1、墳墓朝向東南方向者，如果水坤方向東流去。家中出現傷枝，有絕技人，會出現短命人。
2、口前有一方有伸腳者，主花果，是西邊伸腳，會出現一枝招婿。
3、向前明堂傾斜，水偏向，水偏向左邊者房人中多子多，二房人中會多生女兒，家中。如果偏向右邊，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財兩。
1、山地墳前案山兩邊，山勢方向奔走，家中會出現父子和、兄弟和。
2、向前水八字形，兩個地方流去，會出現父子兄弟和。
1、不論墳向何方，明堂說走過返回，回過走，這叫斜流水，出不孝之子。如果水打九彎叫盤龍水出貴人。
2、墳墓後靠山水進前明堂，匯總後輾轉斜流靠山後流去，和墳墓明堂水構成一個流向，這種水叫老少和水，家中會出現人。如果山後水勢，會出現殺父現象。
3、墳向前五十一百米有自己家祖墳後輩墳，孝欺，多出兒孫。
1、墳墓口不管準何方，向前要有十五六十米平地吉，如果三五米出短命夭亡人。墳前地長吉，滿平大吉。詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才。
2、墳墓前方大路夾擊者，出短命夭折人。如果路面，喜憂各半，喜是出讀書名人，憂是書短命人。
3、墳墓向前五米處既可見到無案山大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家而貧窮，多出短命夭折人。如果沒有龍氣，堂中會出現無子可能，會出現女人經，這叫浸身水。
4、墳墓附近有火窯，無論何方出短命夭折人。墳墓周圍如果埋別人家亡人，是殺死，槍斃之人，堂中會出現短命人，會出現車禍，損人傷財，這叫血光撲墳。詩曰：血光撲墳，堂中傷人。
1、山地乾方位，西南山勢矮小，成環抱勢，坎方位山勢，山上有如旗如鼓，如筆如羊形狀。如果墳墓乾山案山或靠山，多出長壽人。詩曰：乾坎位上現高峰，坤宮山環城。只要遇到這種地，堂中出百歲翁。
2、葬墳地面積如有二百米長，長水流到向前，明堂左右，靠山後，後水到前堂，出高壽人（地長、人長、壽數長）。
3、地短三十米左右向前沒有明堂，水順地中斜飛四散，出壽直人。但是有像圓鏡池塘，平原土包，前面明堂如鏡子，後山，墳墓高處下端，口望明堂，這樣不能作短地而論，這叫蛟龍望月出，壽人。
1、墳墓不管口準何方，只要有雙分水（一個方向來水，兩個方向流去，這叫分心不合水），多出現婚姻。
2、靠山成反弓形，包括平原地土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻，會出現女人私奔。
3、祖墳左右埋葬死亡女孩墳墓，其家中多出有婚姻人，男性當地婚姻難成，姑娘嫁後多主貧窮，會出現愚呆之人。詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有，有妻子嫁別人。
1、不論墳向何方，向前明堂水簸箕形，前面，後，這叫簸箕水。詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫後代萬世窮。
2、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚。詩曰：堂前水聚停，兒孫後代定受。
3、墳墓山坡上，周圍群山過墳墓後山峰，前面沒有河流，水向四方流去，這種地形。
1、墳朝東北者，有右水代左勢，艮水距離墳墓十五米之內，從向前流過，出或全家人手腳。詩曰：只要現出艮前水，家中出土匪。
2、艮方如有小路出現墳墓向前，出，路大者出土匪。
1、不論朝向何方，只要艮方有反弓大路距墳，出江洋大盜，女人（路直出大盜，反弓出），男人多數槍斃或人砍殺。
2、艮方有拐角路，向巽方，路小者出二代，路大者出搶劫人。
3、坎方有大路向艮方走去，家中多出盜竊獄中蹲死或被判刑人（有這樣水這樣斷）。
1、如果墳墓葬山坡上，向前有小路墳墓走來，左右分叉，後合攏山上走去，這叫捆綁路，出橫事打傷他人，蹲監坐牢。
2、後靠山成反弓形，出現兒孫招惹橫事，蹲監坐牢。
3、墳墓四周地形地窪，年積水，會出現他人而蹲監坐牢。
1、向前水有護攔，輾轉斜流，出奸詐人.
2、如是山地，周圍左右不管多，山勢，，方向伸頭探腦，出奸詐人。如果是真龍氣雖然出，但此人善。
1、墳地超過三十米，不論東西南北（山地除外）出現矮小人。墳墓向前，有路或溝墳地割成角，形成後前或前後，堂中多出人，多數人帶有。
1、墳四周距墳有斜飛大路通過，出兇死之人。
2、墳墓向前明堂內如有小路或大道從明堂穿過，這叫穿堂路，家中出兇死之人，這叫破門路，砍破向前明堂水口之門。詩曰：路砍破水口門，家中出死人。
3、（專指山地）向前明堂內水中如有巨石一塊臥向前，並且突出水面，這叫停屍石，家中出死人，外死外葬。
1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探頭形，若出現兇死之人，大都死刀槍之上。或兵於戰場，或單位因公殉職。
2、不管墳向如何，墳西部距墳二米，如果出現南北大路，堂中會出現兇死之人（車禍、跳樓、服毒）。
1、不論朝向如何，向前山勢成喇叭形，堂中出現吹鼓手或以耍手藝為生之人，如剃頭、修腳。
2、明堂水形成喇叭形，出鼓樂人。
1、不論山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成像女兒描眉形，齣戲子地，但是一眉戲子，二眉貴，如果兩個高地同時成描眉形，可往處斷。
2、平原中向前明堂外高地成描眉形，沒有龍氣，齣戲子，但多數兒女，如果墳墓靠山龍氣（如土包、土龍、大崗）出女貴人。
1、向前明堂內，如有方形一塊高地，象桌子形，突出地面或水，墳主後人中，出現以博為業賭徒，桌子者，堂中多出賭之人。詩曰：明堂中間有小桌，兒孫多數會賭博。 、
1、墳墓向前有水，彎曲挺進奔一個方向，這樣水多出行善人。歌曰：明堂水打三彎，其家出狀元，如果打六道彎，宰相家中出，打九道彎，出王侯神仙。詩曰：向前水打數道彎，祖祖輩輩結善緣。銀錢百鬥送，落入萬人間。
