火太炎，氣不中和，故以庚壬財官為用。如壬透化木，弱複生旺，合此身伴帝王，但不宜庚破格，有庚不過秀才。丁壬化木喜逢寅，以得寅月寅時為妙，合此者，必主大貴，見庚金破格，仍用財官，儒士而已。正月丁火，不離甲庚，獨有化木成格，喜甲忌庚，見庚則不成化格也。或有庚及壬癸，得己出干制之，雖不由科甲，亦有異途恩封。承上見庚化木不成而用財官，用財生官，忌見戊土傷官，若見己土不足以制壬癸，惟食神生財，輔為富中取貴，不由正途也。或一派壬癸，不得寅時，又無庚金，必致困窮。承上文，正月丁火見壬，值寅月寅時，則成化木，化格以印為用，故並言癸，如見庚金破化格，則用財官，如不成化氣，又無財官為用，必致困窮也，總結上文。或一派甲木，無庚制之，非貧即夭，或只有一甲，多見乙木者，離鄉奔波之客，勿問妻子矣，或甲乙並見，生庚子時，又主妻早子早，且可采芹。甲木太多，木盛火塞，必須用才破印，無庚制之，貧夭之象，多見乙木者，梟印太旺也，無庚破乙，勿問妻子，生庚子時，庚金財星破印，立見子水偏官，故又主妻早子早，偏官不透，儒秀而已，滴天髓雲：清氣還嫌官不起是也。或丁年，壬月、丁日、壬時，男必富，女不吉，此格以火為妻，土為子，但子女艱難，女命合此，刑夫剋子，而且淫賤。此論本壬不化，天干雖兩兩相合，又值寅月寅時，若日元丁酉，財生官旺，不作化論，重官為煞，須食傷制之，故以土為用，男命重官不貴，然財官相生，主創建事業，輔而為富，女命以官為夫星，而見重官，丁壬又為淫昵之合，故主刑夫淫賤也，須更參以神煞，方可斷之，此格以土為用，時值壬寅，木旺土崩，故不免子女艱難，或見刑剋。支成火局，無滴水解炎，僧道之命，孤貧庸俗，見甲出略吉。丁為衰竭之火，不成炎上，惟以庚壬配合取用，見申咄干，助其生旺，運行東南，亦可取貴乃假炎上格也。總之，丁不離甲，見甲如子遇嫡母，可秋可冬，然亦不可少水，但不宜多。總結上文，丁為向衰之火，非有生旺之木助之，不能顯其用，故丁不離甲，若見乙木，則同為衰竭之氣，不能生扶丁火而成通明之象也，見甲木，則雖生於秋冬，不嫌其弱，丁火昭融，不比丙火之炎烈，然用亦不可無水，但不宜多見耳，水火以既濟為美，故丙不離壬，丁火有甲木為依恃，則亦以用壬為貴也。甲午，丙寅，丁巳，辛亥。太監。按支成火局，用亥宮壬水，雖貴不钜，巳亥相沖，晚境艱困。庚辰，戊寅，丁未，壬寅。庠生，酉運終。此造丁壬化木，得寅月寅時，又見辰，化木成象，惜庚金出干破格，化木不成，仍用財官，木主仁壽，行運至酉，古稀之年矣。壬戌，壬寅，丁卯，戊申。身弱煞強，凶命。按化木破格，只能用壬水，寅卯印為申宮庚金所破，故身弱，用戊土傷官制煞，剋泄交集，烏能無禍。辛卯，庚寅，丁酉，癸卯。女命，貧賤。按女命財旺生煞而煞無制，貧賤之命。癸未，甲寅，丁巳，辛丑。康熙四十二年正月十一日丑時。齊召南命：用癸水，才滋弱煞，官拜侍郎。戊辰，甲寅，丁卯，己酉。同治七年正月十八日酉時。林主席森命：寅卯辰東方一氣，甲木出干，印綬太旺，以財損印為用，至庚申辛酉運，貴為元首，或雲戊申時，其用相同。癸未，甲寅，丁亥，己酉。光緒九年正月初五日酉時。遜清攝政王載灃命：宣統父也。木旺用金，而辛金無力，辛運戊申己酉年攝政，亥運辛亥年遜國，壬水涫星值天乙，父以子貴。丙戌，庚寅，丁未，己酉。光緒十二年正月十三日酉時。周致祥命：專此時上己酉，食神生財為用。戊子，甲寅，丁卯，甲辰。光緒十四年正月十五日辰時。張英華命：假炎上格，子水為病，運至午，沖去子水，一發如雷，惜榮華不久耳，滴天髓雲：強眾敵寡，此類是也。庚寅，戊寅，丁巳，乙巳。光緒十六年正月十六日巳時。薜篤弼命：庚金劈甲為用，惜無水潤澤，富貴不全。甲午，丙寅，丁酉，丙午。光緒二十年正月十九日午時。林大閭命：丙奪丁光，寅午會局，雖非炎上，理固相通，滴天髓雲：強眾敵寡，勢在去寡。以酉金為病，運逢去酉，其發必矣，同上張英華命。丙午，庚寅，丁酉，壬寅。光緒三十二年正月廿九日寅時。化水不成，專用壬水，庚金為佐。二月因濕乙傷丁，非庚不能掃乙，非甲不能引丁，先庚後甲。二月木旺火塞，必須用財破印，丁火必須甲木，方成有焰之火，乙木卉草，引火不燃，故雲濕乙，用庚去乙，用甲引丁，庚甲並用以取貴。庚甲兩透，科甲有准，庚透甲藏，貢監生員，甲透庚藏，異路功名，有庚無甲者，清雅能士，有甲無庚者，常人也，印旺煞高者主大貴。二月木氣旺極之時，氣雖竭而未衰，偏印太旺，宜財以損之，如甲庚不全，甯可無甲，不可無庚也，印旺煞高者，二月乙木秉令，月令正印當旺，甲庚並透，更見七煞出干，正是身強煞淺，假煞為權，財官印三奇成格，必主大貴。或庚乙俱透，庚必輸情於乙妹，未免貪合，運行金水之鄉，一貧澈骨，或庚透乙藏，則不能貪合，庚有害乙之勢，乙木不傷丁，反引丁火之焰，即，用乙亦無害，運入木火之鄉，自然富貴清雅，如不驗，風土之薄也，用乙者，水妻木子。上言甲庚兩透，富貴有准，若無甲透乙，乙必輸情相合，丁火昭融，不能剋庚，反而貪財壞印，才旺身弱，再行財煞之運，勢必一寒澈骨，若庚透乙藏，財印不相礙，即不妨以乙為用，運入木火之鄉，自然富貴，此釋財旺用印意，蓋丁火必須甲木引助，木火通明，方能剋制庚金，無甲，丁火之力不足，若乙藏庚透，即不必有甲，亦可引生丁火，故以乙為用，亦無害也。若一派都是乙木，不見一甲，此人富貴不久，因貪致禍，弄巧反拙，且不能承先人之業，有乙無庚，主貧苦無依。承上文乙亦可用意，乙木陰柔之質，喻為卉木弱草，見火自焚，瞬即消滅。無長明之象，丁火必附於甲木，方為有焰之火，以其可久也，元甲寅貴不久，無庚掃乙，貧苦無依，乙丁氣俱衰竭，宜乎有此徵象。或一派癸水，無戊己制，貧寒之格，或乙少癸多，有土出制，異途顯達，用土者，火妻土子，一派癸水，謂煞旺也，月令偏印，丁火有恃而無恐，故可用戊己制煞，七煞無制，貧寒之格，見壬合丁，同上正月，故專言癸水。或支成火局，有庚透，反成清貴，和雅顯達，不見庚者，常人，其懶惰奸詐，常居人下。此言身旺用財也，須有食傷出干泄火之氣以生財，反成清貴之格，不見庚金，又不成假炎上者，下格。總之，二月丁火，乙木司權，不可無庚，有乙無庚，主貧苦無依，用庚者，土妻金子。二月丁火乙木秉令，偏印當旺，以財損印為正用，正印偏印，用法不同，故上文分庚甲庚乙兩節，詳釋其義也。戊子，乙卯，丁巳，丁未。用巳中之庚制木，庚運連捷，位至尚書。按丁火春生，印旺用財，大貴之命，貴格也，且都發於晚年庚申辛酉運中，觀兩戊子造，及薩孟兩造，及正月林森造，俱可證明，巳宮庚金，本不能用，以其為需要真神，雖四柱不見，亦必得之而發，子水為病，戊土制之，如見癸水出干，則非此格矣，巳未夾午，子沖午祿，暗聚三台之貴，位至尚書宜矣。戊子，乙卯，丁卯，丁未。位至閣老。按此造與上戊子造，同為木盛火塞，喜運行庚申辛酉而貴，子中癸水為戊所制，成此奇格。丁卯，癸卯，丁卯，庚子。榜眼。按此造庚金財透，惜癸水出干，泄金生木為病，須運行戊己去病，方能上達也。庚辰，己卯，丁丑，甲辰。尚書。按此造庚甲並透，取財破印，位至尚書，運助之也。己未，丁卯，丁卯，乙巳。鹹豐九年二月廿六日巳時。薩鎮冰命：木盛火塞，取巳宮庚金，老年行西方運，亦黃騰達，位至海軍總長，年已六旬矣，壽逾杖國。己未，丁卯，丁巳，丙午。鹹豐九年二月十六日午時。孟恩遠命：支聚卯巳年三奇，亦用巳宮庚金，老年行辛酉庚申運，位至黑龍江都督。庚申，己卯，丁卯，癸卯。鹹豐十年三月初三日卯時。張元奇命：癸水出干，得己土制之，印旺財透，亦庚金掃乙之意也。甲戌，丁卯，丁卯，癸卯。同治十三年正月廿三日卯時。朱慶瀾命：印旺煞透，惜無金生之，無源之水，氣泄於木，所喜甲木出干，燈焰長明耳，煞之氣泄，位至省長，以慈善事業終。乙亥，己卯，丁丑，己酉。光緒元年二月初九日酉時。鈕傅善命：身旺用財，酉丑會局，喜己土透，食神生財為用。戊寅，乙卯，丁未，壬寅。光緒四年二月廿七日寅時。孫嶽命：丁壬化木喜逢寅，卯未會局，化木得時，運行東南為貴。癸未，乙卯，丁巳，甲辰。光緒九年二月初六日辰時。屈映光命：癸水七煞，氣泄於木，與朱慶瀾造如出一轍，好在卯辰巳未夾午祿，暗得三奇，子這沖起午祿，位至省長，以慈善事業終。甲午，丁卯，丁卯，丁未。光緒二十年二月二十日未時。假炎上格，運行東南，位至警備司令部參謀長，忌西北金水運。三月丁火三月戊土司令，泄弱丁氣，先用甲木引丁制戊，次看庚金。三月鼓雨之前，與二月一理共推，鼓雨之後，土旺用事，當以甲木破土為先，次用庚金劈甲引丁為佐，且可泄旺土之氣也。甲庚兩透，科甲有准，合此不驗，風土之薄也，或一藏一透，亦主儒，缺一便是常人，甲庚並用，月令傷官生財為格，甲木破土引丁為用，無甲，丁不生旺，無庚，局勢不靈，故二者不可缺一也。支成木局，印旺用財，取庚金為先，與二月同看，用財忌見比肩，故忌丁火制庚，忌官煞泄財之氣，故又忌癸水泄庚，二者皆破格也，財星得用，富中取貴，納粟秦名，故雲異途顯達。或支成水局，加以壬透，名煞重身輕，終身有損，不夭折天年，終遭凶死，若得戊己兩透，定作廊廟之材，雖風土不及，貢監生員不少，甲出破土，即是常人。三月火將進氣，木有餘氣，不能從煞，支見子申會局，加以壬水出干，水多火滅，煞重身輕，必主夭折，若有食傷制之，反主大貴，蓋丁火陰乾不怕弱，且在冠帶之位，故可用食傷制煞也，見甲木去其制煞之物，損傷用神，難冀發達。用甲者，水妻木子，用金者，土妻金子。三月丁火，不離庚甲為用，土盛用庚用甲皆可，並用尤妙，支成水局者，以戊為用，當以火為妻，土為子。辛未，壬辰，丁酉，甲辰。孤寡稍富。按此造有甲無庚不能取貴。庚申，庚辰，丁未，辛丑。鹹豐十年閏三月十三日丑時。趙維熙命：生在立夏前三日，火土將進，取庚金泄土之氣，雖丁火陰乾，不畏其弱，究以土重金旺，運行南方為美。己卯，戊辰，丁卯，戊申。光緒五年三月二十三日申時。關單命：土重晦火，以甲去病為先，用庚金泄土為次，一生當以甲運為最美也。癸未，丙辰，丁酉，乙巳。光緒九年三月十七日巳時。郭干卿命：財滋煞為用，丙火出干，得祿於巳，丁火氣輔生旺，可用財煞，但用神不真，富而不貴耳。癸未，丙辰，丁未，戊申。光緒九年三月廿七日申時。陳公俠命：申辰會局，癸水出干，以戊土制煞為用，癸戊皆通根辰庫，喜用同宮，位至省主席。丙戌，壬辰，丁未，壬寅。光緒十二年三月十四日寅時。顧竹軒命：丁壬妒合，又屬重官，四柱無金，只能用壬，為孤官無輔。己丑，戊辰，丁巳，庚戌。光緒十五年三月十二日戌時。羅文干命：土重晦光，用庚金泄土之氣，一生無金運，惜哉。四月丁火四月火氣乘旺，雖取甲引丁，必須庚金制甲，有庚有甲，方雲木火通明，甲多又取庚為先，但四柱忌見癸水，有水必滯庚濕甲，並傷丁火，故以癸為病。四月巳宮，丙火臨官之地，丁仗丙威，炎烈莫當，丁火性雖昭融，亦自旺矣。