客家農村地區之所以重視風水命理，這客家人所處地理環境、傳統習俗、風水命理大師傳播、人們資源爭奪以及崇祖觀念有關。客家人建房講究“風水命理”。這一習俗現代客家人眼中十分。關於客家人“風水命理”，專門研究客家民俗廣東梅州嘉應大學講師閻恩虎先生是這樣說：
“’風水命理’思想體現了人們敬畏，生態環境一種理念，要努力減少災害帶來損失，達到生存安全。所以說現風水命理觀我們有啟示，它表達是一種人類要努力和溶為思想。客家人風水命理觀完全是迷信，它是教時期人民科學思想一種樸素體現。”
風水命理是一個綜合工程，其中龍穴砂水，各擔當不可替代作用。客家人大都傍山而居，靠山吃山。風水命理元素重視龍法。所謂龍脈山脈。舊時梅州客家人是這樣形容自己和山關係：“深山處，禽落自成村；結廬山頂，圭竇而蓽門。牽牛天上出，鳴雞林外聞；方知吾客族，住遍嶺頭雲。”客家傳統圍龍屋建依山傍水山坡或山丘下，之間相距數百米，有坐落於山丘與耕地交接坡地上，背山面田，前後，有利於排水和通風透光。客家傳統民房多依山建造，屋後有一叢樹林。縱然是地形上建房，要屋後人造土坡（當地叫做花台）上種植四季各種竹木，幾畝，多幾十、上百畝，視房屋規模而定。
客家人愛山，愛水。客家人心目中，水代表著一個地方靈氣神韻。
葉劍英，1897年4月28日生於廣東梅縣雁洋堡：一個家庭，排行第二。父親葉氏族譜，他取名叫葉宜偉。
名人名墳中葉氏有一祖墳喝形為<<騎龍>>,位於廣西貴港黃煉鎮六禧山,公路直到穴場,屬名人名墳,有朋友,彷一看;葬於晚清時期,據碑文記載,主墳葉選平伯父,另一則,是數一數二廣東廣西名人名墳留題大地,原著有碑文證,碑文為:”兩廣名山第一流,二陵福地無雙”.由此證實了此地有兩墓穴.而且廣東廣西名人名墳中屬一流大地。
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此地西南寧大明山所發龍脈,行至貴港市黃煉鎮六禧山,中起一石山形如軍帽,尋龍點穴法,此屬太祖山,形如火星,(星體尋龍,此屬廉貞火星),大貴無疑,正面橫列成三台帳;接著行一少祖山(破軍形)，龍左邊落脈起一土星,(屬巨門土星),中心出脈下左右開帳,(祿存)王字行龍,九節,一武曲星(金星),中行一文曲星,跌斷過峽再起一貪狼(木星),此是父母山,左右開帳青龍白虎直下包到穴星,中間連起三個水星穴星,穴星,能做一墳,穴星前起一印星做案,(平胸),內氣全收,外沙白虎四重轉案有情,青龍四重並帶衙刀,前包後廛,案外全是石峰,形如旌旗招剪,中明堂,恰如一個練兵場,此地方命名黃煉鎮,確有其因,可以說是坐中堂之局
,可出天下兵馬大元帥人.這名人風水命理關係.
此地葉劍英元帥一生,及葉氏後人關係
叢觀葉帥一生,波瀾,一個參謀長,評為元帥,掌要職,執重權,重用,受重托,兩次挽救了黨和國家生命.是開國功臣之一,忠心護主,天地無私,一生歷護三個國家領導人,可唯三朝元老,一人之下,萬人之上,實職天下兵馬大元帥.葉帥長子葉選平任廣東省省長,國家政協副主席.尚有二子,軍中外情報處處長職,女婿原國務院副總理鄒家華,第三代選平之子香港任某財團董事長,葉氏家族枝繁葉茂,可唯三代大富貴,有葉帥其他海外兄弟,其家族富甲一方.
