嶺根村地處浙江省台州市東塍鎮瑯坑嶺東麓，古時稱為“東鄉”。村域間溪流牛頭山水庫主要水源之一，村內山皇溪、裡莊溪和法洪溪三條溪流匯集，號稱“三水夾金”。
嶺根村三面環山，九條山脈匯集四周，狀如九龍騰聚，稱作“九龍舞翠”。村子東西兩面有龍、虎兩山對峙，南有谷堆山屏幛，山明水秀，風光旋旎。整個行政村由嶺、外山和沙灣三個自然村組成，是一個規模傳統村落。村中王姓氏族姓人口占90%以上，此外有張、、郭姓氏。
北宋咸平年間（998-1003），台州王氏始祖太寶公湖北襄陽遷居台州，十二世皞公於元成宗大德元年（1297）始遷嶺，其時文仲公任元台州四區糧長，徵解公幹，道經分水嶺。適逢嶺頭陳村富商陳德章，有一啞女年字，突能言語如常。陳府請王公入宅，問明姓氏、年歲、婚姻狀況，方解啞女能言謎：，有術士者預言啞女見夫始能講話，一切姻緣命中註定。德章公遂招文仲公陳府東床，後移居嶺根裡莊，創基立業，繁衍生息，經七百餘年滄海桑田，有今日之嶺。十二世文仲公成嶺根王氏族裔發祥始祖。
北宋咸平年間（998-1003），台州王氏始祖太寶公，從湖北襄陽遷居台州。十二世皞公，字文仲，行誠六，於元成宗大德元年（1297）始遷嶺，文仲公時任元台州四區糧長，徵解公幹，道經分水嶺，適逢嶺頭陳村富耆陳德章，其啞女年字，突能言語如常。陳府請王公入宅，問明姓氏，年歲婚姻狀況，方解啞女緣謎；有術士者預言啞女待黃馬食粟，見夫始能講話，姻緣命中註定。於是德章公遂招文仲公爲陳府東牀，後移居嶺根地裡莊，創基立業，繁衍生息，經七百餘年時間創業，滄海桑田，有今日之嶺。十二世文仲公成爲嶺根王氏族裔發祥始祖。
真人你批算八字命格,
嶺根村是浙東古驛道節點，浙東古驛道體係嶺根村選址有著影響。歷史上，溫州去往寧波驛道嶺根村為始翻山越嶺北上，東晉後期，郡治章安遷臨海，增闢了臨海寧波驛道，嶺根村村址南移兩條驛道交匯處，村子發展，成為浙東地區隨驛道交通發展鄉村。
嶺根村位於丘陵地區，聚落週邊群山拱衛，植被並有大量梯田，山脈翠綠。主要山體包括谷堆山、後山、前山、書院山、船背山、殿後山、大下洋山、發紅山、貓頭山。村內有三條溪水匯聚中心，三溪交匯處嶺根村傳統風水山“谷堆山”形成景，地人稱為“三水夾金”。三水包括從呈岐而下山皇溪、張嶴而下地裡莊溪、從金坑而下法洪溪，嶺根村中心地帶匯合，康谷溪，流入牛頭山水庫。
嶺根村的佈局週山水環境、古驛道關聯。村中大多傳統街巷佈局格應著山水視廊，祠堂、廟宇公共建築朝向山水。如王氏宗祠選址於“三水夾金”北側，軸線村落傳統風水山谷堆山；元代建成廟宇鍾秀堂背靠殿後山，軸線後山。唐朝起，古驛道逐步形成了裡王、下店、上新屋、外王自然村組團，這些組團古驛道串聯，依托當地山勢、地形和水系設計防洪、防盜措施，形成了防禦性佈局。目前，下店、上新屋組團防禦性城牆（村牆）保存，與抗倭防禦體系相關後崗山五砲台村落形成景，嶺根村是明代浙東地區抗倭防禦體系一部分。
嶺根村地處浙江省台州市臨海市東塍鎮東片瑯坑嶺東麓，時統稱爲「東鄉」，村域間溪流爲牛頭山水庫主要源頭之一，是臨海東鄉百廿里倒流水（逆溪）源頭村莊之一。村內山皇溪、裡莊溪和法洪溪三條溪流匯集，號「三水夾金」。
