以下是發生風水師身上親歷風水故事，為表述使用第一人稱訴述，這個風水師親歷風水死局故事發生了什麼呢？
湖南邵陽隆回縣，有一座山峰叫做白馬山。那是一座譽為湘中第一高峰山。主峰海拔1780米。山上有一座寺廟叫做寶蓮寺。叫寶蓮仙寺。寺院座西朝東。古寺始建於清代嘉慶年間，清道光《寶慶府志》引廖友尚記云：“山巔有古剎，座上塑三神女像，穆然端肅。詢老僧云，此王氏女，元末乘三白馬來隱茲峰，山因以名。站山頂，天氣時候能俯視整個隆回縣。山峰連綿不絕，風景，是站白馬峰上看日出日落，有一番風味。
筆者初中時候有一次班上組織去峰頂看日出前晚師傅結緣。隨著時間推移到了現代，裡面和尚每日剃度僧袍加身。寺廟不是修佛了。有道人。當時師傅寄居白馬寺。山腳下有一個村叫水田村，而這次有關死局風水故事發生這個村子裡。
那個時候是暑假時候，我初中畢業，師傅時間不長，那是第一次整個暑假跟著師傅學道。所以當時我是個愣頭青，時間過去事多年了，本來不是記得了。這次五一回去看師傅，聊天時候回憶起那件事情，翻看了師傅記事手札，整理了一些記憶碎片，結合起來能回憶起來個。
事情是這樣，村子裡面有個張姓人家，一家七口人，爺爺，奶奶，爸爸，媽媽，兩個兒子，有一個叔叔和姑姑。叔叔和姑姑結婚。那個年代，這樣家裡只有三個子女家庭，算是了。不是因為他們家裡有錢，他們家裡村子裡面算。 98年時候蓋起了三層四個垛子大紅磚房。然而02年開始，家裡開始血光，02年到03年短短的一年多時間，家裡爸爸，叔叔，兒子和姑姑死於非命!!! 02年春耕時候，張爸爸趕牛犁田，回家路上摔下了田埂，田埂不是，4米不到吧，而且，下面是水田。但是是張爸爸頭磕到犁下部金屬鏟上面，幾個時後人發現，那個時候氣絕身亡。
接著02年暑假，兒子和叔叔不知，結伴去一個叫木瓜山水庫游泳，之所以說不知，是因為他們家到木瓜山水庫距離，那個時候沒有車，步行話要個時，而且村子裡面有池塘游泳，知道什麼他們要跑那麼去游泳。然後一去復返，雙雙溺水身亡。然後到03年暑假時候。張爺爺張奶奶帶著兒子出去鎮上趕集。剩下姑姑在家裡生火做飯。可能是於廚房柴火多。小心引起火災。姑姑莫名其妙燒死了!之所以說是莫名其妙，因為廚房大門莫名其妙外面掛上了。那個時候大多是掛鎖。有時候關門於慣性，很掛上掛扣自己反鎖裡面。加上廚房放進去幾捆柴火，只要起火，可逃。事情接二連三，不能巧合來解釋了。農村里面這個，張爺爺上山找到我師父。
記得當時張爺爺上山時候是晚上9點多了，之所以記得那麼，是因為那個時候晚了，大多數人睡了。師父睡下，而我因為平時要上課，所以暑假時候師父使勁催促我背誦道文，學畫符咒，背誦咒語學習陣法。 。 。當時我昏昏欲睡了，突然聽到敲門聲我嚇了一跳，因為當時我手撐著下巴偷懶睡覺了，我以為是師父發現了要受到嚴厲懲罰。聽是敲門聲後我氣氛跑去開門，打開後張爺爺闖了進來劈頭問你師父呢？我看著他著臉，留著汗，臉色，帶著張爺爺去廂房找師父。他進去後開始和師父說事情，然後我出去院子裡張爺爺接了一杯井水。拿進去看到張爺爺拉著師父廂房裡面出來了，行色匆匆，師父外套穿，張爺爺山下拉。我問師父去哪兒，師父說你跟來，回去繼續背，背完才能睡。我哦了一聲，看他們打著手電筒下了山去了。
第二天清晨五點來鐘我起床後發現師父回來，心裡疑惑碰到什麼事了。怎麼外面過夜了。因為以前師父這樣，寺裡炊煙裊裊，開始做飯了。洗漱後，我拿起一本師父咒文手抄本準備去山頂背誦練習。出了寺門發現師父形色匆匆回來了，我迎上去問師父是怎麼一回事。師父說今天你上去了，下吃完飯和我下山去張爺爺家，然後直接走進去了他房間開始收拾東西。吃完飯後，師父領著我下山直奔張爺爺家，路上我問師父昨晚什麼回來。他說昨晚張爺爺家裡睡，想看看是不是有靈神作怪、 我說那有嗎? 師父說奇奇怪沒有任何跡象顯示有靈神，所以一大早趕回來拿東西去仔細找找。然後師父叮囑我，下山後你看著行，幫我拿著東西，不要說話，不要亂動。
我應了一聲開始，師徒倆趕路，摸走了1個多時趕到張爺爺家，廚房燒面目全非，順帶上面兩層屋子熏黑了，看起來有些觸目驚心! 此時姑姑遺體擺堂屋中間，師父老到，是一些除暴手法。關好堂屋門窗，叫他們家人迴避後，堂屋八仙桌上擺好喊魂陣法。找來一件姑姑生前衣服，開始做法喊魂，手法我看眼花繚亂。不到30秒時間，順利喚出了姑姑魂魄。那是我第一次師傅一起處理事情。看著姑姑魂魄出現八仙座主位，即時我學了這些，但是第一次見到是有些背後發涼，頭皮發麻。但是師傅有囑咐，不要說話，不要害怕，靜靜的看著行。我強行鎮定，看魂魄，卻不由自主目光往魂魄上面移。因為有師傅，我並沒有奪門而逃，師傅叫我念壯膽咒。念完後我可以控制自己目光去看魂魄了。因為魂魄瘆人了，全身是破爛，頭部是煙熏黑，頭髮燒焦，有地方能看到白森森頭皮。遺體使用被子蓋著，要么非我嚇哭不可。可能是燒，不能直接話，師傅取出一把米，灑桌子空白處，開始米和魂魄進行交流。當時我看不懂，見一人一鬼開始擺弄桌子上米，我站門邊，湊過去看，眼前場景壓得喘不過去。念著壯膽咒。過了3分鐘，師傅送走魂魄撤掉陣法後，叫我打開門窗叫他們進來。他們進來後師傅說，一切問了。起火時候，是風門帶上了，並且掛上了掛鎖。而且姑姑靈魂沒有看到周圍有靈神遊蕩，所以不是靈神作祟。
那之前張爸爸，兒子和叔叔事情是怎麼回事呢？於時隔，喊魂喊出來了。師傅沒有了頭緒，想了一下師傅說道，晚上這裡住一晚，確認下有沒有靈神。我當時想，不想呆這個地方，說出口，師傅嚴厲盯著我。你怕什麼?這個你怕你學什麼學?這一關你過不了，明天你自己收拾東西回家吧。我雖然委屈，但是還是強作堅強，說了句，我不怕呢。 。 。 。 。 。 。晚上子時開始，師傅拿著羅盤房子周圍找，然後用水碗屋裡照，姑姑魂魄，其他沒有任何靈界東西。房子裡面睡了一晚，依舊風平浪靜，安然無恙。第二天早上，師傅和我說，你上山，我去找個朋友，回去基礎喊魂陣法和咒語熟悉熟悉。吃完午飯自己下山來(我們那邊午飯是3點四點左右吃)明天我檢查你功課。我聽話往山上走，師傅說去做了，後面知道，師傅去找人叫張坨子，是個看風水行家，這個張坨子，後面成為了我二師父，我所有風水知識，是和二師父學。 。 。下午吃完午飯回到張爺爺家時候，下午六點。師傅他們吃完飯，看到一個個頭痩頭，有駝背。手裡拿著羅盤，和師父正在討論著什麼，看著地上煙頭顯然討論了一段時間了。我叫了一聲師傅然後走了過去。師傅隊我說，這是張師傅。做陽宅基地，陰宅點穴，起名改名一個前輩。然後張師傅說，張坨子，這我和你說我徒弟。我忙問張師傅。他大量了我一下，然後笑著摸了摸我耳朵後面，看了看我手掌。圍著我轉了幾圈，搞得我莫名其妙。
