風水師需要會斷事，如醫生能診斷病情一樣，若會斷，有人請，傳統風水師採用形巒、理氣裡應期來判斷，今天介紹利用六爻斷風水，附有案例，神準。
六爻斷風水是意念主，看世爻、應爻、爻位、動爻、靜爻狀態結合判斷。
風水是中國古代人陰陽五行原理來判斷人類生活居住環境吉凶方法。風水術經歷了數千年後，派生出各種流派，而且有各自理論。風水性質可以分為陽宅風水和陰宅風水。六爻預測法風水預測納入了其預測範疇，對住居和生活環境吉凶進行判斷，而且具有其一面。風水需要實地勘測，而六爻搖卦可以某處風水做出判斷，於沒有時間地勘測人是最佳選擇。
此書陽宅基本判斷方法做一些介紹，陰宅看法和風水預測，有機會我寫專著論述。
風水人影響是多種多樣。風水好壞居住人命運而有所區別。運氣人住風水地方，受風水負面影響大些，運氣人住風水地方，受影響程度些。
人財運、官運、身體、夫妻關係、子孫後代、災難會受風水影響產生這樣那樣變化。因此命運需要配上風水行，而命運人需要風水來相配。預測風水，目的是找出風水上於人因素，調整和改善到達最佳狀態。
不過要正確地判斷出風水，需要各個方面判斷知識，其他方面預測水平上去，會影響風水判斷。
六爻風水預測是住宅為中心來進行判斷，父母具有房子意思，所以父母爻用神。但六爻預測同時離不開爻位，所以判斷住宅風水時要結合爻位。六爻預測住宅定位二爻。
不過六爻預測是多方面、多層次，並不是機械地判斷，因為住房子人有妻子兒女丈夫，而風水人影響涉及到生活各個方面，所以整個卦中信息可以作為風水信息來提取。因此預測風水時既要看父母爻、二爻作用情況，同時兼看其他六親、六神卦中作用如何。
因此爻位理解和應用，六爻預測風水中起著關鍵作用。
二爻：住房、房間、廚房，院子。
初爻：地基、水井、孩子，寵物、鄰居，溝渠。
來講，五爻克二爻，二爻生五爻或者是五爻和二爻吉，五爻生二爻，二爻克五爻。但此是死法。
看五爻和二爻之間關係時看五爻和二爻衰，看誰是世爻，綜合判斷行。若二爻世爻，五爻生世，乃是出入，交通，大路通氣跡象，可以說。
初爻臨父母發動，子孫休囚空破，或是子孫臨初爻動而化官鬼，為房子地基子女或家禽。
初爻臨青龍，子水臨相，住居附近有水井、湖泊河流。是一個環境，宜人居住風水寶地。臨玄武髒水溝，下水道，動而克世，住戶定受其害。
子水和白虎初爻附近有橋樑信息。臨子孫妻財有水流，月破，休囚臨絕，有河無水，橋樑損。
初爻土，月破地基有損，受克有樹穿破地基。土化木、木化土是開闢基。
初爻官鬼臨白虎，住宅附近有古墓，或是地基內有白骨。官鬼墓庫初爻。
二爻月破，房子有裂縫，或是房子要拆遷。有時候是房子破敗信息。
二爻臨勾陳動是改造，修建房子信息，臨青龍是裝修信息。
官鬼臨朱雀二爻發動，是火災和訴訟信息。臨玄武是盜，入宅信息。臨白虎受傷，得病信息。
應爻二爻，不是房子租給了別人，租別人房子。
二爻木，是院子裡有樹信息或家中養花信息。有時候是家中木製家具信息。
二爻和日月相合是多層建築，或是多套房子組成院子。變爻相合多平房。
二爻發動化進，居住，化退，居住。
二爻臨青龍旺住宅信息。臨官鬼動而生世，住房風水有利於官運。
男測風水，兄弟臨朱雀二爻發動，夫妻口舌和，妻財化退與妻離異；女測風水臨子孫朱雀，為夫妻和。官鬼動而化退，丈夫離異。
子孫臨青龍發動，房子安靜，財運，無邪氣。臨官鬼動，安定。臨蛇有怪異之事發生。
官鬼第三爻發動，多做夢。兄弟第三爻月破，門有縫隙。木臨勾陳動，改門信息。
三爻四爻兄弟相衝，門門信息，會破財。子孫衝三爻，或五爻衝三爻，為大路衝門信息。
四爻臨玄武廁所信息。臨相，住房窗明幾淨，月破，有縫隙。兄弟克四爻帶刑，有風入窗。
五爻空破，出行道路。財陰爻臨，女人持家。
五爻水，路邊有水，合二爻，住房附近有水。臨蛇，附近有環行路或彎曲小路。
五爻衝克世爻，道路影響風水。世在六爻，不是背井離鄉他人做養子。
六爻木是籬笆，土是磚牆或土牆。臨破牆壁有裂縫。空亡牆有洞。
官鬼六爻克世，有靈位佛龕人，生世得祖蔭。
父母休囚月破空亡，住宅危傾，遇絕，會破敗。
父母發動，住家。臨蛇，有怪事發生。
父母具有家、橋、墳墓意思，鬼墓墳。父母跨水爻他爻相合橋，臨勾陳房子、建築。
父母發動化父母，房子多而幢幢。生應爻，或租別人，或賣別人。
父母相臨青龍，新蓋房子。臨火受克臨玄武，光線。
兄弟門、窗戶、牆壁、圍牆、廁所意思，而配置損財，休囚不動，配置。
官鬼臨青龍持世或生世，官運，公務員。官鬼發動克世，風水發生災難。
女測風水，官鬼臨桃花沐浴應爻，他爻相合，為桃花宅，丈夫有外遇。世爻臨玄武，桃花沐浴合官鬼，或動而化官鬼，本人有桃花運。
男測風水，世爻臨玄武桃花沐浴他爻相合，或卦妻財化妻財者，自己有外遇，財爻合應爻。妻子紅杏出牆。詳細斷法可參看婚姻章。
妻財而生世爻，風水聚財，利財運。
官鬼相，父母臨朱雀，住居風水利文昌，出好讀書人。
子孫有動物、寵物、道路、走廊，子孫意思。
