風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，隻能風水選穴標準，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能，只能。窩、鉗、，有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
導讀：字管總。每一項有標題，六方面內容。後一項所要說是：城市，人風水。如果沒有人為科技因素，目前國內、國際不論任何風水大師布控任何風水局，會狗屁不通。沒有科技因素現在城市人口減少到五分之一以下，看能否滿足生存條件。總之風水論，科技才能滿足人們需求。古代風水，實質正確選擇條件，適應人類生存。適合人類地方，本人見過上百處遺址中結論是：人類那裡徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調、、實用，是地適合人類生存和生活。
一、是主要，要挑毛病，肯定能挑出來，主要正確把握大勢，大方向可以。
大勢，總是贏。能正確把握大勢人，其風水做。其原因這些人，大勢把握上有獨到眼光，風格和判斷，小事上計議。大勢，一切隨緣。小事總是有，不能而。如賭局，贏輸，總是贏局。而贏，而贏，是有禍、招兇預兆。這些風水事上啟示是：即要注意大局，不能而，要注意不能過於求全。廣東風水學派創立人蔡名山，自己給自己選擇墓地，各派風水師角度認定是地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，，了。戰爭年代，有很多老將老帥於貌驚人，而逃過生劫，朱德總司領有這方面典型實際事例。人事一理，大方向正確，錯反而護大成。
二、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。
什麼是貴人？是不是現在供奉各大廟宇、寺院和家庭神位上那些神像貴人呢？不是。那些地方供奉只是偶像，而不是貴人。貴人是現實，是現實中左右和主宰這個社會那些有級、有能力人，為大大小小貴人。值得一提的是，現在城市中式房屋建築，其設計、定奪級別，應視已有貴人到功，貴人照臨。那種房屋，實行切實改動，技術層面上講，不合技術規範要求，風水意義上論，為直接貴人沖。沒有權力權貴規章制約，沒有技術權貴技術限制，沒有操權權貴鐵腕重擊，風水那點毫無約束力狗屁經，能錢商們有何效力，只怕災惡橫生！風水上禍事。
三、什麼叫風水？ ，第一是能供人類生存……餘下全文>>
實用、、、安全、衛生、美觀風水，這些標準去衡量，，於掌握。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應明顯有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應明顯有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應明顯有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
什麼叫風水？第一是能供人類生存條件。第二是人類生存條件。第三、營利、生意，選擇生意上條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？ ——回答是：現代科技看點，現代科學技術風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水，只是水中月，鏡中花。風水，風水，能人生存、生活條件是關健。比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？ ——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和。管道有妨礙今後空間……餘下全文>>