我疑惑看著師傅，師傅笑而不語看著我，沒有說話。我搞得不是很時候，事主張爺爺扛著兩把鋤頭有一把鐵鍬走了過來。師傅叫我拿著鐵鍬跟著，他們家門前一棵槐樹下走了過去。然後開始樹下挖，我莫名其妙，發問。怎麼這個時候有心情挖樹嗎? 不到十分鐘，听到張師傅說，這個東西，我湊過去，見到一個鐵盒子裡面有幾節獸骨，後面知道是貓骨頭，有一些剪刀。 。 。 。 。 。 。沒來得及仔細看，听到張師傅怒罵一聲，歹毒，歹毒!!!!!! 師傅臉色難看說，怎麼會這樣。哪有這樣做人! 而我完全知道發生了什麼事情，但是知道這個時候不是我發問時候。然後張師傅說:走，有東西! 一行人轉到屋後，午後有墳。聽說是張爺爺公公，張師傅對著墳頭鞠躬三下，然後背對著墳頭開始走，走了到了七步地方師傅和張爺爺說，這個地方挖，這次沒到五分鐘，挖出來一包東西，紅色布包著，裡面是一些熏黑了竹籤。 7。寫了張爺爺一家七口名字。
張師傅憤怒說了句，果然如此。然後土填好，拉著大家一起墳頭拜了三拜，一起走到屋前。問張爺爺那顆槐樹要不要。張爺爺說留著吧，乘涼。此時天色，張師傅說:我你點硃砂，你晚上11點過後樹上畫9個紅圈，然後這根繩繫上。這個陣法我幫你破了。妹幾(姑姑)事情辦了吧，張師傅語氣不是，好像是責備事主張爺爺。當時我有點懵了，找剪刀到找竹籤，張師傅是怎麼做到，之前師傅房裡看過一些基本風水方面書，可是沒有見過這麼案例。怪不得風水學能傳承這麼多年而不衰，有它之處。而我整件事中，完全一個旁觀者。事情有因有果，而我不得因果，後面師父口中得知了整個事情。因果循環，。話說，可憐之人有可恨之處。後面聽師傅口述事情是這樣。
當初事主張爺爺建房子時候找了一個風水師，姓周。此人是有點實學，但是於張爺爺家裡，所以起了貪欲，平時價格三倍來收費。於張爺爺知道行內價格，所以當初沒有在意這個價格。雙方協商房子落成後，進火入住那天付給周師父報酬。雖然周師傅收價格，但是卻為了房子風水做了很多事情，尋找大小年輪高度槐樹放在位置，周師傅足足山上找了一周時間，而且每一處的佈局。花了很多心思弄了很多風水物品，還設置了一個招財法陣，可保三十年無後顧之憂，並且財運會順順利利，可以說完全得起這個價格。然而到了新居入夥那天，張爺爺知道哪裡問道了周師傅以前價格，付給了周師傅三分之一價格，這是讓周師傅不能接受。其實站周師傅立場，他是貪欲作祟，但是後面行動做了彌補。這並沒有什麼問題。然而張爺爺出爾徹底了周師傅報復心理。不是我危言聳聽，如果得罪有實學風水師或者事玄學易學人，如果他想整你，不用費多少事，而且是無痕無憑無據。像處理鬼事同行，有一個潛規，不熟悉人處理事情，如果方提出一半佣金或者十分之一定金是沒有問題，因為我們不怕你敢賴掉。有的是辦法讓你付出代價。
所以朋友們後碰到這樣事情，不要做出出爾反爾事情來。
凡事有因果。你種下一個因，有準備承受那個，至於那個是不是你能承受，這完全不是你能控制，取決於對方修養和修為。
大家知道，每個屋子或者每個院子有一個自己財位，結合屋主八字和五行，確定那個財位上擺什麼物。那個槐樹整棟宅宇宙財位。之所以說周師傅是張爺爺。那個位置只要種下一棵樹是可以，周師傅樹標準做到了。光找槐樹找了一周時間。槐樹長勢和形狀，這顆風水財位上樹，能保宅子三十年財源。
，這只是很多方面一個方面，然而那個位置不止是財位，是七運盤一個兇位，屬土，需要木剋。而且需要屬木，槐樹，其他樹能震住，所以這棵樹意義及其。
當周師傅張爺爺出爾時候，周師傅警告過張爺爺，如果你要這麼話，出了事情可別怪我。然而張爺爺是那種不吃主，不但沒有顧忌，反而村里宣傳周師傅收費到處耍人，不但破壞周師傅名聲，而且那三分之一錢想賴掉。
周師傅當地沒受過這種氣，請他人是恭恭敬敬，然而這一次他是憤怒了。
他金屬剪刀和盒子來克槐樹。而且設置了五行屬性，有兩把剪刀是塑料袋子裝上水然後包住，有一把是鐵絲纏死，有一把是紅繩纏死，有紙包兩把和塑料紙香灰混合包住。說，這七把剪刀了五行，貓骨用來增加陰氣，克制陽氣。發揮剪刀功效。
2016年6月26日10時20分左右，宜鳳湖南省宜章縣境內長村鄉東溪大橋附近一輛載55人旅遊大巴車，撞到隔離帶護欄發生油箱漏油起火，造成35人死亡，11人住院治療，其中4人。此事件受到中央高度重視，湖南省省委書 記杜家毫親臨現場處理、這聞當時一度成為頭條。
此事件背後隱藏著一個鮮為人知故事，一位名叫無量子道長風水師風水調理解救了一位倖存者故事。這位倖存名叫曾大軍。家住衡陽市耒陽市公平圩鎮曾家坪村。父母是家民，家境貧寒，共有兄弟姐妹五人，曾大軍排行老三，上有兩個姐姐，下有一個弟弟一個妹妹，父母靠本村其它農戶家做日工掙錢養活家庭。壬申年（1992年）十月，曾大軍12歲那年，因為幾個孩子在家裡玩過家家遊戲時。引火燒掉了自家房子。“屋漏偏逢夜雨，船破遇到頂頭風”這一年他們家過年只能住草棚中，靠親戚鄰居救濟而度過。後來原地建起了三間瓦房。
隨著家中孩子長大，勞動力增多。家中生活條件開始了起來。 1997年大姐出嫁時酒席辦得風光，2000年二姐出嫁了，並且家裡蓋起了二層樓房。雖然欠了一些債務，。但全部了。 2003年，曾大軍考了駕照，買了一輛六輪農用車煤礦里拉煤，生意，掙了很多錢。
2004年七月。家中食用野山菌而中毒，導致父親和妹妹搶救而死亡。這無妄之災使得曾大軍家舉家喪痛。 2007年曾大軍結婚了，婚後育有一子一女，2010年曾大軍煤礦入了股份。並且承包了大量土地種植名貴樹木，家境從此過上了生活。 2015年夏天一晚九點左右。曾大軍屋前一張太師椅上躺著乘涼。喝茶。彷彿看到一個熟悉身影走過來，卻看不清他臉。得走。終於看清了，原是自己死去父親。並且自己說。 ：“大軍呀，我想你了，你想我嗎。。。。。。。我明年這個時候來接你”聊了一會。父親突然不見了，曾大軍使勁喊著：“嗲嗲”發現喊不出聲音來。醒了過來、是一個夢呀。卻得記得話情景。第二天找了村里長者說起此事。長者告訴他，你是找一位有功法道士或有知名度風水師到家裡來看看吧。別出事了。大軍問到，“那找哪位大師呢”？長者答到：“前幾年衡山縣馬 英 九祖 墳看過風水那位風水師應該。我記得名字了，你可以去打聽一下。”