官鬼持世，子孫發動於官職升遷和工作。女預測婚姻。
子孫合二爻，房子路邊。衝二爻，有路衝宅。
子孫月破臨白虎空亡，住此房子有流產事發生。
六神是用來說明事物性質和原因，有時候於方位判斷。青龍東、、裝修，朱雀南、火災、口舌，訴訟，勾陳中、建築、為修造，螣蛇中、彎曲、，白虎西、路、病災，玄武北、盜竊、黑暗。判斷風水時要結合六親爻位來分辨。六神意思，可參看我寫《六爻預測疾病新探》和《六爻卦例說》之書。
（例1）亥月丙寅日，某女測住房風水得風澤中孚變巽風卦。
［判斷］父母用神，父母巳火兩現，初爻發動父母巳火用神。父母月破，住宅。妻財上卦，兄弟醜土發動，父母財爻，此房子不聚財。
具有、災難、疾病意思官鬼卯木臨二爻，二爻宅爻，日官鬼助起二爻克世，此房風水人，人帶來災難和。
妻財子水雖得月建比扶，父母巳火動而絕，三爻兄弟土動而克之，乃破財信息。三爻門，臨兄弟主門，動而四爻衝，乃是門門，犯了風水大忌。
子孫申金伏藏，入墓於動爻土，月子孫病地，日子孫，初爻父母動而克子孫，此房於子女。遇病地得病，入墓住院，子女病住院。
應驗情況：家庭收入很少，兒子腦瘤住院花了錢。效果，找了個神婆看病，騙去許多錢。家中確有兩門。
（例2）巳月甲戌日，某男測住房風水得艮山變山地剝卦。
［判斷］父母用神。父母午火二爻，入墓於日辰。日兄弟，兄弟牆壁，說明是一個圍牆圍著房子。主卦六衝，不能藏風聚氣。
子孫申金三爻和勾陳一起發動克世，三爻門，申與西南，勾陳修造、建築，西南方向有建築施工影響自己官運。
月妻財絕地，日克妻財，妻財子水入墓於暗動爻兄弟辰土休囚。卦中雖有子孫發動相生，但子孫申金空亡，妻財原本無根，風水而破財。妻財子水臨五爻克，五爻道路，白虎主交通事故，乃因交通事故破財。
應驗情況：此人住房是一個獨院，四周圍著圍牆。門西南，維修過門。幾天前因交通事故，自己十幾萬元小車掉入深溝，司機死亡，賠了錢。
（例3）申月己亥日，某男測住房風水得地雷複變雷天大壯卦。
［判斷］父母用神，二爻宅爻。父母巳火伏二爻之下，乃是宅下伏宅，房子重疊信息。說明所測房子是帶有地下室。二爻日相合，父母巳火月相合，合為重疊象，房子上有房子，是樓房信息。
二爻月破，但日相合月破解，因此房子原有裂縫，後來進行修理過。父母休囚，房子不是。應爻發動化出父母午火，應為他人，父母主房子，是別人住過騰出來房子。
白虎臨官鬼二爻發動，內卦反吟，住房風水。宅爻臨白虎動而克應爻，官鬼和白虎主疾病，應為他人，受克，住戶病災不斷。應妻位，住此房子，於妻子。
應驗情況：是工作單位分到宿舍。房子，住戶住進去後母親死亡，妻子手術死亡，本人因病手術，兒子跳樓自殺死。求測者雖然知道此住房風水，但沒有住地方，只得入住。此人入住後，娶三妻而離異。
（例4）酉月乙亥日，某男測住房風水得地火明夷卦。
［判斷］父母用神，同時參看二爻。卦中不見火，父母酉金臨玄武，玄武主、，火光明，說明現在住地方光線，很少能見到太陽。
二爻官鬼土克五爻兄弟亥水，二爻宅，五爻人，此房住人。官鬼持世，臨螣蛇，官鬼，螣蛇坐臥，說明住此房子，人心煩意亂，安定。官鬼二爻臨朱雀，朱雀為口舌，住此房，口舌官司。
妻財午火休囚上卦，飛神絕，家中不見妻子，老婆離家出走。妻財臨午火，事情發生午月。
地火明夷坎宮，坎水，尿，為血液。妻財伏三爻飛神克，日辰克之，三爻子宮爻位，老婆有婦科病，月不調。
應驗情況：房子周圍有建築物阻擋，整天照不到太陽。夫妻吵架，三個月前，妻子生氣回了娘家，到現在回來。幾次到妻子娘家接妻子，丈人家趕了出來。妻子月不調。
（例5）亥月辛酉日，某男測叔叔家風水得水地變坤地卦。
［判斷］父母用神參看二爻。乍一看二爻生五爻，住此房人。但宅爻月破死於日辰，入墓於五爻，變六衝卦，是一個不能藏風聚氣，死氣房子。
三爻官鬼暗動克五爻戌土，三爻門，五爻人，此房因大門，於住戶。使三爻暗動是日辰酉金，酉金和子孫爻五行，子孫道路，酉金西，說明有一條大路自西伸來衝大門，殺氣無阻直入家中。
看吉凶應什麼人身上，要看卦中六親。卦中父母巳火月破，死於日辰，入墓於戌土，父母主叔叔嬸母，其叔叔嬸母有病災。父母火，火主心臟，心髒病見。戌月父母入墓，本月父母月破，此兩月有凶事發生。
應驗情況：其叔叔家風水如卦斷，西有一條大路衝大門，其叔叔於戌月因心肌梗塞而死。
［判斷］父母用神參看二爻。二爻店，五爻店員，二爻克五爻，此店於店員。五爻日破臨白虎，五爻道路，白虎主車禍，此店經營，店員易發生交通事故。此卦中財爻雖得月建生扶，但財臨二爻發動，此店收入。
二爻動而化父母，變六衝，此店開，會搬遷。
應驗情況：酉月一店員因交通事故受傷，1997年經營不景氣搬遷。
（例7）亥月戊辰日，某男測飯店風水得地山謙變風火家人卦。
［判斷］父母用神參看二爻。初爻父母辰土發動化回頭克，臨勾陳，勾陳主建築工程，飯店有拆危險。五爻發動克二爻，五爻路，二爻店，父母元神，怕是拓寬馬路飯店拆。
