「分金」名源自於納音而來，「金、木、水、火、土」這五音「金」聲，故而謂。
「分金」理論於派別，可分為以下四種理論應用，即(一)一百二十分金；(二)內、外分金；(三)六十透地龍；(四)七十二穿山虎。這些理論是建立認定地球南北磁極不變基礎之上。可事實上，地球南北磁極軸是地球自轉軸有14°交角北磁是地球北極約14°左右（1560千米左右）距離繞地球北極轉著。資料所載，1970年北磁極北緯78.6°、西經70.1°；1985年北磁極移到北緯76.7°，西經101.3°，這15年間北磁極西移31.2°；2001年北磁極移到北緯80.7°，西經110.0°，31年間北磁極向西移過39.9°，每年要西移動1.3°左右。若此移速計算，140年間可使磁偏角負數極值變為正數極值。如在北緯30度處，磁偏角可－14°變為+14°每15年可使磁偏角變化3度；北緯45度處，磁偏角可以從－18.4°變為+18.4°，每11.5年可使磁偏角改變3度。這磁偏角改變現象不變「分金」術理論科學上提出了疑問，今分析如下：
所謂一百二十分金，羅經（羅盤）正針（測定地磁子午方位）二十四山中每一山平分五等分（每分為3度），二十四山共計一百二十分（合為360度），如圖－1所示：
「丙、庚」陽為「」；「丁、辛」陰為「相」。三合派理論認為：①甲、壬為「」，②乙、癸「虛」，③戊、己「空亡」，以上「、虛、空亡」三者不用；④丙、庚「」，⑤丁、辛為「相」，「、相」是陽沖合象，是納乾卦爻九六陽沖合所致（六，陽為九計數）。
所謂卦爻納乾理論「納甲」法，即乾納甲、壬，坤納乙、癸，己納於離，戊納於坎，庚納於震，辛納於巽，丁納於兌，丙納於艮。故此，有羅盤每一山中「丙、庚」或「丁、辛」兩格標出，其餘三格為空格。
九六衝合即卦爻陽沖合（六，陽為九，一陰一陽，合為奇數15），即六爻卦（本卦本卦相疊而成）之內外卦卦爻是否有交媾（陰陽相配）。如果是陰陽卦爻交媾是「、相」，反之陰陽卦爻相交媾「、虛、空亡」之類，如圖－2所示：
①、②、③三組之卦爻陽，交媾；故乾納「甲、壬」為「」。 ①、②、③三組之卦爻陰，交媾；故坤納之「乙、癸」為「虛」。 ①組和③組卦爻陰陰組合，②組相卦爻陽陽組合，交媾；故坎納「戊」為「空亡」。 ①組和③組卦爻陽陽組合，②組相卦爻陰陰組合，交媾；故離納「己」為「空亡」。 ①組和③組有九六衝合（即陰陽交媾），②組相卦爻陰；故震納「庚」為「」。 ①組和③組有九六衝合象，②組相卦爻陽；故巽納之「辛」為「相」。 ①組和③組有九六衝合象，②組相卦爻陽；故兌納「丁」為「相」。 ①組和③組有九六衝合象，②組相卦爻陰；故艮納「丙」為「」。
上述圖－2推演得出「、相」是哲學理念，所定陰宅坐穴線度五行當年或近年當事者心裡感受是。但北磁遷移，會引起測點磁偏角起變化，過幾年會使坐穴線度五行偏移1.5度以上，吉變。以北緯30度處為例，不到8年磁偏角會增或減1.5度多，能使吉穴變為兇穴了。北緯60度處，不到4年會使吉穴變為兇穴。此可見，「分金」理論只能適用於緯度地區，北緯25度以南地區，吉穴可保持8年或以上不變。假如採用以地理子午線二十四山（作磁偏角訂正後）進行分金，則可能是有道理。
內、外分金即有內分金和外分金二種，其分金方法如下：
（一）內分金：「內分金」有稱為「二八加減法」。於羅盤上天盤縫針子午位是於地盤子午位半位（7.5°），陰陽家由此半位而應天道運行變，作為加減應用，分法見圖－3。
內盤地盤；外盤天盤縫針。至於其用法，可前述「一百二十分金」「、虛、、相、空亡」抉擇。
圖－3中地盤正針「一百二十分金」，地學家
用以作穴定向，避鬼迎神；而天盤縫針「一百二十分金」，地學家是用以閃避或校正正針分金。