幾番打聽下來。終於知道馬 英 九看祖 墳那位風水師名叫無量子，是一位農民風水師，普通道士。名叫無量子。隱居長沙市望城區茶亭鎮一個山上，他住所叫洛書草堂。於是開車到沙洛書草堂拜見無量子，並請無量子到耒陽家裡指點風水。第一次見到這位無量子，一看一位普通農民，會看風水嗎？能解決這個問題嗎？因為是村里有知名度長者推薦，馬 英 九看過風水。所以還是奉請。
豬年出生人要注意家居風水禁忌亥豬屬水，而巳蛇屬火，如果二者相遇肯定會相衝，形成水火不容局面。 【生肖豬住宅風水方位】生肖豬人臥室床位擺放在東南方，因為東南方地支上表示是巳、辰。
明太祖朱元璋，原籍蘇州，其曾祖、祖父、父親三代世居蘇州，業家活，家裏，後餓荒遷徙鳳陽，是人朱元璋鳳陽人。
朱元璋祖父，慣水性，潛入深潭捕魚，自如，技術超人，故人呼之曰下得海。某次，下潭底捕魚出來，遇劉仙師覓龍潭畔，見直龍結在潭底，不諳水性，無法下潭獵龍，坐正潭畔，正在凝思，突見一人潭中浮起，急呼之登岸，詢以姓名；下得海則綽號告，劉仙師聞，萬狀，即下得海商量，定某日各攜骸，遷深潭龍穴。
既至吉日，二人攜骸潭畔，劉仙師告以潭底某處西犀牛下海形，某時某刻會開口，囑其攜骸下去，待其開口時，將骸投入牛口內，牛口合攏。下得海因所攜祖骸沒有包好，臨時見田中有青菜，乃取菜葉包，攜之下潭，果見潭底一巨石，西東方向，儼然石牛。張口吐唇，下得海劉仙師及自己一包骸骨放進牛口。牛固喜吃青草蔬菜，瞥見菜包，即搶令，於是下得海親骸即石牛吞入肚內。石牛食到包後，口唇合攏，下得海無法劉仙師祖骸投入牛口。上岸實告劉仙師，高仙師知道此情，但無可如何，乃託其將骸分成二包，分掛於石牛角上，下得海入潭底，將骸骨分掛牛角上，返報劉仙師，劉仙師即祝曰：“左角臣相，右角臣相，牛口出和尚。”
真人你批算八字命格,
下得海聽牛口出和尚一語，當下，劉仙師見此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子劉家相，改朝換國不換相。”下得海聽到“朱家天子”乃息怒，打恭謝恩而回。
當朱元璋十歲時，蘇州遭饑荒，父母留米十鬥於家，即村人流浪他鄉，見歸來。元璋米食完，忍饑受餓，開始流浪，孤苦伶仃，得，，削髮出家，入寺拜師，罄木魚伍，念經禮佛，過著和尚生活。後來感著做和尚消極，沒有出息，下山，去毫州兵，連年饑荒及元政腐敗之故，天下大亂，郭子興、陳友諒、張士誠人均後起認各霸一方，割據稱雄，殘殺；元政府無法平息寇，危如累卵，亡旦夕，朱元璋劉伯溫、徐達、常遇春英雄計畫攻打天下。結黨，招兵買馬，準備待機行動。劉伯溫定策，利用月餅傳 遞消息，定八月十五日揭竿起認，漢人不甘元人奴役，即正式擁立帝，國號曰明，經二十二帝，曆三百餘年，龍氣，富貴之盛，可想而知矣。由此觀，風水事，實非迷信，地靈人傑，誰能不信？
影響中國近代史一代偉人——毛澤東，一生傳奇。他出身於農民之家，生長湖南湘潭閉塞農村韶山沖裏，小時侯雖然讀過私塾，但放過牛，種過菜，餵過豬，其後走出農村，讀過師範學校，做過圖書館管理員，後參加革命，二萬五千里長徵，於能席捲國，成為中華人民共和國開國君。他一生偉業，民間流傳一種說法，毛澤東之所以能成就霸業，其曾祖所葬風水有關係。
說一九三○年時，國民黨於戰事失利，認為是毛氏祖墳龍脈所致。於是湖南省省長何鍵，指派親信副官熊道乾統帥一個兵力，往湘潭去挖毛氏祖葬，但當地百姓保護下，何鍵軍隊挖不是毛澤東家祖墳，而是當地地主毛俊賢家旳祖墳，因此毛氏祖墳並沒有破壞。毛澤東一位元美國記者說過：“時候，聽說我曾祖墳地風水。”
毛澤東老家湘潭流傳著兩則關於毛澤東祖父墳墓風水典故。一是說，毛澤東祖父毛翼臣他兄長毛德臣兩人看中了虎歇坪一塊墓地，相爭不下，達成了“死者葬，後死者讓”協議。毛德臣暗喜，因為他毛翼臣要長五歲，但想不到後來毛翼臣逝世，於是找人擇定吉日良辰安葬。風水先生擇了個八年後夏月某日，毛家靈柩安放虎歇坪墓基上。於墓基土不能挖動，所以稻草之類覆蓋其上。過了八年，毛氏後人揭開靈柩上覆蓋物，發現棺木色澤，如初，而破土挖穴，發覺穴下只有穴位處是泥土，四周俱是石頭，大家深知這是一處穴。
另一則故事。說湖南有一位風水師，名叫“不過五”，他每說一句話會超過五個字，性格。有一年湖南大旱，盜賊如毛，他饑寒交迫之下，暈倒地上，毛澤東父親毛順生救起，毛順生好心勸他去逃，並準備一些路費他。送他上路時，“不過五”先生感動動，於是他多年找得一塊穴告訴訴了毛順生。 “不過五”說：這座山像一個女子奔月亮，靈氣，如果八月十五中秋晚上，嫦娥頭頂冒著月亮剎那，將祖先骨骸放進去，天地會之一震，你兒子當中定有一個成為開國君。不過那個受恩寵兒子，一生命運會有轉變，他命中註定後，青少年時要受盡痛苦，但有一天。後來毛順生果如他言，毛澤東祖父骨骸葬到了嫦娥奔月穴上，孕育出了中華人民共和國開國君毛澤東。
林彪出生湖北省黃州市回龍鎮林家大灣。關於回龍鎮和包圍林家大灣白羊山，有著傳說。
地人世代相傳，回龍山原名棗兒刺嶺，有九條觸犯天條小龍東海龍王囚禁此嶺巨石之下。龍王有言：只有嶺上鐵樹開花，九龍才能得返東海。終於嶺上鐵樹開花，九龍返回東海。但其中龍思念棗兒刺嶺，返回定居，此後，棗刺兒嶺稱回龍山。回龍山上常有祥雲瑞氣雲霧盤繞，仙氣。回龍鎮因而得名。
離回龍鎮六七裏，聳出一座形神俱似一頭山羊山嶺。山嶺海拔300米，山勢不險氣勢，滿山草木、竹樹、繁花。相傳這座山是一頭雪白神羊坐化而成，命名白羊山。
白羊山南麓，山勢三面環圍著兩座中間隔著一道沖田小山村。這林家大灣和染鋪灣。
有著傳說山村，出現了林彪這樣一人，傳說分不開了。林家大灣人如是說：
“林家祖墳葬鳳凰口，要發財。林家祖屋座落在官山惱，代代不脫官。林家新屋座落在神仙惱，神仙惱連著白羊山，白羊山上有白虎星，白虎趕白羊，猛虎下山梁，會出了個林彪。”
“林彪是通天鼻，耳朵裏有福氣毛，是貴人相，但毛太短，不長。”
