聊起風水，先來思考幾個典型問題，什麼古代有種說法叫得關中者得天下？什麼中國古代房屋強調坐北朝南？什麼書房中座椅適合背門而坐？
解釋這些問題之前，我們來了解下風水是什麼？風水稱為烏術、青囊術，學術性說法叫作堪輿。早期風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地選址、座、建設方法及原則。風水術早期適用於農業生產以及居所選擇，後來經方士手，加入陰陽、八卦、經、河圖、洛書，從此風水進行學術化，但同時開始了玄學化。
古代風水學中，風水標準主要有六項：山環、水抱、朝案有情、水質甘甜、土地紅黃細膩有光澤、得地應得時得向。可以看出，風水本質上體現是人環境密切關聯。現代風水學整理歸納，去除其玄學因素，認為風水理論將心理學地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學多種學科綜合一體一門學科。而西方高校其納入環境心理學嚴肅對待。
這句話背後反映著古代統治者典型都城選址思想。十三朝古都長安處關中地理位置上有著得天獨厚優勢。綿延黃河環抱關中地區，周圍秦嶺、六盤山、賀蘭山、山陰山和呂梁山形成了天然屏障，號稱“據三面而守，獨以一面製諸侯”，中國，這是唯一一塊有這樣優勢地方。所以中國很多王朝會定都在長安，這是因為這裡環山帶水，固若金湯，內部幅員，安全，進可攻，退可守。所以古人稱得關中者王天下。
“風水”見於晉代郭璞所著《葬書》：“氣，乘風散，界水止；古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。”
“風水”見於晉代郭璞所著《葬書》：“氣，乘風散，界水止；古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。”
風元氣和場能，水流動和變化。它是一種研究環境宇宙規律哲學，人是一部分，是人一部分。總的，風水像是一個生態系統。達到”天人合一”境界是不過了。
選址、佈局、裝飾，是了讓充分進入宅內並聚集，進而滋養宅內人。辦公場風水選址、佈局和調整，目的不外如是。
這裡我們談預算，不談運營成本吧，但風水這一學術而作討論，談錢，！
風水嘛，依山傍水噹然是！
咯，現代城市沒有山可依，水可傍了。
但我們可以於選址處建築看作“山”，作為聚氣屏障；將公路，過道或於選址處地帶看作“水”，作為行氣通道。
只要周圍建築和道路形成圍合態勢，則可以認定藏風聚氣氣場。
所謂觀天，風水上主要表現採光、、選日方面。
開闊空間風水上起到積存作用。坐北朝南採光通透，地球每時每刻地進行自轉公轉，決定了時段採光。
自然界中，存在著地磁和大量宇宙空間物質射線以及太陽磁暴輻射波，這些磁波會人類大腦和臟器形成刺激性影響。磁波輻射可以人類造成，可以引起空間人體核磁共振效應。
所以，辦公室風水需注意空間形態分隔，後見到羅盤定方位不要說是迷信了。
而除此之外，因為住宅農村大部分轉移到城市，整體住宅家居風水分析上，擴展了多方面，值得大家研究和學習。
今天，我們結合#施公風水#理論，古今融合，講解房屋各個區域的佈局風水，手把手教你佈置家宅風水，全程乾貨，要看到後。
第三，大門不能廁所
一進大門見廁所，於穢氣迎頭，吉利。
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而且，廁所污穢氣能毫無阻攔地直接衝擊大門位置。
換句話說，主管家宅財運位置穢氣侵襲，導致居住者財運下降，經濟狀況會一團，事業，名聲攻擊，人際風評差，腸胃，生殖系統，女會婦科病。