嶺根村三面環山，九條山脈匯集於村圍，狀如九龍騰聚，美譽「九龍舞翠」。東西龍、虎兩山對峙，南有谷堆山爲屏障，山明水秀，風光旋旎。行政村由嶺、外山和沙灣三個自然村組成，是一個規模傳統村落。村中王姓氏族姓佔90%以上，其他有張、、郭姓氏。
祖宅西北角，有一幢民國風格建築，據村里我們引路七十多歲老伯（他自稱是陸蠡同族侄兒）說，這幢宅院是陸蠡上海工作時建，但他這院裡沒住多久，犧牲了。這“陸蠡故居”，坐北朝南三合院，正屋一層，兩側廂房兩層，三開間。雖然拱形石板門框是民國建築風格，但院內門窗是傳統木雕。這院子無人居住，院子裡是雜草，顯得有些破落，有房屋結構朽損。我站這寂寥院中頓生一種蒼涼感覺，擔心夏汛結束，馬上入秋颱風要來襲，烈士故居可得安然？ ！
宗譜記載：元大德元年（1297）開始700多年來，歷代祖先不息開拓創業，梯田層疊，錯落，田疇如錦，阡陌縱橫。得天獨厚環境祖先精心雕琢，裡莊、山皇兩溪西向東穿村匯入自北南流法洪溪，注入村東沙洪潭，康谷溪流入牛頭山水庫。村片溪爲界，山皇溪以南爲外王，裡莊溪以北爲上新屋，以南爲裡王，兩溪間爲下店四個村片合而形成嶺根自然村整體。
嶺根村是浙東古驛道節點，浙東古驛道體系發展嶺根這座千年古村選址有著影響。歷史上溫州去往寧波驛道嶺根村開始翻山越嶺北上，嶺根村由此而得名。東晉後期，郡治章安遷臨海後，增闢了臨海寧波驛道，嶺根村村址發展、南移兩條驛道交匯處，並由此得到發展和，是浙東地區隨驛道交通發展鄉村。
嶺根村位於丘陵地區，聚落週邊羣山拱衛，植被並有大量梯田，山脈翠綠，形態動感狀如九龍騰聚，當地歷來有「九龍舞翠」美譽。主要山體包括谷堆山、後山、前山、書院山、船背山、殿後山、大下洋山、發紅山、貓頭山。村內有三條溪水村中心匯聚，三條溪水交匯處嶺根村傳統風水山「谷堆山」形成景，地人稱爲「三水夾金」。三水包括從呈岐而下山皇溪、張嶴而下地裡莊溪、從金坑而下法洪溪，嶺根村中心匯合，康谷溪流入牛頭山水庫。
嶺根村傳統格局週邊山水格局、古驛道關係，而。村中大多傳統街巷格局嚴格對應山水視廊，祠堂、廟宇公共建築朝向景直接與山水話。其中，王氏宗祠選址於「三水夾金」北側，軸線村落傳統風水山谷堆山；元代建成廟宇鍾秀堂背靠殿後山，軸線後山。受驛道因素影響，唐朝起古驛道路徑逐步形成了裡王、下店、上新屋、外王自然村組團。這些組團古驛道串聯，依託地山勢、地形和水型設計防洪、防盜措施，形成了防禦性佈局。目前下店、上新屋組團防禦性城牆（村牆）可見；與抗倭防禦體系相關後崗山五砲台遺存村落形成景，因此，嶺根村是明代浙東地區抗倭防禦體系一部分。
古縣天台是家喻戶曉一代禪師道濟和尚（稱濟公）故里。天台境內有佛道勝地天台山、赤城山、紫凝山、寒巖（石）山外，有一條大溪，叫始豐溪。這是天台風水，是浙東台州文脈。現代散文家、翻譯家陸蠡有篇字句名篇《溪》，寫始豐溪。
始豐溪發源於磐安磐山南麓，流經天台八個鄉鎮，途經平橋古鎮（稱平鎮）時水流趁，溪里有碧潭，潭平頭，故稱“平頭潭”。平鎮是個古村，叫平頭潭村。始豐溪有條支流叫王裡溪，源頭鷓鴣山，流經平頭潭村和古屯橋村時“巖頭下”村落匯入始豐溪。王裡溪平鎮段面，地人稱為文溪，文溪巖頭下村南流過。潺潺文溪流清朝晚期光緒三十四年（即公元1908年），巖頭下村上一戶書香門第陸家喜添一位男丁，這陸蠡。
