【節氣+五行】天干地支與陰陽五行和24節氣關係 |陰陽 |乾貨 |

天干地支
天干地支簡稱干支,是中國古代用來計算曆法的一套符號。
天干有十幹:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支有十二支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

 
天干與地支結合起來組成六十干支,也稱六十花甲。

 

陰陽五行生剋
陰陽五行是中國古代的一種哲學概念,是古人認識自然的一種樸素的唯物觀點。
《易》曰:「易有太極,是生兩儀。」,所謂「兩儀」就是陰陽,所以《易》又曰:「一陰一陽之謂道。」陰陽指事物的矛盾,如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛柔等等。
五行是對世界萬物更為細緻的分析,古人認為,世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的,並且更進一步地認為,這五種元素是互相轉化、互相制約的,由此轉化和製約,從而構成了天地萬物千姿百態的架構和趣向。易曰:「五行者,天地之氣流通於四時,迴圈不停也,故為之行」。春濕為木,夏暖為火,秋燥為金,冬寒為水,土為陰陽平衡之氣寄於四隅,四象即是四季,對應寒暖燥濕之氣與五行同步。

春季為少陽木氣主濕,夏季為老陽火氣主暖,秋季為少陰金氣主燥,冬季為老陰水氣主寒。

對於五行轉化的規律,可分為相生和相剋兩種:
1.相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
2.相剋:金克木,木剋土,土克水,水克火,火克金

  北方陰極生寒,寒為水。南方陽極生熱,熱為火。東方陽散以洩而生風,風為木。西方陰止以收而生燥,燥為金。中央陰陽交而生溫,溫為土。其相生也所以相維,其相剋也所以相制,此之謂有倫。
      以五行代表春夏秋冬的名稱,配合方位,出於天然。北方亥子丑,為冬季。南方巳午未,為夏季。東方寅卯辰,為春季。西方申酉戌,為秋季。春夏之交,木氣未盡,火氣已至,間雜之氣為土。其餘夏秋之間,秋冬之間,冬春之間相同。土氣在兩個節氣的中間,而且夏季最旺,也就是土居中央的意思。

 

干支的陰陽五行劃分
世界萬物皆屬陰陽五行麼天干地支也不例外,古人將干支分配五行如下:

  少陽木氣 木-甲乙寅卯
  老陽火氣 火-丙丁巳午
  太極―陰陽―四象(五行)平衡土氣― 干支 土戊己辰戌丑未
  少陰金氣 金-庚辛申酉
  老陰水氣 水-壬癸亥子

  天干:甲、乙木為少陽木氣主濕,甲木為少陽陽氣,乙木為少陽陰氣。 
     丙、丁火為老陽火氣主暖,丙火為老陽陽氣,丁火為老陽陰氣。 
     戊、己土為陰陽平衡之氣,戊土為平衡陽氣,己土為平衡陰氣。 
     庚、辛金為少陰金氣主燥,庚金為少陰陽氣,辛金為少陰陰氣。 
     壬、癸水為老陰水氣主寒,壬水為老陰陽氣,癸水為老陰陰氣。

  地支:寅、卯木為少陽木氣主暖,寅木為少陽陽氣,卯木為少陽陰氣。 
     巳、午火為老陽火氣主燥,午火為老陽陽氣,巳火為老陽陰氣。 
     辰、戌、醜、未土為陰陽平衡之氣,辰、未為平衡陽氣,戌、醜為平衡陰氣。 
     申、酉金為少陰金氣主濕,申金為少陰陽氣,酉金為少陰陰氣。 
     亥、子水為老陰水氣主寒,子水為老陰陽氣,亥水為老陰陰氣。

 

