五行，即我們說金、木、水、火、土。五行學說“五行”概念，是易學哲學世界萬事萬物高度抽象概括。 “木曰曲直”，木具有生長、條達、能曲能伸特點。 “火曰炎上”，火具有發熱、發光、特性。包括看得見光、熱、火和看不見輻射和能量。 “土愛稼檣”，土具有載物、生化特性，萬物母。土壤、基質和所有載體包括其中。 “金曰革”，金具有能柔能、變革、肅殺特性。其範疇涵蓋了所有化學元素。 “水曰潤下”，水俱有滋潤、向下、閉藏特性。包括所有溶劑、介質以及所有具有流動性質物質內。
風水學入門知識大全，五行代表事物
風水學入門知識大全，五行相生相剋
五行生剋制化規律是一切易學預測法中法則，是推演事物變化 要，是一切預測學說，是堪輿術基礎，熟悉掌握。在擇吉上，只有熟悉了陰陽五行生剋制化和刑沖克害，才能人選吉課。習堪輿者通悟它，才能得心應手運用它。
我們前面知識，講了「人」方位其深層潛意識，看見「形象」會有感覺意義。這些是可見「形態」，但是同樣「形態」可以具備樣「性質」，例如同樣一個碗。我們可以發現，有「木碗」「銀碗」「陶瓷碗」「琉璃碗」「水晶碗」。同樣一個「形狀」東西，可以擁有「特質」，這是於組成這個「形象」「能量」，於是其顯示性質。那麽，這些「性質」物品，我們人類影響有著怎麽樣規律呢？這個章節，我們一起探討一下「能量」。
宇宙形成時候，是空無一物，了一段時間後，開始出現了一種物質，這種物質原始「物質」，我們他命名叫「陽」。最初時候，宇宙中一切，是這一種叫「陽」物質去創造。
怎麽理解呢？我們一個例子來比喻。我們海邊，或者公園裏時候，會看見一些小孩沙堆裏「玩泥沙」，他們用著玩泥沙專用「模具」，一堆「沙」，做出各種各樣形狀。有「沙房子」「沙動物」「沙人像」但是，無論做出多麽精彩「形象」，其本質全部都是「沙子」所堆成。用力一推，全部「形象」瞬間毀滅變成一堆沙子。
只有「單一」沙子物質，所做成各種「形狀」其結構是，是單一。
於是，宇宙創造「」物質世界，「陽」基礎上，衍生了一種物質。 「陽」這種物質，長期時間中，有一部分物質性質出現了改變，誕生了另一種物質。我們這個「另一種物質」稱為「陰」。於是，萬物開始有了區別。
我們玩「沙子」時候，一部分沙子燃燒，使其變成「沙」。 「沙子」與「沙」混合後，宇宙中物質能量開始出現了兩種性質「陰」與「陽」。陰陽是同一種物質，自身會存在轉化。
當宇宙中出現了「陰」與「陽」後，「形象」性質開始出現了多樣性。
陰陽兩兩結合，得出四儀。即「陽陽」「陽陰」「陰陽」「陰陰」。這四種物質，還可以繼續演變……陰陽三三結合，得出八卦。即「陽陽陽（幹）」「陽陽陰（巽）」「陽陰陰（艮）」「陰陰陰（坤）」「陰陽陽（兌）」「陰陰陽（震）」「陽陰陽（離）」「陰陽陰（坎）」，演變成了八字基礎物質，此八種基礎物質後，可以繼續演化「基礎物質」了。所有物質，這八種基礎物質衍生及變化。
基礎八種物質繼續增加後，其中它們自己會「轉化」……於是，五行轉化規律出來了。
這八種基礎物質。 （幹、兌）屬於金，其能量增大時候，會演化成（坎）屬於水；當（坎水）能量增大，會變化成「（巽、震）屬木」，木屬性增大，演化（離）屬火；離火能量過，會轉化（坤、艮）屬土；當（坤、艮）屬土能量增大後，轉化（幹、兌）屬金。
五行，是宇宙中八大基礎粒子屬性。某一種能量過於，會另一種能量「轉化」，使達到。於是，這八種物質達到狀態，出現了「五行」相生相剋情況。
木火土金水分別代表著五類人。金與木對立，水火不容，土是個人。你如何面這五個人讓他們刀槍入庫，，你事業出智出慧呢？這古人說太極狀態：圓融不破