見丙火出干，看法同於丙火，（詳四月丙火節）所謂丙奪丁光是也，無丙則不可無甲木引丁，蓋丁火陰柔而臨旺地，其氣不正，見甲丙則轉而為陽，細味下列例證諸造自明，其理有非文字所能達者，非用甲丙也，有甲丙方能用財官以取貴也，甲多取庚，用財破印，火旺之地，毋勞印生，只須一甲引丁，甲多反為病，用甲引丁者，忌癸水，用丙輔丁者不忌癸水，三夏火旺之時，本以水火既濟為美，此言忌癸水者防濕木無焰，乃例外也。或無癸暗藏獨以壬水出干，制丙火，不奪丁光，自是玉堂清貴，位居極品。十干性情，乙木喜藤蘿繁甲，丁火忌丙奪丁光，核實言之，乙見甲，論甲不論乙，丁見丙，論丙不論丁，氣從生旺也，說法雖異，理則相通，丙火喜壬水為用，壬丙並透，自是極品之貴，詳四月丙火。或有庚無甲，戊透天干，名傷官生財，富發千金，此取戊為用，或四柱多戊，不見甲乙，又不見水，名傷官傷盡，可作出色秀才，清高之人，但不主富，亦不致大貴，多見乙木，定是常人。四月火土金同居月令，庚戊並透，傷官生財，體用同宮，乃格局之變，戊土晦光，故不貴，庚金長生，格成钜富，四柱多戊，泄丁太過，見甲引丁破戊，必以佩印為用，見水潤土生金，必以庚金為用，無甲木壬癸，為傷官傷盡。傷官洩氣太重，又晦丁光，故作秀才而不能大貴，燥土不能生金，故不能大富，乙木不能引丁破戊，多見奚益，反有損用之嫌，定是尋常人也。或四柱丙奪丁光，不見壬癸破丙，此人貧苦無依，有壬癸破丙，異途威權顯達，不止秀才。承上文丙奪丁光節，丁仗丙威，專用壬癸，故主異途顯達，不見壬癸，身旺無依，貧苦之人。或丁年，巳月，丁巳日，丙午時，一丙難奪二丁，雖不顯達，亦名傅都邑，或甲年，巳月，丁日，丙時，名甲引丁光，五福三多之命，故書曰：丁火其形一燭燈，太陽相見奪光明，柱中若見甲木透，定教福壽兩綿。丁年乙巳月丁巳日丙午時。乃炎上格之變，丁火陰乾，衰竭之火，無炎上之理，見丙出干，丁火從丙而旺，則炎上矣，炎上格不能無甲木，甲年己巳月丁日丙午時，甲木出干，丁火有所附曬而長明，總之丁火見甲丙，氣轉為陽，理同炎上，運行東南富貴西北困窮，炎上得時得地，自然名傅者邑，五福三多。用甲者，水妻木子，用庚者，土妻金子。四月丁火，以用甲庚為正軌，用壬癸及炎上格，皆格局之變也。甲午，己巳，丁丑，乙巳。詞林。按甲木引丁，木火通明，故有詞林之貴，用神雖在丑宮金水，設無甲木，枯木逢春局即不足取矣。辛酉，癸巳，丁巳，乙巳。此火長夏天金疊疊格，官禦史。按火長夏天金疊疊，專用財星，乃富格，此造癸水傷官，泄財之氣，故貴，好在支見三巳，丙火得地，方可用財官也。庚辰，辛巳，丁未，乙巳。位至國公。按此造支聯辰巳未夾午祿，專用庚金，胎元壬申，富而兼貴。庚午，辛巳，丁酉，丙午。乾隆十五年四月廿五日午時。李忠毅命：午長夏天金疊疊，胎元壬申，富而兼貴，官至提督。乙亥，辛巳，丁丑，壬寅。光緒元年四月十一日寅時。木永謨命：專用官星，加臨天乙，位至省長。丁亥，乙巳，丁酉，甲辰。光緒十三年閏四月初十日辰時。趙鐵橋命：亥為官貴，甲透壬藏，財生官旺，庚運庚午年遭暗殺，位至招商局督辦，（支聚三自刑，亥年見辰，又為自縊煞，雖貴非令終命也。）壬辰，乙巳，丁卯，丙午。光緒十八年五月十日午時。胡景翼命：專用官星，得胎元申宮生之，天干乙丙丁，支聚卯巳午，上下三奇，卯辰巳午聯珠，總領師旅，位至都督。癸巳，丁巳，丁卯，丙午。光緒十九年四月十五日午時。朱家驊命：無壬用癸，胎元申宮，官得財生，支聚三奇為貴，位至總長，省主席。丁酉，乙巳，丁亥，甲辰。光緒廿三年四月廿八日辰時。周佛海命：巳酉會局，取亥宮官貴為用，喜天干甲木引丁，位至部長。五月丁火時逢建祿，不得輕用甲木，遇干透隔位之壬，不貪丁膈，忠而且孝。丁火不離甲木，因其本性衰竭也，生於五月，火旺秉令，不發輕用甲木，壬水隔位不合，則官星之用顯，丁火輸情向合，傾向於官，滴天髓雲：合壬而忠，此之謂也，凡用官者，大都居輔佐之位，任付託之重，忠於職守，此用神之見於性情者也。或支成火局，干見火出，得庚壬兩透者，科甲有准，土透制壬，常人。即壬藏支中，亦非白丁，但要運行西北，方許富貴，或支無壬水，得一癸透，名獨殺當權，出人頭地，不失恩封。書雲：建祿生提月，財官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂財源，蓋月令建祿，以壬癸解炎為主要，但四五月水臨絕地，更見支成火局，滴水烘乾，必須庚金發水之源，壬庚相生，源源不絕，即非火局，壬水亦要金生，方無涸轍之虞，一定之理也，無壬用癸，所不同者，用煞必領袖之位，獨當一面，不失恩封，或雲：大貴者用煞不用官，即以此也，若壬癸藏支，須西北運助之，方許富貴。若見亥卯未三字會木生火，平常人物，不過豐衣足食，運好中年可富。終刑子息，勞而無功。承上文，用壬癸意，若見印綬泄水之氣以生火，失解炎之用，終為平常人物，木火從旺，宜泄火之氣，一造，丙子，甲午，丁卯，壬寅，四柱無財，孤官無輔，壬子之水，氣泄於木，格局變為從旺，運行戊戌己十五年，土旺泄火大得意，至子運而起不測之災，滴天髓雲：強眾敵寡，勢在去其寡，子壬孤單，反以去之為美也，木多無金，又不能化木，只能取土泄火，乃不得已之用法也。或丙午年，甲午月，丁未日，丙午時，無水解救，為僧道孤獨，或丙午月，丁亥日，丙午時，有亥水制丙，不致孤貧，如年支見子，清貴，雖不發科甲，衣衿不少，且名傅鄉邑。上造丙奪丁光，格成炎上，運行西北，逆火之性，僧道孤獨之命，下造丙午月，必丁壬年也，丁年亥宮壬水得祿，不致孤貧，年支見子，必壬子年也，水旺通根，雖無庚金為輔，亦不致乾涸，故衣衿不少，名傅都邑。若丁日干下無火局，壬水透干，須用甲木，又要庚金劈甲，方作木火通明，主大富貴，或木少火多，竟焚木性，不能光透九霄，榮華不久。火局不必定見寅戌，如上兩造，支聚二三午字，即是火局，無火局而透壬水，必須財印為輔，有壬，甲木不致自焚，有庚，壬水不致乾涸，用甲引丁，用庚生壬，水火兩停，主大富貴，與四月用甲，一理共推，若無壬癸，木被火焚，丁火無所附曬，故主榮華不久也。或生月居祿，支皆生旺合局，又加以火透出干，丁無炎上之理，不得水解炎，乃身旺無依，孤貧僧道，女必尼寡，即運行北地，反見凶危。丁火昭融，無丙，性不炎上，必用水解炎，用水者，運宜西北，若見甲丙，為假炎上，運宜東南，忌西北，與炎上格一理共推，見上文，若見一點水，即不作此論，蓋三夏丁火，以水解炎為正用也。用壬者，金妻水子，用甲者，水妻木子。五月丁火，以用壬癸為正軌，壬癸太旺用甲木，乃例外也。庚午，壬午，丁亥，戊申。歲建會祿，財官透天，但不宜帶合爭財，壽雖長，不免刑剋。按太歲月建會祿，所惜者戊土出干，官星被傷，故不貴而有刑剋也，然用財官而時逢生祿，晚景必佳矣。辛巳，甲午，丁未，甲辰。此建祿格，位至總兵。按甲引丁光，地支辰巳午未聯珠，惜無壬水作假炎上，運多起伏，貴而就武。癸卯，戊午，丁丑，甲辰。用甲以引丁光，位至尚書。按此造戊癸化合，地支夾寅巳，甲木引丁，假炎上格，運行東方，位至尚書。丙子，甲午，丁酉，癸卯。煞印相生，名垂青史，用甲木，行巳運，盡節死。按此造明代楊椒山繼盛命造也，煞印相生，好在癸水得祿於子，更有酉金生之，財滋弱煞，仍偏官也，戊己運風波疊疊，然戊運尚有甲木制之，己運合甲化土，盡節而死，此造用癸水，非用甲木，地支子午卯酉，合格為四極，名啟遍四海。丙寅，甲午，丁丑，乙巳。甲庚得所富貴極品。按此造丑宮金水，運行西北為貴（巳宮庚金長生，巳與丑會，濕土生金，金旺便能生水，故丑宮癸水為可用也。）丙辰，甲午，丁亥，乙巳。鹹豐六年六月初二日巳時。湯壽潛命：甲引丁光，日坐亥宮，有壬制丙，名傅郡邑不虛，天干乙丙丁三奇，地支巳午聯珠，位至浙江鐵路總理，光復初被舉都督，旋去職。丁酉，丙午，丁酉，己酉。光緒廿三年五月初九日酉時。江萬平命：火長夏天金疊疊格，更得己土出干，通火金之氣，乃富格也。六月丁火六月丁火，陰柔日弱，又值三伏生寒，丁弱極矣，專用甲木，壬水次之。夏至之後，火氣已竭，盛極將衰，為丁火之本質，至六月氣勢發洩已盡，強弩之末，若生在大暑後，金水進氣，三伏生寒，土旺泄丁，非用甲木生助，不能向榮，特火土炎燥，無水潤澤，木氣乾枯，或反焚木，故以壬水為佐。甲出天干，支成木局，見亥中之壬，壬為甲根，即引丁火，更得庚透，必然科甲，即不成木局，支有壬水生甲，雖止貢監衣衿，自有淩雲之志，無庚不妙。亥宮甲木長生，與未會局，木即生旺而能引丁火，但無庚金，亥宮壬水之氣，盡泄於木，亦不足以取貴，故欲丁火轉弱為旺，必須亥未會局，欲壬水官星顯其用，必須庚金，蓋未月己土當旺，雖不出干，亦必濁壬，無甲，丁火泄弱，不能任官，無庚，壬水混濁，不能取貴故側重於無庚不妙也。或支成木局，見水透干，則濕木性，不能引丁，必為常人，但有甲透，亦有才能，必有庚透，方無刑傷，若無甲木，假名假利，雖能生財，固執懦夫。承上文，如壬水出干，則亥未雖會木局，不免濕木無焰，必須甲庚兩透，甲木引丁，庚金生壬，方有才能名利可言，倘無甲木，己土濁壬，只能用庚金化己土生壬水官星，用在庚金財星，而身弱不能任，故為固執懦夫也。或丁未年，丁未月，丁未日，丁未時，一片純陰，尋常無用之人，即生大家，亦難成名，亦不能成業，或壬子，丁未，丁巳，丁未，丁多散壬水，亦怯弱無能，妻子主事，年月日時皆丁未，四柱純潔，土旺泄弱丁火，雖干支一氣，不足取也，壬子一造，三丁爭合一壬，分散壬水之用，丁以壬為君，壬以丁為妻，巳未夾午祿，火旺水衰，而丁火陰柔，故主妻子主事，總至孤官無財印為輔，不足以成業也。用甲者，水妻木子。六月丁火，專到甲木，土旺秉令，以甲木為最需要也，用壬用庚，同上四五兩月，總之六月丁火，專取甲木為尊，壬水次之。四季月最難取用，大暑前兼用壬水，同五月，大暑後金水進氣，專用甲木。丁卯，丁未，丁未，丙午。武進士按四柱無金水，理同假炎上，喜大運逆行東南貴得武科。庚寅，癸未，丁未，癸卯，常人。按癸透天干，濕木不能引丁，尋常之命。乙亥，癸未，丁卯，甲辰。貴而多刑，忌火運。按亥卯未會局，甲又透干，身強煞淺，假煞為權，惜四柱無金，忌火運熬癸焚木。辛丑，乙未，丁酉，庚戌。道光廿一年六月十五日戌時。陸某命：庚辛並透，得根於酉丑，運行壬辰潤燥，全局清涼，少年得意，位重權高。乙卯，癸未，丁酉，辛丑。鹹豐五年六月初六日丑時。李經芳命：卯未木局透乙，酉丑金局透辛，財印交差，用癸調和金木，獨煞為權，富貴兼全之命。戊午，己未，丁未，乙巳。鹹豐八年六月初三日巳時。王芝祥命：支全巳午未南方，土多用財，泄食傷之氣，偏燥之局，貴多就武。庚申，癸未，丁卯，戊申。鹹豐十年六月初五日申時。程德全命：卯未會局，丁火有根，庚申財旺生煞，取戊土制煞為用，行幫身制煞運，位至江蘇巡撫。戊辰，己未，丁巳，丙午。同治七年六月十一日午時。盧少棠命：支全巳午未南方，戊辰己未，土多晦火，食傷旺而生財，富格也。丙子，乙未，丁丑，甲辰。光緒二年閏五月十七日辰時。柏文蔚命：甲木引丁，位至安徽臨時都督。丁丑，丁未，丁酉，丁未。光緒三年六月十三日未時。姚壽同命：酉丑金局，火長夏天金疊疊，富格。