正針分金納音五行剋仙命者五行之用，其法如——
歌曰：仙命遁出納音金，分金屬火剋來侵；
山旺龍真原，轉針換度用堪欽。
訣：亡命屬金忌火，火命忌水相關；
木命逢金君忌，水命逢土不。
土遇水音可畏，犯之災禍實；
逢生生堪取，受剋分金災纏。
筆者《2006年氣象科普曆書》中<羅經「三盤」含義正確運用一文中地盤、人盤、天盤含義作過分析。羅經上地盤刻度指是當地當時磁力線方位，人盤刻度所指是北宋時期鄭州這一地方地理子午線(天地中)方位，天盤刻度所指是北宋時期鄭州這一地方地轉偏向力引起角差，離地理子午線（所謂人盤）右側15°處（指北緯35度附近）。地轉偏向力引起角差（離地理子午線角度數）緯度有關，赤道0，北緯20度處偏右8.9°，北緯25度處偏右11.05°北緯30度處為偏右13.0°，北緯35度處偏右15.0°，北緯40度處偏右16.81°北緯45度處偏右18.49°北緯50度處為偏右20.03°。
據上述分析，於磁偏角年年變，和於地轉偏向力引起角差隨緯度變化，故此羅盤上地盤正針和天盤逢針「一百二十分金」實際上是沒有實用意義。假如改用為地理子午線進行分金來考慮作穴，和改用當地地轉偏向力引起角差數來代替天盤分金，用以閃避洪水、強風和山上滾石、泥石流沖煞，是有實用意義。
（二）外分金：外分金有稱「三七加減法」，其可見圖－4所示。
此圖是台灣姜威國先生所繪，姜先生是將天盤縫針二十四山中每一山分
兩格，並以一百二十分金中「、相」兩格來命名。據姜先生所說，外分金
主要用途是正針分金龍穴未合時，或龍納音剋洩，或砂水方位
有沖射時，縫針分金來求取合神，能明變應。
台灣姜威國先生所說，是「百二十分金」取其旺，但
“分金”名源自於納音而來，“金、木、水、火、土”這五音“金”聲，故而謂。
“分金”理論於派別，可分為以下四種理論應用，即(一)一百二十分金；(二)內、外分金；(三)六十透地龍；(四)七十二穿山虎。
所謂一百二十分金，羅經（羅盤）正針（測定地磁子午方位）二十四山中每一山平分五等分（每分為3度），二十四山共計一百二十分（合為360度），如圖－1所示：
三合派理論認為：①甲、壬為“”，②乙、癸“虛”，③戊、己“空亡”，以上“、虛、空亡”三者不用；④丙、庚“”，⑤丁、辛為“相”，“、相”是陰陽衝合象，是納幹卦爻九六陰陽衝合所致（六，陽為九計數）。
所謂卦爻納幹理論“納甲”法，即乾納甲、壬，坤納乙、癸，己納於離，戊納於坎，庚納於震，辛納於巽，丁納於兌，丙納於艮。故此，有羅盤每一山中“丙、庚”或“丁、辛”兩格標出，其餘三格為空格。
九六衝合即卦爻陰陽衝合（六，陽為九，一陰一陽，合為奇數15），即六爻卦（本卦本卦相疊而成）之內外卦卦爻是否有交媾（陰陽相配）。如果是陰陽卦爻交媾是“、相”，反之陰陽卦爻相交媾“、虛、空亡”之類，如圖－2所示：
延伸閱讀…
①、②、③三組之卦爻陽，交媾；故乾納“甲、壬”為“”。
①、②、③三組之卦爻陰，交媾；故坤納之“乙、癸”為“虛”。
①組和③組卦爻陰陰組合，②組相卦爻陽陽組合，交媾；故坎納“戊”為“空亡”。
①組和③組卦爻陽陽組合，②組相卦爻陰陰組合，交媾；故離納“己”為“空亡”。
①組和③組有九六衝合（即陰陽交媾），②組相卦爻陰；故震納“庚”為“”。
①組和③組有九六衝合象，②組相卦爻陽；故巽納之“辛”為“相”。
①組和③組有九六衝合象，②組相卦爻陽；故兌納“丁”為“相”。
①組和③組有九六衝合象，②組相卦爻陰；故艮納“丙”為“”。
內、外分金即有內分金和外分金二種，其分金方法如下：
（一）內分金：“內分金”有稱為“二八加減法”。於羅盤上天盤縫針子午位是於地盤子午位半位（7.5°），陰陽家由此半位而應天道運行變，作為加減應用，分法見圖－3。