1、四周山呈梅花環抱形，群山核心處長土包成圓形，周圍山距離相等，這種地叫梅花捧日出。如果墳墓葬土包上，得位，出神仙。
2、不管墳墓座落在山區或平原，見到盤龍龍雲罩墳頂之上，常存散，此墳後人定出一位真人。
1、墳前朝於西南者，西南方沒有明堂，水順地形東北方流去，水出於艮方，墳墓後無山這種地會大火燒家，居家多有，失火傷人。詩曰：西南拐角火焰，兒孫不然半截。縱有風光，要大火燒。
1、墳後靠山有結梯形高地，抬高，有百米遙，這種地無子。詩曰：墳後，斷子絕苗。
2、向前地形超過後面靠山地，家中多枝無子，並且少女。
1、不管墳向於，墳外圍五十米開外，如有交叉路，內抱交叉路，出發外枝，或在外招婿，外地做官，在外鄉發財。
2、向前十五米外，西南角如有交叉小道，東南延伸，超過前面，繼續成叉朝向兩個方向走去，這樣地出現男人守故土，多數隨妻到他鄉居住。
1、不管墳向於，墳後如有鉗形小窩，家中出頭疼之人，久治不愈。
2、墳後如有墳墓小路，出現頭疼不愈之人。
1、不管墳向如何，只要西南角有高山、高地，會出現專發姑娘現象。
3、不論墳向如何，墳西南坤方如有學校，高樓或民宅，都主女兒。
1、不管墳向於，向前高地成為長箭形，或者是高路，多主暗，會出現別人殺害兇事。
2、明堂內如有壓線，會出現暗，這叫柱破天心，會出現全家被害。
1、向前明堂兩邊成為三角形或斜三角形，會出現身死外鄉人，
2、山地向前，明堂外案山，如中間有一座小山成四方形，山上有通向明堂小路，這叫抬屍路，身死外鄉家顧。
1、山地墳後靠山上，如山頂鑽出一角象尖刀形、三角形，出殺豬宰羊人，而且家事並有絕後現象。
1、墳墓如果葬山中，向前二三米，超過十米懸崖者，這叫墳墓前仰，使人有站立不住感覺，傷成名子。
2、平原地帶向前如有河流或窪地距墳，風吹腳前，家中有敗絕可能，後敗，出了功名人死亡。
1、山地無論墳向如何，墳後靠山受到破壞，如山勢炸掉，出現石坑，會出現少年亡，舉家，財產蕩盡。
2、平原如果靠山後挖成大河、深坑或建立大火窯，會出現男女亡，幾代夭亡。如果墳後開成溝渠水塘，使墳墓後仰會出現後現象，會有盜賊家中出現。
3、墳向前如果土地挖盡，墳墓靠近訓練場、射擊場、火車站、飛機場，會使魂魄震驚，會出現兒孫事業，車禍槍傷，外死他鄉亡鬼。
1、墳墓葬山區，後靠山是高山嚮前有明堂，三十米之外是高山，山頭水向墳墓撲來，這種水叫撲面水，家中出現男匪女淫。詩曰：墳要見撲面水，女主男主匪。
2、墳墓朝南、東南、西南者，東北山上如有大道，墳墓五十米者，東北山地穿過，會出現男匪女淫。
1、墳墓周圍十五米內，如出現土包該尖者，為牛角煞，出孤兒寡母，寡婦另嫁，但不絕後。詩曰：墳地要遇牛角煞，寡婦攜子要改嫁。
2、如果墳墓葬山區乾山破裂，而其它方位山形保持，會出現寡婦攜子離家現象。
1、山地向前水流，拖腳煞五米，出人性格多。
2、墓地地塊，成梯狀形，下雨時水流，出人性格多。
3、黑白看水勢，明水暗水要看，水流相白，水流遄急。
4、土質上看能分辨，土質細膩長白，土質。
1、墳地地形成為尖刀形，三角形（不論朝相後或前，或前後），多會出現夫殺妻，妻殺夫現象。
2、明堂向前，十五三十米有河流成一條直箭，墳墓衝來，沒有高山明堂做護攔，這叫箭水，會出現夫妻相殺，父子相殺，會出少亡。
1、墳墓周圍有廟宇，屬吉，不管墳朝向如何，會出現鬼踪事件，鬧得居家，會聽到響聲、哭聲、嚎叫聲現象。
2、墳墓葬別人家墳地上，會出現家居，鬧鬼多病現象，這叫鬼欺人，家宅寧。如果墳墓靠近別人家出嫁而亡大姑娘墳墓，其嫁女兒會出現神經病，或精神分裂症，這叫地府不容。
農村墳地風水有什麼講究，怎麼看？農村，私墓主，公墓沒有。 ,農村祖墳風水是講究,誰家墳得風水,誰家丁,福旺財人.這風水說是有科學,一命兩運三風水,運氣和風水決定人命運。農村，天地，山清水秀，但理想風水寶地並非處處是，缺陷則有，人擇吉避凶有時，於是想著去改造地形，彌補缺陷，使趨於完善。
改造彌補方法主要藏風得水方面下功夫。藏風方法是培龍補砂。如果來龍低平，砂山，藏風，則人工移土，填高補滿，使龍砂藏風養氣。水改造是多方面，目的是要達到得水，如果基址風水缺水，則可以造當位置開渠引水進來，有採取開湖挖塘，築堤蓄水方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或急、或相抱、或成沖射，相應辦法加以改造，如築堤壩加以改造，使，或開挖河道使改向。
另有一種改造風水方法是鎮，如果來龍勢，有不羈象，山上修建寶塔、樓台鎮。如果河水，泛濫成災。可修寶塔來鎮壓，所謂寶塔鎮河妖這個道理。修橋可以改良風水，風水橋可以鎖住水口，留住財氣。但要方位正確，否則會破壞風水，如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市另橋，遙應，形似符合風水格局，即好像市政府為中心（穴位），兩橋青龍、白虎，大海為明堂，對面山朝案。實則一吉一兇，其中一橋鎖水，另一橋擋住來水，財退矣！風水自破矣！
這個事情，像是家裡一個人生病了，你跑到地裡去挖了一個坑，等著他死了下葬，這是不如法。因為這個人若死，你呢，是不是？人死，是不能挖坑。挖好了，等著有東西填下去，不是填人填財。買一個墓地放在那兒是道理。有一個人，家裡出了很多吉利事情，找到師父，師父說，你們買了一塊墓地放在那裡，這個坑著你們去填哪，這哪有不破財？
我們堅決不可以這麼做，這塊閒著墓地會影響家庭風水，如果買了，那怎麼辦？拿塊石頭放進去，讓它閒著。如果是雙人墓，放兩塊石頭進去。
城市看過很多墳地，不過是碑林；農村別人看陰宅是半夜11點到1點（子時）去別人看，陰宅要想找個穴找個地脈，半夜看是。如果知心親人找墳地，觀察一個穴整整7天半夜去看：半夜子時陰氣太重，有一句話「半夜看林地，四處找不到邊」，說農村公墓林，如果你沒有經驗和法力進入林地中央，會迷路，因為墳地全部是霧，伸手不見五指，這陰氣，如果沒有霧直接找了，此地無地氣。當時晚上12點左右去林地，此處墳地很多，白天走到中央有點瘮慌，夜間去看做護身法。半夜看林地人數是單數（3,5,7），雙數是喪，很出不來。天氣，夜晚滿天星，別的地方一點霧沒有，一到林地霧氣讓你看不到人，即使你熟悉，沒有經驗和法力出不來了。