窮通寶鑒.丁火概述\三秋丁火一例三秋丁火，陰柔退氣，專用甲木，金雖乘旺司權，無傷丁之理，仍取庚劈甲，為引火之物，又借丙暖金曬甲，不畏丙勢奪丁，凡兩丙夾丁者，夏月忌之，餘月不忌，但此格幼年困厄刑剋，中年可主富貴，必支見水制丙方妙。丁火至申酉戌月，為病死墓地，故雲陰柔退氣，非見甲木生助，不能任用財官，七月庚金秉令，壬水長生，只要水不出干，庚金無傷丁之理，時屆秋令，氣候漸寒，為調候之故，更借助於丙，制財護印而不奪丁光，故三秋丁火，以甲庚丙並透為上命也，下申述兩丙夾丁格局，丁火在夏月，為極盛之時，見丙火更增其盛，故以為忌，余月丁火見丙，助其生旺，乃喜而非忌也，少年刑剋困苦者，以比劫爭財故也，生於七月，申宮自有長生之水制之，在八九月，地支宜有水制丙，為官煞制劫護財，可保其中年富貴也。三秋甲庚丙並用，仍分優劣，何也？七月甲丙，申中有庚，八月甲丙庚皆用，七八月無甲木，乙亦姑用，名枯草引燈，卻不離丙曬也，九月專用甲庚，總之甲不離庚，乙不離丙，其理極明，當細參之，或見甲，又透庚丙，科甲有准，即風土不及，定居選拔，無甲用乙者，富貴皆小，且富而不貴者多，即不富，亦衣食充足。用甲不能無庚，用乙不能無丙，乙為濕草，無丙曬不能引丁，九月戊土當旺，晦火之光，必須有甲木制之，乙木無力，故七八月無甲，可用乙木，而九月必須用甲也，不用乙木，丙火亦無所用之，又七八月偏正財秉令，用甲木更須取丙為護，甲木方得其用，九月傷官秉令，印能制傷，不虞財破，此亦不用丙火之一理也，甲不離庚，乙不離丙，與庚金劈甲，借丙暖金曬甲，同為本書獨有之發明，其理極精，誠命理中之要訣也。或一重壬水，又多見癸水，須戊己制之，自然富貴光輝。三秋金旺秉令，壬癸官煞出干，則財旺黨煞，必須戊己制之，更須甲丙印劫生扶身強，用傷官制煞，亦為上格。或七月一派庚金，名財多身弱，富屋貧人，且多懼內，妻多主事，或壬多泄庚，丁壬化煞，大富之人，多庚無壬，奔流之命。七月庚金臨官，壬水長生，有水泄庚之氣，故雖見一派庚金，不能從財，只作財多身弱論，財星當旺，故主懼內，妻子主事，壬水泄庚，而另見丁出合壬，化木幫身，變忌為喜，故為大富，蓋其用為財而非官也。或八月一派辛金，無庚，又無比印，名棄命從財，富貴兩全，雖不科甲，亦有異途，位顯名揚，從財者，金為妻，不剋，有正偏，水為子，不刑。一派辛金無庚者，從格以純粹為貴，丁火見辛金為從得真也，從格因人致富貴，故雲異途。或九月一派戊土，泄丁火之氣，但有戊無壬，不見甲木，為傷官傷盡，富貴非凡，非尋常可比，或有甲透，為文當清貴運入東方，秋闈可奪，用甲者，庚不可少，水妻木子。戌宮所藏為戊丁辛，火土傷官生財，體用同宮，無壬甲雜亂，傷官傷盡，乃特殊之格局，富貴非凡，如明太祖造戊辰，壬戌，丁丑，丁未，是也。雖見壬水，戊土剋去，傷官傷盡，更得辰戌丑未四墓全，原成大格，又全四隅，則聲威達於四方矣，見甲則變為傷官佩印，不過文書清貴，更宜東方運助起印綬，方能顯貴也。七月丁火辛亥，丙申，丁丑，丙午。大富秀才。按兩丙夾丁，專用庚金，支藏壬水制丙，丁火衰退，運行東南，宜為大富，辛亥，丙申，丁卯，丙午，庚甲兩全，會元，接與上造僅差一卯字，丁火生旺，亦喜運行東南。辛亥，丙申，丁酉，丙午。甲庚兩全富貴。按較上造差一酉字，財旺成方，日祿歸時，富格也。庚辰，甲申，丁酉，丙午。甲庚丙皆透，位至尚書。按印劫扶身，庚金透出，真神得用，貴顯無疑。乙酉，甲申，丁巳，庚戌。光緒十一年七月廿一日戌時。張耀曾命：甲庚並透，丙藏，貴為總長。八月丁火癸巳，辛酉，丁巳，戊申。無甲可用，孤貧。按戊土合去癸水，財旺身弱，而丁火臨巳，不能從財，孤貧之命。丙寅，丁酉，丁丑，癸卯。殘疾之人。按此造財旺黨煞無制，非殘疾必夭折，丁為衰竭之火，雖見弱煞，亦能傷丁，必須有制也。壬午，己酉，丁亥，庚戌。此命申戌兩時主貴，西時則不能。按申中有庚，丁日戌時遁干必見庚也，有庚主貴。丁未，己酉，丁丑，辛亥。從財格，太守。按丁火通根未宮，亥中又有甲木，似難從財，壬丁兩造，均為造化元鑰抄本所不載，未知有無錯誤。丙戌，丁酉，丁亥，壬寅。女命，四子孤窮。己未，癸酉，丁巳，丁未。鹹豐九年八月廿日未時。袁世凱命：巳未夾午，未酉夾申，旺財生煞，食神制之，身強煞淺，假煞為權，運行南方，位居北洋總督，丁卯運貴為總統，卯運丙辰年歿，年五十八。壬戌，己酉，丁丑，甲辰。同治元年八月廿七日辰時。劉澄如命：酉丑會局，己土出干，火煉真金，富格。戊寅，辛酉，丁巳，丁未。光緒四年九月十一日未時。王揖唐命：巳未夾午祿，財星會局，甲丙在支，貴氣暗藏，身旺用財，富貴。九月丁火庚午，丙戌，丁未，壬寅。支中火多扶丁，得庚丙透，玉堂清貴無疑。按地支寅午戌會局，干透庚壬，用財官也。己亥，甲戌，丁卯，丙午。女命甲丙高透，丁火得祿，大富。按傷官秉令，用甲印製傷引丁，男女一理。甲午，甲戌，丁未，丙午。位至侍講。庚寅，丙戌，丁亥，甲辰。女命，七子，衣祿充足，以上造化元鑰。戊辰，壬戌，丁丑，丁未。明太祖命：古法論命，以年為主，今法以日為主，始於徐子平，然不一部份命造仍當統論全局，而以年為主，如此造是也，（實以全局為主，亦非專以年為主），火土傷官，化為稼穡，地支辰戌丑未，精神達於四維，包舉全局，合於貴格者為大貴，聲威達於四方，不合格則散漫無收，一無可取，與子午卯酉同論，生於三秋，寒土宜火溫暖，取丁火為用，故早年北方運，窮無所歸，中年進入東方，丙寅丁卯運貴為天子，創有明三百年基業，在位三十一年而終。丁未，庚戌，丁卯，辛亥。雍正五年九月十四日亥時。杜受田命：支成木局，用財破印泄傷，官至大學士。丙戌，戊戌，丁亥，甲辰。乾隆三十一年九月廿日辰時。楊昌浚命：傷官佩印，位至巡撫。甲子，甲戌，丁未，甲辰。同治三年九月初九日辰時。黎元洪命：專用甲木，運入東方，位至總統。丙子，戊戌，丁巳，丙午。光緒二年八月廿九日午時。範源濂命：火土傷這傷盡，富貴非凡。壬辰，庚戌，丁亥，己酉。光緒十八年九月初二日酉時。蘇炳文命：酉戌亥氣聯西北，財官兩旺，專用亥宮甲木引丁，運入東方，名震遐邇，參觀六月丁火節。甲午，甲戌，丁酉，癸卯。光緒二十年九月廿四日卯時。名伶梅蘭芳命：姑志存疑。三冬丁火三冬丁火微寒，專用甲庚，庚乃甲之良友，用甲木、庚不可少，無庚不能劈甲，無甲何以引丁，難雲木火通明，冬丁有甲，雖水多金多，可稱上格，得庚透天干，科甲有准，即非科甲，亦儒雅風流，見己則否，己多合甲，便是常人。甲木，丁之母也，滴天髓雲：如有嫡母，可秋可冬，三冬丁火，不離甲木，有甲，丁火方所有附曬，有庚，甲木方能引丁，以庚為甲之佐，非以庚為用也，冬丁有甲，不怕水多，印能化煞也，不怕見金，庚金劈甲，功成反生，故庚甲兩透，必為上格，見己合甲，則甲木情向己土而不生丁火，羈絆用神，無可發展矣。或一丙奪丁，賴支水破之，加以支金發水之源，官高權重，無金水，無用之人，或有金無水貧寒之士，有壬無金，又主清貴。丁火昭融，得丙火助其焰，喜用財官，三冬月垣藏水，言無金水者，水被土剋也，有金無水，比劫奪財，貧寒之士，有水無金，丙壬輔映，清高之士。或時月二壬爭合，取戊破之，有戊主小富貴無戊常人，戊藏得位，不失衣衿。承上文一丙奪丁而言，丁火性本衰退，有丙為助，氣轉生旺，取傷官制煞為用，特格非上乘耳。或二丙奪丁，得癸出干，支又帶合，金水得所，異途重職，此格極驗，即無癸出干，亦有能秀才。此言財滋弱煞格，丁火陰柔，煞雖弱，亦能傷丁，見二丙助之，氣轉生旺，癸不能傷，煞化為官矣。或仲冬金旺水多，全無比印。作棄命從殺論，大貴，比印破格，常人，且主骨肉浮雲，六親流水，或戊出破癸，鑫賢兄弟，六親有力，此格用戊，火妻土子。十月亥宮有甲木，支無卯未會局，濕木無焰，亦可作從論，以惟不及十一月之純耳，比印破格，從而不從，書雲：類化氣而不成局，類印綬，而不成印，多靠別人之力，入贅過房之命，故雲骨肉浮雲，戊出破癸者，取戊制煞，丁為衰竭之火，原局有比印相生，不怕衰弱，故可用戊，用戊者，火為妻，土為子。或四柱丙火太多，又用癸破之，用癸者，金妻水子。用癸破火，同上二丙奪丁節，財為妻，官煞為子。總之三冬丁火，甲木為尊，庚金為佐，戊癸權宜酌用可也，用甲者，水妻木子，妻賢子肖，三冬丁火，以庚劈甲引丁為正用，故妻賢子肖，水旺用戊，火旺用水，皆為去病之藥，有病則用之，隨宜酌用，無定法也。十月丁火癸亥，癸亥，丁亥，辛亥。從煞格，侍郎。亥中雖藏木，而水旺木微，濕木無焰，必從煞也。乙卯，丁亥，丁未，庚戌。正官格，甲木更生，庚金高透，壬水當令不雜，狀元。按亥宮甲木長生，得卯未局，木即轉生旺，更見乙木透出，反嫌官星氣泄，以庚金破印生官為用，乃財官格也。壬寅，辛亥，丁巳，辛亥。戊土甲木得所，大富，入午運即死，實亦用甲。庚戌，丁亥，丁卯，癸卯。支成木局，年出庚金，專用庚，故庚運連捷會元。癸丑，癸亥，丁卯，丁未。支成木局，水多必得誥封，晉贈封君。癸卯，癸亥，丁卯，癸卯。雍正元年十月廿一日卯時。梁文定命：煞印相生，官至大學士。庚辰，丁亥，丁丑，辛丑。乾隆廿五年十月初六日丑時。清仁宗（嘉慶）命：庚透甲藏，取庚金劈甲引丁，專用甲木，行東方運登基，在位廿五年，辛運殂，壽六十一，或雲庚戌時。乙丑，丁亥，丁未，辛亥。同治四年十月十六日亥時。唐文治命：亥月甲木長生，見未會局，甲木轉為生旺，即能引丁火，即己土混壬也，專取官印為用，申運壬辰年，以進士分部，壬運署農商部尚書，巳運歿。丁卯，辛亥，丁未，丙午。同治六年十月廿八日午時。張一麟命：亥卯未木局，時逢歸祿，專用丙火，運行南方，位至教育總長，富貴壽考。戊寅，癸亥，丁酉，辛丑。光緒四年十月廿一日丑時。白寶山命：癸水煞透，用戊制之，運行制煞之鄉，貴為江北提督。癸未，癸亥，丁巳，丙午。光緒九年十月初十日午時。袁良命：癸透，戊土得所，運行制煞之鄉，貴。己丑，乙亥，丁巳，辛丑。光緒十五年十一月十五日丑時。蔣光鼎命：此造用乙木，枯草引燈，不離丙曬。十一月丁火丙戌，庚子，丁卯，丙午。四柱多火，無甲，專用癸水，故作常人光棍，甲運大發，午運敗家喪家，未運死。庚申，戊子，丁酉，辛亥。用亥中長生之甲，壬資其根，惜兩庚生水，濕木之性，無火恩丁，故止於秀才。戊午，甲子，丁酉，壬寅。康熙十七年十月三十日寅時。清世宗（雍正）命：甲木得祿於寅，專用甲木，運至南方登基，巳末庚初，金旺破甲，殂年五十八，在位十三年。