風水學中，大富大貴地，龍氣結穴，砂水環抱有情，即龍要、穴要、砂要、水要環抱、要吉，才能稱大地格局。
接下來，大家介紹一下，如何區分陰宅大地、中地、小地風水格局。
（1）龍真，穴。
（2）藏風納水，山水有情，山水才能為“我”所用。
學習風水，要心和，心懷善念。否則你會有所成就。
（4）龍、穴、水、合配，才能達到天、地、人、。只有這幾點綜合考慮，才能找到風水寶地。
（1）入山尋水口，登穴看明堂。
明堂入式歌訣：“尋得真龍與穴，明堂別。明堂乎能聚氣，散氣非宜。穴前平垣處，便是明堂位。明堂區別本有三，取用參。明堂圓暈下，立穴辨真假。中明堂龍虎裡，交會要推詳。大明堂在案山內，四水會。”
穴前明堂，有龍氣結穴，穴前形成明堂，消納需合風水理氣法，可安葬。
有明堂和中明堂。有龍氣結穴，龍虎環抱有情， 穴前龍虎砂內有堂氣，或四水歸塘，龍虎內形成中明堂格局，可消砂納水立穴定向，催丁催財催。
有明堂、中明堂、大明堂。有龍氣結穴，龍虎環抱有情，穴前龍虎堂氣緊密成中明堂格局，有案山關攔，或有水案山內橫過，有下手砂關攔有情，為大地格局。
龍局形成格局。如天心十道，九腦芙蓉，蓮花大座，五星連珠，將軍出陣，或有鬼官禽曜捍門。
平時感覺很多朋友很，總是看了一篇文章，想風水知識學全。或者自己無知來辯論自己知道知識，這本身一件很事情。
考證分析大地真龍行運需要幾百年上千年才能輪到一回，有些地一個家族住了幾百年後發一次，有三五百年見發，如韶山***祖輩自明洪武年間開始地，幾百年間未有顯達者，直至五百年後出一代偉人***。有一些風水寶地居幾百年不發一遷到別地大發其祥，如新加坡前總理李光耀祖地。有奇怪者人家氏住了幾百年發，而有人剛一搬入便生貴子有過路暫住而發福者。所以說地要看機緣。說明現在流行三元玄空元法用來測斷坐向當運否，但斷龍運勢運則萬萬不可，真龍行運三元（天運），而乾龍和乾坤卦，三元九運乃是天星行運，對應是天氣（外氣），而乾坤卦是地龍行運，對應是地氣（內氣），只有內氣外氣同時相臨交互感應相生時真龍才能吐，精英貴人才能應運而生。這是本門數十代先賢祖師們幾百年來集體智慧得出經驗總結，即便歷代風水大家和中國師們無能窺其邊。至於天運地運同到，天氣地氣交於（方位），如何推測這是個秘，無法得知不能得知！先師說古聖賢們是觀天垂象據之而斷，可見此是天機禁學人力可妄為！
很多朋友私下問我，學習風水需要看什麼書？或者找到什麼資料來學習。我前面講過學習理氣幾本書。今天開始講巒講，會大家推薦幾本巒頭方面正綜書籍大家。朋友們私信問我處有沒有賣，我賣書。大家知道了書名，可以網上淘，能找得到。
而我要大家推薦書，有沈新周《地學》、卜則魏《雪心賦》、以及《地理五訣》、《陽宅三要》。
大家細心研究，會有所得。
我們講玄空風水，形勢主者生人權，理氣主者，興發權。地理山水美，能看出人品相，而挨星元運，能主人興衰。山川，居住地人性情溫平靜。山川粗雄，所出人性格。這我們說地出文人，山川地出武。
龍結陽宅是一片，龍結陰宅是一線。龍喜山動剝換，砂喜懷抱有情，水喜旋而回之，堂喜整牚心。
大地，真穴，開帳起伏，大小錯落有情，穿帳過峽，栩栩如生。中心出脈，到頭一節，圓方正，穴星起。能砂虎砂環抱。外山處水，層層護衛。前案眠弓，水如玉帶金城，禽心堵水口，水去迴轉有情。前後左右，無反弓砂水。如千里來龍千里結作，百里來龍百里結作，十里來龍十里結作。喝形取像，各類之處。看大地無非看這些。
地吉凶，主要還是砂水。每到一個地方，不論龍生不生，也不論穴陰陽，砂，地，全無脈氣者，只要挨星犯“反局”，雖然會大富地，但總可以避免破敗。若有一點脈氣，人丁可保興旺，家中財運可解溫飽。
無論是大地還是小地，雖然看法，但取法是。
大地不積福報，不花大價錢是購不到。而小地所得小康之家，只要不犯凶煞，能免除破敗，是可用。
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現在風水相傳有些變相了，是地學界多收徒弟搞了一個接一個培訓班，這沒有錯．但搞培訓未教育學員應遵守基本道德準則，有些人學了到處亂看亂點地穴直接出傳到網上，這種行為危害，一方面無意中破壞生態環境，一方面導致人們封建思想回歸，現在有人大墳墓，如此以來要不了多少年中國無地可用，土地是立國本，工業社會過去，幾十億中國人靠什么生存靠什麼資源持續發展。地理風水是好事，但要保持環境＼保持水土＼淨化大氣＼節約用地＼持續發展原則出發加以應用，要時俱進，土葬改革，火葬要，原土一尺安，植樹獲蔭，多而反為。切忌大立碑石，鋼筋混泥土磚牆是氣脈自我作囚，宜乘天地氣。
不管是請人看風水是替人看風水二者以誠心誠意先，心之不純即意念，氣，氣可能陰陽二氣合一，談獲福了。若是誠心誠意即使不能獲得風水，但至於，縱遇會減力。風水莫於好心，好心莫過於積德。
二風水可鎮不可掘，怨家宜解結。石膏點豆腐一物降一物，害人更損，人危滅，損真龍大地危及社稷……。