一水、二火、三木、四金、五土，這個順序列取決於地支及陰陽變化，水北方坎位，天一生水，子屬坎位，所以水列第一；火南方離位，午屬離位，所以火列第二；木東方震位，卯屬震位，所以木排第三；金西方兌位，酉屬兌位，所以金排第四；土四方中央，位於艮坤位，辰戌丑未，土因此排第五位。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生可以增強原力。
五行剋：木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。剋會損原五行系統完全形式只有月令文獻中得到體現，《管子》《幼官》、《四時》、《五行》、《輕重己》、《呂氏春秋》《十二月紀》、《淮南子》《時則訓》既是體現“因時行政”歷法月令文獻，是全面呈現五行系統哲學著作，這足以說明，五行時空觀念、歷法月令制度是難解，兩者是一回事。
陰陽五行是一種抽象時空規律，而十天干十二地支，是陰陽五行細化。人體，這種建立陰陽五行基礎上天人合一原則，處處體現。細細體會，無一紕漏。
人體體表為陽，體內陰。所以體表手指腳趾是10，這對應是十天干數。而藏於身體內部框架性結構，無一例外地應著十二地支。比如人體脊椎是24節，包括頸椎骨7塊，胸椎骨12塊、腰椎骨5塊。每一塊脊椎骨應著一個節氣。十二地支，陰陽，24節氣了。
如人肢節，上肢分為6節，下肢是。雙手雙腳各12節，加起來是24節，這是應著12地支24節氣。
如，人肋骨什麼是12、24？經絡什麼是24條？這些並不是巧合，而是體現了天人合一原理。
這種天人合一原則，遍及於人體一切細節處。比如人體上頂端的頭部，是圓球狀態，是單個。而下垂雙手雙腳，是雙數。這裡體現陰陽原則。單數屬陽，雙數屬陰。頭法天，所以是陽數；法地，所以是陰數。
人手臂，上臂內只有一根肱骨，下臂有橈骨尺骨兩根；人下肢，上半部腿內只有一根股骨，下部脛內有脛骨腓骨兩根。這些是一陰一陽相對性原則體現。雙手是陰數，但每隻手掌手指是五根，這是陽數，這叫陰中藏陽。手掌之上，單根大拇指是陽數，屬陽；其餘四指是陰數，屬陰。但屬陽大拇指是兩節，這叫陽中藏陰；屬陰數其餘四指，全都是三節，這是陽數，這叫陰中藏陽。足趾是同樣道理，腳趾是兩節，屬陰數；其餘四趾是三節，屬陽數。
人體臟腑之中，這種陰陽相互依存關係是處處體現著。比如脾胃同屬土，胃是空心，脾是實心，一，一陰一陽。木、火屬陽，所以屬木肝、屬火心臟是單個。金、水屬陰，所以屬金肺、屬水腎是雙數。
單個屬陽肝，是分成雙頁，這是陽中藏陰；屬火心臟分成左右兩心室，這是陽中藏陰。肺屬金，是陰性，故為兩頁，這是陰數。但左右肺各有分頁，左二右三，五葉。左右肺頁數一陰一陽，共計五數，五屬陽，這是陰中藏陽。
五官是五臟表。表與裡是陰陽互根關系，表陽則裡，表陰則裡陽。眼是心表，心臟是單數，那麼眼睛是雙數，這是表裡陰陽相對性。脾臟開竅於口，故脾實心、而口空心。鼻肺表，故肺雙頁而鼻單個。但單數鼻是有兩個鼻孔，這是是陰陽相互依存。腎表是耳朵，腎是實心，耳朵是空心。這是表裡相應、陰陽。
至於什麼只有腎耳朵同時是雙數？這是因為腎對應是12地支中子水。而子水是陰陽氣交接地方。子水分兩個部分，前半部分屬陰，後半部分屬陽。五官中，只有耳朵是屬陽頭發與屬臉部之間，居於陰陽交接之處。
至於什麼只有腎耳朵同時是雙數？這是因為腎對應是12地支中子水。而子水是陰陽氣交接地方。子水分兩個部分，前半部分屬陰，後半部分屬陽。五官中，只有耳朵是屬陽頭發與屬臉部之間，居於陰陽交接之處。
