建築師及術數師蔣匡文主持「風水蔣知識」，理論+數據和大家探討貼身玄學話題！要談住屋風水，風水學上有「外六事」之說，所指是路、廟、橋住宅外環境統稱。住屋旁有「嶠星」（你處建築物）名成利？買樓要離消防局、變電站煞氣重地方？望見墳場反而？很多人說「水財」，但住宅向海是風水屋，關鍵是要有「兜收」！即聽蔣匡文解析！
＊玄學非科學，內容只供參考。
1、墳墓踐踏——位於公共墳場墓，若人行走而成 蹊徑，呈毀壞情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應子孫社 會上難出人頭地，受人欺悔，身份，受人驅使，難有作為。
2、有骨骸，無墳墓——於逃、困苦時草草掩埋，樹， 日煙沒，無人辨識祭拜者，亡靈漂泊無依，其後人居無定， 漂泊，事業、，中途挫敗。
3、墓頂柱插入——有建墓工人，搭帳篷遮日、遮雨， 竹木支柱插入他人墳墓。柱子插入墓頂亡靈，有如心戮傷， 感應其子孫傷亡或殺。建墓工人千萬不可圖，貽害他人，自種惡因。
4、墳墓淹水——有墳墓位處低窪，雨後積水浸棺;或因附近建 墓貯水於墓地;或墳墓湖澤、水田，一雨成災，水淹墓地。這些 情形會使亡靈受寒，影響子孫身體，羅患風濕，痰喘、感冒疾病。嚴重者醉死、溺死。
5、墳墓擠迫——早期墳墓，大多沒有建外環圍牆和墓埕池， 於周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕佔，死靈無法喘息，感應子 孫住宅，房地產打官司。
6、墓上壓棺木板、磚塊——公共墓地墳墓毗鄰而居，如果 旁邊有墓啟攢(撿骨)、、翻修。若其廢棄棺木板、磚塊、 石塊、水泥塊壓於墳上，亡靈受，影響子孫中風，或成植物人 臥不起;若堆棄墓前，影響子孫中風、手腳;堆棄後， 影響子孫頭部受傷、;堆靠墳牆，亡靈哀哀痛苦，子孫身體 。
7、盜墳墓——富豪之家，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，屍骨暴露，野狗啃噬，亡殘骸破滅，影響子孫路上橫屍， 退祖滅宗。
8、骨骸零散——荒郊墓地有葬墓野狗扒開，破棺露 屍，野狗屍體拖拉處墓地啃噬，剩下碎骨散於墓上，影響亡靈 與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業，是非蜂起，遭歹人陷害。
9、墓前陷落——墓有土崩陷落，墳墓傾斜;或墓建於山巔， 風吹，令人有站不住腳，搖搖欲墜感。此為前無欄護，亡靈前 傾，導致子孫墜樓、失足或車禍。 10、墓前堆積砂石——有些建築工人砂石、水泥堆放於他人墳前，使該墓亡靈。其子孫易患腸胃病及結石病。
11、入白蟻、蛇鼠穿墓——風吹水劫地、枯木形成洞穴墓， 招來白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響 子孫淪為流氓地痞，打殺，死傷牢獄。
12、墳上加墳——古式墳墓，碑用三塊石頭徹成，或磚塊刻字， 封土墓，日墓土流失，磚石淹埋，形成平夷地。墓地擁擠， 分辨，致墓建於墓之上。如此一上一下，亡靈。下墳，其後代一生，永居人下。上墳，其子孫謀事順，憂患 。
14、墳墓圍牆——建墳造牆，卻不留門路，出入攀登跨 ，亡壅氣，影響子孫牢獄災。
15、墓埕水孔——墓埕內排水孔。不可，主子孫貧、 聚財、瀉痢、遺尿。若排水孔砂石、草叢阻塞，主子孫眼目、 尿道疾病、婦女經帶病。
墓碑代表亡靈頭面、生機，代表亡靈存在、挺立於世間形象。 “氣”墓碑進入墳內，而後感應給亡後代親人。日時代家境人家，碑石大多磚塊刻字，或用長橢圓形、表面 坦普通石頭(沒有刻字)來作墓碑。幾年來於社會進展，經濟收入提高，各種石材採用來墓碑。種類品有觀音石、澎湖石;高級品有星斗石、意大利紅寶石、南非、花崗石(唐山石)。
