風水學認為風水地三者中有一種看不到摸不著氣存在，這種氣不是空氣氣，而是天地山川空間流通、會聚、孕育、體現出來一種只能意會，不能言表，不能羅盤測量東西。氣有吉氣兇氣中氣之分。能意會得這種氣，能接收生氣，摒棄，可以達到風水學境界，那麼判斷一個地方風水有哪些規則?
1、居於處，面朝流淌小河或湖水，這樣建初選址，能過環境中獲益氣。
2、面南而居，並且房前空曠，這樣房子風水。因為中國，夏日的南風會並帶來上乘氣。
3、房子面朝北或東北，因為北風會帶來黃土塵埃。
4、衣著建築物或者一座城鎮外部環境，應當前後，千有溪谷、大海或地，後有丘陵、大山或高地，才能有所託，並獲得氣。如果面前一塊彈丸地，後面只是不起眼隆起，勉強可居地。
5、所選地址地表，以便於排水。
6、樹木種植是為了，它能減少來自大道上喧譁嘈雜，人一種感，但樹木多，否則會阻礙室內陽光，妨礙氣流動。
7、風水角度，一座房子位於死巷盡頭，地勢。因為這種情況下，會受到來自大道上過多煞氣侵攪。如果加上前門準路口，這了。
掛車上：將五 帝 錢 掛車上主要作用保主人出入，避免行車過程中一些煞之氣所擾，給主人帶來一些災禍。有五 帝 錢車上坐鎮，可以確保車內風水祥和，有利於主人出行。
9、，建築物或者集鎮周圍環境山形狀，，，方位影響著居住者身體和身心健康。
風水上，水龍頭屬來水，講究是它所在方位，而不是方向。
水龍頭方位吉凶，決定了這房子財路是否，其吉位代表財，而兇位會退財。
水龍頭方向如何選擇，主要是要避免製造了煞氣，如水龍頭不能直射灶位或房門。
陽宅收地表氣主，所以是否龍穴龍頭上，影響不是。
但是砂水和形巒要素，看龍頭起伏程度，大小，四周低陷程度很多因素來判讀吉凶。如果四周起伏，四周傾斜程度，屬吉。如果不是，植樹籬笆圍牆可以化解。
愛，有時候需要山盟海誓承諾，但她需要緻入微關懷問候;愛，有時候需要梁祝化蝶，但她需要心有靈犀默契與投合;愛，有時候需要雄飛雌從追隨，但她需要相濡以沫支持與理解。
安裝或是使用時間可能會出現廚房水龍頭漏水情況，這風水講究中，是兆頭。話說：「山管人丁水主財」，漏水預示著漏財，風水中這是犯了洩字訣風水，如若不及時解決廚房水龍頭安裝漏水問題，可能使家中錢財洩如流水，漏財漏運。更何況，廚房方位住宅中代表女主人，廚房風水可能引起女主人身體方面問題。因此，如廚房水龍頭漏水是十分一種廚房風水，需要解決。
住宅風水中，我們聽聞屋子朝向、方位，可能沒想到一個小小的廚房水龍頭是有朝向風水講究。但事實上，於「水主財」，水流向財富影響是，而水龍頭控制了水流方向，這一點，不管是創意水龍頭設計是普通使得水龍頭，朝向有了風水意義。廚房中，如果水龍頭方向向外，那麼流出水朝向會外，即水外流，水外流，財外流，這可是一個破財格局，若是家庭時間積聚財富，可能導致衰落命運。
科學角度來說，廚房水龍頭是離爐灶，因為怕用水時，水花濺到爐頭使灶火燃燒，產生多一氧化碳、二氧化碳，現在無火電子飯鍋是同理，怕有漏電危險。而廚房風水角度來說水龍頭爐灶口，會出現口角是非、爛桃花、漏財，血光災。所以說，風水角度廚房水槽水龍頭的佈局講究是有理有據。因此，水龍頭的佈置應儘量避開爐灶，水盆靠近爐灶，才能化解這種風水。
1、爐灶離水池 爐灶五行屬火，而水池五行屬水，水火不相容，故爐灶和洗菜水槽，以免影響到家人運勢。
2、廚房供奉灶王爺風水禁忌 有些人有家中廚房供奉灶王爺習慣，供奉神仙需要風水知識，如：灶王爺位置不要廚房水龍頭一個方位，放灶王爺位置不要有橫樑壓著。
3、灶台擺放方位風水禁忌 這八方位上，離為南，代表火；震為東，代表木。這兩個方位學代表著木火氣場。而灶台五行屬性火，因此適合灶台擺放在這些方位上。但適合灶台擺放在西方或北方，因為西方代表五行金，形成火金相剋，而北方代表水，水火剋，氣場。