1、墓座落在四山朝拜，後邊主山，山坡朝陽處有一塊高地，地上出鉗形窩地，百米三百米內有河流。河流外有群山，山上有旗子形尖峰，左右群山山體呈圓形，距墳百米左右，站穴地感覺不到風，這樣墳地多出相。
2、紗帽形山勢，下方三百米處有河流或湖泊，水庫四周有小山。口對著出水之處。如果山水外和紗帽山墳墓，多出文貴。
3、一條山脈北向南運行，成扭腰形，前後，有蛟龍出海勢，山左方，龍腰部出一個土包，土包東方有圓山一座，距墳一百三百米，東方水圓山右方向流去，墳墓葬土包中間、迎著東方太陽，此地出文貴。
4、群山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有群山來，山頭朝向山峰處，這叫拜師山，可主峰下安穴，口對準水庫或湖泊，此地多出將帥。
5、群山腰部出現一塊高地，山勢像人盤坐形，手腳分明，正前方千米處有河流，墳墓座落在二腿分叉處，必出貴人。四周如再有群山，百驗百準，如果人肚子部位，出現窩形地，可窩地下穴。
6、群山主峰下有一前鉗口形窩地，窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形，水四季枯，窩中下穴，窩口對準月口，這種地富甲千里。如月外有高地或村莊，群山，出文武貴人，月外如果沒有高地，村莊是窪地。
7、不管墳墓葬何處（山地或平原），天空如果出現彩龍雲，罩墳墓上頭，聚而散，散而聚，墳中後人要出人。
8、墳墓周圍出現怪獸身影，或聽到嚎叫聲音，該墳墓貴人出，多數是出人。
9、墳墓如能聽到樂器聲，賓叮叫喊聲這種墓穴出文武貴人。
10、十月後墳墓上空如果出現層層雲樓龍雲，出文武貴。
11、墳墓夜間出現像大樹雲團，層層白霧環繞，說明家中兒孫興旺，有貴人出現。
12、墳墓上出現蟒蛇，圍繞墳墓大旋者，貴龍真氣現身，出文武貴人。
13、墳墓夜間如果能聞到香氣，或看到朵朵黃花墳上出現，家中出婦人。
14、夜間如果發現墳墓地成一片汪洋，這種墳墓可言，真龍穴，出風流雅士或報國臣。
15、墳墓上夜間出現公雞蹄叫，出現一鳴驚天之人。
平原墓地風水如何看？墓地風水講究葬乘生氣，平原地區地平如掌、杳無山影，見到河流與小溪，田地裡莊稼大都靠人工鑽「機井」井水來澆灌。如此平地，如何尋龍點穴?如何葬乘生氣?平原地區地勢，沒有山，見水，無法形成龍虎環抱或山環水抱藏風聚氣格局，但平原地區土地，《葬書》說「有土斯有氣」，可以肯定平原地區生氣。
雖有吉水來，而出水口多者消水，此為精氣分散之所。平洋內局如雕刻，而局外砂水無情者，是人力所為，無氣之地。平洋一望無際並無結咽採氣者，龍穴，來脈不明。平洋雖有界水，而左牽右挈者，乃劫龍之大凶之地。平洋而片片段段者，是水口浮砂。平洋穴前缺唇者，此乃無氣，故外無餘。平洋龍配水水不配龍，此乃陰陽不配地。平洋而土散，或開掘池塘，均地不葬。平洋草木不生地不葬。平洋窯灶治爐多者，人居者。平洋作戰場者，四大散者謂生氣不聚。平洋尖焰者煞太重，局前水無情者不葬。平洋神前佛後，陰靈不葬。
無論是平原，還是丘陵，墓地選址上是遵循一樣風水原則。可能大家糾結是平原無山，一望，風水中有了缺陷，那麼平原墓地註定有風水了嗎？不是。平原之上，可能地勢沒有起伏，只是說山脈。墓地風水之所以講究依山傍水，其實，很多是講究一個地勢狀態，並是山，只是周圍山脈這種天然屏障所形成勢態。水勢講究複雜。所以於平原，墓地只要能夠找到「背靠前兆」地理位置，是風水地。所謂「一寸山，一寸水」，能找到一個能代表「靠山」地勢「依山」了。
「依山傍水」墓地，平原地，「山」即地勢意，那麼平原地如何看水勢呢？平原像高山勢，可以看出水流向。如若周圍地面沒有河流，是地下水勢或隱闢地，看輕水流勢該怎麼辦呢？於平原之地水勢，是看不出來，易行方法下雨後去看。
龍到平原無起伏，但水路認玄機。若得眾水來交會，此地落穴疑。平洋行龍山別，莫疑龍虎無交接。前無朝案後無山，四方來水相關，地一寸當為水，地高一寸是山。時人識得其中，便是平洋地中仙。龍落平洋失其蹤，問君如何尋真龍？水是龍家血脈精，水纏多時藏真龍；水纏便是山纏到，氣土來是龍蹤。覓得龍蹤辨星體，平洋星體臥體形。水纏證山纏到，水龍笑殺人。龍是山崗奔騰勢，是神話海龍？
天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋尋龍開口，無口定穴無證。坐空朝前高，板倉水朝倒騎龍；山地騎龍多花假，平地騎龍富貴，結前方眾水會，橫結穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，勝過山地萬仞峰。平洋龍行寬而壯，見一龍葬多墳。
山地平洋形，識得陰陽理。平地葬祖過，屍地誤子孫。平洋錯立碑，碑向一錯災禍臨。了悟楊公典法，悟得四海。
水中國文化中有著含義，看作是「財富」象徵。所以，許多沒水墓地要引水而入，有墓地地開挖池塘，或「地脈，養真氣」，或聚財、興運。
水中國文化中有著含義，看作是「財富」象徵。所以，許多沒水墓地要引水而入，有墓地地開挖池塘，或「地脈，養真氣」，或聚財、興運。
來龍低平，砂山低缺，這是平原地區風水缺失一個方面。使平原地區墓地規劃符合風水原則，因此可以採取人工挑土墊填補，並於其上植樹增加高度，既美化了環境，達到避風，調整溫度、濕度和降溫目的。如南方一些地區居民，房屋後面，人工培築一個「衣領圍子」，其上植樹木或竹，這風水上說，藏風水聚氣，補龍砂。
平原或沒有靠山地區，採用植樹方法彌補墓地。 《陽宅會心集》卷上「種樹說」中指出：周圍形局情況下，不可多種樹，否則會助其陰，「於背後左右之處曠者，則密植以障其空」。樹木種植可起到擋風聚氣功效，能維持環境生態，使墓地環境形態上，景觀上顯得內容和富有生機。