墓碑石質成分、硬度、密度，受到日光、風雨、濕度影響，會產生各種化學反應，出現色澤、水線、蝕化、斑紋現象。我們可石碑顯現各種現象，來推測墓內情形，以及其影響於後 代子孫吉凶禍福。
碑石硬度，風化雨蝕、色澤、紋路勻緻、質者。筆者經驗，花崗石(唐山石)，米色透微紅、花紋， 是石材。墓碑和台石上，不可出污點、剝皮、裂痕、腐蝕。若有上述情形 出現，看何部位，即主何人、何病。光暗、濕度、降雨量、風向，是影響碑石因素。
1、如果碑石風化剝落，碑文，或生苔蘚遮字，如死靈失明， 其子孫有眼目疾。
2、紅色石碑，於紅色光錶示暴，若紅色色澤()， 發生父子衝突、家人離散、色情糾紛事。若紅色光澤，表 示家氣。黑色光錶示、、罪惡。若黑色光澤灰會導到家運衰退。
3、有墓碑會呈現各種若隱若現花紋，如龍紋、金錢紋、靈芝紋、如意紋吉祥象徵圖樣。這葬得龍真穴地，年代 ，氣運，。
墳墓所在地周圍形勢、地形會影響碑石、棺、金甕，從而影響亡靈後代子孫。依筆者經驗，地形是來龍、穴星 端正、土質黃潤、水路分合割界(排水)、墳墓造法得宜(包 括造形、材料、色彩、金井作法、葬、堆土質及方式、墳 草之種類及種法);形勢是墓前堂局端正，朝、案(沒有逼壓感覺)。左右山丘(包括建物、地上物)穴場大 相若。至於理想形勢地形，所產生影響如下列：
1、朝山開鑿、崩塌而形成“破頭”，主官非橫禍。
2、朝山逼壓，主人丁滅。來脈倒葬。
3、朝山腳竄，田園糊口。
4、朝山嵯峨(高尖)殘崖破面，家多禍事。
5、朝山欹側、探頭，家出賊寇。
6、朝山開腳獻花，掀裙舞袖(山棱線波浪起伏飛揚，如風吹裙 子，春光畢露)，縱情色欲。
7、對面砂角尖射，橫禍飛災多折磨。
1、位於山顛、山脊上墳墓，多屍、進水，其家資產冷退，繼承人會發生大變故。
2、大樹下或密林中墳墓，於樹影遮掩碑石，陽光不能照射， 使墓碑生長苔蘚，陰森冷暗，使其家運退敗，出癲癇、精神分裂人。有樹木，如松、杉、楓根部會延長生長者，若樹根侵入 墓內，纏繞穿透骨骸，會影響子孫頭痛、筋骨酸痛、失明，生出 軟骨病，智能障礙兒孫。陰森冷暗則影響兒孫患風濕病、家中鬧鬼不明事。筆者目睹例子甚多，奉勸大家墓地要選擇 日照地方。 3、位於高壓電線下面墳墓，即使形勢佳美，當元乘運，其家十年後退敗，乃至。
1、前面直塞，外纏大草根，內入小草根，主克婦人，眼疾、頭 暈。
2、墓前有山或建築物高壓逼塞，入土。妻女多腳病、下身之病。或沙後面入棺、罐，頭後多水氣。內入水，骨纏如網狀菌絲或草根。主全家人患頭暈、腫病婦女子宮生瘤、全身酸痛之病。
3、前面墳之圍牆阻塞、角射者，主碑石剝皮，腳、眼疾。
公墓地見墳前建造墳，墳大多，若墳而大則形成高塞，導致人家發生災禍，奉勸地師、造墓人(風水師)，多積善德， 阡造墳“左鄰右舍”設想，傷及“原住民”，有福報。
4、穴場火山地帶或斷層地帶，於地形變動(走山、走地)， 棺槨、金甕多會傾覆或移走(俗謂吞棺、吞金、走棺、走金)。
5、葬於斷山(來龍後一節入首，三十尺左右，其若挖鑿或崩陷而斷者)，多屍。
1、山大水小而無龍穴者，必生白蟻。
2、山小水大而無龍穴者，有水泉。四旁生草本，而墳上獨無者，白蟻棺。
3、葬而蟻生，來龍雖，得其穴。
是公兮白是婆，黃潤澤發福多。灰黑家業廢，青藍斷是水窩。紅黑亂雜金石堅，子孫不堪憐。黃白色，黑白不分家業廢。
拔墳墓上野草，草根而剛者男性，草根彎而柔者女性。老色者老人墳，嫩者青少年。
1、開金井，開出有洞，燭入滅，名曰風洞。臵燭洞中試， 有風則燭滅，無風則燭明。若洞，點香伸入洞中，有風煙即出，無風煙不出。有風是風洞，切不可葬。無風是生氣洞，或大樹爛， 此可葬。