外卦反吟，反吟有反復意，此店不光經營過飯店，還應經營。妻財卯木伏藏雖得月生，但兄弟發動克制，子孫空亡入日墓，此店營獲利。
本院近來應邀到鄉下看風水，有一出事陽宅，房屋總體情況：壬山丙向，右白虎方為廚房，缺青龍方，和房屋並排左方為宗祠，前離方有一樓，屋後水塘及路，衛生間佈乾方。
1，下圖右白虎方為廚房，衛生間佈乾方。
2，前離方有一樓
3，房屋並排左方為宗祠
4，屋後水塘及路
5，廚房灶大門。
形巒理氣風水體系中，形巒是排在第一位，形巒，，即使理氣多吉，應兇！
下面為本院風水實踐中見到凶宅案例，當時一看到如此形巒，知會出兇！路衝樓房左青龍側，右白虎兩口塘，應！立艮山坤。
此宅系新建，坐癸丁兼子午，出入口午方。建宅後宅主出事，出事寅午戌年。 （戊戌年）出事。大家可以看下形局，則吉凶自知。
熟悉巒頭，識得陰陽，知道房屋坐，吉凶一目了然。這是形巒上硬功夫。
風水屬於環境應用科學，寧可信其有，不可信其無。 1號陽宅坤山艮，2號陽宅相隔一條馬路。重點看1號陽宅吉凶（前有璧刀煞）。這種現像我風水實踐中有另一例，屋主孩子是患心髒病。
丙申年告訴主人，合開這個大門，主人信，戊戌年農業4月，去重慶醫科大開刀心臟手術。
附：璧刀煞簡介 第一種說法，住宅前面或者附近，另一棟大廈牆面沒有自己家，而它牆壁像刀面橫切過來。
第二種說法，建築物交匯處是棱角，於風水中氣息是貼牆而行，兩面牆氣棱角處交匯時，氣場碰撞，形成了氣場，造成氣場四射。後面棱角牆面所面建築物，則形成了壁刀煞。
璧刀煞影響 1、他人外牆衝射 他人房屋外壁或圍牆衝射自身房屋，有如刀切過來狀。空氣氣流，延著壁刀而造成對自身房屋垂直切割，此垂直切割氣流，直接造成自身屋磁場。
2、離近煞愈重 壁刀自宅距離，應、。若建物距離判定，兩棟建物距離3050公尺煞氣離100公尺許多。壁刀自宅距離，應、。
3、樓層煞愈重 如自宅是三樓，而壁刀是二樓，住自宅二樓以下者兇應。若建物比例判斷，住戶居住5樓公寓，20層大樓，居住5樓，15樓大樓煞氣來得。
4、生病血光災 若陽宅、公司到他棟建物邊緣，即所謂“壁刀”。陽宅對到壁刀，居住其中者，有病體、血光災。
5、破財官符是非 公司對到壁刀，有破財、官符、是非。倘若壁刀陽宅明堂、公司正前方，居住其中者，或頭部問題，且破解。
住宅周圍有墳、橋、變壓器，井、水坑、土坑，這些東西只要有兩個或兩個以上稱為白虎群羊，叫白虎叼屍，主傷丁。一案例：
農村陽宅，三合院格局，建於70年代初期，申山寅（申山244度），2000年後，兒子分家，分給自己左邊住房拆除，豬圈、牛圈位置留下兩個水坑。二兒子父母老屋居住。這兩個水坑二兒子及父母有何影響？分析：此宅損人丁，且應頭部疾病，應人父母。反饋：父母一個患病腦萎縮，一個患病中風，兒子30多歲獨身一個。可白虎叼屍傷丁格局。
選房子要看外局環境和內部佈局是否合理，考慮理氣。下面一出事房子，男主人火差點毀，吻合此房佈局，什麼樣風水會對應相應事和人。此佈局體上主要有三個方面問題。
圖看，有兩處問題。第一，房子右後方亥乾方來水，衝房子右後背，右後背沖涮，這個是傷，流年戌亥年定損人，乾長，損家中長者。第二。坐壬山丙向兼亥巳右水倒左出巽口，如圖所示，這種坐壬向丙水出巽，丙臨官位巳巽方，這叫臨官水流走，主損家中成才子。綜上，此房子有理氣煞和形殺兩種，避開。
此房子設計是屋主村里搞建築人商量決定，底層建房日課是本村一個親友某省北部請來老先生開。一見此屋樓梯入口見衛生間，即判斷此屋身體出事。，屋主小兒子得了急性腎炎全身水腫（治療後恢復身材，服藥期間吃東西“麻辣”腫，目前服激素藥身體是胖胖的）；兒子因為吸毒 ，強制2次戒，去年年尾出來，現在吸。
此案例屋主花了大半生積蓄，好不容易蓋個樓房，當時請個本地風水師看過，沒提出異議，只管收紅包，這種房子住下來出兇！現在出現諸事兆頭了。
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測來意與定應期
測來意
測來意，卦成後，六爻所主，要知來人何事，這叫測來意。八卦測事，要知道來人意，這是做到。歷史上看，往往是卦成後，八卦大師問來者測何事崦取用神。但有時，來人反問卦師：“你看我測何事？”有技高者能回答，有回答不了。回答不了，人有萬事。誰知問何事。而來人反問，是，故二者不為錯。
測來意，古代佔書雖有論述，但經驗，《卜筮正宗》中“何知章”外，見者多，因此，“何知章”作測來意參考，今該章全篇抄錄如下：
何知人家父母疾，白虎臨爻兼刑克。
何知人家父母秧，財爻帶動殺。
何知人家有子孫，請龍福德爻中論。
何知人家無子孫，六爻不見福神臨。
何知人家子孫疾，父母爻動來相剋。
何知人家子孫災，白虎臨福德來。
何知人家小兒死，子孫空亡加虎傷。
何知人家兄弟亡，落空亡白虎傷。
何知人家妻有災，虎臨兄弟動傷財。
何知人家妻有孕，青龍財臨添喜神。
何知人家有妻妾，內外兩財相決。
