現在年輕人，基本大城市裡打拼，很少會有人回到家鄉裡，自己祖籍城市工作。而每這種情況發生時候，我們會發現，祖宅有沒有去了。如果祖宅之中發現了蛇蟲鼠蟻，那麼有可能意味著以下這些事情發生，我們一起來風水學欄目看看。
如果祖宅之中沒有刻意修繕，條件下，出現了許多蛇，那麼說明自家祖宅風水是，蛇本身小龍，所以，祖宅里面出現很多蛇，說明自家運勢是，來年做生意時候，可以放心膽做下去，不用擔心賠本買賣了！
如果祖宅之中蟲蟻多，那麼需要注意了，這是先人陰靈通告，於後代子孫，看到這種情況，要逢年過節或者某些日子時候，給先人上柱香，燒燒紙，回來說說話，這樣祖先庇會讓自己運勢變得，讓家人。
伊犁特克斯稱為“中國風水第一城”，它是現存世界上唯一保存、建築正規、規模八卦城。
太極八卦屬於典型古文化，然而能八卦與城市建設結合案例，其實並多見。
相傳這座八卦城是全真教七子之一丘處機設計，8條主幹道，64條街路路相通，玄機，一個綠燈沒有。登城中心30米”觀景塔”可飽覽八卦城全貌。
，伊犁風光是十分迷人，這裡，可以盡賞中國風光。
城市名片：那拉提草原，喀拉峻草原，獨庫公路，果子溝森林公園，解憂公主薰衣草園
昆明城依靈龜形而建，靠龍脈而築，佔子午正線，乃皇城地。
乾隆年間有天下第一長聯，說昆明幾個面：東面像駿馬奔騰，西面像一隻飛舞動鳥，北面像蛇蜿蜒曲伏。
這裡有四季開不敗鮮花，有多元化風土人情，有民族文化，有，任何城市多那一份。
南京是中國知名四大古都及歷史文化名城之一。千百年來，奔騰不息長江不僅孕育了長江文明，催生了南京這座江南城市。
市中心”新街口”鱗次櫛比高樓城牆遺址、總統府歷史景區交相呼應，令那段歷史彷彿觸手可及。
南京並像其他城市那樣充斥著人群街市，這裡多是千百年來沉澱下來文化傳承歷史印記，讓你遊覽間感受文明古都文明洗禮。
人間天堂，宜居城市
紹興古稱”會稽”，是一座擁有2500年曆史文化古城，有”華夏風流、國東門、泱泱大邦、天上仙都、天下無儔”美譽。
平原虎穴，形勝地
瀋陽地處東北平原南部，遼寧省中部，是北龍長白山千里來龍餘脈，屬於平原結穴，為“虎眼穴”，虎目圓瞪，虎視眈眈。
其霸氣沖天，多殺伐氣。瀋陽人以來，戰，義氣。努爾哈赤憑藉這一風水霸氣，加之天時而取得天下。
三道水口鎖大江，說衡陽！衡陽，因為它是南嶽衡山七十二峰第一峰——回燕峰，座落在衡陽市市中心。
古老風水里面怎麼去勘測和有這麼一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。
說如果整個城市找龍脈，找到穴眼要鎖住，鎖住城市命脈。而衡陽，三座寶塔鎖住了衡陽三個河眼。
河山控戴，行甲天下
十三朝古都洛陽位於伊洛盆地內，四面環山，附近有黃河、洛河水系流過，是龍脈聚集地，因此是中原地上一處風水寶地。
河南作為中華文明起源地，而洛陽作為九朝古都，是重中之重，歷史上唯一命名為”神”城市。
洛陽風水全部精華邙山，邙山是龍，是頭，如果沒有邙山”靠”，洛陽風水會有這麼。
龍興地，上佳格局
北京是中國”四大古都”之一，是一座有三千餘年建城歷史、八百六十餘年建都史歷史文化名城，是世界上擁有文化遺產項目數城市。
但上述其中，中國人彷彿重視“後眠事”。君見古代王公貴族都講究“事死如事生”，這便是寫照。
而王公貴族之外，普通老百姓講究“身後事”，雖然生活條件怎麼，但是盡可能為自己及家族尋找一處“風水寶地”，以求“死後安寧，福蔭子孫”！
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，中華民族告別了“飲毛茹血”時代，擁有文明後，存在著“死者大”傳統，並且後儒家文化中“孝”文化，程度上加強了人們於死者重視。
二來，中國人有著封建迷信文化，其實，這個問題不是中國人獨有，人類文明早期，因為於規律認識，只能將希望寄託於無神信念中。
