孔昭蘇是民國年間廣東五華縣人，他研究堪輿學，曾先後赴粵、桂、蘇、平、津，從三合、三元、玄空卦地理師二十餘人處學習求教。他研讀古今易學名著二百多部，各種地理書籍上百部，但是發現其中謬誤很多。
於是，四處跋涉尋明師，求授玄空真訣。終於，他得到派風水大師心傳口授，積累了三十多年經驗後，編著有《孔氏玄空寶鑑》、《陽宅密旨》、《選擇秘要》、《天元烏兔解》、《易學闡微》書，供愛好者學習。寫有《孔氏易盤易解》一書，使初學者了解其訣法，以便蔣氏玄空傳作研究，以免受到遵盤地師蒙混。
於是，四處跋涉尋明師，求授玄空真訣。終於，他得到派風水大師心傳口授，積累了三十多年經驗後，編著有《孔氏玄空寶鑑》、《陽宅密旨》、《選擇秘要》、《天元烏兔解》、《易學闡微》書，供愛好者學習。寫有《孔氏易盤易解》一書，使初學者了解其訣法，以便蔣氏玄空傳作研究，以免受到遵盤地師蒙混。
離卦卦辭，離：利貞，亨；畜牝牛，吉。卦辭釋義 畜：畜養。牝牛…
所以，說去，《經》是正人君子服務。回頭看，歷史上那些心服務於帝王易學大家，他們君王都德高望眾。比如姜子牙輔佐周文王。而那些仁不善人預測是。
於是，四處跋涉尋明師，求授玄空真訣。終於，他得到派風水大師心傳口授，積累了三十多年經驗後，編著有《孔氏玄空寶鑑》、《陽宅密旨》、《選擇秘要》、《天元烏兔解》、《易學闡微》書，供愛好者學習。寫有《孔氏易盤易解》一書，使初學者了解其訣法，以便蔣氏玄空傳作研究，以免受到遵盤地師蒙混。
本期是盤點中國歷代風水師文章後。我知道，廖廖幾篇文章，單單是易學領域，中國傳統文化名人中，不過是滄海一粟。時間內，他們感人至深故事儘可能呈現大家。沒有關係，來日方長。
但同時，我相信透過這廖廖幾篇文章，您能感受到中國傳統文化璀璨。想信你能夠舉一反三。了解脈絡基礎上，後期，我們拉開易學知識帷幕。想方設法讓您「文化之海」帳戶中有滿足、有所收穫。您可以豪去關注它。，我呈現不夠，但我。
我們要介紹第一位是蔣大鴻。他叫蔣平，字大鴻，明末清初堪輿大師。這位老先生於1620年（萬曆四十八年），寢於1714年，算高壽，仙壽94歲。
鴻平生喜好玄空法，說當年遊歷扶桑上宮時，得到「無極真人」真傳。無極真人，號中陽子，姓名。但當是風水領域舉足人物。
蔣大鴻說：「僕得傳，有訣無書」，這意思是說： 我們得到了傳，有口訣，但沒有書藉。說：「天律有禁，不得妄傳，苟非忠信廉潔人，傳與一二。」這意思是說：天律是有禁忌，可以隨傳亂說。如果是那些忠不信無情無義不夠人，一個字不要傳給這樣人。引深一下去理解，即使是君王如果是好色暴君，不要去幫他。
這使我想起了當代易學大家曾仕強老先生話。他說：「《經》為君子謀，不為小人謀」。業內人士遵從著這一潛規則。
歷代堪輿學明家及堪輿流派傳承概略 中國文明歷史軒轅黃帝開始，至今已有6000多年歷史。黃帝時代，我們祖先形成了東西南北方位概念，並天、地、人關係開始有所了解。這是風水雛形。
鴻著作有《地理辨正注》《水龍經》《八極神樞注》《歸厚錄》《玉函真義》（又名《天元歌》）《古鏡歌》《醒心歌》。開創玄空風水體系，當時風水界有影響。
我們要介紹第二位大師是沈紹勛，字竹初，清代浙江錢塘人，風水師、堪輿學家，玄空風水學人物。他窮其一生精力，歷來皇宮貴族乃至普通人視為「秘籍」玄空風水學研究成果，豪吝惜傳授了後人，是近代風水學影響人物之一。
沈紹勛風水學有興趣，父親雖然早逝，但沈紹勛想先父找一個安息風水寶地，因此博覽群書，四處考察墓穴。開始，他學是三合派風水，經多次驗證後，認為此派有之處。後改學空學風水，並去驗證，所以全心投入研究。
26歲時，他到無錫拜訪玄空風水大師章仲山後人，數月未有所得。不惜重金借家宅觀看，然面多年後、方了解此中真諦。
第三位風水師是孔昭蘇。他是民國年間廣東五華縣人，他研究堪輿學，曾先後踏遍青山綠水，遍訪東西南北，從三合、三元、玄空卦地理師二十餘人處學習求教。他研讀古今易學名著二百多部，各種地理書籍上百部，但是發現其中謬誤很多。於是，四處跋涉尋名師，求授玄空真訣。
終於，他得到派風水大師心傳口授，積累了三十多年經驗後，編著有《孔氏玄空寶鑑》《陽宅秘旨》《選擇秘要》《天元烏免解》《易學闡微》書，供愛好者學習。寫有《孔氏易盤易解》一書，使初學者了解其訣法，以便蔣氏玄空傳作研究，以免受到遵盤地師矇混。