名人名墳中此地帳角,層層包廛,穴位見諸砂安祥,並無一殺,方園數裡,星峰,後山插旗帶鼓,猶如將軍出陣,尋龍點穴及名人名墳陰宅風水命理佈局中,可佔盡天機.上上局,疊出,屬租萬,開巨族,貴三元不敗之美地。
最近看到風水命理師傅葉劍英元帥十一世祖墳頭，進行風水命理點評：此墳破軍父母行龍發脈，轉輔星落脈脫胎髮秀束起金星結穴，是一例標準龍行次第生峰入垣結穴風水命理題材，垣局，天馬朝，吉星羅列，氣勢磅礴，如意作案，內，青龍帶印，白虎馴伏，完全達到＂天成像，地成形＂上等風水命理寶地天星格局，立庚山甲向兼酉卯吉度分金，符合了楊公＂板櫈立＂機密功夫，達到了楊公三元地理風水命理＂龍家換骨星辰＂形理配用，了此例風水命理考察，驗證了＂穴若無隨龍上星，是不是＂真理。
葉劍英祖墳1993年2005年重修，1993年重修，時任廣東省長葉選平題有碑文二幅於此，現可辨。主穴坐坤艮兼末，另一穴坐末醜兼坤艮，內堂水放壬，外關水出乙，合古書籍三合水法，坤壬乙一局。後2005年重修，三元九運論:1984年屬下元(七赤)金主運，到2004年後交(八白)艮土管事，陰宅風水命理佈局九星飛布，此地坤卦，五行屬土，氣運成比和象，因是墳，藉此氣運翻新，氣運延續吧。其墳陰宅風水命理佈局:”墳四面貼白色磁片，內堂貼藍色磁片，仍金生水”，並設華表，後造龍神土地神，一是接龍氣，二是讓土地神日夜守護。此佈局。師佈局，墳有名人。
，風水命理民俗盛行於客家人聚居 地，成為客家人生產、生活活動中考量一個因素。客家風水命理民俗是客家文化一個組成部分，是客家文化表現形式。客家風水命理民俗是一種有關環境人關係學說，是我國民族文化遺產一部分，是糟粕、科學迷信、唯物思想與唯心思想混合體。
葉劍英元帥骨灰放八寶山，安放何處？
葉挺、葉劍英家鄉話交談，客家人聽出來了嗎？
梅州市有錢土豪鎮，看看是你家鄉嗎？
李嘉公訴：十九後，首個走向審判席“老虎”，父親墳頭墓碑一塊！
祖籍梅州新加坡總理李顯龍，會會講客家話？
碰到葉劍英元帥祖墳，看看風水命理大師如何圓其說？
核心提示：他是孫中山護衛，是蔣介石愛，他搭救過毛澤東性命，鄧小平推上了時代舞台。而難能是，這四個時代巨人他態度上，保持了，讚許，信任有嘉。他能征善戰，能言善辯，他足智多謀，詩律。九十年生命歷程中，他無數次關鍵時刻挺身而出，拯救了無數生命，改變了一個國家命運。有人稱他參座，有人成他儒，1949年後，他名字總和元帥聯繫一起。但是他總說自己是廣東梅州走出來客家人，他葉劍英。
考察葉劍英元帥祖墳，沒想到風水命理大師這麼說？
鳳凰衛視4月28日《皇牌大放送》，以下為文字實錄：
陳知建（陳賡子）：這個人關鍵時刻，挽救了我們黨，挽救了我們國家，我們十分敬仰這位老帥。
王軍（王震子）：葉帥是關鍵時候，他。
習橋橋（習仲勳女）：葉帥是一個愛兒女愛家這麼一個，怎麼說呢，雖然是英雄，但是有人情味。
楊紹明（楊尚昆子）：他是武將，是儒學。他是、、、。
周秉德（周恩來侄女）：夥一塊兒這麼多兄弟姐妹，一起來懷念和紀念葉帥，所以我覺得這是值得。
吳小莉：中國後一個王朝結束，走過了百年，相信任何人回顧這百年曆史，不能避免提到以下四個人物，他們是孫中山、蔣介石、毛澤東和鄧小平。某種意義上說，他們開創了時代，代表了中國現代史基本架構。然而這百年中有一個人物，他這四個人有過緣際會，他是孫中山護衛，是蔣介石愛，他搭救過毛澤東性命，鄧小平推上了時代舞台。而難能是，這四個時代巨人他態度上，保持了，讚許，信任有嘉。他能征善戰，能言善辯，他足智多謀，詩律。九十年生命歷程中，他無數次關鍵時刻挺身而出，拯救了無數生命，改變了一個國家命運。有人稱他參座，有人成他儒，1949年後，他名字總和元帥聯繫一起。但是他總說自己是廣東梅州走出來客家孩子，他葉劍英。
