《宅經》稱《黃帝宅經》），相傳黃帝作。講述了人住宅，人天地，人，人宇宙。該書認為宅是陰陽樞紐，首次將住宅分為“陰宅”和“陽宅”，是中國傳統文化經典。
《葬經》稱《葬書》，西晉郭璞著。郭璞是歷史上第一個風水定義人，《葬書》中云:葬者，乘生氣。氣乘風散，界水止。古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。 《葬書》奠定了中國風水-葬乘生氣理論基礎，受後世代風水界推崇，後人視郭璞風水史上鼻祖。
《撼龍經》為唐代楊筠松所著。楊筱松是風水形法派鼻祖，歷代形法派風水學家尊為宗師。 《撼龍經》分析尋龍捉脈之法，指導怎樣選擇聚氣財地，是龍脈風水最權威聖典，譽為“中國古代測繪學”，是歷代研究風水學者必讀書。
《催官篇》為宋代賴布衣撰。賴布衣尊稱贛南四大堪輿祖師之一。 《催官篇》繼承總結了古代地理風水學術概論，研發和補遺前人，獨創編寫了龍規律，詳細描述龍作用和缺點，龍禍福相關論說，龍穴、砂、水、局表露無遺。是地理陰陽學術一部風水經典。
《雪心賦》系唐朝卜應天所著。卜氏字巍。 《雪心賦》詳論五行生剋、吉凶，詞理，後學觀覽，引人漸入佳境。是中國堪輿學中名篇名著，是形勢法(巒頭法)風水經典作品。
《博山篇》是唐末五代風水大師黃妙應集畢生所學所著風水寶典。該書是形法派專論山龍代表作,深入辨析龍、砂、穴、水、明堂風水要素向背人福祿造成影響。是中國古代風水勘輿書籍中具權威性名著。
《葬經翼》是明代繆希雍編著而成。該書是明代形法派代表作。該書醫學中望、聞、問、切醫學診斷流程四步收納和移植到傳統風水理論中，進一步地提升和完善了我國風水理論體系。
有關算命看風水這個行業並不是當今有，要記住中國是一個傳統文化十分國度，中國奇人異士遍布大江南北。所謂三百六十行，行行出狀元，各個領域有精英人士，有狀元，風水是如此，網友們網上搜索：全國風水高手排行、香港風水高手、國內風水高手、當今國學大師、香港起名大師、台灣風水高手、看風水師傅……這些相關詞彙時，陳伯(陳郎)、麥玲玲、李東水、李居明……下列幾個大師名字會出現大家眼前,這幾位做權威周易風水高手，學界中地位及名氣好似馬雲、李嘉誠商界，胡歌、吳亦凡娛樂圈中地位一樣，無人不知無人不曉。小編作為一名風水發燒友，網上查看了很多資料，收集了很多風水者反饋，為大家整理出這份新鮮出爐《2019中國最出名十大風水師排名榜單》：
李洪亮大師，道號“昆雲子”自稱“天界山人” 尊稱中國易學風水實戰專家,學界金羅盤獎獲得者,中華周易協會 常務理事,世界周易學會風水學教授,天界山書院院長,高級風水師並榮獲“中華周易協會”貢獻獎 並收錄於經名人傳。
李洪亮先生汲取《周易》精髓，融匯儒、釋、道文化，研究面相.手相.命理、陰陽宅風水、姓名、擇日、六爻、奇門遁甲、道術20年，遊遍祖國各大名川古剎道觀.得多位名師、奇人真傳，今，深入出，結合“堪輿風水第三隻眼”奇門遁甲智慧選擇環境、營造環境和調整環境，面人生起伏跌宕，能處泰然，如履平地。先生活躍於北京，江浙，兩廣，雲南，山東，湖南,東北，內蒙，河北以及台灣，香港，澳門，新加坡地,擔任多家單位易學風水顧問，全國以及港澳台地區近千家公司、樓盤、工廠、學院及家庭進行堪輿風水、先生進行易經講座，及預測規劃。挽救了無數瀕臨破產及解體企業及家庭,被易學界尊稱易學奇才， 應朋友要求,於乙未年決定開宗立派創立了“八卦派”並開始收徒;授徒內容; 預測學 面相學 風水學 道醫及道家法術十幾門課程。