西安未央區薛廣民先生於滻灞兩河交匯處開發地下公塋，是一處集風水特色現代文明福穴佳城。一、具有風水特色。地下公塋選址西安市城東未央區潭家鄉東方紅村之東南，位居滻灞河西岸五百米處，立子山午。南取秦嶺山脈龍，北有涇渭之水相依，形成了山環水抱，龍纏虎眠勢。西安未央區薛廣民先生為修建地下公塋，努力改變了滻灞河風水條件，建成了世界一流橡膠大壩，攔波截水、收龍聚氣，四面團聚、秀羅列，形成了人工湖泊，地宮公塋相望。此地鹹稱“虎踞”；滻灞二水來潮雙龍合脈，二龍戲珠。其脈發源於藍天湯峪，盡系秦嶺山脈之來龍，全長90公里。昔時，西楚霸王項羽炫稱灞水“滋水”美名。繞西安城之東，新築附近入渭河，其龍脈。滻灞二水巽巳方來，經雲：逆水乘龍者富，順水乘龍者。南來北往，乘青龍盤水於穴左東側，湖面水靜氣寧，南大北小，水口緊閉，財不外洩，符合山管人丁水管財風水佈局。二、獨具一格建築結構特點。所謂風，天之氣；水，地血，天地相合，氣血周流。古謂亡者入土安。如今安葬，大多取石材做墓，觀其表，葬於土，置於地表面之上20—50公分，蓋上一寸石板，得起烈日暴晒和雷電衝擊，與入土安相背論，和地下公塋相比較差距矣！未央區薛廣民先生修建公塋，為地下樓盤式社群模式，分上下兩層，東西兩廂;地表厚度3.5米，內局，包藏著四季潤和氣，生生不息，迴盪地穴之內，符合中國傳統民俗土葬法，創我國選穴土葬先例。三、穴外景觀風水佈局和諧統一。公塋前外場，建成了人類始祖軒轅黃帝大殿，玉石雕像坐於大殿中央，時時護佑著子孫英靈。大殿門前兩側置玉石雕龍、鳳凰來儀，象徵著吉祥與安泰。陵園內假山亭臺佈局，聚攏著風水靈氣，更使夜臺熠熠生輝。青松翠柏奪目，竹葉懷露，遙遙暗拱，花木浮香，沁人心脾。人文景觀和景觀相映成趣，使塋穴風水。初開，太極割判，天陽地陰，父陽母陰。人是父母精血，是陰陽二氣產物。父母骸骨子孫本，子孫形體父母枝，脈脈相通，一氣相應，故地美則神靈安，子孫昌盛。此乃風水寶地——採山川、造化精英，凝聚融匯於此地。父母遺骨安葬於融匯其中，是子孫心寄託於此。因其心寄，能感應，以致福於來，知人心於氣、氣於天。安葬父母骨，猶葬己身體，己心。人心神，會山川靈氣，乃神靈。渭北玉清子
西安風水師多，只要有實學可以。
因為當時陝西可不是現在陝西，六朝古都幾百年帝業上百位皇帝駕崩了，埋當地能埋哪裡？
西安未央區薛廣民先生於滻灞兩河交匯處開發地下公塋，是一處集風水特色現代文明福穴佳城。一、具有風水特色。地下公塋選址西安市城東未央區潭家鄉東方紅村之東南，位居滻灞河西岸五百米處，立子山午。南取秦嶺山脈龍，北有涇渭之水相依，形成了山環水抱，龍纏虎眠勢。西安未央區薛廣民先生為修建地下公塋，努力改變了滻灞河風水條件，建成了世界一流橡膠大壩，攔波截水、收龍聚氣，四面團聚、秀羅列，形成了人工湖泊，地宮公塋相望。此地鹹稱“虎踞”；滻灞二水來潮雙龍合脈，二龍戲珠。其脈發源於藍天湯峪，盡系秦嶺山脈之來龍，全長90公里。昔時，西楚霸王項羽炫稱灞水“滋水”美名。繞西安城之東，新築附近入渭河，其龍脈。滻灞二水巽巳方來，經雲：逆水乘龍者富，順水乘龍者。南來北往，乘青龍盤水於穴左東側，湖面水靜氣寧，南大北小，水口緊閉，財不外洩，符合山管人丁水管財風水佈局。二、獨具一格建築結構特點。所謂風，天之氣；水，地血，天地相合，氣血周流。古謂亡者入土安。如今安葬，大多取石材做墓，觀其表，葬於土，置於地表面之上20—50公分，蓋上一寸石板，得起烈日暴晒和雷電衝擊，與入土安相背論，和地下公塋相比較差距矣！未央區薛廣民先生修建公塋，為地下樓盤式社群模式，分上下兩層，東西兩廂;地表厚度3.5米，內局，包藏著四季潤和氣，生生不息，迴盪地穴之內，符合中國傳統民俗土葬法，創我國選穴土葬先例。三、穴外景觀風水佈局和諧統一。公塋前外場，建成了人類始祖軒轅黃帝大殿，玉石雕像坐於大殿中央，時時護佑著子孫英靈。大殿門前兩側置玉石雕龍、鳳凰來儀，象徵著吉祥與安泰。陵園內假山亭臺佈局，聚攏著風水靈氣，更使夜臺熠熠生輝。青松翠柏奪目，竹葉懷露，遙遙暗拱，花木浮香，沁人心脾。人文景觀和景觀相映成趣，使塋穴風水。初開，太極割判，天陽地陰，父陽母陰。人是父母精血，是陰陽二氣產物。父母骸骨子孫本，子孫形體父母枝，脈脈相通，一氣相應，故地美則神靈安，子孫昌盛。此乃風水寶地——採山川、造化精英，凝聚融匯於此地。父母遺骨安葬於融匯其中，是子孫心寄託於此。因其心寄，能感應，以致福於來，知人心於氣、氣於天。安葬父母骨，猶葬己身體，己心。人心神，會山川靈氣，乃神靈。渭北玉清子
實用、、、安全、衛生、美觀風水，這些標準去衡量，，於掌握。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應明顯有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應明顯有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應明顯有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