利用風水「拆成」原理，將平原荒地陡坡化為風水寶地
傳統風水文化引導，對平原地區荒地陡坡進行生態修復和生態建設，創造景觀和人文景觀，是我國殯葬改革可持續發展選擇。風水墓穴環境選擇要求有山、有水，且地形土壤通氣、排水，這樣環境認為風水寶地。不具備上述條件地理環境平原地區，古人使用風水術中拆成法。地理環境狀況地組織空間，並進行適當的佈置，或者將環境時空組織和改造，使其人地轉變意義上風水寶地。因此，利用荒山嶺規劃公墓區時可利用風水術中拆成，生態條件、植被覆蓋率、水土流失荒山陡坡，現代化建築技術，人工地將其建設成為有山有水、環境宜人、安靜祥和公墓區，可人地構築「青龍、臥虎、朱雀、玄武」結構，以便符合死者生前「與天地合二一、入土安」及其親屬信仰「祖先有、靈魂死」傳統心理要求。這樣既保護了生態環境，增加了城市休閒娛樂景點。
坐滿朝空，叫坐實朝空，顧名思義，是指住宅兩個方向——後面有靠山，前面要開闊。北方，一進入秋冬季節，北風，寒冷刺骨，住宅背後靠山面南而建，這座山能我所用，成了一堵擋風牆。春天夏季，東南風徐徐吹來，伴隨著陽光，風和日麗，春暖花開，是一年中天氣。先民門前搞得平平整整，既出入，能充分享受恩惠。
住宅後面有靠山，住宅前面一馬平川，令到宅人有了安全感。後來發現，住進這樣房屋，事業、運氣會不知地起來，即使甚麼地方有些麻煩阻滯，有貴人出面幫你搞定擺平。想升職，有後台或長輩你說話，提攜機會大增；做生意，有了是非官，總是有人你抗著，像一把保護傘。如果住宅後面無靠山，你沒有那麼助力了，你有事急需要人幫助時候，平時燒香，臨時抱佛腳，佛願睬你！
平洋地帶有山怎麼辦？樓房即是山。我們買樓時候，應選擇這棟樓後面有靠山，這棟樓前面有開闊廣場、水池、花園、空地，即使前方有樓，覺得逼。坐山即是後靠，有真假、、吉凶分：屋後樓宇、一棟棟座——而得力靠山，你會想像出嬰兒父母懷抱裡那種安全感。屋後樓房——靠山懦弱無力，它像個無權無勢好心人，想幫你心有餘力。屋後樓房側著身子對著你——側著身對著你屋後可能是牆角，形成了「飛刃煞」，你。它不是靠山，而是背後使壞傢伙。東莞看宅遇到一例，讓尹太幾次懷孕流產。屋後有山，但山岩嶙峋，怪石森森——這不算靠山，它能幫到你，能壞你事。這樣山下居住，會令人、，面這種山，傷目。香港幾年劈山填壑興建「廉租屋」有這種情形。
坐滿朝空是巒頭風水「形法」一種。理氣風水中，有時會山、衰，選坐空朝滿搶運而建，失運，吉屋變成凶宅，改換門庭了。
內陸山區風水住房要「坐滿朝虛」，前怕逼壓後怕，風水宅基後面要，前方地形宜，左右要有砂手包裹，遠前方有朝山。沿海平洋風水陽基則要「坐空朝實」，即背後和左右宜，前方高起，遠前方有朝山。平洋風水地水龍、視水砂，風水格局山區風水相反。
類型地域風水陽宅選址原則反差，反映了陰陽二氣變化性其特殊性。山區風水，是山陽，水陰。平洋風水，是水陽，山即為陰。但風水陽宅坐向基本原則是「負陰而抱陽」，這是山區風水住房平洋陽宅風水格局普遍性和共同性。
什麼會產生這樣差異？其原因主要是因為陰陽二氣內陸山區和沿海平洋分佈狀態。內陸山區陽氣下沉，陰氣會上浮。這種「氣」宇宙能場地球磁場綜合後產生能量場。陽宅風水需場能匯聚，主要靠山體吸收反射作用主，水體吸收轉化輔，作為風水屬山體吸收是陽性部分，吸收後會向下傳導，而反射聚焦是陰性部分。水流吸收宇宙能量場陰性部分，下傳山體吸收陽性能量場匯聚，剩下能量場陽性場能山體反射陰性場能結合，於是穴場上下形成了陰陽調和、水乳交融風水局勢。風水陽宅作為接納綜合場能入口，山區風水陽宅靠山而建，才能將前面有益於人類身心健康綜合場能，源源地吸收進宅內，我所用。
沿海平洋無山體宇宙綜合能場反射作用，其能場吸收和組合途徑山區恰好相反，因此陽宅建法理所變化。
墓地是先人安息長眠地方，墓地風水不僅關係著先人是否能安息眠關係著逝者後代運勢吉，因此墓地風水知識需要注意；那麼風水學中，平原墓地風水知識有哪些呢？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧！
平原農村墳地風水講究「藏風」，但是平原往往藏風，山石，來龍低平，需要人工移土進行填補，使龍砂具備藏風養氣功效。
平原農村墳地風水講究「聚水」，盆地是聚水天然地，但是平原聚水需要人工進行開渠引流，自己建造蓄水地；如果有水但是水流很急、抱、有沖射要用相應辦法進行改造，可加高堤壩或者深挖河渠。
預先挖墓地事件平原農村墳地風水中不算見，很多時候家中老人醫生告知「挨不過去了，準備後事吧」，開始請風水先生選墓地，然後開挖，這樣是他死了下葬，至於慌手慌腳。
平原農村墳地風水友情提示：人沒死不要挖墓地，如果此人沒有馬上死去，而坑，得有東西填滿，不是填人填財。
【破解法】如果您家出現了這種狀況，墳墓提前挖好了，但是人活，這時候提前一塊點石頭放進去，不能讓墓地閒著，閒著會影響陽宅風水，如果是雙人墓地，放兩塊石頭進去，切記、切記！ ！
專業風水先生勘察平原農村墳地風水選擇半夜11點到1點，而且要反覆勘察多次才能後敲定。平原農村墳地風水勘察時間段早中晚三次，而不是隨進去看看能定下來，不負責任。
半夜子時看平原農村墳地風水迷路，因為墳地全部是霧氣，伸手不見五指，儘管來時候路上沒有霧氣，但是一進去墳地是霧氣，說明此地風水，如果沒有霧氣找了，這地方沒地氣。
半夜去勘察平原農村墳地風水要做「護身法」，而且要帶幾個人一起進去（人數3.5.7單數），雙數出不來，這時候考察風水先生法力和經驗時候，冒牌貨一下露餡了。 （風水）
有家庭封土墓，日墓土流失，磚石淹埋，形成平夷地。墓地擁擠，分辨，致墓建於墓之上。如此一上一下，亡靈。下墳，其後代一生，永居人下。上墳，其子孫謀事順，憂患。
墳墓頂柱子插入，多感應其子孫傷亡或殺。
於逃、困苦時草草掩埋，樹，日煙沒，無人辨識祭拜者，亡靈漂泊無依，其後人居無定，漂泊，事業、，中途挫敗。
