原因是人口的不斷增加、人口身份越來越複雜，使得命理的預測難度越來越高，只能通過更加詳細的出生時間來減少誤差。
戰國時期，大約有2000萬人；唐代天寶年間，大約有8000萬人；北宋時期，大約有12000萬人。
戰國時期，命理基本流行於諸侯等貴族階層；唐代，文化高度繁榮，命理逐漸進入普通人家；北宋時期，市民階級興起，使命格種類更加複雜。
經過我多年的從業經驗，發現子平術在面對當今日益複雜的社會已經顯現出不足，只能通過經驗積累進行彌補。
但是不可否認的是，子平術是當下最為高明的八字命理學。
所以一切以日干五行為主。
至於有些人所說的“四柱共同參考”、“年柱納音”等說法，仔細推敲，就會發現這些說法不倫不類。
1.明知道年柱納音在四柱八字推演過程中沒有起到作用，還告訴人家是“海中金命”，這圖的是啥？增加神秘感？
2.至於說“四柱共同參考”的更是搞笑，普通人就想知道自己到底是金木水火土哪種命，你扯那麼多有啥用？只會讓對方更糊塗。直接說“你是水命（日主壬水），命弱（或命強），喜金來生（或喜火來製約，或喜木來洩秀）”，這不是一句話的事情？對方就算再糊塗，也能記住自己是啥命，喜歡哪種五行。
沒辦法，玄學知識本來就晦澀，奈何有些人還不停地將其複雜化，不遺餘力地為其增加神秘感，行業裡是良莠不齊，烏煙瘴氣。
這類人，如果不是真的蠢，就是真的壞。
可能有人誤解了我的本意，特更新一手。
混亂來源於對底層邏輯的無知，和無法設身處地的尋找起源。
對於一些相和相衝相剋，只能死記硬背。不知道為什麼會這樣規定。
既無法理解其邏輯就更談不上發展完善了。
不清楚地基而一味的研究空中樓閣。
五行學說顯然是在天干地支之後很久才出現。
要真正的搞清楚天干的含義。
複製黏貼、人云亦云的天干的解釋，顯然無法說明其重要性和實用性。
天干作為十種社會分工，是講一群人進行分工協作。徹底解決一哄而上，一哄而散的混亂狀態。讓一群人專注從事自己的工作。
假設我們管理300戶居民大約2000人。
就需要安排甲群體去種地，乙群體負責跳水和採集水生植物。丙群體燒陶器、丁群體養殖、戊群體保安護衛，己群體杞柳編制倉庫，庚群體蘆葦編制，辛群體砍柴伐木，壬群體縫衣制布，癸群體搭建疏通。
現在的人沒有飲水困難也無需砍柴做飯。所以很難體會到當時生活的艱辛。
但是當時土地肥沃而豐富，可以輪作休耕，產量也足以滿足。
各個群體專注於自己的分工，深入研究和實踐，精益求精。保證代代傳承。
在居住環境經歷漫長的實踐和調整，按照科學佈局。
保安和倉庫（分配交換中心）一定在中間。方便各個群體。 （戊己居中）
種地的和弄水的，一定是日出而做。居住在東方。 （甲乙居東）
燒陶的養殖的在南面，需要充分的陽光乾燥，（丙丁居南）
蘆葦編制和砍柴的居西。夏天較為陰涼，冬天再保證了群體需要後，依然有自己的儲備。
壬癸居北。冬天的西北風寒冷，房屋搭建和衣物保暖。再滿足了群體需求後，還會設身處地的完善。如果他們感覺不到寒冷。那麼其他人就不會凍著。
設定了值日。如果想交換糧食，那麼只有甲日。因為你急需糧食，但是這群人也要忙著勞作。只是甲日，安排專門的人來負責交換。
為了適應環境。設定了三伏天，太熱了，各個群體一起休息一下，避暑。當時的氣溫比2022年還要高亮度。可想而知避暑的重要。
夏至後第三個庚日開始。所有的人都來到庚的工作場地（西面）一起收割蘆葦，共同編織，