什麼叫風水？第一是能供人類生存條件。第二是人類生存條件。第三、營利、生意，選擇生意上條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？ ——回答是：現代科技看點，現代科學技術風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水，只是水中月，鏡中花。風水，風水，能人生存、生活條件是關健。比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？ ——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和。管道有妨礙今後空間……餘下全文>>
西安風水師多，只要有實學可以。
風水影響一個人吉凶禍福，調理陰宅風水，陽宅風水，工作地方風水，來全面調理，才能效果話3
中國作為歷史一個大國，上下五千年，而風水學作為我國獨有傳統文化，是歷史一門玄術，稱青烏、青囊，學術性說法叫做堪輿。
風元氣和場能，水流動和變化。風水本相地之術，即臨場校察地理方法，叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境宇宙規律哲學，人既然是一部分，是人一部分，達到”天人合一”境界是不過了。
相傳風水創始人是九天玄女，完善風水學問起源於戰國時代。風水核心思想是人，早期風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地選址、座、建設方法及原則，選擇地方一門學問。
很多風水大師眼裡，風水多是一門環境學，建築學。一個房屋，一個大廈，是一座城市，只要它風水，那是千年不敗萬年盛存在。
今天，我們說西安城市風水。
西安，中國具代表性三大都城（北京、南京、西安）中，西安其，西安歷史集中於“周秦漢唐”，中國成為世界上第一強國，是西安作為都城時出現。
西安稱“長安”，西北地區第一大城市，陝西第一大城市，是舉世聞名世界四大文明古都之一，居中國古都首，是中國歷史上建都時間、建都朝代多、影響力都城，是中華民族搖籃、中華文明地、中華文化代表。
西安，《史記》中譽為“金城千里，天府之國”，是中華民族發祥地，周文王營建，建成於公元前12世紀，後有21個王朝和政權建都於此，是13古都，中國歷史上四個鼎盛朝代周、秦、漢、唐均建都西安。西安高陵楊官寨遺址發現，中國城市歷史推進到了6000年前新石器時代晚期，同時確定了西安是世界歷史上第一座城市。
歷代統治者之所以看中了西安，這西安地理形勢有關。西安地處關中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，氣候，土地。 《史記》記載漢代張良西安讚譽：“夫關中左崤、函，右隴、蜀，沃野千里，南有巴蜀饒，北有胡苑利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進而，天府之國。”
高祖劉邦咸陽東南建造了。咸陽是渭水流過平原中部後，於秦嶺以北形成了一個“人”字型水口，所分幾條支流秦嶺北麓流出，後中部交匯，環抱了一片沃野。劉邦秦嶺北麓主脈，西側渭水建造了長安，喻意長治久安。這是現在西安市建都史上一次意義上飛躍，秦嶺是這時候開始賦予關中龍脈主幹地位。
有人將唐高宗和武則天合葬地梁山比作一個沉睡美女，那麼，九宗山不是一位正襟危坐長者嗎？他軀幹直挺著、頭顱高昂著，面孔、不動、君臨天下，顯示出皇權霸氣。來到他面前，你只有腑首稱臣，惟命是！因此漢朝諸多皇帝陵墓建在這裡，“天可汗”唐太宗李世民此“山為陵”修建保了唐朝三百年國祚昭陵。
西安位於關中盆地，三面環山，北臨渭水，風調雨順，氣候，是中原地區難得宜居地。於統治者苦心經營，漢唐時期安城附近形成了“八水繞長安”格局，漢唐國力因此蒸蒸日上。
西安北臨渭河，南靠秦嶺，置身八百里秦川腹地，臨九座山，古有”八水繞長安”之說。這八水指是渭、涇、灃、澇、潏、滈、滻、灞八條河流，這八水是有情水，滋潤並養育著西安。
這九山八水使西安具備了藏風聚氣最佳格局。因為這裡藏風聚氣，歷史上有周、秦、漢、隋、唐內13個朝代此建都，是中國歷史上、時間古都，作為中國和政治、經濟、文化中心長達1100多年。古人認為西安南有四川糧倉，北有游牧資源，是山水相依，四塞，適合做國。