2、選好穴地，掘坑，方一尺二寸，如。將掘起土拍碎篩一下，填回坑內，坑口度，不可壓實。次日早晨， 加以觀察，若坑土拱起，說明生氣，葬吉，若坑中土凹下，則 表明生氣，葬之不吉。
穴法看明堂，看身，內有星峰貴，外有星峰是應星。看龍虎山及護山。若是峰高駐腳，外尋求矮小山巒，以便形成矮小巒頭局。山中定穴，第一要看結穴處有沒有龍氣，看明堂大小，是否藏風，龍虎山神吉凶，地吉凶了。明堂有砂主肚脹氣，有曲尺者主腳疾。另外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有風來主翻棺覆屍，或路衝，水來射主損丁及官，寅申巳亥風來主痲瘋症！
分房法長房四房七房看穴左，次房五房八房看穴前不可移，三房六房九房看穴右定吉凶。長房山次房案，餘房二力，補者夭絕。墓後主山空如仰瓦，房大，明堂案次房吉，左右將度分，若是無破缺，壽長財丁無僕。
乾山天柱，宜，穴後主人高壽，其形如天馬，催官，主貴人高壽。
坎山陰陽始分地，坎山，出入實宅，忠壽賢良，若坎山低陷，北風寒氣吹動，多貧苦於財。若穴後，主窮壽夭。龍砂主長房、四房、七房有人無財，虎砂主三、六、九房。
離山陰陽始分地，離為目，離山，主多眼目疾。離為中女，婦女。坐正東向正西，禀水氣大利。
艮山少男，艮山，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易發財，若艮山低陷，主多生疾病。
震山，多生男少生女，出武士。主人性。若此處低陷，人丁，多生女少男，若龍砂主一、四、七房壽夭，人丁。
巽方，出入，主出賢婿，發外甥。若巽山，女貴，發科甲，六秀催官山。倘若此處低陷，主婦女壽夭。
坤山老母，若坤山，主婦女高壽，人丁大旺，多。
兌山少女，三吉大秀之方，若兌山，主出文武全才之士，科甲，主其家多出女秀，有有貌，。若此處低陷，婦女壽夭，多女少男，坐北向正南，禀水氣。兌山壓穴，並有水來，出跛足人，多主腰腿疾，四維八幹，其山具肥圓，聳者主出狀元科甲。
墓地講究“上風上水”，例如北京上風上水方向是西北，所以明十三陵坐落於北京西北昌平區。西北是北京中軸線確定，這條中軸線北起鼓樓，故宮博物院、前門，南門，中心點故宮，稱紫禁城。
依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮優美環境，是墓地基本原則，反映風水說裡“山主人丁水主財”，意思擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山骨，水為山血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命源，山有了水有了生命，沒有水山彷佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，看山時看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水是總結。一些注重理氣風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水法，得水上，藏風次之”，古人認為水面，聚氣，財富。
現在城市規劃裡，墓地離城市。什麼離城市一點呢，去掃墓祭奠還，人性化？包裹高樓大廈中間現代？這裡， 陰宅風水陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地講求第一，天人合一。
