一座房子，大門起著關作用，以前人說媒提親時候，“門當戶”來形容兩家人地位。而“門”和“戶”只是大門一部分而已，由此能看出大門重要性。俗話說：“圓門朝北，兒孫回”，下面來看看這句話有沒有道理呢？
古人有“天人合一”理念，乾什麼事情要和諧。而房子作為人們居住之所，講究與和諧，比如後有靠山，前有水流，左右要有土丘，是達到目的。
古人認為“天圓地方”，並不是說天是圓，地是方，天圓代表著運動，地方代表著靜止，兩者結合有了陰和陽互補。而“天圓地方”理念包含了生活方法面面，比如天壇地壇這種理念而建造。
“天圓地方”思想隱含著古人“天人合一”理念，以及先天八卦這種思想有著密切關系。“天圓地方”“方”可以理解成東南西北方位。
於先天八卦“天圓地方”思想演變而來，乾為天南方，坤為地北方，所以有了“天南地北”說法。這人們蓋房子時候，選擇坐北朝南，坐在地上觀看天，靜制動意思。
古人認為一個房子大門不僅是主人每天進出路，是氣體進入家裡通道，而這種氣體分為吉氣和煞氣，人們說風水，所以大門一個家庭影響是，《辯論三十篇》中說：“陽宅首門，大門氣口！”
“圓門朝北”指房門是圓形，而且朝北，這違背了“天圓地方”思想。如果門北，那坐南朝北房子，這樣房子裡，一年四季見到陽光，其次圓形代表著運動，而房子應該是靜止，意味著房子。
《史記》中說：“不周風居西北，主殺生”。《淮南子·天文訓》中說：“廣莫風，財閉關梁。誅有罪，斷大刑”。不周風西北風，廣莫風北風，而這種風是北邊刮過來，一個圓形房門朝著北邊，像是專門迎接這兩種風。
於圓形代表著天，代表著運動，所以半圓形房門代表著上天人，因此房門無論朝向哪個方向，應該做成圓形或者半圓形，只不過朝向北邊是一種，還是見方形大門。
因為“西北風主殺生”，而北風是“財閉關梁。誅有罪，斷大刑”，無論哪一種情況出現，兒孫了。所以有了“圓門朝北，兒孫回”說法。
大門尺寸關乎風水嗎？，鄭博士今天要講講大門問題哦。回答朋友們問題：武漢楊先生問：我有一個店鋪，漢正街萬商白馬服裝批發市場，經營中式服裝，唐裝，新娘裝。今年3月裝修以來，營業額一路下降。於改了門，故擔心是否門問題。想請鄭博士到我這裡勘查分析一下。謝謝。 …
風水中大門上吉氣口，所以要避免沖之物，否則影響家運和家庭個人運勢，下面幾種情況引起注意。 1、風水上所說吉祥建築，主要是指一些類如煙囪，廁所、牛欄、醫院、垃圾場一些使人感到心理建築。這些建築，或是黑煙滾滾，臭氣熏天，或是哭嚎，或是病吟。於不吉…
寫前面話：希望各位友友看本篇博文時候，能夠同時閱讀《簡話內五行》《論環境風水運用中流弊——本末倒置》《笑看三合三元學說千年爭吵》三篇，因為風水藝術中，理氣是復雜錯綜學問，而每一種理論沒有統一性，故有“形法無二家，理氣無二同”之說。理氣學運用中，我是…
外形篇——陰陽二氣論我本篇博文中所講門，主要是指住宅與外界交接氣口。農村住宅有大門和耳門，四合院有院門，古時陽宅外面有立龍門，有立牌坊外氣門，現代城市中套房就是指入戶門，這些能住宅與外氣場門氣口，這些氣口維繫住宅內物質生命臍帶，…
“住宅前庭主財帛，若前庭風水佈置了，則主人財運亨通、生活美滿。前庭院門像人嘴巴和鼻孔一樣，可宅前祥瑞氣吸納到住宅中，對居宅之人家庭生活和身體帶來處。前庭風水了，能宅主增財氣，提高物質生活水平。因此，佈置前庭風水是十分必要”。
⑴.前院為“財”，庭院應，(不要太亮，令人)；
⑵.庭院應有適量花木，花木不可太多(心情、諸事不順)，避免陰氣(影響鼻子)，地面應有青苔濕氣(宜光照)；
