三元地理抽爻換象總秘訣：16屬水陰數、27屬火少陽數、38屬木陰數，49屬金老陽數；廉子歸中宮，配出二十四山雌雄交媾。
五行數（五行生數）：1水、2火、3木、4金、5土，叫小衍數。
1、3、5陽數，其和9，故9陽極數；
2、4陰數，其和6，故6陰之極數，陰陽數合而為15數。
故化洛書縱橫皆15數，乃陰陽五行之數
洛書：洛書古稱龜書，傳說有神龜出於洛水，其甲殼上有此圖像，結構是載九履一，左三右七，二四肩，六八，五居中。
洛書九宮數：一、三、七、九奇數，陽數，陽性人事物，坎卦壬、子、癸女婿、父親兒子；
二、四、六、八偶數，陰數，如坤卦二數、坤、申代表女兒、母親兒媳，陰性人事物。
陽數主，位居四正卦，代表天氣（天道）
陰數輔，位居四隅卦，代表地氣（地道）
主要分為初級、中級、高級理氣各十八條，五十四條功夫：三元風水命理初級理氣1、正夫婦交媾2、反夫婦交媾3、生入兙入些子法4、陰陽配夫婦法5、隔八相生理6、坎離交媾理7、水火交媾理8、中五立9、三元三吉理10、 三元河圖洛書陰陽總綱11、三元正夫婦交媾法12、 三元反夫婦交媾法13
論陰陽：《青襄奧語》雲：有人認得陰陽者，何愁大地相逢。一陰一陽謂道，風水命理學中核心陰陽交媾，方能生生不息，乃三元不敗真理。如子乾、巽午…交媾！
三元理氣用法秘訣：三元大法用理乃有百家地理相反而之，所以三元真理只有地理一盤，乃是口主（來水口和去水口），龍為輔而稱客。
三元口訣是：一走口、二兼家、三來龍、四來水，而定大局來論理氣三元理配。
1、 走口：去水，定江山，催人丁，去水口生兒子，對生女兒。
代表訣策、思路、思想、嘴巴說話、口舌；走口錯了，投資失敗。
2、 兼卦：子字出脈子字尋，莫教錯壬。說子龍來（天元龍）立
天元（子午卯酉天元龍向），不可立人元（寅申已亥等）和地元（醜、壬等）。人元龍來立人元，地元龍來元。
3、 來龍：如立天元龍向，來龍是天元龍，兼卦人元龍，來龍兼卦應
是人元龍，不可地元龍（犯卦）。
4、 來水：進財，衣食吃、口糧、妻財；如來水錯了，本來是口進
一、三元地理風水命理理氣:楊公風水命理學主要研究以下四個方面：形巒、理氣、做法、擇日課。楊公三元地理羅盤只用兩盤：地盤主格來龍，定坐，消水口；人盤消峰！
《地理五訣》這本書八卷，卷一五行基礎和羅盤篇；卷二論龍脈生旺死絕形象；卷三論穴陰陽；卷四論砂形得位失位；卷五論水吉凶進神退神；卷六論四局朝向龍水配合；卷七論二十四山嚮十二種水口吉凶判斷法；卷八論平洋地理風水命理要訣。
是中國古代先賢【司南】和【經】組合演變而成。羅盤是風水命理大師堪輿地理風水命理時用於立極和定向時測量工具。風水命理羅盤中有天，地，人三盤。
楊公風水命理，大多人看來，認為其形巒，理氣是玄空天下。形氣訣有：「十二倒杖法」訣、「二十八葬法」訣、「七十二形氣作法」訣。
這些人不明真相群眾耍團團轉，一會兒學九星，一會學三合，坐在家裡伸出左手排各種掌決了，還有用右手排掌決，是牛逼到了。
文/三僚楊公風水命理館1、地盤正針羅盤中有三針三盤。即地盤，人盤中，天盤縫針。三盤同羅盤上，後天八卦方位分成八方，每方三格，共計24格，稱為「24山」，每山各佔15度，24山共計360度。
