人生不如意之事十之八九，運勢上的不足多源自命格所缺，也與五行旺衰有無，十神缺失有所關聯，以命格的喜忌來說，如果說水旺無土，金旺無火這樣的命格就會被視爲有所缺失，這樣的八字，分佈不均，對於一些機遇的把握力顯的不足，人生的遺憾會比常人更多，下面一起從五行缺失來看看有哪些影響。
五行缺木
五行缺木的人命格都比較內向，不善言辭，又或者是處世大大咧咧，過於極端化，疑心重，孤僻，不愛與人交心，在日常生活當中難有真心朋友，也更加缺少貴人幫助。
五行缺火
五行缺火的命格，性格較爲急躁，固執，任性，說話處事都是直來直去，這樣的命格反逆心很重，不易接受別人的意見，容易被小人利用。
五行缺土
五行缺土性格方面會斤斤計較，行事過於謹慎，屬於見風使舵的類型，這樣的命格，自認爲是聰明人，但是缺乏明辨是非的能力，導致才華無法得到正確的施展。
五行缺金
很多人為剛出生的小孩取名時，總要先去排八字看看八字中五行金木水火土缺那個行，然後根據八字是所缺的五行來取名字，比如名字中有林或森字的多是八字中缺木的，名字中有淼字的多是八字中缺水的，名字中有炎或焱字的多是八字中缺火的，名字中有圭或垚字的多是八字中缺土的，名字中有鑫字的多是八字中缺金的。
其實這只是世人對八字五行的錯誤認識，而真正的命理是要分析八字中以什麼五行為喜用神，然後取名字去增強喜用神的五行的力量。什麼是喜用神，喜從字面來說就是喜歡的意思，怎麼去判斷一個八字中什麼五行是喜用神呢，這首先要從五行的旺衰說起，如下圖：
這個八字中水太旺了火太弱了，我們可以從顏色上看就一目了然了，紅為火，黑為水，黃為土綠為木，這個八字中沒有白色的字白為金，所以這個八字五行缺金，如果按缺什麼五行就補什麼五行的話就會大錯特錯。
進入八字大運流年排盤分析小程序
這八字的主角——日主是丁火，生於冬天子月，水旺之月，年支和日子兩個亥水連成一氣，水旺至極，全靠時支有個寅木，來生旺丁火，這個寅木就是這個八字的喜用神，通俗的來說這個八字是喜歡木這個五行，一方面水生木可以洩去水氣，另一方面木可以生火，所以雖然說八字缺金反而是好事，如果取個名用金的名字，這個金的五行反而是在八字中起壞作用了，一個金生水，水氣更旺，另一個金克木，把喜用神克傷了，這是最大的問題。
而且還要考慮到大運的問題，上圖的八字排上大運一看22歲運入西方金運，如果再加上名字中用金五行的字的話那就是雪上加霜。中年多苦少樂難免，好在晚年運入南方火旺之運，大器晚成之象。所以這個八字取名要用木和火五行的字。
所以研究八字命理除了要全面的認識十神的萬物類像這外，更要對四柱八字的結構進行整體上的把握，要清楚不同位置上十神所扮演的不同角色，了解四柱八字之間的組合格式與要求，方才可以登堂入室。
很多人為剛出生的小孩取名時，總要先去排八字看看八字中五行金木水火土缺那個行，然後根據八字是所缺的五行來取名字，比如名字中有林或森字的多是八字中缺木的，名字中有淼字的多是八字中缺水的，名字中有炎或焱字的多是八字中缺火的，名字中有圭或垚字的多是八字中缺土的，名字中有鑫字的多是八字中缺金的。
其實這只是世人對八字五行的錯誤認識，而真正的命理是要分析八字中以什麼五行為喜用神，然後取名字去增強喜用神的五行的力量。什麼是喜用神，喜從字面來說就是喜歡的意思，怎麼去判斷一個八字中什麼五行是喜用神呢，這首先要從五行的旺衰說起，如下圖：
這個八字中水太旺了火太弱了，我們可以從顏色上看就一目了然了，紅為火，黑為水，黃為土綠為木，這個八字中沒有白色的字白為金，所以這個八字五行缺金，如果按缺什麼五行就補什麼五行的話就會大錯特錯。
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這八字的主角——日主是丁火，生於冬天子月，水旺之月，年支和日子兩個亥水連成一氣，水旺至極，全靠時支有個寅木，來生旺丁火，這個寅木就是這個八字的喜用神，通俗的來說這個八字是喜歡木這個五行，一方面水生木可以洩去水氣，另一方面木可以生火，所以雖然說八字缺金反而是好事，如果取個名用金的名字，這個金的五行反而是在八字中起壞作用了，一個金生水，水氣更旺，另一個金克木，把喜用神克傷了，這是最大的問題。
