【張國燾風水】晚年去了國外 |張國燾叛變 |張國燾客死加拿大的歷史記憶 |

【張國燾風水】晚年去了國外 |張國燾叛變 |張國燾客死加拿大的歷史記憶 |

今年盛夏,我加拿大溫哥華飛多倫多,去參加母校北美校友會年度聚會。其間,懷著一種期待與久仰心情,兩位學友陪伴下,專程去尋找了張國燾墓葬地。多倫多市區周邊墓地很多,然而關於張國燾下葬墓穴,坊間流傳著幾種版本,語焉不詳。能順利尋找到墓地,出發前我們做了仔細調研,查詢了張國燾墓地方向,抱著試試看心情,驅車出發了。

眾周知,現代中國階級鬥爭如火如荼年代,張國燾,這位中共創始人之一,中共一大主席,中共早期領袖,紅軍主力統帥成為了紅色話語敘事結構中反面人物,遭遇了持續大半個世紀醜化批判。樹招風,株甚,引得無數英雄折腰,人頭落地。因此於加拿大張國燾葬身之地,說過去許多老華僑惟恐避不及,敬而遠,去看他。

上世紀1976年,時任加拿大總理多到多倫多參會,專程前去登門拜望張國燾,給予高度評價。表達了加拿大政府現代中國歷史人物關注。三年後,張國燾加拿大,這塊遠離故國土地上撒手人寰,溘然去逝,走完了他而一生,享年82歲。

歲月流金,張國燾去世後,現代中國歷史翻過了許多篇章。如今世事滄桑,斗轉星移,神馬成了浮雲,許多中共早期領袖,例如陳獨秀,王明、瞿秋白、博古國內中央黨校編《黨史》肯定了歷史功勳,作出了正面評,顯示了官方語言黨史研究開始有了價值取向,過多地糾纏過去政治恩怨與情仇,過多地是非成敗論英雄,學界開始地評價中國現代歷史人物,以期增進歷史透明度,這是有積極意義,儘管任重而道,需要原歷史事例還很多。鴉片戰爭以降,現代中國歷盡磨難,每一歷史片段本身一部傳奇,可資警示當代,流傳後世,勿忘歷史。

誤讀歷史疑案,張國燾死因芻議

現今可查閱資料,張國燾是1979年底多倫多一家養老院溘然去世。時值冰天雪地,天氣。那天晚上養老院突然停電,沒有了氣,當時他是中風老人,夜裡毛毯從身上滑下來,他行動不便,活活凍死了,死後葬這座松山墓園裡。這是目前海內外流行坊間故事,起源於張家友人蔡孟堅台灣《傳記文學》1980年發表一段回憶錄,真偽難辯,描述了張公夫人楊子烈越洋電話內容,時值張公去世第二天。此後,可見文字有國內記者來加採訪,回國後報導情節如出一轍。其實,張國燾舉家移居加拿大後,刻意迴避公眾視線,淡出江湖,不張揚,他去世後,張家後人銷聲匿跡逾三十年,可能接待海內外訪客。

國內記者所謂報導始,後各種轉述以此本,小異,但價值取向完全一致,例如張國燾“凍得瑟瑟發抖”,“他現在只有寒風中等死了”描述,加油添醋,嘲弄醜化,誰沒見過那情景。因此,多年來國人接受紅色教育是,跟著共產黨走,是無下場,例如張國燾晚年,淪落異國,貧病交困,恰如“賣火柴小女孩”一樣,加拿大這樣一個“萬社會”,是要活活凍死,是亦非,姑妄聽之。

事實上,這是典型歷史誤讀。加拿大是一個資源,高福利國家,每個人有生活無憂社會保障。耆英老人婦女兒童各級政府部門歷來。儘管張國燾後來走天涯,徹底退出了中國政治舞台,晚年不免心態失落,但是生活,著書立說,堅持數年,寫成了洋洋大觀逾九十萬字長篇記實傳記《我回憶》,是現今中共黨史研究不可多得文獻資料。夫人楊子烈是1921年入黨中共第一任婦女部長,夫妻恩愛,出生入死,相濡以沫,患難達大半個世紀。有三個兒子有出息,入行專業人士,加拿大醫生,工程師和大學教師,安居樂業,屬於中產階級家庭,其時受到中國修好加拿大特魯多總理,頤養天年,憂患? ,我收藏有張公晚年全家福老照片,西裝革履,旗袍加身,祖孫三代個個喜氣洋洋,見證,死於貧病交困之說?