何知人家損妻房，財爻帶鬼落空亡。
何知人家訟事多，雀虎持世鬼來扶。
何知人家訟事休，空亡官鬼休囚。
何知人家旺六丁，六親有氣吉神臨。
何知人家進人口，青龍得位臨財守。
何知人家富豪，財爻居庫。
何知人家田地增，勾陳入地子孫臨。
何知人家進產業，青龍福德門庭。
何知人家富貴昌，財臨旺相青龍上，
何知人家進外財，外卦龍臨財福來。
何知人家喜事臨，青龍福德門庭。
何知人家多，財爻帶耗休囚見。
何知人家無依倚，卦中福德落空亡。
何知人家鍋破漏，玄武入水鬼來。
何知人家灶破損，玄武帶鬼二爻捆。
何知人家屋宇，父入青龍旺。
何知人家屋宇敗，父入白虎休囚壞。
何知人家墓有風，白虎亡巽巳攻。
何知人家墓有水，白虎空亡臨亥子。
何知人家無香火，卦中六爻不見火。
何知人家無風水，卦中六爻不見水。
何知人家兩灶戶，卦中比有兩重火。
何知人家供佛，金鬼爻落空亡決。
何知兩姓居住，兩鬼相卦中堆。
何知人家有兩姓，兩重父母卦中臨。
何知人家雞亂竄，滕蛇入酉疑。
何知人家犬吠，滕蛇入戌又逢鬼。
何知人家見口舌，朱雀持世鬼來掇。
何知人家口舌到，卦中朱雀帶木笑。
何知人家多爭執，朱雀兄弟推世應。
何知人家人生，玄武官鬼動臨身。
何知人家是賊，玄武臨財鬼來扶。
何知人家出賊，玄武臨財鬼來扶。
何知人家災禍，鬼臨動爻來克世。
何知人家痘疹病，滕蛇爻火燒定。
何知人家病要死，神無救入墓。
何知人家多夢寐，騰蛇帶鬼來持世。
何知人家人投水，玄武臨水殺臨鬼。
何知人家有吊頸，騰蛇木鬼世爻臨。
何知人家孝服來，鑰重白虎臨鬼排。
何知人家見失脫，玄武臨鬼應爻發。
何知人家失衣裳，勾陳玄武入財鄉。
何知人家損六畜，白虎帶鬼臨屬。
何知人家失了牛，五爻鬼落空愁。
何知人家失了雞，初爻臨鬼玄武欺。
何知人家無牛豬，醜亥空亡兩位排。
何知人家無雞犬，酉戌二爻空亡。
何知人家人來，應爻俱落空亡排。
何知人家家，六爻俱動。
仙人造出何知章，留於後人作飯囊。
禍福吉凶俱有驗，時師句句推詳。
定應期
六爻預測方法應期定法很多，不僅複雜，而且各種事情有應期方法。下面具體講一個應期方法：
卦有六爻配六親，六爻為取用神之用，世為自己，應為他人，神為所測事。定測事應期，是世爻、用神主，看是何爻生世生用。從吉凶之事講，世爻生克，生者吉，克者。原神臨長生帝旺地而生合世爻神，福祿倍增；忌神臨長生帝旺地而克世，禍來。
1）、生世用應期
測喜慶事，世及用神喜臨日、月、動爻、化回頭之生。其應期定法，自測病，世爻土用神，若巳午火原神亥子水所克，待衝去亥子水，或亥子水入墓時，病癒應期；若巳午火旬月破，待出空填實逢合之時，病癒應期；若巳午火貪合忘生，待其逢沖時，應期；若巳午火入墓化墓，待其衝墓時應期；若巳午火原神不現，待出現時應期；若巳午火原而不動，後逢巳午時，應期。
2）、克世克應期
測吉凶事，克世克用為。但不能琴瑟調和克世克視為，要看是測何事。如測行人何日回，有“神克世即回”經驗，神不克世，人回。測官訟事，官鬼爻用神，官鬼克我人，如果官鬼神克，不但不為，反而吉。凡克神者，忌神。世、是木，忌神是申酉金。申酉時，發生兇災之應。如測病，世為卯木，申金為忌神，臨申酉日、月時，受克應；若申酉配忌神，得仇神日、月、動爻生，此為受克應；若申酉遇旬月破，必待出空填實逢合之時，受克應；若忌神化長生，臨長生時，我應；若忌神申金化酉金，必臨酉金時，受克應。忌神化退忌衝。酉金動化申金，有因寅衝動而應，有逢申而應。沖，測兇災之事，宜忌神逢墓、入墓、化墓、，逢休囚死地，化退化絕化死化合。
旬空，有吉有。測吉凶，遇世、用神旬空，其事出空、填實年、月、日時成。其凶事，出空、填實年、月、日、時災來。如甲辰旬中測求財，得寅卯木財爻為用，寅卯出空時得財；如測疾病事，寅卯為忌神，出空之日必有災禍臨身。
用神旬空發動，出旬值日成事；神動而逢空、化空待出空之其應吉凶；神空而逢合，待沖開期而應吉凶；神空而逢克，待出空或製殺期而應吉凶；神空而入墓，待衝墓之期而應吉凶。
逢合，有三合、六合分。測喜事喜三合六合；測憂疑、祝患、出行、行人逢合。憂疑禍患逢合，難解結；出行、行人遇合絆神，動而不動，回而有絆。三合六合，生合世用吉，克衝世用者。原神、神入局吉，忌神、仇神入局。故三合六合，有吉有。
三合者，申子辰合水局類。預測時，若當日卦中神或動而成三合局，或臨月、日三合局全者，當日應吉凶；三合局有一爻衝破者，必待逢合之期應吉凶；如一爻靜，二爻發者，必待爻值日，應吉凶；一爻靜而逢空，或動而化空，必待出空之期，；應事吉凶；如而逢合，靜而逢合，必待衝期，應事吉凶；三合六合，或月日合者，必待衝合之期，應事吉凶；如入墓或動而化墓，待衝墓之期，應事吉凶；如化絕、或有一爻絕者，必待生旺之期，應事吉凶。
注意：必世用局內，或局生合世用吉，局克世用。
六合者，子醜合類，如神臨卯發動，後遇卯、戌之時應。
