風水術，地術和堪輿術俗稱。又名地理、青烏、青囊，是於觀察陽宅、墳墓地形、環境、氣運變化評斷吉凶休咎方術。
本於八卦五行學，取八卦五星生剋理，其起源兆於秦、漢，宋代集其大成，其說重卦例推算而地形觀測，玄虛附會，流行面不如江西派。
雲開宗於福建，故稱閩派。
其法時間和空間選擇術依的，專主陰陽配合生剋制化，羅盤定空間方位陰陽，並取八卦五行、飛星翻布定生剋吉凶，即年運宅墓坐向推算主人命運時空因素，佔測最佳選擇。
此派以來，所謂父子雖親不可說，故真書傳世。
沈紹勳理氣法歸納成玄空二字，其著作《地理辨正抉要》、《沈氏玄空學》可說是近代宗廟派理氣風水術集大成著作，其子沈祖綿《玄空地理古義四種通釋》、
巒頭派（稱江西派），始於唐代贛人楊筠松，其說於觀測山川地勢，龍、穴、砂、水四大綱目，影響深廣。
清代降，宗廟派江西派理論同時並。
宅基選址江西法，宅形體結構佈局取宗廟法。
陰陽五行因素佔壟斷地位，三元起運、穿穴九星、變爻遊年、玄空裝卦操作手段普遍使用，風水羅盤上作趨吉避凶選擇成為地術核心內客。
近代以來主張巒頭其體，理氣其，或認為巒頭理氣，二，二而。
巒頭書郭璞《葬經》後，有楊筠鬆《撼龍經》及《疑龍經》、吳景鸞《望龍經》及《道法雙譚》、曾文遄《尋龍記》、張子微《玉髓》、李鐵《闢徑集》、徐試可《地理天機會元》、徐善繼徐善述《人子知》、周景一《山洋指迷》、葉九升《地理大成》、章仲山《心眼指要》著作。
玄空，來說，玄指天，表示時間，空指地，表示空間。
沈氏認為，玄者，一，空之憑藉，即竅。竅有九，故曰九竅。
是玄空二字，九之謂。
九，即九星，空術，即九星飛布原理風水羅盤上運用。
，指江蘇無錫和常州兩地名，此派宗江蘇無錫玄空地理大師章仲山而得名。
空理氣風水東晉郭璞，傳世著作有《葬書》和《青囊經》，唐代丘延翰、楊筠松，宋初陳摶傳授吳克誠，吳景鸞，元末明初冷謙、目講師。
明末清初蔣大鴻得無極真人、吳天柱和武夷道人傳授，後有範宜賓、朱小鶴、尹一勺、張心言、蔡岷山，傳至清代無錫章仲山，民國沈紹勳、孔昭蘇、談養吾、吳師青、沈祖綿、尤雪行（演本大師），近現代王亭、鐘義明。
空學晉至清一千多年後，沈紹勳著書公開於世。
傳世玄空地理中，派靈驗。
玄空地理特點，《易學》中河洛、太極、八卦理論，應用上有很多創舉，與其他門派差別。
元運是玄空地理靈魂，其推地運以二十年一運，三運六十年為一元，一百八十年為三元。
玄空地理認為地運是有週期性，自然界山水、方位是不變，而往來於天地間氣是變動。
此派能夠揭示氣運週期性吉凶變化原因、奧秘本領，是其他風水派做不到。
玄空地理運用九宮挨星法，分辨山嚮及周圍山水衰，配合形局，並看向星山星會合吉凶，來判斷丁、財、貴、秀、賢、愚、疾厄、房分十分靈驗。
羅經有三盤，正針（內圈）地盤，中針（中圈）人盤，縫針（外圈）天盤。
三合派正針格龍、，中針消砂，縫針納水。
有些人中針和縫針來立，是錯誤。
玄空地理注重山星生、旺氣排到山，退、死、煞氣排到水；星生、旺氣排到水，退、死、煞氣排到山，這樣收得山來，出得煞去，正神正位裝，撥水入零堂。
玄空地理山嚮挨星元旦盤時，稱為伏吟，相反時稱為反吟。
反、伏吟令時，失令時則發禍，這現像只有玄空地理理論才能作出解釋。
流行一百二十分金，是指每山作五格分金，二十四山共有一百二十分金。
玄空地理每山中間三格範圍內稱為下卦，左和右一格稱為卦或起星。
用法上，下卦和替卦差別，這是玄空地理創舉。
圓週三百六十度作二十四分，即八卦每卦三等分，平分每個方位角各佔十五度，一山。每一山是指坐方其十五度範圍內。