人雙手雙腳，加上頭，分為五端，這是陽數。每一數一陰一陽，十數，這是天干數。而所有哺乳動物是有尾巴，頭尾加四肢，是六數，這是陰數。陰陽，十二數，這是地支數。中陽貴，陽中陰貴。寒冬臘月，誰喜歡火盆子；炎炎夏，空調房裡是。兒子多女兒，女兒肯定金貴一點；女兒多兒子，兒子一塊寶。人類是陰中之獨陽，所以人類能掌控這個世界，是理。
如人體內臟分佈位置，是遵循天人合一原理。人身天地，對應是我們生存地球狀態。赤道地球中間，熱帶屬火，所以人心臟應著居於中位。而地球南北兩地，屬水。所以人體中屬水腎大腦，居於人體兩端。而連線南北地球磁場，對應是貫通人體脊髓。是屬水南北兩，南有南極洲，北北冰洋，一，這是陰陽相對性。大陸靜態、屬陰，海水動態、屬陽。南半球海洋主，屬陽，南極洲是陽中藏陰；北半球大陸主，北冰洋是陰中藏陽。
地球上水域是太平洋，屬水。隨著地球自轉方向，西進入中國大陸。水生木，故中國屬木。木生火，故印度尼泊爾國所在南亞次大陸屬火。火生土，故中東屬土。土生金，故歐美大陸屬金。金生水，回到太平洋。地球上大陸這種分佈，應到人體，所以五臟中，屬木肝、屬火心臟、屬土脾胃居中人體中部。而屬金肺大腸，居於上下兩處。這對應是亞洲大陸居中位，而一左一右是歐洲北美大陸。
亞歐北美大陸南側，一左一右是非洲與南美大陸。這對應是人體兩腎。什麼非洲是種人？因為非洲居於腎位置，且是右腎。腎屬水，右側是陰性，水主黑，所以非洲人面板了那麼一點點，情理中事了。白色屬金，所以居於屬金歐美大陸是白色人種。金木相沖，中國屬木，那麼中國隔赤道遙遙相對澳洲，屬金，所以澳洲現在是種人地盤，看來是命定事。老祖先發現陰陽五行規律時，應當是萬萬想不到這世上有種人白種人。但陰陽五行理而論，應當是這樣。，道而論，人體該是這般模樣，地球是如此結構。現代科學猜測，地球以前是塊大陸，如果這樣，生命與天人合一原則，那樣大陸是會存在高等級生命。
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《老子》說：“出戶，知天下；窺牖，見天道。”道之周流，遍及於一切處。個中風物無限，需要我們用心去體會思考。
我們知道，世間萬物處於一種停歇運動和中，這種因為外力而打破，那某一個生態圈會出現問題。家居風水是，無論是我們看得見摸得著佈局擺設，還是看不見磁場氣息，影響著我們生活方方面面。 “陰陽”與“五行”風水中“陰陽”與“五行”，應到家宅風…
陰陽五行，可分為陰陽學五行學，然而兩者輔成，五行學必合陰陽，陰陽學兼五行。陰陽五行說作為一種思想體系，作為一種用來解釋宇宙、、社會人關係理論。
寅甲卯乙東方木，巳丙午丁南方火，申庚酉辛西方金，亥壬子癸北方水，辰戌丑未四庫土。艮陽土，坤為陰土，乾陽金，巽陰木。
“震庚亥巽辛木，幹甲兌丁巳醜金，
坎癸申辰屬水，離壬寅戌火，
坤乙艮丙同屬土，八卦五行仔細論。 ”
震屬木，庚納配於震，亥合於震，故庚未俱屬木；
巽屬木，辛納配於巽，故辛亦屬木；
幹屬金，甲納配於乾，故甲屬金；
兌屬金，丁納配於兌，巳合於兌，故丁巳屬金；
坎屬水，外陰而內陽，故坎之外三爻癸配，而癸屬水，申辰以合於坎而屬水；
離屬火，外陽陰，故乾之外三爻壬配，而壬亦屬火，寅戌以合於離而屬於火；
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坤屬土，乙納配於坤，故乙屬土；艮屬土，丙納配於艮，故丙屬土。