夏至以後的第三個庚日、第四個庚日分別為初伏（頭伏）和中伏（二伏）的開始日期；立秋以後的第一個庚日為末伏（三伏）的第一天，末伏到立秋後第二個庚日結束。
每伏為十天所以三伏有可能是30天，也有可能是40天。因為只規定了頭伏和三伏。而中伏則看每年的節氣。
設定了三九。冬至後的第一個壬日為開始。
這樣每個群體按天干值日去增補衣物。甲日，種地的群體會安排自己的一部分人去增補衣物，如果當時沒有弄好，也約定下一個甲日再來。
到了壬日算是壬群體休息調整的一天。設定三九，是提前準備好衣物。最冷的也是三九四九。
每個群體裡生了孩子，是不是就跟著自己家庭從事自己的工作呢？
這樣會形成群體分化，只有分工沒有協助，沒有交流，那麼慢慢的幾種分工群體就會藉著自己的分工優勢，侵占其他群體的利益。種地的就說今年糧食減產要抬高價格，挑水的也說今年干旱需要增多交換的物質。糧倉說有老鼠。總之各個群體被分割後產生的凝聚力量往往對大整體有害無益。
於是規定按孩子的出生日的天干進行分工。
生於何日，長大後必須去到對應的群體，從事對應的工作。
甲日出生，不管你父母是那個群體的，必須去種地。
等到了三歲可以自己照顧自己了，就會送到歸屬群體，從最簡單的跑腿開始，慢慢的融入這個群體，慢慢的成為一個合格的人才。
把男性父子關係凝聚團結為一致的利益大群體。
婚配也是群體的大問題。看到美女都想要，你爭我搶必傷了和氣。還有女孩子長期和父母一起生活到十幾歲，因分工造成的認知障礙也會造成婚後二人沒有共同語言，缺少共同的認知。夫妻磨合時間增長。
於是規定。甲和己、乙和庚、丙和辛、丁和壬、戊和癸。作為婚配對象。
種地的（甲）杞柳編制倉庫保管（己）兩個群體關係較為密切。杞柳編制的運輸工具就是為種地的甲服務的。
挑水的乙和蘆葦編制的庚，長期和水打交道。
※鐵板神數與子平命理※胡耀武命理彙編※八卦命理：啥命的人天生就是富婆(圖)※八卦命理：能託付終身的男人手相(圖)※ 朱鵲橋命理八字之懸針殺
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一點新知 GetIt01
看風水的老師傅是留一手的，不是每個人看懂生肖五行就可定你自身五行屬什麼，你也弄不準負一層算不算計一層樓，真論起來全亂套，關鍵住進後驗證底是好是壞，如果個個人都弄懂了生肖是正五行，納音不是正五行，哪就無高手了
生肖五行（正五行） 和 納音五行不一樣，應該以那個為準啊？
5樓：匿名使用者
納音五行之作用不及正五行的作用大，論生剋以正五行為主，納音只能起輔助作用。
日主 是春月之金，餘寒未盡，貴乎火氣為榮。體弱性柔，欲得土生乃妙。水盛則金寒，貌似有用實無可用；木盛則金折，至剛金轉為殘金。
最喜比助，有比無火，失類非良，運喜南方。尾數2、7五行屬火。 【僅供參考】
6樓：匿名使用者
八字用神用比和印是對的，屬年月露傷食，曰月支卵合年戍化火，如大運走的不好就傷痕累累，壓力重。吋支沖年支戍，遠衝不了，早年衝不好
看人的五行何屬，主要看納音五行還是看日干五行
7樓：匿名使用者
經常有朋友會問；我的五行屬什麼？其實這種提法是不正確的，或者說是不成立的。因為一個人的五行有三個方面，一個是納音五行的屬性，二個是生肖五行的屬性，三個是八字五行的屬性，那麼你究竟想問的，是哪方面的五行呢？