五 帝 錢是力量吉祥化煞物。我們可以藉取其「君王氣」五種銅幣，配合紅色中國結，予以助長，並且需淨化、焚香、續氣、日月星淨氣轉化，始有力量。我們可「五 帝 錢」懸掛門上，或安置於門檻下，以期趨吉化煞。
掛門上：掛大門前話，是能夠起到擋煞辟邪以及招財雙重功效，這是五 帝 錢兩大基本風水功效。乃是住宅納氣口，所以將五 帝 錢 掛此處可以擋住大門進入煞之氣，二來能夠招來財氣。
《葬書》雲：「風水法，得水上！」唐代風水大師楊筠松說：「未有山看水，有山無水休尋地。」因此，中國風水於各種水源區，像湖畔、河岸、江邊，只要水草，可闢住地，往往認為是「風水寶地」。
佩戴：佩戴身上話，於主人財運會有幫助，能夠強化主人財運，五 帝 錢 來招財、聚財。同時能夠主人消災擋難，這一點主要是於五 帝 錢 具有擋煞辟邪風水功效，所以將五 帝 錢 佩戴身上話於主人運勢會有幫助。
空雲大師說過：「戊戌請五 帝，年年錢滿溢」，他意思是，如果豬年請五 帝 錢進家門，可以帶來運，這一家會財源滾滾。五 帝 錢掛家門及財位上，有趨財作用。除助偏財之外，正財有幫助，於想要事業有所人，更具助益。
曾夢想著異鄉夜色中獨行，一盞盞細數江邊漁火，曾夢想著異鄉街頭佇立，一任夜風地穿透身心。
廚房風水是家居風水中環節，要知道廚房是水火相衝地方，風水上講究陰陽，所以應該正確處理水火之間關係。
因為紅色屬火，爐灶五行中屬火;從色彩心理學上分析，紅色使人脾氣，所以作好避免，黑色。
人要做心靈主人，努力心態調，不必要挑剔生活不如意，得是一種，失是一種境界。每個人每時每刻中失去，只不過得到掩蓋了失去，而失去重要性超過一切，我們會痛苦不堪，質疑人生。
人因，對比而；他人即鏡子，照出你自身慾望，但你總有他人羨點，這。
廚房風水是家居風水中環節，要知道廚房是水火相衝地方，風水上講究陰陽，所以應該正確處理水火之間關係。
中國傳統風水觀念中，認為廚灶是一家煮食養命處，故此暴露，是門路帶引進來外氣衝，否則家中多損耗。
時間用來幻想，可和你一個起跑線人，融入圈子，多做事抱怨，其實壞情緒像垃圾，該扔扔，不要過度追究沒用東西，是自己給自己。
人生道路不是，所以我們作諸事業，人交流時保持將心比心立場，相信我們人生道路是一片光明。
你知道了許多，東西，沒有那麼多酸情了，你，不想說。人們生活，不管是是貧窮，離不開衣食住行這幾項。
誰深夜泣不成聲，，是屬於那些夜晚窩裡哭泣，而白天若無其事人。拆小張，控大張:如果一張牌捨出後可能給自己造成損失，這張大牌堅決扣住，寧可舍小牌別家食和，不能讓和者和出。
祖墳墳頭祖墳發墳，墳頭，草皮青翠，說明這是一塊風水寶地，祖先葬於此處，福澤後人，主後世興旺發達，事業運勢，子孫可成就一番大事業。
尋找適於人類定居「風水寶地」，是我國傳統風水學內容和功能之一。風水術這樣地方稱為「龍穴」。古人認為，居於「風水寶地」，能使家宅吉祥如意，家族發達，後代福祿延綿。
《生存風水學》考察中國風水體系，歸納出了九種典型「風水龍穴」，很多歷史城鎮、會區，往往發源於這樣地形。下面，來看看你家鄉是否建這樣「風水寶地」：
延伸閱讀…
沖積扇平原是河流沉積作用形成平原地貌。當山地河流流出山口進入平原後，於河床坡度減，流速降低，水流搬運能力減弱，從而挾帶碎屑物質堆積下來，形成頂端緣扇形沖積平原。
今天我們知道，沖積扇平原不僅土層，土壤，土質緻，而且富含各種微量元素，潛伏地下水此處開始滲出……這種環境往往林木，湖澤星，動物群集，成為人類居住「寶地」。