有墳墓位處低窪，雨後積水浸棺;或因附近建墓貯水於墓地;或墳墓湖澤、水田，一雨成災，水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒，影響子孫身體，羅患風濕，痰喘、感冒疾病。嚴重者醉死、溺死。
早期墳墓，大多沒有建外環圍牆和墓埕(chéng)池，於周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕佔，死靈無法喘息，感應子孫住宅，房地產打官司。墓埕即墳墓前平地。
墳墓毗鄰而居，如果旁邊有墓啟攢(撿骨)、、翻修。若其廢棄棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓於墳上，亡靈受，影響子孫中風，或成植物人長臥不起;若堆棄墓前，影響子孫中風、手腳;堆棄後，影響子孫頭部受傷、;堆靠墳牆，亡靈哀哀痛苦，子孫身體。
富豪之家，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，屍骨暴露，野狗啃噬，亡殘骸破滅，影響子孫路上橫屍，退祖滅宗。
荒郊墓地有葬墓野狗扒開，破棺露屍，野狗屍體拖拉處墓地啃噬，剩下碎骨散於墓上，影響亡靈其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業，是非蜂起，遭歹人陷害。
墓有土崩陷落，墳墓傾斜;或墓建於山巔，風吹，令人有站不住腳，搖搖欲墜感。此為前無欄護，亡靈前傾，導致子孫墜樓、失足或車禍。
將砂石、水泥堆放於他人墳前，使該墓亡靈。其子孫易患腸胃病及結石病。
風吹水劫地、枯木形成洞穴墓，招來白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響子孫淪為流氓地痞，打殺，死傷牢獄。
墳墓人行走踐踏，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應子孫社會上難出人頭地，受人欺悔，身份，受人驅使，難有作為。
墳墓若靠近楓樹、松樹、杉樹、柏樹、榕樹根部伸展樹木，樹根穿入棺內夾屍(或草根入甕);或蔓藤類植物糾纏墓碑上，亡靈困厄伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。
延伸閱讀…
建墳造牆，卻不留門路，出入攀登跨越，亡壅氣，影響子孫牢獄災。
墓埕即墳墓前平地。墓埕內排水孔不可，否則主子孫貧、不聚財、瀉痢、遺尿。若排水孔砂石、草叢阻塞，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經帶病。推薦閱讀：墓地風水基本原則
現在有很多人認為，風水是迷信東西。其實不然，風水可以科學來解釋了。包括墓地風水，它是一門科學，帶有一個顯著特性強調人環境生氣。墓葬風水好壞，直接影響著人吉凶禍福。所以，我們應該了解一些墓地風水學知識。
1、墓相——墳墓吉凶。墳墓是一種有暮形和墓相事物，像家有家形和家相。墓相學中認為，墓相作用十分大，它可以與家庭繁榮有密切聯繫。所以，建造墳墓時候，要選擇吉相，避免相。
2、確定墓地土地神位。建造墳墓，風水中土地神位。可以穴來水去水方位，穴來水去水方位來確定土地神位方位，穴座向及分金五行配合，找到土地神位方位，同時參照穴四周環境來確定土地神位方向。這樣土地神位既符陰宅風水形勢，符合其理氣，可以使墳墓符合風水要求，使其地蔭益子孫後代。
3、墓地風水重要性。風水學上，我們山脈或者河流叫作龍脈，龍脈上有許多吉利穴位，有很多兇險穴位，有多無大吉、無穴位。掌握目的風水，可以尋找到穴位，吸取龍脈蘊藏能量。龍脈蘊藏能量有吉利能量和兇險能量分，如果我們穴位點了吉利能量點上，那我們吸取龍脈吉利能量，我們子孫後代會昌盛;反之，如果我們穴位點了兇險能量點上，那麼我們吸取龍脈兇險能量，我們子孫後代會貧窮後繼無人。所以，墳墓地址選擇十分。
從墓地風水學中我們可以了解到，墓地風水中「點穴」是。找到一個穴位，達到風水，庇佑後代子孫前程和。選擇墳墓地址，尋找墓地，受到人們關注。
「入山尋水口，登穴看名堂」。風水學行業中，風水師尋找墓地，要看水是何處來，流往何處去;同時注意穴前明堂水是什麼樣情況。因此，墓地選址和水關係密切。 「山管人丁水管財」，墓地周圍水主宰子孫後代財運，而墓地周圍沙土關係到後代人丁是否了。墓地選擇，是水和土選擇。
注意墓地風水五大原則。其中包括依山傍水原則，是墓地基本原則;前朝後靠左右抱原則，這個「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」定位，說四面環山;明堂開闊原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要墓穴前面有一片地方;回歸原則，講究第一，天人合一;屈曲蜿蜒原則，這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
人生點墓地，了一輩子老人如何才能有一個歸宿，是後輩子孫們要考慮問題，這是孝順長輩，福蔭子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊墓地總是會錯。
本期墓地風水帶你一起去了解一下墳地風水怎麼看，教你看出墳地風水，下面一起來看一看吧。風水學行業中，風水師尋找墓地，要看水是何處來，流往何處去；同時注意穴前明堂水是什麼樣情況。
看看墳地風水學墓穴十忌、墓有、平原十不葬屬於墓地風水學內容，每一個下葬者需要找一個有生氣陰宅墓地。
墓地是埋葬死人地方。墓葬風水是一門科學，一個顯著特性強調人環境生氣。另外，風水學是一種使住宅、墓地與宇宙中地氣取得和平藝術，風水學中，氣是用來解釋環境。住宅、墓地與環境生氣有機聯繫風水學內涵。那麼，我們需要注意哪些墓地風水知識呢？
入墳斷地師到主家墳地，知道主家一些情況，如財運、官運、人丁，及家風如何，是否出現過橫死之人。