《史記》記載漢代張良西安讚譽：“夫關中左崤、函，右隴、蜀，沃野千里，南有巴蜀饒，北有胡苑利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進而，天府之國。”
西安稱長安，歷史，有著7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年建都史，是中華文明和中華民族地，絲綢之路起點。歷朝歷代統治者之所以選擇西安安家，和西安頂級風水格局離不開關係。
西安地處中國陸地版圖中心和中國中西部兩經濟區域結合部，是西北中原、華北和華東各地市路。
歷史上對關中龍脈多有讚譽，認為是“天下之龍首”，而秦嶺是關中龍脈主幹。秦嶺中國地理上有著它作用和含義，與淮河並稱“秦嶺淮河“一線，是中國南北氣候分界線，是中國兩大“水龍”——長江和黃河分水嶺，可以說是整個中國中軸。中軸這個概念有著內涵，宇宙、地球、人類、社會有自己“軸心”，它是控制事物發展變化關鍵，找到了這個軸心，掌握了揭開萬物秘密鑰匙。此，人體工程學提出了人體中軸理論，認為中軸是人體總樞紐，它控制著人體動態，協調著人、人體自身關係。我可以用人體工程學大家形象解釋一下，中軸相當於人體脊椎，脊椎人體意義，“如相人”，延伸到自然界中是同樣道理。
因為當時陝西可不是現在陝西，六朝古都幾百年帝業上百位皇帝駕崩了，埋當地能埋哪裡？
西安未央區薛廣民先生於滻灞兩河交匯處開發地下公塋，是一處集風水特色現代文明福穴佳城。一、具有風水特色。地下公塋選址西安市城東未央區潭家鄉東方紅村之東南，位居滻灞河西岸五百米處，立子山午。南取秦嶺山脈龍，北有涇渭之水相依，形成了山環水抱，龍纏虎眠勢。西安未央區薛廣民先生為修建地下公塋，努力改變了滻灞河風水條件，建成了世界一流橡膠大壩，攔波截水、收龍聚氣，四面團聚、秀羅列，形成了人工湖泊，地宮公塋相望。此地鹹稱“虎踞”；滻灞二水來潮雙龍合脈，二龍戲珠。其脈發源於藍天湯峪，盡系秦嶺山脈之來龍，全長90公里。昔時，西楚霸王項羽炫稱灞水“滋水”美名。繞西安城之東，新築附近入渭河，其龍脈。滻灞二水巽巳方來，經雲：逆水乘龍者富，順水乘龍者。南來北往，乘青龍盤水於穴左東側，湖面水靜氣寧，南大北小，水口緊閉，財不外洩，符合山管人丁水管財風水佈局。二、獨具一格建築結構特點。所謂風，天之氣；水，地血，天地相合，氣血周流。古謂亡者入土安。如今安葬，大多取石材做墓，觀其表，葬於土，置於地表面之上20—50公分，蓋上一寸石板，得起烈日暴晒和雷電衝擊，與入土安相背論，和地下公塋相比較差距矣！未央區薛廣民先生修建公塋，為地下樓盤式社群模式，分上下兩層，東西兩廂;地表厚度3.5米，內局，包藏著四季潤和氣，生生不息，迴盪地穴之內，符合中國傳統民俗土葬法，創我國選穴土葬先例。三、穴外景觀風水佈局和諧統一。公塋前外場，建成了人類始祖軒轅黃帝大殿，玉石雕像坐於大殿中央，時時護佑著子孫英靈。大殿門前兩側置玉石雕龍、鳳凰來儀，象徵著吉祥與安泰。陵園內假山亭臺佈局，聚攏著風水靈氣，更使夜臺熠熠生輝。青松翠柏奪目，竹葉懷露，遙遙暗拱，花木浮香，沁人心脾。人文景觀和景觀相映成趣，使塋穴風水。初開，太極割判，天陽地陰，父陽母陰。人是父母精血，是陰陽二氣產物。父母骸骨子孫本，子孫形體父母枝，脈脈相通，一氣相應，故地美則神靈安，子孫昌盛。此乃風水寶地——採山川、造化精英，凝聚融匯於此地。父母遺骨安葬於融匯其中，是子孫心寄託於此。因其心寄，能感應，以致福於來，知人心於氣、氣於天。安葬父母骨，猶葬己身體，己心。人心神，會山川靈氣，乃神靈。渭北玉清子
真人你批算八字命格,
西安風水師多，只要有實學可以。
實用、、、安全、衛生、美觀風水，這些標準去衡量，，於掌握。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應明顯有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應明顯有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
什麼叫風水？第一是能供人類生存條件。第二是人類生存條件。第三、營利、生意，選擇生意上條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？ ——回答是：現代科技看點，現代科學技術風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水，只是水中月，鏡中花。風水，風水，能人生存、生活條件是關健。比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？ ——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和。管道有妨礙今後空間……餘下全文>>
