泉州中山中路東側，有條長300餘米小巷。巷口西，可達崇陽門鼓樓遺址；東，可至承天寺。因其毗鄰承天寺，故得名承天巷。
關於承天巷，民間流傳著這樣說法：明太祖朱元璋在位時，欽天監上奏，稱夜觀天象，發現閩南有五氣。朱元璋擔心皇位受威脅，便命周德興前往調查。
周德興南下，發現承天寺內有一塊名為”鸚哥山”石頭，認定此為能出天子龍穴，”路箭”法，承天寺旁修築三條路，承天巷，射第一山門；二為敷仁巷，射向大雄寶殿；三新府巷，射向龍穴頭部，藉此破壞其風水。
關於此事，史料中記載，周德興是否破壞此處風水，或是因其於閩地徵兵築城，勞民傷財惹民怨，附上”破壞風水”這，我們無知曉。
儘管承天巷有破龍穴名，巷內風水未受影響，人才輩出。如位於巷內71號陳宅，出過多位教育貢獻者；巷內75號青磚徐，清代四品官員徐應升宅邸；巷內79號和81號蔡氏老宅，為泉州知名國畫家蔡展龍故居；巷內89號古厝，出過文武雙進士。
後來，哥哥陳保泰中了文進士，任江南提督監察御史；弟弟陳文芳中了武進士，任淮遠將軍。二人揚眉吐氣，買下地皮，蓋了三落五開間雙火巷大厝。
清代，陳府內出過一位泉州府武官陳慶餘，兩位舉人陳樨香、陳家楣。其中，陳樨陳慶餘後代，亡母守孝三年而辭官，承天巷辦私塾，教書育人。
20世紀初，陳府出了位畫家——陳家楫。陳家楫讀於集美高等師範學校，後居住於新府口畫家顏國祥創辦了泉州公立溪亭藝術專科師範學校，並任該校校長。
除此之外，這裡出過一位陳家女兒——陳家蘩。陳家蘩任泉州五中校長、泉州幼兒師範高等專科學校首任校長，為泉州教育作出了貢獻。
作為泉州市區有青磚古厝，承天巷75號老宅有著歷史積澱。這座老宅稱為”青磚徐”，得名於青磚圍牆，是清代四品官員徐應升中憲大夫第。
據老宅主人徐周林回憶，磚徐圍牆之所以採用青磚搭建，是因為此地風水上乃”毛蟹穴”，遇雨天地表會冒泡。青蟹代表生命，代表活力，煮熟紅蟹暗含滅亡意，破解”毛蟹穴”雨天冒泡暗喻，青磚搭築。
徐應升乃清乾隆己卯（1759年）科解元，任兵部武庫司員外郎、中憲大夫，是清代四品大員。其祖父徐文鳳，早年到泉州經商，事布匹絲綢生意，後兒子徐用逢經商有道，攢下大批家產。生活後，徐氏出資修繕廟宇，造福當地百姓，留下許多話。
徐家仍保存著一道嘉慶年間聖旨，這道聖旨是誥封中憲大夫徐應升祖父徐文鳳、嫡祖母、生祖母人，是徐氏家族榮譽象徵。
承天巷79號和81號是泉州畫家蔡展龍故居。蔡展龍任泉州畫院副院長、福建省教育畫院畫師、泉州高甲戲劇團舞美設計。據悉，蔡展龍擅長水墨花鳥，作品獨具一格，開生面，稱為”閩南文人畫派先鋒”。
承天巷89號是間小賣部，店鋪後是間受損古厝。古厝有兩百多年曆史，是陳氏兄弟故居。
據悉，陳氏兩兄弟補鞋生，某日承天巷一座大厝前，戶主驅。兩人不忍受辱，立志要翻身買下此地。
少祖山主峰臺南縣南化鄉內門鄉交界處現燕巢鄉樹鄉交界，整條山脈稱「烏山」。沿著內烏山（高峰有刣牛湖山、王爺崙）草山西龍崎鄉馬鞍山。
這些古厝，承天巷內有中西風格融合91號王氏舊厝，獨具哥特風福音堂。這些建築存在，是老巷證明，是今人回望歷史本源。
朱元璋立國後誅殺開國功臣，連原來是兒時玩伴放過。這裡要說周德興朱元璋小尿尿玩泥巴小伙伴，朱元璋時候喊他哥哥，後來跟隨朱元璋屢立戰功，後來因為他兒子人說搞宮女，朱元璋殺了他兒子，連帶他殺了。
記者 張素萍 許鈸鈸 王柏峰 文/圖承天巷，一頭對著千年古寺承天寺，另一頭連著崇陽門鼓樓遺址。承天巷由來承天寺有無法割裂關係。傳說明初朱洪武大臣江夏侯周德興，他堪輿，到處踏勘真龍正穴，若發現設毒計斷絕龍種。