⑶.庭院白虎方不可種樹(傷女人、小孩)，不要有花架(白虎動、瑣事多)；
北邊栽種棗樹，家中早生貴子。
⑸.庭院放廢棄穢物(家中)、放亂石或沙石、少放木頭屑物、放石磨或石臼之物(影響身體、事業、家運)，不可堆爛鐵、鐵鋼及破碎家具、廢木料；
⑹.庭院右方不可安裝馬達或震動機器(例洗衣機會影響呼吸困難、心髒病)，不可有電線(門上方四十五度角用小鏡子貼紅紙反射)；
⑺.庭院右方不可建廁、倉庫(謂虎拳，小孩聽話)，不可有水池、巨石、水缸，不可有假山造景(不要有水，或多種花草)；
⑻.庭院右方不可開大門，不可建車庫(如叁煞此方時，家中犯事)；
⑼.庭院大門外面不可有電(主傷眼睛及血壓)，不可有路衝，不可面向路反弓形；
⑽.庭院大門外面不可有屋色衝射(主口舌破財、血壓、血光)，不可廁所及亂石；
⑾.庭院大門外面不可順水流出去(主破財，)，不可面向反弓水溝或河流及圍牆，
⒀.庭院大門外面前方不可沖牆角(主血光災牆角點上圓形紅點)，不可沖樹(陰氣過勝)；
⒁.庭院大門外面右方不可過於正前方，不可有大樹，不可有工廠馬達或震動機器；不可增建車庫或寮房；
⒂.庭院內不可種植有刺花或仙人掌（生皮膚怪病，玫瑰花除外），不要養雞鴨類（支
氣管炎），環境衛生，家中。
“住宅後院是主人丁主貴和智能，若後院風水佈置了，那麼宅主一家人丁大旺，人智慧和能力會大大提高”。
⑴.後院應時時保持，子女智慧可，保持空氣能流，家內溫諧；
⑶.後院不要著石器、石臼、石磨、亂絲、磚塊，不可有防火巷衝（腰背怪痛，傷腎，搬家或泰山石敢當化煞）；
⑷.後院白虎、中央不可安機器或震動物，不可打井（嚴重者傷丁），宜青龍方，不可安洗衣機；
⑹.後院青龍方不可放化糞池，廁所無妨，不可安燒水爐馬達（腰酸背痛）；
⑺.後院龍方要做水池運，否則做；
⑼.後院花果不要種太多，陰濕氣，不可種大樹，光線陰暗主，不可種有刺花草木；
⑽.後院養六畜時應保持乾，家中；
⑾.後院圍牆不可應做圍牆五尺六寸（不要於此），守財氣；
⑿.後院不可高出屋內一尺以上（漲土），財聚。不可於屋內一尺以上；
⒀.後院出水口不可中央出去（大門開於水頭，後門應開於水尾，虎出水口最佳）；
風水學主張合理密植。周圍局形情況下，不可多栽樹，否則會助其陰;於背後左右之處曠者，則密植以障其空。
古代風水學經典此有一些斷語：“東植桃楊，南植梅棗，西栽桅榆，北栽吉李”，“門前垂柳、吉祥”、“中門有槐、富跚三世”，“宅後有榆、百鬼’，“門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠進財”，“住宅四角有森桑，禍起之時不可檔”。
風水學中認為，要擋住住宅四周煞氣，宜成排栽大樹。增補形勢需要，房子建平原或四周平地方，可用樹木花草來造成一種“左青龍、左白虎、前朱雀、後玄武”四神像格局，即房子後面栽大樹，左右兩邊栽中等喬木，前面栽灌木或種草，這種方式美學上看無可厚非，而且合符人們尋找“風水寶地”心理需求。
而刺激嗅覺微粒，心髒病和血壓患者有影響，如夾竹桃花朵有毒，花香使人昏睡，降低人體功能，鬱金香花有土鹼，過多接觸毛髮脫落，這些屬樹，庭院栽。有的是樹形狀吉，如“大樹，氣痛名敗”、“樹屈駝背，丁財俱退’、“樹似伏牛，蝸居病多”。周正、端莊，發育樹木。這一點是心理作用或是傳統人文美學觀念起作用。
庭院栽樹是有選擇，風水學認為植物分為吉兩類。
一是要是否有毒氣、毒液標准進行劃分，
