長生水法是地支三合基準，水生旺方來，出墓衰位，是大唐國師楊救貧所創，歷代風水師推崇，千年不衰。
十二長生即五行十二種運勢，稱十二運為十二長生，是起首“長生”代表整個十二運。描述了“生老病死”一生，用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡整個過程。
長生：嬰兒出世，或事物產生時，具有向榮氣息。
沐浴：稱“敗”。嬰兒降生後洗去污垢；事物初登台，完善。
冠帶：小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；事物進入了階段。
臨官：稱“進祿”。人長成後，可以出仕做官，或掙錢養家；事物也已，地位日益鞏固。
帝旺：人到壯年，身體和智力到了鼎盛階段，能全面發揮一個人作用；事物完善，世所公認。然而衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，同時播下了衰敗種子。
衰：這是一個質變化期，人感到氣衰神，力心；事物已成舊事物，該面臨其他事物挑戰了。
病：人，要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返。
死：人後，繼之肉體死亡
墓：舊事物死亡後遺蹟送進博物館，或收於倉庫，叫“庫”
絕：稱“受氣”、“胞”。人未受孕前，母腹內空空蕩蕩；萬物產生前，無形無象。
胎：即受胎，指人受孕時，或萬物地中萌芽時。
養：成形，人母腹中成形，萬物地中成形。
十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表運勢，稱為“四旺運”，敗、死、暮、絕，代表運勢，稱為“四運”，衰、病、胎、養代表運勢。
子：武庫水，吉主商賈得財，軍賊發越。
癸：財帛水，吉驟發橫財，兇生六指、缺唇、腳疾、墜胎。
醜：血財水，吉主旺六畜，主忤逆孤寡，供佛飯僧。
艮：質庫水，主財帛鉅，典質得橫財，進祿位。
寅：白虎水，主虎傷手足，瘋跛痼疾，、、，火災。
甲：人爵水，主小貴，主瘋跛痼疾，瘟火。
卯：天爵水，主驟，發橫財，出人長大英勇。
乙：地爵水、主匕雞晨鳴，風聲忤逆，螟蛉繼贅。
辰：黃泉水，主橫死夭折，孤寡，缺唇，癆病，瘟疫。
簨：御街水：主高稱文名，姻親發財產，人女貴。
巳：財寶水，主小富亡，孤寡，謠佚，癆疾，跛足，蛇傷。
丙：文昌水，主文才，出大學生，富貴。
午：紅旗水，主軍武起家，官見財，因女發財，武貴，火災、離鄉、目疾。
丁：人丁水，主人丁進財，富貴長壽，科文名， 招貴婿。
：色衣水，主癆疾，暗疾，賊盜，離鄉孤寡，僧道。
坤：鬼箭水，主寡母坐堂，亡，，僧尼。
申：絕命水，主外死亡，忤逆孤寡，橫暴。
庚：武職水，主勇略、財祿。
酉：金帶水，主驟貴，進女人財產。
辛：科甲水，主科甲，主，發科第，開庫進產。
戌：八煞水，主忤逆不義，亡孤寡，癆疾餓死，，火災，腳疾。
乾：鰥寡水，住雙盲，痼疾，孤寡，忤逆，亡，絕嗣。
亥：財祿水，主驟富，貴，累代昌盛。
壬：離鄉水，主離鄉，黃腫，水災，墮胎。
養生方水斷，即貪狼：
生養本吉水，怕地支，少丁防損折，長房定絕嗣。養生水到堂，貪狼星照顯文章，長位兒孫多，人丁昌盛性患，水麴瀦官職重，水小灣環福壽長，養生水去，少年孤寡坐空房。