丁酉，壬子，丁酉，壬寅。道光十七年十一月廿三日寅時。周玉山命：格取財官，專用寅中甲木，運行南方，貴為總督。甲戌，丙子，丁未，辛亥。同治十三年十一月初八日亥時。林建章命：專用甲丙。丁亥，壬子，丁卯，辛亥。光緒十三年十一月十四日亥時。劉維禎命：此造頗有疑點，十一月甲不出干，支不見寅，又無丙戊，濕木無焰，一造，己亥，丙子，丁卯，庚子，木無焰，氣從金水，行金水運發，似同一例。辛卯，庚子，丁丑，丁未。光緒十七年十一月十七日未時。胡適之命：月令偏官當旺，財星生之，丑未相沖，解丑子一合，至乙未運，丁火得氣。榮任駐美大使，但未為華蓋，終以文學斐聲也。丁酉，壬子，丁卯，甲辰。光緒廿三年十二月十二日辰時。陳誠將軍命：生於小寒前一日，甲木出干引丁，身坐卯印，丁壬合去官星，專用子中癸水，偏官得時秉令，又見財生，酉卯子三偏皆臨祿旺，宜乎手握重兵，獨當一面，為群雄之領袖也。十二月丁火戊子，乙丑，丁未，甲辰。地支寒濕，甲戊兩透，禦史。辛卯，辛丑，丁卯，甲辰。身旺印旺，不見庚金，富僧。乙卯，己丑，丁亥，壬寅。無庚雖富而夭，蓋死於乙運。按此造壬水官星，氣泄於印，專用己土，無如乙木制己，用神受傷，夭傷之命。庚午，己丑，丁酉，甲辰。庚甲兩透，入甲運，點狀元。庚午，己丑，丁酉，癸卯。身強煞淺，假煞為權，由參將為元帥。丙戌，辛丑，丁巳，庚戌。傷官傷盡，武舉守備。壬午，癸丑，丁卯，丙午。用癸，孤女之命。壬辰，癸丑，丁巳，乙巳。無甲，用丙火曬乙，為枯草引燈，故用乙木，然不過有能光棍，假名富翁，以上造化元鑰。庚子，己丑，丁亥，癸卯。道光廿一年正月初一日卯時。王子春命：亥卯會局，用印，官至巡撫。辛酉，辛丑，丁亥，甲辰。同治元年正月初四日辰時。楊士清命：財旺用印，專取甲木，位至財政總長。乙丑，己丑，丁亥，辛亥。同治四年十一月廿六日亥時。周學熙命：天干乙丁己辛，地支兩丑兩亥夾子，癸水暗藏，五陰齊備，陰乘陰位，奇格也，亦可作丑遙巳格看。庚午，己丑，丁卯，戊申。同治九年十二月初六日申時。吳毓麟命：丁火通根於午，卯印可用，專取比印，位至侍郎。
窮通寶鑒.戊土概述/
正二三月戊土一例三春戊土，無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈，無癸滋潤，萬物不長，正二月先丙後甲，癸次之，三月先甲後丙，癸亦次之，因戊土司令，故先用甲木也，凡八字丙甲癸三者齊透，富貴極品，但遲早要運程，或二透一藏，亦主科甲，二藏一透，異途顯達，或秀才而已。總論三春戊土，戊土長生在寅，而寅宮甲木臨官，木旺土崩，勢將傾頹，有丙則土實，無丙則土虛，故先取丙為用，陽和氣盛，戊土不生，次取癸水為輔，土多而實，則取甲木為用，亦以癸水為佐，三春戊土取用之法，不外乎此，丙癸春生，不晴不雨之天，故丙癸二者，以不相礙，各得其用為美，或丙癸齊透則官印全，富貴極品，然用亦有先後，或取煞印，或取煞，視格局配合而定。正二月宜先透丙，三月宜先透甲，蓋正二月雖有癸甲，無丙亦難除寒氣，如風雨淹淹，萬物生而不長，故無丙者，一生成敗，富貴艱辛，或有丙無癸甲者，名曰春旱，如萬物生而多厄，無甲癸者，一生勤苦，勞而無功。此述正二月戊土取用法，寅卯兩宮為木神臨官帝旺之地，故用神以丙火為先，煞印相生，最為上格，燥土不生，故取癸水潤澤為輔佐，若丙火太多，支成火局，則又當取癸水為先，總之正二月戊土，不離丙癸，隨其所宜而分先後，此言格局配合也，若論節候，初春宜丙，仲春陽壯宜癸，初春無癸，可專用丙火，惟格局不完美耳，仲春無丙，不能用癸，因時逢木旺，財星党煞，必然剋身，此丙癸二者所以有先後之分也。或一派丙火，有甲欠癸二者所以有先後之分也。或一派丙火，有甲欠癸，先泰後否，或支成火局，不見壬癸，僧道孤貧，癸透者貴壬透者富，用壬者，要看水之多少。水潤澤，均無取其多，水多又嫌濕重，宜丙火以暄之，比劫以分之，故須雲審水之多寡也，以上論用才印之法。或一派甲木，無丙，常人，得一庚透，主富貴，或支成木局，甲又出干，又有庚透，定主科甲，富貴非常。次論用官煞，甲木為煞，無印引化，則須用食神制之，（用印同上丙申）一派甲木，謂正月節，支成木局，謂二月節，皆以戊土臨於辰戌，日元自旺為主要條件，身強煞旺有制，自然富貴，生於正月，寅宮自有丙火，木局又藏水，富與貴兩全矣。或無庚金，不見比印，不作從煞論，非大惡遭凶，定作盜賊，若日下坐午，不得善終。承上文，戊土寄生於寅，月令暗藏比印，（寅中有丙、卯中有乙）不能言從，煞旺身衰，定主遭凶，日元坐午陽刃，寅午宮中皆藏印，有不得善終之象，窮通寶鑒作日元坐甲，謂戊寅也，亦通。或一派乙木，名權官會黨，即有庚從，亦難制己，此人內奸外直，口是心非，難與交遊，加一甲在內，無庚，必懶惰自甘，貪心無厭，或丙多木多，宜以癸庚參用。上論用煞，此論用官，二月乙木乘權，權官會黨者，支成木局也，庚金見乙，輸晴相合，失相剋之意，故雲亦難制乙，若隔位不合，自無此弊，加一甲在內，為官煞混雜，非得庚金掃除官煞，必為祿淺之人，見下官煞會黨節，七煞無制，其為人必缺乏理智，不能自節也，丙多木多，陽壯木竭，同上一派丙火及一派甲木節，以上論正二戊土之用。三月戊土司令，不見甲癸丙者，貧賤無用之人，癸透主科甲，丙透者主稟貢衣矜，丙透甲藏、無癸者富，有癸者異途顯達。總論三月戊，土三月土旺用事，甲木為先，取癸為佐。以才生煞為上格，以印化煞為次格也，癸透者，甲出干，癸為佐也，丙透者，甲出干，丙為佐也，故丙透甲藏無癸者，富而不貴，有癸者財滋弱煞，富中取貴。若丙多無癸，旱田豈能播種，此先富後貧之造，或火多有壬透者，先貧後富，癸透，先賤後貴，壬藏止有衣祿，不過食足，癸藏止有才能，不過名傅，壬癸俱藏，一生豐足，只要運美，或支成火局，得癸透者，富貴逸獲，壬透富貴難成，何也，癸乃天上甘霖，所以自然，壬乃江湖波浪，所以勉強，故有勞逸之殊。此論印多用財破印也，有丙無癸，如同旱田，先泰後否，與正二月略同，壬癸同為滋潤而用不同，用壬則富，用癸則貴，壬癸藏支，須行運引出，方能富貴，只要運好者，言命有缺，須侍運助也，次論用壬用癸有勞逸之不同，癸如雨露，自然潤澤，故富貴逸獲，壬如江湖，人力灌溉，故富貴難成，此壬癸性質之殊也。複次丙多無癸，只有上蔭而無福澤，故主先富貴後貧賤，火多有壬癸為救，則印為病神，財為良藥，又主先貧賤而後富貴，據理如是，不可拘執，須觀喜用在年或在時定之，運之早晚否泰，亦有關係，戊癸相合，財之情向於日主，其氣專屬，自然安逸而得，壬見戊無情為我所制，不能不為我所用，故得之艱辛，書以正財為自己之財，偏財為眾人之財，亦是此意，以上論印多用財，若財多用劫印，可照此推之。支成木局，又甲乙出干，此名官煞會黨，官煞無去留之義，得一庚透，掃除官煞，必小富貴，無庚乃祿淺之人，雖能聚財，屢遭禍退，不能承受，宜用火泄木氣，有一命，丁未，癸卯，戊寅，乙卯，此官煞無去留之義，幸丁火出干，加以戊癸化火，將甲木暗焚，反得武科探花。此言用官煞也，官煞並見，論煞不論官，故雲官煞無去留之義，戊土以見甲木為貴，四季皆同，乙木官星，無疏土之力，徒混雜耳，官煞氣雜，雖有庚金，富貴不钜，無庚不貴官煞雖能制劫護財，但官煞無制，必遭凶禍，辰為財庫，而土重劫財，故雲財雖聚仍招禍也，官煞旺而無制，雖取丁火泄木氣，癸合於戊，不傷丁火，非化火也，火土偏燥，貴而就武，（運行金水而發，可仍用癸水，特用神受傷耳）。或木多無比印，作從煞論，主大富貴，或有比印又須於月時取癸水以成貴格，癸無火無金，名為土木自戰，主腹中疾病，優愁艱苦，終無大用。承上文，四柱無比印作從煞論，蓋三春木為主，土為客，（寄旺）客雖強，無逐主之理，如支成方局，亦同作從論也，特三月土旺用事，從煞究非容易，宜斟酌取之，日元有比印相扶，火土炎燥，專取癸水以成貴格，見上丙多無癸節，三春戊土而無甲癸丙為用，名土木自戰，身弱則殘疾，身強亦為無用之人。用甲者，水妻木子，子肖，用丙者，木妻火子，妻賢。三春戊土，不外乎用丙，癸為輔佐，閱上文自明，木能疏土，故子肖妻賢，用癸水者，同下四月。正月戊土丙寅，庚寅，戊辰，庚申。丙甲癸俱全，將軍之職，兼格取七煞。按辰會局，戊土不燥，專用丙火，寅宮甲木生丙，煞印相生，兼格取七煞者，庚金劈甲，食神制煞也。辛巳，庚寅，戊寅，甲寅。火多無水，貧賤，三奇格。丁巳，壬寅，戊辰，丙辰。癸運夭折。戊申，甲寅，戊寅，丁巳。生員出貢，甲透丙藏又欠癸故也。辛卯，庚寅，壬午，甲寅。道光十一年正月廿八日寅時。李廷霸命：身旺煞高有制，位至方伯。丙戌，庚寅，戊午，壬戌。道光十二年正月廿四日戌時。楊森命，甲木乘令，丙火出干，煞印相生，貴握兵柄，寅午戌會局，透丙火，得壬水出干，故富。庚寅，戊寅，戊寅，甲寅。光緒十六年二月初八日寅時。張群命，專用寅中丙火，兼格為食神制煞也，位至省主席。甲午，丙寅，戊子，壬戌。光緒廿年正月初十日戌時。女命黃任白夫人造，甲丙癸俱全，夫星當旺，財歸坐下，富貴兩全之命。二月戊土丙辰，辛卯，戊辰，庚申。化散丙火，又無甲木，止存癸水，不過有能秀才，六親冷落。癸未，乙卯，戊寅，丙辰。癸丙甲俱全，官拜郎中。癸未，乙卯，戊寅，壬子。丙甲得所，子癸出干，一榜。丁卯，癸卯，戊寅，壬子。女命，丙甲癸得所，能與夫旺子，老受恩封。己亥，丁卯，戊子，丁巳。道光十九年二月廿二日巳時。徐連升命：甲丙癸俱藏，亥卯會，印旺用財，行財旺地，為鮑超麾下名將，氣雜不清，雖貴而武。乙卯，、己卯，戊戌，壬戌。鹹豐五年二月初五日戌時。聶輯規命，專用官星，位至巡撫。己未，丁卯，戊午，壬子。鹹豐九年二月十七日子時。李經義命，卯未會局，以生丁火，印旺用財為正格，月令官星見午宮陽刃，官刃相制，為附格，賦雲：月刃日刃及時刃，逢官煞榮神，功名蓋世，運入財鄉，專閫開府，貴而兼富。壬戌，癸卯，戊辰，丙辰。同治元年二月十五日辰時。勞崇光命，丙癸並透進士出身，位至總督。辛卯，辛卯，戊戌，壬戌。光緒十七年二月初四日戌時。萬耀煌命，前述徐連規造，兩丁並透，用財破印滋煞，此造兩辛出干，亦用財化傷滋煞，氣雜非清，位至師長。丙午，辛卯，戊寅，甲寅。光緒三十二年三月十一日寅時。舍侄徐肇和命，甲丙出干，寅午會局，惜無壬癸潤澤，丙辛一合為病，四柱氣旺，為人果敢有為，社會上不致無相當地位也。癸巳，乙卯，戊申，戊午。光緒十九年正月廿四日午時。白崇禧命：申午夾未，暗拱未貴，癸貴在巳，乙貴在申，天干四字皆臨祿貴，二月戊土，喜水火滋扶，乙卯官星當旺，取財生官為用，更得卯巳午三台之貴，乙木當令得用，宜為領袖之尊，為西南領袖。三月戊土己未，戊辰，戊寅，甲寅。煞印相生，探花。甲午，戊辰，戊申，丙辰。按此清聖祖康熙命造也。財滋弱煞取用，或雲戊午時，夾貴夾祿，更為完美。