“林彪‘彪’是虎字加三撇，不是虎；而是了翅膀神虎，可惜，三撇太短，翅膀太短，飛得，會跌落。”
“離長江20公里回龍山要是離長江一點，龍氣會，林彪會倒。”
“1950年林家大灣開通公路和1967年灣裏修八鬥灣‘參觀道’，破壞了灣裏風水、毀了地脈，斬斷了‘鳳凰翅膀’，所以林家大灣出去人，有善。”
“林家大灣官山惱鳳凰寶地，龍為陽，鳳為陰，得鳳凰之氣，只能臣，稱帝，要想稱帝，是自取滅亡。”
“1970年部隊白羊山修建微波站，斬斷了白羊脊樑；而灣裏開山工程兵炸毀了‘龍頭’，書山挖山洞，搗出了羊心肝，滿山挖、炸得一汪一汪血，所以屬羊林彪，是體無完膚。”
“林家祖上對取名是、極考究，林家子弟名字字劃到喻意是推算，取其吉利，絕不能改動，否則會有血光災，林彪改了名字，所以他死得死得慘。”
“從林彪女婿和媳婦名字，對林家是，一個叫張清林，一個叫張寧，兩個姓‘張’，兩個有‘林（寧）’，這‘張’‘葬’嗎？‘張林（寧）’‘葬林’嗎？這兩個人走進林家，林家命數到頭了。”
“林彪是水命，克水，如果林彪出逃時走水路，有可能死……”
看來熟讀兵書林彪並不知曉風水學說，權傾一時和後暴屍溫都爾罕只能是命該如此。
後漢時期，一位孝子姓孫名鐘，住杭州府富陽縣南面三十公里處一個地名叫”楊平山”地方，他家裏，失去了父親，但他母親孝敬，當地有“孝子”稱，他母子倆相依命，靠種西瓜謀生。
有一天突然有三個相貌少年，來到他西瓜攤前他討瓜吃，他這三個少年風塵臉上，看到了一絲絲，並感到有些突然，不過心地善良孫鐘雖有些奇怪，但是了他們每人一塊西瓜，三個人地吃了起來，吃完以後渴意未解，並孫鐘討要，孫鐘並沒有，每人一塊，他們吃完後說：“小兄弟心地，我有錢付你，但受到你如此好意饋贈，無以報，我們是司命神，因為你孝順母親德行，感動了上天，所以派我們三位考驗你孝行，沒想到你順母親，而且心存善念，所以我們要指點你”，孫鐘聽後，其中一位夥指著山下一個樹叢說“夥，這座山風水，山環水抱，真龍結地，案山，你父骨遷於此處，當出天子”，另一位接著說：“你馬上山下走百步，回頭看我們，然後你站腳下可以下葬吉穴了”，孫鐘信疑，三人催促下，還是那個方向走去，孫鐘略走了七十步左右，回頭看那三人，三個小夥子齊歎：“你回頭了，葬下只能封王”，然後三個小夥子化三支白鶴飛入雲中，這時孫鐘大吃一驚，天拜，口中念道“謝謝上神仙指點”，於是記下了這塊地，擇良日遷父骨於此地，他帶母離家經商去了。
幾年後辛勤經營下孫鐘發了財，並娶妻生子，一日回到家鄉祀墳，看見墳頭時有五色光彩雲氣，沖天空，他知道這是陰宅福蔭龍力吉氣，孫家禱福，於是行善事。後來孫鐘兒子孫堅做了吳王，並封孫鐘“武皇帝”，孫堅兒子孫權、孫子孫亮做吳王。
古人愛神話形勢來表現這些事情過程，我想可能孫鐘孝行與善心，感動了當時一些風水，所以得到了名師指點，遷了父墳於吉壤之中，而得到了地氣福蔭，這是他孝順行善結果。
唐朝時期，有一個聞名於世地仙名叫泓治大師，他是一個受朝廷重視風水師，但他喜歡雲遊名山大川，過著自由自在神仙生活，並愛中尋龍布穴，一次泓治大師東都洛陽雲遊回來，當時老宰相說：“我這次關門路左旁尋得一處真龍穴，來龍氣勢來講，九峰曲曲而至，如將軍出陣，匹馬單刀直入金盆，明堂能容馬，小溪水玄曲曲，消，是來龍巒頂，有一池養龍水。穴位左右砂峰山巒起伏，一層過一層，而且是旗幡招展左擁右抱。案山一字橫過，案後露出沖天文筆尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂巒獅、象形緊鎖兩旁。此地葬後定能出宰相”，宰相聽後心感，問道：“誰人有福得而居之？”，泓治大師雲“老相爺應吾皇稱病，在家休息三日，你屬下前來請安問候，我藏身於簾子後面靜觀，看那位有福人出現，此地贈”，宰相聽後覺得此法甚妙，依法而施之。
唐朝時期，有一個聞名於世地仙名叫泓治大師，他是一個受朝廷重視風水師，但他喜歡雲遊名山大川，過著自由自在神仙生活，並愛中尋龍布穴，一次泓治大師東都洛陽雲遊回來，當時老宰相說：“我這次關門路左旁尋得一處真龍穴，來龍氣勢來講，九峰曲曲而至，如將軍出陣，匹馬單刀直入金盆，明堂能容馬，小溪水玄曲曲，消，是來龍巒頂，有一池養龍水。穴位左右砂峰山巒起伏，一層過一層，而且是旗幡招展左擁右抱。案山一字橫過，案後露出沖天文筆尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂巒獅、象形緊鎖兩旁。此地葬後定能出宰相”，宰相聽後心感，問道：“誰人有福得而居之？”，泓治大師雲“老相爺應吾皇稱病，在家休息三日，你屬下前來請安問候，我藏身於簾子後面靜觀，看那位有福人出現，此地贈”，宰相聽後覺得此法甚妙，依法而施之。
唐朝時期，有一個聞名於世地仙名叫泓治大師，他是一個受朝廷重視風水師，但他喜歡雲遊名山大川，過著自由自在神仙生活，並愛中尋龍布穴，一次泓治大師東都洛陽雲遊回來，當時老宰相說：“我這次關門路左旁尋得一處真龍穴，來龍氣勢來講，九峰曲曲而至，如將軍出陣，匹馬單刀直入金盆，明堂能容馬，小溪水玄曲曲，消，是來龍巒頂，有一池養龍水。穴位左右砂峰山巒起伏，一層過一層，而且是旗幡招展左擁右抱。案山一字橫過，案後露出沖天文筆尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂巒獅、象形緊鎖兩旁。此地葬後定能出宰相”，宰相聽後心感，問道：“誰人有福得而居之？”，泓治大師雲“老相爺應吾皇稱病，在家休息三日，你屬下前來請安問候，我藏身於簾子後面靜觀，看那位有福人出現，此地贈”，宰相聽後覺得此法甚妙，依法而施之。
唐代有一個風水師，他名叫，五行術數，當時譽傾海內外，名振朝野。當時朝高官楊恭仁吏部侍郎，想父母墳改葬到長安京師附近，於祀拜管理，請了當時聞名海內師五、六人，邀請列。