墳瑩地要求墳地明堂要，水流，流向所立向位要構成一條直線。例如：癸山丁，要求北邊要聳，南面要，些地水流是離方，歸明堂後巽巳方。向前明堂內和它墳墓胸口前不能過，適合，適合過。如果墳跟前一寸，二寸為次，三寸居家，四寸出殘眼，五寸出瞎子，六寸出弱症，七寸出桃花，八寸出家參（收養別人兒女），九寸到一尺明月花甲（只能活到六十歲），墳前如有鼓渾園，距墳3米到10米內，家中出肝癌、肺癌、黃病水鼓病（肝覆水）。
歌曰：墳前漫平兒孫旺，墳後兜水主富家，（兜水指離墳30-50米外有河流去，但不是窪池塘）。
假如：龍砂高出白虎砂二寸龍抱虎，訣曰：龍抱虎出知府。如果是左邊而右邊高出二三寸，虎抱龍。訣曰：虎抱龍代代窮。
龍砂要四、五寸到一尺許，堂上人丁，1、3、5、7、9，而2、4、6、8、房中有絕兩門可能。假如虎砂高出龍砂半尺到一尺許，墳地繼承人中受損（全部是兒子）有去七成可能。
假如墳左邊有路，靠墳東邊跟前距離3-4尺名叫砍膀路，長房死亡，丟妻拋兒，右邊如果有路距離是3-4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中有兩房暴死（槍斃，車軋死，雷打死，20—40歲之間）這叫白虎帶索刑剋家人，主官非橫禍，少兒夭亡。
墳東北方距離5米左右有路，後人出強盜。路出匪首，路出偷摸人，婦女偷情。
北方有路直通墳後，出喝藥上吊夭亡人。或它鄉做乞丐。牛羊受損。
乾方有路分兩叉會出吊死鬼。原因是：一條路一條繩，兩個叉路兩匹青麻，名叫搓繩路，所以出吊死鬼，如果路發叉，家中必出枴子和斷腿人。
墳西方如有路剌墳，2、4、6、8房中會出現少女暴死，如果路形勢，兒女滿堂受損，這叫劍路。
歌曰：兌方劍人口傷，劍劍滴血見紅光，兒子外鄉死，兌女母見淚汪汪。
坤方如有路直射墳墓，墳後人家婦女之中有暴死，距墳5-10米之內路，如果有打彎成弓形，墳坤方出現此形狀，家中不出老母傷亡現象。而會出現婦女經，淫性敗門風。
離宮如果有路5-10米之間，如墳剌來，路大者，路直者梯，墳後人中女人，如果小路不見，叫做“穿離路”家中會出少女逃婚，少男娶遠方女子妻（最近得三五百里），如果路成叉路形，家中男子多離鄉找親。
巽方有路墳5-10米，長女，如果路是斜路，通向震方，於中男。
歌曰：巽方有路通正東，少年男子冷清清，不是死無妻，一生百事空。
震方如來路，如刀箭形，剌墳主，1、3、5、7、9房中共中央、4、6、8房中，中男受損，如果路5-10米，中男死亡，喝藥上吊槍殺。
歌曰：震中卦數名雷，雷公閃降舉重錘，震中路來多兇險，中男吃。
墳乾方不管墳向如何朝向，只要乾熾以內5-10米沒有護砂，代窪存水，其家會出當家男子死，主孤兒寡母。當家男人丟下孤兒寡母。
歌曰：乾宮如果現窪風，水浸淋太苦情，女子哭她丈夫死，堂中缺少當家翁。
墳西方窪陷墳墓5-10米，如果是窪地一片，其家少女之中多災多病，如存水多或水塘出現，其家少女多患胸腹疾，久治不愈。
歌曰：兌方有坑水形，水要停留血，女子多病多，四季用藥家中。
墳西南距離5-20米之內有窪陷處積水，母血鏡，兌方陰性虎開口，其家主婦老母死亡，如果是水坤宮流過無妨。
墳南方5-10米如果陷積水構成魚磷水，坑內高低不平，浸入墳身，家中出現男女禿子、無發人。如果水深推擁不動，家中男子或女子出現麻子。
巽方如果地墳墓5-10米左右，其家之中會出現男婦青年多災，胸腹之病，理由是，因為婦結震方，使中男受牽連。
歌曰：巽方窪陷卦風，如遇窪風更添風，男女少年要多病，出房份1、3中。
震方5-10米如果出現窪風，其家中男多病，外死他鄉，或少年男女之中出現遭雷擊、車壓死現象。如果窪風面積百畝以上要堂受損。
歌曰：震方窪風如汪塘，其家男子主重傷，寡婦做高堂裏，幾輩淚汪汪。
艮宮5-10米不論坐向如何，如果有窪風出現，面積5-10畝方園之間，子孫山失落，其家之中人丁，縱有男子存在是手腳。
歌曰：宅墓如遇艮前水，家中出土匪。如果窪風裹向正東，水流南方，宅墓名叫蛇水，主宅墓家中男子死，年齡20-35歲之間。亡出現15-18歲之間。歌曰：東方水汪洋，寡婦坐中堂。或者藥壺，陽宅東北方不要窪。詩曰：
要看長子興，看看東北地可，如果人丁，如果窪風人丁空。
坎宮如有窪風，除掉丙山壬向、丁山癸之外，不管任何坐，距離5-10米之間，窪風半畝功地左右，男子會出現頭痛（腦膜炎，腦振盪症）。如大水汪洋麪積，包括丙山壬向，丁山癸堂男子會出現23人溺死或外死外喪，流落它鄉。
歌曰：砍宮如果水洋洋，其家女子多，河中撈出男子，有死外鄉。
乾宮如果有峯起，如果是山地其家當家男子來握有重權，如果是平原地帶，乾宮有高地，老父會壽活百歲。
歌曰：乾位如果現峯，其家男子來，壽活八十不算多，門內走出百歲翁。
坎宮如果現峯，此墳長男，有功名有，家中銀錢數。
艮宮如果出現峯，其家出貴丁，峯三丈縣團級，卦有旗角出公卿。如果是高地不論墳向如何，四方處其家會斷丁少孫。
震方如果有峯起，此家中男子必出文武二人（武佔大面），墳東方男出文武貴人，距墳30-50米有高峯多。假如500米內有峯，效力（不論）。
墳東南巽們如果峯起（山地）似旗似鼓，其家出女掌權利或功名人。且嫁夫。
詩曰：巽宮峯如旗鼓，其家女子勝丈夫，握有重權和功名，二十後嫁夫。
離宮屬於天目，如果峯起，女子縱然主貴，家中會出現眼目疾，如果峯罩住墳身，家中出現男女眼目疾，出瞎子，如果峯擋住離方一半，會出現男性眼，女性偷看男子。
坤宮如果出現峯，其家女子多富榮，如果峯描眉樣，出現戲子，假若四方全無貴，縱有峯是空（是指四方有處或四方有一方向處）。女子無賴講理，一代一代管相公。
兌宮如果現峯，少女貌美自身，筆水染盡滿堂水，女扮男裝提貴名。如果和東方外相襯，少女可言。
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墳西方少女美貌眾，或女拌男裝出貴。
以上這些山勢或平原是指墳地30-50米之內，這是看墳內科。