而於中國，誕生了一門特有“風水”之術，相信風水於命運掌控，因此，於死後眠地選擇重視，達到了人人痴迷地步。
那麼今天我們來講述一下普通老百姓“喪葬”習俗，那些王公相得，離我們，而相比於後者，前者值得我們獵奇一番。
喪葬活動講究東西是很多，但於農村地區習俗，大家知道忌諱是哪三種嗎？
，說“動土有蛇”這個說法。
顧名思義，動土有蛇意思動土挖掘墳墓時，遇到了有蛇出沒情況。那麼什麼遇到蛇後人們於這件事情反感，會因此放棄這處墓穴考量？
這是因為人們觀念中，蛇這類動物既是群居性動物，具有報復心理。這麼，如果強行家人埋葬於處，後續會讓“死者”，這是所有人願希望。
其實，這個說法並，因為“蛇”性喜溫，有它地方說明這處土壤溫暖，常理來講，人們喜歡風水寶地。
第二種，說“棺木抬不動”這種說法。
我們知道，出殯時候，是需要鄉鄰親朋過來抬棺。於那些，身強體壯莊稼漢，個人抬個棺材還是不成問題。
所以，出現“棺木”抬不動時候，免不了會讓大家心生疑惑，此惶恐不安，
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人們認為出現這種情況原因，是因為“死去家人捨不得親人，或者有未了事，所以離開陽間”。
二來是，有人認為這種情況是因為“死去家人身上有冤屈沒有洗淨，因此不願離開陽間。”
，這兩種說法是因為這種事情常理無法解釋得，因而導致人們疑神疑鬼。如果非要說出一二，我們只能說可能是棺木過，或者抬棺人身體，其它，難解釋得。
而上述兩者之外，有一種，是大家不太熟悉，那“墓中墓”出現。
“墓中墓，塚中塚”，聽起來是夠玄幻。
而前幾年大火盜墓類說《鬼吹燈.龍嶺迷窟》篇中，講述過這種情況。
說中，男主胡八一人本以為進入是一座唐代古墓，卻不成想，這是一座廢棄唐墓，而裡邊發現周代古墓是墓穴所在。
而之所以出現這種情況，是因為風水寶地歷來多，是絕佳地，人們爭相垂涎地。如果風水勘探師看不出裡邊埋葬過古墓，還以找到了一處絕佳墳塋，會出現這種情況。
但因為古人講究“一地埋二主”，更何況是風水重視貴族墓。所以，一番耗資後，只得放棄這處墓穴。
其實，這種情況老百姓喪葬文化中是行得通，如果提前選好墓地，因為“打墓”過程中出現屍骸這種情況，是要停止，並且放棄這處墓穴。
村子南面有條河，喚作「玉帶」。河，，但清粼粼，透徹見底。看它貌不驚人、名不見經傳，縣級行政區域圖上沒有它影子，但村人心裡，它是條「風水」河。
說起玉帶河風水，老人們會講到祖上秦老二，學而優則仕，一生有，逝後葉落歸，百姓送出。會說字輩兒裡秦縣長，說他年少時即如何秉承了耕讀傳家精髓往事。這時，族人們感覺十分榮耀。
像說起玉帶河說到風水，說到風水說到秦老二和秦縣，反過來，村人起秦老二和秦縣會說到風水，說到風水會說到村前玉帶河。老族長祠堂裡焚香祭告：「咱家出一個大學生。風水出才俊，是玉帶河風水啊。」
有沒有風水我妄言，這是。但玉帶河處我是知道。
那時，地表水好像，大河小河裡。一到麥子撥節灌漿或玉米破土甩纓時節，男人們扛著鐵杴趕河，滿懷期望地玉帶河水引到地裡，澆灌出一季一季豐收。女人們喜歡招呼著東家嫂子西家妹子，扛盆小盆，河邊一字排開，說著笑著洗著涮著，抖出一張一張生活畫布。孩子們像摘了籠頭小馬，河邊楊林柳蔭裡撒蹄瘋跑，打水漂，擰柳笛，翻跟頭，歡笑撒滿一波一波河水。
夏天了。趁大人午睡空兒，孩子們像了，悄悄溜出家門直奔河邊，爭先恐後地撲進水裡，或遊魚一下滑出，或石頭沉到水底，炫耀展示著各種遊技，玉帶河變成了沸騰王國。
冬天玉帶河誘人。河水封凍，孩子們「投石問路」方式試探冰厚。待氣溫一天天降下來，河冰一天天上去，膽大些溜到冰上去玩，有的砸開冰層扔上來幾塊，調皮孩子一腳踩住一塊，讓同伴身後架著雙臂作陸上滑行，有時一個磕絆或剎車不及，會摔個嘴啃泥或屁股墩，引來夥伴們一片善意爆笑。