這些人是當時風水大師，楊侍郎無以辯別誰高手，於是付銀兩每一位地師，讓其各自其父母尋地，一月後回府聚會並彙報。於是各位大師分頭行動，一月期滿大家回到府中，大家獻上佳穴，各抒己見爭執不下，於是大家登山觀穴，五、六處各有利弊，大師們理法並施，談天說地無人服眾，楊侍郎無法定奪熟是熟非，回到家中正在，聽師爺說道：“大人如此這般”，聽言後，心中暗喜，叫來幾位親戚，京師地師們所點穴位，開穴一尺許深並取土一包，並地理地貌統統記錄小本之上，本一起密封起來，運回家中，楊侍郎作好記號後，記錄小本藏起來，並後花園地下取出一包土混其中，爾後叫來幾位風水大師，讓他們鬥中土，所取土之處地理形勢和地形地貌解說出來，並說明此地是否穴，能發否與及房分情況，以便原記錄作。分析中，其他幾位大師不得要領，只有舒綽一人認為幾包取回土中，有三處可以作穴，並定下發層次房分情況利弊，是他描述地形小本上記錄實際情況全部吻合，並後花園取土，作過一首詩“黑中見青有霧雲，氣貫二孔草叢生，此土葬下先人骨，一嗅傷後人，此土潤濕養花”。其他幾位風水師見有如此神術，無驚歎，自愧不如，帶上楊侍郎酬金，不聲不響地走了。風水師走後，舒綽楊侍郎說道：“我選定那塊墓穴，開井五尺以下會有穀物，若你能得到一鬥穀物，便是富地了，能保楊侍郎一家世代富貴官公侯，楊侍郎於舒綽風水技術是十分折服，聽完此話後，一道前往京師，來到尋穴地，令人往下繼續開穴，挖至七尺時，發現一個小孔，挖開裏面有二尺方正穴洞，穴洞裏面有七、八鬥之多，外形似穀類物。楊侍郎目睹此景佩服得五體投地。於是楊侍郎遷葬了父母骨於此穴之中，後來果應世代富貴，並出了楊家後。
此事傳開後，朝野上下視為，相請之人絡繹不絕，一時間洛陽紙，尋龍布穴風風靡。其實大家不要迷信，舒綽有如此技術並不是神話，風水術是一門異域類地質學，研究實踐人，並風水經典著作進行研究人，能穴場地理位置，推斷出幾尺穴裏面土色土質，並能推斷出裏面東西，如有圓石、蛇、魚、龜、骨，如果是得傳並深入實踐高手，是能夠土質結構，推斷出此地實際山水情況，像推斷精準，土色分為，、黃、紅、、青、，受水浸土，而濕泥，受風吹之土，青黑而散亂，受砂腳沖剋土，必乾枯而帶石子，受水止而潤澤土，必紅中見黃，受堂氣之歸納之土，聚五色，受山抱而氣藏土，中見青白分辯方法，有左抱而右散地，有左右抱之所，有沖左沖右，有沖右沖左，有左右受沖，有水水，有水水小，那麼土色會受這些實地形勢影響，土色會有變化，土中之物有所不同。地理學流傳幾千年，我們應該現代眼光去看待它，現代知識結構去分析它，那麼，它會我們謀福了。
中國傳統觀念中，吉穴是有鬼神土地守護，讓無福無德人霸佔。這種觀念，可以下一段故事中反映出來。
北宋時，江蘇無錫境內有一地名“吳塘門”，夾於吳塘山東西峰之間，相傳其中有富大貴吉穴。地民謠有雲“吳塘東，吳塘西，玉兔金雞，代代出紫衣。”
結果，此吉穴南宋名流尤袤所得，用以安葬其父享骸骨。
地故老相傳，尤袤葬父後，墓旁結劃廬守孝。一晚，見有無數“天燈”天際浮游，隱隱可見有許多金甲神，簇擁著一位器宇不凡貴神天際巡視。
，貴神若有所感，指著尤袤父親墓穴，問左右兩旁金甲神說：“此地三百年，非有大福人不能享有，不知是何人葬於此地？”
貴神說：“尤家並無福分享用此福地，明日雷神轟，墓穴與棺木轟走，讓此福地留人。”
貴神金甲神雲端答言，萬袤聽得，嚇魂飛魄散。保存父屍，跪地向空遙拜貴神，叩頭有道：“先父骸骨既安葬於此，實在不忍見父墓慘遭雷電轟毀，萬望貴神手下留情，只要能保存父墓，情願代遭雷轟之苦。”
金甲神旁尤袤產情，貴神沉吟半響，然後微點頭道：“尤氏雖累世修德，但其福德尚享用此吉穴。現在姑念尤袤，容許其繼續享用此地！等待三百年後作處置吧！”停了一會，繼續說：“尤袤情原身代父，孝感動天，可免受雷轟之苦。”
尤袤聽聞貴神此言。大喜過望，神跪拜叩謝。
自此後，尤氏一門子孫，世代科甲入仕，功名。
“佳穴留與有緣人”這種觀念深入民心，許多風水有關民間傳說，人地“緣分”說得出神入化，有緣，會機緣巧合地獲得福地；無緣，千方百計追求，是差陽錯失者交臂。種種變化得失，民間傳說中描述光怪陸離令人歎觀止。
1986年臘月23日，天寒地凍，霜風如刀，四川嶽山間路上一位中年漢子正腳步匆匆、頭冒熱氣、風塵僕僕趕著路，他地名燥堪輿大師虛子。
此時行色匆匆趕路是為了九年前一個承諾，當時他考察山水時來到一個徒弟家，天擦黑，住了下來。擺談中徒弟父親楊伯突然渴切地拉著子師父手說：“仔仔（虛子師父小名），我老（死）了後，你能否幫我選塊地啊？”
話音落，七月星空突然劃過一顆流星，北斗七星狀如禮花圖案，瞬間資訊只有虛子捕捉到了，迅速推算一下，脫口而出：“你，老人家，來會有一塊地屬於你，福地自有福人居啊。”
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“仔仔啊，你不用安慰我，我一個農民，只要後人安居樂業，身體，不愁吃穿就行了，沒夢想過啥子大富喲。”
“師父，你是安慰我父親吧，你怎麼能馬上說出地屬於我家呢？”徒弟疑惑問。
“呵呵，徒弟多鄉裏，不知風水界有句話是：‘上先生觀星斗，中等先生尋水口，下先生隨山走’，剛才師看天有異象，從而推斷得。你積累了基礎後，看了師寫《頂門》一書明白了。”（此是前言，下提）
當清虛子風塵僕僕趕到徒弟楊天富家，是第二天中午了，吃了點東西，叫上徒弟上了山，當地幾個陰陽先生聽說虛子來了，聞訊跟來看看，想偷學點東西。他記得上次從星相上所推算方位，指南針指定方向霜風中前行。尋找了三個時辰後，峰迴路轉，來到一個山青水秀，鳥鳴花香地，但見一支“木星”山峰立中間，此山峰山腳處一頓，似一唇暈。羅城，此地處是一個水庫。虛子取出羅盤下盤格線，定來龍來水，手上迅速推算一番後，一根樹枝一個青草、泥土浮地一插，說：“葬此地，亥山巳！”此言一出，那幾個陰陽先生與徒弟驚，大家知道七運的亥山巳是上山下水，避之尤不及，敢下葬？
幾位陰陽面上露出鄙夷之色，嘀咕道：過如此技藝，哼！終於有人忍不住了，嚷嚷到：“虛子，我想請問，風水上講究山環水抱，講究前朱雀後玄武左青龍右白虎，此地無龍無虎，無山環水抱，七運是上山下水，分明是塊絕地嘛，你是什麼居心，想讓你徒弟家八兄弟後是人丁錢財無？”
虛子微微一笑，說：“木星直落似無情，節變開鉗仰掌形，不見左右龍虎圍，吉砂吉水自朝迎。此木星生得端莊秀麗，品相適中，欺壓，矮小，雖是立亥山巳，但穴重配合山水性情，此穴震卦水庫尾水是摧官水，坤方現摧官砂，正吉零神配合有情，各得其位，穴結得軒昂，樂山氣勢綿綿不絕，依祖師紫霞道人秘本斷應是‘金水養魚’、‘坐木面水，腰金衣紫’奇穴啊！但此階段五運六氣到，待鬥轉星移，吉星吊照，開棺撥正線位，扶龍補吉，方能發揮此穴位吉處。”