如果本家墳是正南位，離方如有外姓墳和家墳構成，叫做檔眼墳，如檔中出瞎子，檔左邊左眼生疾，檔右邊右眼生疾，二十四冊以此類推。
二、 外部墳埋本家墳向角，距離3-5米主外家墳家中出現婦女跟別男人走，女子經，本家墳家中會出現眼病。
外家墳本家左邊出現，本家人左眼有病，出現右邊右眼有病，會出現吊眼，斜眼眼病，二十四山嚮時類推，這叫犯扒肩煞。
不管是什麼樹木，離墳墓15米以外屬於吉祥樹，樹木，有葉子樹貴，如桑樹（桑樹叫傘權樹），樹如果此家墳中定出貴人。桑樹可不超過15米開外，梧桐樹如此，只要無妨。要嚴禁帶刺樹木長墳上，如楊、槐帶刺帶針樹木，此樹如果墳上，根紮棺木或亡靈骨上，家中出瞎子或輩輩出眼疾人，多數男子30歲後看見路，瞎瞎。
松樹，柏樹長墳上，如果根盤棺上，使陰魂受纏，陽人事事，口舌事繼而來。法堂是官司敗訴，其家婦人心情不平，所以要杜絕墳周圍15米左右有電小孩泉這種樹木出現會家中出現男女小孩死亡。 `墳周圍3、5、10米之內栽龍鬆，它貴處是大量造氧，能控制千米以上龍脈。
一、 曆十月，手指插入墳土試熱法，如果十月份土呈溫暖性，説墳中龍氣。
二、 鐵鍬挖土法：墳中間上頭挖一鍬土觀看氣色，如果黃色金葬，如果成白色銀葬，説底下生氣，證明有河鮮物出現，（棺底或棺木左右有魚蚱荷花龜出現貴地）。
三、 雞蛋試墳法：三伏天，墳上挖土一鍬，放下去一到二個雞蛋，七天後雞蛋拿出來，打碎看，如果保持鮮形，證明墳墓有真氣，堂中人丁達，如果雞蛋燒成灰形或爛，證明墳中無氣，家人不行。別人動墳地，這三條使一條，證明後方能動土。另有大貴地，十五年之內家中有橫禍不斷，堂中大火，出現大災。詩曰：“大火照畫堂，墳中要出狀元郎”。蛇是龍家種，皇家，吉祥之時現身。今天玉體陽光見，明天狀元臨進門。
不管墳向如果何，墳艮方不可立碑，立碑犯鬼字，其家，家宅陰氣太重，有響聲或鬼影。立碑不可向前2-3米處，如果和墳向構成一條直線，家人中會出現眼病，見風流淚。
立碑達十年之久者，堂中大部分男子有眼疾之病，如果碑左角15公分對左眼，右角對右眼。碑如果超過2到3米，寬度達到1-2米，其家子孫官運不濟。 （震方例外3-5米內無妨）除此之外二十四山以此類推。
墳嚴格杜絕拉圍牆，圍牆不論名曰困龍牆，家人會官運倒斃，不出貴人。要是武官會出現戰場上人殺害，如果是文官會丟官罷職，如圍牆推倒龍氣舒展，家人官員中會恢復原職，官提三級。
一些地方墳前要修錢池，那麼錢池怎樣修呢？錢池不可高出地面30公分，不能下挖30-60公分，如果高出30公分檔向牆，與眼睛，如晨30-60公分困龍池，池中存水，有水者名叫窩心水，家中人會出肝炎、乙肝多，十分靈驗。
墳八方3-4米內間不可看見廁所，這點污風水，既使有風水地會化成兇象。家中之人會出現外人栽贓陷害，拔撒污名或人暗害。如果坤方點污老母，會出現女人賣淫，男人拐走，引姦夫進門。快者不了一百天，家中婦人淫性，出現上述事。
墳地附近建築物，如橋樑、村莊，火窯、工廠向前明堂外50-100米，名叫外案山，吉祥之物，十年家人有功名出現（或大學、中專、鄉村十部），如離墳明堂3-10米兇象，其家人時運不濟，破財，如果四方有有驗證。
大窯距離墳地面50-500米以內，如窯門墳向或對宅，其家不可檔，家長死兒孫，重則滿門絕後（窯是破風水）。
橋距離墳墓50-100米，如果處墳向水口上，叫做針水印，向位左邊水口上，1、3、5、7、9房中出貴人，如果處水口右邊，2、4、6、8房中出貴人，橋。
橋如果出現向前水口之內，100米之外無害吉，反之如果15米之內，有橋口對著墳構成直線，左方龍吞人不吉，如果右方位虎得食吉祥，四方以此類推。如在陽宅西南角出現上述情況事發。
井距離墳墓500米開外沒有什麼吉凶影響，如在30米之內，且井後坐山上，其家人中連出，男性主，只要坐山後有井名腦後釘，氣穴上叫洩氣，如在坤山艮向坤後有井老母死，堂中女人主，其它二十四山依此類推。
如向前50米100米之外，有大路後隔，井路外，名叫墨盒，如：
路辦公桌，井籤筒，裝著發號施令箭，家人中必出縣令或以上官員，文官主，如果是陽宅吉，堂中會有功名人，主要文官主。
老井陽宅門前距離15-30米，井構成三角形，50米之內住戶有2-3家後或收養子，沒有絕後會出現二人光棍，例：
補充：金錢難買東南角（指東南沒有建築物），家裏不用説，如要住上三十載，有兒孫坐朝歌。西南坤宮，女子呈英豪。
一、 神前廟後不能安葬，如要選此地叫做佔神靈風水，會引起神鬼怒，其家兇禍無比。
二、 水流聲響地不能選，叫做龍之吼，會使亡靈畏懼，家人，説水流急，有迴轉情。
有詩曰：墳要聽流水響，定主兒孫，大水衝進財產敗，飛災橫禍火燒堂。
三、 別人家祖墳前50米之內不能選取地，這叫欺他人陰靈，會使陽世之人家官司，坐臥不寧，縱有風水地，是人佔用過，。
二、 莊前莊後50米之內百米不可選墳地，理由是侵陽身，處莊後腦後打陰釘，其出現20-40歲亡人（男性主），假如莊子前50-100米內有墳名叫滴墳，其莊男女受損（女人佔大面）。
三、 不論窯是窯，窯前或窯後500米之內不能選地，名叫火烤陰身，會使陽世人暴死。
四、 大井水塘，污水變色周圍左右100米不可選地，因為明堂水要不可沾污。
五、 孤脈獨龍（平原地出現一支高突地，沒有突起地，叫孤脈獨龍），沒有生氣，如果選地墳地，主陽人貧窮。 （突地可做墳案山來用）。
六、 選地如若發現磁針擺動，説地下有墳，不可選地，如此地定墳侵犯他人，陰陽，失德，應棄地另選。
七、 如有神家弟子埋入地（如道士、和尚、尼古），50米之內周圍不能選地，如果選地叫侵佔英靈宅地，侵犯廟地，陽人家中會出現邪道騙仙類。
八、 不是幾代慈善家，不能選出帝王貴妃地，地師如若洩露天機，毀壞龍身鳳翅為不善事，地師本人會引起神人怒，造成滿門絕後惡果。
如果是乾位來龍坎方來龍匯合，然後停足滅跡，要一三華里之內實行觀土法仔細尋找，如發現有白鹼地一片，有凸起，並且天亮時有白霧照頂，證明這真龍跡，可以尋地安穴。
乾坎兌三方來龍是龍，他顏色白色，含有大量鹼性，如果龍氣離方或震方折回，土色含有黃白三色是可以這種方法尋找。