古代有人出了名、官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳風水，稱：地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地設局限山谷。
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”是人們墓地聽到多話，這是風水墓地周邊地形總結，實際上四面環山，中間是一個盆地，風水講“穴”這個盆地裡，四面山風水上叫做“砂”。這個地形前面說到“葬”字上有體現，葬字下面“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並一起捧著，形成了一個中間凹陷穴窩，古人認為這一個葬地，所以說葬字本身體現了古人殯葬觀。
過去四合院，寺廟，對著大門有影壁，現代人裝修時候重視玄關設計，影壁和玄關是應風水而產生，而是好看。它們作用避免直通，阻擋正面衝撞而來煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“衝”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，彎彎曲曲。
位於公共墳場墓，若人行走而徑，呈毀壞情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應子孫社會上難出人頭地，受人欺悔，身份，受人驅使，難有作為。
有骨骸，無墳墓
於逃、困苦時草草掩埋，樹，日煙沒，無人辨識祭拜者，亡靈漂泊無依，其後人居無定，漂泊，事業、，中途挫敗。
有建墓工人，搭帳篷遮日、遮雨，竹木支柱插入他人墳墓。柱子插入墓頂亡靈，有如心戮傷，感應其子孫傷亡或殺。建墓工人千萬不可圖，貽害他人，自種惡因。
有墳墓位處低窪，雨後積水浸棺；或因附近建墓貯水於墓地；或墳墓湖澤、水田，一雨成災，水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒，影響子孫身體，羅患風濕，痰喘、感冒疾病。嚴重者醉死、溺死。
早期墳墓，大多沒有建外環圍牆和墓埕池，於周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕佔，死靈無法喘息，感應子孫住宅，房地產打官司。
延伸閱讀…
公共墓地墳墓毗鄰而居，如果旁邊有墓啟攢(撿骨)、、翻修。若其廢棄棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓於墳上，亡靈受，影響子孫中風，或成植物人長臥不起；若堆棄墓前，影響子孫中風、手腳；堆棄後， 影響子孫頭部受傷、；堆靠墳牆，亡靈哀哀痛苦，子孫身體。
富豪之家，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，屍骨暴露，野狗啃噬，亡殘骸破滅，影響子孫路上橫屍，退祖滅宗。
荒郊墓地有葬墓野狗扒開，破棺露屍，野狗屍體拖拉處墓地啃噬，剩下碎骨散於墓上，影響亡靈其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業，是非蜂起，遭歹人陷害。
墓有土崩陷落，墳墓傾斜；或墓建於山巔，風吹，令人有站不住腳，搖搖欲墜感。此為前無欄護，亡靈前傾，導致子孫墜樓、失足或車禍。
屬，要處理。墓碑好比一個人，上半部出現裂痕會帶來頭部及身體部分、災禍；下半部出現裂痕，則代表後代有病患發生。於事態，因此要請風水師來幫忙處理立碑，避免帶來無窮後患。
墳墓後方、牆壁及碑手、碑腳（圍繞墓碑圈）呈現裂痕會後代子孫帶來背部、手或腳部位出現毛病，話會相關部位帶來病痛及血光災！