坐向每山中間三度範圍內稱為正線（正針地盤），以外兼左（靠縫針天盤）、兼右（靠中針人盤）稱為兼山。
八個天干甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四維乾、坤、艮、巽，十二地支子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥二十四個字來命名。
每卦中間山天元，右邊山地元，左邊山人元。即子午卯酉乾巽艮坤為天元，辰戌醜未甲庚丙壬為地元，寅申巳亥乙辛丁癸人元。
乾巽艮坤寅申巳亥甲庚丙壬為陽，子午卯酉辰戌醜未乙辛丁癸陰。
天心即日月，為易之意，一陰一陽謂。
老子號此心牝之門，是謂天地。
老子雲，玄之又玄，眾妙之門。
指山嚮飛星、起星（盤又名天卦，山盤又名地卦）。
三合派正針一百二十分金，是每山平分五格，那麼二十四山共有一百二十格分金。
如子山：分作五格後，羅盤上中格及左、右兩格無字，二、四格有丙子、庚子，五格全部列出來是甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。
三闔家第一字甲、壬的稱作孤，乙、癸虛，戊、己空亡，丙、庚，丁、辛為相。
而棄孤、虛、空亡不用，專取、相。
二十四山一百二十分金，列出丙、丁、庚、辛。
玄空地理分金，主要用以劃分下卦、卦，並視來龍進行補洩。
玄空山嚮，每山五格分金中間三格範圍稱為下卦，旁邊左右各一格稱為卦，或叫起星。
如用度數表示，即每山中間九度內下卦，超過中間九度之外為替卦。
是空學靈魂，其推地運以二十年規律，和現代天文學計算木、土星相會週期不謀而合。
木星是太陽系九大行星中一個，我國古時稱它歲星。
木星11.86年繞太陽一周，土星二十九點四六年繞太陽一周，由此可計算出每隔約二十年土、木兩星相會一次。
指令星入中宮，如人犯法入獄，限制不能作為。
山星入囚，主人丁不旺，星入囚，禍，主家破人亡。
指挨星山、向星元旦盤時，稱為伏吟，相反時，稱為反吟。
令猶可，失令禍，主疾病、破財、橫禍、絕嗣。
要逢水或挨星遇三卦，才能解化其凶象。
表示山水氣相通，主有運運貞吉、人緣、處處貴人、逢凶化吉、錦上添花作用。
山、運合十，是指飛到每宮山星數和該宮運盤數相加於十。
、運合十，是指飛到每宮向星數和該宮運盤數相加於十。
父母三卦，指運、山、盤
洛書九宮格，即五入中宮，六乾宮，，稱為元旦盤或五運盤。
運盤挨星，用元運星（洛書）入中宮，順飛八宮，稱為運盤或地盤。
山、盤挨星，飛至坐山向方運盤星數，分辨出其陰陽，然後陽順飛、陰逆飛原則，再入中宮遁排。
這樣排出星盤稱為天盤，坐山挨排出星盤稱山盤，向方挨排出星盤稱向盤或水盤。
下卦，要挨到運盤卦數，變成星數，然後星數分陰陽順逆來排山盤、盤。
因為卦是星數來代替運星，故稱起星。
卦作用於因地制宜或使山水卦氣，於星數轉移而變為卦氣。
這是挨星法中進一層作法，是而方法
知道元旦盤運盤、運盤山、盤、山盤向盤、盤山盤（蕩卦，此點）主與客生剋關係。
立坐向及收龍、砂、水，能分清天地人三元，不犯出卦、錯。
排山、排水要正神正位裝，撥水入零堂，山上龍神下水，水裏龍神上山。
一白水星居坎宮，二黑土星居坤宮，三碧木星居震宮、四綠木星居巽宮，五黃土星居中宮，六白金星居乾宮，七赤金星居兌宮，八白土星居艮宮，九紫火星居離宮。
以上九星本來所居宮位，但隨著年、月、日、時會變換。
九星中，屬於紫、白者吉，屬於碧、綠、黃、黑者。