我國很多鄉鎮和城市建於這樣地方。比如成都平原，主要岷江流出邛崍山進入川西平地沖積而成的沖積扇平原，有 「天府之國」 美譽。
古人觀察到了山河交會沖積扇平原適合人類定居，並傳統「陰陽」理論此進行了解釋。風水認為，地上山脈，終年靜立，可視作「陰」；河水流動，晝夜不息，視為「陽」，山水交會、陰陽和合地，蘊藏著「生氣」，為最佳風水寶地。所謂「山頓水曲，子孫千億」（郭璞）。
另有一派聳立高山視作「陽」，而平原視為「陰」，「陽山陰地」交會處，一處龍穴寶地。所以《烏葬經》說：「形止（指山勢進入平地），是謂全氣。」《雪心賦》指出：「眾山止處，是真穴！」
盆地歷來稱為「聚寶盆」，是「龍穴寶地」之一。它同時屬於沖積扇平原一種，只不過河流是四面八方環繞高山上，流下平地而形成。
風水認為盆地具有「藏風聚氣」效果：「外山環抱者，風無所入，而內氣聚」（《地理大全》），「環山抱水，圍如羅城，生氣」。
防風功能理解，盆地四周隆起山脈，猶如高築城牆，是遮風屏障。
而所謂「聚氣」，從今天角度看，一方面於盆地中沖積扇土壤優質，萬物生於此，一片向榮；另一方面很可能於盆地形如雷達，具有「聚波」功能，能收集到多種人體及生物有益電磁波。
古人觀察到了這些現象，並籠統地將稱為「瑞氣」：「何以藏氣？何以聚？乃為垣週四外，宅居其中（盆地）……即瑞氣無從而洩，藹藹乎，如祥雲捧日，繞繞乎，若眾星拱辰，觀此，可卜吉宅。」（《陽宅統楷》）
平原地形大多，無法「山環水抱」通則，來找出龍穴寶地。風水認為，地勢，其內蘊藏著「生氣」，久居該地，能使人畜，富貴吉祥。
明代堪輿家徐善述、徐善繼兄弟，《地理人子知》中指出：「若人家住二高合槽，中間出，其家，人丁；若宅第高處，之家。餘兄弟所歷京都郡邑，見處，未有不是諸門公廨者，可見平支龍，其穴酌處為貴地。」
平地居於處處是顯而易見，可以防洪水、防猛獸、防盜賊，遇有敵人來犯，可而守。古人觀察到了地形處，適合人類居住，久居則人丁興旺，於是很多風水法則、術語來肯定稱讚它。
不過需要注意是，風水雖認為平原上宅地要選「處」，但過於，《雪心賦》認儘管「穴高而易發」，但「花先發凋」，所以要「得宜，福祚立見」。 《管氏地理指蒙》指出：「欲高而不欲危！」
風水學「水源」重視，任何居住環境水源為首要考慮因素。這是人類生存條件。
《葬書》雲：「風水法，得水上！」唐代風水大師楊筠松說：「未有山看水，有山無水休尋地。」因此，中國風水於各種水源區，像湖畔、河岸、江邊，只要水草，可闢住地，往往認為是「風水寶地」。
延伸閱讀…
不過，值得注意是，於流動江河溪流，古人會住地選水質、流速區域，激流區是於居住。比如《地理大全》「屈曲環繞，聚注」，若是「水勢」，則「悲泣有聲」。
此外，河流轉彎處，位於「內彎環抱」區域，往往草木，生氣，適宜人類居住；而「外彎反弓」地方，則流水、地質侵蝕，適合闢住地。風水上說，有玉帶水環繞之處，主富貴隆昌，財富積聚，即指前者。
綠洲指沙漠中具有水草綠地。它多呈帶狀分佈河流或井、泉附近，以及有冰雪融水灌溉山麓地帶。綠洲土壤、灌溉條件，往往是乾旱地區農牧業發達地方。我國新疆塔里木盆地和準噶爾盆地邊緣高山山麓地帶、甘肅河西走廊、寧夏平原內蒙古河套平原有綠洲分佈。
綠洲是沙漠中生機盎然地方，是風水推崇龍穴寶地之一。中國風水稱綠洲上那片潭湖「祿儲水」，是一種可以「積福得祿」吉地。
如《形勢真訣》說：「祿儲水者，水融注，如祿儲積。或穴前，或穴後，或穴左右， 或水口間，有瀦融聚潭、湖、池、沼、塘、窟是，或儲水聚會是。要不涸。主厚祿，主儲積，。」
河流兩旁河階台地，泥沙沉積而升高；等到洪水過後，積水消退，該地成為一處土壤「寶地」，適合農作物耕種和人類居住。
