三合有三個地支組成，中間地支五行屬性合化五行，中間地支叫中神。如：申、子、辰三合，中神子，子屬水，故申子辰合化水局。三合風水是地支三合理論理氣風水術。
坤壬乙，文曲頭出;艮丙辛，位位是廉貞。
巽庚癸，俱是武曲位;乾甲丁，貪狼一路行。
三合雙山，二十四山劃分為十二個分，每個分兩個字，即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，坤壬乙，指坤申、壬子、乙辰六字，所配地支是申、子、辰三合，故坤壬乙為水局，文曲水星來代替水局名稱，其餘類推。
二十四山雙雙起，少有時師通此義，
五行分佈二十四，時師此訣何曾記。
二十四山分五行，知得榮枯死生。
三合五行為，亥卯屬木，乾甲丁之，巳酉醜屬金，巽庚癸之。寅午戌屬火，艮丙辛之，申子辰屬水，坤壬乙。坤申，壬子，乙辰屬水，艮寅，丙午，辛戌屬火，巽巳，庚酉，癸丑屬金，乾亥，甲卯，丁未屬木。
十二長生符合人生命規律。胎，寓意父母精子和卵子受孕成胎，這時，胎兒母親子宮內。十月懷胎，臨盆生下來後，開始養，這是嬰兒時期。嬰兒時期一過，成長成少年，這是生階段。青年時期，要沐浴、冠帶(戴冠)，於是成人。成人後，到了人生時期，事業發達，30而立，這是臨官、帝旺階段。到了50歲左右，開始走下坡路，這是衰時期。接下來，歲數，各種病來了，直到病死。死後要入墓，埋入土裡。墳墓裡面，時間，變成泥土，了。可見，長生十二星，揭示人生命規律。
(1)、甲陽木，長生亥，左旋，沐浴壬子，冠帶癸丑，臨官艮寅，帝旺甲卯，衰乙辰，病巽巳，死丙午，墓丁未，絕坤申，胎庚酉，養辛戌。
(2)、丙陽火，長生寅，沐浴甲卯，冠帶，乙辰，臨官巽巳，帝旺丙午，衰丁未，病坤申，死庚酉，墓辛戌，乾亥，胎壬子，養癸丑。
三合金局，庚金長生巳
(3)、庚陽金，長生巳，沐浴午，冠帶未，臨官申，帝旺酉，衰在戌，病亥，死子，墓，寅，胎卯，養在辰。
(4)、壬陽水，長生申，沐浴酉，冠帶戌，臨官亥，帝旺子，衰於，病於寅，死於卯，墓於辰，於巳，胎於午，養於。
(5)、乙陰木，右旋，長生午逆行，沐浴巳，冠帶辰，臨官卯，帝旺寅，衰在，病在子，死亥，墓戌，酉，胎申，養未。
(6)，丁陰火，長生酉，沐浴申，冠帶未，臨官午，帝旺巳，衰在辰，病卯，死寅，墓，子，胎亥，養在戌。
(7)、辛陰金，右旋，辛金長生子，沐浴亥，官帶戌，臨官酉，帝旺申，衰在未，病午，死巳，墓辰，絕在卯，胎寅，養。
(8)，癸陰水，長生在卯，沐浴寅，冠帶，臨官子，帝旺亥(以上氣盛);衰於戌，病於酉，死於申，墓於，於午，胎於巳，養於辰。
三合四大局即是金局、木局、水局、火局，四局應水口為辰戌丑未，三合風水理論中，龍穴生旺死由辰戌丑未所在方位而定。水口死、墓、絕三方。
楊公救水法可用於“收水”，後人研究，發展並了楊公救水法內容。如救貧黃泉水法、五鬼運財水法，是準驗水法秘訣。本節所論水法，是古老水法，即老先生們常用“三合水法”。
楊公救“三合水法”有“水火金木”四大局，“辰戍”四大水口（墓庫）而定局，涉及龍山，說楊公“三合水法”是“水口”而定局，在此之前，只要確定了“來龍”和“穴位”，“水口”來確定此“穴位”是屬於“水火金木”四大局中哪一局，即“水口”是“水局”，龍山“水龍”，墓穴“水局穴”。
另外，確定“水口”時，楊公“三合水法”是“去水”作為“水口”，說是“去水”起局。 ★★★★★
辛壬會而聚辰——申子辰三合水局：水出東南，即水口（墓庫）東南。
因為壬水長生申，旺於子，墓辰（壬為陽，左旋）；
辛金長生子，旺於申，墓辰（辛為陰，右旋）；
乙丙交而趨戌——寅午戌三合火局：水出西北，即水口（墓庫）西北。
丙火長生寅，於午，墓戌（丙陽，左旋）；
乙木長生午，旺於寅，墓戌（乙陰，右旋）；
楊公“縫針”二十四山“雙山同局”理論來講，“辛戌”同局、“乾亥”同局、“壬子”同局；“戌亥子”三山實際上隱含著“辛乾壬”三山，“辛戌乾亥壬子”六個山。因此，只要水口是“辛戌乾亥壬子” 這六個方位中任何一個位置時，適應口訣“乙丙交而趨戍”，水出西北“辛戌乾亥壬子”構成“火局”，“火龍”，“火穴”。