解說：2007年5月，葉劍英誕辰110週年活動舉辦前夕，我們來到北京西山他故居探訪，接待我們是他二女兒，導演凌子。
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客家農村地區之所以重視風水命理，這客家人所處地理環境、傳統習俗、風水命理大師傳播、人們資源爭奪以及崇祖觀念有關。客家人建房講究“風水命理”。這一習俗現代客家人眼中十分。關於客家人“風水命理”，專門研究客家民俗廣東梅州嘉應大學講師閻恩虎先生是這樣說：
“’風水命理’思想體現了人們敬畏，生態環境一種理念，要努力減少災害帶來損失，達到生存安全。所以說現風水命理觀我們有啟示，它表達是一種人類要努力和溶為思想。客家人風水命理觀完全是迷信，它是教時期人民科學思想一種樸素體現。”
風水命理是一個綜合工程，其中龍穴砂水，各擔當不可替代作用。客家人大都傍山而居，靠山吃山。風水命理元素重視龍法。所謂龍脈山脈。舊時梅州客家人是這樣形容自己和山關係：“深山處，禽落自成村；結廬山頂，圭竇而蓽門。牽牛天上出，鳴雞林外聞；方知吾客族，住遍嶺頭雲。”客家傳統圍龍屋建依山傍水山坡或山丘下，之間相距數百米，有的坐落於山丘與耕地交接坡地上，背山面田，前後，有利於排水和通風透光。客家傳統民房多依山建造，屋後有一叢樹林。縱然是地形上建房，要屋後人造土坡（當地叫做花台）上種植四季各種竹木，幾畝，多幾十、上百畝，視房屋規模而定。
客家人愛山，愛水。客家人心目中，水代表著一個地方靈氣神韻。
葉劍英，1897年4月28日生於廣東梅縣雁洋堡：一個家庭，排行第二。父親葉氏族譜，他取名叫葉宜偉。
名人名墳中葉氏有一祖墳喝形為<<騎龍>>,位於廣西貴港黃煉鎮六禧山,公路直到穴場,屬名人名墳,有朋友,彷一看;葬於晚清時期,據碑文記載,主墳葉選平伯父,另一則,是數一數二廣東廣西名人名墳留題大地,原著有碑文證,碑文為:”兩廣名山第一流,二陵福地無雙”.由此證實了此地有兩墓穴.而且廣東廣西名人名墳中屬一流大地。
此地西南寧大明山所發龍脈,行至貴港市黃煉鎮六禧山,中起一石山形如軍帽,尋龍點穴法,此屬太祖山,形如火星,(星體尋龍,此屬廉貞火星),大貴無疑,正面橫列成三台帳;接著行一少祖山(破軍形)，龍左邊落脈起一土星,(屬巨門土星),中心出脈下左右開帳,(祿存)王字行龍,九節,一武曲星(金星),中行一文曲星,跌斷過峽再起一貪狼(木星),此是父母山,左右開帳青龍白虎直下包到穴星,中間連起三個水星穴星,穴星,能做一墳,穴星前起一印星做案,(平胸),內氣全收,外沙白虎四重轉案有情,青龍四重並帶衙刀,前包後廛,案外全是石峰,形如旌旗招剪,中明堂,恰如一個練兵場,此地方命名黃煉鎮,確有其因,可以說是坐中堂之局
,可出天下兵馬大元帥人.這名人風水命理關係.
此地葉劍英元帥一生,及葉氏後人關係
叢觀葉帥一生,波瀾,一個參謀長,評為元帥,掌要職,執重權,重用,受重托,兩次挽救了黨和國家生命.是開國功臣之一,忠心護主,天地無私,一生歷護三個國家領導人,可唯三朝元老,一人之下,萬人之上,實職天下兵馬大元帥.葉帥長子葉選平任廣東省省長,國家政協副主席.尚有二子,軍中外情報處處長職,女婿原國務院副總理鄒家華,第三代選平之子香港任某財團董事長,葉氏家族枝繁葉茂,可唯三代大富貴,有葉帥其他海外兄弟,其家族富甲一方.