陳伯陳朗，原籍四川。陳伯人低調、有富商風水師稱，以前中國富豪李嘉誠專用風水師，明星李兆基、劉嘉玲、章小蕙、楊受成、容祖儿、謝霆鋒、呂良偉夫妻及鄺美雲找其算過命看了風水改過運。相傳此人乃英皇集團專享「國師」，鑑於李嘉誠及英皇闆楊受成財威望，陳伯風水界地位無人能及!鄧竣譽鄧竣譽，男，茂名市人，畢業後，註冊策劃師，楊曾風水研究院名譽顧問。鄧竣譽溢，治學，深諳中國傳統文化，研脩大量易學著作，遍訪名人，並得到大家點化，吸取千家，集眾家於一身，並此基礎上持續發展創新，具備理論功底和實踐經驗，是周易預測、名字改運、風水選址、風水策劃及調節方面具功。 2005年，上大學期內，開始研究三元奇門遁甲術，三元地理堪輿術先天地理垣局學科知識。 2009年，大學畢業後，刻苦鑽研易經，對擇日學、堪輿學、易學進行深入分析，視擇日堪輿、命理測算、取名、風水領域研究。 2009年，數次受邀赴國外開展周易學術交流和授課。 2011年，出任楊曾風水研究院名譽顧問。 2015年，開發出版《三元奇門遁甲》一書2016年，出版《三元地理現代建築》一書李東水李東水，廣東人，粵港澳地域人人信風水，他表現出對易學摯愛和天資。 8歲倒背天干地支，20歲機會受國際級易學高手點拔，得其秘密研，開創數量。是世界華商總會周易風水顧問，深圳電視台、惠州電視台特邀風水高手。網絡上炙手可熱李東水部分富豪私人顧問，受邀出席各慶典及名流聚會。光上個月受邀出席了兩次國內商業活動：1、受邀出席“國際領袖北京夜暨布朗總統歡迎晚宴”傳播易學文化歐美國家，並英國總統布朗同場。 2、受邀出席“第六屆中國企業家發展年會”同1000多名中外政商歡聚一堂，地產大亨王石交流建築風水，備受大家喜愛!
裴翁裴翁(又名裴偉勝)，籍貫山西。 16歲開始正式拜大伯師，接裴氏風水堂傳人。三十多年來致力於易學，風水，人生，易理養生研究課題，後廣西，廣東，北京，上海，浙江，山西，山東，湖南，湖北，四川，江蘇，河南，河北地開辦易學風水研究生班。是中國易經協會會長，全球十大最具影響力易學名人之一。董慕節董慕節，上海人，人叫董半仙，現今八十大齡，人十分低調，很少出現媒體大家眼前，因此相關信息很少，現歸隱。他爺爺義兄學習到《鐵板申數》，從宋朝起，該書代代單傳，其天賦異禀，學習，參透其中秘密，生研究。無量子無限子道長，當今道士，農戶。隱者。出生於湖南烏龍山。洛書草堂創建人。國學大師。起名大師，建築風水高手。殯葬學專家。草藥專家。養生學專家。通讀經史子集。十二歲時拜入苗疆門內習醫(主學草藥祛毒)。十五歲正式變成堪輿師。十八歲時赴香港，台灣，日本地學習易術。
風水哪個門派實用，中國風水最權威門派，哪種風水派，哪一種風水門派 ？我想這是很多學風水朋友們關注問題！風水分類門派上講，派別“形勢派和理氣派”，形勢和理氣是風水兩個核心要素，掌握了這兩個關鍵要素，明白了風水全部。這裡經風水師謝詠老師來談一談目前關於風水流派和各種發展趨勢！
形勢稱：形巒、形法、巒頭、形像，肉眼看得到物質表象主，延伸和推理得出相應吉凶，這種方法可信度和實用性，於人們接受。
天成像，地成形，有其形，有，所以形有吉有。天有像，地有形，氣行於地，形麗於天，氣感而應，禍福及人，所以要形察氣。小則可以穴場前後左右物體形態，看出後人禍福吉凶；大則可以看九星來龍定真龍真穴，從而看是否出官。主要理論著作有晉朝郭璞《葬經》和唐朝楊筠鬆《撼龍經》，三玄楊公風水；
