【風水學的來龍】風水怎樣判斷來龍入首吉凶 |風水學漫談 |風水中的來龍去脈之說 |

【風水學的來龍】風水怎樣判斷來龍入首吉凶 |風水學漫談 |風水中的來龍去脈之說 |

山風水學上有意義,是風水學基本要素之一。山形狀和所在位置吉地真假、吉凶關係甚。 “山管人丁水管財”,可見山重要性。風水古代陰陽五行學說演變而來,風水學上,山稱陽,水稱陰。風水點穴,講究是要找到真龍。何為龍者?山脈。

打開APP,查看多精彩圖片

風水學上起伏盤旋山脈稱“龍”。說法是:結有穴山稱“龍”,結穴山稱“山”。 “龍氣”、“龍脈”說法由此而來。龍分山崗龍和平洋龍,是山崗和平原地形來分。有“水龍”一說。尋真龍法,即龍法。

山地而言,山脈龍,“委宛複,回環複;若距而侯,若攬而有;,欲止而;來積止聚,衝陽和陰;土高水深,鬱草茂林。若千乘,富如萬金”(《葬書》)。即山勢起伏,蜿蜒回環,土厚水,植被者即為有生氣龍。

山之所以如此,主要原因於,風水核心要素–氣主要是依附山或龍而存在。我國是個多山國家,許多山脈,氣勢磅礴,插青雲,雲煙繚繞;時而奔騰起伏,千姿百態,時而舒展緩落,伏首蒼田;或而隱踪匿跡,身形不見。龍是中華民族圖騰。風水術形象思維方式,將逶迤奔騰,形象萬千山脈稱龍脈,比喻是。

風水術用擬人化方法來龍級別,認為作為某處一條龍,它不是孤立存在和憑空出現,人,龍有父母祖宗。

風水學上山分成了:祖山、少祖山、父母山(靠山)等級,穴位後面山峰叫做父母山,後是祖山,太祖山……山脈源頭是龍老祖宗。

查求龍各級祖宗叫著“認宗”。話雲:“尋龍不認宗,到頭一場空”,可見龍起源龍穴有關係。

風水學認為,中國山脈是崑崙山發脈,中國大地分佈有三條“幹龍”:

長江和黃河界,長江以南干龍叫南幹龍,

千里來龍,結穴時,先束氣過峽,聳起山體,準備結穴,此段父母山出脈到穴星山入脈這段束氣距離龍入首。

辰山夭亡賊送兒,局羨人丁。

來龍入首,是指龍脈融氣入穴形勢方位。風水學於垣局中觀察察山脈到頭終止處,稱為:“入首”。

來龍入要肥滿,生氣充融,是真龍。龍脈來得綿遠山脈,發福;龍脈來得話,發福。

如果坎龍坐戌,艮龍坐申,震龍坐寅,巽龍坐卯,離龍坐巳,坤龍坐酉,兌龍坐亥,乾龍坐子。

犯龍上八煞,這樣龍變假穴,輕減,重則破家絕嗣。

風水學是龍脈勢,分飛龍入首、迴龍入首、橫龍入首、直龍入首、潛龍入首;

意思是龍脈到頭,聲勢,昂自高聳。如果四應皆聳拔而有情繞抱,主結大貴高穴。

意思是翻身顧祖迴龍到頭,如果得下砂逆轉,明堂端正,亦可結佳穴位。

意思是龍脈雖有剝換,如貫珠串玉,直撞而來,氣勢俱,穴山之前必有餘氣而為褥,這樣結穴主發福迅速。

意思是龍脈結穴側身,穴山後,須有鬼山、樂託山生氣融聚證佐,否則雖有形而。

意思是龍脈到頭,形潛於平地,結穴地於高一寸者山,一寸者水隱隱隆隆中細辯窩鉗口,有眾水環繞,這樣真穴。

第一、合符楊公《都天寶》曰:“要識真龍結真穴,龍脈兩三節。三節是真龍,有穴絕。”

看入首過峽是否元,是否犯陰陽差錯,是否犯出卦。

三節元,不犯陰陽差錯和不犯出卦者,三節元,犯陰陽差錯,犯出卦者假。

亥龍受穴位三公,子孫富貴壽先翁。

壬癸水龍稱天輔,武將家庭多。

子龍高起,定出高官學問人。

龍平行艮,男女多應家豐享。

艮龍天祿孝義門,局備財豐爵王號。

甲寅行龍若受穴,痼症乞殘癆療折。

卯龍庚向庚砂水,武將旌旗耀中華。

乙龍才星栽接木,換養螟蛉續。

若會得其中趣,便是陰陽地理人.