沐浴方水斷，文曲：
沐浴須安靜，祿存可放流，地支犯，實可。沐浴水來犯桃花，女人家，投河自縊，隨人走，血病官災破敗家，子午方來田業盡，卯酉流來賭奢，若流破生神位，墜產風流帶鎖枷。
冠帶水來人，雅緻風流賭奢，七歲兒童能詩賦文章博學萬人誇，水神流去三房，髻化嬰兒死，更損閏妖態女，此方停蓄乃為。
臨官方水斷，武曲：
臨官方位水超墳，祿馬朝元喜氣，少年青入青雲路，賢相籌謀佐聖君，忌此方砂水去，成才子歸陰，閏中少婦哭啼，財谷空虛徹骨貧。
帝旺方水斷，武曲：
帝旺朝來超面前，一團和氣發莊田，爵高位揚遠，金谷鹽盈有剩錢，休囚來潑散，百萬富家多年，此方流去財源，乞食怨上天。
衰力水斷，巨門：
衰方管局巨門星，臨官水，少年及第文章，人年高金滿屋，出入起居乘四歌舞玉壺傾，旺局總宜來吉，去灣曲留情。
病死方水斷，廉貞：
病死二方水忌來，天地門户，有科名官爵顯，水若斜飛起禍災，損死意藥刀兵禍，出入瘋痴，子墜胎，其家多遭病，癆疔蒸骨，形骸。
墓庫之方怕水臨，破軍流去真陣，上場兵文名武貴池湖關蓄富如春，百步去家，欠債經年人，水到充軍千里外；三男二子凋零。
絕胎方水斷，祿存：
絕胎水到不生兒，無孕無男絕後枝，從使胎生不養育，失妻父子各分離，水漲婦女多，水小私情暗地期，此處即宜水口，祿存流盡佩金魚。
養生本吉水，來怕地支，少丁防損折。
沐浴須安靜，祿存可放流，地支犯，實可。
病死衝臨宮，失血吐痰；高才天並財，二房受禍。
甲庚丙壬朝，房房俱得力，若犯地支來，小房養。
衰方有斜流，事不休，任他官宦子，應犯盜偷，若有小路亦然。
病死休囚水，墓向無防，瘟疾臨門日，富貴集貞祥，因病後臨官帝旺水到。
墓水招橫財，富貴人興隆，地支如衝射，三房有。
絕胎水可放，來，怕地支供，二兩房殃。
第一養生水到堂，貪狼星照顯文章
房兒孫多富貴，人丁昌盛性
文曲臨官職，大小灣環福壽長
養生流破需絕，少年寡婦守空房
沐浴水來犯桃花，女子他
投河自縊隨人走，血病官災破敗家
子午方來田業盡，卯酉流來賭賒
若流破長生位，墮產淫聲帶鎖枷
冠帶水來人，也主風流好賭賒
七歲兒童能做賦，文章博士萬人誇
水神流去，發齒兒童死不羞
損深閨嬌慣女，此處停留
2、雙山五行 壬子一山，癸丑一山，艮寅一山，甲卯一山， 乙辰一山，巽巳一山，丙午一山，丁未一山， 坤申一山，庚酉一山，辛戌一山，乾亥一山。
坐山屬水者，從“申”起長生，順布十二長生於地支上，即知該地支為何字，納水時，納入天干，故雙山之天干納之。
坐山屬土者，“申”起長生。(土水同宮)，布法納法前述。坐山屬火者，從“寅”起長生，布法納法亦同。坐山屬金者，從“巳”起長生，布法納法亦同。坐山屬木者，從“亥”起長生，布法納法亦同。例如：屋宅坐甲向庚，甲山屬水，水由“申”起，壬子山帝旺，癸丑山衰，艮寅山病，甲卯山死，乙辰山墓，巽巳山，丙午山胎，丁未山養，坤申山長生，庚酉山沐浴，辛戌山冠帶，乾亥山臨官。
十二長生中，吉方宜來水，方宜去水。長生、帝旺最吉。冠帶、臨官次吉。養字長生同論，但力量不如長生。衰，代表人中年後，吉論。其餘病、死、墓、，沐、胎則處於吉凶之間。(01)、生位貪狼吉星，水來吉去水，貪狼星助文人功名，來水人丁興盛，富貴。曲水大潮來重官職，水小灣蜒環抱福壽綿長。去水流破貪狼位，敗絕出寡婦。
