一是梅花易數起卦玩射覆；二是觀物取像。觀物取像練習方法是事物納卦。兩個方法引證，技術掌握得，放於其他術數推算，可以有高度變化，風水術巒頭理氣，要求對卦象高度理解。
說到觀物取像，令我想起最近讀到有關宋代分茶文章。想起水風井卦。
宋代臨安茶坊今日咖啡店一樣，成行成市，文人雅士聚腳地方。宋人茶藝發展出一種技藝，叫作分茶。宋代流行泡茶方法現代，是茶碾成粉末，盛於茶碗之中，加註水，並茶筅攪拌成乳狀茶液。茶末水混和時會產生水紋，所謂分茶控制水紋形成各種圖案或文字，稱茶百戲。現代咖啡拉花相似。那井卦有何關聯？
水風井，上坎下巽，二爻五爻互出離兌二卦。
坎水，水，加上離火熱水。
巽是木，是植物，巽是卦，取性，所以茶葉。
茶葉碾成粉末，兌卦功能。
巽風，象意延伸攪拌。
分茶特色水波紋脈而成圖案，離卦，這種技巽卦能。
水風井位於長沙市中山路蔡鍔北路交匯處，街以井名，今地片名。舊時稱羊風拐角，是長沙七大菜市場之一。
2005年維修蔡鍔北路人行道時發現了水風井原址，見井水，市政部門疏浚了水井，並製作了兩個井蓋覆蓋了井口。
伏羲畫八卦，我國文字雛形；文王演周易，是我國文化開端。 《經》這部書，不僅是我國古老經典，而且以來，推崇備至，尊為“群經首”。
《經》仰觀天文，俯察地理，中通萬物情；人之際，探索宇宙、人生必變、所變、不變大原理；通古今變，闡明人生知變、應變、適變大法則，以為人類行為規範。這一天理即人道“天人合一”哲學思想，成了我國傳統文化基礎，一切學術思想根源，是我國傳統文化特色。
傳說伏羲畫出三畫八卦，即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌這八卦。八卦—與— —兩種稱為“爻”符號，由下而上，順序三畫構成。 —與— —屬性相反。 —代表陽；— —代表陰。八卦兩兩疊構成六十四卦。六十四卦，每卦有一個卦名，它們象徵著當時人類能認識到宇宙萬象和自然界錯綜複雜變化。
“井”卦六十四卦之一，說明井中國傳統文化中佔有地位。井六爻卦像如下圖，即坎卦和巽卦上下構成。
坎代表自然界水和雨，巽代表自然界風和木。水風構成井，或水木構成井。坎屬性陷，巽屬性為入。長沙古井“水風井”，其名緣自《經》中“井”卦。
歷代文人寫井、寫泉詩文無不提及坎卦和巽卦，如唐呂令《井賦》中有“巽下坎上，創庖羲畫象”之句，唐張耀《井賦》中有“習坎義，配於五行”之句。元代大理學家、教育家吳澄長沙岳麓書院寫《重修百泉軒記》裡，八卦中坎卦論述得。記曰：
《》八卦之中，坎水；六十四卦之中，有坎者十五。水之在天為雲為雨，而地則泉。故坎十五卦，像水者十一，象云者二，象雨者一。獨下坎上艮蒙，水出山下，其像泉，而以擬果行育德君子。岳麓之泉，山下泉。
記中“艮”八卦之一，代表山。 “蒙”為六十四卦之一，卦形為上艮下坎。
井，改邑改井，無喪無礙，往來井井。汔 井，贏其瓶，兇。
《象》曰：巽乎水而上水，井；井養而不窮。 “改邑改井”，乃以中。 “汔 井”，。 “贏其瓶”，是。
《象》曰：木上有水，井；君子勞民勸相。
初六：井泥食，井無禽。
《象》曰：“井泥食”，下。 “井無禽”，時舍。
九二：井谷射鮒，甕敝漏。
《象》曰：“井谷射鮒”，無與。
九三：井渫不食，為我心惻，可用汲，王明，並受其福。
《象》曰：“井渫不食”，行“惻”。求“王明”，“受福”。
六四：井 ，無咎。
《象》曰：“井 無咎”，修井。
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九五：井冽，寒泉食。
《象》曰：“寒泉”“食”，中正。
上六：井收勿幕，有孚元吉。
《象》曰：“元吉”“上”，大成。
井字篆書，中間有一點，井是井框、井圍，中間一點是吊桶。古時井田法，方一里田，畫分成井字形九等分，四周八分是私田，中是是公地及宅地，並且掘井共用。 《司馬法》中說，四處井田合成一邑。全村人到井邊汲水。古人做買賣交易場所井邊，故曰市井。井古人生活中，佔有地位。 “井井”，是澤渝，“汔”，意思。 “繘”，汲水繩。 “贏”，，阻擾及失敗意思。
