玄空風水學源於《經》，各派風水學對斷吉凶，水神分野方法雖各有不同，但是圍繞龍、穴、砂、水、配合運用。
讀懂了三派才能合為。山管人丁水管財，山要彎環水要抱，才能救苦濟貧為人造福。
三元水法註解人丁和橫財砂水，人缺這兩樣怎能談生存。
三合水法註解消水十二長生水法為用，翻卦水法論來水，註解殺人大黃泉。
玄空水法當元飛星用神，城門訣、一卦。
玄空論龍運，即是上等風水佳宅。不得運，即成絕地，得運正如一粒種子，同塊地只能春季下種，才能得天獨厚。
這正如玄空師沈竹礽先生所說：“我葬出王侯，他葬出賊頭”。
《羅經透解》云：“一個山頭葬十墳，一墳富貴九墳貧，同山同向同朝水，有同堆共金塋，光榮生富貴，泥水絕人丁”妙論。
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實踐中證明，水口人丁、橫財方，主人丁，。玄空飛星、城門、一卦。不合三元、三合水法，是一發如雷，一敗如灰。
現舉一例，仁懷茅壩兩河村老鷹山熊氏祖墓，此地千里來龍，山勢、迎送，正如書中云：“迴龍顧祖轉彎彎，翻身結穴望祖山”。
午龍入首，子龍入脈到頭開鉗吐乳，左青龍右白虎層層環抱，朝山尖秀、挺拔直立前方，君王出陣感。
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熊氏清朝乾隆年間葬了此地，立子山午，水口巽，兩元八運恰逢正神正位裝，撥水入零堂。
合玄空城門訣，一卦天元龍立向法。葬了三代人此。
乾隆年間一運時，兩代人出了知縣、舉人十八位，是黔北出名熊氏家族，住居號稱熊家街，當時墳山豎了八根狀元桿，存，如此氣派。
水口不合長生水法，此水斷曰：子山午，水出巽口衝破臨官，犯殺人大黃泉，喪成才子，立主敗絕。