這是說不要利用風水原理去做損害他人人結怨事情，不可無端破壞他人風水掘損地脈，天地之間興衰自有規律，不可人改變破壞，危及他人同時加速自身滅亡，只有克死作孽者後克壞他人，借助手他人手，如果損壞了真龍大地（地域生態氣脈）那麼整個國家要受到危害，可能會發生動盪或災變，如果是乾龍、大尊貴龍或江河損壞，那麼發生天地氣運轉折，人心會氣流改變而燥心起，社會秩序打亂……
三 地需要對法，發福要看時運。
陰宅陽宅各，企業個人有，地要配合命，要看年月。看到地不可自用，真龍正穴不可輕取不可亂挨穴地幾分。這是說地取用時要天時地利人和方法配合得當才可發揮作用，地不可自用，地不可輕取亂挨，即使旁邊作取或挨幾分地穴，算是破壞了地脈，真穴會作廢，禍由此而生，同時於暴露了地理機秘世人知！
四地看福德，大地看機緣。
福薄緣不可佔大地，時運到不可強造強佔地脈。這說看地求地要看看自身福份命格和德操來決定，貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長；貴者求安康保平穩，智者勇者取貴局濟世，各取所需同時要看時運到不到。現今社會因為資訊交通發達，求取風水變得，於是有些人數百里千里去尋真龍寶地，並不惜巨金買下視私有，竊以只要三元中某運一到發，錯。
考證分析大地真龍行運需要幾百年上千年才能輪到一回，有些地一個家族住了幾百年後發一次，有三五百年見發，如韶山***祖輩自明洪武年間開始地，幾百年間未有顯達者，直至五百年後出一代偉人***。有一些風水寶地居幾百年不發一遷到別地大發其祥，如新加坡前總理李光耀祖地。有奇怪者人家氏住了幾百年發，而有人剛一搬入便生貴子有過路暫住而發福者。所以說地要看機緣。說明現在流行三元玄空元法用來測斷坐向當運否，但斷龍運勢運則萬萬不可，真龍行運三元（天運），而乾龍和乾坤卦，三元九運乃是天星行運，對應是天氣（外氣），而乾坤卦是地龍行運，對應是地氣（內氣），只有內氣外氣同時相臨交互感應相生時真龍才能吐，精英貴人才能應運而生。這是本門數十代先賢祖師們幾百年來集體智慧得出經驗總結，即便歷代風水大家和中國師們無能窺其邊。至於天運地運同到，天氣地氣交於（方位），如何推測這是個秘，無法得知不能得知！先師說古聖賢們是觀天垂象據之而斷，可見此是天機禁學人力可妄為！
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大地不管貴局富局或局，不可取亂，屬山川數十萬人可用一，百十年中止得數處，縱是有風險，弄不好求福反禍，實在得償失於人於是。至於那些大富世間少有真龍大地，百餘年間方可視時運地運世運人德作一，看不求，因為這樣地多數是誕生治國安邦名臣武將、大儒、英雄豪傑或國君可用，地師和個人不要想。
如有人問，既然有禁忌那怎麼風水，其實古人告訴了我們解決方法，清朝以來出現目前流行三元玄空運法可以運用（三合派擇日時課法可運用），只要合運合水局形局得吉年吉日大吉，不要動不動講龍穴，即使無法合水局選擇大運，只要選擇宅運和命主運程相生相合吉年吉日建造或進住可獲吉利。什麼呢，要知道現在社會一切運動變化加快，雖然天運（三元大運及流年）沒變，但隨著環境改變，江河道路橋樑隧洞開鑿和人類流動加快，地運地氣運行規律隨著改變，不可拘泥法，否則應用不驗反生禍！此我毫無保留歷代先賢聖師不傳密學結合現在社會現實加以總結後公於世，希望能世人有幫助和啟示。
五 不過二朝，大富不過三代。
是說官職權勢會超過二個朝代，告誡世人得權得勢時注意收斂自律不要仗勢欺人。三代形容百年，說明不是不變，告誡人們不要富不仁，要居安思危。
風水術既是社會差距調節器，是加速社會轉變催化器。風水一方面造福於社會大眾，可社會動蕩時候加劇了社會爭鬥分化，所以地點，如出反而是造罪。
七“一人坐轎眾人抬，一家富貴千家貧，功成萬骨枯”，風水福澤原理如水源或力學和轉化原理一樣，是物質力量財富二分化轉移聚集結果，一些人得到了有需要一大批人付出和維持，所以說風水非有大福德人不能享用，即使有人強行或人為得，發福會，這風水能量轉化原理（我簡稱風水力學定律），風水學藏風聚氣山水團聚原理是。不過整體風水術無形中推動社會發展，協調著社會轉化，程度上有利於環境保護。
八 植樹獲蔭，注水開源，請人看地當以酬謝。
任何事情有因果作用，選擇了一塊風水地播下種子才能有所收穫，風水師替人作福（上等風水）時損害消減了自身福德（德），因為他造福一人同時冥冥中損害了其他人一些人利益，洩露了地理天機違背了運轉規律，首損害自身和後世福力，（有些懂風水騙子誤人禍喪失了天良道德有自取其咎時候）所以說風水師付出同時理應等到回報，酬謝多少於個人，否則於雙方，應驗會。但庸人不能以此騙取錢財．
九．氣貴，一運未盡不可另取，地雖不可貪多豪取。
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