二是植物特性、寓意諧音來確定，而且現實生活中人們趨這種觀點。棕櫚、橘樹、竹、椿、槐樹、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠13種植物增吉植物，桃、柳、艾、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆8種植物有化煞驅邪作用。
房子東邊栽種石榴樹，多子多孫。
房子東邊栽種柳樹，旺子旺孫。柳樹栽房前或房後，要栽房子左邊，是坐北向南房子，左邊（東方）栽柳右邊（西方）栽楊，家中人口興旺，子子孫孫排成行。東邊栽竹子，可文采，招貴人。
西邊栽種棕櫚樹和桂花樹，大吉。
南方種櫻桃，紅運當頭。
房子北邊，如果是坐北向南朝向，那麼左北邊（房後）栽榕樹、香檀樹，可以提昇陽氣，彌補北邊。
北邊種竹子，可文采。
庭院建造中，風水把握，是圍繞天地人合一原則、陰陽原則、五行相生相剋原則三者而來。是後兩者手段達到第一點：與狀態，這是一種接近善、狀態。
北邊種大樹，樹幹矮小作用。
東南方栽種竹子，可文昌，提高子女讀書運，文采，旺官貴。東南方栽竹子可獲得吉度，任何方位種竹子要。
1、棕櫚，又名棕樹。既有觀賞價值，樹幹可作亭柱，棕毛可入藥，功能收澀止血，主治吐血、崩漏諸症，風水上具有生財護財作用。
2、橘樹，即桔樹。 “桔”與“吉”諧音，象徵吉祥，色澤呈、黃充滿喜慶，盆栽甘桔是人們新春時節家庭擺設，而桔葉有疏肝解鬱功能，能夠家中帶來。
3、竹。蘇東坡雲：“寧可食無肉，不可居無竹。”竹是高雅脫俗象徵，無懼東南西北風，可以成為家居風水防護林。
4、椿樹。 《莊子.遊》雲：“上古椿者，八千歲秋。”因此椿樹是長壽兆，後世以之父親代稱，風水上有護宅及祈壽功用。
5、槐樹。槐樹木質，可為綠化樹、行道樹，風水上認為代表“祿”，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面三槐者三公，因此槐樹眾樹之中品位，鎮宅有權威性。
6、桂樹。相傳月中有桂樹，桂花即木犀，桂枝可入藥，功能驅風、調和作用。宋之問詞云：“桂子月中落，天香雲外飄。”桂花象徵著，夏季桂花芳香四溢，是天然空氣劑。
7、靈芝。芝性溫味甘、益精氣、強筋骨，有觀賞作用，是長壽兆，視為祥物，鹿口或鶴嘴銜靈芝祝壽，是吉祥圖題材。
8、梅。梅樹土壤適應性，花開五瓣，富貴，其五片花瓣有“梅開五福”意，於家居福氣有提升作用。
9、榕樹。含“有容乃大，無”意，居者以此有助於提高涵養。
10、棗樹。庭院中植棗樹，喻得貴子，凡事人一步。
11、石榴。含有多子多福祥兆，有氣息。
12、葡萄。葡萄藤纏藤，象徵，有葡萄架下七夕相會之說，而夏季葡萄下納涼消暑，是人生事。
13、海棠。花開豔，令滿堂，而棠棣之華，象徵兄弟和睦，其樂融融。
柏樹四季常青，並且生命力，所以應該是吉利。但是，這種主種植
墓地中故稱墳頭樹。陽宅種植柏樹寓意，所以視為禁忌一種。
梅樹梅‘媚’諧音，因此民間認為院子裡種植梅樹會寓意主人好色，克妻敗家。
院子裡種植榕樹許多人認為是榕樹不容人意思，榕樹根部，所以地下根部發達，所以會導致地形凹凸不平，造成房子。而且榕樹墓地，所以陽宅種植榕樹。
桑樹桑‘喪’諧音，因此變得十分吉利，出門見桑，諧音吉。但有部分人不認這一說，所以家中種很多桑樹。
院子裡忌諱種植柳樹，種植柳樹會導致人破財，因為柳諧音是‘流’，因此種柳樹會讓家裡財富流出去。另外有一種說法，很早以前人們認為柳屬且招陰意像，加上柳樹結籽，子籽是諧音，吉利。