問風水，。歷古以來前所未有，水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、氣打造風水。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，隻能風水選穴標準，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能，只能。窩、鉗、，有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
導讀：字管總。每一項有標題，六方面內容。後一項所要說是：城市，人風水。如果沒有人為科技因素，目前國內、國際不論任何風水大師布控任何風水局，會狗屁不通。沒有科技因素現在城市人口減少到五分之一以下，看能否滿足生存條件。總之風水論，科技才能滿足人們需求。古代風水，實質正確選擇條件，適應人類生存。適合人類地方，本人見過上百處遺址中結論是：人類那裡徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調、、實用，是地適合人類生存和生活。
一、是主要，要挑毛病，肯定能挑出來，主要正確把握大勢，大方向可以。
大勢，總是贏。能正確把握大勢人，其風水做。其原因這些人，大勢把握上有獨到眼光，風格和判斷，小事上計議。大勢，一切隨緣。小事總是有，不能而。如賭局，贏輸，總是贏局。而贏，而贏，是有禍、招兇預兆。這些風水事上啟示是：即要注意大局，不能而，要注意不能過於求全。廣東風水學派創立人蔡名山，自己給自己選擇墓地，各派風水師角度認定是地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，，了。戰爭年代，有很多老將老帥於貌驚人，而逃過生劫，朱德總司領有這方面典型實際事例。人事一理，大方向正確，錯反而護大成。
延伸閱讀…
二、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。
什麼是貴人？是不是現在供奉各大廟宇、寺院和家庭神位上那些神像貴人呢？不是。那些地方供奉只是偶像，而不是貴人。貴人是現實，是現實中左右和主宰這個社會那些有級、有能力人，為大大小小貴人。值得一提的是，現在城市中式房屋建築，其設計、定奪級別，應視已有貴人到功，貴人照臨。那種房屋，實行切實改動，技術層面上講，不合技術規範要求，風水意義上論，為直接貴人沖。沒有權力權貴規章制約，沒有技術權貴技術限制，沒有操權權貴鐵腕重擊，風水那點毫無約束力狗屁經，能錢商們有何效力，只怕災惡橫生！風水上禍事。
三、什麼叫風水？ ，第一是能供人類生存……餘下全文>>
請大家風水角度介紹，評價西安。
位於中國中間，南有秦嶺，周圍有八條河流，很安全，日本打8年打不到咱西安。
風水影響一個人吉凶禍福，調理陰宅風水，陽宅風水，工作地方風水，來全面調理，才能效果話3
西安名字既是易學風水理論來命名，風水學認為兩種風水”形勢”上吉位風水寶地，既“汭位”和“凹位”。 “汭位”是指主要江河與支流交匯地，“凹位”為河流轉雞環抱位。“安”字命名城市是風水“四神砂”理論而來，當地應三面環山一面水，如：“延安”是黃河延河交匯形成灘頭而成。
肯定，風水是那個啊！高處看，成太極八卦態。
因為當時陝西可不是現在陝西，六朝古都幾百年帝業上百位皇帝駕崩了，埋當地能埋哪裡？
西安未央區薛廣民先生於滻灞兩河交匯處開發地下公塋，是一處集風水特色現代文明福穴佳城。一、具有風水特色。地下公塋選址西安市城東未央區潭家鄉東方紅村之東南，位居滻灞河西岸五百米處，立子山午。南取秦嶺山脈龍，北有涇渭之水相依，形成了山環水抱，龍纏虎眠勢。西安未央區薛廣民先生為修建地下公塋，努力改變了滻灞河風水條件，建成了世界一流橡膠大壩，攔波截水、收龍聚氣，四面團聚、秀羅列，形成了人工湖泊，地宮公塋相望。此地鹹稱“虎踞”；滻灞二水來潮雙龍合脈，二龍戲珠。其脈發源於藍天湯峪，盡系秦嶺山脈之來龍，全長90公里。昔時，西楚霸王項羽炫稱灞水“滋水”美名。繞西安城之東，新築附近入渭河，其龍脈。滻灞二水巽巳方來，經雲：逆水乘龍者富，順水乘龍者。