現代醫學上講,當時張國燾是82歲古稀之年,戰爭年代走過來體質,所有老年生命一樣,不起折騰,意間腦溢血,或心卒中,或一覺醒不過來,或一口氣上不來足以使生命嘎然而止。如原歷史,張國燾是餓死、凍死、病死、抑或壽,現留存有多謎團,尚待今後出現治學史家考證釐。

筆者認識此間一位資深文字編輯,國內新聞出道,說起張國燾,他不假思索地說道:“叛徒,死有餘辜!”語氣中斬釘截鐵,讓我聽諤然,半晌無以應。這樣思維定式揭示了整整一代讀書人當年接受紅色教育,當下北韓洗腦式宣傳,令其子民刻骨銘心,影響,地令人深思感嘆!事實上,新近黨史解密,誤讀許多歷史片段歷史相去。其實,張國燾死因並,凡人有來歸去一天,當代知識學人本應去政治化,平常心對待過往歷史,多些善意、理解與人性、追思緬懷張國燾現代中國作出歷史貢獻,何以要如此冷漠,喋喋不休地將其死因嘲弄到而後?

張公國燾,我看你來了

我們驅車來到了一處稱為Pine Hills Cemetery松山墓園地,其加拿大萬博墓園集團(Mount Pleasant Group of Cemeteries)下屬墓園之一,位於多倫多郊外東北方625 Birch Mount Rd, 距離市中心30多公里。我加拿大生活了多年,這知道張國燾墓可能坐落這裡。我帶著種種疑問,造訪了墓園管理處,希望能尋找到些許蛛絲馬蹟線索或可能答案。

那是一座十分建築,類似於時下一幢別墅,大廳裡窗几,藍色地毯,雅緻花色植物,營造出了一種五星級酒店氛圍。此時,櫃檯後面幾位職員著,見到我們到來,地招呼著。應客人請求,辦事程序,一位職員電腦系統裡開始了各種方式檢索,不厭其煩,但是結果不容,無法查詢到有關張國燾中文字樣,或英文拼音字母。

該職員回憶,近年來常有中國人來此,詢問這位張國燾先生下葬情況,但是墓園管理處電腦系統裡沒有這一姓名和任何相關記錄。由此可見,大多數來訪者因查不到張國燾姓名,無果而返。如今世界,國人海外生存多,人們地過日子,關注自身利益多,現代中國這一段幾凐滅歷史片段尚有情結,能來墓園看看人是不多,後能找到張國燾墓人可能。

我們感到徹底失望之時,那位職員電腦系統裡找到了一位英文拼讀Kai-Yin Cheung先生,說是相似中國姓氏,我們求證。我一聽到此,喜出望外,歡呼了起來:“他,他!”因為我知道,這是海外流行威氏拼讀法,愷張國燾字號,正如仲甫即是陳獨秀,露清即是王明,洛甫即是張聞天,潤即是毛澤東,博古即是秦邦憲,只是博古字號中國現代史中出彩,如雷貫耳,完全消解了他姓名。

作為觀照,博古人生是張國燾後,他24歲時做了中共總書記,1931年9月-1935年1月中共實際領導人,主持中共中央工作。無錫,他家鄉人他而,他立碑,修繕故居,獻花拜覲,年年如此。家鄉人不忌諱博古或犯過所謂錯誤,欣賞他自省反思胸懷。今天,我們可以從《鄧小平文選》裡讀到這樣語錄:“主席三七開,我能夠半開了”。鄧小平晚年能坦然評功過,主動承認自己一生犯過許多錯誤,留待歷史定音,乃仁君之德。發展歷史面前,沒有失範聖賢。是啊,凡人有做人做事走了路時候,何以因言事毀人一生?目前,我們可讀到1945年中共七大發言記錄文獻,其中記載了博古檢討:“各種惡果我是主要負責人,這裡沒有之一,而是主要負責人。” 這種大包大攬、保護他人、顧全大局,光明磊落人品,他家鄉人稱為仁義楷模,傳為話,永澤後世。

話說回來,我們確認了張國燾墓穴此,管理處提供指南前往尋找。松山墓園,佔地有3千多畝,埋葬著數万魂靈,估計是多倫多福地。其中有幾個墓區,主要華人碑林主,放眼望去,眼中式碑文,彷彿置身於中國墓園。我驚嘆,悠悠歲月,有這麼多華人一生飄零,望洋興嘆,埋骨異鄉,未能落葉歸。

墓園第五、第九、和第十區三角地帶,偌大一塊坡地,節省時間,我一路小跑步,來來回回地奔走,仔細梳理了一排一排列隊矗立那裡碑林,看過了每一塊墓碑上正面碑文,不得發現,好生納悶,心想該不是墓園管理處職員指錯了方向?