歷史上，很多原始聚落遺址位於這樣河階寶地。像仰韶文化半坡遺址，一處標準「河階台地」，其位於渭水支流——滻河河床上層河階，背靠關中平原上白鹿原，正面著滻河，土壤，草木，宜居。
龍形態身體特長，身有鱗，頭長鹿角，有角有爪，出水能飛，入水能遊，能降雨。龍中國人心中有著地位，它代表權威之外，是吉祥象徵。風水學角度來說，龍是中國古代四靈（龍、鳳、龜、麒麟）首，其中龍能變化、鳳能治、龜兆吉、麟性仁厚。作為古時四靈之首，龍有著風水作用，可以防小人、生旺化煞、吸財氣、增加祥瑞氣、加強權力。
將龍擺放在家中魚缸頂部或兩旁，可以生旺財運，若能同時屋主財位或者家中正北方位擺放龍形飾品，催財效果最佳。
龍為權象徵，因此鎮宅辟邪方面有奇特工效，如果感覺家運，或感到家裡常有異象，可以家中吉方安置吉龍來驅邪除穢，使家運百侵。
龍有一種君王氣勢，有著權威威震感，所以對哪些污穢、陰氣、有著懾震作用。假如住宅附近有屠宰場、墓園、殯儀館、垃圾場；或者靠近警局、軍營、監獄肅殺氣地方，可家中擺放風水龍，龍頭朝著煞氣方位，可以化解煞氣。此外，如果住家附近有寺廟、精舍孤克氣建築，可以擺上一對風水龍，起到化解作用。不過如果是穿心煞、路煞話，不是適合。
如果白虎位，可青龍位上擺放吉龍座來制衡白虎，使其不能犯上作亂。公司總，私企闆如感覺下屬有異動，對自己時，辦公室青龍位上放置龍型吉祥物。自己所住大廈週邊大廈，右高左，可家中青龍上青龍位上放置龍型吉祥物。流年時，自家房屋西面白虎位有動土，可家中青龍上放置龍型吉祥物。
於工薪階層或者機關單位工作人而言，公司或單位裡忌諱過於小人道，而龍可以化解小人是非，貴人運勢。如果發現自己人緣，而且處處受到小人迫害，可以辦公桌左手邊（青龍位）放置龍形吉祥物，來自己提高貴人運，抑制小人，有助於職位升遷或推展事業。
如果屋大人，聚財氣人氣，或者是家中男丁於女眷，陰盛陽衰，欲求旺丁，提升陽氣時，可以家中吉位安置風水吉龍，聚集陽氣。
如何使風水龍能展現其靈動力，其材質是，因為龍是物，具有祥瑞顯吉能力，所以選擇金質、銅質、玉質或陶瓷為主要材質，如此有尊貴感。此外，龍刻畫要有騰躍感，才能展現龍氣勢，否則死板而無律動感，發揮出其能力，不可像蛇。
擺放龍形吉祥物時，有一些需要注意地方，此提醒大家。
龍雖是吉祥瑞獸，但因其，故此對著睡房，是那些張牙舞爪龍。如果是兒童房，對小孩很。
如果屋內以及屋外無水，擺設風水龍和魚缸擺在一起，這時考慮大小，因為過風水龍擺魚缸墻面，會有耗財無事生災現象，所以風水龍魚缸大小比例要適合。
從生肖角度來說，狗龍是沖，所以屬狗人建議擺放龍形吉祥物，否則會其。
風水龍擺放數目有講究，一條、兩條或九條宜。不過，若是有九條龍圖畫，其中央應該有一條龍作為主角，否則會變成群龍無首局面，招惹口舌是非，造成家宅不寧。
風水學中會提到煞氣，這是一種傷人於無形力量，說一種氣息，如果室內存在話，會居住者造成很多影響，如運勢受阻，感情出問題，身體出狀況。來說，風水中煞氣如下七種：形煞：為有形可見、有跡可尋之煞，如：雞咀煞、鐮刀煞（反弓煞）、穿心煞…
風水學中會提到煞氣，這是一種傷人於無形力量，說一種氣息，如果室內存在話，會居住者造成很多影響，如運勢受阻，感情出問題，身體出狀況。來說，風水中煞氣如下七種：形煞：為有形可見、有跡可尋之煞，如：雞咀煞、鐮刀煞（反弓煞）、穿心煞…
風水學中會提到煞氣，這是一種傷人於無形力量，說一種氣息，如果室內存在話，會居住者造成很多影響，如運勢受阻，感情出問題，身體出狀況。下面大家介紹一下什麼是風煞，以及化解風煞方法。一、什麼是風煞風水角度，風是一種煞氣。風…