星不僅本身有吉有，而且隨著時運變動，有當令失令吉凶辨。
即運者，來者生，過者衰，過者死。
九星衰死用以佔測九運各個方位吉凶，其次用以判定飛臨同一宮山星向星之間關係吉凶主屬。
這些關係或卦象論，或五行生剋論，或以河圖先天數洛書後天數相配合論，而吉凶全以星當令失令準。
各運中凡可用星當令，反之失令，當令吉，失令。
理氣派九星翻布規律確定九運各個地形方位吉凶，並為宅墓營造提供種種趨吉避凶之法。
訣曰：天文九星歲歲推，地理九宮移，飛去相生生貴子，飛來克伏是期。
三到坐主懷胎，紫白臨門喜氣來。
刑害空亡俱，生扶應得貴人財。
年月日時九星輪飛（加臨）九宮，隨著元運、山嚮，天盤（運盤）、天卦（飛星）、地卦（山上飛星）、地盤（元旦盤）碰撞，而產生錯綜複雜吉凶反應。
九星入中宮輪飛其他八宮，古稱調遞，稱吊替，《紫白訣》，原名《調遞賦》，其內容說明九星輪飛、碰撞吉凶反應。
九星意義象徵有認識，配合五行生剋、元運退死殺、排龍訣、山嚮飛星收山出煞、宮星生剋、巒頭形勢條件，可陰陽宅作過去吉凶推斷，並可預測未來吉凶，用以趨吉避凶。
四宮，準發科名顯。
九七參途，招回祿災。
二五交加而損主，亦且重病。
三六迭臨而盜，見官刑。
三九、九六、六三，乾震離攀龍有兆，而二五八之間亦可蜚聲。
一七、七四、四一，但艮坤中附鳳，而一四七房均堪振羽。
八二、二五、五八，兌巽坎登雲足賀，而三六九屋俱題名。
遇退煞無嫌，逢生旺則益利。
運與局可以參觀，抑且年月並論。
運氣雙逢分大小，年月交會辨三元。
宅局方主，層圖運操權。
坤兌流東丁，科名，庚水出巽艮山，甲第流芳。
下元癸卯，坎局之中宮發科，歲壬寅，兌上六白入泮。
煞求身，制煞不如化煞。
七赤先天火數，九後天火星。旺宮單遇，動始為殃。
煞處重逢，靜亦肆虐。
如火星疊見，或天加臨，，火患維均。
廟宇刷紅一煞方，尚主瘟火。
樓臺聳，當七旺地，豈免炎災？二星同到一宮，萬室成燼片刻。
巽方庚子造書館，坎兌二局盡毀，而坤局界侵。
巳上丙午起高樓，巽中離兌俱燒，而艮局免。
五黃關煞，不拘臨方到間，人口損。
二黑病符，無論運流年，疾病多生。
五主孕婦受災，黃遇黑時出寡。
二主宅母多毒，黑逢黃居鰥。運如退，九七相逢災。
運若未來，二五交臨疾不免。
三碧好勇鬥狠之夫，七赤肅殺劍鋒象。
交劍殺興多劫掠，鬥牛殺起犯官刑。
七逢三到生財，知財多招盜？三遇七臨生病，知病癒遭官。
身強不畏返吟，但助神一去見官災。
若求恩星弭盜，局外搜求？要識病延年，全在疇中討論。
六八武科發跡，七九韜略榮身，八六文士參軍，二九異途擢用。
旺生一遇即利，死退雙臨敦當？六九而長房血症，七九會。
八會四而小口殞生，八三逢。
八逢九紫，喜慶重來，六遇八星，尊榮疊至。
欲求嗣續，惟取生神加紫白。
論帑藏，尤宜旺氣飛星。
二黑飛乾，逢八白而財源進，遇九而螽斯蟄蟄。
三碧臨庚，過一而丁口頻添，交二黑而蚨闐闐。
木間逢一白生，八白同宮，雖添丁而不育。
火層遇木運招財，年逢戌亥，惹官而生災。
故遇煞未可言煞，宜求化煞為恩。
逢生未可言生，尤忌恩星受制。
方曜宜配局、配山，配層星乃善。
間星合山、合層，尤宜方位增光。
延伸閱讀…
方論方，原有星宮生剋辨，複配山生死、局衰、層之退煞，而方曜得失斯著。
間論間，因有疇宮配合，合以層之恩難，山之父子、局財官，而間星之製化聿彰。論方者，局、山、層同到觀其得運失運，而吉凶懸絕。
論間者，運、年、月疊徵其得氣失氣，而休咎。
二黑土生乾宮，老父老母相配，八、三層木來剋土而財。
