一、空論元運是分上元和下元（上下二元八運），三元分作二元，五運分46各管前後十年。 （五黃前10年歸4運，後10年歸6運。）是三元九運，只不過五運切半，前半上元，後半下元。 《青囊三字經》曰：“大玄空，九星”。即九星順逆挨排法來揭示天運人類社會影響，破解二宅吉凶謎。大玄空藉上下元運，九星分陰陽，陽順陰逆。即陽一路，陰一路。
二、大玄空挨星陰陽宅用星。有陽宅和陰宅挨星二種，二者相混。
坐甲癸申山，貪狼一路行；一本山星，上元一白入中順行，下元一白入中逆行。
坐坤壬乙山，巨門頭出；二黑本山星，上元二黑入中順行，下元二黑入中逆行。
坐子卯未山，三碧祿存到；三碧本山星，上元三碧入中順行，下元三碧入中逆行。
坐戌乾巳山，四綠文曲照；四本山星，上元四綠入中順行，下元四綠入中逆行。
坐辰巽亥山，六白武曲位，六本山星，上元六白入中逆行。下元六白入中順行。
坐艮丙辛山，七赤是破軍；七赤本山星，上元七赤入中逆行。下元七赤入中順行。
坐寅庚丁山，八白左輔應；八白本山星，上元八白入中逆行。下元八白入中順行。
3、如是上元時，九入中逆飛九宮。九紫居中5，八到乾6，七赤到兌7，六到艮8，五到離9，四到坎1，三碧到坤2，二到震3，一到巽4，各宮所置星上元九十年不動。陰宅各宮所挨到星上元九十年中不動。
七赤一白之父母星（17），上元七赤入中逆行。下元七赤入中順行。
八白二黑父母星（28），上元八白入中逆行。下元八白入中順行。
九三碧父母星（39），上元九紫入中逆行。下元九紫入中順行。
一四父母星（41），上元一白入中順行，下元一白入中逆行。
二黑五黃之父母星（52），上元二黑入中順行，下元二黑入中逆行。
三碧六白之父母星（63），上元三碧入中順行，下元三碧入中逆行。
四七赤父母星（74），上元四綠入中順行，下元四綠入中逆行。
五黃為八白之父母星（85），上元五黃入中順行，下元五黃入中逆行。
六白為九紫父母星（96），上元六白入中逆行。下元六白入中順行。
三、大玄空挨星只以坐山（24山）挨星入中飛星，而論八方零吉凶；同一山嚮上下元排盤。無運星、星入中。
坐山挨星是1、2、3、4，逢上元運則順飛九宮，下元運則逆飛九宮。 （1、2、3、4上順下逆）
坐山挨星是6、7、8、9，逢上元運則逆飛九宮，下元運則順飛九宮。 （6、7、8、9上逆下順）
陰陽宅以此順九宮次序（中五六七八九一二三四宮）挨排，飛星到九宮，各宮飛到星上元或下元九十年中是。只要山嚮變，入中星不變。
如：陽宅寅山申向，寅庚丁三山本山星是八白，即八星入中。無論是上元或下元建造，上元八星入中逆行排盤，到下元八白入中順行排盤。
如壬山丙向，坤壬乙三山本山星是二，即以二黑星入中。無論是上元或下元建造，上元二黑星入中順行挨排，到下元二黑星入中逆行挨排。
1、陽宅午山子，“午酉九紫右弼守”訣，午山九紫，九即為本山星，九紫入中挨排。
2、下元時，九紫屬陽星，入中順飛九宮。
九紫居中5，一到乾6，二到兌7，三碧到艮8，四到離9，五到坎1，六到坤2，七赤到震3，八到巽4，各宮飛到星下元九十年不動。
學東西是，人們自以是，所以即便是真東西，有多少人會認真去學習？攻擊別人，有什麼辦法能讓自己內心那種得以？
四、大玄空調合局法（正神正位裝，撥水入零堂）。正神、零神到之處，地勢相配合，結合分析。否則犯顛倒，會排盤是枉然。
上元以1、2、3、4正神，應高滿，喜來水、來風、來氣；6、7、8、9零神，應空虛，喜出水、出風、出氣。
下元以6、7、8、9正神，，應高滿，喜來水、來風、來氣；1、2、3、4零神，應空虛，喜出水、出風、出氣。