二十四節氣與干支之關係
古今的曆法不外太陽曆與太陰曆兩種。
1:太陽曆如今日世界通用的公曆(前身為儒略曆,十六世紀教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公曆)。
2:太陰曆如穆斯林國家通用的穆斯林教歷。
這兩種曆法的主要區別在於:
太陽曆以地球繞太陽一周(相對於地球來說,則為太陽繞黃道運行一周)為一回歸年,並將其平均成十二個月份,再分大小平閏月以概其餘。太陽曆的優點是四季分明,準確無差;
太陰曆則嚴格以月亮朔望週期紀月,因沒有顧及到地球公轉週期,所以不能準確地劃分四季界限。
3:中國傳統的農曆實際上是一種陰陽合曆,一方面以月亮朔望週期紀月,一方面又巧妙地設立閏月做到與回歸年同步。

所謂二十四節氣是:
將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作24分,即太陽在黃經在向東每移動15度角為一「氣」,移動一周360度共24氣,農曆將這二十四節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為「節氣」,其餘的稱為「中氣」。節氣通常被看作是陰曆,實際上卻是嚴格按回歸年計算的,屬於陰曆的範疇。
四柱排列中所用的年月劃分也是嚴格以節氣為標準的,而不是通常農曆或公曆的年月劃分,這是起四柱的基本原則,使得四柱排列不受曆法變更的影響而保持其準確性,更重要的是以回歸年為紀年標誌,符合四季寒暑變化的節律,遵循天道輪迴的因果關係,而這些都是命理學的理論基礎。

所謂的氣與行的關係,地支主氣,天干主行。我們在日常的應用中,說出地支,卯月你就會明白是什麼節氣。幹主行,其性動;支主氣,其性止。

 

地支  季節  月份(農曆)   國曆                         換月節氣
寅     春季    一月          約2月4日~3月4日     立春
卯     春季    二月          約3月5日~4月4日     驚蟄
辰     春季    三月          約4月5日~5月5日     清明
巳     夏季    四月          約5月6日~6月5日     立夏
午     夏季    五月          約6月6日~7月6日     芒種
未     夏季    六月          約7月7日~8月7日     小暑
申     秋季    七月          約8月8日~9月7日     立秋
酉     秋季    八月          約9月8日~10月8日   白露
戌     秋季    九月          約10月9日~11月7日 寒露
亥    冬季     十月          約11月8日~12月6日 立冬
子    冬季     十一月      約12月7日~1月5日    大雪
醜    冬季     十二月      約1月6日~2月3日      小寒

 

天干五合
甲己合化土  乙庚合化金  丙辛合化水  丁壬合化木  戊癸合化火
所謂天干五合,是指五組天乾的互相作用而產生的變化,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但這兩者在一起相互起反應,紐合在一起,卻變化成了水,如化學反應一般,兩者的性質已變,生成新的性質。當然在實踐應用中,合化是有著嚴格的條件的,並非一見丙辛就認為是化成了水。丙辛如此,餘可類推。

地支六沖
子午沖  丑未沖  寅申沖  卯酉沖  辰戌沖  巳亥沖
地支六衝是指地支之間的生剋變化,如地支子遇見地支午,兩者相衝,互相都受到損失。至於此沖是好是壞,需要全盤推論。
 

地支三合
亥卯未合化木 巳酉醜合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火
地支三合理同天干五合,即地支之間的相互作用而變化性質,如亥卯未三個地支聚在一起,在某種情況下,就變化成了木。在實踐中地支三合也有嚴格的條件。
 

地支半三合
亥卯合木,卯未合木 巳酉合金,酉醜合金 申子合水,子辰合水 寅午合火,午戌合火
地支半三合理同地支三合,不過因為三者沒有匯全,所以其力量較三合要小一些。
 

地支六合
子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土
地支六合亦是地支之間的相互變化,如子丑聚在一起,在某種情況下,就變化成了土,地支六合的力量小於三合和半三合。

 

 

飛鳥FiFi的筆記本

《周易》有雲:窮則變,變則通,通則久,命理為一生定數,風水則是變數,知命而樂,知運而通。

二十四個節氣分別為:

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、

立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

從立春時分為起點開始,經過雨水,到驚蟄點前止,是以陽木性質為主體的時段;

從驚蟄時分為起點開始,經過春分,到清明點前止,是以陰木性質為主體的時段;

從清明時分為起點開始,經過穀雨,到立夏點前止,是木氣向火氣轉換的過渡時段;