楊樹葉，如果有風會風吹‘沙沙’‘嘩啦啦’響，所以民間流傳一種說法，楊樹故此得名叫‘鬼拍手’。因此安逸，人們喜歡去種楊樹。楊樹遇風吹時發出陣陣響聲，有人會認為楊樹招來鬼魅。
桃樹是十分吉利，因為桃樹上開桃花是血紅色，民間認為桃樹血紅一點點血，因此沒有誰會願意在院子裡種桃樹。有桃‘逃’同音，所以人們會認為這是逃走意思。但風水學上說，桃樹五行精，能百鬼，故此有一系列桃樹製成辟邪之物。
左栽榆，右不載桃。前栽桑，後栽柳，院子中間栽鬼拍手(楊)， 庭中栽掉頭花。北京地域有個說法：桑、松、柏、梨、槐，不能如陽宅。
有柳樹不能種於門前,是不是有這種說法呢? 風水學上柳樹屬陰性植物．主風流，陰邪．故忌桃樹作用一樣，柳條插於門戶驅邪。
有前栽松，後栽棕說！俗話說“家有梧桐出鳳凰”，視為意味，梧桐”音無童，故風水學中忌梧！ 桉樹不能種，聽說，“樹大人亡”! 花椒樹種，有勒死人說。梅花，梅花入室三年，賣地賣田。
不能種槐樹,是忌諱周圍種.鬼打牆闊葉十大功績不要種院子裡,它開花樣引蒼蠅.泡桐不要種院子裡. 柏樹原本不太好,他長成後,是多幾棵,會造出一個陰森氛圍.所以普通墓地多用.本人以為，是樹形樹，需住戶不介意，種什麼能夠。假如以上這種解法：能夠推出：榆葉梅，珍珠梅，草莓不能種。
於諧音“倒運”李樹，梨樹不能種，於諧音“離”，欒樹了，豈不是要“亂”！那不是杏樹不能種了 “紅杏出牆嘛！”有榆樹可不能夠解釋成多餘啊？楓樹是不是瘋樹呢？本人看瘋雞爪人多啊．有雪鬆可怕了，＂血＂鬆啊！所以這些解釋微風水是言行一致,只能分離當地習俗和實踐狀況風水植物了!
流年財位它是三元九運流年飛星每年一換位置,每一年八白星到處哪個方位,那個方位那一年財星方位。於風水輪流轉,所以八白星方位每年變化。例如今年2015乙未年,吉星八白星飛臨到正北。每一年八白星飛臨方位,此辦公,此學習,這裡睡臥起到了它作用。或者八白星方位生機,例如放置魚缸或者是擺一盆植物這裡,動物和植物有生命力,它會帶來一種氣場或者是生機,有活生命力動植物擺放在財位會帶來一些幫助,會讓這個氣場。
房屋太極點整個家居風水中心,要乾和,如果這裡雜亂無章影響財運,廁所位於房屋後半部中心,以免大門成一條直線。
一白星貪狼星,五行屬水,主生氣,一白星人體上體現精、血、腎,主生育。而且2015乙未年一白星飛臨正東方位,今年如果夫妻多此方位上進行夫妻生活,有利於添丁。或者今年正東方位擺放“天神送丁”,以便地催今年正東方位一白星。
2、臥室位於西北、西南、正南方位,懷孕
這是因為上述方位安床,能收到旺氣或能占得方,只要奪得或占得方,很多事情會順利,比如財、婚姻,包括這個生兒育女事,。
床要、有靠山,代表可以保護胎氣。同時孕育期間,改變家中沙發、電視機件物品位置,避免氣場,從而影響胎兒。而且臥床要,臥房床要胎氣留住,切忌睡地板或者折疊床、水床,而床下不能塞太多雜物。
1. 前後，左右稱
一寸水，一寸山。家居前面要，視線開闊。科學角度說，房子坐北朝南，水是南邊，漫水了，這樣佈局能阻擋水進入房子。南方很多老城區房子這樣設計。
延伸閱讀…
2. 居中適中，山水有情
住宅地段居中適中是，所謂地踞中央，掌控四方。所以買樓選在樓盤中央部分，樓層中高層。山水有情山要環，水要抱。山指是建築物，樓後面有大型建築物且方正。
對套房來說，缺角可能，但是不要缺西北西南角。因為西北周易裡代表乾，即爸爸、男人、長輩；西南代表主婦、媽媽，因此缺了氣場。爸爸媽媽話，可想而知，孩子成長。