放眼望去，無論哪位名師，他們無所學領域鑽研，於是得以名垂史冊。作為後人，我們感恩於他們學者精神。感恩他們今人留下精神財富。
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眾周知，風水叫堪輿，風水學淵源流長，經久不衰。筆者今天介紹一些風水書籍風水大師傳奇故事，並結合自己所見所聞平生學識寫下本文，饗讀者。 1.青烏子； 風水學說產生得，風水大師很有了。
蔣公，名珂，字平階，字雯階、斧山，號宗陽子，明末清初人。喪母，中年喪父，常有傳民國前總統蔣中正先生其後人者，或因浙江蔣氏族系紛雜，多無實據。
文/淵淵中國風水學門派眾多，博大精深。比如有於觀察山川形勢「形勢派」，有河圖洛書、先天後天八卦等易理基礎「理氣派」。 「形勢派」分為「戀頭派」、「形象派」、「形法派」三個小門派。
明末清初上海風水宗師蔣大鴻 近300年來研究玄空風水方面湧現出許多領頭人物，上海有兩位，一個是楊公風水繼承人蔣大鴻，一個是玄空六法倡導者談養吾。我們說蔣大鴻吧。他是三百年來影響風水第一人。蔣大鴻《陽宅天元賦》中云：”生人食息場，隨呼吸而立應”。
風水大師是指具備風水知識，受人委託斷定風水，時並予以修改一種職業，風水師兼具卜卦、看相、擇日技藝，而某些道士、廟祝、中醫師可能風水營生。
三元，俗名高志軍，道號悟元子。 1977年出生於甘肅省天水市。大學本科學歷地質系，2012年5月4號呂祖誕辰北京市道教協會呂祖宮冠巾。拜全真龍門派北京道教協會會長黃信陽祖師，2011年中國佛教協會皈依，法名泓志，淨空法師師。
中國風水學雖然，但當揭開其面紗時，會發現它牽涉到古代一套學術文化。假如能夠理解這高深理論，會覺得它。
歷代堪輿學明家及堪輿流派傳承概略 中國文明歷史軒轅黃帝開始，至今已有6000多年歷史。黃帝時代，我們祖先形成了東西南北方位概念，並天、地、人關係開始有所了解。這是風水雛形。
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玄空風水學是中國風水流派中秘奧是派別，它不但能改變命運，使人朝貧夕富、，且能用以推城市興替、國家興衰，所以說世人尊稱「救貧先生」唐朝國師楊筠松會有「秘密玄空」口傳。
本期是盤點中國歷代風水師文章後。我知道，廖廖幾篇文章，單單是易學領域，中國傳統文化名人中，不過是滄海一粟。時間內，他們感人至深故事儘可能呈現大家。沒有關係，來日方長。
但同時，我相信透過這廖廖幾篇文章，您能感受到中國傳統文化璀璨。想信你能夠舉一反三。了解脈絡基礎上，後期，我們拉開易學知識帷幕。想方設法讓您「文化之海」帳戶中有滿足、有所收穫。您可以豪去關注它。，我呈現不夠，但我。
我們要介紹第一位是蔣大鴻。他叫蔣平，字大鴻，明末清初堪輿大師。這位老先生於1620年（萬曆四十八年），寢於1714年，算高壽，仙壽94歲。
鴻平生喜好玄空法，說當年遊歷扶桑上宮時，得到「無極真人」真傳。無極真人，號中陽子，姓名。但當是風水領域舉足人物。
蔣大鴻說：「僕得傳，有訣無書」，這意思是說： 我們得到了傳，有口訣，但沒有書藉。說：「天律有禁，不得妄傳，苟非忠信廉潔人，傳與一二。」這意思是說：天律是有禁忌，可以隨傳亂說。如果是那些忠不信無情無義不夠人，一個字不要傳給這樣人。引深一下去理解，即使是君王如果是好色暴君，不要去幫他。
這使我想起了當代易學大家曾仕強老先生話。他說：「《經》為君子謀，不為小人謀」。業內人士遵從著這一潛規則。
所以，說去，《經》是正人君子服務。回頭看，歷史上那些心服務於帝王易學大家，他們君王都德高望眾。比如姜子牙輔佐周文王。而那些仁不善人預測是。
鴻著作有《地理辨正注》《水龍經》《八極神樞注》《歸厚錄》《玉函真義》（又名《天元歌》）《古鏡歌》《醒心歌》。開創玄空風水體系，當時風水界有影響。
我們要介紹第二位大師是沈紹勛，字竹初，清代浙江錢塘人，風水師、堪輿學家，玄空風水學人物。他窮其一生精力，歷來皇宮貴族乃至普通人視為「秘籍」玄空風水學研究成果，豪吝惜傳授了後人，是近代風水學影響人物之一。
沈紹勛風水學有興趣，父親雖然早逝，但沈紹勛想先父找一個安息風水寶地，因此博覽群書，四處考察墓穴。開始，他學是三合派風水，經多次驗證後，認為此派有之處。後改學空學風水，並去驗證，所以全心投入研究。