以上造化元鑰。庚申，庚辰，戊辰，戊午。乾隆五年三月廿七日午時。董文恭命，辰午夾巳祿，專用申宮壬水，得庚金相生，表面似傷官生財，實為印旺用財也。己未，丁卯，戊午，壬子。鹹豐九年二月十七日子時。李經義命，財印交差用官，戊午壬子交互相合，貴氣往來，運行財官旺地，專閫開府。癸亥，丙辰，戊午，壬子。同治二年三月十二日子時。單懋謙命，丙癸並透，翰林出身，官拜大學士。己巳，戊辰，戊子，癸亥。同治八年三月十六日亥時。王善荃命，癸水透干，甲丙藏支，三月土重，不能不取甲木疏土，運程引出雲程直上。丁丑，甲辰，戊寅，丙辰。光緒三年三月廿二日辰時。陳符命，甲丙出干，癸水藏支，用財生煞為用，位至總長，戊運己卯年元旦，被刺殞命。癸未，丙辰，戊申，丁巳。光緒九年三月廿八日巳時。江精衛命，歸祿格，又值祿馬同鄉，戊祿在巳，未年驛馬亦在巳，三月戊土，見丙癸並透，日曬雨潤，萬物得逐其生，故丙癸並用，丙祿在巳，癸之天乙亦在巳，聚斂精美，自成大貴，辰巳巽宮，未申坤宮，拱夾離宮午火，而丁火出干，神究氣聚，早年行乙卯甲寅官煞運破格，寅運辛亥年謀刺攝政，幾遭殺身之禍，至子運衝動午宮，坐鎮中樞，位至行政院長，亥運戊寅年被迫下合，辛巳年重見風波。庚戌，庚辰，戊午，丙辰。宣統二年三月十四日辰時。吳兆年命，用庚金泄土氣，丙火出干，用神被傷，丁丑民國二十六年九月死於先施公司炸彈之役，年廿八。甲寅，戊辰，戊辰，甲寅。民國三年正月十七日寅時。朱寶霞命，寅辰夾卯，兩甲並出，戊辰又犯紅豔桃花，故為女名伶之命。四月戊土四月戊土，陽氣外發，寒氣內藏，外實內虛，不畏火炎，無陽氣相催，萬物不長，故先取甲木疏劈，次取丙癸佐之。四月丙戊得祿，火土炎燥之時，土實、故先取甲木疏劈，時值丙火乘旺，防其焚木，故用甲，宜以癸水為佐，若四柱水多，濕潤太過，又宜以丙火化煞為用，厚重之土，宜甲疏劈，佐之以癸水，或丙火，須察土之燥濕定之，雖財官印全，用有偏重也。丙透甲出，廊廟之材，丙癸俱透，科甲之士，即透一位，支藏得所，終非白丁。四月戊土，以甲丙癸齊為貴而用有專重，丙透甲出而癸藏支，取印化煞，丙為當旺之神，真神得時得用，宜為廊廟之財，丙癸俱透者，火旺以癸水為救也，癸水為用，故為科甲之士，即透一位，其餘支藏得所，四柱有財，官印為配合，終非白丁也。若一派丙火，為火炎土燥，僧道孤貧，得一癸透壬藏，富貴有准，或支藏一癸制丙，衣食充足，骨肉無刑。一派丙丁無壬癸，為火炎土燥，不得壬癸為救，僧道孤貧之命，蓋四月戊土，雖甲丙癸並用，不可無水為配合也，癸透通根申亥必貴，有一癸藏支，雖力量不足，亦可免於刑剋，衣食充盈，財為妻妾，火土燥烈，水不能存，僧道孤貧者，即骨肉多刑剋也。化合成局無破，富貴非輕。承上文，得一癸透，支不通根，化合逢時，格局無破，富貴非輕，化合格以印為用，化火者當取甲木為用也，如一造，丙戌，癸巳，戊午，丁巳，化火得時，大貴之格。或支成金局，干出癸水，此為奇格，正是土潤金生，不但主大富貴，且經綸智勇鹹備，巳宮庚金長生，以火土炎燥之故，金氣甚微，不能為用，見丑會巳成局，濕土生金，庚金即可用，更得癸水出干，名土潤金生，土金傷官，體用同宮，得癸水潤土，功成反生，有挽回造化之妙，故雲奇特之格，以經綸智勇為國家造福，不僅個人富貴而已也。用癸水者，金妻水子，子肖，妻賢能。四月戊土，不離甲丙癸為用，用甲丙者，同上三月，火土炎燥，水為必需之物，故以為用者，子肖妻賢。辛亥，癸巳，戊午，丙辰。化合逢時，名重玉堂。按年見辛亥，戊癸何以能化，正以巳亥相沖，亥宮壬甲與午宮丁巳相合，逢辰變化以起，時逢孟夏，火氣當旺之時，為化合逢時也。癸巳，丁巳，戊午，丁巳。癸水雖出年午，乏甲疏土，秀才而已。按戊癸隔位，又不逢辰，故不化，癸水通根於丑，雖解火之用，無甲則土不靈，終於秀才而已。己未，己巳，戊午，乙卯。鹹豐九年四月十八日卯時。蔡乃煌命，支聚巳午未南方，卯巳午三奇，四柱無滴水解炎，乙卯官星，氣泄於火，格成專旺，火土偏於炎燥，又不宜見水破用，所謂杯水車薪，反激為禍是也，運行乙丑甲，位至上海道，子運去職，癸亥運比劫爭財，壬戌運不得善終。庚辰，辛巳，戊戌，丁巳。光緒六年四月初一日巳時。方本仁命，庚辛出干，辰中暗藏癸水，有土潤生金之意，特金不成局，癸不出干，具體而微，不能以成格論也。五月戊土五月戊土，火炎土燥，先看壬水，次取甲木，丙火酌用。用癸恐其力微。三夏戊土，不離壬癸，火炎土燥，得水方雲中和，次取甲木者，有壬水方可用甲木，無壬則木化成灰，不能用也，三夏土實，得甲木則靈。壬甲兩透，名君臣慶會，權重位顯，加以辛出年干，官居極品，如一命，辛未，甲午，戊寅，壬子，壬甲兩透，印旺煞高，出將入相，名播四夷。此言財滋弱煞為用，壬水至巳午月絕地，得辛以生之，為壬水之源，格局愈增美備，如辛未一造是也。若支成火局，雖有癸水，不能大濟，杯水難濟車薪也，人命合此，即好學不倦，終不成名，中年且主目疾，若得壬水出干，雖不見甲，富貴聲名並美，且為斯文領袖，經綸滿腹，壬藏，不過秀才，土出，常人。申述癸水力微之意，如上辛未一造。寅午會局，如有癸無壬，滴水熬乾，即不能成名也，水主目，熬乾癸水，故主目疾，此與五月丙火，火土旺而見一二癸水，同一理也，若見壬長流之水，則非此論，更濟之以申宮得祿之金，必然富貴兼全，印旺用財損印，不必定要甲木見土出制壬，平常人物。又或木火重重，全無滴水，僧道孤貧之輩。結上文，然其中有兩種變格不可不知，（一）土多見金泄秀，大富貴，支藏一二癸水為配合，此類格局以生於六月為多，（二）木多無水，火旺木焚，反助土旺，火土氣勢純粹，非不貴也，只恐陽刃倒戈，不得善終。用壬者，金妻水子。用甲丙癸，已詳三月及四月，故專言用壬，壬水制火潤土，合於需要，故妻賢子肖也。丁丑，丙午，戊寅，丙辰。用丑辰中癸水，被火土熬乾，殘疾鼓目，常人而已。以上造化元鑰。辛亥，甲午，戊子，己未。乾隆五十六年五月十四日未時。翁文端命，用亥宮壬水生甲木，辛金出干，為水之源，位至大學士。己丑，庚午，戊午，戊午。道光九年五月廿五日午時。岑毓英命，丑宮癸水熬乾，格成專旺，運行東方，官至宮保。丁未，丙午，戊子，戊午。道光廿七年五月初十日午時。袁海觀命，戊癸化火格，戊子上下相合，運行東方，位至總督。己未，庚午，戊戌，壬子。鹹豐九年五月廿九日子時。程壁光命，午戌會局，得壬水出干，更有庚金生之，用才破印，雖不見申，富貴聲名揚溢是也，位至海軍部長。己卯，庚午，戊寅，丙辰。光緒五年五月初五日辰時。蔣錫侯命，蔣委員長異母兄也，戊土生午月，不可無水，此造寅卯辰全，煞印兩旺，己土陽刃出干，惟取庚金化刃生財，時上財臨庫地，得回光反照之氣，大運亦惟晚歲乙丑拾年耳，己土臨官當旺，兄因弟貴，民國十七年戊辰，任浙海關監督，丙子年卒於任，年五十八歲。丁丑，丙午，戊午，甲寅，光緒三年月初四日寅時。張嘯林命，印旺煞高，木火自焚，四柱無財，七煞助刃而不制刃，只恐陽刃倒戈，果於子運之末庚辰年七月，被狙擊殞命，壽六十四。甲申，庚午，戊戌，丙辰，光緒十年五月廿四日辰時。席鹿笙命，用申宮長生之水，甲木被傷無用，用壬水破印潤土生金，故為富格而非貴，申金在年，富自上蔭，魁罡逢沖，戌運被暗殺殞命。戊戌，戊午，戊午，戊午。光緒廿四年五月初六日午時。張歆海命，陽刃化印格。六月戊土六月戊土，遇夏乾枯，先看癸水，次用丙火甲木。六月戊土，上下半月不同，大暑之前，與五月同論，必用壬癸，大暑之後，金水進氣，三伏生寒，如原局見金水多，宜用丙火，土旺用事，宜甲疏劈，然用甲木，不能無癸，否則亢土焦坼，木性自焚，故必以癸為先，無癸而有壬水，如無雨露之澤而得灌溉之效也，自亦可用。得甲癸丙齊透，科甲有准，即風土不及，亦主貢監生員，或有癸無丙，得見甲可許秀才，甲不見，不過略富，或有丙無癸，假道斯文，衣祿頗足，或癸透辛出以刀筆之才，可謀異路，稍有富貴。無癸辛及丙者，常人，若又無甲，貧賤勿問妻子。甲癸丙齊透者，用財滋煞，而以丙火為配合也，配合完美，故為科甲中人，癸甲兩透而無丙，用財滋煞，亦可取貴，若無甲木，專用財星，僅能取富，不能取貴，癸透辛出，則以傷官生財為用，可從異路進身，富中取貴，用癸者，辛金為妻，用丙者甲木為妻，金水木火俱無，勿問妻子矣。或土多，得一甲出干，無庚，為人作事軒昂，敦厚誠確，好名好利，即不顯揚，亦豪傑之人。六月土旺用事，得甲出，一煞獨透，不見庚辛剋制，必是有作為之人，但須有壬癸之財滋培，方有顯揚之望，若有甲無癸，虛名虛利而已。用癸者，金妻水子，用丙者，木妻火子，用甲者，水妻木子。六月戊土，癸丙甲皆可為用，火多用土，土重用癸，水多用丙。戊戌，己未，戊辰，癸丑。稼穡格有道全真。按稼穡必須用金，水潤金生，富貴之命，用水用火，皆非上格。戊申，己未，戊午，辛酉。稼穡格，火為病，水為藥，早歲大魁天下，乏子。按此造亦稼穡格，辛金結局，不富即貴，此造月日時三位同旬，午未申酉聯珠，精氣團結，宜乎領袖群英，辛金臨酉，不應乏嗣，殆午破酉之故乎。己巳，辛未，戊子，癸丑。用巳中丙火，因二癸爭合，好色忘名，不過一富。按此造金水氣旺，三伏生寒，故用丙火，傷官生財格局，而以佩印為用也，財星就我，富而好色。庚子，癸未，戊子，丁巳。假傷官格，府駁知州，五子早中。按此造亦是三伏生寒，傷官生財格局用印，日祿歸時，丙火臨於時上，故多子，戊癸相合，必钜富也，以上造化元鑰。癸未，己未，戊戌，丁巳。道光三年六月初一日巳時。丁日昌命，此造胎元庚戌，日祿歸時，用胎元庚金，位至總督。己亥，辛未，戊寅，乙卯。道光十九年六月十四日卯時。廖壽恒命，三伏生寒，用寅宮丙火化官煞，官至尚書。庚子，癸未，戊寅，壬子。道光二十年六月二十日子時。葉澄衷命，金水進氣，三伏生寒，用寅宮丙火，癸水財星輸情於戊，故為大富，戊土臨寅，印歸坐下，富由自創，子寅夾丑拱貴，未沖之，子合之，無形中得貴人提挈也。戊戌，己未，戊戌，丙辰。光緒二十四年六月十六日辰時。舍侄徐肇曾命：稼穡格，惜無金透而透丙印，享蔭庇福而已，非上格，早年金運，優遊自在，癸亥運傷用，丙子年逝世，年三十九。七月戊土七月戊土，陽氣漸入，寒氣漸出，先丙後癸，甲木次之。土居中央，四時之中，無時不旺，寄於四隅，以四季月為專旺之時，以四孟為寄生寄旺之地，附火生寅，祿於巳，火旺而土之用顯，附水生申，祿於亥，水旺而土之用熄，土為五行之主，氣值收藏，用亦收斂，故七月戊土，雖為生地，不作旺論，火氣衰退，故雲陽氣漸入，金水氣進，故雲寒氣漸出，扶其氣宜太陽以暄之，陽氣盛更宜雨露以潤之，用語先丙後癸取用，如土多塞滯，更宜甲木以疏之，則氣歸中和，土顯其用矣。