若發現裂痕應該儘尋找吉日修補整理，以免為自己或家人帶來問題。
上屬於地質產生變化，或因為陽光曝曬或地殼變動，前者屬現象，修補後沒事。而後者可能會影響墓碑方向或造成墳內棺木翻覆影響，請專業風水師勘察。
1、墳墓朝向東南方向者，如果水坤方向東流去。家中出現傷枝，有絕技人，會出現短命人。
2、口前有一方有伸腳者，主花果，是西邊伸腳，會出現一枝招婿。
3、向前明堂傾斜，水偏向，水偏向左邊者房人中多子多，二房人中會多生女兒，家中。如果偏向右邊，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財兩。
1、山地墳前案山兩邊，山勢方向奔走，家中會出現父子和、兄弟和。
2、向前水八字形，兩個地方流去，會出現父子兄弟和。
1、不論墳向何方，明堂說走過返回，回過走，這叫斜流水，出不孝之子。如果水打九彎叫盤龍水出貴人。
2、墳墓後靠山水進前明堂，匯總後輾轉斜流靠山後流去，和墳墓明堂水構成一個流向，這種水叫老少和水，家中會出現人。如果山後水勢，會出現殺父現象。
3、墳向前五十一百米有自己家祖墳後輩墳，孝欺，多出兒孫。
1、墳墓口不管準何方，向前要有十五六十米平地吉，如果三五米出短命夭亡人。墳前地長吉，滿平大吉。詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才。
2、墳墓前方大路夾擊者，出短命夭折人。如果路面，喜憂各半，喜是出讀書名人，憂是書短命人。
3、墳墓向前五米處既可見到無案山大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家而貧窮，多出短命夭折人。如果沒有龍氣，堂中會出現無子可能，會出現女人經，這叫浸身水。
4、墳墓附近有火窯，無論何方出短命夭折人。墳墓周圍如果埋別人家亡人，是殺死，槍斃之人，堂中會出現短命人，會出現車禍，損人傷財，這叫血光撲墳。詩曰：血光撲墳，堂中傷人。
1、山地干方位，西南山勢矮小，成環抱勢，坎方位山勢，山上有如旗如鼓，如筆如羊形狀。如果墳墓乾山案山或靠山，多出長壽人。詩曰：幹坎位上現高峰，坤宮山環城。只要遇到這種地，堂中出百歲翁。
2、葬墳地面積如有二百米長，長水流到向前，明堂左右，靠山後，後水到前堂，出高壽人（地長、人長、壽數長）。
3、地短三十米左右向前沒有明堂，水順地中斜飛四散，出壽直人。但是有像圓鏡池塘，平原土包，前面明堂如鏡子，後山，墳墓高處下端，口望明堂，這樣不能作短地而論，這叫蛟龍望月出，壽人。
1、墳墓不管口準何方，只要有雙分水（一個方向來水，兩個方向流去，這叫分心不合水），多出現婚姻。
2、靠山成反弓形，包括平原地土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻，會出現女人私奔。
3、祖墳左右埋葬死亡女孩墳墓，其家中多出有婚姻人，男性當地婚姻難成，姑娘嫁後多主貧窮，會出現愚呆之人。詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有，有妻子嫁別人。
延伸閱讀…
1、不論墳向何方，向前明堂水簸箕形，前面，後，這叫簸箕水。詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫後代萬世窮。
2、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚。詩曰：堂前水聚停，兒孫後代定受。
3、墳墓山坡上，周圍群山過墳墓後山峰，前面沒有河流，水向四方流去，這種地形。