真龍穴棺木入地三年之內，墳上寸草不長，墳土變潮，乾燥天氣表現，另外墳上土質變，如鋼如鐵，刨之有聲，這叫封頂，證明穴地正在生長河鮮物，如蝦，荷花，蓮，此墳如能保持十八年大功變成，但是這其間家中會，出現傷亡，如果十八年內破土移墳，會滿門絕後。
如果艮方、震方、巽方三方來龍彙總於一處停滅跡，大則高出地平面三米，小則高出地面三公分，看得見，查尋龍穴要三華里之內實行挖土法（乾兌坎三方來龍勁，所以三裏），如果發現黃蘭白黑土，（挖下半米以下）見此土證明龍氣存在。
如山地可挖穴三四米，平原挖到露棺貴。
如果離方坤方來龍，匯合後停足跡，如發現有黑土象墨染，有光有色，成曲線形，這是真龍氣，可以安墳定穴，但是穴不能直接做氣功頂，因為季龍是火局，熱氣，火氣防止衝棺，如做之上，家裏續有病人出現，只能依靠龍脈邊上。
實在查不到土質顏色，可以衡器稱土法，龍停身處選地點，挖土同等數量，搓碎用稱量，那個地方土重，那個地方是龍氣地。
不論那方來龍聚會，只要構成穴星，穴星高凸之堆二三個以上，證明龍氣凸處尋找穴位，如發現以上土顏色，證明真龍氣所在，如能水法用地，大地發，地小發，功名可現。
山區或平原，山上見有山下來凸包跟著此地形尋找，看可有開帳處，可有現穴處，或平台，或窩，或突，或突落，看四方沒有再起之處，證明龍此停止，此地尋龍穴，叫跟蹤尋龍法。
平原龍如果發現平地中，有凸起之處，周圍有凸起土包，證明龍氣，查看延伸多，他延伸盡頭，可尋地。切記一包凸起，沒有相應凸起之處，此為孤脈獨龍，。 （土包貴）。
如見山區或平原出現一條高出地面數丈或尺餘龍氣，跟著攆去，它行程盡頭可以得穴，陰面陽面可以尋穴，假若發現支叉停留處尋穴，假若龍脈起伏，出支叉，此龍名叫蜈蚣龍。
假若不知龍去向，找不到龍真跡，夜間子時進山或者進田尋龍，如見有霧鬆立山中或平地，或有傘形霧，樓層霧，是龍氣此，此處點穴，地全能看到霧。
假若龍脈河中，江中溝中，無法立穴，可以夜間水去找，如發現水中出現松樹、荷花連片或有音樂聲，證明龍停水中，可以骨灰撒樹上或荷花當中，如果河流進山去，或山坡上，山每一個角落，聽到有奏樂之聲，夜間有吆喝聲，或禽獸現形，有驕馬兵丁出現，此地是一品大員地。將骨灰撒樹上，荷花上兵丁會不見。
（修藝先修德，防止鎮龍法德性風水師用來幹壞事，這裏講，請諒解）
第一節 朝拜水 向前明堂，向前三方水歸聚明堂，形成明堂外邊三方聳，這樣水叫朝拜水，出秀才，兒孫代代出英豪。詩曰：明堂之外，兒兒孫孫出英豪，三水去朝拜，家中出秀才。
第二節 八字水 八字水水歸明堂後兩下分流。主夫妻不到頭，家敗小口亡。詩曰：向前水分八字流，多主夫妻不到頭，財產蕩盡口死，家敗人亡。
水向墳方向流叫卷廉水，只要流到墳跟前就算。 （平原３０米以外不是卷廉水了），此水家中出，明堂水向頭後流，家中竟出扒灰頭，
詩曰：茫茫大水卷向前，家中難言形，公公帶著兒媳過，家一輩外人傳。
此水離墳前五米到十米，二十米，不管水那流叫沐浴水，因為了，墳前有汪塘坑叫沐浴水。 （墳前明堂不能於三十米）。詩曰：
沐浴水犯桃花，女人流浪歸家，立墳定下這塊地，大地她。
山地存水沒有沐浴水，平原地下過雨明堂存水不算。
墳後有擋首，水直射而下，這叫遇到淋頭水，兒孫皆腿。此種情況基本上是山地出現。如圖：
向前、明堂水形成三角形，不管什麼角，形成一方割角會出現腿上麻痺症，腿骨癌。
向前水形成弓字形，裏反弓。反弓水話難言，女人人到堂前。
水向前反弓彎曲，水不怕多彎怕彎。詩曰：
弓水到堂前，兒兒孫孫發莊田，能富３０５０載，善名一輩萬代傳。
簸箕水向前明堂形成簸箕形，此形主兒孫代代窮，向前如有水塘有此形狀同理。
向前明堂水延伸到離墳前五米左右，主出肝炎，肝癌，肺炎，肺氣腫。一家人如有五口人，得三人有此病。
向前二道水一個方向流運去，叫二水夾一舟，女孩抱男人走。假若兩面三刀水中間地塊形成桌子形，不論陰宅陽宅，家中出賭賭棍。
艮方離墳１０－１５米左右，不管是什麼，只要東北方有水相聚，出偷摸人。詩曰：
墳要遇艮前水，家中出土匪。
水出匪首，水小出小扒手和偷雞摸狗之人，無論男女。但三十米之外有水不算。因艮鬼門，水財，鬼見財為偷。
向前水不管左右如果頭後流去，左邊叫左牽牛，右邊叫右牽牛。陰宅若遇右牽牛，此家兒孫禍無休。離為5-10米，15米以外叫牽牛水。
向前茫茫大水直奔墳前射來，無阻無攔，主兇（人殺害死不明）。此水離墳前10米左右下，叫長槍水。如果三十米外有障礙物擋住聚財水
明堂前水如圓鏡透明，不管那個，只要有這種水出現向前，四季枯，青透明，品償無雜味，有甜味，家裏無官閒。詩曰：玉晶水向前，家裏無官閒。
天池水 向前羣山中有汪塘水，四季枯，周圍羣山，山中有龍穴，此處點穴口準天池出文武貴人。但是不是人不能。
望月水 向前明堂如半圓彎月外弓內抱，外弓抱，水透明出男女，女發貴前。
向前50-100米，山頭下來水象廉子流進向前明堂，明堂有案山，此地出男女皇帝傭人。
水 明堂上下二水貫歸一路，上塘倉下塘庫，兒孫得金如山。山地有此象男性，離村莊多生女，宅後出現出換性人。
向前有四道河流，水四下流去，不能歸，如有此水，叫：
八煞水 向前四道河流不能歸一路主斷子孫。超過300 米陽宅無妨，陰宅有。 5-10米。詩曰：
坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮豬離虎為八煞，宅墓逢休。
反跳水 向前左水到右，右到左而行出逆子人，兇惡之徒。
明堂中間有一斜路，如扛屍形，家中可能，或外人此家死亡，或有家人死外鄉。
斜飛水 明堂墳有傾斜如刀箭，其家發財15年但無子。
離墳墓15米左右，不管向子前或向子後，向子左或向子右，大水墳朝南，成環抱姿勢，水勢，主兒孫有獄災。假若有路明堂前纏繞，有坐牢人。
這種屬於平原形式龍，方園500米內有五個土包出現，高度，只要出地面三米以上，中間一個土包，其它四個，形如五行勢，中間小包便是真穴地，這叫五行落地，此地不管立於何向貴可言。