南來北往，乘青龍盤水於穴左東側，湖面水靜氣寧，南大北小，水口緊閉，財不外洩，符合山管人丁水管財風水佈局。二、獨具一格建築結構特點。所謂風，天之氣；水，地血，天地相合，氣血周流。古謂亡者入土安。如今安葬，大多取石材做墓，觀其表，葬於土，置於地表面之上20—50公分，蓋上一寸石板，得起烈日暴晒和雷電衝擊，與入土安相背論，和地下公塋相比較差距矣！未央區薛廣民先生修建公塋，為地下樓盤式社群模式，分上下兩層，東西兩廂;地表厚度3.5米，內局，包藏著四季潤和氣，生生不息，迴盪地穴之內，符合中國傳統民俗土葬法，創我國選穴土葬先例。三、穴外景觀風水佈局和諧統一。公塋前外場，建成了人類始祖軒轅黃帝大殿，玉石雕像坐於大殿中央，時時護佑著子孫英靈。大殿門前兩側置玉石雕龍、鳳凰來儀，象徵著吉祥與安泰。陵園內假山亭臺佈局，聚攏著風水靈氣，更使夜臺熠熠生輝。青松翠柏奪目，竹葉懷露，遙遙暗拱，花木浮香，沁人心脾。人文景觀和景觀相映成趣，使塋穴風水。初開，太極割判，天陽地陰，父陽母陰。人是父母精血，是陰陽二氣產物。父母骸骨子孫本，子孫形體父母枝，脈脈相通，一氣相應，故地美則神靈安，子孫昌盛。此乃風水寶地——採山川、造化精英，凝聚融匯於此地。父母遺骨安葬於融匯其中，是子孫心寄託於此。因其心寄，能感應，以致福於來，知人心於氣、氣於天。安葬父母骨，猶葬己身體，己心。人心神，會山川靈氣，乃神靈。渭北玉清子
西安風水師多，只要有實學可以。
實用、、、安全、衛生、美觀風水，這些標準去衡量，，於掌握。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應明顯有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應明顯有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
什麼叫風水？第一是能供人類生存條件。第二是人類生存條件。第三、營利、生意，選擇生意上條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？ ——回答是：現代科技看點，現代科學技術風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水，只是水中月，鏡中花。風水，風水，能人生存、生活條件是關健。比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？ ——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和。管道有妨礙今後空間……餘下全文>>
問風水，。歷古以來前所未有，水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、氣打造風水。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，隻能風水選穴標準，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能，只能。窩、鉗、，有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
導讀：字管總。每一項有標題，六方面內容。後一項所要說是：城市，人風水。如果沒有人為科技因素，目前國內、國際不論任何風水大師布控任何風水局，會狗屁不通。沒有科技因素現在城市人口減少到五分之一以下，看能否滿足生存條件。總之風水論，科技才能滿足人們需求。古代風水，實質正確選擇條件，適應人類生存。適合人類地方，本人見過上百處遺址中結論是：人類那裡徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調、、實用，是地適合人類生存和生活。
一、是主要，要挑毛病，肯定能挑出來，主要正確把握大勢，大方向可以。
大勢，總是贏。能正確把握大勢人，其風水做。其原因這些人，大勢把握上有獨到眼光，風格和判斷，小事上計議。大勢，一切隨緣。小事總是有，不能而。如賭局，贏輸，總是贏局。而贏，而贏，是有禍、招兇預兆。這些風水事上啟示是：即要注意大局，不能而，要注意不能過於求全。廣東風水學派創立人蔡名山，自己給自己選擇墓地，各派風水師角度認定是地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，，了。戰爭年代，有很多老將老帥於貌驚人，而逃過生劫，朱德總司領有這方面典型實際事例。人事一理，大方向正確，錯反而護大成。