嶺根，你來過了嗎？
陸蠡出生這一年，中國發生了很多大事–光緒皇帝駕崩，次日慈禧太后病逝，康有為、梁啟超通電討伐袁世凱，孫中山、黃興赴新加坡、曼谷、吉隆坡、河內地籌募資金醞釀革命，安徽、河南、山東地大刀會，白蓮教、聯門教聯手造反，同盟會、光復會發動起義、台灣高山族起義抗擊日軍，清政府德英銀行簽訂了五百萬鎊鐵路借款……清王朝搖搖欲墜，海外列強虎視眈眈，革命運動風起雲湧。陸蠡這位外表文若一介書生、內心筋骨堅如磐石鐵血漢子誕生這風雨如晦多事歲月、亂世之秋。
陸蠡（1908-1942），原名陸考源，學名陸聖泉，陸蠡是他筆名。他童年和少年時光是巖頭下度過，後來赴杭州和上海讀書、教書，1935年進入上海文化出版界。他文溪畔巖頭下那得化開鄉愁情思寫進了《海星》、《竹刀》和《囚綠記》三本文集之中。這三本文集是1936年1940年短短四年完成，加之他通曉中英俄日法五國文字，此期間他譯著：法國拉瑪爾了《葛萊齊亞》、英國笛福《魯濱遜記》、俄國屠格涅夫《羅亭》、《煙》出版，文學界引起了轟動。
陸蠡是抗日革命烈士，犧牲於1942年，年34歲。他生前摯友巴金先生1946年所作《懷陸聖泉》一文寫道：“……像聖泉這樣有義氣、無私心、朋友可以交出自己生命、重視他人甚於自己人，我見得多。古聖賢說‘富貴不能淫，不能移，威武不能屈’，他可以當之無愧。”
流丹七月，我旅居於天台平橋，當地好友邀我二十一日，同去探訪陸蠡故里，瞻仰陸蠡故居。他告訴我，當年陸蠡頻地下黨組織接觸營救愛國志士、一篇篇抗日檄文像匕首插日寇心臟，1942年4月13日遭到日本憲兵逮捕，酷刑逼供三個多月，於7月21日烈士押出牢房秘密處決，當時文化界同仁這一天定陸蠡紀念日。
懷著英年早逝文豪和烈士景仰與崇敬，我們太陽露臉來到巖頭下村。巖頭下，隸屬下街村，所謂下街地處平鎮下街而得名。巖頭下，巖頭背、官屋基、山頭徐、書房八個古村組成，現己連成一片。
平橋鎮古平頭潭街東西走向，，中、下街，兩側清末民初建築，古街東端下街，文溪穿街而過，溪上古橋平橋，橋西端立有一塊石碑，銘文曰：“平橋，陸氏合族重修，乾隆廿六年吉。”（乾隆二十六年，即公元1761年），下街東有一“巖頭嶺”，嶺上巖頭背村，越嶺而過是巖頭下村。村上存有陸蠡祖宅，這是一幢四合院，坐西朝東。我們沿著一條巷來到宅前，大門門楣上寫有“瑞氣東臨”四個字。走進宅院見院落四面三開間，門廳和正屋一層，正屋宅基兩側廂房抬高半層，左方舖有石階，左右廂房二層。當年陸蠡啟蒙家庭私塾設正屋，祖宅中家具陳設是當年模樣，陸蠡幼時那張雕花木床北邊廂房中，牆角木桌上擺放著當年那盞生了銅青油燈，盞底油己乾涸，燈蕊枯硬地擱燈盞裡。他《燈》中地描寫了這盞令他青油燈，講了家鄉一個古老油燈謎語：“一粒穀，撒開滿堂屋”。這裡可是陸蠡十二歲前居老屋啊！怪他散文中所描述事大都是發生這幢祖宅中。
嶺根村地處浙江省台州市東塍鎮瑯坑嶺東麓，古時稱為“東鄉”。村域間溪流牛頭山水庫主要水源之一，村內山皇溪、裡莊溪和法洪溪三條溪流匯集，號稱“三水夾金”。