(02)、沐浴位為文曲，介於吉凶之間，來水犯桃花，女子犯，重者投河自縊，敗家。若此水自子午兩方而來，賣盡田產。自卯酉兩方而來，出人賭生活。
(03)、冠帶位為文曲，介於吉凶之間，若有來水可出明人，但房風流沾賭。有助文人出頭。若是去水則，防兒童及閨女而亡。若水局能此位停留最佳。
(04)、臨官位武曲吉星，喜來水去水，來水則出人秀氣，少年得志，騰達，並能發財。若是去水，有才能子弟亡，並退財家中哭聲。
(05)、帝旺位為武曲吉星，喜來水去水，來水出人，並助官名有餘財。若是去水，眼前富貴盡，貧寒相怨。
(06)、衰位巨門星，屬半吉之星，巨門有財，如能應入大神之局，能。水到出明人，少年文章華富，歌舞昇平。去水亦吉，愛灣曲水局有情。若是斜流或直來去，有淫慾事，雖有財，弟子有盜偷習。
(07)、病位廉貞兇星，此位吉，水來，去水則吉。
(08)、死位廉貞兇星，此位，來水有禍事，去水能納福。病位同屬廉貞，忌水來斜飛，有血光刀兵禍，並防重病女墮胎，形骸。
(09)、墓位破軍兇星，屬半吉之星，水來，去水有半吉尚能人，但不可蕩然去，應家貧借債無力償。來水應人飄零，家中人丁。
(10)、絕位祿存兇星，此位人，來水不可，去水則吉。與胎位同為祿行星，水來無兒，有兒養活，父子夫妻無情相離，女子。
(11)、胎位祿存兇星，若能去水可生人發財，只是限於初年，位不能。
(12)、養位貪狼吉星，喜來水，應初年發財，，去水則吉，生位。
第一養生水到堂，貪狼星照顯文章，長位兒孫多，人丁昌熾性，
水曲特朝官爵，水小彎環福壽長，養生流破，少年寡婦守空房。
沐浴水來犯桃花，婦女他，投河自縊隨人走，血病目災破敗家，
子午方來田業盡，卯酉流來賭奢，若衝破生神位，胎墮淫聲帶鎖枷。
冠帶水來人，愛風流賭，七歲兒童能作賦，文章博士萬人誇，
水神流去，髫齡兒童死不休，損深閨嬌態女，此方停蓄乃為。
臨官位上水趨墳，祿馬朝元喜氣，少年入青雲路，賢相綢繆佐聖君，
忌此方出水去，成材子歸陰，家中寡婦啼哭，財穀空徹骨貪。
長生水法是地支三合基準，水生旺方來，出墓衰位，是大唐國師楊救貧所創，歷代風水師推崇，千年不衰。
十二長生即五行十二種運勢，稱十二運為十二長生，是起首「長生」代表整個十二運。描述了「生老病死」一生，用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡整個過程。
延伸閱讀…
長生：嬰兒出世，或事物產生時，具有向榮氣息。
沐浴：稱「敗」。嬰兒降生後洗去污垢；事物初登台，完善。
冠帶：小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；事物進入了階段。
臨官：稱「進祿」。人長成後，可以出仕做官，或掙錢養家；事物也已，地位日益鞏固。
帝旺：人到壯年，身體和智力到了鼎盛階段，能全面發揮一個人作用；事物完善，世所公認。然而衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，同時播下了衰敗種子。
衰：這是一個質變化期，人感到氣衰神，力心；事物已成舊事物，該面臨其他事物挑戰了。