二、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。
延伸閱讀…
什麼是貴人？是不是現在供奉各大廟宇、寺院和家庭神位上那些神像貴人呢？不是。那些地方供奉只是偶像，而不是貴人。貴人是現實，是現實中左右和主宰這個社會那些有級、有能力人，為大大小小貴人。值得一提的是，現在城市中式房屋建築，其設計、定奪級別，應視已有貴人到功，貴人照臨。那種房屋，實行切實改動，技術層面上講，不合技術規範要求，風水意義上論，為直接貴人沖。沒有權力權貴規章制約，沒有技術權貴技術限制，沒有操權權貴鐵腕重擊，風水那點毫無約束力狗屁經，能錢商們有何效力，只怕災惡橫生！風水上禍事。
三、什麼叫風水？ ，第一是能供人類生存……餘下全文>>
請大家風水角度介紹，評價西安。
位於中國中間，南有秦嶺，周圍有八條河流，很安全，日本打8年打不到咱西安。
風水影響一個人吉凶禍福，調理陰宅風水，陽宅風水，工作地方風水，來全面調理，才能效果話3
西安名字既是易學風水理論來命名，風水學認為兩種風水”形勢”上吉位風水寶地，既“汭位”和“凹位”。 “汭位”是指主要江河與支流交匯地，“凹位”為河流轉雞環抱位。“安”字命名城市是風水“四神砂”理論而來，當地應三面環山一面水，如：“延安”是黃河延河交匯形成灘頭而成。
肯定，風水是那個啊！高處看，成太極八卦態。
中國作為歷史一個大國，上下五千年，而風水學作為我國獨有傳統文化，是歷史一門玄術，稱青烏、青囊，學術性說法叫做堪輿。
風元氣和場能，水流動和變化。風水本相地之術，即臨場校察地理方法，叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境宇宙規律哲學，人既然是一部分，是人一部分，達到”天人合一”境界是不過了。
相傳風水創始人是九天玄女，完善風水學問起源於戰國時代。風水核心思想是人，早期風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地選址、座、建設方法及原則，選擇地方一門學問。
很多風水大師眼裡，風水多是一門環境學，建築學。一個房屋，一個大廈，是一座城市，只要它風水，那是千年不敗萬年盛存在。
今天，我們說西安城市風水。
西安，中國具代表性三大都城（北京、南京、西安）中，西安其，西安歷史集中於“周秦漢唐”，中國成為世界上第一強國，是西安作為都城時出現。
西安稱“長安”，西北地區第一大城市，陝西第一大城市，是舉世聞名世界四大文明古都之一，居中國古都首，是中國歷史上建都時間、建都朝代多、影響力都城，是中華民族搖籃、中華文明地、中華文化代表。
西安，《史記》中譽為“金城千里，天府之國”，是中華民族發祥地，周文王營建，建成於公元前12世紀，後有21個王朝和政權建都於此，是13古都，中國歷史上四個鼎盛朝代周、秦、漢、唐均建都西安。西安高陵楊官寨遺址發現，中國城市歷史推進到了6000年前新石器時代晚期，同時確定了西安是世界歷史上第一座城市。
歷代統治者之所以看中了西安，這西安地理形勢有關。西安地處關中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，氣候，土地。 《史記》記載漢代張良西安讚譽：“夫關中左崤、函，右隴、蜀，沃野千里，南有巴蜀饒，北有胡苑利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進而，天府之國。”
高祖劉邦咸陽東南建造了。咸陽是渭水流過平原中部後，於秦嶺以北形成了一個“人”字型水口，所分幾條支流秦嶺北麓流出，後中部交匯，環抱了一片沃野。劉邦秦嶺北麓主脈，西側渭水建造了長安，喻意長治久安。這是現在西安市建都史上一次意義上飛躍，秦嶺是這時候開始賦予關中龍脈主幹地位。
有人將唐高宗和武則天合葬地梁山比作一個沉睡美女，那麼，九宗山不是一位正襟危坐長者嗎？他軀幹直挺著、頭顱高昂著，面孔、不動、君臨天下，顯示出皇權霸氣。來到他面前，你只有腑首稱臣，惟命是！因此漢朝諸多皇帝陵墓建在這裡，“天可汗”唐太宗李世民此“山為陵”修建保了唐朝三百年國祚昭陵。
西安位於關中盆地，三面環山，北臨渭水，風調雨順，氣候，是中原地區難得宜居地。於統治者苦心經營，漢唐時期安城附近形成了“八水繞長安”格局，漢唐國力因此蒸蒸日上。