丙癸甲透者，富貴極品，丙透癸藏，可其一榜，壬透丙藏，終成選拔，丙甲兩透，癸水會局藏辰，斯文領袖，思慮明通，即風土不及，亦不失富貴，威鎮三邊，無丙得癸甲透者，清操雅度，家富千金，異途顯達，無癸甲者常人，有丙火者，妻子全，妻賢子肖，無癸又無丙甲，無用之人，勿問妻子。申述七月戊土，不離丙癸甲之理，秋土氣寒，有丙火暖土而用財官，方為貴格，無丙者，即使配合適宜，不過富中取貴而已，分兩節，首節言月丙取貴，次節言無丙取富，末節言妻子，癸為妻，甲為子，然秋土泄弱，無丙火暖土，不能勝任財官，故有丙火者妻子全，並賢肖，無丙癸甲者，勿問妻子。或支戊水局，勿作棄命從財論，宜取甲泄水氣，甲透者稍有富貴，多能，且處世圓通，甲藏，有厚道三多，用神妻子同前。土寄生於申，申宮亦土生地，雖氣勢虛寒，不能輕作從論，土無時不旺，而用有顯晦，與木火金水有不同也，如支成水局，用神太多，宜甲木泄水之氣，所謂用神多者宜泄之是也，妻子同六月，戊土用癸，金妻水子，用丙，木妻火子，用甲，水妻木子。壬寅，戊申，戊辰，甲寅。撫院。按申辰會局透壬，專用甲木泄水氣，喜丙癸甲俱全，大貴之命。壬寅，戊申，戊辰，戊午。太守，用辰中癸水，寅中長生之丙，得祿之甲，惜俱藏支下，僅以知府終。辛酉，丙申，戊子，丙辰。勾陳得位，用時上丙火，天師之命。按申子辰會成水局，財旺用印，喜其不相礙也，月干丙火合辛，失其效用，專用時上丙火。己酉，壬申，戊申，壬子。假功名，真富翁，蓋五行只三，故一妻二妾無子。按子申會局，兩壬透子，財旺而官印俱無，一富而已，財多故多妻妾，喜得行面方比劫運，補身弱之缺，否則富亦不真矣。庚寅，甲申，戊寅，癸丑。癸甲透天，丙火藏支，惜庚剋甲，止秀才，先貧後富多子。庚寅，甲申，戊寅，丁巳。女命，天剋地沖，夫星盡去，連殺七夫，蓋庚多木少故也。按上兩造，年月日天地受剋，俱非佳造，上造癸水透干，輸情於戊，財星可用，癸在時，有先貧後富之象，下造不但庚多剋木，且火炎土燥，三刑俱備，宜多刑剋矣。甲午，壬申，戊子，丙辰。壬丙甲俱透天干，地支又成水局，內閣翰林。按此造所謂支成水局，勿作從才，用甲泄水氣是也，以丙透干，故甲木可用以取貴，以上造化元鑰。癸酉，庚申，戊午，甲寅。同治十二年七月十二日寅時。榮宗敬命：甲癸透，丙藏，寅午會局，身強印旺，甲木被庚金所剋，富而非貴，地支午申酉夾未，為甲戊庚之貴人，其不能取貴者，正以庚剋甲木偏官，損其貴氣故也，癸水輸情於戊，故為大實業家，（或謖榮生於八月初二日午時，當作癸酉，辛酉，戊寅，戊午，未知孰是，並錄之以備參考）。癸酉，庚申，戊午，丙辰。同治十二年七月十二日辰時。沈譜琴命，丙癸並透，食神旺而生財，專用丙火，富中取貴。
窮通寶鑒.戊土概述\八月戊土八月戊土，金泄身寒，賴丙照暖，喜水滋潤，先丙後癸，不必木疏。八月金神福令，子旺母衰，氣泄而寒，宜秋陽而曝之，燥土不生，宜雨露以潤之，故先丙後癸取用，月令有當旺之金泄其秀，不必再用甲木疏土也。丙癸兩透，科甲有准，丙透癸藏，稍有富貴，癸透丙藏，富中取貴，丙透無癸，不過秀才，癸透無丙，不過能人，丙藏不透，又無癸水，或癸多不透，不見丙火，俱系常人，無丙無癸，無用之人。八月辛金不透，以財印並用為正，月令傷官生財，戊土氣寒，必以佩印為用也，丙癸缺一非上格。或四柱皆辛，無丙丁，此名土金傷官，聰明淡雅，功名不利於文，定利於武，得見癸水，富而且貴。此言非金出干，不宜丙丁並透，羈傷用審，但並非以無火為貴，丙丁宜藏於支中，暖土助土而不傷用神，方為上格，更得癸水出干，不傷支中丙丁，富而且貴。或支成水局，壬癸出干，為財多身弱，失門餓餒，富屋貧人，愚懦無能，鄙吝終身，若天干有比劫分散財神，頗有衣祿。此言財多用比也，仲秋旺金洩氣，專土本虛，見支成水局，壬癸出干，金之氣盡泄於水，為財多身弱，朱門餓餒，富室貧人者，言只能為他人經理財政，若自有其財，不剋負荷，反為財所困也，愚懦鄙吝者，洩氣太過，性情反常也，財多只能用比劫，不能用印，見比劫分散其財，反為富格，惟非運助不可耳。秋土生金極弱，須丙火丁火出干方妙，或辛多無制之，人生清貴之格，此理極驗，用神妻子同前。總結上文，仲秋旺金泄土之氣，戊土極弱，非丙丁出干暖土，土無生機，然用之為傷不可奪，辛金出干，不宜丙丁並透，仲秋氣候，尚未至極寒，有火藏支，暖土而不制金，亦成清貴之格，用神妻子同前，謂同六月也。戊子，辛酉，戊子，壬子。偏財格。按此造才多身弱，非用戊土比肩分護財神不可，倘無丙寅丁卯之運，恐難上達，惟局勢清，地位身份自有耳。戊子，辛酉，戊申，辛酉。兩干不雜，總兵。按戊土臨申，雖長生不旺，辛多而無剋制，更見癸水，正合土金傷官見癸之說，然其發達，亦待丙丁運助之也，以上造化元鑰。丁亥，己酉，戊子，丁巳。光緒十三年八月初四日巳時。楊毓秀命，傷官生財，妙在日祿歸時，印劫並透，身旺任財，而財歸坐下，與日元上下相合，財情專屬，無可分奪，富貴兼全，富重於貴。戊戌，辛酉，戊戌，丙辰。光緒二十四年八月十七日辰時。朱博泉命，土金傷官格，丙火透干，羈合傷官，辰為財庫，財星歸庫，一富格也，五子八女。九月戊土九月戊土當權，取癸為妙，不必用丙，卻忌戊與癸合，先看甲木，次取癸水，再取丙火配合支干，方成有生之土，合此定發雲程，科甲有准。九月戊土，亦不離甲癸丙為用，土旺秉令時。不必用丙火，先甲後癸者，以財滋弱煞為用也，忌癸與戊合，則財不出生煞，日元戀財而不向煞也，丙火為配合，火暖水潤，方成有生之土，合此自成貴格。或無丙有癸，不見甲木出干，衣祿小富，有甲無癸丙者，衣祿能人，有丙癸無甲者，貧苦，癸甲全無，雖有丙火，亦衣祿無聊，非僧即道，一生只可傍人度活。無丙甲而有癸者，專以財為用，戊癸相合，財來就我，故雲衣祿小富，有甲無癸丙，孤煞無輔，名利皆虛，衣祿無缺而已，有丙癸無甲，財印交差，戊土得火而燥，滴水入之，不足以濟，貧苦之命，若無癸甲而有丙火，土無生意，財官兩缺，必無子嗣，旺氣及身而止，故雲非僧即道，只可傍人度活也。或支成水局，壬癸透干，用戊止流，有比透反主富。九月戊土，日元秉令而旺，故財旺成局，壬癸透干，必為富格，財太旺宜比劫助之，財旺用劫是也。支成火局，名土燥不發，得金水兩透，此人清高，略可富貴，無水一生困苦，妻子同前。支成火局，為火炎土燥，與上文癸甲全無而有丙火同一例，為僧道貧困之命，若無癸甲而見金水，以水制火潤土，以金泄土之頑，土金傷官，性必清高，傷官生財，亦可富貴，所重在水，有潤土制火之用，無濟於事，故無水一生困苦，複次支成火局，或全南方，在四五月，猶可以從旺成格，特陽刃傷身，不能善其後，若九月未見其能發者，蓋戌月火氣入庫，光輝不足，無金水或水木相輔，不能成格也，妻子同上六月。己酉，甲戌，戊辰，丙辰。丙甲出干，二辰藏癸，兩榜。按甲己一合，羈絆用神為病，否則，地位當不止此。丁亥，庚戌，戊戌，癸丑。貢士大富。按專取癸水，傷官生財，富格。丁酉，庚戌，戊寅，乙卯。白手光家，大富。按此造乙木官星，無財為輔，又見庚金出干，官星被傷，喜丁火制庚為救，行南方運而發，無財生官，富而不貴也。丙戌，戊戌，戊寅，壬子。丙癸甲皆全，惜未出干，只一貢生。按此造亦為富格，寅戌會合，煞印相生，專用財星，不作財滋弱煞論也，惜比肩出干爭財，以得運助為美。丙子，戊戌，戊辰，己未。猛虎巡山格，官至少保。按此造稼穡格，乃變局也，生於九月，得火為貴子辰遙會，戊土不燥，子有丙火，水火既濟，宜乎大貴，福澤厚矣。若猛虎巡山格，當為丙寅年，非丙子年也。庚寅，丙戌，戊子，癸丑。侍郎。按癸透甲丙藏寅，以理論之，富重而貴輕也。癸酉，壬戌，戊戌，己未。土重乏甲，孤苦有壽。按土重乏甲，比劫爭財，宜其孤苦，以上造化元鑰。癸未，壬戌，戊戌，乙卯。道光三年十月初三日卯時。倪文蔚命，當是甲寅時，進士出身，位至巡撫，若乙卯時，無此地位也。庚子，丙戌，戊申，壬子。道光二十年九月二十一日子時。醇親王奕讓命，光緒帝之父也，雖父以子貴，所享者仍是丙火蔭庇之福也，光緒辛卯年逝世，年五十一。甲辰，甲戌，戊子，甲寅。道光廿四年九月二十四日寅時。盛宣懷命，甲透癸藏，丙火藏寅為配合，位至郵傅部尚書，財歸坐下，大富。庚辰，丙戌，戊戌，辛酉。光緒六年十月初三日酉時。夏超命，土金傷官佩印，位至員警廳長，辛卯運，倒戈被被殺。癸未，壬戌，戊子，甲寅。光緒九年九月十一日寅時。嶽維峻命。癸甲出干，丙火藏寅為配，大富大貴之命，位至綏靖主任。己亥，甲戌，戊寅，丙辰。光緒二十五年十月初四日辰時。謝墉命，甲透癸藏辰支，更有寅宮丙火為配，惜甲己一合，疏土之力被羈，富貴不大之命。十月戊土十月戊土，時值小陽，陽氣略出，先用甲木，次取丙火，非甲土不靈，非丙土不暖，安能發生萬物。戊土厚重，非用甲木疏之，則土不靈，冬令收藏，非用丙火溫之，則土不暖，十月戊土，專用甲丙而不生癸，因亥宮壬水得祿也。甲丙兩出，科甲有准，或甲坐長生，水居祿地，加以一丙高透，亦必受職揚名，支見庚多，不過秀才，庚多破甲，常人。十月寒土，以丙火為重要，土多而暖，方用甲木，月令亥宮財星秉令，自能生官，如甲木不出干，專用丙火，亦為貴格也，支見庚多者，申金也，不傷官星，不失衣衿，傷官星者，平常之人。四柱無庚，須甲藏亥中，但有丙火高透，亦主科甲，或有庚金，又有丁火破之，主權位並通，異途刀筆。承上庚多破甲而言，四柱無庚制甲，則科甲有准，有庚即不能顯達，或有庚而又有丁制之，亦主異途功名，或不見庚丁，雖甲丙俱藏支下，用神最清，亦主富貴丙甲兩困，下格，無丙僧道孤貧。承上文，十月戊土，以甲丙為主要用神，取丁制庚，無庚丁亦無所用，專取丙申，即使丙甲俱藏，亦不失富貴，丙甲兩困者，有壬困丙，有庚困甲，即上文庚多破甲也，常人，有壬困丙，用神雖傷，仍有丙火之用，若無丙更為下格。壬透得戊救丙，主富中取貴。承上壬出困丙而言，庚出困甲須丁火出干為救，壬出困丙須戊土出干為救，壬為偏財，主富中取貴。壬申，辛亥，戊寅，庚申。名合祿格，位至府尹，蓋支下四皆生地，故運遇東南，大貴。按喜忌篇雲：庚申時逢戊日，名食神干旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇，蓋戊日見庚申時，名專食合祿格，以申合巳為戊之祿，寅刑巳，亥沖巳，全局虛神集注巳祿，戊土不旺，專取食神泄秀也，運至東南方，火土得地而發。壬申，辛亥，戊辰，乙卯。忠厚，有子不立，乙卯破敗故也。按乙木無疏土之功，故主忠厚，官星為子，辛金剋之，戊生於寅，至卯沐浴破敗之鄉，故有子不立也。己亥，乙亥，戊子，壬戌。偏財格，運行火地方發。按壬水出干，偏財太旺，戊土僅恃時支戌宮通根，時為終局，故晚運佳也，火地者，戊土生旺之地，中年之後，運行南方，印比幫身，分散財神，宜其發達，然富而非貴富者，自有相當地位耳。己酉，乙亥，戊戌，丙辰。兩榜。乙卯，丁亥，戊戌，丙辰。兩榜。