4. 定錯太極點，神馬是浮雲
是家居風水基礎，吉祥物放在精準方位才能化解災劫。要確定太極點，要平面戶型圖補成方形，找到幾何中心點，後羅盤放上去，羅盤地定位各個方位。只有佈局了，家居風水才能做好。
5. 龍高虎，擺正四象
青龍代表吉慶、文化氣息，宜動，適合放電視；白虎代表武，主是非，，適合放沙發。青龍位要白虎位。朱雀代表財運，所以陽台放太多植物遮擋陽光，避免家人，睡情況。
6. 人本，因人而異
家居風水佈局是結合人特性來製定，人本，而不是千篇一律標準戶型。例如有些人忌水而一些人缺水，這樣他們家居風水佈局會有所不同。
7. 形聚氣，得水上
住環境要山環水抱才能聚陽氣。切記是形，即周邊環境、山水、路。然後是得水上，樓盤是有水，而且發達城市是水而建，如廣州是珠江水旁邊，西水東流。
現在套房大門陽台是反方向，大門朝向說法只是適合古宅、別墅大門是採光納氣點房子。套房採光點主要是大廳陽台，因此向著大廳陽台方向為朝向。
旺丁財住宅適合年老人居住。艮卦八運期間，以下坐向住宅旺丁財：
1.坐正東偏東北方，正西偏西南方。
2.坐正西方，向正東方。
3.坐正西偏西北方，向正東偏東南方。
4.坐正北偏西北方，正南偏東南方。
5.坐正南方，正北方。
6.坐正南偏西南方，正北偏東北方。
財旺丁住宅適合年輕力壯夫婦居住。八運期間，以下坐向住宅財旺丁：
1.坐正西偏西南方，向正東偏東北方。
2.坐正東方，向正西方。
3.坐正東偏東南方，正西偏西北方。
4.坐正南偏東南方，正北偏西北方。
5.坐正北偏東北方，正南偏西南方。
6.坐正北方，正南方。
損財傷丁住宅，這是風水住宅，避開。八運期間，以下坐向住宅既損財傷丁 ：
1.坐正東北方，向正西南方。
古，我們中國人生活中離不開風水，庭院建造時候，很多業主要求風水來設計院子。但於這個看見摸不著東西，我們會產生一種懷疑。
想知道“風水是否是迷信”這個問題答案，得知道它是什麼，然後才能判斷。那我們它本原開始，探究風水是什麼。
我們看不懂八卦圖、看不懂陰陽理論……只是風水中手段，而其本質是一種古人觀察環境總結出來地術：一種現場校察地理方法，選擇居住環境一種學問。
這個角度看，風水本身其具備科學。但是因為有人風水誇大、神化，使得風水學看起來像是一種迷信。
那麼，於風水態度，我們應該秉持態度是：取其去其糟粕——因為古代風水學多多少少受到了當時時代思想影響，並且因為缺乏觀察手段存在錯誤或完善地方。所以今天，我們面古人經驗時，是需要有一雙明辨是非慧眼，我們有地去相信，會迷信了。
所以，下定論說風水迷信，或者完全深信不疑走火入魔，是。
那麼，說到關乎庭院風水時，有哪些風水需要注意呢？這我們今天主要內容。
庭院建造中，風水把握，是圍繞天地人合一原則、陰陽原則、五行相生相剋原則三者而來。是後兩者手段達到第一點：與狀態，這是一種接近善、狀態。
延伸閱讀…
陰陽原則：陰陽雙方消長轉化保持協調，既衰，陰陽人、有神；陰陽人會患病、早衰，死亡。
五行相生相剋原則：古代先民認為，天下萬物金、木、水、火、土五類元素組成，彼此之間存在相生相剋關係。
庭院風水，宅形勢身體，泉水血脈，土地為皮肉，草木毛髮，舍屋衣服，門戶冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃為上吉。
庭院建造中，有幾個點要注意：因地制宜、坐北朝南、順乘生氣。