內盤地盤；外盤天盤縫針。至於其用法，可前述“一百二十分金”“、虛、、相、空亡”抉擇。
圖－3中地盤正針“一百二十分金”，地學家用以作穴定向，避鬼迎神；而天盤縫針“一百二十分金”，地學家是用以閃避或校正正針分金。
正針分金納音五行剋仙命者五行之用，其法如——
延伸閱讀…
歌曰：仙命遁出納音金，分金屬火剋來侵；
山旺龍真原，轉針換度用堪欽。
訣：亡命屬金忌火，火命忌水相關；
木命逢金君忌，水命逢土不。
土遇水音可畏，犯之災禍實；
逢生生堪取，受剋分金災纏。
（二）外分金：外分金有稱“三七加減法”，其可見圖－4所示。
此圖是台灣姜威國先生所繪，姜先生是將天盤縫針二十四山中
每一山分兩格，並以一百二十分金中“、相”兩格來命
名。據姜先生所說，外分金主要用途是正針分金龍穴未合
時，或龍納音剋洩，或砂水方位有衝射時，縫針
「分金」名源自於納音而來，「金、木、水、火、土」這五音「金」聲，故而謂。分金是風水先生用以論斷陰宅坐穴線度五行。那麼風水學中分金術原理是怎樣呢？不妨來風水文化中看看吧。
二百四十分金主要是指坐山二百四十分度中線位，是堪輿中確定坐山坐度細節。 《洛書》戴九履一，左三右七，二四肩，六八，五居其中，化為四象，太陽居一而連九，四九三十六數；太陰居四而連六，四六得二十四數；陽居三而連七，四七得二十八數；陰居二而連八，四八得三十二數，合計一百二十數。左右兩邊共合二百四十數。 這是二百四十分金數理源。二百四十分金盤是用來描述天地氣、、衰狀況，反映是天地氣交感狀態。二十四山為十分，氣，左往右遞減為九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相鄰兩宮兩邊各重複了五分，所以每個宮位氣分二十分。
二百四十分金主要是指坐山二百四十分度中線位，是堪輿中確定坐山坐度細節。 《洛書》戴九履一，左三右七，二四肩，六八，五居其中，化為四象，太陽居一而連九，四九三十六數；太陰居四而連六，四六得二十四數；陽居三而連七，四七得二十八數；陰居二而連八，四八得三十二數，合計一百二十數。左右兩邊共合二百四十數。
這是二百四十分金數理源。二百四十分金盤是用來描述天地氣、、衰狀況，反映是天地氣交感狀態。二十四山為十分，氣，左往右遞減為九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相鄰兩宮兩邊各重複了五分，所以每個宮位氣分二十分。
“分金”名源自於納音而來，“金、木、水、火、土”這五音“金”聲，故而謂。分金是風水先生用以論斷陰宅坐穴線度五行。那麼風水學中分金術原理是怎樣呢？不妨來風水文化中看看吧。
二百四十分金主要是指坐山二百四十分度中線位，是堪輿中確定坐山坐度細節。 《洛書》戴九履一，左三右七，二四肩，六八，五居其中，化為四象，太陽居一而連九，四九三十六數；太陰居四而連六，四六得二十四數；陽居三而連七，四七得二十八數；陰居二而連八，四八得三十二數，合計一百二十數。左右兩邊共合二百四十數。
這是二百四十分金數理源。二百四十分金盤是用來描述天地氣、、衰狀況，反映是天地氣交感狀態。二十四山為十分，氣，左往右遞減為九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相鄰兩宮兩邊各重複了五分，所以每個宮位氣分二十分。
一百二十分金是楊公徒裔增設，有羅盤上沒有二百四十分金，只要知道了分金原理，哪種分金是。控制坐穴精確度，楊公採用是二十八宿周天度數。受歲和章動影響，二十八宿天星西移，於確定坐穴度數顯得，於是楊公徒裔週天分度和周易九六沖和原理，創制了一百二十分金，於理氣。