中西文化,墓園守望者對話

因此,我帶著疑問返回墓園管理處,希望那裡員工能幫我確認地理坐標,以便及時找到張公墓碑。是文化差異使然,職員們顯出一臉茫然不解,不知站他們面前這個中國人何以要如此執著地尋找一位非親非故亡者?我直率地告訴他們,我是來朝聖,要尋找人是一位中國特魯多,中國邱吉爾,中國戴高樂,中國史迪威,我這樣誇張而斗膽比喻,使他們於恍然大悟,多年來有如此歷史人物眠於這墓園裡,常有中國人來此詢問造訪,查找困難,後大多數均無果而返。

之中,我央求墓園管理處員工幫忙,希望陪我去墓地走一趟,拿出了一筆小費。但是他們表示不能接受,陪同,言他們職責範圍管理處主事接待,不陪同客人下墓區。這可理解忠於職守,抑或是希冀自己討個風水命理吉利,中西文化由此可見一斑。

是日,是夕陽西下,看看天色已晚,我們墓園裡逗留了三個時,奔走得精疲力竭。學姐地感嘆道:“張國燾,你哪兒呀?你讓我們學弟找你找得啊!”這聲音寂寥墓園裡,與暮色中烏鴉咶嘈遙回應,顯得。其時,兩位學友已有了打道回府念頭,不想繼續尋找下去了,道理,因為矗立墓碑猶如茫茫林海,要找到他談何?

墓園幾位員工目送著我走入了碑林。我告訴兩位學友,這次我萬里走騎,專程來多倫多一趟,希望去後梳理一圈,即使無果而返,無怨無悔,枉此行。然而,那一瞬間,是天道助勤,我一回頭,瞥見了處,一排碑林背面,其中一塊墓碑上赫然鐫刻著“張公國燾”四個魏體漢字,啊!終於找到了!所謂“踏破鐵鞋無覓處”,令我喜出望外!

安排,隱姓埋名為那般?

近年來,有見諸於報端,描述張國燾墓碑文字和圖片,有幾段文字多豎立墓碑張國燾唯一墓碑,其實大謬。這塊碑文上書張公國燾和張楊子烈兩人姓名,後者香港和老一代海外華人習俗,女子出嫁後隨夫姓,這完全符合當時情理。由此可見入鄉影響,顯然是張國燾夫婦合葬墓碑。碑文上兩人姓氏漢字鐫刻,其它英文表述,楊子烈生卒日期DEC.9.1902—MAR 27.1994。這一細節,可知此張國燾夫婦合葬墓碑立碑時間應1994年3月27日後,楊子烈去世後,晚於張國燾去世時間1979年12月3日整整15年。因此,張國燾早期下葬地點和墓碑哪裡?當時,我暗忖著這是一個謎團。中國傳統殯葬習俗,張國燾身份,應該有一個獨立原始墓碑。仔細實地考證,我於發現了謎團答案。

顯而易見,此碑非彼碑,合葬墓碑並非原始墓碑。事實上,原始墓碑並這裡,而是距離它七米以外一塊地碑,只有磚頭大小,呈灰碣色,全英文,上書字母Kai-Yin Cheung,立碑人以及立碑年份。立碑人是一牧師,而非15年後去世張國燾原配夫人楊子烈。

可以想像,那年代,張學良晚年夏威夷信奉了基督教,王明晚年莫斯科去天主教堂,張國燾晚年思想靠近神,受了洗,下葬時牧師主理並立碑文,順理合情,同時夫人楊子烈避嫌。受到意想不到政治恩怨與情仇騷擾,從此隱姓埋名,淡出江湖,安息那裡,說是來自家庭牧師力精心設計高明之舉。

離開墓園之前,我“三顧茅廬”,去到了墓園管理處,幾位員工求證,為何一碑兩?為何張國燾夫婦合葬墓碑所有其他逝者墓碑朝向?過去年代裡本是正面位置,現在變成了西人Black布萊克夫婦?西人夫婦碑文立於2000年2月,完全是新刻。時間順序推理,晚於張國燾夫婦合葬墓碑六年,顯然是採用先者墓碑背面刻上了後者碑文。

中國墓葬文化里,一碑兩,這一作為不僅犯忌諱,是吉利,極少有亡者後人採用。叫絕是,墓園管理人員說,多年前,應家屬要求,這塊兩面碑原地換了一個朝向,正面成了。這是張家後人低調行事,是避人眼目,刻意讓造訪者不能輕易地發現,如今這一效果達到了。絕大多數墓碑只有一面碑文,掃墓者看碑文看正面,會想到這塊西人夫婦合葬豎碑另有玄機,背面還刻有驚天地、泣鬼神中文方塊字?來訪晉謁者圖索驥,即使走到了墓碑前找不到北,看到只是西人夫婦合葬英文碑文。後只能碑林中“望洋興嘆”。