按上兩造，甲藏丙透，所謂甲坐長生，壬居殺地，一丙高透，必然受職揚名是也。癸卯，癸亥，戊辰，戊午。陽刃駕煞格，府尹。按此造甲藏無丙，好在時逢午刃，兩戊兩癸暗合，宜為郡侯之尊也，以上造化元鑰。丁卯，辛亥，戊午，壬戌。同治六年十一月初九日戌時。王一亭命，亥宮壬水得祿，財通門戶，（月令為門戶）更有辛金相生，戊土日元，支臨午戌會局，身旺任財，早年西方之運，以身發財，中年之後，一派南方印運，以慈善事業，斐聲社會，至甲運戊寅年十一月歿，壽七十二。壬申，辛亥，戊辰，甲寅。同治十一年十月十七日寅時。孫洪伊命，丙火藏寅，壬水不剋，惜寅申遙沖，榮華不久耳。癸酉，癸亥，戊子，丁巳。同治十二年十月十三日巳時。王俊珊命，日祿歸時格，專用巳丙戊，運至南方比劫之地，發財钜萬，為鹽務總商，其富而不貴者，丙火不透，酉金損甲故也。甲戌，乙亥，戊子，癸亥。同治十三年十月十九日亥時。湯化龍命，支聚戌亥子西北乾坎兩宮，財旺生官，專用胎元丙火，位至總長。十一、二月戊土總論十一、二月嚴寒冰凍，丙火為尊，甲木為佐。十一、二月嚴寒土凍，調候為急，必用丙火為先，以甲為佐，無甲猶可，決不可缺丙，丙甲兩透，秋闈可望，二丙一甲，科甲可期，丙出甲藏，不止衣矜，丙藏甲出，不過生員及佐雜前程，有丙無甲者，家富常人，有甲無丙者，貧苦無聊，丙甲全無，下賤之格。嚴冬調候為急，故總論雲：火重重而不厭，又雲火盛有榮，水多無咎，有火方能任用財官，無火，食傷官煞財星皆無可用，故雲：冬土以火為主要用神也，或一派丙火，運值二陽之際，加以丙透，弱中變強，得一壬透干，清高而富，且富中取貴，無壬水者，僧道孤寡。運值二陽者，十二月也，火太旺，戊土變弱為強，取壬水為用，水為財，故主富中取貴。或土水寒滯，不見一丙，得一巳字，亦不失交遊義氣之人。土水寒滯者，生十二月也，巳宮暗藏丙火，戊土又得祿，格中有此，意氣自豪，運程引出，亦可富貴如丑遙巳格之類，雖不明見巳字，亦可以虛神暗邀為用也。或一派壬水，不見比劫，作從財論，名利因人而得。此言從財格，支成申子辰局，或亥子丑方，而無比劫印綬，作從財論，因人而致富貴。若有比劫多，見甲出大富，但土寒水寒，有甲無丙丁，亦外實內歉之人，如戊寅，甲子，戊辰，戊午，得甲丙為用，但戊多晦火，不能成名，奸吝飽暖，暗惹人嫌。此言群劫爭財，用偏官制劫護財也，十二月戊土，財旺秉令，見比劫多，得甲木出干制劫，財通門戶，格成钜富，但亦不可無丙丁暖土，否則終為外實內歉之人，如戊寅造，子寅夾貴，辰午夾祿，天干四字，皆得祿得貴，而不能成名者，以丙不出干，又無巳字故也，財星秉令，戊土合之甚緊，歸庫於坐下，雖有財而鄙吝。或二癸透月時，名為爭合，雖有餘錢，勞碌之人，得丙己出干，制癸，為忠義之士，舍己從人。戊以癸為財，冬土無丙，終屬虛寒，身弱用財，雖得印劫運扶助，終為辛勤致富，一生勞碌，得己土出干為助，己癸同宮為用，別成格局，見下，年月辛金者，又屬土金傷官，異路功名可許，以金為妻，水為子。承上己土出干制癸句，己癸辛同為丑宮月令之神，見己癸辛出干者，為土金傷官生財格，同宮聚氣，故有異路功名可計，此格以水為用，故以傷官為妻，財為子，冬土以用丙為正，丙火為用者，木為妻，火為子，同上六月。十一月戊土己亥，丙子，戊戌，庚申。專用丙火，官拜侍郎。按專食合祿格，專用丙火運至東南可發（詳十月壬申造）壬子，壬子，戊子，壬子。從財格，翰林學士。按四柱無一點比印，從財成格無礙，前清桐城張文端公英命造，生於康熙十一年壬子十一月十七日子時，同此八個字，翰林出身，父子宰相，配享太廟，為清代第一名臣，與此造未知是一是二。蓋此書命造，多後人加入也。己巳，丙子，戊寅，壬戌。同治八年十一月十一日戌時。張壽齡命，丙透通根寅巳，財星秉令，位至財政總長。庚辰，戊子，戊子，庚申。光緒六年十一月二十四日申時。趙恒惕命，專食合祿格，傷官生財，專用巳宮丙戊以成格，故貴，位至都督，惟曇花一現耳。十二月戊土癸卯，乙丑，戊申，壬子。此時上偏財格，大貴。癸卯，乙丑，戊申，癸丑。四柱無火，得戊癸化火，接引胎元丙火，卻用辛壬輔丙，官至二品。按此兩造，皆用胎元丙火，卯丑夾寅，申金沖之，丙火虛神有氣，原命財官得祿，特寒土寒木，無丙火陽和，不能顯其用，丙火之重要可知矣。冬土無用水木之理，非不可用，無丙火則用之無力，不足以取貴也。己未，丁丑，戊子，丙辰。秀才，富家。壬午，癸丑，戊寅，甲寅。一榜教論。按此造亦富，以上造化元鑰。己未，丁丑，戊子，己未。嘉慶四年十二月初五日未時。費淳命，子丑六合，土潤而暖，真稼穡格也，官至宮保。丙子，辛丑，戊子，癸丑。嘉慶二十一年十二月十四日丑時。彭剛直公玉麟命，丑宮辛癸並透，又見丙火出干，同宮聚卸，而得丙火真神為用，宜為千古人物，不僅一時顯達也。辛酉，辛丑，戊寅，辛酉。鹹豐十一年十二月二十五日酉時。江朝宗命，土金傷官佩印，專用寅宮丙火，以丁酉丙申運為最得意時代，位至攝揆，惜南方運交得太遲耳。辛巳，辛丑，戊申，壬子。光緒七年十一月二十日子時。萬福麟命，土金傷官佩印，丙火藏於巳宮，位至都督。辛巳，辛丑，戊申，甲寅。光緒七年十一月二十日寅時。薑登選命，傷官見官，丙藏寅巳，三刑逢沖，位至軍長，不得善終，在丙申運丙寅年。
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《穷通宝鉴》一书被当代命界视为“调候”一书是有一定道理的，它论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系。一般论命之方法是以每月月令禀气之正五行作为原点来判断全局的，《宝鉴》一书则依实际天时气候情况优先于月令禀受之正五行来议论日主命局的。比如正月建寅，以正五行来讲是：甲木当令、丙火长生、戊宫借生，当以甲丙戊来论的；但《穷通》一书则云“正月甲木，初春尚有余寒…正月乙木，必须用丙，因天气尤有余寒，非丙不暖”“正月己土，田园犹冻；盖因腊气未除，余寒未退，故丙为尊”：“正月辛金，阳气舒而寒未除”等观点都以为正月论命之优先在于是月尚有腊月寒气，要去除寒气方可再来依月令禀受正五行谈命论格的。又如十二月腊月、四月五月之夏，《宝鉴》皆以为考虑气候因素是首要的，这是《宝鉴》一书论命的第一个重大特点。
《宝鉴》立论的第二个特点是重视阳干轻视阴干，重视四凶神轻视四吉神，阳干喜克而喜财官，阴干喜相生喜印旺。比如甲木不离庚金，丙火不离壬水之类，阳干力量大特别喜偏官偏财，尤利做大事业可任大业：阴干力量弱，喜相生利守成。
《宝鉴》议论的第三个特点就是“十干实物说”。所谓“十干实物说”就是把十个天干形象地比拟为十个具体事物，借助物理常识或生活经验作为论述命格高低的一种方法。其以为：甲为栋梁之木，一定要有庚金(斧子)来断方会“成材”；乙为花草之木，一定要有癸水(雨露之水)滋润和丙火(阳光)照暖方可欣欣向荣生意盎然；丙为太阳之火，一定要江湖之水(壬水)来映衬方可光彩焕然：丁为人间炉火，一定要有甲木劈开之后可光明永驻：戊为堤岸高亢之士， 定要丙火暖实甲木疏劈癸水润泽之后方可厚载生育万物：己为田园之十，同样要丙火温暖癸水滋润方可生机 、盎然生育万物：庚为顽金，一定要有丁火炉火来锻炼方可成器有用于世间：辛为珠玉之金，一定要江湖之水来淘洗冲刷之后方可现出珠光宝气来：壬为江湖奔腾之水，一定要有戊土堤岸堤坊方可奔行千里泽于万物而不泛滥兴灾；癸为天上雨露之水，一定要有辛金软玉湿润发源有丙火炎阳升腾之方可蒸发到天上成雨泽于苍生。
此“十干实物说”之间的相互关系就构成了《穷通宝鉴》一书论命的技术体系，那就是：甲庚丁三干循环论证系统、丙辛用壬系统，乙用癸丙系统、戊己共用甲丙癸系统、壬癸用戊辛丙复杂系统等五个技术层面系统。
命理大师总结《穷通宝鉴》论命的特点
所谓的甲庚丁三干的循环系统：就是指甲木日主、丁火目主、庚金日主来论命是三者相互利用彼此循环的，缺一不可的。比如甲木之成材，一定要用庚金来削伐方有希望，而庚金之断栋梁甲木本身要“成器”(斧子)方可，而庚金之成器又不能缺乏丁火之锻炼；故而甲术日主必须要有庚金和丁火来佐成材，一环套一环，缺一不可。再如庚金日主之成器，一定要有丁火(炉火)来锻炼，而人间炉火又须甲木作为燃烧方可炉火炎炎，故庚金日主务须丁火甲木两者的配合方能作好命论。又如丁火之发光，一定要甲木作为燃料
方可长存于世问，而甲木作为引燃之物，一定要借助庚金利斧劈开折断方可以作引燃物。所以丁火日主论命不能离甲，甲之有用与否不能缺庚之．“劈甲伐甲一。所以，‘穷通宝鉴》一书反复讲述甲庚丁三干之间的特殊关系：“非丁不以造庚，非庚不能造甲…丁火熔金，必赖甲木引助，方成烘炉…四季甲木，总不外乎庚金”“用庚劈甲，方引丁火…取甲引丁，用庚劈甲伐甲，方云木火通明”“甲不离庚，乙不离丙～甲乃庚之良友”“借甲引丁，借庚劈甲”“顽金宜丁，旺土须甲”……如此多的论述可以充分见解甲庚丁三干之间的
特殊关系。
所谓的“丙辛用壬”技术系统，乃指丙日干和辛日干都要用壬水来作为论命的最主要依据。丙火为阳光之火，要用壬水(江湖之水)来影村光明气象，这就是著名的“壬水辅丙”说。辛金为珠玉之金，最要壬水来淘洗．方可透出珠光宝气来，这就是辛金的“壬水洗淘法”。
所谓的乙用丙癸体系，就是乃指乙木之花苗之木，一要癸水滋养根基；二要丙火照暖，名之春乙见丙花木向阳，万象回春。乙木花草之木，用丙癸也有轻重分别：寒冬腊月初春时节，乙木重在向阳急要丙火照耀：于夏令时节气候炎热，则首要癸水来润泽乙木，乙木方现勃勃生机矣!
所谓的戊己共用甲丙癸技术系统，乃指戊己两土俱欲要甲木疏劈开来，土质松软：又须丙火阳光暖和土性：又要癸水滋润土质；则戊己土方可生养厚载万物。个中戊己土用此“甲丙癸”一者有所侧重不同处：戊土为高亢厚实堤坊之土，重在疏劈，故戊土首取甲木；己土为田园之土，可以生长万物重在有水发生，故己土最重癸水。至于戊己土涉论甲丙癸之次序轻重也要按季节来分的。如戊己土生于冬令，则要丙火解除寒气土方有生机；如戊己土生于夏令，火炎土燥万物干涸，急要癸水甘霖来济火炎热，万物方得舒畅之美。
所谓的壬癸复杂系统，就是讲壬癸水取用论命较为复杂。水之生命在于流动，水之价值在于润泽；水要运动则要有源头生，又怕其泛滥成灾，故其随气候变化而最为复杂。春水衰弱要有发源处，又忌太过散漫流天下：夏水恐其干涸重在发源方可滔滔不息；秋水最易成涝重在提坊；冬水浩荡但气寒冻洁，重在解冻方现自由；故春水要庚辛申酉发源，又喜戊土堤坊：夏水之价值首在于生存，最要有庚辛金作源头，则水有生机矣；秋水旺相浩荡流天下成涝灾，必要戊土堤坊；冬水严寒融结，只要有丙火照暖则冬水汹涌尤见力量矣!