嶺根村三面環山，九條山脈匯集四周，狀如九龍騰聚，稱作“九龍舞翠”。村子東西兩面有龍、虎兩山對峙，南有谷堆山屏幛，山明水秀，風光旋旎。整個行政村由嶺、外山和沙灣三個自然村組成，是一個規模傳統村落。村中王姓氏族姓人口占90%以上，此外有張、、郭姓氏。
北宋咸平年間（998-1003），台州王氏始祖太寶公湖北襄陽遷居台州，十二世皞公於元成宗大德元年（1297）始遷嶺，其時文仲公任元台州四區糧長，徵解公幹，道經分水嶺。適逢嶺頭陳村富商陳德章，有一啞女年長字，突能言語如常。陳府請王公入宅，問明姓氏、年歲、婚姻狀況，方解啞女能言謎：，有術士者預言啞女見夫始能講話，一切姻緣命中註定。德章公遂招文仲公陳府東床，後移居嶺根裡莊，創基立業，繁衍生息，經七百餘年滄海桑田，有今日之嶺。十二世文仲公成為嶺根王氏族裔發祥始祖。
裡莊、山皇兩溪西向東穿村匯入自北南流法洪溪，注入村東沙洪潭，康谷溪流入牛頭山水庫。村片溪界，山皇溪以南外王，裡莊溪以北上新屋，以南為裡王，兩溪之間下店，四個村片組成嶺自然村。村內宗譜記載，元代大德元年（1297）以來700多年裡，歷代先人不息地開拓創業，造就了嶺根村如今梯田層疊，錯落，田疇如錦，阡陌縱橫面貌。
嶺根村是浙東古驛道節點，浙東古驛道體係嶺根村選址有著影響。歷史上，溫州去往寧波驛道嶺根村為始翻山越嶺北上，東晉後期，郡治章安遷臨海，增闢了臨海寧波驛道，嶺根村村址南移兩條驛道交匯處，村子發展，成為浙東地區隨驛道交通發展鄉村。
嶺根村位於丘陵地區，聚落週邊群山拱衛，植被並有大量梯田，山脈翠綠。主要山體包括谷堆山、後山、前山、書院山、船背山、殿後山、大下洋山、發紅山、貓頭山。村內有三條溪水匯聚中心，三溪交匯處嶺根村傳統風水山“谷堆山”形成景，當地人稱為“三水夾金”。三水包括從呈岐而下山皇溪、張嶴而下地裡莊溪、從金坑而下法洪溪，嶺根村中心地帶匯合，康谷溪，流入牛頭山水庫。
延伸閱讀…
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嶺根村是國家3A級旅遊景區，位於浙江省臨海市區東部25公里瑯坑嶺東麓，因村嶺之東，故稱嶺，村民十有九王姓，稱嶺根王。是辛亥革命志士王文慶故鄉。 2007年，榮獲「台州歷史文化特色村」，兼有「將軍村」美譽。 2012年，列入浙江省首批歷史文化村落保護利用重點村；2013年，列入中國傳統村落。
嶺根村群山環抱，千嶂疊翠，村東村西虎山峙，眈眈雄踞。週邊九條山崗似龍脈逶迤，名「九龍舞翠」，拱衛著古村。村南谷堆山含蒼滴翠，翳蔽日，是嶺根風水集聚地。裡莊溪、山皇溪、法洪溪，從方向山谷中潺潺流來，山色空濛，水光瀲灩，美其名曰「三水夾金」，匯聚注入村東沙凍潭，成為臨海市牛頭山水庫源頭支脈。
嶺根村又名「將軍村」。它是辛亥革命「勛」王文慶、中國空軍創始人周至柔夫人王青蓮故里，村里有12位志士參加了辛亥革命。民國時期，走出7位國民黨將軍，可謂將星璀璨。
村內有一條老街，清乾隆三十年（1769）嶺根村百歲老人王世芳而建「百歲坊」架設老街北首。王世芳康、雍、乾、嘉四朝盛世，40歲中秀才，80歲選貢生，96歲官遂昌縣訓導，壽140歲。百歲坊一間兩柱三樓坊，方木柱，兩丈餘，舊額大書「昇平人瑞」、「香山九」。但是1945年過境日寇放火燒毀，2009年村民村口了此坊。
