風水的佈局，多半從第一項基本概念開始，地形重要性。倘若您家蓋一個風水基本概念得不得了位置，單單是這一點，能確保您和家人擁有如意生活。只要住這樣屋子裡，運會如影隨形，一切努力會開花結果。環境力量，只要住宅地理環境基本上符合地形風水基本法則，即使室內佈置犯了風水上大忌，負面影響會降低許多。
地形風水，指是住宅四周實際地理環境。如果您住是公寓，那麼應該整棟樓地理形狀和位置，來鑑定住家有沒有符合風水標準。正統風水學，理想住宅應該建在如圖2-1所示地理環境上。起伏一地形，象徵著各種神獸。傳統風水之中，共有四種神獸擔任守護家宅工作。
玄武山（稱黑龜山）是房子背後靠山，這座靠山座落於北方。
右邊是白虎山，它理想位置是座落在西方，而且於左側青龍山和後方玄武山。
前方朱雀山丘（稱鳳凰丘），座落於南方，然後一條小河徐徐流過家門，像一條環抱家園玉腰帶，這個地形有個名稱，叫做「玉帶環抱」。是聽這名字，氣勢了，吧？
這整個組合，人人所稱前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎。整個地形看起來，像一張躺椅！請別小看這個，它可是像徵著一生無憂生活喔！
於這種地形組合大吉大利，因此許多亞洲華裔富商，不惜一擲千金，請來巧手妙匠，自己住家外面人工方式，建造了前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎地形，以便享有人人稱羨、福澤子孫風水運。
過去，風水專家要找到這樣一塊福地，是可遇不可求難事，但是今天，我們可以藉助人工力量，仿造配置，而且事實證明，它效果天然一樣！那麼，我們應該怎麼做呢？
，只要風水基本守，建造一個背山面水地形可以了。這樣地形輪廓，風水學上是，所以那些有點起伏不定山形，要一塊地皮來得。不過守則，千萬不要「開門見山」，說，不要有山擋住大門。屋子前方和大門前應該是，不能有東西阻礙視野。另外，如果屋子正前方有小河流過，整個視野，這樣住宅風水是。
現代地理環境中，「山」是指在家附近有或是很大型建築物。如果屋子附近有這樣一座建築物，務確保它您家後面，而非擋前方！如果小平房後面有大型建築物，是風水，因為平房有了玄武保護，而玄武本來該座落在房子後方，這是風水基本守。
同時，這間平房左側（屋內向外看）於右側，這樣可以啟動青龍白虎力量了。如果左右情況相反，那了，這表示白虎氣勢凌駕青龍之上，會牽制祥龍，並反噬住屋子裡人。
假如屋子前方有一塊空地或是一條小河，嘩！這間平房風水指數會馬上飆升。所以，都市景觀中，運用四大神獸力量，吸納運入門，便成了現代風水課題。
四大神獸──玄武、青龍、白虎和朱雀，地形風水中，是且威力象徵物。只要了解它們，業餘風水者，可以加強住家地形風水。
地理《玉髓經》是一部風水學著作，講述是穴位(埋葬地)選擇標準和判斷標準。於千奇萬狀地形呼形喝象，各種動物形狀地形風水點穴怎麼把握呢？現地形節選原著作解析如下。
來說風水師，尋找穴位，切記不要過於拘泥。不要去追求著那高聳主山，左右環抱龍虎輔山。要知道，這種理想格局，說尋找，而是說去追求對常人來說不現實。哪裡有那麼多風水寶地去供世人選擇呢？故而，是眼光因地制宜。
怎樣因地制宜？風水師到一處地方，全局逛一圈，有了整體觀後，觀其像而呼其名，是動物，如獅象龍虎牛馬魚龜鱉。這些形象各自特徵，來確定穴位，萬無一失。
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任何一種動物，有四種狀態，眠食坐立。睡覺，吃食，休息和站立。認為，動物乳頭附近是最佳位置。像人懷胎位置一樣，可以保護呵護。而其他地方，像眼睛，口吻，耳鼻，腹部，腳爪位置，是命門所在，可安放穴位。
地說，尾巴處和尾巴所觸及處是安全，因為各種動物尾巴是配合身子搖擺，極，若誤穴位安尾上或尾巴搖擺所能觸及到地方，此家後代人丁，多出事故或多出殘疾病人。
↑上圖是湖南某地一烏龜形山，烏龜前後腳之間有三戶人家，A戶房子著前腳，龜腳是狀態，不時A戶有所攪動，因此A戶出些問題。 C戶房子位於後腳上，且處於龜尾擺動橫掃時敲得著處境，這一戶，一家之中出了幾個瘋子（神經病）。只有B戶處位置不受，能獲福。
比如狗嘴，犬牙交錯，穴位安葬其中，周圍山水不符主客情，是事。，螃蟹鉗子是。而烏龜頸，是之處，葬於其中，生氣。，此贅述，把握住動物身上生氣位置這一特點行。
動物，不可以下口裡，若下葬於口，吞噬。
江西有一戶人家，將爺爺葬老虎口裡，三年之內，連死五人，後來請我去查找原因後，我勸遷他處，保剩餘幾個家人生命出兇，他們家族當天商量一致同意遷墳，我幫他們選擇了一個安全地方，第三天祖父遷移重葬，此後家裡無事發生。
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選定埋葬地方法，有五個主要原則。
1，本情，周圍陪襯物埋葬地之間符合主客情。
2，收拾堂局，即周圍陪襯物景緻有序。
3，取用應，即周圍陪襯物需呈現馴服姿態。
4，要識避，即穴位接近吉利，躲避凶事。
塔源於佛教，具有鎮作用，各地有塔影子，風水學中，有風水塔，主要是了鎮煞祈福。
風水學上來講，塔可以起到鎮災效，可以改變一個地方氣運，而且塔可以起到避雷作用，還可以供統治者歌頌自己功德，藉以流芳百世。風水塔修在水口，作為一郡一邑一鄉華表。有些塔是彌補地形缺陷。
風水塔興起於明朝初期（公元十四世紀），正值風水學說盛行，受此影響。一批風水塔應運而生，每個縣城每個鄉鎮一座，蔚。風水主要於堪山理水，補地勢，鎮水患，引瑞氣，塔建立視為“地脈興”而“人文煥”大事，極受重視。
有些塔是彌補地形缺陷而建。例如安徽旌德縣地形像烏龜出洞，地人認為如果讓龜走了，會帶走文運和氣；因為縣城西南有一座形狀似火梓山，導致城裡失火，於是修塔以定龜和鎮火。