鬥牛納丁庚氣——巳酉醜三合金局：水出東北，即水口（墓庫）東北。
“鬥牛”者，“丑牛”。
丁火長生酉，於巳，墓（丁陰，右旋）；
庚金長生巳，旺於酉，墓（庚陽，左旋）；
金羊收癸甲靈——亥卯三合木局：水出西南，即水口（墓庫）西南。
“金羊”者，“未羊”。
癸水長生在卯，於亥，墓未（癸陰，右旋）；
甲木長生亥，於卯，墓未（甲陽，左旋）；
現二十四山救水法中可用內容列出，學者查閱使用。會用者確靈驗而且。如今是現代商業社會，世人求快心理特強，哪位先生作風水見效，信任使用哪位先生，此法可助學者達成這種心願。不過，賜福時此水法，講求緣份和積德，若貪人金錢而胡作妄為，損折己福，學者切宜慎之！
左水倒右出辛戌方，“火局”，是三合連珠貴無價，貴。
楊公救貧論云：“火局”生來會，玉帶纏腰，兼主旺丁。
餘師云：若龍真穴，大地發，中地中發，小地發，三十年以上。
左水倒右出丁未方，“木局”，合惟有衰方可去來，主富貴壽高丁旺。
右水倒左甲字沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚，主富雙全，人丁興旺。不能犯“寅卯”二字，犯，非淫即絕。
右水倒左丙字出去，不犯午字，百步轉欄，合水局胎胎方出水，謂出煞，作衝胎論，主大富貴，人丁興旺。
此局鬚根形巒定去水口，有地形是上交牙關鎖水口而出，此局人丁。若無關欄，妄用此法出水，敗。
癸山丁，山：
右水倒左出巽巳方，貴人祿馬上御街，丁財兩，功名顯達，綿遠，，男女壽高，房房發，三門盛，並發女秀，地理中第一吉向。
左水倒右出坤方，木局墓向。
經云：丁坤是萬斯箱。即此是。，人丁大旺，福壽雙全。
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艮山坤，寅山申向：
右水倒左出乙辰方，合三合吊照，正生，去迎生，玉帶纏腰，金城水法。
經云：十四進神家業興。主妻賢子孝，五福臨門，富貴雙全。
右水倒左出丁未方，藉庫消水，自生，合楊公救神水法。不作衝破養位論，主富貴壽，人丁大旺，發小房。
左水倒右出庚酉方，合文庫消水楊公進神水法。經云：祿存流盡佩金魚。即是此，主發，福壽雙全。是龍真穴方驗。
右水長大，倒左出坤方，不犯申字，且要交牙關鎖，百步轉攔，主大富貴，人丁興旺。若龍穴，立錯線，定主滅絕，不可輕用。
甲方庚，卯山酉：
左水倒右出癸丑，為，名三合聯珠無價，合楊公救神生來會水法，玉帶纏腰金城水法，大富貴，人丁大旺，，男女壽高，房房，綿遠。
左水倒右出辛戌方，，合惟有衰方可去來，即楊公救神水法，，壽高丁，男聰女秀，大吉大利。
右水倒左丙字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚，富貴雙全，人丁興旺。
右水倒左正庚字出，不犯酉字，百步轉欄，須左水細小，合本局胎向胎方出水，謂出煞，作衝胎論，主大富貴，人丁興旺。
乙山辛向，辰山戌向：
右水倒左出坤申方，係養，名貴人祿馬上御街，丁財大旺，功名顯達，綿遠，，男女壽高，房房發，三門盛，並發女房。
左水倒右出乾亥方，火局墓向。書云：辛入乾宮百萬莊。即是此局，主發，人丁大旺，福壽雙全。
左水倒右出方，不犯戌字，百步轉欄，否則不可輕用。
巽山乾，巳山亥向：
右水倒左，出丁未方，名三合吊照正生，合楊公救神水法，去迎生，富貴之期。經云：十四進神家業興，妻賢子孝，五福臨門，富貴雙全，房分。
右水倒左出辛戌方，藉庫消水，自生，合楊公救神水法，不作衝破養位論，主富貴壽，人丁大旺，發福。
左水倒右出壬子，亦合文庫消水，即楊公救神水法。經云：祿存流盡佩金魚。主發富，福壽雙全。
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右水長倒左，出乾字，不犯亥字，且要百步轉欄，則大富貴，人丁。若龍穴稍差即敗不可。