西北乾旱少雨，人們採取穴居式窯洞居住，窯洞節省材料、防火防寒、冬暖夏涼，人可長壽；而西南多雨、蟲獸多，人們採取欄式竹樓居住……這典型因地制宜——周邊環境客觀性，採取適應於生活方式。
因地制宜不僅是一種狀態，是一種處理辦法：順應規律，可以減少許多工程量。
再者，我們國家氣候受冬天西伯利亞寒流，夏天太平洋涼風影響，要避西北風，迎接東南風。
風水中，風氣，而水水。古人認為氣是萬物本源，氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具……因此，風水講有氣則生，無氣則亡。
再者，氣有吉氣、、中氣分，能“乘氣”——接收生氣、摒棄，是風水學境界。比如有生氣地方修建宅園，一種順乘生氣表現。
庭院風水大門開始說起，大門風水需要注意這些點：
大門前鐵門密閉，或形狀，成鐵索狀或監狀
我國古代風水中主張庭院廣栽樹植草，不僅具有“藏水、避風、化解煞氣、增添吉”功能，會減少空氣污染和噪音危害，營造一個、活力環境。
陰陽原則，庭院內植物數量不可過多，否則會助其陰氣增長。而背後左右之處有空情況，應該密植填補其空隙。
這是一種意義：庭院栽樹形狀有如“困”字，可以科學角度解釋：此佈置方式會阻礙新鮮空氣流通，導致屋內濕氣和氣體無法排除，從而。
宅前有樹傾斜，讓住宅受光勻，而時間了樹幹可能會支撐樹枝，存在安全隱患。
如果所有樹木會枯萎，說明此地土壤環境存在問題，人久居於此適合。另一方面，枯樹門前，讓人心理上產生負面情緒。
科學角度來講，這是有助於室內採光，並會破壞房屋地基。一般而言，窗前樹要離開房屋兩米以上。
風水學相關理論進行劃分，植物分為即、吉兩種。劃分標準有以下兩個：
而吉樹是那些方圓端正、稱，“而無病樁，端莊而”。有一種是人們植物特性和寓意乃至諧音來確定吉樹——
山主人丁水主財，置石庭院中主要風水作用是：鎮宅、化煞。
鎮宅：石頭是天然之物，飽受日月，具有能量，中國有擺鎮宅石傳統。如果一所住宅後面靠山位置地勢或有窗戶氣口，屬於房屋漏氣格局，可以這裡放一塊有氣勢山形石頭“靠山”。
化煞：石頭同時具有土、金兩種五行力量，尤以土五行，能地化解很多煞氣。如果住宅外部有縱向道路“煞物”相衝，則可以擺放“泰山石敢”遮擋煞氣。
五行上，山石屬土，東方雷，雷為震動象，五行中屬木，木剋土，因而山石避免設置東方；
西方澤，五行中屬金，土生金，適合佈置山石；南方火，火生土，山石土，土過於，過猶不及；
北方水，土克水，會抑制北方風水，適合山石；
西北天，山石土，為大地象，是堆砌山石選。東北山，石風水中得位象，吉祥。
鋪設過多山石，庭院泥土氣息會因此消失，使得庭院內充斥陰氣。
夏季，山石受到日照後保留大量熱能，庭院內部熱量散失，夜間會感覺到，讓人窒息。而到冬天，石塊會使得住宅倍感；雨季時，石塊會增加庭院濕氣。
片狀石材組合成鱗片石，宛如一把刀豎立庭院。刀鋒對著住房、人，讓人心生，因此景觀中適合放置。
有些不明礦石含金屬成分多，會有輻射，可能人產生精神上和生理上影響。
奇石會人突兀、感覺，因而那些棱角突出、石頭不要放置庭院中。
這種石頭易產生心理暗示，令人產生壓抑、恐懼、心神感受，讓人做噩夢，同時會導致家中破財。
古人經驗中體會到龍氣山中游走，而水有界氣功能，所以水走向決定了龍氣走向。人類居住環境，山形水勢是關。
而科學角度，水是生命源，沒有水沒有生命，《黃帝內經》中指出，宅泉水血脈，可以調節庭院氣候滋養生命。
水庭院中有藏風聚財作用，泳池、噴水池需要設計成圓形，四周水淺，朝向房屋建築物方向傾斜，形成環抱效果，風水中可以達到藏風聚財效果。