「下卦龍真穴，上卦內堂九尺作法」，故過去有人稱楊公風水命理地師陰陽先生經雲：「有內陽坐穴法，神機出處有仙方」。
第一期——基礎篇專業術語本期風水命理中基礎專業名詞18個詞進行解讀堪輿|形法/巒頭|理氣|尋龍|察砂點穴|觀水||藏風得水|羅盤陽宅|陰宅|煞|八宅派|三元派三合派|八卦派|楊公風水命理01.堪輿堪輿，古稱相地術，俗稱風水命理。
1）、朝山方面： 清朝袁守定所著《地理啖蔗錄》中有這樣一段「形巒」記載：「一峰其，叢巒秀平分其坳。
三元地理風水命理說“三元”，是“天地人”三元，不是說元運上中下三元九運三元，學三元風水命理人，知道知識。
羅盤，叫羅經儀，是於風水命理探測工具，理氣宗派常用操作工具。羅盤主要位於盤中央磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈代表著中國古人於宇宙大系統中某一個層次信息理解。中國古人認為，人氣場受宇宙氣場控制，人宇宙和諧吉，人宇宙兇。
尚有七十二分金無一識取用，即知山嚮不知分金，然重分金，取其通龍，分金取其納水，局龍納水有大誤。
《地理五訣》《八宅明鏡》《陽宅三要》《入地眼全書》《羅經透解》五本加龍水法活盤《地理五訣》這本書八卷，卷一五行基礎和羅盤篇；卷二論龍脈生旺死絕形象；卷三論穴陰陽；卷四論砂形得位失位；卷五論水吉凶進神退神；卷六論四局朝向龍水配合；卷七論二十四山嚮十二種水口
據《中國廖氏通書》引《蔡志》雲：「廖瑀，字君玉，三僚廖氏先祖,天文地理，是個風水命理先生，入山學道，自號金精山人，後世稱其廖金精」。
玄空運用原理古人堪測住宅吉凶，主要是以天時空間配合。方法來推測出此宅所納之氣衰，復氣衰住宅周圍環境是否相合來推斷住宅吉凶狀況。
本文講述是三元地理、大玄空風水命理術兼向法則和標準。小玄空使用卦蓋，其標準本文。本文兼卦進行了、系統整理與分析，可實際風水命理操作中參考或採納。
1、玄空地理羅經正針，正針地磁方位坐標，坐正子線。
2、羅經於二十四山方位劃分。情況下，三元羅經有先天八卦、洛書、24 天星、九星、河圖、後天圖內三爻、後天64卦、後天方位九星、先天64 卦、挨星口訣。
3、二十四山。圓週360度作二十四分，即八卦每卦三等分，平分每個方位角各佔15 度，一山15 度，一卦45度。每一山是指坐方其15 度範圍內。
4、三元龍。二十四山當中，、地、人元，每卦中間山天元，右邊山地元，左邊山人元。即：子午卯酉幹巽艮坤為天元；辰戌丑未甲庚丙壬為地元；寅申巳亥乙辛丁癸人元。
羅經圓週360度，每山15度範圍之內，其「中心」左或亡右各7.5度範圍。測量坐向時，如羅盤指針偏離中心，指向卦線左邊或右邊某個角度時候產生了兼卦。比如子山午正線，山嚮線落到午山子山，如果嚮了3度，子山午兼壬山丙向3度。
上面圖可以看出，兼卦是7.5度之內。如果是7.5度兩山（或兩卦）之間交界線，空亡，可取。如果超過7.5度，別的山（或卦）了。
天元可兼人地，人卦可兼天元，地卦不可左右挨兼。這是三元地理兼卦原則。