名人名墳中此地帳角,層層包廛,穴位見諸砂安祥,並無一殺,方園數裡,星峰,後山插旗帶鼓,猶如將軍出陣,尋龍點穴及名人名墳陰宅風水命理佈局中,可佔盡天機.上上局,疊出,屬租萬,開巨族,貴三元不敗之美地。
客家農村地區之所以重視風水命理，這客家人所處地理環境、傳統習俗、風水命理大師傳播、人們資源爭奪以及崇祖觀念有關。客家人建房講究「風水命理」。這一習俗現代客家人眼中十分。關於客家人「風水命理」，專門研究客家民俗廣東梅州嘉應大學講師閻恩虎先生是這樣說：
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風水命理是一個綜合工程，其中龍穴砂水，各擔當不可替代作用。客家人大都傍山而居，靠山吃山。風水命理元素重視龍法。所謂龍脈山脈。舊時梅州客家人是這樣形容自己和山關係：「深山處，禽落自成村；結廬山頂，圭竇而蓽門。牽牛天上出，鳴雞林外聞；方知吾客族，住遍嶺頭雲。」客家傳統圍龍屋建依山傍水山坡或山丘下，之間相距數百米，有的坐落於山丘與耕地交接坡地上，背山面田，前後，有利於排水和通風透光。客家傳統民房多依山建造，屋後有一叢樹林。縱然是地形上建房，要屋後人造土坡（當地叫做花台）上種植四季各種竹木，幾畝，多幾十、上百畝，視房屋規模而定。
客家人愛山，愛水。客家人心目中，水代表著一個地方靈氣神韻。
葉劍英，1897年4月28日生於廣東梅縣雁洋堡：一個家庭，排行第二。父親葉氏族譜，他取名叫葉宜偉。
名人名墳中葉氏有一祖墳喝形為<<騎龍>>,位於廣西貴港黃煉鎮六禧山,公路直到穴場,屬名人名墳,有朋友,彷一看;葬於晚清時期,據碑文記載,主墳葉選平伯父,另一則,是數一數二廣東廣西名人名墳留題大地,原著有碑文證,碑文為:”兩廣名山第一流,二陵福地無雙”.由此證實了此地有兩墓穴.而且廣東廣西名人名墳中屬一流大地。
此地西南寧大明山所發龍脈,行至貴港市黃煉鎮六禧山,中起一石山形如軍帽,尋龍點穴法,此屬太祖山,形如火星,(星體尋龍,此屬廉貞火星),大貴無疑,正面橫列成三台帳;接著行一少祖山(破軍形)，龍左邊落脈起一土星,(屬巨門土星),中心出脈下左右開帳,(祿存)王字行龍,九節,一武曲星(金星),中行一文曲星,跌斷過峽再起一貪狼(木星),此是父母山,左右開帳青龍白虎直下包到穴星,中間連起三個水星穴星,穴星,能做一墳,穴星前起一印星做案,(平胸),內氣全收,外沙白虎四重轉案有情,青龍四重並帶衙刀,前包後廛,案外全是石峰,形如旌旗招剪,中明堂,恰如一個練兵場,此地方命名黃煉鎮,確有其因,可以說是坐中堂之局
,可出天下兵馬大元帥人.這名人風水命理關係.
此地葉劍英元帥一生,及葉氏後人關係
叢觀葉帥一生,波瀾,一個參謀長,評為元帥,掌要職,執重權,重用,受重託,兩次挽救了黨和國家生命.是開國功臣之一,忠心護主,天地無私,一生歷護三個國家領導人,可唯三朝元老,一人之下,萬人之上,實職天下兵馬大元帥.葉帥長子葉選平任廣東省省長,國家政協副主席.尚有二子,軍中外情報處處長職,女婿原國務院副總理鄒家華,第三代選平之子香港任某財團董事長,葉氏家族枝繁葉茂,可唯三代大富貴,有葉帥其他海外兄弟,其家族富甲一方.
名人名墳中此地帳角,層層包廛,穴位見諸砂安祥,並無一殺,方園數裡,星峰,後山插旗帶鼓,猶如將軍出陣,尋龍點穴及名人名墳陰宅風水命理佈局中,可佔盡天機.上上局,疊出,屬租萬,開巨族,貴三元不敗之美地。
廣東省梅州市梅江區城北鎮玉水古村是保存較原生態客家古村落之一，有五六百年歷史，是粵東和江西商品流通運輸地，現有保存較明清客家古民居30多座，有明清時期鹽商古道、古驛站、當鋪古建築。
據村民介紹，早期玉水村有十幾個姓氏，後來大多數姓氏人搬走了，目前只有三四個姓氏人居住，村裡90%人是宋朝教育家朱熹後裔。
玉水古村四面環山，村莊呈三角形，南北各有一條小路東蜿蜒後國道G206相通，村莊距離國道六七公里。
玉水村四周山高林密，生態環境，是一個名副其實世外桃源，讓我感到是這個看起來古村是專家教授眾多，縣處級以上官員村莊。說是藏龍臥虎之地。
玉水村有兩棵古榕樹村東和村西，兩棵樹遙遙相望，如一對老夫妻，村民它們尊稱「榕樹公公」和「榕樹婆婆」。玉水村民世世代代保護著這兩棵古樹，古榕樹庇佑著玉水村村民。
村西榕樹婆婆枝繁葉茂、綠影婆娑。古樹旁邊有一個小圓土墩，土墩兩側靠前方各有一穴風水命理。據村民介紹，土墩古榕樹後面山坡連成一個龜形，土墩是烏龜頭部，兩穴風水命理烏龜頭上的兩隻眼睛。
村西這「烏龜」 龜身兩邊有池塘，背後是靠山，前面有稻田，處（三四百米）有一條小溪。這「烏龜」周圍既有水有陸地，有大樹遮陰，天設地造風水命理寶地。
讓人是有一隻「烏龜眼」風水命理形狀奇特，梅州地區目前我沒有看過同樣形狀風水命理。這穴風水命理正面看，像一面圓形古鏡，深灰色墓碑像見底人古鏡鏡面。