丙山壬向，午山子：
左水倒右出乙辰方，為，名三合聯珠無價楊公救貧生來合水法，玉帶纏腰金城水法，大富貴，，男聰女秀，夫婦齊眉，房房發達，福祚綿。申子辰，坤壬乙，文曲頭出，即是此局。
左水倒右出癸丑方，，惟有衰方水可去來。合楊公救神水法，，壽高丁。
右水倒左從庚字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚，富貴雙全，人丁興旺，若稍犯酉申二字即，不可輕用。
三合風水是源自江西形勢風水，是台灣地區多數人應用風水堪輿術，很多台灣名人有能庇廕子孫祖墳，風水大家觀念中，好像只有陰宅重視，風水觀念能應用陽宅上，三合派其名可知，它是地支三合局來演譯出一套風水學，大部份陽宅處於平地，並沒有山來識來龍，縱使附近有山,，你可能知道哪一座山是來龍，有一句話說 「二流地師看水口」全憑水口方向來識別水局和來龍。
三合理論來於楊公，書雲：
坤壬乙是坤申、壬子、乙辰，是「申、子、辰」三合水局，文曲為代表。艮丙辛是艮寅、丙午、辛戍，是「寅、午、戍」三合火局，廉貞為代表；巽庚癸是巽巳、庚酉、癸丑，是「巳、酉、醜」三合金局，武曲代表；乾甲丁是乾亥、甲卯、丁未，是「亥、卯、」三合木局，貪狼為代表。
羅盤廿四座山也區分成十二雙山，形成四大局十二長生順序，出水口五行墓庫、絕、胎範圍內，即為該五行局，如圖所示。
初學者可能懂，我舉例說明，你站大平原某一地點，前有排水溝，羅盤「」方向匯流大河或溪，視為出水口，為「木局」木局是「亥、卯、」為三合局，其全週十二生的分佈如下：站立位置為中心點，乾亥方長生，壬子方為沐浴，癸丑方為冠帶，艮寅方為臨官，甲卯方為帝，乙辰方為衰，巽巳方病，丙午方為死，丁未方為墓，坤申方絶，庚酉方為胎，辛戍方為養。
水是流動陽，山是靜態陰，山和水環抱，交會於水口，才能稱為風水，有所謂孤陽不生，孤陰不長；如沙漠曠野和只有高山沒有潺潺流水不是風水。
乙丙交而趨戍。是丙局(火)，乙龍。
辛壬會而聚辰。是壬局(水)，辛龍。
鬥牛納丁庚氣。是庚局(金)，丁龍。
金羊收癸甲靈。是甲局(木)，癸龍。
乙丙交而趨戍來說明【丙局，乙龍】
假如水口辛戍方，理論龍水口反方向，乙辰方為木龍，龍屬陰，稱為「乙龍」，三合局乙是以午長生，寅帝旺，戍為墓，十二長生逆時鐘方向推進。
但如果丙午方有山，稱丙龍入首或午龍入首，叫作生龍(長生)；乙辰方有山，乙、辰龍入首，叫作冠帶龍；甲卯方有山，甲、卯龍入首，叫作臨官龍；艮寅方有山，艮、寅龍入首，叫作旺龍；所以「丙、午、乙、辰、甲、卯、艮、寅」共八山理氣得生旺，束氣，發。
但如果壬子方有山，稱壬、子龍入首，叫作病龍；乾亥方有山，乾、亥龍入首，叫作死龍；庚酉方有山，庚、酉龍入首，叫作絶龍；所以「壬、子、乾、亥、庚、酉」共六山，雖有龍形象，生旺發。
乙丙交而趨戍來說明【丙局，乙龍】
「元」是，「關」是龍，「竅」是墓庫
和水局有莫大關係，假如水口辛戍方，水為陽，辛戍方火墓庫，為「丙局」，丙三合局是寅長生，午帝旺，戍為墓庫，順時鐘方向推進。
水流左水倒右話丙午方，稱丙向或午向，為，宜丙潮水入巽；辛戍方，稱辛向、戍向，正墓，宜辛水流乾宮(墓絶流)。
水流右水倒左話立艮寅方，稱艮或寅，正生；癸丑方，稱癸、，正養，宜乾、亥流(養絶流)。
以上四向能龍水配合，如夫婦配合道，龍得生，得，水得生，得，才能滿堂生。
四大局水口是《河圖》理數一和六，二和七，三和八，四和九生成數，及《洛書》九宮合十數劃分演算而出來。
辛戍、乾亥、壬子這六個方位出水者，稱為火局，乙木龍。丙火陽幹，寅上起長生，順數戍，戍為丙火墓庫。乙木陰乾，從午上起長生逆數戍，戍為乙木墓庫。乙木丙火一陰一陽，陽順陰逆入墓於戍，同歸火庫。這“乙丙交而趨戍”意思。
乙辰、巽巳、丙午這六個方位出水者，稱為水局，見水局辛金龍，壬水水屬陽幹，應申位上起長生，順數辰，辰壬水墓庫。辛金陰乾子上起長生，逆數辰，辰辛金墓庫。辛金壬水一陰一陽，陽順陰逆，入墓於辰。所以“辛壬會而聚辰”。