風水命理發展過程中，原始崇拜及民間信仰到傳統哲學陰陽五行八卦象數。了多種文化因素，這過程中，風水命理師稱謂發生改變。
風水命理術陰陽關係且來。 《周易・繫辭傳》稱「一陰一陽謂道」，即陽爲立統一關係以及宇宙間規律和原則。 《葬書》講述風水命理要點時稱「來積止聚，沖陽和」。 《黃帝宅經》一開篇講陰陽：「夫宅者，乃是陰陽樞紐，人倫軌模…凡人所居，宅，雖隻大小不等，陰陽，縱然客居一室之中，有。」說明陽爲選宅關鍵因素。
上面這段話意思是說孝武帝問某一天適合嫁娶嗎，當時所謂堪輿家那些通曉天文與地理知識戰候士有說可以，有說不可以，有說大吉有說，有說小吉有說爲此爭論不休。由此可見當時堪輿家他們地營宅，佔ト日辰吉凶。
清代學者朱駿聲《說文通訓定聲》稱：「蓋堪爲處，輿爲下處，天高地下義。」意思是說高者爲陽，低者爲，所以堪輿爲陽天地道，堪輿家利用天文地理應關係方面學問來佔ト吉凶。
班固《漢書・藝書志》中說「形法者，九州勢以立城郭室舍形……以求其聲氣吉凶。」《週禮》中有「形體法」論述，所謂「形體法」，不外乎考察山川地理形勢，形勝處，因勢隨形而營國、築室安居。
無論是早前山水陰陽向背理，還是抽象化對立統一陰陽哲學觀念，後世風水命理家，成爲風水命理術哲學基礎。
於陰陽概念風水命理術中地位和應用，古代風水命理成爲陽，風水命理一類書稱爲陽書，風水命理術家稱爲陽家。
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ト佔ト、ト筮。所謂ト宅。佔ト來決定住宅建造。唐代呂才《五行祿命葬書論》說：「逮乎殷周之際，乃有ト宅文。」上古ト宅文作爲風水命理術源頭，所以風水命理稱爲ト宅。
相宅出自《尚書・召浩》：「成王，欲宅洛邑。使召公先相宅。」說意思是建造城池之前叫人相宅。所謂相宅，即勘察規度宅地意思，這成爲後世風水命理宗旨之一。所以風水命理概稱相宅或，後來衍生有相墓說法。
班固《漢書・藝書志》中說「形法者，九州勢以立城郭室舍形……以求其聲氣吉凶。」《週禮》中有「形體法」論述，所謂「形體法」，不外乎考察山川地理形勢，形勝處，因勢隨形而營國、築室安居。
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《週禮・夏官司馬》中記載，土方氏「掌土圭法，以致日景，土地相宅，而建邦國鄙」，即土方氏掌理土圭辦法，測定日影，測定方位，選擇土地形勝建造房舍，修築都城。這應該是形法相地相宅先聲。天道與地道之間，形法注重對地道考察，雖然義理側有所不同但它堪輿，成爲風水命理稱。
招財龜頭部大小適中，是沒辦法縮進殼裡，眼睛後面有一條灰色條紋，深受人們喜愛，很多人會家中飼養招財龜，因為招財龜可以財運，人帶來運。一起看看風水命理用品招財龜有什麼稱呼吧。
招財龜叫什麼名字 招財龜，稱豬鼻龜和飛河龜。學名兩爪鱉。是一種高度水棲龜，是所有淡水龜類能游泳龜。招財龜是雜食動物，而偏向於植食，因此平時可投餵蔬菜，以及無花果，蘋果，幾維果和香蕉水果，間或添加少量魚蝦動物性食餌。幼龜偏向於肉食性，因此可多餵些魚蝦，牛肉，蚯蚓，紅蟲動物性餌料，滿足其生長需。 出名是金錢龜，無論是它藥用價值、程度、以及它名氣是國產龜類第一。南方很多開業送金錢龜已示吉利。金錢龜學名：三線閉殼龜。此龜是招財龜正統， 招財龜分佈局限於澳大利亞北部，伊里安查亞南部和新幾內亞南部，兩爪鱉科內碩果僅存一個品種。高度水棲，產卵以外，生活於水中，故而四肢特化像海龜那樣鰭狀肢，這淡水龜類中是有。鼻部而多肉，形似豬鼻，故而有了“招財龜”美譽。 種群分佈 招財龜分佈於澳大利亞北部，伊里安查亞南部和新幾內亞南部，其典型棲息環境包括河流，河口，潟湖，湖泊，沼澤和池塘。大部分招財龜發現於六英尺，底下有沙和砂礫，並覆蓋著淤泥淡水水域中，而這些水域沿岸是森林。招財龜會出現鹹水湖中。 習性 招財龜是高度水棲淡水龜類，能地深水中生活，上岸，因此是龜類中游泳高手，泳姿，倒遊它絕技。 成年招財龜十分鬥，飼養中如果沒有足夠藏身地，會使它們彼此背甲皮膚上留下累累傷痕。 飲食方面，招財龜是機會主義者，遇上什麼吃什麼，若非營養不夠，它們很少會主動捕食。 產卵以外，生活於水中，屬於高度水棲爬行動、雜食動物，但幼龜肉食性，食量，生性鬥。成年雄龜尾部，泄殖孔位置靠後；而雌龜性尾部短小。 結：招財龜鼻子肉多，形狀像豬鼻子，所以叫豬鼻龜，是一種高度水棲龜，是所有淡水龜中能游泳烏龜。