研究堪輿地術，應該陰宅入門。從九星踏龍尋脈開始，審巒頭堂局、定穴點、裁剪、造葬，這些是地術基本。但是很多學堪輿者畏陰宅而重陽宅，所以師者遷學者，宅相學入門教起。初學者可能只論東西四宅命訣，這只是堪輿學陽宅部份一小部份而已，可以此自滿，以為學到堪輿學，否則犯了初學三年天下無敵，學三年寸步難行後果。
陽宅需以三元九運定吉凶原則，配合巒頭、砂水、明堂、水路、地形地物，相互配合形勢，來宅造形，立局是否合陰陽五行八卦生剋學理，然後挨九星八卦，吉凶，後宅主命宮選定東西四宅及安頓屋內之內六事。
其時間應斷、應以主運流年、九星紫白加臨年月太歲合參而斷，其驗如神，百無一失。以下是八宅靜盤，主星、流年星，加臨八局八方斷訣：「生入煞方斷疾病，煞入生方斷生死，死上煞來動田產，財來煞處損牲畜，殺臨關殺穿心害，生入生方處處興，惟有五黃正關煞，八方到處不留情。」若生見生，主進財增產；生見煞，主官司，得人救；煞見煞，主損人口、破財、官訟、火災；煞見生，半吉半兇，上半年吉而下半年兇；退見退，主車禍、疾病；生見退，主損牲畜、口。若，逢流年白旺星挨到，主發禍發兇，這便是山上龍神下水，水里龍神上山。
蔣公雲：五鬼禍害，豈盡絕命之方，生氣天醫，是延年路。若是宅氣，雖然，五鬼是無法侵害於旺吉宅。若宅氣衰敗，雖然是延年、天醫，是無法補救兇事發生。所以陽宅並非以東西四命排法其法訣，其法不能改天命而奪，若以此東西四宅命訣來驗斷陽宅吉凶，它靈驗度並。
《陽宅集成》總論云：“陰陽二宅，其理則一，而作法和用法，有，者，龍穴砂水四大端是。其者，陰主靜，靜則專，舉凡乘氣、、消砂、納水，俱於穴上辨其吉凶。陽主動，動則變，其局宅層間、內外六事，各有分配禍福。是以堪輿家明於陽宅者，或未晰陰地；於陰宅者，或未諳陽宅元奧，求其彼此兼通未易。”
“看宅法，須自遠而近，由外內，通宅分房，然後局勢分明，而畢著。象八卦，理通河洛，圖書不外，故細加推測，大勢而其吉凶禍福，是所謂統體一太極，方位層間而其盛衰休咎，是所謂物物一太極。其中陰陽五行理，河圖洛書蘊，生剋制化，莫測，果能探厥，證驗如神。今看宅法，挨其次序，開列於後，循是而推，庶無餘蘊矣。
風水得能形成一門宗派，其發展是師徒接受形式展轉流傳下來，這樣避免不了產生門戶見。總括起來主要分為“巒頭派”和“理氣派”專門研究巒頭派系，會以利氣合參；而研究理氣人，會以巒頭合參。
巒頭派：“龍、穴、砂、水、”。如懷抱水作財論，但反弓水失運，作退財論，這是行氣配合。風水佈局首要注重外局巒頭，看山勢來龍落脈何方。其山居於陰陽位，相方是否有水？來水或小？流向何處？去水口是是？所勘察大廈所在方位如何？是是陽？左右砂首是否相配？馬路來去方位有沒有十字路口？有沒有衝路來？然後在外局定出作向。
入宅後，找出山嚮卦，定出立極點，配合命卦（論東西四命）風布吉凶，限當運卦線，看流破生、陰陽夾雜，再入房論生煞死洩安床，廚灶循坐定位，這是正統陽宅風水。
千百年來，前輩循用陰陽氣流收納方法，創造出一套極風水學，沿用至今。但是隨著時代，城市建設日趨現代化，地底下渠道及各種電氣化線路設施縱橫交錯，隨著建築物趨向密集和上空發展，城市面貌複雜，如果墨守成規，一成改地沿用古老一套方法去作風水佈局，是不科學，會淘汰。事實上，現實生活每戶能夠做到拆建。至於效果方面，會有出入，如果要刻意區分複雜簡風水佈局，不妨人體疾病來形容來得。八宅風水改造，於人身體患了重病，進入醫院徹底治療，要動手術和其它療法，使身體完全康復可以出院，這是徹底治療，風水這種理論。至於飛星紫白人身體有病，但環境可他花費時間和金錢去作有系統治療，只能夠作局部調理，所謂：頭痛醫頭，腳痛醫腳。這種沒有辦法中辦法，卻迎合現實社會需要，是平民化。它有一種處，可以起到錦上添花或雪中送炭，起碼會一叫人搬家，各人經濟環境，人人想住風水靚屋，如果兩餐成問題，搬搬不動，豈不是坐等？利用風水只要催動財位，化去煞氣，就算可以發達，但起碼做事順利，這是普羅大眾心願了。
風水學原則，要求巒頭及理氣配合。巒頭者是指住宅屋宇所在之周圍環境，而理氣是飛星計算所臨方位吉凶，故此陽宅巒頭體，理氣為用，二者不可。
觀察宅運風水時，觀察大小巒頭住宅配合，（大巒頭指住宅之周圍環境，而小巒頭是指室內佈局）羅或指南針，分出住宅坐向，並以九宮飛星方位去判別住宅理氣吉凶。觀察陽宅是氣口，其次要觀察屋內佈置是否，空氣是否流通，跟著觀察屋內衛生、防災、防盜設備是否完善。屋內忌陰森、、歪斜佈局，這一切會影響到居住者心理、情緒及精神，令其事業、財運、社會地位等受影響。住宅大門，好像人呼吸器官，若吸入氣是，身體，若吸入氣是，體力。故若能引入氣吉，則人事興隆，但若引入氣，則人事易敗，此吉好比君子，兇好比小人，君子或小人，把守門口，其利害之事相應而見。宅運配合居住者八字，五行是否其住宅相配，而屋內分佈是否賓主相配合，這是和不能。
唯有些住宅，儘管巒頭及理氣，合乎宅運理論，連居住者八字五行匹配，照理應是吉宅吉人，但居住吉利，其原因可能有下列數點：