1、墳朝東北者，有右水代左勢，艮水距離墳墓十五米之內，從向前流過，出或全家人手腳。詩曰：只要現出艮前水，家中出土匪。
2、艮方如有小路出現墳墓向前，出，路大者出土匪。
1、不論朝向何方，只要艮方有反弓大路距墳，出江洋大盜，女人（路直出大盜，反弓出），男人多數槍斃或人砍殺。
2、艮方有拐角路，向巽方，路小者出二代，路大者出搶劫人。
3、坎方有大路向艮方走去，家中多出盜竊獄中蹲死或被判刑人（有這樣水這樣斷）。
1、如果墳墓葬山坡上，向前有小路墳墓走來，左右分叉，後合攏山上走去，這叫捆綁路，出橫事打傷他人，蹲監坐牢。
2、後靠山成反弓形，出現兒孫招惹橫事，蹲監坐牢。
3、墳墓四周地形地窪，年積水，會出現他人而蹲監坐牢。
1、向前水有護攔，輾轉斜流，出奸詐人。
2、如是山地，周圍左右不管多，山勢，，方向伸頭探腦，出奸詐人。如果是真龍氣雖然出，但此人善。
1、墳地超過三十米，不論東西南北（山地除外）出現矮小人。墳墓向前，有路或溝墳地割成角，形成後前或前後，堂中多出人，多數人帶有。
1、墳四周距墳有斜飛大路通過，出兇死之人。
2、墳墓向前明堂內如有小路或大道從明堂穿過，這叫穿堂路，家中出兇死之人，這叫破門路，砍破向前明堂水口之門。詩曰：路砍破水口門，家中出死人。
3、（專指山地）向前明堂內水中如有巨石一塊臥向前，並且突出水面，這叫停屍石，家中出死人，外死外葬。
1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探頭形，若出現兇死之人，大都死刀槍之上。或兵於戰場，或單位因公殉職。
2、不管墳向如何，墳西部距墳二米，如果出現南北大路，堂中會出現兇死之人（車禍、跳樓、服毒）。
1、不論朝向如何，向前山勢成喇叭形，堂中出現吹鼓手或以耍手藝為生之人，如剃頭、修腳。
2、明堂水形成喇叭形，出鼓樂人。
1、不論山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成像女兒描眉形，齣戲子地，但是一眉戲子，二眉貴，如果兩個高地同時成描眉形，可往處斷。
2、平原中向前明堂外高地成描眉形，沒有龍氣，齣戲子，但多數兒女，如果墳墓靠山龍氣（如土包、土龍、大崗）出女貴人。
興盡悲來，識盈虛之有數，墳墓風水分析吉凶福東影響如何？郭璞說：葬者，乘生氣。 「陽宅重納氣，墓地乘氣。乘氣乘龍脈氣。墳墓坐下無生氣，沒有生氣可乘，是穴。風水學家看來，咸陽城是一個不可多得風水寶地。它九峻山祖脈，渭河平原為明堂，渭水為朱雀，關住了九峻山來氣而聚成正穴。這樣，咸陽介於九塔山以南，渭河以北，山水映照。
墳墓風水後代影響分析
自然界中，陰陽兩氣交流能生成風，上升成為雲彩，降落下來成了雨，地下聚集成為生氣，生氣地下流行，養育萬物。人是父精母血結晶體，所以人是陰陽兩氣結晶體。物質不滅定律，每個活著人有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣沒有消失。活著人，氣聚骨，人死骨不滅，結合現代科學觀點來分析，人死只是一種能量轉換，所以人死後是另一種形態存在於宇宙空間，是現代科學所謂信息形態存在於世。
佛手山小平祖墳，祖山來龍崑崙山，進入四川後分為了岷山、邛崍山、大雪山、沙魯里山四支山脈。廣安山脈是岷山山脈發源而來，過渠江到華鎣山回頭顧主，所以山脈氣勢有力。這支龍閃變行到合川時突然嘉陵江和渠江阻攔，無法前行而停頓不住，突起星辰回首逆行，經武勝過廣安到鄧小平祖宅，偷閃側出過峽，兩邊日月、旗鼓護峽，，行至協興鎮花果村聳立起佛手山少祖，奔洪過峽，但左右青龍、白虎回纏無法行進，少祖閃化父母，過峽入首形成金星體穴星。