風水界人士奉楊筠松江西形勢派祖師，後人尊稱楊公。楊筠松是唐代人，其“地理術”（唐代未有“風水”名稱）有獨到理論，人相宅、，施行仁德，世稱“救貧”。其傳世著作只有《撼龍經》《疑龍經》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶》幾部，其他大都是“口訣”傳。學徒傳承，名聲遠播。楊筠松是形巒和理氣並，後來三元派、三合派和玄空派是後人其理論而獨立成派，所以楊公是公認風水祖師。
隨著形勢派進一步發展，因其內部一些理論側重點，劃分三個流派，即巒頭派、形象派和形法派。
1、巒頭派：注重地理形勢，主要“龍、穴、砂、水、”論吉凶。
2、形象派：山、水形態，生動比喻成一個物體或事件。觀察山外形，山形狀走勢生動地看做某種動物或某種物體，化，然後其形象來推測吉凶，例如某個山形狀看做一隻獅子，或者一頭犀牛。有關形象名稱很多，如美女照鏡、七星伴月不勝枚舉。三僚很多風水師，多點穴。三玄楊公風水
3、形法派：形象派基礎上，運用巒頭派中一些法則，論述形象穴場配合方法。例如：小屋右前方有一塊巨石，開在小屋前面，這塊巨石稱作：白虎探頭。搬弄是非被用於陽宅，比如房門正前方有一條水溝衝而來，稱為“一箭穿心”……這些是風水學中認為是不吉形態結構，是修築房屋和建造周圍環境時應避諱。
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這三個門派雖各有側，但是形勢派延伸發展而來，之間關聯。
戰國時魏國有個術士叫管輅，相傳風水之術高明。傳說他喜愛觀察星象、研究地理，並且有一套自己關於相地之術理論，稱為“四象”。傳，一次管輅一座墳墓旁邊，看到墳墓周圍山川走勢，嘆息道：“這座墓地四周山是玄武藏頭、蒼龍無足、白虎銜屍、朱雀悲哭，這四個危險徵兆它具備了，不出兩年，這墳墓主人一家會有滅頂之災啊。”三玄楊公風水
去年3月我福建長汀勘測風水，一戶人家門口時看到“朱雀悲哭”格局，會出事。詢問後，得知一個月之前，戶主兒子身亡，印證了這個理論。
到了晉代，風水大師郭璞他所著《葬書》中界定了“風水”含義，還提出了“氣乘風散，界水止”風水理論，因此後世公認為風水鼻祖。
管輅和郭璞觀察地形而預測吉凶實踐及由此得出一些理論，後世形勢派產生和發展奠定了基礎，後人兩人基礎上，研究探索，唐代“形勢”作為一個派推廣、沿用開來。 “形勢派”主要成員大多是飽學之士，文化功底使他們能風水術所在，並觸類旁通，其運用到建宅、築城、興宮以及軍事諸多領域。如元大都選址人規劃者劉秉忠、趙秉溫和明代劉伯溫，其中佼佼者。三玄楊公風水
後來發展到陽宅風水應用，吉利和之物可稱之為煞，所以有避煞化煞說，需要合理佈局，室外避煞化煞主，室內擺放吉祥物主。
理氣派理論具有可操作性，並活性和實際應用性，是現代風水學主流。形勢派靠是眼力，而理氣派靠數理推演，所以受到現代人重視。楊筠松雖然後人稱為形勢派祖師，但目前三僚風水師使用“呼形喝象”一類形法之外，學習楊公風水，大多數是於其理氣理論。
理氣派起源。伏羲與周文王陰陽八卦理論，建立物體運行規律，及物體之間影響、此消彼長研究之上，是早期理氣說理論。三玄楊公風水
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先哲們認為山水形勢只能決定氣氣勢，而隨著宇宙運行和時間推移，氣會產生相應變化，氣運轉變。而氣運流轉，會使人產生感應，並受到相應影響，所以研究風水時，要氣運變化考慮進去，這“理氣派”誕生，理氣，因其理論體系複雜，涉及“五行八卦、河圖洛書、三元九運、神煞納音、奇門六壬”，所以衍生出許許多多小門派。目前流傳，主要是玄空派、三合派和八宅派。