納音五行，與生肖五行的屬性，可以一眼判別出來，比如生於82、83年的人，其納音五行都是“大海水”，故此兩年出生的人，都是大海水命，其五行都是屬水。再比如生於82年的人屬狗，而狗的五行是戌土，故其生肖五行屬土；生於83年的人屬豬，而豬的五行是亥水，故其生肖五行屬水。
但八字五行，卻不能叫“屬什麼”了，因為一個人的八字中，一般會有五種五行，或者說最少有兩種以上的五行，比如一個八字中既有水，又有木，還有火，那你說他的五行究竟屬什麼呢？到底說他屬水，還是屬木，還是屬火？因此這是不能簡單地用一句“屬什麼”來表達的。
一個八字中存在幾種五行，因此不能叫屬什麼，而只能判定其喜用哪幾種五行，或忌諱哪幾種五行。
關於這個，不懂的人一般都問是什麼命， 那麼就按納音來。
稍微想深入的話，就關於日元這塊兒總需要解釋，很麻煩。
所以我對這種問法一向是用納音糊弄過去的。
8樓：匿名使用者
算命測八字，多以曰柱為主看，結合四柱，年柱干支屬祖上，月看父母親，兄弟姐妹，日支看愛人，時看子女
從納音五行看一個人是什麼命，是看年還是看出生當天呢？
9樓：環賢東歡
都無意義。
納音命好似星座、屬相之類，只是一個標記，人命運的好壞以及人與人之間的生剋合絕不是以納音來論的，不要被一些民間流傳所迷惑。
日干五行是存在於八字當中的，八字是一個整體，單挑出某一行是無法推論好壞的，日干只是八字的一箇中心點，以它為參照進行各方面的推算。假設一人日干為金，此人五行便是金，誰能說是好還是壞啊，這個人也不一定會具備金的特點。
我覺得樓主沒必要對這個問題細究，人的命運好壞是由他的生辰八字綜合推斷得出，僅僅停留在這些膚淺的和人云亦云的流傳，那算命可就真是迷信了。
10樓：青鳥和潘多拉
1992年是劍鋒金命
主五行屬金
要看命是指年命的納音，主五行是看日柱的第一個字的五行，你的主五行就是庚（金），所以主五行屬金
例如1892年11月19日23點多
八字 壬戌 辛亥 丁未 庚子
1982年是大海水命，主五行屬就是丁（火），所以主五行屬火
11樓：匿名使用者
金命，納音五行看年命，即每年立春那一刻起至次年立春前。
正五行與納音五行的關係是什麼啊？
12樓：南通汪亮
正五行就指的水火木金土，包括五方、五季、五臟，十天干十二地支的歸納；納音五行是六十花甲的歸納，五行又具體到現實裡見到的東西如大海水、爐中火、霹靂火等等的
13樓：龍博星
東方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水。 **戊己辰戌醜未土。
買房子看風水是正五行還是納音五行為準？
14樓：匿名使用者
你的給出的時間是陽曆
公曆1981年 農曆辛酉年
這年的年五行就是屬木（石榴木） 八字測算都是按年五行給出的本命屬性 你說的金命是乾支的屬性（辛酉——金金） 以石榴木命為準
15樓：匿名使用者
明年庚子年，納音叫壁上土，如果選曰子進火，大門向西方的屬金，今年已亥年不利，選日子進火就根據流年納音和大門口所向的生旺，所以納音才是主要的
16樓：匿名使用者
這個我建議你去聽下肖貞正的課程，荔枝還有喜馬拉雅等平臺都有，聽免費的部分就夠了。看房子風水要看八字的，每個人適合的風水不一樣，這東西就跟中醫看病似的，一人一方，你可別被騙了
命裡屬什麼到底看日天干還是看出生年的納音五行
17樓：匿名使用者
日主天干在八字中占主導地位，八字五行的生剋制化都是圍繞著日主天干演繹。但是命相五行還是有出生的年份的甲子納音決定的。