納甲五行坎納申辰，實際上申子辰三合水局；離納寅戌，實際上寅午戌三合火局；震納亥未，實際上亥卯三合木局；兌納巳，實際上巳酉醜三合金局。這是納甲理論三合理論之處，但天干和四維屬三合理論了。納甲三合有關聯和相似，但不是一回事。
木居東，火居南，金居西，水居北，各有其位，惟土屬四方而居中宮，風水術講究坐山、，捨棄中宮。所以，五行實際上只用了四行，故稱五行。
寅午戌火局，酉醜金局，申子辰水局，亥卯木局。
陽幹：甲木長生亥，丙火長生寅；庚金長生巳，壬水長生申。
陰乾：乙木長生午，丁火長生酉，辛金長生子，癸水長生在卯。
楊公創制天盤兩山宮合干支，納音五行準，專用於消砂納水。
《青囊奧語》所說“坤壬乙，文曲頭出；艮丙辛，位位是廉貞；巽庚癸，俱是武曲位；幹甲丁，貪狼一路行”，天盤雙山訣。
丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同生，
亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土，
子寅辰巽辛兼，申與壬方是水神。
有風水術流派於觀水神生入克入，生出克出，定吉凶。
8、洪範五行，又名宗廟五行。
其訣雲：甲寅辰巽江水，戌坎申辛水，震艮巳三原屬木，離壬丙乙火宗，兌丁幹亥金生處，癸坤庚未土中。
洪範五行八卦交通，演而伸之為二十四位五行變化情。所謂八卦變通，十分複雜，是爻變而成：甲本屬木，納於乾宮坤交，坤之上下二爻，交換乾之上下二爻，化成坎象，甲隨坎化，屬水。乙本屬木，納於坤宮，乾交，乾之上下二爻，交換坤之上下二爻，化成離象，乙受離化，屬火。丙本屬火，納於艮宮，艮兌，兌之下爻，交換之下爻，化成離象。丙隨離化，屬火。丁本屬火，納配艮宮，兌艮，兌之上爻；交換之上爻。化成乾象。丁受干化，屬金。庚本屬金，納配於震，震與巽，巽之下爻，交換震之下爻，化成坤象。庚受坤化，屬土。屬金，納配於巽，巽震對，震之上爻，交換巽之上爻，化成坎象。辛受坎化，屬水。壬本屬水，納配於離，離坎，離之中爻，交換坎之中爻，化成乾象。壬受干化，本屬金，納於離火，火焰金消，不能自立，退而附於離，屬火。癸本屬水；納配於坎，坎離對，離之中爻，交換坎之中爻，化成坤象。癸受坤化，屬土。
這樣推導方法，十幹可以化成任意一個五行來。既然甲本屬木，納於乾宮坤交，坤之上下二爻，交換乾之上下二爻，化成坎象，甲隨坎化，屬水。那麼坤之中爻交換乾之中爻，化成離象，甲隨離化，豈不是屬火了嗎？坤宮中下二爻，交換乾卦中下二爻，化出艮象，甲隨艮化，不變成土了？乾坤交換上爻，化出兌象，甲隨兌化，不就變成金了？
由此可見，宗廟五行原本明了五行變成了一種所欲可以任意轉換東西，是扭曲理論，是一種熟字遊戲，是完全不可信。清朝康熙年間，湯若望、杜如預人選擇榮親王葬期時，不用五行，而洪範五行，使山嚮、年月俱犯忌煞，得罪了皇帝，些殺了頭。
二十四山斗首五行起例：壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元辰，癸丑丙午幹亥火，坤申甲卯是水神，乙辰庚酉四金位，便是鬥首五行。
即二十八宿天星五行。中國古代將星空分為三垣二十八宿 。三垣是北天極周圍３個區域，即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是黃道和白道附近２８個區域： 東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，稱為東方青龍座。