巽龍人尚書位,女榮男貴慶有餘。

巳龍天財豐財帛,但主富貴人英傑。

丙主優遊財有餘,局羨譽。

午龍高騰,辰戌亥照害刑克。

丁龍南極人壽巧,不染未氣榮華。

挨丁行宜艮,穴挨左位人。

坤龍局,無未來寡僧尼。

申龍穴坐庚金星,挨財丁盛。

庚龍地祿主威風,局備軍膽氣雄。

風水中藉龍名稱來代表山脈走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化。能能,能屈能伸,能隱能現,能飛能潛。山勢像龍變化多端,故龍稱呼。

崑崙山:地球總龍脈發源地,說地球上任何龍穴是崑崙上分支。下圖:崑崙山、太祖山、龍、少祖山、脈、主山。然後四象,堂局。是真龍穴地必有條件。仔細分析有進龍和退龍。本文第一張圖總得圖解,一目了然,真龍穴地做得明白。然後分圖講解,是理想中圖示,實際操作中尋龍點穴中需要專業風水師堪輿領,找出來龍去脈。

風水屆有句話:水是山家血脈精。山管人丁水管財。說真龍穴地是有水,水龍血液脈搏。堪輿過一個大地,穴位白虎方山上,地有一個小水坑,裡面水是地面,而且裡面有小蝌蚪,是陽曆11月份了。驗證此地真穴。山是龍勢,水是龍血,因而,龍脈離開山水。以來,山環水抱地是風水寶地。即便是拋開風水學、龍脈說觀念談,任何人這種山奇水秀環境中成長、生活不是一種、和樂享受。

“龍行千里”、“千里來龍看入首”。風水中綿延山脈,稱為龍。於它蜿蜒,確定屬於哪方來,所以,風水界有了“千里來龍看入首”之說。測量父母山和祖山之間方位,即來龍盡頭處,或者過峽處方法,確定入首何方來龍五行屬性了。

進龍:吉。風水學上進龍指受穴山到始發脈處,各山之間龍脈.堪輿家認為應該循序進,吉貴。星辰有次序,枝腳,前行時有序。 《廖公入式歌》雲“進是龍身節節”。進龍自離祖以來,辭樓下殿,精神俊異,起伏,有秩序而得。這種龍吉,如融結成穴,主文華弈世,富貴雙全,蟄蟄螽斯,滿門朱紫,。象為:接到來龍力,有源源力量加持,靠山有力貴人扶持。

退龍:吉。是指受穴山後體勢一節一節龍脈.如上圖堪輿家認為主凶象,進龍反之。星辰失次,枝腳不倫,前行時像後退。 《廖公入式歌》曰“退”。退龍自離祖以來,沒有絲毫,看著勉強往前行走,龍脈剛開始前行時顯得小,要結穴變得,顛倒了次序。結穴龍低而穴,如人踏碓,如船之上灘,而高下失等尊卑不分。這種龍,縱有形穴,亦為不吉,葬下主退敗,沒有發福力量。象為:次序顛倒,靠山,無貴人扶持,力量加持,於力量過於,敗落。

行龍叫過龍過山,指氣脈停蓄結穴山脈。止龍,堪輿家認為行龍處不可立宅或葬棺.行龍特徵是山水氣勢俱,無象。徐著繼在《人子知》中說:”前人云:山去水去隨送去,此是龍行住,山走斜飛水,不是真龍作穴處.龍行,不可尋穴,謂行龍,謂過龍。”這種穴位不用,一是這種穴位地勢,而且整體形上不過關。再者是力量。有煞氣,所以大多數風水師眼裡是不可。

風水中藉龍名稱來代表山脈走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化。能能,能屈能伸,能隱能現,能飛能潛。山勢像龍變化多端,故龍稱呼。陰陽地理山家卦,

休說閒星並祿馬,謾言災禍侵.

陽卦休說六秀水,眼前花.

自言誇道會星辰,是傳名.

連山鬼運固,.

延伸閱讀…

風水學漫談:何謂“龍”?

風水怎樣判斷來龍入首吉凶

山頭指貴人,顛倒傳家.

天星鬼卦無用,諸星壺中空.

說道黃泉十二路,是無.

審見絕命諸卦財,一動見災映.

不曉紅囊經坐穴,下後人丁絕.

說惑開愚蒙,聖術知踪.

九天玄女真口訣,君說.

山合紅囊得,救得世間人.

合得九星宗妙訣,五行要.

七十二龍分五音,仔細認天星.

六十甲子循環布,認得吉凶處.

明穴明山明水路,尋取五行布.

金木水火義,審值八山奇.

分局佈局排星卦,五行通用.

審山審水值五行,世間人逢.

不信但覆古人墳,處處合神文.

天南地北說東西,不識東西有玄微,

五行無人會,謬種星辰說是非.

八山排舉五行論,位位分金有五音,

二十四山排易識,得師口訣始.

先將水步究天星,山合紅囊七二神,

若會得其中趣,便是陰陽地理人.

延伸閱讀…

風水中的來龍去脈之說

風水師常說的龍脈究竟在哪裡?

論山論水論龍,水兇山吉不堪逢,

龍兇山吉說,水吉龍百世.