著村中古道行走，可見古樹、古橋、古民居、古路廊，錯落棋布，風景別致。行走古老、滄桑生機盎然古村落，是否有別樣感覺……
一眼望去，大多是清代民國時期清一色粉牆黛瓦，錯落古式院落，其中有雙四合院和三合院江南風格古民居，有中西合璧五層樓房；大院旁附小院，風格，裝飾工藝，富有歷史文化底蘊和時代建築特色，成為今世文物珍寶。
2018-10-2906:33|台州發布馮驥說：「中華文明遙遠綿長根村落裡」。 2007年，列為”台州歷史文化特色村”；2012年，列入浙江省首批歷史文化村落保護利用重點村；2013年，列入中國傳統村落。
2018-10-2906:33|台州發布馮驥說：「中華文明遙遠綿長根村落裡」。 2007年，列為”台州歷史文化特色村”；2012年，列入浙江省首批歷史文化村落保護利用重點村；2013年，列入中國傳統村落。
途經嶺根村公路臨芝路驅車臨海市區到東塍鎮，繼續往前開十幾分鐘，穿越了兩個山洞後，山溝會變得開朗。
隸屬東塍鎮，坐落山嶺腳下而得名，村中王姓，稱嶺根王。村內有百歲坊、將軍亭、連山橋、王文慶故居、王萼故居、王綸故居、古驛道。
東塍鎮嶺根村是中國傳統村落、浙江省歷史文化名村，仍保存著大量古民居。近年來，鎮村兩級充分發揮自身優勢，投資近2000萬元，大力推進村莊建設，力爭該村打造成國家級歷史文化名村。嶺根村位於臨海東北部，隸屬東塍鎮，坐落山嶺腳下而得名，村中王姓，稱嶺根王。
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喜報嶺根村入選浙江省首批3A級景區村莊2017年11月16日，全省美麗鄉村和農村精神文明建設現場會上，公佈了浙江省首批3A級景區村單。臨海市兩個村入選，東塍鎮嶺根村位列其中。
提到畫展，人們腦海中浮現是展廳和藝術氣息美術館，然而2016年12月2日，一場打破常規、開生面畫展——「牛金剛雪域風光巡展」，浙江省臨海市一個山村里上演。
點擊上方藍字「臨海檢察」關注我們今天，我們每天著，一切看成理所應當；我們每天複著，一天當成終生樣本。幾何時，發現自己麻木於現實，但，我們回首，發現這一切並非應得，這一天並！這是屬於我們節日，青春，應當滿懷激情！
城市化進程加速大背景下，如何城市化進程中把握和塑造城市特色，讓一座城市不僅有高樓大廈，不乏文脈根基，千年古城臨海做出了有益探索。今天《一三城•看沿海》，我們要走進臨海嶺根村。
12月20日，台州市旅遊景區質量級評定委員會辦公室公佈了《關於天台縣泳溪鄉外婆灣景區7家景區評定國家3A級旅遊景區批覆》。
台州歷史，五千年前有先民生息繁衍，文化底蘊，具有地域文化物質空間環境，擁有眾多古街區、古鎮、古村落。
浙江省軍隊有陸軍一個師和一個旅，大多數官兵參加過辛亥革命時候進攻南京戰鬥。於袁世凱稱帝，只有興武將軍朱瑞、巡按使屈映光、參謀長、警備隊司令官幾個少數人同流合污。
前有屏風映翠，後有錦溪迴，吳村像一卷歷史遺忘角落裡畫卷，木石磚瓦鐫刻下一個個故事。
全村有大小祠堂15座，古廟6座，古橋1座，明清古民居1500多間，數量多，規模，堪稱「江南一」。