西安北臨渭河，南靠秦嶺，置身八百里秦川腹地，臨九座山，古有”八水繞長安”之說。這八水指是渭、涇、灃、澇、潏、滈、滻、灞八條河流，這八水是有情水，滋潤並養育著西安。
這九山八水使西安具備了藏風聚氣最佳格局。因為這裡藏風聚氣，歷史上有周、秦、漢、隋、唐內13個朝代此建都，是中國歷史上、時間古都，作為中國和政治、經濟、文化中心長達1100多年。古人認為西安南有四川糧倉，北有游牧資源，是山水相依，四塞，適合做國。
《史記》記載漢代張良西安讚譽：“夫關中左崤、函，右隴、蜀，沃野千里，南有巴蜀饒，北有胡苑利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進而，天府之國。”
西安稱長安，歷史，有著7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年建都史，是中華文明和中華民族地，絲綢之路起點。歷朝歷代統治者之所以選擇西安安家，和西安頂級風水格局離不開關係。
西安地處中國陸地版圖中心和中國中西部兩經濟區域結合部，是西北中原、華北和華東各地市路。
歷史上對關中龍脈多有讚譽，認為是“天下之龍首”，而秦嶺是關中龍脈主幹。秦嶺中國地理上有著它作用和含義，與淮河並稱“秦嶺淮河“一線，是中國南北氣候分界線，是中國兩大“水龍”——長江和黃河分水嶺，可以說是整個中國中軸。中軸這個概念有著內涵，宇宙、地球、人類、社會有自己“軸心”，它是控制事物發展變化關鍵，找到了這個軸心，掌握了揭開萬物秘密鑰匙。此，人體工程學提出了人體中軸理論，認為中軸是人體總樞紐，它控制著人體動態，協調著人、人體自身關係。我可以用人體工程學大家形象解釋一下，中軸相當於人體脊椎，脊椎人體意義，“如相人”，延伸到自然界中是同樣道理。
歷史上對關中龍脈多有讚譽，認為是“天下之龍首”，而秦嶺是關中龍脈主幹。秦嶺中國地理上有著它作用和含義，與淮河並稱“秦嶺淮河“一線，是中國南北氣候分界線，是中國兩大“水龍”——長江和黃河分水嶺，可以說是整個中國中軸。中軸這個概念有著內涵，宇宙、地球、人類、社會有自己“軸心”，它是控制事物發展變化關鍵，找到了這個軸心，掌握了揭開萬物秘密鑰匙。此，人體工程學提出了人體中軸理論，認為中軸是人體總樞紐，它控制著人體動態，協調著人、人體自身關係。我可以用人體工程學大家形象解釋一下，中軸相當於人體脊椎，脊椎人體意義，“如相人”，延伸到自然界中是同樣道理。
西安，古代稱為鎬京、長安，它是我國古都。西周、鎬，秦咸陽，西安附近。西漢、、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐西安建都。東漢、曹魏、後唐西安建有陪都。截止到今天，西安是中國歷史上、時間古都，西安讓中國走向了時期。唐朝貞觀治、開元盛世，路不拾遺，夜閉戶，四面進貢，八方來賀。其地位於現在美國。這些現像讓我們研究西安這個京。
西安，周朝開始建，稱豐鎬，秦朝呼之咸陽，漢唐盛世謂長安。漢朝張良“西京”風水評價，劉邦接納他主張，長安。西安為八百里秦川關中心臟，而關中平原四周有山原、河川所環抱，猶如一座規模天然城堡。關中平原南南山、首陽山、太白山及其後面橫亙秦嶺，西有岐山、隴山、六盤山天然屏障，北有黃土高原，東有驪山、華山屏蔽和函谷關通道。關中平原西北、北面、東面有黃河天然壕溝。西安可謂是“天下脊，中原之首龍”、“關中帝王州”都城聖地。有詩讚曰：都城大國實堪觀，八水周流繞四山，多少帝王興此處，古來天下說長安。
咸陽緊鄰西安，秦朝建都咸陽。咸陽九山南、渭水北，山水俱陽，故名咸陽。秦朝修建咸陽，運用了天體觀念。渭河比作天體銀行“天漢”，各座宮殿比作星座，四周有許多通道，咸陽宮居中，形成了眾星拱辰，屏藩帝都格局，體現了“萬世一系”秦帝國都城和。
隋朝立國後，放棄了長安城，東南另建新城，《隋書?文帝紀》記載：“此城漢以來，凋殘日，戰場，舊經喪亂，今宮室事權宜，非謀筮龜，瞻星揆日，建皇王邑。”於是，選擇了“山川、卉物滋阜、卜食相土”龍首高原建新城。長安新城南終南山及子午谷，北臨渭水，東有、灞二水，城西一片平原。宮城城市中部偏北，宮殿坐北朝南，“南面稱王”。當時稱為大興城。
唐代改大興城長安，並且增修宮殿。唐朝皇帝認為隋朝宮城建築處地勢偏低，東北龍首塬高阜上新建了大明宮，城內修建了興慶宮。整個長安城佈局工整，它南北御道——朱雀大街為中軸線，東西兩邊各有54個坊和一個市，表現出對稱美。長安城格局對北京城建築形式是有影響。日本奈良和京都是仿照長安城興建。