大家聽他講得有理，好像中看出了吉相，但是半信半疑，但想到此人是一介風水大師，聽說他做陰陽宅有吉例，依他言，擇吉日風俗忐忑不安楊姓老人下了葬。
1986年6月22日，虛子師父如來到楊家，讓楊家準備一雙靴子，徒弟老三疑惑靴子放在背兜裏，楊家八房兄弟、媳婦、子女與上次上山幾位元元陰陽先生全部到場，開棺之前一些儀式此處略下提。幾個民工小心刨開穴場時，突然一股清香彌漫，每個人如沐甘露。見穴內是如鏡透明液體，淹到金鬥（棺材），液體過金鬥寸餘，不洩不漏，渾然穴內金鬥共成。全場人驚呆了！
過了半晌，楊老大方開口急呼到：“老二老三媳婦馬上回家拿勺來水舀了，虛子師父撥線。”
“且慢，舀不得，亂動要破穴場吉氣。去幫我靴子拿來，我進去撥正線了。”虛子喝住。
老三媳婦馬上去靴子取出，楊家八兄弟手挽手團團父親穴場圍住，穴外幾個陰陽先生嘴巴閉上呢。
老三媳婦馬上去靴子取出，楊家八兄弟手挽手團團父親穴場圍住，穴外幾個陰陽先生嘴巴閉上呢。
以往，地師選定風水吉地後，為求，占卜天地鬼神請示；若求出不吉之光，即表示鬼神，另覓地穴。
元代趙光“風水選擇序”一文中，此點有所閘釋，曰：“然風水、年月日時吉凶，雖由術善不善，其遇其善，與而遇不善者，則固有使之者，不能強之以力。古人有見及此，行法俟命，必決於蔔筮。蔔法傳矣！愛述揲河洛蔔法，三者相參而成。”
趙光意思很明白，無福之人無緣享用福地，而知是副產品享用，占卜來決定。
有些地師決定接受人家聘請之前，先觀戶主相格，看看是否有福澤人以及看看是否缺德小人，若是面無福相或者神色，婉言拒絕。人勉強葬，於福地，非但，反而會因此折福，但這是小事；倘若小人求得穴，無異助紂為虐，增強其淫威惡勢，如此，禍。
宋朝三衢人張鬼靈，他青春年少時候，他父親送他一位鄉學風水術。可是，他師傅學幾天，卻突然自己有所悟解，見地師傅之上，於是辭別師傅，自號“鬼靈”，一個人單槍匹馬到處人相墓。
建中靖國初年，張鬼來到錢塘縣，慕名來請人絡繹不絕，錢塘縣週縣令沒能例外。
這位週縣令，原是括蒼人，平時風水術感興趣。這一天，他特地準備了飯菜，款待張鬼靈。酒半酣，週縣令問張鬼曰：“相墓人，是不是要到地址，才能作出判斷呢？如果不能前去，只是看看圖形，先生您說能不能一樣相看？”“只要所畫地勢、方位，應該說會出差錯。”張鬼說。
縣太爺於是順手指著廳堂牆壁上掛地形圖，張鬼請教。張鬼靈仔細瞧了半天，地開口說：“這幅圖上有一座墳墓，依我看，墳前這個小水塘是生過了！如果這座墳後人中有一人騎馬跌入水塘，差點沒救上來，說明這是一塊大吉大利風水寶地，這一家、發達開始了。”週縣令聽著，並說話，只是輕輕地附和著點點頭。張鬼狀，接著說：“這一年，這位墜馬入水子弟會品學而鄉裏舉薦，第二年科舉及第。”
聽到這裏，週縣令情不自禁地抓著張鬼靈雙手，他讚賞，說：“我知道青烏子、郭璞風水術有多，但我見到、聽到您妙算！先生您風水術達到出神入化、絲境界了！”接著，週縣令眾人說，這幅圖他老家括蒼山。一年春天，週縣令一家上山祭祀祖墳，有位子侄騎著馬跟著一塊去了。可是，行到水塘邊上，馬突然受驚嚇，竄跳騰躍，無法控制，連人帶馬跌入水中，大家好不容易他救上來，是氣息，差點沒救了。到了這年秋天，此人鄉裏舉薦應試，第二年即中科舉。大家一聽，這知道張鬼風水術是洞察秋毫，看得準。於是他佩服得五體投地。
有一位叫蔡靖人，先祖埋葬富春江白升嶺，他哥哥蔡宏是久聞張鬼靈大名，千里，特地張鬼請到富春，請他前去自己家祖墳。張鬼去了，蔡宏說，“這是一塊風水寶地，主貴。但是要等到您家裏盛麥面大缸裏飛出鵪鶉鳥，是時候。”蔡宏說：“前天我們家臥室內米缸中飛出來了鵪鶉鳥，我們野鳥入室啄米吃而擔憂哩！沒想到是我們家發達徵兆。”於是感謝張鬼靈。到了這年秋天，蔡安考試及第，而且高中榜首。
一位地師一戶人家找得風水佳穴，卻不料這戶人家靠風水發達事，無賴，魚肉鄉裏。地師知道這事後，悔疚萬分，謀對策，終於決定前生見那戶主，假意告知推算出佳穴發生變化，若發葬，禍。
戶主這位地師言聽計，依言打開墓穴改葬，卻不料佳穴靈氣因而盡洩，而該戶人家此家道衰落，無複當年氣焰。
故事結果是人獲惡報。這固然是大快人心，但其中存有若干疑問：例如小人何以能有緣得福享用風水穴呢？葬後何以非但折福，反享盡富貴呢？倘若不是地師苦謀對策應付，豈不是人有報，而多少無辜者因而連帶受害？
可能有人會“氣數使然”來解答以上問，既然有“氣數”安排，要藉助“風水”力呢？
人有懷疑，懷疑地師既然精於尋龍穴，人造福，但為何地師後代子孫很少大富呢？
風水先生慣說空，指南道北說西東；
山中若有卦侯地，拿去葬乃翁。
這詩是諷刺風水之道無稽，說地師既能指點佳穴，令人大富貴，留以自用呢？
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風水界解釋是，大富地是天地山川靈氣鐘，有緣有福人才可享用，否則，便是違天，所謂“江山藏穴，留與有緣人”。有緣人是指祖上積福而自己行善修德人。這些人獲得“天命”眷顧，機緣巧合下，獲得佳穴而致大富貴。
地師洩漏天機，故此穴福薄緣，所以明知有穴前，無法享用。
三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）是中國宋代聞名於世才子家，他家四川省樂山市仁壽縣境內，他祖上有一則風水故事，蘇洵蘇老泉祖父當時是一個道士，號白蓮道人，他有一個交朋友叫蔣山，是當時風水師，蔣山每兩年遍遊名山大川一次，尋龍布穴，回來後要到白蓮道人道觀中靜養修行。有一天，蔣山正白蓮道人下棋，突然蔣山問道“你想得風水寶地嗎？”白蓮道人沒有開口，蔣山接著說道“這次我雲遊回來，尋得兩塊風水寶地，一塊地可以大富石崇，另一塊地可以於天下，做到宰相，這兩塊地我只能送你一塊，你自己選吧。”白蓮道人想了一下說道：“我是半路出家，家中有兒子讀書，不想奢求什麼，只要子孫賢能心滿意足了”。蔣山想了想道：“這兩塊地適合，不過前次彭山縣象耳山，尋到一塊地，會出蓋世文章秀士，我它獻你吧，明天我們啟程去看看。”白蓮道人聽後心中。於是，第二天天剛破曉，兩個人出發了，十幾天路程，來到了彭山縣象耳山風水穴位之處。