入兌局，星到生宮而人興，逢九紫入木土元，得運而財丁並兼主科名。
如《河圖》四層屬金，《洛書》四綠屬木，此《圖》克《書》之局，入兌方則文昌破體而出，入坤局則土重埋金而出寡。
若以一層入坎、震之方斯有氣，而科甲傳名增丁口。
局體，山為。
山體，運為。
體用一原，天地動靜。
山為君，層臣。層君，間臣。
君臣合德，神鬼鹹欽。
然，局雖交運，而關煞方之六事怕天、火星疊。
山雖逢元，而死退方之凶方尤畏口豹尾助虐。
蓋，吉凶原由星判，而隆替乃運分。
局運興，屋運敗，局召吉。
山運敗，層運興，從屋徵祥。
正屋正房主起運，正屋兩廂、耳旁屋奴僕，不起運，只以堂廳層棟大門廳，量合吉步，配吉星，合吉運以納吉氣，丁財壽貴五福俱全矣。
人類世界自二○○四年二○二三年進入下元八白小運。八數艮卦，位居東北，五行屬土，星屬左輔，管轄甲申旬（二○○四年二○一三年）和甲午旬（二○一四年二○二三年）二十年。
鐘義明先生《地理實用集》說：八運是轉型期，因果總結。八卦艮卦《說卦傳》曰：艮，東北卦，萬物之所成終而所成始。乃萬物出入之門，含有因果輪回意義。
八白當令旺星，九生氣（旺星），一佐星（生氣），吉。
三碧、四綠、五煞氣，六死氣，七赤退氣，二黑死氣，零神，。
八白山嚮，秘本雲：八運，若無文曲禍星來，百子千孫年年盛，買田買宅時時進。出運時文曲臨，丁十生九不育，兼財寶化成灰。
令得運，配以山麗水，主出野逸賢人，於園林山泉。
失令，加以凶山惡水，主小口損傷、叔嫂通姦、主婦偷僕、內和、風濕關節症、頸肩腕症候群、癱瘓、自閉症、婦女倒貼臉人財兩失、看破紅塵出家不吉之應。
據《漢宋易學解》，有如下諸家之說：
坎宮：四煞氣飛臨，兇。凡事。
一白水。死入煞。損牲畜，上生下，外益內。
二黑土。入煞。下克上，胎產兇。
五黃土。入煞。吉，損孕，兇。
六白金。退入煞。上克下，外耗內，受欺淩。
七赤金。退入煞。上克下、外耗內，受欺淩。
坤宮：五黃旺氣飛臨，但為衝開。
二黑土。旺見旺。催丁、發田財，防官災。
三碧木。煞入旺。上克下、外耗內，受淩辱。
四綠木。煞入旺。上克下、外耗內，受淩辱。
五黃土。旺見旺。，雜病、瘟疾。
六白金。退入。內益外，發。
七赤金。退入。內益外，發。
一白水。死入退。損錢財，防賊盜。
二黑土。旺入退。上生下，田財興。
三碧木。煞入退。百事兇，閉經。
四綠木。煞入退。百事兇，閉經。
五黃土。旺入退。事兇，月不調。
八白土。旺入退。上生下，外益內。
巽宮：七赤退氣飛臨，財。
二黑土。旺入退。上益下，外益內。
三碧木。煞入退。下克上，內耗外，有口舌。
四綠木。煞入退。下克上，內耗外，有口舌。
五黃土。旺入退。百事兇，月不調。
八白土。旺入退。上生下，外益內。
一白水。死入。下克上，內耗外，退財。
二黑土。旺見旺。催丁，發田財。
五黃土。旺見旺。百事兇，不孕。
延伸閱讀…
六白金。退入。下生上，發遠。
七赤金。退入。下生上，發遠。
一白水。死入生。下克上，外和。
二黑土。旺入生。下生上，發。
三碧木。煞入生。病淹，上半年吉，下半年兇。
四綠木。煞入生。病淹，上半年吉，下半年兇。
五黃土。旺入生。百事，經閉。
六白金。退入生。外和，同輩有克。
七赤金。退入生。外和，同輩有克。
一白水。死見死。病，水厄，訴訟。
二黑土。入死。墜胎，水腫、耳痛。
三碧木。煞入死。動田產，內益外，退財。
四綠木。煞入死。動田產，內益外，退財。
五黃土。入死。百事，孕育。
六白金。退入死。上生下，進田財，多害。