病：人，要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返。
死：人後，繼之肉體死亡
墓：舊事物死亡後遺蹟送進博物館，或收於倉庫，叫「庫」
絕：稱「受氣」、「胞」。人未受孕前，母腹內空空蕩蕩；萬物產生前，無形無象。
胎：即受胎，指人受孕時，或萬物地中萌芽時。
養：成形，人母腹中成形，萬物地中成形。
十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表運勢，稱為「四旺運」，敗、死、暮、絕，代表運勢，稱為「四運」，衰、病、胎、養代表運勢。
子：武庫水，吉主商賈得財，軍賊發越。
癸：財帛水，吉驟發橫財，兇生六指、缺唇、腳疾、墜胎。
醜：血財水，吉主旺六畜，主忤逆孤寡，供佛飯僧。
艮：質庫水，主財帛鉅，典質得橫財，進祿位。
寅：白虎水，主虎傷手足，瘋跛痼疾，、、，火災。
甲：人爵水，主小貴，主瘋跛痼疾，瘟火。
卯：天爵水，主驟，發橫財，出人長大英勇。
乙：地爵水、主匕雞晨鳴，風聲忤逆，螟蛉繼贅。
辰：黃泉水，主橫死夭折，孤寡，缺唇，癆病，瘟疫。
簨：御街水：主高稱文名，姻親發財產，人女貴。
巳：財寶水，主小富亡，孤寡，謠佚，癆疾，跛足，蛇傷。
丙：文昌水，主文才，出大學生，富貴。
午：紅旗水，主軍武起家，官見財，因女發財，武貴，火災、離鄉、目疾。
丁：人丁水，主人丁進財，富貴長壽，科文名， 招貴婿。
：色衣水，主癆疾，暗疾，賊盜，離鄉孤寡，僧道。
坤：鬼箭水，主寡母坐堂，亡，，僧尼。
申：絕命水，主外死亡，忤逆孤寡，橫暴。
庚：武職水，主勇略、財祿。
酉：金帶水，主驟貴，進女人財產。
辛：科甲水，主科甲，主，發科第，開庫進產。
戌：八煞水，主忤逆不義，亡孤寡，癆疾餓死，，火災，腳疾。
乾：鰥寡水，住雙盲，痼疾，孤寡，忤逆，亡，絕嗣。
亥：財祿水，主驟富，貴，累代昌盛。
壬：離鄉水，主離鄉，黃腫，水災，墮胎。
養生方水斷，即貪狼：
生養本吉水，怕地支，少丁防損折，長房定絕嗣。養生水到堂，貪狼星照顯文章，長位兒孫多，人丁昌盛性患，水麴瀦官職重，水小灣環福壽長，養生水去，少年孤寡坐空房。
延伸閱讀…
沐浴方水斷，文曲：
沐浴須安靜，祿存可放流，地支犯，實可。沐浴水來犯桃花，女人家，投河自縊，隨人走，血病官災破敗家，子午方來田業盡，卯酉流來賭奢，若流破生神位，墜產風流帶鎖枷。
冠帶水來人，雅緻風流賭奢，七歲兒童能詩賦文章博學萬人誇，水神流去三房，髻化嬰兒死，更損閏妖態女，此方停蓄乃為。
臨官方水斷，武曲：
臨官方位水超墳，祿馬朝元喜氣，少年青入青雲路，賢相籌謀佐聖君，忌此方砂水去，成才子歸陰，閏中少婦哭啼，財谷空虛徹骨貧。
帝旺方水斷，武曲：
帝旺朝來超面前，一團和氣發莊田，爵高位揚遠，金谷鹽盈有剩錢，休囚來潑散，百萬富家多年，此方流去財源，乞食怨上天。
衰力水斷，巨門：
衰方管局巨門星，臨官水，少年及第文章，人年高金滿屋，出入起居乘四歌舞玉壺傾，旺局總宜來吉，去灣曲留情。
病死方水斷，廉貞：
病死二方水忌來，天地門户，有科名官爵顯，水若斜飛起禍災，損死意藥刀兵禍，出入瘋痴，子墜胎，其家多遭病，癆疔蒸骨，形骸。
墓庫之方怕水臨，破軍流去真陣，上場兵文名武貴池湖關蓄富如春，百步去家，欠債經年人，水到充軍千里外；三男二子凋零。