爐灶象徵火，水槽象徵水，水火不容，因為要這兩者分開。
灶位要避免水槽，忌爐灶夾兩水之間。
比如下圖，灶位挨著水槽，是可取。
廚房雜物過多，整理，動線暢，氣勢流通，會造成人精神，耗散精神，影響。
建議理順動線，設計儲物櫃，收納廚房瓶瓶罐罐。
這裡有個故事，說禪宗祖師看中一處風水，建廟宇話來可以有很多人來這裡修行成就。於是廟宇修好了，祖師要找一位住持。有人他推薦一位，他看了看說：「這一位不行，只能修成五百人」。另外他推薦一位，他看了看說：「這一位不行，只能修成一千人」。後他發現一位他身邊做雜事和尚，說：「這一位去做住持，會修成成千上萬人！」於是禪宗祖師指示，讓其去上任，果不出所料，那廟宇香火得以發揚光大！這叫做「福人鎮福地」！
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那麼，風水是怎樣自行破掉或者改變呢？
例如：風雷雨電草木蟲蟻，這些可以改變地貌風水，因此自然界萬物既可以造就風水，同時可以破掉風水。
那麼，風水什麼會破掉呢？
大家知道古代帝王相，不論活著執政是死了埋葬，要去找風水，但是他們什麼是敗落了？有不僅有善，他們壽命還不到四十歲呢！
這是什麼呢？因為其福德氣數。人活著，職位錢多錢，要是你福德養起，鎮不住這個風水，風水它自己會破掉。這好比資財養不起一頭大象，大象會餓死，你自己會死，所以歷史上有些人住風水大發後遇。你若是換養一隻小狗，住地方，小狗還養活蹦跳，你自己活滋潤。所以，古語說：「人傑地靈」。地是有，地上萬物有。你福德如果不夠，那風水不服你，願意護持你，有「寧為玉碎不為瓦全」，這像一匹寶馬，不但你選它，它要選你呢，它喜歡你，刨蹄子沖鼻子怎麼樣讓你碰。反過來，如果它認為你是一個騎師，它會像女人自己喜歡男人面前一樣，不僅要展現自己，而且還要成為你知己嘍！
第一個養風水，殺生。
所謂風水寶地，生氣地方。你要殺生，生靈會怕你，全都避不及。相想什麼地方沒有生靈？你雖然住上了風水，但因為你殺生，所有生靈不來護養，這好比你生存沙漠上，什麼東西沒有，能你載什麼資財和福祿壽呢？
第二個養風水，孝順父母。
父母是你生命再造者，你來到人間，唯一盼你好、盼你、盼你你父母，因此他們你供養第一菩薩！可以說孝順父母是改變一切命運最佳秘方，佛陀親口說過了，你修工作、姻緣、考試、財富、美貌、世間法時候，要供養父母修起。佛陀說了一種人，他雖然輪迴流轉，但是善根不壞，這就是指孝順父母人。
第三個養風水，不說別人話。
不論是任何場合和任何人面前，不要說別人話。因為不論你哪裡說，鬼神聽著呢！萬物聽著呢！所以你說別人話，它們聽了會信服你。這好比一個領導者，部屬不服你，你鎮不住，軍心會渙散。同時它們你了，會有樣學樣，學得和你，這俗語「物是主人形」。所以有看相者，只要看看你用過東西，知道你這個人是什麼樣子。萬物性靈，這並不是神通，這個像英國人做過一個實驗，女王用過銀湯匙和一支一模銀湯匙小寶寶選擇，小寶寶去選女王用過那一支！
說了半天，養風水要修福德道理，九九歸一，要養自己德性。一個人自己放得，心放得，世上萬物包括人願意和他（她）交流，這孟子中庸所說：「唯天下，為能盡其性；能盡其性，能盡人性，能盡物性；能盡物性，則可以贊天地化育，可以贊天地化育，則可以與天地參。一分一分利益。是獲取一切智慧珍寶。我們說大海以其善下所以百穀王。」大海地勢所以成王。我自己放在，萬物百川智慧福德可以匯聚進來。我們說厚德載物，載物要自己放在物下面，自己放在。我們說上德若谷，第一等厚德是虛懷若谷。而虛懷若谷，這時刻離不開念頭。