七赤金。退入死。上生下，進田財，多害。
八白土。入死。上克下，內人和。
一白水。死入。外和，失財。
二黑土。旺見旺。催丁，發田財，訪官災。
三碧木。煞入旺。下克上，外耗內，受淩辱。
四綠木。煞入旺。下克上，外耗內，受淩辱。
五黃土。旺見旺。百事兇，孕育。
六白金。退入。下生上，外耗內，發。
七赤金。退入。下生上，外耗內，發。
九紫火。生入。上生下。外益內，納財、催丁、。
離宮：三碧煞氣飛臨。賓欺主，百事兇。
一白水。死入煞。損六畜，防盜賊。
三碧木。煞見煞。大病，災損人口。
四綠木。煞見煞。大病，災損人口。
五黃土。入煞。百事兇，脾胃氣痛。
六白金。退入煞。外耗內，失財。
七赤金。退入煞。外耗內，失財。
八白土。入煞。外和，內催生。
九紫火。生入煞。偶病，貴人救。
宮，是指元運所飛天盤（運盤）。
星，是指山嚮飛星、起星（盤又名天卦，山盤又名地卦）。
六三、六四、七三、七四，星克宮。
入三傷長男，入四傷長媳、女。
六一、七一，星生宮。
金能生水主興隆，人口福祿增。
貲財，六畜，兒孫繁衍，此指六一而言。
若是七一，兇多吉。
六九、七九，宮剋星。
主資財速退，家業，子孫敗，六九傷男，七九傷女。
主多生肺疾，咳嗽、哮喘，婦人產癆、血崩之病。
六二、六八、七二、七八，宮生星。
家業興隆，人丁旺盛，六二、七二，陰見陰，初雖獲福，日破敗。
六六、六七、七六、七七，宮星和。
六六、六七主資財，六畜繁衍，人口，多添男丁，七六、七七多主凶事，財帛退散，六畜損傷，田產虛耗，人丁衰敗，寡婦當家，多生女兒。
七七，陰入陰，哭聲吟吟，男孤女寡，子孫無宗。
三六、三七、四六、四七，宮剋星。
三六傷男，四七傷女。
主人財退散，男女生疤滯，咽喉病痛，心胃膨悶，或自縊，或吐血。
玄空風水是什麼大家知道是否有所了解，今天我們大家介紹一下風水流派中玄空風水，希望看了這篇文章大家可以有所了解。
同時我們大家帶來了一些玄空風水學口訣，可以於判斷陰宅風水，以免選擇了陰宅位置起到影響。
玄空風水，為堪輿學派一種，於考察地理風水吉凶。它主要是研究人類賴以生存和發展物質和宏觀環境，選擇最佳生存環境理論。玄空風水是一個判斷和點。建造房屋或墳墓需要方向，在生活中站立起來不是難。只要找盤中心點或墓中間點，正確使用羅盤可以判斷。
玄空風水所謂能成秘術，因為其中理論過，青囊經為主要中心，結合楊公心血而成天玉經、都天寶，玄空秘旨，玄機賦，紫白訣經文來進行全面描述，而後清時蔣大鴻、章仲山大師驗證，進行弘揚和整理，蔣大鴻天元五歌、章仲山宅斷代表，沈氏風水學詳細描寫，終於玄空風水公諸於世。
龍怕，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕風吹，山怕干枯破碎，水怕牽牛直射，砂怕送水定竄，水怕反局傾瀉，山怕挺胸，龍虎怕壓穴，堂怕反斜，前怕枯井，後怕仰屋，窩穴怕，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐洩鬼，水局怕黃泉，龍虎怕斷腰，明堂怕，穴前怕墮胎，來脈怕乘煞，傷土牛，怕脫氣脈，脈怕露胎，風怕劫項，水怕淋頭，怕割腳，穴怕乘風，棺怕挨死，龍怕起浪，虎怕竄堂，羅經上面怕雙金，立穴乘氣怕火坑。
一貧水口鎖，二貧水落空亡，三貧城門破漏，四貧水破直流，五貧背後仰風，六貧四水無情，七貧水破天心，八貧潺潺水笑，九貧四顧不應，十貧孤獨獨龍。
青龍雙擁，二貴龍虎聳，三貴嫦娥，四貴旗鼓圓豐，五貴硯前筆架，六貴官誥覆鐘，七圓生白虎，八貴頓筆青龍，九貴屏風走馬，十貴水口。