《穷通宝鉴》论命的最四个主要特色就是多角度多线路的去平行论命的。它针对月令气候的大致框架是重于水火的运用之上，水火为天地之真精神，火为天之神，水为地之精；故夏令日主重在于要水，冬令日主则重在于要火。夏令见水，万物生意盎然；冬令见火，万物复苏回春。另一条线路是针对日主旺衰来讲的。《穷通》一书对日主的看法：一者是实物说，二者是生存说：
在考虑日主成材成器之情况下，同时并考虑日主的生存能力与状况。比如丙丁与壬癸日主，其本身是节令中最主要的调候之物，丙丁在冬重在要有生机方可议论其地，故冬炎需要甲乙作为引燃物见光辉不灭。壬癸水在夏重在于有源头发脉方可润泽万物，故壬癸水在夏令须要庚辛金作水源，则水有了生命方可润泽大地了。
总结上文可以大致归纳出《穷通宝鉴》理论框架：一者月令气候的调配，重用水火来调剂天地之精神：二者重士天轻十二地支，以支来佐干，重阳干轻阴干：三者十干实物说，要求十干有用于世间，四者十干的生存状态衰)情况来定取。由此建立五个技术层面。
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二、五个技术系统的命理事实
1、甲庚丁三干循环系统：甲木日主用丁火庚金来发育成材，丁火为甲木之伤官，有木火通明之象，主聪明雅秀文采过人，有高学历有文化，口才文才俱佳，足智多谋，多高傲能以柔克刚，有阴柔内涵气质。庚金为甲木七煞，主有大魄力、勇敢胆识过人，善决断，刚强不屈，有权威杀气，易服众，可从事武职或开拓性行业。甲木日主若柱中俱见丁火庚金，则其人既有伤份之优点又有庚煞之优点，足智多谋又具阳刚气魄，可成为曹操式的英雄人物，其成功出人意料之外：但丁火庚金俱为甲木日主之四凶神，平生富贵也必从贫贱艰难中发迹，且多心术不正或多横厄之事。年上丁火，少年文明，日时见杀，晚年成就霸业；一生自文而转从武；年上见杀，少年蛮横闯业，日时见丁，晚年多智成就文业。
庚金日主见丁火甲木，丁火为日主庚金之正官，甲木为庚金日主之偏财星；丁火正官主深明礼义，高学历文明象，能任事可以任就公职，有好名声好地位，性情温厚敦良；甲木偏财主挣钱多，财运上大进大出，有灰色收入；财来财去有大富翁气势；甲木生丁火为庚金之财官双美，主名利双全富贵双全，又主出功名有父亲或妻妾之人相助而发达。
丁火日主见庚金甲木，庚金为丁火正财星，主做事求财极其踏实勒俭财多名实相符的固定资产，极重现实之利益：丁火见甲木正印，又主慈善温厚又得父母家产，有学历多长寿；丁火日主见庚金甲术，主有文化又有金财，可视为儒商一类的成功式人士，可视为财格佩印．即掌财权的文化人。
丙辛用壬之技术系统：丙用壬水来影衬光芒，主职明，名声极大，形象高大；但壬水为丙火之七煞，又主刚健英武凶暴，极理智而有大魄力，极具刚气；丙用壬水佐助，多主险中求名求利发达成就霸业，历尽艰难险阻而成一代英名：若壬水重重丙火浅薄，则为身轻系重，恐有夭亡之忧。
辛用壬水伤官淘洗，辛用壬水来洗尽铅华，则辛金光辉自然出矣；主极职明伶俐理性，文才过人，但易涉于色情轻浮而偏激：壬水伤官主多才艺有理性有智慧。大凡金水伤官之人最为职明多才多艺仪表出众同时也多情多欲庚用癸伤，先软后硬，辛日壬伤，先硬后软：金水伤官不见财官杀，纵才艺过人仕途也不通达。《神峰通考·天元赋》对辛金用壬作了描述，其云：“辛金生壬水为伤官，是为金水伤官：主为人清秀好歌乐，极职明，淫浃无度；有土制之则福：无土止，终为下格矣”，大凡壬水用丙，辛用壬佐，光芒交辉，必主风头出足而为极有非议之著名人土了。
3、戊己共用甲丙癸之技术系统：戊用甲为偏官、丙为偏印、癸为正财，故具有偏官偏印正财之性质；大凡戊用甲丙俱为阳干，往往贵高财足：但多灾风波。
己用甲丙癸，甲丙为正官正印，必主学历高文化出众，为人正直有公职，必是君子风格：钱财、地位、名誉、学识皆为上乘，定是富贵之人。
4、乙用癸丙系统：癸为日主乙木偏印，主职明爱好传统文化，有高学历，但性情多偏激不务实：乙用丙为伤官是为木火伤官，必主好出风头，口才文才技艺必佳，但多傲气自以为是不可一势，木火旺相必主气焰嚣张。大凡金水伤官和木火伤官是伤官中最典型者：金水伤官多清秀理性，好高傲，但其高傲是冷漠式，多自以为是“清高”；木火伤官则是个性张扬无法无天，性格高傲喜欢露才展现自我，好说大话，吹牛牢骚多，是一种人人皆知的火暴性子(言语尖锐刻薄，常会严厉斥责别人如何不行如何不对，天下只有他一个人才有本事最有本领)，木火伤官之人大多口才不得了，善于说话千变万化无有定准。
5、所谓的壬癸复杂技术系统：就是指《穷通宝鉴》一书中论述壬癸性质时相对比较复杂。大凡壬癸水若在腊月正月里重在于丙火阳光来照暖，丙为财星，则在财上必有丰裕收入温暖人生自我，也主有贤妻或父亲辈人送温暖人心。壬癸水在夏月则务要有庚辛申酉金作源头，金为水母，必主其人富贵场中多有父母长官等上人支持提拔而享高位：秋水母旺子相，金水势力并行，则水势汹有泛滥之灾，则重在戊土堤坊，戊己为壬癸官杀，秋月金为壬癸之印星，官印杀印主权高财丰，可享荣华。
上述五个技术系统的核心用场就是只要生辰八字中出现上述天干字的组合，大致可以作上命富命论。
三、《穷通》论命举
一、乾造 甲午 甲戌 辛亥 癸巳
关于辛金日主生于戌月的基本论命思路是：九月戊土司令，母旺子相；喜甲疏季土，壬旺泄金，先壬后甲。”这个八字中辛生戌，局中午戍会局又生于巳时地支火局焦土熔金，喜日支亥宫壬水制水润金又生财；年月二甲疏重土，则辛金得甲木佐助可以从厚土中“出头”，辛金得壬水辅助“德润身”而清气显露。此命之所以掌权柄者在于日支亥中壬水伤官制官杀，此命之所以可以“出人头地”者，在于甲木疏厚土破印而出，故而此命贵为一驻澳高官。
二、乾造 庚戌 丁亥 甲午 甲戌
四季甲木，不离乎庚金，庚金不离乎丁火。此命甲木日主见年上庚月上丁，完全可以按《穷通宝鉴》思路去议论之。甲之成材，全在于庚金砍削；今庚金高居年柱，惜乎休囚，钝斧无力；又被局中丁火文星销镕太过；是以杀轻而伤重，文才过人而魄力权威不足明矣。甲木生于亥月壬印当令，丁火文星成局透出通明甲木日主，所以是为一中学语文教师，完全合乎命理之象。但庚金休囚无力杀气不足，难于在岗位于提职。甲申年庚金得力，金力较强可以削伐甲木，考入北师大进修硕士研究生，欲想“成材”有用于世间。
三、坤造 壬子 戊申 丙申 乙未
《穷通宝鉴》议论丙火日主，以为丙日主欲成大命上格者，不可离乎壬水。今丙火日主生于申月，年上午水坐刃自旺作煞神会局形成杀旺之象，壬水奔腾不息，急要戊土高亢厚土挡之，喜月上戊土食神坐长生义引旺于时支，整个八字形成身有气食有气制旺杀之局面．喜大运走南方身食俱转旺均衡原局之壬煞：是以小小年纪从军(食制煞象)，曾获得军中比武冠军显赫一时。退伍之后转业到银行系统工作，名气极大，极具刚性，完全是男人作风。可惜的是大运逆走至甲辰，运支与原局 合成杀局大旺，又运干甲木枭神夺食，七杀大旺无制竞克日主，恐怕寿元不远矣。
这个女命之所以年幼从军者，则是年上七杀受制身有气之命理；之所以退伍后从业银行系统者，毕竟月令申为偏财格之缘故；之所以具男人风格者，乃柱中皆是阳性干支之象；之所以云其寿元不久者，乃是“丙逢申位遇阳水，难获延年”之论矣!
四、坤造 壬子 丙午 癸巳 庚申
《穷通宝鉴》云：“五月癸水，至弱无根；必须庚辛为生身之本，但丁火为权，金难敌火，安能滋养癸水：宜见比劫，方得庚辛之用也。”“五月癸水，庚辛壬癸参酌并用也。”这个女命癸水坐巳生于午月，局中财官杀旺相日主极弱，喜年上壬子比劫旺制月上丙午旺财：又妙时上庚申正印生癸日主，时日两支已申化水，形成金水命生于夏令金水旺的好命。此女名利、文化、地位都卓越超人，曾得到国家主席的接见：所谓“金水会夏天，富贵永无边”是也。
五、乾造 癸丑 乙丑 乙卯 己卯
乙木日主之富贵，冬不离丙火，夏不离癸水。今局中乙卯日主自旺生于
研究命理,首須明五行之為何物,五行者,春夏秋冬之氣候也,流行於天地之間,循環不斷,故謂之行。 （花漫城主記：五行在天為氣，在地成形。氣是看不見摸不著，但能感覺得到。氣落到地上，凝聚成形，形成形形色色的物，看得見，摸得著。但所有生物或物件都不會是由單一的五行形成，只是以某種五行為主。）
財官食印等八神名稱，古人擔綱挈領。以示初學，所以便於論休咎也，如論生剋，五行各有所宜，性質不同，未可概論，言財官食印，不如徑言五行之為便，故本書專論五行，不言八神，四時氣候，古人代之以卦，名曰卦氣，至漢代，始易以五行，生剋，及印比官鬼等名稱（詳子平粹言）卦氣合氣候方位言，今論五行，亦宜會其意也。 （花漫城主記：這是就是《窮通寶鑑》只論五行十天干，而不論財官印食的理論根據。）
北方陰極生寒，寒生水，南方陽極生熱，熱生火，東方陽散以洩而生風，風生木，西方陰止以收而生燥，燥生金，中央陰陽交而生溫，溫生土，其相生也所以相維，其相剋也所以相制，此之謂有倫。 （花漫城主記：這裡符合我國的地理氣候。東南方靠近海洋，所以氣候濕潤，風多，草木生長茂盛。相對而言，西部就是大山和砂石多，北方就偏寒。）
以五行代春夏秋冬之名稱，配合方位，出於天然，北方亥子丑，冬季也。南方巳午未，夏季也，東方寅卯辰，春令也，西方申酉戌，秋令也，冬季陰寒為水，夏季陽熱為火，春令陽和散洩為木，秋令寒肅收斂為金，土無專位，居中央而寄四隅，四隅者，艮（醜寅）巽（辰巳）坤（未申）乾（戌亥），即四季交脫之際也，春夏之交，木氣未盡，火氣已至，間雜之氣名也屬土，（夏秋冬同論）如統一年而論土，至午未月為最旺，亦居中央之意也，順序相生，所以相維，故循不而不斷，隔位相剋，所以相制，故盛極則衰，否極則泰，無往不復，天之道也，倫者常也，言有一定之程序也。 （花漫城主記：這里通過五行與季節和方位對應聯繫起來，所以五行干支可以定位預測出時間地點。）
夫五行之性，名致其用，水者其性智，火者其性禮，木其性仁，金其性義，惟土主信，重厚寬博，無所不容，水附之而行，木託之而生，金不得土則無自出，火不得土則無自歸，必損實以為通。致虛以為明，故五行皆賴土也。 （花漫城主記：這裡五行特性的高度概括，也是論人性格特點的基礎。）
由五行之性質而推其用，水性流動，其像為智，火性光明，其像為禮，木性陽和，其像為仁，金性嚴肅，其像為義，土性渾厚，則近於信，以五行配五常，有此象徵。人秉五行之氣以生，隨其秉賦而成各人之個性，有類似之點，如金水傷官，人必絕頂聰明。火性炎上，生居東南，果斷有為，若居西北謹畏守禮（見下論火）。曲直成格，必主仁壽，由各人之秉賦而推其性情，大致不甚相遠也。土無專位，而四時皆有其用，金水木火，賴土以存，然言其性，則過於厚重而不靈，必損其實，致其虛，方能致用，故土之用，所賴金水木火以成也。 （花漫城主記：剛才論及的是時間地點，這裡論及的是人和人性情。）
推其形色，則水黑，火赤，木青，金白，土黃。及其變易則不然，當以生旺從正色，（當生旺則正氣全，可見正色）死絕從母色（水者木之母，死絕則黑，木者，火之母，死絕則青，火者，土之母，死絕則赤，土者，金之母，死絕則黃，夫五行死絕，則氣歸根見母之色，凡人遇苦楚呻吟呼母者，即此之義也，成形冠帶從妻色。（少壯之年及衰老之際仰妻之時也），病敗從鬼色，（病、敗之地，鬼旺之鄉，受克則氣歸鬼）。旺墓從子色，（旺為傅，墓為收斂，故色在於子），其數則水一、火二、木三、金四、土五、生旺加倍，死絕減半，以義推之。（花漫城主記：這裡五行對應人的膚色，條分縷析，十分細膩。至於其數，則可另外用十天干分別對應0-9）
五行之色，隨生旺絕十二宮而變易，生旺者，長生臨官。成形冠帶者，沐浴冠帶也。旺墓者，帝旺墓庫也。病敗者，病位衰位也。死絕者，死位絕位兼胎養育之也。五行之數，即河圖之數也，更以生旺死絕增減推之。
夫萬物負陰而抱陽，沖氣以和，過與不及，皆為乖道。故高者抑之使平，下者舉之使崇，或益其不及，或損其太過。所以，貴於折衷，歸於中道，使無有餘不足之累，即財官印食貴人驛馬之微意也。行運亦如之，則命理之說，思過半矣。（花漫城主記：沖氣以和，是指五行各氣交流融合，達到和諧。中正平和是人的最佳狀態，也是八字的最佳狀態。）
陰陽者正負也，萬物皆有陰陽，生長而盛而衰老病死。一氣循環，周流不斷，由生而長為陽，為正氣，由盛而衰老病死為陰，為退氣（參閱子平粹言）。命理之意，無非損之益之，使其歸於中道，無過與不及而已，才官食印，為五行生剋制化之代名詞，貴人驛馬列等神殺，亦五行動靜變化之名稱也，原命合於中道，不待運而發，原命有缺，則必待運之助，吉凶休咎，胥由此出，子平之理，不外乎此矣。（花漫城主記：五行之氣有盛衰起伏循環往復，人的運氣也有起伏。所以在運氣低谷時不必氣餒，磨練自己，為運氣起來做積累充分的能量。運氣高峰時，不要得意忘形，要未雨綢繆，為將來的寒冬積累糧草。）
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花漫城主
花漫城主，出生於中醫世家，在醫書與易經的書香中熏陶成長，大學畢業後入蜀拜師學易，歷經數回寒暑，終有所成。二〇一六年開始，開設個人博客，期在與海內外朋友共同學習研究醫易文化，為初學者提供可循的醫易學習資料及途徑，並提供命理教學、命理預測、堪輿擇日、起名改名、項目可行性諮詢等服務。