從立夏時分為起點開始,經過小滿,到芒種點前止,是以陰火性質為主體的時段;

從芒種時分為起點開始,經過夏至,到小暑點前止,是以陽火性質為主體的時段;

從小暑時分為起點開始,經過大暑,到立秋點前止,是火氣向金氣轉換的過渡時段;

從立秋時分為起點開始,經過處暑,到白露點前止,是以陽金性質為主體的時段;

從白露時分為起點開始,經過秋分,到寒露點前止,是以陰金性質為主體的時段;

從寒露時分為起點開始,經過霜降,到立冬點前止,是金氣向水氣轉換的過渡時段;

從立冬時分為起點開始,經過小雪,到大雪點前止,是以陰水性質為主體的時段;

從大雪時分為起點開始,經過冬至,到小寒點前止,是以陽水性質為主體的時段;

從小寒時分為起點開始,經過大寒,到立春點前止,是水氣向木氣轉換的過渡時段。

從節氣與月分的關係中可以看到,寅月的木氣從立春點才開始,卯月的木氣從驚蟄點才開始。

辰月的土氣從清明點才開始,已月的火氣從立夏才開始,午月的火氣從芒種才開始。

未月的土氣從小暑點才開始,申月的金氣從立秋點才開始,酉月的金氣從白露點才開始。

戍月的土氣從寒露點才開始,亥月的水氣從立冬點才開始,子月的水氣從大雪點才開始,丑月的土氣從小寒才開始。

月份與時辰的地支規律可以給人們一個明顯的體驗感覺,比較容易理解。

大家一定注意到了,在年份和日份中,同樣存在有一個相同的地支系列,年份以十二年為一個地支變化週期,日份以十二天為一個地支變化週期,這兩個週期表示的是什麼?

如果也是表示溫度、濕度、風力的變化過程,為什麼人們對此不會有明顯的感覺?

年支與日支同樣是表示地球上五行之氣的變化過程,這是毫無疑問的。

雖然在已午年,全年不會有特別炎熱的氣候現象,在亥子年,全年不會有特別寒冷的氣候現象。

同樣,在已午日,不會特別特別炎熱,在亥子日,也不會特別寒冷,這令到人們很難感覺到年與日地支變化的存在。

人的感覺不明顯,說明它的產生的變化規模比較弱,影響是肯定存在的。

只不過它們被月份與時辰地支產生的明顯現象所掩蓋,不能因為弱,就忽視它的存在。

年份與日份地支所產生的影響,仍然有一定的分量,一樣可以一切事物的運動變化過程發生作用。

年支的程序表達了一個十二年為週期的五氣循環過程,日支的程序表達了一個以十二天為週期的循環過程。

由於地氣的產生主要來源於太陽的光和熱。

這就說明,我們祖先在遠古的時候,就已經發現了地球對太陽能量的吸收並不是每一年都等量相同。

而是有多有少,存在有一個以十二年為週期的量變過程。

而且還發現,地球每一天吸收的太陽能量也都發生變化,有一個以十二天為週期的量變過程。

地支傳遞出了一個信息,地氣的五行性質,是地球吸收太陽的光和熱後,由大氣層與地表層的溫差變化共同產生,無論是年支、月支、日支、時支,體現的都是大氣層溫濕度與地表層溫濕度相互作用過程規律。

由於月支與時支的變化程序最為明顯,最容易為人們感覺和認識,只要認真地了解月與時的地支變化,就可以從中認識年支與日支的相應變化過程。

當再回頭看地支的時候,就會明白:

子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥在記錄著大地五氣的變化狀態。

從地支的陰陽屬性從看到:

子表示為寒水處於強盛狀態,醜表示為濕土處於衰弱狀態,寅表示為風木處於強盛狀態,

卯表示為風木處於衰弱狀態,辰表示為濕土處於強盛狀態,已表示為熱火處於衰弱狀態,

午表示為熱火處於強盛狀態,未表示為濕土處於衰弱狀態,申表示為燥金處於強盛狀態,

酉金表示燥金處於衰弱狀態,戍表示為濕土處於強盛狀態,亥表示為寒水處於衰弱狀態,

地支的排列,體現了五行性質的有序變化過程,有一點需要明確的地方,地支不是數,它們之間沒有一個在量上的重疊相加關係,但由於地支的排列順序固定不變,故又可以當成為數來運用。