井卦，上卦“坎”是水，下卦“巽”是入。水桶進入於井中汲水。村邑可能有變遷，但井會變動，人們來來往往汲水，而井水則潔淨不變。當汲水瓦瓶，到達水面時，因為吊繩沒有完全伸開，以致阻擾，使瓦瓶翻覆破裂，所以凶險，即道理不變，堅無功會有過，人事管道，應暢通無阻。造福人民工具，不可毀棄。人們這裡引申出一個道理：處理事務，應當遵循規律，可以變更，這樣，，沒有過，進退會有改變。另一方面，應小心，貫徹，不可功虧一簣。
現在城市中房子基本上是小區房，沒有條件打水井，但是一切地方來說，水井還是存在，但你知道住宅中水井風水是不容覷。那麼你知道住宅水井風水有什麼說法？本期住宅風水帶你去了解。
1、水井絕不能屋後中央，主絕人丁，不能設在來龍處，阻斷了氣脈。
2、門口井，主出跛腳、眼盲、啞巴或精神病患。
3、主臥房後側有井，犯小人、多生女。
4、井灶相鄰者，家中有婆媳問題，解決道是井蓋住。井水五行陰，爐灶陽，忌陰陽立，不應灶位直接看見水井。
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6、水井附近有大樹。 “樹根潛入井水中，絆桶纏繩溺老翁”。而種一些竹子、花草根鬚發達，根鬚植物吉。
7、“井水不犯河水”，不可河邊挖井，否則，河水會滲入井中。
8、不可不毛之地挖井，草木不生，井水有毒。如礦區、公路邊、廁所、畜圈污染地方。
9、嚴禁屋宅內穿井。井與宅距離9米以外。 “損傷宅氣人，寡婦在家守。陰盛陽衰多，嫁一老翁。”井水陰水，地下泉，人體腎水，腎主骨。水井發兇，定主腰腿腎骨病。
10、挖井多選冬至到夏至這一陽遁時段，忌夏至到冬至遁時段。
11、廢棄枯井，擇日填實，否則後患無窮。 “枯井要吃人，裡面有；處理，兒孫遭殃”。
處理枯井方法：井內無水時，吉利方位黃色新土填實；井內有水時，採用砂石倒入水中，並用振搗振實，水面上，吉利方位黃色新土填實。
1、水井適宜住宅白虎位置或者是生位置上，如果整條村子只有一口井，那麼不能離村，讓會造成生活上不便，切記不能夠住宅子、午、卯、酉四方位或者是家門位置上。
2、土質保持乾，不能夠有任何垃圾或者是污染物體，星座屋專家建議讓專門機構檢測水質。
3、水井不能，同時可以和地面，是過地面，需有磚石攔砌，有蓋，能夠放置污染物品掉落水井裡面。
4、如需要廢置舊井，要有找“閉”日，吉利方位上用黃色新土填充。
5、水井五行屬陰性，爐灶五行屬陽性，所以切記兩者不能夠。
6、水井不能夠污染區下水位上，不能夠建設靠近廁所、水溝、垃圾堆旁，穢氣地方可以。
7、水井旁邊如果有樹是吉利，但如果是竹子、柿、枸杞話是吉利。
時候聽劉蘭芳評書《岳飛傳》，說金滅北宋，北宋兩個末代皇帝宋徽宗和宋欽宗，金人掠到北方，關押五國城，坐在井裡望著天空，所以有了徽欽二帝“坐井觀天”傳聞。那麼，徽欽二帝是關押一個而且沒有水井裡嗎？
回答是肯定，不是，試想，800多年前金代，五國城是現在黑龍江省依蘭市，冬天，人井裡，凍死了嗎？這兩個昔日皇帝，可能北方生活了很多年。有人說，可能是住地窨子裡，地窨子有點類似窯洞，不過門上面，好像一個菜窖，高出地面一點，上面有蓋兒，當時北方少數民族多是居住這樣地窨子。 1998年嫩江洪水後，於房屋沖毀，冬季這裡農民，挖地窨子安身。可地窨子和井什麼關係，而且住那裡，看不見外面情況，看不到天空，觀天啊？
宋徽宗趙佶是個有藝術家氣質皇帝，他囚禁金國時，寫過一首詩，“徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，目斷天南無雁飛。”多麼一首詩啊，這首詩可以看出，宋徽宗囚禁之處，應該是個地方，寒風整夜敲打破門，能看見大雁南飛，不是住井裡。