山水形勢講究合局，“水里龍神上山，山上龍神下水”，不得形局，妄談挨星。認金龍，一緯妙無窮，動不動，直待人施妙用。
五、各宮九星吉凶，依合局法判斷。挨星之九星本身並無吉凶分，其吉凶結果完全是合局（正神正位裝，撥水入零堂）或反局（上山下水）而定。至於吉凶應何人何事之上，九星配卦後九星象分析。
上元 坎坤震巽四個方位正神，下元零神 （記憶：老母帶著兒子、二兒子，女兒）
下元 乾兌艮離四個方位是零神，下元是正神 （記憶：老夫帶著二女兒，小女兒，兒子）
風水有巒頭、理氣兩方面，前者陽，後者陰，一陰一陽謂道，前者看實際看到東西，後者結合方位看發生什麼事情哪個人身上，什麼時間發生。
原則：地運和流年飛星 數字合為 五、十、十五時候是關注點，如果和局主催財添丁，反局主破財傷害。
地運是方位空間，飛星是時間，時間結合空間才能綜合看信息。
巽宮4+飛星1 = 5 ，看巽宮的佈置何物，合局吉，反局/
坤方2+飛星8 = 10，看坤宮的佈置何物，合局吉，反局/
看應何人。巽宮長女，女兒可能會有問題或者順利
飛星不光地運八方有合反關係，挨星有合反關係，這個作用道理是，挨星需要挨星方法排九宮。
這種合局主催，和當運星合先天星催貴星，合局人丁、官，反局反之。
還是時間和空間關係，只不過結合方式和上面合十合五有區別，這次合成原則是：
一六同宗、二七同途、三八朋，四九友，五十同道，合局吉，反局。
地運三合主要看空間因素，地支三合局來判斷，地支有12個，三個合一起一個局，如下圖中申子辰三合水局，和婚姻屬相和合與否。
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如在離宮，有午，看寅午戌三合，看虎年，馬年，狗年，及鼠年。
巽宮兩個地支巳、辰，看巳酉醜三合及沖兔，申子辰三合及沖雞。
地運要把化煞物品放在地上，挨星放在空中，因為一個力量來自地，一個來自宇宙。
很多風水先生學了一生易學，到頭來知道自己哪一派？或者是什麼，客戶喜歡什麼什麼？美其名曰，風水派。千年易學會說成糟粕！乃，害人！今天大家講解近年來風水學裏常用一派，玄空風水！
傳世玄空地理中，玄空風水有哪些派別？鄙人，所以重點分析一下派，派玄空風水有什麼特點呢？下面一起一下吧。
玄空，來說，玄指天，表示時間，空指地，表示空間。沈氏認爲，玄者，一，空之憑藉，即竅。竅有九，故曰九竅。是玄空二字，九之謂。九，即九星，空術，即九星飛布原理風水羅盤上運用。理論基礎即是秦、漢以來流行九宮八卦之說九星術。，指江蘇無錫和常州兩地名，此派宗江蘇無錫玄空地理大師章仲山而得名。空理氣風水東晉郭璞，傳世著作有《葬書》和《青囊經》，唐代丘延翰、楊筠松，宋初陳摶傳授吳克誠，吳景鸞，元末明初冷謙、目講師。明末清初蔣大鴻得無極真人、吳天柱和武夷道人傳授，後有範宜賓、朱小鶴、尹一勺、張心言、蔡岷山，傳至清代無錫章仲山，民國沈紹勳、孔昭蘇、談養吾、吳師青、沈祖綿、尤雪行（演本大師），。空學晉至清一千多年後，沈紹勳著書公開於世。傳世玄空地理中，說以無常派最爲驗。
玄空地理特點，《易學》中河洛、太極、八卦理論爲，應用上有很多創舉，與其他門派差別。
（一）首重時空週期性。元運是玄空地理靈魂，其推地運以20年爲一運，三運60年爲一元，180年爲三元。故稱三元玄空地理。玄空地理認爲地運是有周期性，自然界山水、方位是不變，而往來於天地間氣是變動。此派能夠揭示氣運週期性吉凶變化原因、奧祕本領，是其他風水派做不到。
（二）九宮挨星分辨吉凶。玄空地理運用九宮挨星法，分辨山嚮及周圍山水衰，配合形局，並看向星山星會合吉凶，來判斷丁、財、貴、秀、賢、愚、疾厄、房分十分靈驗。