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2016-12-01

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想高手具體解說下二十四節氣與天干地支之間的聯絡,以及它們的五行劃分? !給分

二十四節氣起源於黃河流域。遠在春秋時代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善,到秦漢年間,二十四節氣已完全確立。公元前104年,由鄧平等製定的《太初曆》,正式把二十四節氣訂於曆法,明確了二十四節氣的天文位置。

太陽從黃經零度起,沿黃經每執行15度所經歷的時日稱為“一個節氣”。每年執行360度,共經歷24個節氣,每月2個。其中,每月第一個節氣為“節氣”,即:立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣;每月的第二個節氣為“中氣”,即:雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。 “節氣” 和“中氣”交替出現,各歷時15天,現在人們已經把“節氣”和“中氣”統稱為“節氣”。

二十四節氣反映了太陽的週年視運動,所以節氣在現行的公曆中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前後不差1~2天。

為了便於記憶,人們編出了二十四節氣歌訣:

二十四節氣歌

春雨驚春清穀天,夏滿芒夏暑相連,

秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

二十四節氣七言詩

地球繞著太陽轉,繞完一圈是一年。

一年分成十二月,二十四節緊相連。

按照公曆來推算,每月兩氣不改變。

上半年是六、廿一,下半年逢八、廿三。

這些就是交節日,有差不過一兩天。

二十四節有先後,下列口訣記心間:

一月小寒接大寒,二月立春雨水連;

驚蟄春分在三月,清明穀雨四月天;

五月立夏和小滿,六月芒種夏至連;

七月大暑和小暑,立秋處暑八月間;

九月白露接秋分,寒露霜降十月全;

立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年。

抓緊季節忙生產,種收及時保豐年。

隨著中國曆法的外傳,二十四節氣已流傳到世界許多地方。  立春:立是開始的意思,立春就是春季的開始。

雨水:降雨開始,雨量漸增。

驚蟄:蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。

春分:分是平分的意思。春分錶示晝夜平分。

清明:天氣晴朗,草木繁茂。

穀雨:雨生百穀。雨量充足而及時,穀類作物能茁壯成長。

立夏:夏季的開始。

小滿:麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。

芒種:麥類等有芒作物成熟。

夏至:炎熱的夏天來臨。

小暑:暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。

大署:一年中最熱的時候。

立秋:秋季的開始。

處暑:處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。

白露:天氣轉涼,露凝而白。

秋分:晝夜平分。

寒露:露水以寒,將要結冰。

霜降:天氣漸冷,開始有霜。

立冬:冬季的開始。

小雪:開始下雪。

大雪:降雪量增多,地面可能積雪。

冬至:寒冷的冬天來臨。

小寒:氣候開始寒冷。

大寒:一年中最冷的時候。

24節氣中體現出來的五行、陰陽

介紹一本書給你,或許對你解決這個問題有幫助,就是常秉義先生的《周易與曆法》,這本書我看過,裡邊對二十四節氣和五行陰陽之間的關係有一定的論述。

還有就是常先生的《周易與中醫》也對二十四節氣與人體陰陽五行有一定的介紹。

還有就是陳摶的《二十四氣導引圖》想必對你會有所啟發。

前兩本書我只有紙質版的,沒法發給你了。

您好,請問選日子是按六十甲子五行選日子還是二十四節氣選日子?謝謝!

部分原因也在於此。

五行是參考農曆正月初一計算,還是按二十四節氣中的立春開始計算?謝謝!

毫無疑問,是立春。在農曆中,一年的開始很多人都以為是春節。其實是誤解。應該是立春。時辰八字也是這樣算的。象2007年2月4日肯定就是丁亥年(豬年)了。你去請教任何一個稍懂農曆曆法的人都會這樣說的。這要從我國曆法說起。我國的農曆是陰陽…