三元地理只用下卦。即中間9度範圍之內，出卦不可，因為兼卦過度，收氣，陰差陽錯，有。然有大小，不可而論。
天元四正兼人地6度範圍之內，無大凶；
範圍下卦，即是每山中間9度範圍之內，這坐向線。然坐向線有良莠。
天卦挨兼人地二元，4度之內，4-4.5度為莠。
人卦挨兼天元，2度之內我，2-4.5度為莠。
人元兼天元1度之內，為大吉，兼1-1.5度吉。
所以，三元玄空地理操作中，天元兼人地，超過3度。人元兼天元超過2度。
延伸閱讀…
在立中，什麼要使用兼卦呢？ 《天玉經》曰：「正山流支上，寡夭遭刑杖。共路兩神夫婦，認取真神路。」可見，立兼向主要目的是避煞，有一個意義收得吉氣。概括來說，立兼向目的「收山出煞」。即收得山，避開水止煞氣。
風水命理實踐上看，二宅立向或斷局時，我們得主要目標是「去水來山盡合情」。但實際上，我們排出玄空挨星盤後，會發現內藏很多兇險，因為我們可能讓所有挨星合局。這種情況下，兩個步驟去解決這個問題
1、如果，要看主要挨星是否合局，何為主要挨星：1）運星所在宮位；2)水口是否合局，包括催官、催財、五三處；3）山峰所在宮位是否合局；如果上述都合局，可立。
2、如果不可立，採取兼向來「收山出煞」。故來說，可局勢寥寥可數，所以古人認為「兼向久長，此之法。」確論。
空亡、空亡玄空風水命理實際應用中，是一方面。
騎線遊魂——指兩卦之間交界線，騎線表達現象，遊魂表達本質，稱「空亡」。如：乾卦中戌，兌卦中，它們屬於卦，如果在戌字辛字交界線地方，「空亡」。
空縫合卦——指一卦三個山中，每兩山間交界線，合卦表示形式，空縫表示實質，稱「空亡」。如：巽卦中有辰、巽、三個山，那麼，辰字巽字交界線地方，「空亡」。
「空亡」像地殼板塊之間結合部。 「空亡」像大地斷裂層。 「空亡」犯，逢吉不吉，逢，像一條斷魂線；「空亡」犯，即使當元得令，憾事，災禍接踵。
分界線，應該壓線！ 「空亡」線、「空亡」線固然萬萬不可壓線！五格分金線、六十卦分界線、季節分界線壓線是錯。一句話：凡線不能壓！避免出現「空亡」和「空亡」壓線現象。
「空亡」、「空亡」稱謂，不是玄空風水命理獨家所有，其它風水命理流派有同樣稱謂，不過所指用法盡了。陰陽二宅，不要出現「空亡」，否則，是局了！
「空亡」、「空亡」稱謂，不是玄空風水命理獨家所有，其它風水命理流派有同樣稱謂，不過所指用法盡了。陰陽二宅，不要出現「空亡」，否則，是局了！
大家務注意：三元羅經三合其它羅經刻度！如：三合羅經做癸丁兼3分，那麼三元羅經測量，出卦了。
第二章 認識三元羅盤 形成玄空思路第一節 羅經24山方位 大家務注意：三元羅經三合其它羅經刻度！如：三合羅經做癸丁兼3分，那麼三元羅經測量，出卦了。所以，學玄空學員，要三元羅經！本教材三元大玄空羅經標準來講解。 （一）、三元羅經正。
羅經24山方位大家務注意：三元羅經三合其它羅經刻度！如：三合羅經做癸丁兼3分，那麼三元羅經測量，出卦了。
玄空風水命理中「」是指建築物朝向（地盤）二十四山每個山中心9°（度）範圍內，見（圖1）。每山中心線左4.5°（度）、右4.5°（度）範圍。兼向是指建築物朝向偏出了每山中心點9°（度）度圍內，但超出每山中心線12°（度）範圍。 [每個山總度數為15°（度）]。