（一）．建屋時有大量樹根埋於地下，於樹根會生長，但屋壓制住，故住此屋人，會運氣隹有出頭，第一手業主。
（二）．如果使用道路上，突然改建房屋，住後會家道中落、怪病頻生。
（三）．如果泥土如垃圾堆填區上面建屋，對居住者有影響。但商業用忌。
（四）．住宅以前發生過火災、兇案，或住宅是經營殯儀館、屠宰生畜業場所，這會使住者有不吉感應。
（六）．選擇入夥日子吉利，會一百天內有應驗。
（七）．無論是新屋或舊屋，入夥之前沒有淨化及拜四角，於入住後會感覺寧。
1、陽宅多地基方正，看起來，如房屋，，，或東拉西扯，東大西，定主財物人口有損失、。
2、富貴人住宅，多屋形端正，氣象豪雄，牆垣周密，四壁光明，天井，建築規矩而集中。反之屋小而，前無依，四邊無靠，宅。建築物，東倒西歪，棟析梁斜，風雨入室，主屋中人有病痛。
3、房屋黑暗，太闊，妖怪宅。屋宇建築，四壁裝飾破碎，窗門露齒，主財兩退。
4、屋矮地闊，主一代發福。
5、住宅辦公室，辦公室喜闊大壯觀，住宅喜大小適中，廳室集中，吉。
6、臥室客廳建築法，客廳前可以闊，臥房。
7、前屋喜不高不矮，賓主相稱主福，前屋高者，主受人欺，太低者，賓主稱意，者人受逼迫，太遠者曠。
8、屋前擔近，宜，前簷，可。
9、住宅宜人多屋，屋人克主吉，宅多人，宅勝人主凶。
10、建築物如中間舊屋，兩邊來築新屋，主人無誌發展，反之，二舊宅，中間重築新屋，主發達名利，故各半，則吉凶參半，建築物材料而，主人口盛旺，蟲蛀木空，主有盲耳聾人。
11、屋子只有一半人居住，主人散，樑柱若懸空，主家主命，梁歪棟斜，主是非反复。
１.房屋前後，主出孤寡。
２.房屋前後，中間起高樓，主婚姻有三角關係。
３.四邊有屋，中間天井出入無牆，主人口有亡。
４.房屋左右，中，主家宅。
６.屋家有樑木搭板，置有簷架，主人有病耗。
７.屋後如箭暗衝，主人口。
８.屋後兩旁有直屋，主吉。
９.前正屋後，不論東南西北中央，有一間或二間屋起，主於子女。
10.房屋前後屋簷，下水滴階簷上者，主血病。
11.一屋開三門如品字者，主多口舌。
13.門前石，主吉。
15.大門前有路三條成川字，主吉。
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16.床上置有棋柱，主小兒。
17.屋、樑加八字木者，主外出。
18.房門上轉軸透出，主生產。
19.二屋二門，主家宅和。
20.屋前簷水滴後檐，兩層屋。
21.臥房前堆假山、土石，主女人墜胎。
22.凡宅周圍忌有橋樑，不拘何方主凶，所傷人八卦方位而定，宜用魯班先師或山海鎮鎮之。
1、樓上天，樓下地，宜樓而樓下大，反之樓大屋小主吉。樓上下房門如各，主家有逆親，或招盜，樓上高度樓下，主住人自縊吸毒。
2、樓不可築於正屋之上，不可築於客廳之上，樓築於後廳之上（指平房）。
3、屋邊有高樓壓本屋，左壓左屋位人兇，右壓右屋住人兇。
房間總數數，忌雙數，三間吉，四間，五間有一間沒人住，七間有二間。
1、門有五種，大門、中門、總門、便門、旁門。
2、門係指整個家宅外大門，是房門中，宜朝向本命吉方，中門大門之內（現今公寓式房多無中門），關係，只要不是本命主凶方，總門者，各棟臥房總門路，宜避免方。門係指非公寓式房而有庭院房屋，門外，便門，宜吉方，或生助大門五行之方，以助家宅之吉，大門吉，門吉，乃為全吉。若有凶向便門，宜關閉，左吉閉右走左，右吉避左走右，吉凶立見。
3、旁門係指各臥房門，亦喜吉，方忌，方若有二門，左大主換妻，右大主孤寡。
4、論屋相，大門，大門吉，全屋吉，總門吉，此一棟吉，旁門吉，此一房門吉。
5、開腰門，必需羅經格定，量準丈尺，方可開，其方法係後棟屋簷，量前棟之前簷，如得六十丈，於三十丈下羅經，取吉方開門，開門宜地支上，所謂門向地中行。
6、門多開，多開散宅氣，路有多叉路，多歧則宅。
7、房屋大門面軍公家辦公室，倉庫大門、廟門、城門，主凶，街道衝門者，大門前街道彎曲如弓字形主凶。
8、門樓不可高壓正廳，否則宜招官小孩。
不論居鄉村或都市，若於住宅來龍處，開一坑，於宅主，小則官人命，坑居東北主發文才，居西南或正西老母幼女多病，居正北主眼病，居正東或正西主出孤寡，居西北於老年人。
坑廁物，位居本命方，鎮住凶神反而發福，如命以西吉方，南方，東為忌方，坑廁位於東南方吉，反之若物位於本命吉方，制住吉神反兇。
土地祠神，祖先祠堂，神位，香火之位，宜安本命吉方獲福，兇方必有咎。
1、安床擔梁，後擔金屬陰，主夢魅壓，前擔金屬陽，主有噯氣疾。
2、床位房門主，宜朝吉，忌方，吉，自然化難生恩。
3、床方向宜明－暗則主哭，如房不便開房見陽光，可將床安向前面迎接陽光吉。
4、床忌房門相衝，趨避法，可屏風擋住，陽宅諸事，惟床，宜合命吉方。
現臥室傢俱多有梳妝台設置，梳妝台床同方，忌床，主夢魅，災病吉。
