近年香港於缺乏骨灰位，開始出現各種葬禮方式，當中有海葬這種傳統中國人接受方式。不過，有報道指部分人貪魚排附近撒骨灰，影響海洋生態，養魚戶擔心市民食用進食骨灰海產會感到，繼而影響漁民生計。
李丞責博士認為，海葬傳統中國人風水學，會失去了先人福蔭後人力量，人人適用。
李丞責博士指出，中國人傳統上相信入土安，所以古時土葬主，說帝王找風水穴來安葬，就算只是普通人家，會土葬先。
「中國以來認為人過身後，是入土安，傳說女媧造人是泥土來造，可以說人土地來，離開後應該入土升天，總之土葬為下葬方式。」
中國傳統風水學，是土葬作為指標，有專們講解論述土葬書籍，李博士直言，土葬是能夠「福蔭後人」，海葬則完全抹去了這個重點。
現代社會於人口和各種社會情況改變，多了很多葬禮方式，香港絕大部分人會採用火葬，但火葬其佛教而來。
「火葬這種葬禮儀式，本來是佛教而來，佛教提倡四大皆空，沒有先人墓葬風水，會影響後人福理念。」李博士稱。
海葬脫離了傳統中國墓葬論理，海葬如是先人無立足之地，加上海浪、潮水轉變情況，先人骨灰如完全消失，散亂於海中。
「海水漂泊，這種情況中國玄學，是先人無停留之處外，會影響後人運程，產生尋短見之念頭，會導致後人人丁、凋零情況。」李博士補充說，俗語有云「屍骨」，若先人海葬「遇水」，先人靈魂散亂之餘，處於陰寒境，後人如何得享安寧？
李丞責博士安慰漁民，其實不用害怕海葬骨灰影響生態，不知者不罪，需要做些功德化解可。
近年討論樹葬海葬，聽起來環保，今天要用認識魂魄角度，讓大家了解安葬方式我們大有影響喔。
「魂魄」帶有爸媽雙方祖先遺傳基因，所以祖先後代是有關係。
所以中國人什麼注重風水呢？當祖先或父母往生後要找一個山明水秀、山脈「龍穴」，是能量集中、藏風聚氣能量地方，將棺木或者是撿完骨骸放在龍穴中，是一種超智慧。
因為借用祖先骨接到天地看不見能量後代子孫相通，讓祖先魂魄安定，能量會直接連通到我們身上，是無形感應天地助力。
魂魄會影響後代子孫，父母骨灰安葬是孝順，是讓父母祖先魂魄安住，你運，如果祖先子孫倒楣。
所以基於魂魄了解後，千萬不要樹葬，骨灰含有磷和鈣樹木吸收，有魂裡面，魂魄人類踐踏，後代子孫發展。
有些法師提倡樹葬是因為有後代無所謂，但是有子孫後代人，千萬要留意。如果這個骨灰沒有找到安頓地方，魂魄子孫，留多財產枉然。
所以樹葬海葬於有後代人，大家要三思而後行！
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蝶畫重點：風水基本上還是有其科學基礎。試想先人魂樹根纏繞著，往來人群踏過來踏過去，魂魄，子孫怎麼能安？
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多人受風水思想影響，於海葬有所排斥。
其實，人陰宅認知多有正確，土葬可得風水，因為土葬墓穴難求，如果地勢，擠亂葬崗墓地，有負面效果，同時大體腐化過程產生穢氣汙水，沖煞親人，結果是處理反而引起後代子孫事業婚姻方面。
海葬，減少環境汙染，減少土地資源耗用，生者海葬後人保留淨土，功在千秋萬世，是留兒孫福報。
這是很多人子女者，雖然認同海葬優點，。
所以，此建議大家重視預立生前契約，交代身後事，才能讓家人後事辦得容有品質，免得家人手忙腳亂，匆匆錯誤決定，造成精神金錢損失，令死者難安生者。
死亡是人生， 忌諱，預立生前契約，百年後，捐贈器官，遺體火化海葬，劃下句點，愛留人間，這是掌握住了生命意義。
因為很少人看過，常以渡輪印象來想像海葬，擔心過於。
其實，海葬葬禮儀式可以，出海船隻會紗幔、素菊佈置，營造但氛圍。
信仰方面，會生者和家屬宗教信仰，作宗教儀式安排。
聯合海葬，多名生者一起包船出海，甲板上後告別儀式安排傾向綜合式，包括致詞、默禱、獻花、拋投安息盒入海，家屬可以出海前碼頭邊進行各自宗教儀式。海葬葬禮運作後，各包船、專屬海葬葬禮是可行。
因為很少人看過，常以渡輪印象來想像海葬，擔心過於。
其實，海葬葬禮儀式可以，出海船隻會紗幔、素菊佈置，營造但氛圍。
信仰方面，會生者和家屬宗教信仰，作宗教儀式安排。
聯合海葬，多名生者一起包船出海，甲板上後告別儀式安排傾向綜合式，包括致詞、默禱、獻花、拋投安息盒入海，家屬可以出海前碼頭邊進行各自宗教儀式。海葬葬禮運作後，各包船、專屬海葬葬禮是可行。
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大海，迷人。
吹著海風，聽海浪聲，讓人感覺心曠神怡，放鬆。
今年來有很多朋友想【有一天】回歸大海，【海葬】。
玄學角度，【海葬】可取，因為人魂魄是需要一個安定歸宿。
海底漂浮，動盪，骨灰撒入大海，讓魂魄沒有歸宿。
無法得到感應之下，生者及後代有影響，使其運勢走下坡。
事風水相關服務後，關心風水玄學相關事物。
每談論起【海葬】話題，我會慣性詢問場有親人海葬朋友一個問題。
答案盡，海葬後先人託夢哭訴現處黑暗中，並感到懼怕。
土葬會火葬入塔，如果有風水上問題，拾金遷葬可化解。