1926年其母淡氏病故葬於此，並同時遷奶奶戴氏墳葬於此。戌來龍，立四運庚山甲兼申寅坐火雷筮嗑三爻，即周天251度左右，有水朝迎局，渭河水左方東北艮來水，右方東南巳出水。中明堂隨龍水坎、離而來，消於辰巽。艮方高山遠朝，辰、巳、端聳。左青龍，右白虎，兩側各有秀峰石印。佛手山頂上有一天池，龍水。該龍為戌兼辛龍，挨星排來，兌宮得左輔，星宮相生，大吉，因此，立坐西向東，金龍動
是報應嗎？中國大陸河南葉縣仙台鎮有一名73歲風水師馬留成，多次無故挖掘一戶徐姓人家祖墳，讓徐家感到困擾，馬家和徐家簽下挖墳協議書，不過馬留成事後毀，徐家人發現挖掘他們祖墳，長子徐義明一氣之下和馬留成打了起來，馬留成失血過多死墳上。
綜合陸媒報導，2017年9月，仙台鎮大李莊村徐義明父母墳墓挖開來，墓碑敲壞了一角，抓到犯人，自此後徐義明前去巡視墓地。直到今年1月，墳墓掘，蓋住徐義明母親棺材紅布整個外露，馬留成就睡母親棺材上，這讓徐家人氣炸，眾多村民見證下，徐家人要求馬留成監護人，他侄子馬根相前往村委會簽屬保證書，保證看管馬留成，讓他挖墳。
不過到了3月28日，徐義明前去巡視父母墳地時撞見馬留成正在鐵鍬挖墳，馬留成事跡敗露，拿起木棍作勢要攻擊徐義明，徐義明搶過木棍一陣打，接著跑回家通知家人墳墓挖，後來一家人將馬留成抬回他家，徐義明弟弟徐中明表示：「抬他回去路上，他一路上呻吟，哼哼哈哈。抬回去，村委會人員來了，發現他沒氣了，我和弟弟去了村委會，等員警來。當時天黑看不清，知道他傷那麼，沒有打電話搶救。」
據了解，村民們認為「有深仇大恨，會挖墳」，不過馬家和徐家之前不僅沒矛盾，反而交情，侄子馬根相接受訪問時表示：「他有精神疾病，這個是生前醫院鑒定過，他挖過他爸媽，我爺爺奶奶墳。我是保證了挖徐家祖墳，可我皮帶捆他捆不住。他腦袋想到那裡去，想挖。」
事發後，徐義明去警局自首，警方調查後認為徐義明說法符合常理，「這東西（凶器）不是徐義明帶，是馬留成自帶掘墓工具之一。他打了馬留成四肢，沒有打要害部位，是失血過多導致死亡，而事後包括他打電話讓親屬去墳上拉死者，中間形成了證據鏈」，另外，馬留成挖墳行為可能構成挑釁滋事或侮辱屍體嫌，目前警方拘留徐義明，徐義明代理律師趙星表示，徐義明構成起訴書指控罪，而屬於防衛，依法應不負刑事責任，開庭時他徐義明作無罪辯護。
多國針中國採取入境限制措施後，中國外交部表示，將本著對原則採取相應措施。德國醫生聯合會建議每一位中國入境歐洲旅客進行新冠病毒檢測，感染者應該接受隔離。英國媒體報道稱，歐盟提出中國免費提供新冠疫苗。
日本皇室每年1月2日開放民眾前來賀年，受到COVID-19（2019冠狀病毒疾病）疫情影響，這次是睽違3年舉辦，規模上次2020年舉辦時縮小。日皇伉儷獨生女愛子（右）首度出席，備受矚目。
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記者古芙仙、張昱傑／桃園報導 這名擊斃郭姓是桃園八德龜山一帶「黑人家族」精神領袖，道上名氣！ 2000年轟動社會桃園觀音殺警案作案槍械他提供，2019年
韓星李鐘碩認愛歌手IU，他粉絲官咖發文表示，自己IU20歲中期後結緣，2人感情是超越愛，感覺，因為了很久朋友，心中有沒能實現，IU佔他心中某個角落，訴說喜歡IU長達約10年，希望粉絲溫暖心態看待。
疫情後有民眾到戶外運動爬山，發現尿裡有血絲，左後腰部隱隱有，誤以是爬山太累，吃止痛藥緩解，然而血尿復發，經…
[NOWnews今日新聞]蔡依林從去年12月31日起台北巨蛋開唱，今（2）日迎來演唱會第三天，藝人張宇現身觀賞，與袁惟仁（小胖老師）有交情他，受訪時提到方近況。張宇透露，其實先前唱過蔡依林歌…