風水學中立極哪里原點，進行宅舍佈局和堪察斷事。俗話說，一物一太極。立極“飛線定中宮”稱“戊己”、“五黃點”、“院心”和“宅心”。稱呼雖異，意圖。傳統風水學是“院心”或“宅心”為立，放置羅盤地點。如果是基風水，將羅盤放到墓穴中心。但這風水實踐中，運用這一理論方法，其預測是不准，是符合風水原理。因為，風水是人服務，應以人本才合乎情理。同理，各種“砂水”組合成風水格局吉凶，應該是人中心點來論，符合易理和常理。比如，衛星接收天線，天線頂端焦點，焦點位置如放置，那不能取得收視效果。，無論砂水格局多麼，如果點穴不准，前功盡棄了。這個穴立極點。所以說，基風水中，棺木、骨灰盒或金罐中心點（即死人胸口位置為中心點）為立來考察周圍砂水吉凶組合；陽宅風水中，人活動時間位置為中心點，即以睡床或辦公桌身來考察陽宅風水吉凶。考察大型企業運氣“財務室”為立，考察中小型酒吧、飯店運氣“收銀台”為立；預測董事或總經理個人運氣，其“辦公桌椅交界處”為立。
總之，我們進行風水堪察中，記以“人”本原則，人活動時間那個位置標準原點，否則，其堪察會成多敗。
八宮分佈四周，中宮稱為五黃，稱戊，太極立極，論法一，實則墓穴，宅院中心點，地理師放置羅盤地方。陰基五黃點確定，無有爭議，眾說一詞，那墓穴中心，或稱為墳尖。放置羅盤，用以鑑定風水砂水吉凶。以及後人影響程度，從而判斷墳主後代，吉凶壽夭。
陽宅風水中，於五黃點定位，眾說一，各抒其見，意見一。傳統風水學是院心或宅心五黃點，放置羅盤用以鑑定風水吉凶，但斷事不准，差距。今人有很多採用這種方法。有人主張人本，人那里那里五黃點，即以睡床、辦公桌來鑑定其風水吉凶。五黃定位應應用，且莫執一而定，才能定性確斷事如神，其方法為：
（1）農村有院落宅院，宅院中心來定大五黃點，放置羅盤，確定整個院子情況是吉是。主人臥室中心放置羅盤，用以判斷周圍砂水主人吉凶影響。如周圍砂水整個院子吉，而主人。主宅家小吉，若周圍砂水整個院子，而主人吉，主宅家吉，凶論。只是而已。
（2）農村沒有院落住宅和城市樓房吉凶鑑別，直接房子中心五黃點來鑑定周圍砂水對宅吉凶影響，主人或家人臥室中心五黃點來判別周圍砂水每一位家人吉凶影響。
（3）工廠而言，道理，工廠中心五黃點鑑定周圍砂水整個工廠吉凶影響，再以廠領導辦公室中心五黃點，鑑別周圍砂水對廠領導吉凶影響。皮之不存，毛將焉附。工廠大局吉，廠領導位置有無礙。工廠大局兇象，廠領導位置，鑑別吉凶上要分清主次，這樣判別風水吉凶才能無誤，百不失一。
（2）除去陽宅平面圖凸位部份，然後確立五黃點。
（3）補足陽宅平面圖凹位部分，然後確立五黃點。
（4）陽宅有院落，院落中心定五黃點。
坐向稱山嚮。農村正屋有大門，大門。城市單元樓房住宅中，開在樓梯口中門，不算，只是一個出入口罷了。所以城市住宅以陽定向，以陽定向原則如下：1、背山面海房屋應以海一面，背山一面坐。背山面湖，背山面江。 2、明堂，即房屋前邊地、廣場、花園。 3、如房屋四周不見山水明堂，那陽光多一面，即以窗戶一面。
地理書所介紹“屋相”，多指獨棟單戶式住宅。但現代建築往往內設多個單元，有摩天大廈，一座樓住進幾百戶人家，這古時陽宅學所指房子，已有顯著差異。
空學建築內單元看法，是每一套（或間）房獨立進行考慮，各自出入門來定向，這獨立建築住宅看法，即每一戶住宅有其坐向和“太極”（中心點），所謂“各具一太極”，過建築物中“住宅”是“包”起來，位於樓層，方位而已。
1、起運立。每一戶搬入居住時間準，而不是整座建築物完工時間開始。例如：一幢樓於2000年建成，2004年立春前住入，七運立，如在2004年立春後2023年立春前20年，原住戶中有人遷走，房子轉給別人，住入戶屬八運立，如認為七運立那是錯誤！
2、挨星。大樓外面測量大樓坐向，羅經要離有鋼筋地方，以免磁針受到干擾。如測出坐向是“壬山丙向”，可推知該樓住戶多數離不開“壬、丙、甲、庚”這四個（有例外）。各住戶要自己本單元出入門，然後排挨星盤。
3、電（樓）梯口是各住戶“總氣口”，主，為次，這個“總氣”很，各住戶出入門中心看梯口何方位？梯口宜向星生、、輔佐方，忌在退、衰、死、煞方。
4、各住戶整套房中心中宮，看各宮配置：臥室、廚房、書房、辦公桌、神位宜設山星生、或輔助方；門、窗戶、走道、浴室、自來水宜設向星生、或輔助方；再以每個小房間中心中宮，看各宮配置；如客廳，山星看櫥櫃、電視、桌子、沙發、泡茶電爐；向星看門、窗戶、氣口、魚缸、電風扇；其他臥室、餐廚、工作室小房間，參照此法來配置。
5、每個房間可居住者命星，選擇吉利方位來擺置物品開運。
這是正確“各具一太極”看法，不管那一層樓，那一套（間）住戶，要此方法看；商業、辦公大樓看法。
羅盤稱作羅經，它種類很多。最初做風水，只是看形勢而定吉凶。理氣派興起，使羅盤到復雜，各種術數派自己理論列於羅盤上。最初使用羅盤，只是八卦和二十四山，楊公及其弟子創正、中針和縫針三合式羅盤，叫做三合盤。沈氏三合、三元兩盤有機地結合起來，則形成了綜合盤。除此有八宅盤、奇門盤、命理盤、六壬盤，數不勝數。羅盤天池指南針外，其它地方不得有任何鐵釘和吸磁東西，不用時應遠離金屬器皿存放。