跳脫本該循環生活軌跡，逃離麻木神經。Funk撒野腳步，發現咫尺祕境。城市會洩露自己過去，會它像手紋藏起來，它寫街巷角落、窗格護欄，樓梯扶手、避雷天線和旗桿上，每一道印記是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下痕跡。
文/三僚曾慶華風水師5月20日，天氣陰，我陪同幾位易友考察了一代上陳奇涵故居，陳奇涵故居今江西省興國縣瀲江鎮壩南村，我們一行中國風水文化第一村-三僚出發，壩南村是興國縣城附近，距離三僚村60多公里，去時候走省道，回來時候走，因為古龍崗鎮到樟木鄉這段路走，
洛陽市郊北部，邙山上有一個古老村莊。她背靠邙岒，面向小河，山青水秀，古木蒼蒼，仍保留著兩百年前大清風格舊街巷。這裡古民居，像三晉大地上留下富豪大院，連片成城，勢壓一方；像徽南民居，借山水之秀，古樟曲水，高屋白牆。
近年來，鄉土教育風氣盛行，各地方文史工作團體如雨後春筍成立，為地方文化貢獻心力，於是各項研究與田野調查開始展開，藉此了解當地地理、歷史、人文環境，有鑑於此吾人希望為台南府城文史進一份心力，喚起遊子思鄉情
台灣風水地理來陸之說，始見於南宋時期理學大儒朱熹。南宋朱熹十二世紀福建福州山頂，觀看大陸山脈起伏頓跌形生龍，預言：「龍脈過海，五百年後，海外有百萬人郡」，後世勘學家以此思想為源流沿用至今。
據方志記載高拱乾《臺灣府志》雲：「臺灣山形勢，福省五虎門（連江縣閩江口北）蜿蜒渡海，東至大洋中二山，曰（今馬祖列島南竿島、北竿島）、畎者（今馬祖列島東莒島、西莒島），是臺灣諸山腦龍處。隱伏波濤，穿海渡洋，臺雞籠山，始結一腦。」
古人認為台灣龍脈有二條大陸而來，一是福州到台灣本島，另一條泉州清泉山到澎湖，「潛龍入海」方式來到台灣。但以現今勘與角度並無來龍台灣西部登陸。
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龍脈發原地崑崙山（喀喇崑崙山脈喬戈里峰）海拔8611公尺為「龍脈祖」，龍氣源頭，世界五大龍脈崑崙山中心，全世界擴展，南龍北龍會合台灣，玉山交會。如今藉由google地球可知台灣龍脈來龍崑崙山嚮東北而出 ->天山->蒙古->西伯利亞->堪察加半島->日本九州鹿耳島入海，經琉球群島，宜蘭縣蘇澳鎮烏石鼻海岸一塊突出鼻形海岬（烏石鼻山）登陸。此龍形成中央山脈縱貫台灣主脊山脈，崑崙山到此一脈，鵝鑾鼻。
南龍：崑崙山嚮東南而出泰國->緬甸->馬來西亞->新加坡->印尼（入海轉而北）->菲律賓群島->蘭嶼->綠島->三仙台登陸，進入海岸山脈新港山（麻荖漏山），秀姑巒溪畔。
北龍：從（烏石鼻山）登陸，海拔高度三百三十公尺，片麻岩「變質岩」組成，目前臺灣古老岩層。圖片好友張峰彬提供
龍脈進入台灣後，南至中央山脈，海拔高度一路拔升三千七百公尺，經太平山、南湖大山、畢祿山、大禹嶺、合歡山、合歡山、奇萊山。
祖山–位於太祖山之前山，烏山
少祖山–位於主山後，草山
案山–稱迎砂，是指穴山朝山之間山。赤崁、鷲嶺、覆鼎金、尖山、崙仔頂、山川台、山仔尾、蕃薯崎（魁斗山-今五妃廟）、（馬房山-今延平國中一帶）山丘
龍脈連接祖山、少祖山、主山山脈，氣龍脈一路引下主山，有左右砂山及朝案環抱（使龍氣會散失），才能形成龍穴。
玉山為太祖山，往西南分支阿里山山脈而下。
府城龍脈源於阿里山山脈曾文溪與高屏溪分水嶺烏山祖山。最高峰西阿里關山。西南而下有「內烏山」、「草山」，統稱「少祖山」。