此地四山環抱，來龍如將軍出陣，匹馬單刀，貪狼峰起龍頂，綠油油的小樹秀麗動人，明堂開闊，前面案山層層，一支文筆秀峰，插雲端，一勾小溪水林間曲曲而來消於左後方，站山峰上一聲輕嘯，空峪震盪，聲音幽旋，峪中回蕩。穴場山峰頂端，背葬法常理（風水術語中稱‘頂天穴’），穴位處略開一米來窩，四面青草依依，微風，白蓮道人衣帶隨風漂蕩，見此景心中，但又歎道“穴只怕八白搖”。地師蔣山見狀已知他心意，於是蹲下身去從袋裏拿出一盞油燈，火材點燃後輕輕地放在那個穴口，雖然四面來風，但燈火紋絲不動，蔣山手指放燈處說道“此處穴位，一步不能離開，葬這裏你家才能出文章蓋世士，其餘地方不能成穴，不信你試試”。白蓮道人，自己認為可以立穴地方，用油燈反復地測試，燈火會風吹滅，此時他地嘆服蔣山高超風水術。一年過去了，白蓮道人母親去世了，他其葬蔣山點穴位中。 ，蔣山來到道觀，並白蓮道人一起去考證他母親墳墓，蔣山看後歎道“你這有一點差誤，我幫你糾正一下。”於是，蔣山做起自己法事來，並墳頭左邊添了土。事過幾年，白蓮道人兒子蘇洵文章出仕了，並連出了蘇軾、蘇轍。他們是詩詞歌賦名振天下，“唐宋八大家”中，僅蘇家佔了三位，這個“油燈定穴”故事，流轉於四川各地。
這說明風水術中國民間朝廷中佔有地位，風水誘惑風水先生指引下，即便是清心寡欲、淡泊名利白蓮道人可能無動於衷，他雖說子孫富貴，但求子孫賢達，而這過是他掩飾自己，以免世人看輕。但他此舉中國文壇推出了三位巨才，其貢獻是。 ，風水作用外，那三蘇平時努力他們賦有天分，使他們成為傲世。
清湖有寶地，金線牽牛鼻。
誰人葬得中，可國比。
三鬥芝麻官，六鬥豆及第。
此乃我先祖師易友陳炳大師寫留題地詩，所題廣西博白亞山鎮清湖村境內一生龍寶地，無人得享。
亞山鎮有兩大泉，一是溫羅村溫泉，距離博白縣城二十多公里，亞山鎮十多公里，是山泉、熱泉是陽泉；一是湖村清湖泉，距離博白縣城十多公里，亞山鎮幾公里，是地泉、冷泉是陰泉。清湖村因此湖而得名。記得我時候看到清湖，其說是湖不如說是泉來得，湖中一噴泉，有一米多水花，且水質乾，見底，湖水四溢。捧一口入嘴，甘甜爽口。解放後生產隊它圍高起來能灌溉方圓幾百頃良田。時代變遷，現在雖然沒有那麼泉水噴出，但風景，地傑人靈。有人說博白林場是因為坐落它旁邊緣故，所以能長盛不衰；有人說，如果誰能祖先遺骸葬到湖中，湖會變成山，其子孫會得到福蔭；有人說，真穴不是湖中，如果能找到一個地方，能收起陰泉陽泉兩條水，讓其起到陰陽交媾作用可以出帝皇了。
陳炳——廣西陸川縣人氏。其青少年時代怎樣、師何人無考究，中晚年博白亞山附近駐足多，我先祖師談論易學樂，一生以堪輿術行走天下。生時其名，其貌不揚，不修邊幅，放蕩羈，且性情。人造一處風水，考察其人是否有福，是否好施，無姦詭、心地善良、欺貧，如符合條件，就算錢他會幫你做。
相傳陳炳剛到博白時候，幫人挑酒麴去圩賣。路經清湖村糖水鋪歇腳抽煙時候，口中總是念念有詞：清湖有寶地，金線牽牛鼻……尋訪人。怎奈無福人總是笑他，認為是神經不；更有甚者，店鋪闆笑駡他：“生意人一大早便是地、地、地（客家方言，地諧音是閉塞意思），怪不得你東西賣”。從此後陳炳清湖村糖水鋪時候說這些話。
直到他謝世後，人們發現他做過風水人家生活起了變化，出了人才。想起了他說過很多話暗藏玄機。地有一句這樣歇後語：識得陳炳—了。
因其我先祖師要，閒時常住我家，各人做每處風水拿出來研究。他們堪輿探索有數手記，所幸是此留題詩在手記中得以保留下來，旁邊注有先祖遺訓：是告誡後學子孫不能自己懂得堪輿術而一味去謀奪屬於自己風水，而應協助人改善生活，造福於民。
過了一百多年後，當地出了一名地師—王履坦，依仗自己懂得堪輿術，算到了近期會有地花開（葬風水天機），孫子取來了祖先遺骸到湖邊守候。七七四十九天過去了見有什麼。王履坦有些納悶，是……？一日，王履坦煙絲吸光，煙癮，叮囑孫子注意後趕到糖水鋪買煙絲，一番吞雲吐霧後趕回來，問孫子有什麼新動靜。孫子說：“爺爺，您走，湖中起了一個大旋渦，一下子水幹流盡。湖中沒有一條魚蝦，倒見下面車來人，有閒逛、耍、有吹打、有騎馬、有坐轎、有商賈買賣……好看了，如果您回來一分鐘能看到了。
王履坦後悔莫及，這不得不服，白天回去，怕別人看見笑話他，等到晚上收拾東西走了。
話說王履坦清湖苦守《金線穿牛鼻》生龍寶穴月餘，終無福消受。心灰意懶之餘於某夜夜深人靜之際，擇道回府。
這一夜，風清氣爽,月朗星繁。爺孫倆扛著祖先遺骸往回走。途經亞山圩旺坡嶺時，突然，天上傳來天鵝叫聲：吭！吭！吭！半夜那來天鵝聲？此事定有。爺孫倆停下來，王履坦是一方名師，他掐指一算，連呼好事！好事！哈哈！莫非此地有風水寶地？趁著月色，讓他發現確有一處風水，可喝作“天鵝落垌”。而穴位停放祖先遺骸地方。王履坦大喜過望，爺孫倆祖先遺骸葬下，不辭勞苦墳墓周圍草皮粘貼（天鵝要羽毛才能飛起來）一切完成後，東方露出了魚肚白，爺孫倆方才走了。
此後當地王家子孫昌盛，人才輩出，如當代世界語言大師－－王力先生、全國政協委員，中華肥王噴施寶董事長――王祥林。
福建莆田有一位名叫柯四人，他心地善良，厚道，時常佈施，他鎮上開了一家米鋪，聊以度日。有一次，有一位當地富翁請了一位聞名風水師其尋地，幾個月地尋找，終於當地一座山上尋得一個穴，這位風水師夜臥穴中，聽其天意呼喚，睡夢中見土地神呵斥於他說：“這個穴位是柯狀元家祖墳地，你不能引他人侵入，速速遷移，否則大災。”風水師夜夢土地神事告訴了主人，並為他們另尋了一塊吉穴葬親。事情完後，風水師主人打聽了柯姓之家去路，並柯四米鋪走去，風水師開門見山地問“柯闆家有無葬地？”柯四一聽，心中一驚問道“先生何以知道？”風水師笑曰“土地神所示”柯四說道“我父去年去世，土之中，沒有尋到一個可以安葬父親遺骨地，所以還不能讓他老人家入土入為安，我家人之中”。於是風水先生那塊穴地告訴了柯四，並為其擇日遷葬，此地是一個鳳凰展翅形，兩肋內有兩個天然水池，而成養護蔭龍水，穴點鳳凰嘴上，左右兩翼橫張，峰巒起伏，前面案山成三台星形，明堂而無明見之水放光，堂氣縈繞，羅城。風水師說“此地葬後幾年會出狀元”。柯四有一兒子，名叫柯潛，絕頂，幼習詩書，葬後第五年明景泰辛未年（一四五一年）中狀元，仕翰林侍讀，果應狀元之論。