正針二十四山盤，叫地盤。二十四山子午方向，是正南正北方向，這是每個羅盤一層，沒有這一層，叫羅盤。當今命理派風水中，丟棄其它層數不用，專用針盤二十四山嚮。針盤作用是定方位。形勢派風水師只用正針。
中針二十四山盤即人盤，是於消砂和拔砂，應逆旋半卦山了。這是於古人陰陽來分，認為山屬陰，水屬陽，所以增設了中針二十四山盤。
縫針二十四山盤。即山盤，正針二十四山盤順旋半個卦山即是。它作用是用來納水，即測定來去水吉凶方位。
羅盤，於指南針，其周圍配上八卦、陰陽、五行後，氣場感應指南針靈敏，古聖賢羅盤天池內動作，來推斷其處氣場可能發生變化，即奇針八法。
指針擺動，不歸中線。斷為此地有怪石深潭，居之有禍，若針巽巳丙位泛動，則九尺之下有古板古器，居之出酒色女子，巫師、孤寡人。
針頭上突，稱浮針，說明有陰氣介入，但此為善陰，不是自家先人，福神護法。
針頭下沉。說明有陰氣介入，此陰非惡陰，但為冤死或非正常死亡者，會使常人感到。
指針轉而不止。陰介入，怨恨氣徘徊，居住有。
指針半浮半沉，或上浮達頂，下沉不達底。地下有墳墓，居之哭，且需防官司口舌。
針歸中線，或針頭斜飛。此地出忤逆人，並人財兩敗，無風水可言。
針靜止，但不歸中線。此地神壇古剎，住家不可。
無異樣且不斜，此地為地，可以考慮其他方面而斟酌之。
奇針八法雖然解釋涉及到怪力一說，但是勘察地理者不可不明。隨著我們於風水研究，而遇見各種事情，是理和已知科學能夠解釋。這裡公佈針法，只是交流之用，並無其他目的，供參考。
砂水鑑別問題，是風水學中基本問題，學習風水，如果不能正確地各種事物砂水屬情區分開，那麼風水實踐中，其吉凶判斷和選址準確性大打折扣。
什麼叫砂、什麼叫水呢？風水學認為，一寸砂，一寸水。我們知道，風水學中強調是藏風聚氣，山環水抱。達到這一目的原因，主要是為了宇宙和山川各種能量（地氣）合理分配並且集中調動起來，然後我所用，要利用地形地貌集中這些能量達到某一位置，離不開砂水組合配置，砂水組合，其能量分配和集中點是。但無論如何，砂和水是各種能量起反射、折射、阻隔和增強或減弱作用，風水學稱“界氣作用”不論是砂是水，其作用是“界忙”。但是砂和水“界氣”功能是，“砂”界氣功能主要表現直接阻隔作用上，而“水”界氣功能主要表現將地氣同化作用上，可以理解為：“砂”“界氣”功能主要是“克伐”，而“水”“界氣”功能主要是“引化”。我們明白了上述砂水界氣功能後，可以對任何事物進行砂水辨認和區分。
關於道路是“砂”還是“水”問題，歷來有所爭議，風水書中沒有指明。有人認為：“道路”城市水，農村砂；有人認為：有房子，另無房子是砂，如兩邊有房子是水。這兩種觀點，風水實踐中，是經不住實踐檢驗，是符合“砂”和“水”鑑別原理。理論分析和實踐檢驗，我認為道路兩邊有房子，還是有房子，城市也好，農村也好，不是鑑別道路砂水屬性。地說，只要該地區人流量道路水，而如果人流量道路砂。這“風生水起”緣故，舉例，一個50口人小村莊中，這50個人共有一條街道（不是過村公路）水，而各家各戶門外道路砂；城市中，一個居民小區公共街道水，而如果是一排房子另一排房子之間小巷，那砂，但小區中樓房樓房之間空地水；高速公路，即使穿過城市中心，是砂。
門和窗戶如果時間開著，有空氣流則水。如果門窗關閉不用，既不是砂不是水，類似於牆壁。
電視機、電腦、音響砂；電冰箱、空調水；電話機、洗衣機，因為其能量微小，不足以影響人事。但電話應該屬砂，洗衣機應該屬水。情況下，或環境下，微小物件會影響人事吉凶，比如一雙鞋、一個酒瓶、一張書畫、一塊鐵器情況下，這物件會隱藏一些信息磁場，使禍於人。
所有樹木是砂，不分陰樹和陽樹，因為無論陰樹和陽樹，其界氣功能是，只不過“界氣”作用上略有程度大小分罷了。
家具砂看待，但其能量，像電器一類，自己產生能量，如電線。如果家具放在原點兇水中間，則可以起到調理解災作用，即只能降低水人影響程度，可以起到阻隔作用。
一切灶器屬於砂。但廚房中自來水龍頭，是水。
不論有蓋無蓋廁所，包括衛生間、化糞池、糞坑是水。
所有山溝屬於水。無論有真水。有真水能量，無真水能量。
所有電桿、水塔屬於砂，但有電流通過電桿能量，其電線，其砂屬性，其能量。如平行電線沒有打結纏繞，能量。變壓器能量砂。
普通印刷品字畫，能量，而偉人或名人書寫書畫能量。屬砂、屬水，要看其字畫內容而定，如字畫中屬水性性質事物多，“水”斷，反之，“砂”斷。
所有動物工藝品，應以“砂”斷，但能量。
房子或院牆牆壁，即不是砂不是水，因為其四周，無能量區別。地面，房屋，其左右房子也不分砂水，而只能論遠方有所事物分砂水判斷。
停院子或街道上車輛，屬於砂。跑動車輛屬於水。
房屋屋角或牆壁拐角是砂。有尖角衝射形煞，其能量，應該引起注意。