明堂，二富賓主相迎，三富降龍伏虎，四富木雀懸鍾，五富五山聳秀，六富四水歸，七富山山轉腳，八富嶺嶺圓豐，九富龍抱虎，十富水口緊閉。
一貪狼配一運，管甲子甲戌二十年。
二黑巨門配二運，管甲申甲午二十年。
三碧祿存配三運，管甲辰甲寅二十年。
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問哪位，玄空陰宅風水相關知識
答風水功夫陰宅，玄空陰宅風水中挨星之所以“貴”，是因為它能預測一墳一宅，發於何時，敗於何時「天機」。龍穴山嚮是「雌雄」上配出來，是
問哪個熟悉陰宅風水作用，陰宅風水如何選擇？
答陰宅風水好壞，直接影響著人吉凶禍福。做好陰宅風水，是造福百姓一件大事。因此我們掌握陰宅風水基本操作。一、選地選擇山地，選擇適合山家墓
答陰宅是先人死後住所，墳地，如得地氣可以福蔭子孫，這方面可以看看郭璞《葬書》。陽宅是生人居住屋室，如果選可以促進人福運，減少厄運。現在流行火
答陰宅是先人死後住所，墳地，如得地氣可以福蔭子孫，這方面可以看看郭璞《葬書》。
陽宅是生人居住屋室，如果選可以促進人福運，減少厄運。
現
風水功夫陰宅，玄空陰宅風水中挨星之所以“貴”，是因為它能預測一墳一宅，發於何時，敗於何時「天機」。龍穴山嚮是「雌雄」上配出來，是定論了。若挨星挨出來生旺之氣，不能挨到龍穴山嚮水上，說明此穴時機到。
玄空陰宅風水中穴法及分房法
穴法看明堂，看身，內有星峰貴，外有星峰是應星。看龍虎山及護山。若是峰高駐腳,外尋求矮小山巒，以便形成矮小巒頭局。山中定穴，第一要看結穴處有沒有龍氣，看明堂大小，是否藏風，龍虎山神吉凶，地吉凶了。明堂有砂主肚脹氣，有曲尺者主腳疾。另外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有風來主翻棺覆屍，或路衝，水來射主損丁及官，寅申巳亥風來主痲瘋症！
宅墳如何分房法
分房法長房四房七房看穴左，次房五房八房看穴前不可移，三房六房九房看穴右定吉凶。長房山次房案，餘房二力，補者夭絕。墓後主山空如仰瓦，房大，明堂案次房吉，左右將度分，若是無破缺，壽長財丁無僕。
風水分房說，左邊一、四、七房，右邊三、六、九房，中二、五、八房，為合乎自然科學道理。地理仙師楊救貧他佳著《都天寶》裡說是，經雲：“左邊水反長男死，右邊水反少男亡，水若然面射，中男離鄉死道房。東西南北水射來，房房子孫根苗，貪婬男女風聲惡，曲背駝腰家寥寥。左片水反長男絕，離鄉忤逆因此，右邊水反少男傷，風吹婦人隨人走，中水返中切當，斷定中房有損傷，左右中反房房，墳宅切忌遭此劫。”楊公是水說，山亦，不過水吉凶，山應驗罷了。
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答風水功夫陰宅，玄空陰宅風水中挨星之所以“貴”，是因為它能預測一墳一宅，發於何時，敗於何時「天機」。龍穴山嚮是「雌雄」上配出來，是
答 一、院內要陽光，不要樹木籠罩。入門要見木中木，其家有涕哭
院中樹一片，妻兒相見。
二,院內有深坑傷兒丁。住宅後有大坑，
答陰宅天文風水尋穴法門：
點穴尋穴證，凡真龍結穴處，有顯著佐證，穴前者朝山美，明堂。
水勢，三者推朝山，穴前山叫，以近案情為
答你陰宅風水學入門這門而嗎。去了解它們《經雜說》《陽宅三要》、《地理五訣》(這是陰宅)、讓我找方法。並起是適合自己方法。不管它多少資料，記住一
問玄空風水知識，誰懂