玄空風水命理 玄空風水命理，為堪輿學派一種，於考察地理風水命理吉凶。研究人類賴以生存發展物質（空氣、水和土）和宏觀環境（天地）學說。玄空風水命理學，是洛書九星挨排理論形態結合，去選擇最佳居住環境學問。
三合派立大多是兼山兼，若以天盤，三七兼或二八兼，若一點會碰上龜甲空亡。而三元派立多以三元挨星法，若是下卦左右4度半之內，超過4度半以外用替卦。
陰陽二宅秘訣 一、陰陽立秘訣 1、龍合向、合水原則。 《天玉經》經書中說：「龍要合，合水，水合三吉位」。
風水命理學中,有兼向分。說:指羅盤外紅色垂線交叉之線壓著某字中心,沒有絲毫偏斜。說兼,兼向立線,指羅盤外紅色垂直交叉線壓著某字略有偏斜,要麼偏左,要麼偏右,而不是壓著某字中心。
羅經一周360°，八卦分廿四山，每卦管三山，每個山15°，每卦45°。玄空出卦陰差陽錯 玄空地理中，人元兼地元、地元兼人元超過五度山嚮，稱「出卦」，叫「空亡」。
三元地理風水命理說“三元”，是“天地人”三元，不是說元運上中下三元九運三元，學三元風水命理人，知道知識。
延伸閱讀…
風水命理學方位精確到二十四個，即傳統說二十四山分金。
二十四山各有其名稱，甲、乙、丙、丁、（戌屬中央土）、（己屬中央土）、庚、辛、壬、癸十天中八個，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥十二地支，八卦中乾、艮、巽、坤，二十四個名詞組成。二十四山同時有陰陽屬性。
西北，乾卦三山：地元龍戌、天元龍乾、人元龍亥。戌山屬，乾亥二山屬陽。
正北，坎卦三山：地元龍壬、天元龍子、人元龍癸。壬山屬陽，子癸二山屬陰。
東北，艮卦三山：地元龍、天元龍艮、人元龍寅。山屬陰，艮寅二山屬陽。
正東，震卦三山：地元龍甲、天元龍卯、人元龍乙。甲山屬陽，卯乙二山屬陰。
東南，巽卦三山：地元龍辰、天元龍巽、人元龍巳。辰山屬陰，巽巳二山屬陽。
正南，離卦三山：地元龍丙、天元龍午、人元龍丁。丙山屬陽，午丁二山屬陰。
西南，坤卦三山：地元龍、天元龍坤、人元龍申。山屬陰，坤申二山屬陽。
正西，兌卦三山：地元龍庚、天元龍酉、人元龍辛。庚山屬陽，酉辛二山屬陰。
二十四山用於標識建築物座向時是成出現。例如某宅座東西表示座卯酉，某宅座東北偏東西南偏西表示座寅申。
二十四山、三元龍及其陰陽屬性熟記於心，這是空風水命理學基礎知識。
三元陰陽夫婦乾坤艮巽夫陽，子午卯酉婦為陰，天元卦寅申已亥為夫陽，乙辛丁癸婦為陰，人元卦甲庚丙壬為夫為陽，辰戌丑婦為陰，地元卦
楊公云三卦，。
經云：天元乾坤艮巽陽，子午卯酉陰亦詳，地元陰辰戌丑未，甲庚壬丙是陽方，寅申巳亥陽五位，乙辛丁癸陰方良，若是陽龍陰水，陰龍陽水萬年昌，唯有二天交媾法，不論干支陰陽。此為天地人三卦，上文一併明示三大卦陰陽。
為：乾坤艮巽龍，要立子午卯酉之向，取乾坤艮巽水。
辰戌丑未龍，要立甲庚壬丙之向，收辰戌丑未之水。
乙辛丁癸龍，要立寅申巳亥之向，收乙辛丁癸水。