柯四本是小戶人家，並家裏出什麼狀元，成為之家，可是到了天意應該柯家發達時，他想要風水寶地，風水找上了他。
風水生萬物，有風水地方草木會，有住宅門庭，如果葬了先人，其陰德會恩澤後世。
說有人神通陰陽，天眼可看清風流水，這樣人稱為風水先生。知道三百六十行裏有有這一行，這樣人要麼人們敬而遠之，要麼人們奉上賓，他們自己“天眼”，不僅可看見風水，能瞄出風水寶地“穴眼”。風水寶地是寶地，可是每塊寶地上有風水地方，一個人靈魂，只有將死者葬到“穴眼”才能夠得集得寶地，使生者得到陰德庇佑；但是有一點，所有風水先生將死者墓穴點到“穴眼”上——因為他們只要將“穴眼”所在地點出來，他們雙眼瞎——他們洩露了天機！
劉家當地是一個名門望族，良田千頃，子孫興旺，豐衣足食，農村是足夠人羨慕了，鎮長得買他們帳。劉家墳地離劉家村十裏之外一個大山裏。說，劉家能夠世代門庭，和劉家墳地有關係，那是一塊兒寶地，他們看墳地風水先生說，劉家墳地後背龍脈，一條起伏山脈綿延無盡；前有水文滋潤，一條四季枯河流滋潤著此龍脈活躍搏動。
劉家，但是劉家人厚道，不仗財欺人，遇到青黃不接時候，開粥棚幫助鄉親，所以他們口碑。但是劉家老太爺只有一樣不如意，那家裏是，但是沒有官，子孫都孝順，他們讀書努力，但是沒有能得到一官半職。
一次，劉老太爺和當地一位風水先生吃飯，慨歎自己不如意：孫子十八歲了，明年綱考，若能得個一官半職，這輩子算是沒有了！
風水先生笑了：老太爺，您看，您子孫各個，，什麼沒有考中，您知道什麼嗎？
老太爺歎口氣：是命吧！想想家裏豐衣足食，該滿足了！知足者嘛！
蘭州風水，風水寶地蘭州，蘭州城市風水格局。
最近刷到一個主播視頻，有人問了主播一個問題，說啥東亞和南亞地區，算命這件事有那麼多人相信？韓國，算是一個教育水平名列世界前茅國家，可是他們算命產業產值電影產值持平，這現像令人不解。
主播這個問題回答，意思是，西方人信仰，無論生活中發生什麼事情，他們心裡，那是主旨意，一切都是上帝掌控。而東方人信仰雜亂，沒有信仰，人們遇到問題，願意相信運勢風水，所以玄學有了地位。
看完這段視頻，想起早年間聽到一個故事。那是我同事李飛講述故事，今天這裡整理複述大家看看。
1996年夏天一個中午，我正在新屋建築工地，我小表侄小鵬帶一中年人過來找我。打過招呼後小鵬說：“表叔，這位叔叔是我爸朋友，他懂風水，我爸說你正在建新房，他說讓這位叔叔幫忙你看看。看一下地勢，看看房屋設計。唉！我爸現在我們家裡事情搞得有點神經質了！”
聽小鵬這樣說，我知道表哥是好意，確實如孩子所說，這可能是因為他自己家裡出事出，有點疑心疑鬼了。
有關這位風水先生故事，表哥我講過。受表哥影響，我這位先生心生崇敬，大師能來，不勝感激。我帶他幫我里里外外地仔細看了一遍。
之所以對先生崇敬並且信任，是因為表哥家裡發生一些事情。表哥我八歲，他父親是我舅舅。他媽媽去世，他我姥姥姥爺，他爺爺奶奶帶大，因此，我他一起玩機會很多。我進城工作後，他離得了，他很多地方過我照顧，所以，我們像親兄弟一樣。
我新房子挖地基那天，一大早有人打電話告訴我，表哥大兒子大鵬突發疾病去世了。
中國陸地上有著可見風水痕跡，這風水有了上千年歷史文化了，因此民間裡這風水事成為了一種習慣，雖然思想上覺得是迷信，但行動上做了這迷信風水事，添加【五帝錢】信fsds119分享一些有關於民間風水故事，讓多人了解風水，上風水吧！
很久以前有一個財主， 家財萬慣，他自己家裡有一座山叫梳頭山, 聽當地一些人說那山有一處地。財主讓自己死後葬一個地， 家裡請了一個有水平風水先生 ，年養在家裡他踩山 ， 尋龍點穴 風水先生踩了很多年山 。那風水先生看到那山確有一處地， 那半 山上有個石頭 ，那位風水先生每天守那山邊 守了幾年， 他每天一亮去看 能看到了一個美女坐在那石頭上面梳頭
，所以地人叫那山叫梳頭山 。
那風水先生守了三年 ，他每一看到那個女孩子來梳頭了跑去看， 結果他一走近不見了， 所以幾年沒有見到， 後來他明白了 ，他是見不到那那個美女 ，因為他是一個風水先生 ，風水先生尋地像媒人給女孩子做媒一樣 ，說那個女孩子不想見他 ，他沒辦法想了一計， 有一天他尋那個財主家裡放牛娃說 ，孩子你明天天一亮我去放牛， 那個放牛娃子去， 第二天一大早倆人去了，
看到那個女孩子梳頭 ，風水先生說 你看到了那個女孩子嗎， 放牛娃說我看到了 ，風水先生說那你看到了上去 ，你教你問她話 ，你這樣問她， 你說美女梳， 美女梳， 你梳頭嫁丈夫？放牛娃去了， 他走到那裡那個女孩子走梳頭， 回頭看放牛娃， 放牛娃風水先生話說了， 美女梳 ，美女梳 ，你梳頭嫁丈夫？女孩子一聽頭沒有抬嘆了一聲 ，說道 ， 我丈夫沒生
，我媒人， 說完不見了。回來後放牛娃說風水先生聽， 先生一聽哎了一聲回去了， 回去後和財主說 ，這地是一處地， 但不是你 ，人家說了， 他媒人， 丈夫沒生 ，說這地要葬不知是什麼時候事了， 說能葬這地人沒有生， 媒人不是我， 沒有學精， 說完風水先生走了， 這故事閔是說 ，龍穴是有時間所管， 葬地要有緣人才能葬到
，不是那一個人能葬 ，講究是天時配地葬。
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今天故事是發生我朋友身上事兒，保證讓你沒有任何壓了鬆鬆看完這篇文，讓我無語是我朋友，她是，但找了個風水先生後，我感覺她整個人精神，啊…呸，神！
封建迷信害人事大家肯定聽過大多讓人唏噓要是身邊親人有這種迷信思想那是可怕氣得我沒得語言了，婆子媽迷信帶動我老公一起迷信想來改變我！這個事情我們沒少吵架，結婚前婆子媽說我是旺夫命，拿起我八字到處找人看，我當時曉得後頭曉得了了！
青峰山，山巒疊翠，前有碧波江水似玉帶纏腰，左生獅子山，右著筆架山，中有美女峰，遠古時代稱為風水寶地。這一天楊角文先生，駕雲而來，他變成一個乞丐，山下李家院子四處乞討，聲稱如有人願意養送，可告知一處美女梳頭風水寶地。
風水起源1風水是迷信還是環境文化以來，中國人有著「天人合一」觀念，「天人合一」是指：人作為一分子，只要天道運行方式生活，利用，能達到融合境地，從而化所有為自己所有。這種改選環境並使自己協調方法，風水。