少祖山主峰臺南縣南化鄉內門鄉交界處現燕巢鄉樹鄉交界，整條山脈稱「烏山」。沿著內烏山（高峰有刣牛湖山、王爺崙）草山西龍崎鄉馬鞍山。
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馬鞍山轉西「高崗龍」轉「平洋龍」形態聚落與河流水道分水嶺而行，一路經關廟、歸仁、仁德，鯽魚潭南邊蓮花潭，是府城龍脈水系分水嶺，龍脈二潭之中進入，形成「絲線過脈」風水。龍脈束氣進入凸起台南台地，所謂「平洋龍貴有土阜，平洋一穴勝千峰」。 （橫龍入首）崁頂山，竹篙厝出脈後進入東門。
王必昌『重修台灣縣志』記載：鯽魚潭南邊蓮花潭所成絲線過脈，是府城龍脈水系分水嶺，鯽魚潭水北流蔦松溪入海，蓮花潭水南流二層行溪入海，「蓮花潭文賢裡，周圍裡許，龍潭（鯽魚潭），龍潭北，蓮花潭南，二潭夾一府，龍入」。
大東門城東門圓環，兩座山丘中間「過峽」處有一段地勢稱「坑谷」，此處有一穴名「遊龍穴」。位「坑谷」龍泉井廟，廟前昔日有座「龍泉井」此井位於府城龍脈入城龍頭「遊龍穴」，即「遊龍吐珠」意，如今現以埋陸橋之下。
穴星頂端「鷲嶺」為昔日府城點，星頂進入穴星台南中西區形成主穴場聚為城市而成為首府，府城400多年來孕育出許多人才，堪稱是地靈人傑地。
「府城龍脈，馬鞍山發下，平洋二十里，直至東門進城。乙卯入首（崙仔頂），分枝結府學（鷲嶺南坡）、道（鷲嶺西坡）府（山川台北）署處（鎮台署東北傍龍而結，此龍內），主龍直結紅毛樓（赤崁），震龍兌向，左邊武廟，右邊縣署，左右起為砂，兩界水繞聚明堂，其主龍結，確證矣。
論其來龍行度，起而，伏則續，正合龍形行步。毛樓係龍頭首，東至西，有直奔大海勢，安平鎮即是龍之珠，龍頭不壓，初則水，而珠滾，是以前人起高樓鎮壓者，得其法。
總之，不拘何形；於龍止處，寶塔鎮之者多，此樓修，高為妙。其方位府學乾亥，宜起高方樓閣。一則應府學文峰。二則鎖住龍頭，使氣走洩，靜則神完，士民受。三則龍住珠靜，則安平鎮育氣。有此三益，毫無一損，夫復！
第龍神到頭結，則力量，龍身不頓起生峰，，及進城後，始有星神精力，得其體，局收大水迎，此郡富勝於貴。自震龍入首，震乃先天離位，惜乎離方水，行至坤方安平而出，未能到酉交會。如是，後天到，先天不到，陰陽得交媾。如夫有婦，婦情意。誠為怒龍，不免鬥爭競。兼之發祖之山，一派劍脊龍，故歷有乾戈相戕之患。緣山水應如此。三元理氣，定龍向之貴、甲運之盛衰於左。 」
二十四山方位可知龍脈乙卯方入首，震卦屬木。龍脈（黃色線）於「山川台」東門圓環處開展，主幹龍脈沿著開山路蜿蜒七丘，主結於「鷲嶺」進入府城主穴場中西區，「赤崁」紅毛樓龍之頭，往安平方向直奔台江內海，安平鎮即是龍之珠。清領時期府城台灣政經，由此可知府城以來一處陽基風水寶地。
府學：寧南坊南向，左砂是山仔尾，右砂是二府高地，前方有泮池，後方鷲嶺，案山筆架山。
府署：東安坊南向，左砂是崙仔頂，右砂是鷲嶺，府臨枋溪，後方覆鼎金，案山山仔尾。
道署：西定坊西，左有福安坑溪，右有普羅民遮街，前方為台江，後方鷲嶺。
縣署：西定坊西，左有福安坑溪，右有德慶溪，前方為台江，後方覆鼎金。
以上敘述觀，古代官署擇建於龍脈吉地上，德慶溪福安坑溪府城明堂水，竹溪柴頭港溪層層護衛著穴場，確保府城，如今台江已成陸地，加上都市計畫河道加蓋不見流水，二百年來滄海桑田，所謂風水寶地復存在。
而當時府城建有二座高塔，為「魁星閣」、「秀峰塔」