幹宜支水，支向宜乾水，方能收山出煞。
符合此，即為小富小貴之格局。
先天陰陽變化大交媾總圖：天元：子午、卯酉、乾巽、坤艮（可正媾，可旁媾）；地元：壬辰、丙戌、庚、甲未（旁媾）；人元：癸巳、乙申、丁亥、辛寅（旁媾）。下面分論三卦，細讀深思，方可知曉其中奧秘！天元八父母卦乾坤艮巽屬幹陽，子午卯酉屬支陰。
此卦可兼人元收水，水不論去來，只要合法，此元兼容，即見人元水，可用。
此元老父母祖山，山脈天干地支俱可用。
經云：若是乾神者此，但行龍節節俱是天元，方位。
倘雜地元，即犯八煞，龍運行節敗絕。若雜入人元則內氣，所以有房分偏枯患。
總要山水俱是天元一家，方為合法。結穴處，幹龍支水，支龍乾水。如乾坤艮巽山，得子午卯酉去來水，子午卯酉之山，得乾坤艮巽去來水，不出卦，小富小貴地。如直來直去水，為先天陰陽小交媾，如乾山子水，子山乾水，坤山酉水，艮山卯水，巽山午水，午山巽水，卯山艮水，酉山坤水，只合生成數，中富中貴地。若得乾山午水，午山乾水，坤山卯水，卯山坤水，艮山酉水，酉山艮水，巽山子水，子山巽水，為先天陰陽變化大交媾，如遇上格龍大富大貴地。地元八逆子卦甲庚丙壬屬幹陽， 辰戌丑屬支陰。
此元獨用收水，俱不可兼，誤兼者，多敗絕。祖山發脈，地支前去方有融結，若是天干，鬼龍，定不結真穴，有結作，屬花假，不可。
經云：幹兼支出是鬼龍者此，出脈以下，或乾或支，俱屬龍可用，總雜天人兩元，防敗，節節俱是地元，方為，若行龍水路雜他元，即犯煞氣矣，結穴處，幹龍支水，支龍乾水。再有後天體交媾，上格龍，公侯地；中格龍大富貴地，下格龍中富貴地。前生成數中有子山乾水，變化交媾中有坤山卯水，此二局體用交媾。如甲庚丙壬之山得辰戌丑未來去水，不出卦，小富小貴地。如直來直去水，為先天陰陽小交媾，又如戌山壬水，壬山戌水，山庚水，醜山甲水，辰山丙水，丙山辰水，甲山水，庚山水，只合生成數，中富中貴地。若得戌山丙水，丙山戌水，甲山未水，山甲水，庚山水，山庚水，壬山辰水，辰山壬水，為先天陰陽變化大交媾，如遇上格龍乃大富大貴地。再有後天體交媾，上格龍公侯地，中格龍大富貴地，下格龍中富貴地。前生成數中有壬山戌水，變化交媾中有未山甲水，此二局合體交媾。人元八順子卦寅申巳亥屬支陽， 乙辛丁癸屬幹陰。
此元收水，係，蓋子息不可兼父母。祖山發脈，地支前去方有融結，若雜天干，是鬼龍矣，出脈以下，或乾或支，但此元天元順子，若祖山出脈，系天元地支，結穴，起頂轉人元入首，不拘干支，即得一二節人元結穴，可用，不過力量耳。且見地元，犯八煞，定主敗。此元要幹龍支水，支龍乾水。如乙辛丁癸山得寅申巳亥去來水，寅申巳亥之山得乙辛丁癸去來水，不出卦，小富小貴地。如得直來直去水，小交媾，如乙山寅水，寅山乙水，辛山申水，申山辛水，丁山巳水，巳山丁水，癸山亥水，亥山癸水，只合生成數，中富中貴地。若得癸山巳水，巳山癸水，寅山辛水，辛山寅水，乙山申水，申山乙水，丁山亥水，亥山丁水，為先天陰陽變化大交媾，如遇上格龍乃大富大貴地。再有後天體交媾，上格龍公侯地，中格龍大富貴地，下格龍中富貴地。前生成數中有癸山亥水，變化交媾中有申山乙水，此二局合體交媾。