而且還要考慮到大運的問題，上圖的八字排上大運一看22歲運入西方金運，如果再加上名字中用金五行的字的話那就是雪上加霜。中年多苦少樂難免，好在晚年運入南方火旺之運，大器晚成之象。所以這個八字取名要用木和火五行的字。
所以研究八字命理除了要全面的認識十神的萬物類像這外，更要對四柱八字的結構進行整體上的把握，要清楚不同位置上十神所扮演的不同角色，了解四柱八字之間的組合格式與要求，方才可以登堂入室。
起名時我們經常強調姓名的五行，但姓名的五行是由漢字之五行決定的，漢字的五行便由其部首、偏旁、字義、筆劃等決定的。給寶寶取名的方法有很多種，在給寶寶取名的過程中，可以看到有爸媽們為寶寶用五行來取名，作為中國的傳統取名方法，五行缺金木水火土取名是根據生辰八字推算出來的，以下就給大家分享金木水火土五行起名大全吧。
五行缺金木水火土取名
1、按字形部首、偏旁、字義區分。
五行屬木的是由丨、乙、ㄗ、艸、三、弓、東、禾、戶、木、門、竹、瓜、舟等筆劃和部首組成的字，如：術、榕、竺、木、本、朱、樸、朵、李、杏、村、束、閒、東、松、析、林、果、柿、柏、菜、柑、柳、柔、柬、柯、柴、柵、栗、栩、格、桂、桃、桐、梁、梓、梧等。
五行屬水的是由亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、魚、黑、雨、川、癸、亥等筆劃和部首組成的字，如：浩、海、雪、霞、汁、求、汝、汪、沈、沐、沛、河、油、治、況、泉、泊、泰、泳、洛、洞、津、洪、洳、浚、浦、浩、浮、塗、涓、涵、涼、淄、淅、淋、淼、淇等。
五行屬火的是由丿、ㄨ、忄、心、火、丙、赤、日、灬、光等筆劃和部首組成的字，如：如燦、熒、炳、日、目、旦、早、旨、旭、旺、昂、昆、丁、光、炎、昌、昊、明、易、昕、昀、星、映、春、昭、是、昶、昱、晏、時、晉、晃、晁、晨、普、景、晰、晴、晶、智、暄等。
五行屬土的是由一、ㄅ、阝、扌、么、屍、土、辰、醜、田、艮、山、石、王等筆劃和部首組成的字，如：如聖、地、山、峰、土、在、佳、圭、圯、坊、均、圻、垂、坪、城、埕、培、基、堂、堆、塞、塵、墅、墉、壁、士、坤、艮、田、崖等。
五行屬金的是由ノ、口、幾、刀、戈、匕、刂、玉、石、皿、金、西、貝、兌、辛等筆劃和部首組成的字，如：銅、欽、剛、劍、創、釗、乾、銳、兌、伸、申、辛、鎮鎖、鐵、剛等。
但是，有的漢字是含有以上所述的多個部首等的，則其五行應分析其生剋理論，而後定其五行。如萍字，其五行含有水、木，水生木，故其五行以木為主，屬水木結構，其中水弱木旺，以木為主。如桂字，則其五行含有木、土，而木剋土，故其土五行為弱，以木為主。等等，可依此類推。另外還有一種漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義的，其五行的性質便由其筆劃數確定。
2、數字五行與漢字筆劃五行。
我國文字自產生以來，經過數千年的錘煉，具有美崙美奐之偉大和微妙的體系，皆本於自然造化之法則，蘊涵奧妙之數理靈動。文字係由點和線構成，而一點一劃，就是啟示命運最單純之數理符號。姓名學以文字之筆劃數理測定人生命運之否泰，所以姓名之文字，其一點一劃，均不能忽視。
根據周易五行與數字關係，尾數3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水的原則。凡漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義等的，其五行的性質便由其筆劃數確定，尾數3、8畫的字五行屬木，2、7畫的字五行屬火，5、0畫的字五行屬土，4、9畫的字五行屬金，1、6畫的字五行屬水。
如文字為四劃，則文的五行為金。又如萬字也為四劃，故其五行也屬金。餘可依此類推。但有一點必須強調的是，周易五行的筆劃數同現在詞典的筆劃數算法稍為不同，它要求逢折算劃，如上述的萬字是四劃等。
另外，在起名時必須遵守的原則是文字五行的部首、偏旁、字義等的所屬五行優於文字的筆劃五行。起名時名字五行符合四柱八字喜用神的即為好名字，不必再為其進行所謂數理、五格等的吉凶推斷。即名字五行優先於其他的所謂數理、五格等的起名方法。