我們說《經》是“群經首，大道源”。 《經》是我國術數命理根源，可《經》本身大家做為術數後根源和方法論，我們強調玄妙語言背後哲理思想。
離我們最近，便是所謂“衍筮法”了。
其實《經》原書中，卜筮是存在。我們翻開《左傳》、《孔子家語》古文獻時。衍筮法會讀到人們使用《經》進行占卜案例。
如返國佔泰卦而息，孔子老年卜賁卦而憂。春秋時期，經古法卜筮尚且存在。人們方法進行卜筮，從而得到卦象。《經》文本作為參照，對卦象進行解答。
“衍筮法”操作方法，記錄於我們提及《經·繫辭傳》中：
“衍筮法”是目前人們能了解到，古老蓍草起卦法。衍筮法叫蓍（shī）草揲（shé）蓍法。其“衍筮法”名來於《經·繫辭傳》中一段“大衍數”開頭描寫。 “蓍草揲蓍法”則描述了以此法占卜時所使用到工具蓍草，及卜筮時用到手法。
蓍草是一種我國特有植物，蓍草平日里樣貌蓬蒿接近。到了秋天，旁枝凋零，成為一株昂首挺立天地間植物。古人眼中，這種植物是可以感通天地神物。
《尚書》中講到蓍草“天生神物，取為民用。”
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《經·繫辭傳》中講到“蓍德，圓而神；卦德，方以志。”
傳說中，商代羑里（現河南安陽）盛產蓍草，而周文王是拘禁羑里時感天命玄妙，演作《周易》一書。蓍草曬乾後蓍草節，便是衍筮法進行卜筮原材料了。後人如無蓍草，會使用木製籌及其他物品代替。
“衍筮法”操作方法，記錄於我們提及《經·繫辭傳》中：
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“大衍數五十，其四十有九。分而為二以像兩，掛像三， 揲四像四時，歸奇於扐像閏，五歲閏，故扐而後掛。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，天地數五十有五。此所以成變化而行鬼神。”
這一段文字，認為是描述《周易》占卜方法。因為文字簡略玄妙，並讀懂。後世學家此作批作注。其中，宋代大儒朱熹原廣人知。
他作《卦儀》一篇，講述衍筮法卜筮前後需要過程——占筮者焚香沐浴，念“爾泰筮”。隨後五十根蓍策起卦。