12月12日14日，貴陽青岩古鎮舉辦古鎮峰會上，來全國百餘家報社和古鎮負責人評出「2016受中國報業關注十大古鎮」，泗涇古鎮脫穎而出，入選「2016受中國報業關注十大古鎮」。泗涇古鎮歷史，素有百年上海，千年泗涇說。
嶺根村地處浙江省台州市臨海市東塍鎮東片瑯坑嶺東麓，時統稱爲「東鄉」，村域間溪流爲牛頭山水庫主要源頭之一，是臨海東鄉百廿里倒流水（逆溪）源頭村莊之一。村內山皇溪、裡莊溪和法洪溪三條溪流匯集，號「三水夾金」。
嶺根村三面環山，九條山脈匯集於村圍，狀如九龍騰聚，美譽「九龍舞翠」。東西龍、虎兩山對峙，南有谷堆山爲屏障，山明水秀，風光旋旎。行政村由嶺、外山和沙灣三個自然村組成，是一個規模傳統村落。村中王姓氏族姓佔90%以上，其他有張、、郭姓氏。
北宋咸平年間（998-1003），台州王氏始祖太寶公，從湖北襄陽遷居台州。十二世皞公，字文仲，行誠六，於元成宗大德元年（1297）始遷嶺，文仲公時任元台州四區糧長，徵解公幹，道經分水嶺，適逢嶺頭陳村富耆陳德章，其啞女年長字，突能言語如常。陳府請王公入宅，問明姓氏，年歲婚姻狀況，方解啞女緣謎；有術士者預言啞女待黃馬食粟，見夫始能講話，姻緣命中註定。於是德章公遂招文仲公爲陳府東牀，後移居嶺根地裡莊，創基立業，繁衍生息，經七百餘年時間創業，滄海桑田，有今日之嶺。十二世文仲公成爲嶺根王氏族裔發祥始祖。
宗譜記載：元大德元年（1297）開始700多年來，歷代祖先不息開拓創業，梯田層疊，錯落，田疇如錦，阡陌縱橫。得天獨厚環境祖先精心雕琢，裡莊、山皇兩溪西向東穿村匯入自北南流法洪溪，注入村東沙洪潭，康谷溪流入牛頭山水庫。村片溪爲界，山皇溪以南爲外王，裡莊溪以北爲上新屋，以南爲裡王，兩溪間爲下店四個村片合而形成嶺根自然村整體。
嶺根村是浙東古驛道節點，浙東古驛道體系發展嶺根這座千年古村選址有著影響。歷史上溫州去往寧波驛道嶺根村開始翻山越嶺北上，嶺根村由此而得名。東晉後期，郡治章安遷臨海後，增闢了臨海寧波驛道，嶺根村村址發展、南移兩條驛道交匯處，並由此得到發展和，是浙東地區隨驛道交通發展鄉村。
嶺根村位於丘陵地區，聚落週邊羣山拱衛，植被並有大量梯田，山脈翠綠，形態動感狀如九龍騰聚，當地歷來有「九龍舞翠」美譽。主要山體包括谷堆山、後山、前山、書院山、船背山、殿後山、大下洋山、發紅山、貓頭山。村內有三條溪水村中心匯聚，三條溪水交匯處嶺根村傳統風水山「谷堆山」形成景，當地人稱爲「三水夾金」。三水包括從呈岐而下山皇溪、張嶴而下地裡莊溪、從金坑而下法洪溪，嶺根村中心匯合，康谷溪流入牛頭山水庫。
嶺根村傳統格局週邊山水格局、古驛道關係，而。村中大多傳統街巷格局嚴格對應山水視廊，祠堂、廟宇公共建築朝向對景直接與山水話。其中，王氏宗祠選址於「三水夾金」北側，軸線村落傳統風水山谷堆山；元代建成廟宇鍾秀堂背靠殿後山，軸線後山。受驛道因素影響，唐朝起古驛道路徑逐步形成了裡王、下店、上新屋、外王自然村組團。這些組團古驛道串聯，依託地山勢、地形和水型設計防洪、防盜措施，形成了防禦性佈局。目前下店、上新屋組團防禦性城牆（村牆）還可見；與抗倭防禦體系相關後崗山五砲台遺存村落形成景，因此，嶺根村是明代浙東地區抗倭防禦體系一部分。