乙丁辛癸甲丙戊庚壬,智人能辯別,

袖裡藏珍珠,此分金語子丑戌亥是

,其餘八地支居中非戊已.仙輩露,

時師不知體甲子循環布,撤頭而撤尾.

乾卦君統九州,丙巽來甲艮流,

於中無門戶,豈識貪狼錯路遊.

​說起龍,大家可能第一時間想到神話傳說中那個無所不能生物;但是說到龍脈,可能很多人知道了。

龍脈,顧名思義龍血脈?你們是不是有這樣疑問呢?

這樣理解是,因為脈本義是血管,龍身軀是綿長象徵,所以龍脈引申像血管一樣綿長東西。山脈形態上龍相似,因此風水學變化多端、綿延不斷山脈稱為龍脈,以此來描述山脈走向、起伏、轉折、變化,以及能能、能屈能伸、能隱能現各種狀態。

知道了什麼是龍脈,但是你們知道龍脈有什麼作用嗎?龍脈和什麼有關嗎?

風水學認崑崙山是“萬山祖、龍脈源”,是龍中祖龍(根龍)。世界各地龍脈是崑崙開始發源延伸。龍脈的佈局結構和分級,類似一棵大樹有根龍、幹龍、支龍、葉龍。龍脈靈氣聚集地(開花結果)認為是風水寶地(龍穴)。

古代找龍脈“風水術”首推“地理五訣”,龍、穴、砂、水、;相應活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、”。古人認為,以此可以辨別藏風蓄水、大富風水寶地。

有人說,只要自己去找到這個是不是能一夜了?

(想倒美,能找到都雨你無瓜了)

咳咳,回歸正題~

龍山脈絡,土是龍肉、石是龍骨、草木是龍毛髮。尋龍應該尋祖宗父母山脈,審氣脈、別生氣(這個可不是不生氣意思哈,而是區別“氣”)、分陰陽。

所謂祖宗山,山脈出處,群山起源之處,父母山山脈入首處,審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致,山脈分脊合脊是否有輪暈,有輪有暈吉,否則。有尋龍需分九勢,九中龍勢中有:迴龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、出洋龍、領群龍。

風水格局中,砂是指懷抱城市群山。地理學以前山朱雀,後山玄武,左山青龍,右山白虎。

風水中砂喻為龍環護山丘,龍帳幕,龍僕。察砂要求主山脈前後左右有環護山,砂山形態以端莊、吉,即”砂要秀”。察砂尋找能”聚氣藏氣”地理環境。

風水學認為:山不能無水,無水則氣散,無水則地不能養萬物。 “看山時看水,有山無水休尋地”,”覓龍點穴,全賴水證。龍非水送,無以來;穴水界,無以觀其止”。

觀水要求水質味甘為吉,水濁味。水形呈隨龍(有分枝)、拱揖(前)、繞城(貴有情)、腰帶(有環灣)。觀水考察地上地下水源水流形態和水質。

這可不是你們武俠說看到那些點穴!穴龍脈止聚、砂山纏護、川溆縈迴,衝陽和陰,土厚水深,鬱草茂林核點。穴選擇,關鍵於”內氣萌生,(穴而生萬物),外氣成型,(山川融解而成形象),內外相乘,風水自成”。點穴要求”穴要”,要選中最佳位置。

即位置選定及佈局,方向八卦四四隅並人五行相生相剋原則判定吉凶。

風水古云:陽陽上手,有腿不能走。地理道,不外陰陽。尋龍點穴有龍脈水要陰陽相配。原則是:陰龍配陽水,陽龍配陰水。

情況下龍脈會整個家庭財運有影響,幫助他們提升財運、保證財運亨通。本身龍脈位置聚集了大量靈氣,如果龍脈附近居住話能夠汲取源源運。以往整個家庭風水格局有得到改變,他們運勢會得到提升。

風水中龍脈能夠起到保護家庭、鎮宅作用,龍脈附近居住整個家庭風水會因此而變好。而且它能夠幫助家庭免遭外界煞氣影響,所以整個家庭會得到保障,不過需要知道是有關龍脈問題是複雜,建議大家可以查詢相關風水資料。

龍脈能夠幫助人們提高自身風水運勢,化解風水中煞氣、晦氣。龍脈附近位置充滿了多靈氣,可以說它適合人類生活、居住。情況下人們會選擇龍脈附近建房子或者做生意,這樣話能夠保證房屋風水問題,提高整個家庭各方面運勢。

古代龍脈認為是個典型風水寶地,這什麼歷代皇帝想要找尋龍脈位置。情況下他們會選擇龍脈附近建立國家都城或者墳墓,這樣話能夠保證王朝鞏固以及長盛,現代社會龍脈有著影響。

龍脈風水學中有氣運作用。日常生活中大家會龍脈來判斷地理位置好壞否,有龍脈地方風水效果,所以人們會附近居住生活或者開飯店。居住生活話龍脈能夠幫助提升家庭運,而做生意話家庭財運會得到提升。