絕胎方水斷，祿存：
絕胎水到不生兒，無孕無男絕後枝，從使胎生不養育，失妻父子各分離，水漲婦女多，水小私情暗地期，此處即宜水口，祿存流盡佩金魚。
養生本吉水，來怕地支，少丁防損折。
沐浴須安靜，祿存可放流，地支犯，實可。
病死沖臨宮，失血吐痰；高才天並財，二房受禍。
甲庚丙壬朝，房房俱得力，若犯地支來，小房養。
衰方有斜流，事不休，任他官宦子，應犯盜偷，若有小路亦然。
病死休囚水，墓向無防，瘟疾臨門日，富貴集貞祥，因病後臨官帝旺水到。
墓水招橫財，富貴人興隆，地支如沖射，三房有。
絕胎水可放，來，怕地支供，二兩房殃。
第一養生水到堂，貪狼星照顯文章
房兒孫多富貴，人丁昌盛性
文曲臨官職，大小灣環福壽長
養生流破需絕，少年寡婦守空房
沐浴水來犯桃花，女子他
投河自縊隨人走，血病官災破敗家
子午方來田業盡，卯酉流來賭賒
若流破長生位，墮產淫聲帶鎖枷
冠帶水來人，也主風流好賭賒
七歲兒童能做賦，文章博士萬人誇
水神流去，發齒兒童死不羞
損深閨嬌慣女，此處停留
臨官位上水聚積，祿馬朝元喜氣
少年入青雲路，殿前籌謀助聖君
忌此方水流去，成才子歸陰
家中寡婦哭叫，財經空虛徹骨貧
帝旺水來聚堂前，長房旺氣發莊田
官高爵顯，金銀豐盈有餘錢
休囚來衝破，石崇富貴多年
方流去根基淺，無食貧寒怨上天
衰方立向臨巨門，學堂水到主
少年及第文章，長命壽高儲金銀
出行起居乘轎馬，宴遊歌舞玉壺春
總宜有來去，灣曲
病死二方水莫來，天門地户
有科名官祿，水要斜飛起大災
房毒藥刀兵禍，拐腳瘋顛女墮胎
下葬後人遭此害，無病無傷有官災
墓庫之方怕水臨，破軍流去反為
陣上揚名文武貴，池湖停蓄富貴春
十天干行十二支來表示命運衰勢。表達五行十二種運勢，稱十二運為十二長生，是起首「長生」代表整個十二運。描述了「生老病死」一生，用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡整個過程。
十二長生就想一個人一生過程，人出生需要洗澡（沐浴），穿衣服（冠帶）成長（臨官）人生鼎盛時期（帝旺）物反開始（衰）年齡了開始有病（病）面臨死亡（死）入塵土（墓）陰陽兩隔（絕）佛家輪迴（胎）懷胎十月降臨人間之前（養）
十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表運勢，稱為「四旺運」，敗（沐浴）、死、暮、絕，代表運勢，稱為「四運」，衰、病、胎、養代表運勢。
下面我來説一下十二長生核心內容，大家要明白，十二長生單指人循環復過程，它只是借用人一生經歷過程來象徵萬事萬物發展變化規律，這種循環復過程，宇宙基本律。是宇宙中一切存在秩序。從春夏秋冬輪迴，到萬事萬物生成住滅過程，無一不在重複這種過程。易學中後天八卦「帝出乎震，齊乎巽……成言乎艮」，以及五行中生克循環，到我們要説十二生訣，是模擬這樣一個過程。其區只是在於模式表現形式是八卦、是五行、還是天干、地支而已。
十二長生我們説天干地支，因為只有地支有十二長生所以，無論天干還是地支上來講，它十二生位地支上
十二生訣不管天干也好地支也好，只是起點確立順行是逆行關係，所以説十二生訣順序是不變，
我們説地支生訣，他有個特點陰陽順逆，他是順行比如説地支木（寅卯）長生亥，然後以此類推