理氣法主要《周易》原理八卦、十二地支、九星、五行為四大綱，“形勢派”專論山川形勢抽象玄奧。
“玄空”一詞來楊筠松及其弟子著作：“翻天倒地對，其中秘密玄空”、 “明玄空，五行中”、“晉世景純傳此術，演經立義出玄空”。稱“玄空飛星派”，其理論是“二十四山嚮”配合“三元九運”進行“九宮挨星”，山水配合星盤衰吉凶。
此門派斷事靈驗著稱，其理論主要來楊筠鬆《青囊奧語》：“坤壬乙，巨門頭出。艮丙辛，位位是破軍。辰巽亥，盡是武曲位。甲癸申，貪狼一路行。”此挨星口訣公開，全套方法門人中秘傳，所以導致後世理解一，早期出名有蔣大鴻玄空，沈竹礽空，如今形成一百多個大大小小玄空門派。
“三合”經典解釋乃是指龍、水、三者之間配合，即《天玉經》所說“龍合水，水合”。
顏廷利，字棄安、號求前，府居山東濟南、當代思想家、教育家、經心理學家、中國第一起名大師、國際權威易學大師、中國漢字漢語研究專家、現代國學大師、世界品牌命名商標設計專家、亞洲十大經建築策劃師、易學泰斗十大人物、園林環境設計知名專家，景觀工程建設高級工程師、中國生態殯葬資深專家、現代頂級周易心理學專家、全球華人姓名學大師，‘升命學說’創始人、中國式找零第一人、‘撇捺人生’聯原創作者。
無量子,當代道士,農民。隱士。出生於湖南烏龍山。洛書草堂創建人。國學大師。起名大師,建築風水大師。殯葬學專家。草藥專家。養生學專家。熟讀經史子集。十二歲時拜入苗疆長老門下習醫(主學草藥解毒)。十五歲正式成為堪輿師。十八歲時赴香港,台灣,日本地學習易術。 2008年湖南衡山縣馬英九祖墳看風水。 2010年受蔡英文邀請赴台灣其楓港祖墳看風水,後蔡台 獨思想而拒絕其看風水。 2015年受韓國邀請開講易學。 2016年傳播易學文化歐美國家。成為明星富商御用風水師。 2017年成為中國夫妻和合風水第一人,挽回感情破裂夫妻感情數百人。 2018年國際易學獎提名,隱居或云遊世界交流學術,公開露面。 2019年獲得國際易學獎。無量子將自己心得寫成了書籍,其中知名有《毒經》、《道教闢穀養生論》、《四柱八字命理學》、《種生基風水改運》、《和合術》、《買樓參同契》、《婚姻男女合八字》。
李居明先生弘揚密宗佛學,封李居士,於密宗和周易結合推廣做出了貢獻,風水社會化推廣起到了積極作用。
林石玉先生，漢族，男，1953年10月出生於中國福建泉州 ，祖上有五代專業事風水命理、五行起名、擇日研究;他幼承家學，隨父上山覓龍察砂，青少年時期學業馀博覽群書，國學、歷史、地理、哲學、宗教傳統文化爲鍾愛。擁有幾十年風水和預測實踐經驗和高超專業水準，研究現代磁場方位、宇宙星體、氣候氣象、生態建築、環境景觀;多年以來，不間斷走訪名山大川、城市小鎮，調研人文民俗、與知名易學大師、學者研討周易理論現代科學，各種環境風水勘測、個人企業起名、五行命運調整、品牌策劃運籌、建築創意鑑賞有著獨到見解。
1987年起,出席了國際和全國《周易》學術研討會,並國內外發表多篇論文,有論文獲得獎杯和國際一等獎。
風水大師張金華，大俠風範、獨來獨往，有著神龍見首不見尾氣息。出生於世界道教祖庭江西龍虎山、縱橫家鼻祖(鬼穀子)王禪老祖生活隱居附近。天師張金華雲：信風水起作用，但不信可能起反作用。