風水角度考慮，將水池設計成類圓形。若水系設計成長溝深水形，隨著時間推移，會藏污納垢。
庭院要做好，其風水作用不容忽視。居家風水是基於氣、陰陽、五行、八卦風水原理，同時兼顧天人合一、天人感應理論一種哲學思想，它可以讓人之間保持一種關係。人類生存環境中，這種環境中山川水流、花草數目形成了環境景觀，這些景觀會人類生理和心理產生影響。人處一種、、色彩環境中時，會心情，思維、，創造活躍，這便是風水產生積極作用。
住宅前庭主財帛，若前庭風水佈置了，則主人財運亨通、生活美滿。前庭院門像人嘴巴和鼻孔一樣，可宅前祥瑞氣吸納到住宅中，對居宅之人家庭生活和身體帶來處。
⑴前院為“財”，庭院應，(不要太亮，令人)；
⑵庭院應有適量花木，花木不可太多(心情、諸事不順)，避免陰氣(影響鼻子)，地面應有青苔濕氣(宜光照)；
⑶庭院白虎方不可種樹(傷女人、小孩)，不要有花架(白虎動、瑣事多)；
⑷庭院中央不要有大石頭(腹中暗疾，瘤或癌，小孩變壞)；
風水學認為植物分為吉兩類。兇者分為兩種：一是有毒氣、毒液植物，這是有科學。夾竹桃花和葉有毒；鬱金香花有土鹼，過多接觸毛髮脫落，庭院栽。二是樹形狀吉，周正、端莊，發育樹木。棕櫚、橘樹、竹、椿、桂花、玉蘭、榕、棗、石榴、海棠植物增吉植物。
古代風水學此有一些斷語：“東植桃楊、南植梅棗，西栽桅榆，北栽吉李”，“門前垂柳、吉祥”、“中門有槐、富跚三世”，“宅後有榆、百鬼”，“門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠進財”。可用樹木花草來造成一種“左青龍、左白虎、前朱雀、後玄武”四神像格局，即房子後面栽大樹，左右兩邊栽中等喬木，前面栽灌木或種草，這種方式美學上看無可厚非，而且合符人們尋找“風水寶地”心理需求。
圍牆是人們重視一點，因為人們心理上覺得沒有圍牆沒有安全感。圍牆設計有許多種，但不可開大窗，開了大窗像朱雀開口，惹是生非，麻煩。圍牆不能造前面而後面窄，呈三角型，這會使人感到壓力，引起人心情。庭院四周圍牆包括住宅大門，要保持，不可缺崩，東北方位不可有缺口，否則會有官、口舌、病災災。兩家圍牆，一家運氣。
構成私家花園風水元素中，水是五節無論是滋養生命提升活力，還是招引財氣啟迪智慧，水作用不可替代。
泳池最佳方位是私家花園部或南部，但能太靠近人門，因要防止潮氣入宅形狀圓形和曲形，設計成規則圓形可，但宜有尖角。
，許多泳池廠防止細菌和水藻而加入化學清污劑，水質會有影響，因此，維護水質，應該採取環保和安全措施。
問佢哪得如許，為有源頭活水來，池塘中央噴泉，或者人工瀑布，是家居中活水，有助於活躍家居氣流，避免財氣停滯，並能夠抵消住宅受路衝反弓路煞氣影響，噴泉里如安裝向燈光，可強化效果。
私家花園裡水系佈局時，定要注意是應讓水係曲線住宅前門流來，而是流去，可避免財水外洩。
中國人以來喜歡選擇背山面水環境蓋房子，如果“水”住宅後基本格局背道而馳，讓人心理上產生一種安全感覺。因此，“水”安排上要注意細節上講究。若住宅後方設置水池，則深挖地下，面應地面上高築池牆建成水池。
另外，注意水池與住宅距離。水池不要接近住宅，否則，陽光折射反照入屋內天花板，令人覺得頭暈目眩。
要注意是，無論是設計池塘、游泳池，還是設計噴泉，要這些水體形狀設計成類似於圓形形狀，如果噴水池、游泳池、池塘設計成長溝深水型，這種格局設計學上稱“湯胸弧形”，水質，積聚穢氣，患肺部疾病。圓形有犄角旮隱藏污垢，於清潔。