（三）羅經用法。羅經有三盤，正針（內圈）爲地盤，中針（中圈）爲人盤，縫針（外圈）爲天盤。三合派正針格龍、，中針消砂，縫針納水。有些人中針和縫針來立，是錯誤。多精彩搜公眾號，中國風水研究會。玄空地理正針。 （正針地磁方位爲座標）
（四）收山、收水方法。玄空地理注重山星生、旺氣排到山，退、死、煞氣排到水；星生、旺氣排到水，退、死、煞氣排到山，這樣爲收得山來，出得煞去，正神正位裝，撥水入零堂。
（五）反、伏吟解釋。玄空地理山嚮挨星元旦盤時，稱爲伏吟，相反時稱爲反吟。反、伏吟令時，失令時則發禍，這現像只有玄空地理理論才能作出解釋。
（六）分金方法。流行120分金，是指每山作5格分金，二十四山共有120分金。玄空地理每山中間三格範圍內稱爲下卦，左和右一格稱爲替卦或起星。用法上，下卦和替卦差別，這是玄空地理創舉。
清末一百七十年間，治玄空地理者分六大派。說唯有章仲山獨悟玄空飛星風水締，名大江南北三十年。
前面兩篇文章道先生寫了玄空挨星真訣用法，玄空以及其傳承人私下我發信息，讓我不要寫這些，因為這些東西是，不能無能無德人學去。
我回答告訴他們：我寫真訣，有多少人能識得？識得了，有幾個人能認真去學習，領悟？
人們說，自己離如此，但沒抓住錯過了。自己反映過來了後悔！但當你一次面這種機會時候，你是不是會放棄。
人，很多時候這樣，別人不論如何苦口婆心你講，你去重視。自己撞得頭破血流後，反思！
學東西是，人們自以是，所以即便是真東西，有多少人會認真去學習？攻擊別人，有什麼辦法能讓自己內心那種得以？
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不論你支持否，我會自己知道，平時經驗寫出來，告訴大家。能不能學到東西，看大家機緣了。另外，道先生很多朋友們說，道先生本來欠大家任何東西，所以道先生寫，你得到了，應該感謝，假如感謝，道先生也無所謂，但罵街了。罵街只能證明你無能！索取而懂回報人，一生中會錯過很多機會，注定會。格局是什麼，懂得付出，你才能有所回報。道理雖然，懂，做到，有幾人？話講得多了，道先生今天繼續講風水。
正神正位裝，撥水入零堂，這是《天玉經》裡講。
所謂正神，人元神，運之旺氣，未來氣。
而零神，錢財氣，運之衰氣，過氣。
形家講，山管人丁水管財，理氣派講神人丁零神財。
合局：形氣相合：來龍入首，秀峰、處、、來水、形氣相合，正神。
形氣分離：出水口、坑地、交會處、空虛處、處、去水，零神。
年紫白星無反順，是順推順飛。
如：2010年：11-（2+1）＝11-3＝８，即年紫白星8入中宮順飛。
如：2017年：11-（1+7+2）=11-10=1，即年紫白星1入中宮順飛。
那麼，假如減完怎麼辦呢？
比如：2018年：11-（1+1+8）=11-11＝0，11－（1+1）=11-2=9，即2018年9入中宮順飛。
我們正神正位裝，撥水入零堂來斷風水：
我們以下元，某宅乾山巽舉例：
下元運中，
1零神，來水，見水吉，見砂則反局。
689正神，見去水，聚水反局，見砂合局。
乾山巽，
震方來水，挨星6白居於震卦，合局，吉論。
兌方來水，挨星2居於兌卦，反局，凶論。
，乾山巽陽宅例，兌方開門，挨星2居兌方，前方有一水塘，聚水，下元運中零神2見聚水吉。
而，乾山巽陽宅，若開坎方大門，因為挨星8到坎，下為運中8正神，要見砂。門前路水，八運中，8令星。令星反局，家中人丁，財運。
我們知道了挨星訣以及排盤方法，如何斷家中發生事情顯得關鍵了。
一運中，一、九合十，一六生成。
看一、九、六。九合局財好，九反局貧窮。
六合局官，六反局貧民。
二運中，二八合十，二七生成。