仔細觀察松山墓園裡墳墓佈局,目前尚存地碑多,並且完全沒有編號排列,顯得有些散亂無序,看得出當年下葬沒有納入統一管理,逝者後人選址隨意性。因此,可以推論,張國燾原始地碑及冥墳上世紀七十年代末起,應該沒有挪動過,保存。世人知有雙面豎碑存在,殊不知有一塊原始碑,地碑豎碑之間存在歷史誤讀。因此,地碑旁應該是張國燾冥墳,三尺泥土之下,埋葬著他魂靈,而非現在人們看到合葬墓碑處。後者只是九十年代中期,楊子烈去逝後,楊家後人做第二個墓碑,並墓園統一管理,排列,安放附近處。為止,這一歷史細節,沒有看到過海內外相關文字和圖片報導。

既生瑜,何生亮,走為上計

現今可查閱文獻,五四時期北京大學,出身豪門望族學生領袖張國燾北大教授陳獨秀介紹下,圖書館員工毛澤東握過手。多年後,毛此感嘆道“張國燾看不起我這個土包子”,由此結下樑子。中共一大上,兩人同會,張國燾選為大會主席。此後,兩人擔任蘇區和紅軍領導人。長征中,一、四方面軍今四川小金縣懋功會師,張國燾毛澤東發生政治鬥爭。張深諳毛作為,既是同黨同志,是棋逢手,逐鹿爭雄,一山不容二虎,後有一場輸贏。

歷史,本身一部傳奇。張國燾後決定逃離延安,走為上計,他自己確實是迫不得已。儘管軍總政委,馳騁沙場一代紅色梟雄,人性中有一面,那死到臨頭,不能坐以待斃,要保全性命。遙想當年,張國燾有過關乎一生榮辱生死兩次出逃。

第一次是告別延安,並非是自己心甘情願作為,而是當時延安容不下他,杯酒釋兵權,突遭貶黜,將軍失去了軍權,虛位文職,叨陪末座,奈何以堪?延安沒有了他人生舞台,徹底邊緣化了。他領導紅軍主力西進途中全軍覆沒,葬身馬壯馬步芳騎兵部隊屠刀下,血染崑崙,僥倖逃生部分紅軍領,共產國際代表王明污指“托派”,下令一個一個處決,遭到清算,所剩多,如舊部陳昌浩、李先念、徐向前、許世友,倖存了下來。同室操戈,煮豆燃萁,相煎何急?張國燾《我回憶》裡寫道:“我,是到了發洩時機麼?明知不能講理,無回天之力,要卵擊石麼?”由此可見,當時張國燾沒有了話語權,逼到了山窮水盡地步。

1938年,張國燾借道去西安祭黃帝陵大典機,告別延安,投奔設漢口民國政府,他自己話說是“共赴國難,抗日救亡”,原因是王明他帶來死亡恐懼感。目前解密黨史文獻記錄著:王明奉共產國際指示蘇聯啟程回到延安後,儼然欽大臣和中共第一領袖自居。張國燾捱過王明,他表示,然而躲不過王明他繼續。當王明張國燾談話時,他告訴張國燾:“您四方面軍部下李特、黃超是托派,他們新疆迪化經審問,招認是托派,並槍決了。” 這裡指李特曾擔任西路軍參謀長、黃超擔任作為開路先鋒紅五軍政委。其實,王明這次大開殺戒,“殺無赦”死他刀下冤魂有俞秀松、周達文、董亦湘三位紅軍高級領,共計五人。他們當年張國燾留學莫斯科列寧學院,那年那月“中央黨校”同屆同學,風華紅軍精英。

黨史文獻中記載,張國燾聽到他信任紅軍領們處決慘死,痛心地說:“李特、黃超是托派,那任何人可指為托派” 王明解釋說:“你不是托派,不過受託派利用。” 面如此信口開河,草菅人命,張國燾忍耐不住,譴責王明自己同志當托派來清除,王明見張國燾神色憤怒,說:“這件事我們改日談吧。” 匆匆走了。當時延安,紅色政權安營扎寨,糧草未齊,醞釀籌備公審張國燾人黨內鬥爭大會。

張國燾這後一次與王明之間延安話,使他預感到自己命運多舛,於自己肅反擴大化,釀成逾兩千紅軍將士人命血債,加上毛澤東內鬥,部下誤將毛連襟劉士奇(賀子珍妹夫)殺掉,因果相報,知道毛會放過他,禍即臨頭,內心充滿了死亡恐懼,促使他只有後下決心出逃,走為上計。他《我回憶》裡說道:“我枝枝節節有過許多次反抗,遭受到挫折,足證我無力挽狂瀾於既倒。道我要像布哈林人那樣,聽斯大林殺害嗎?因此我脫離中共,離開延安,完全是,是應當採取正義行為。”

但他這一走,導致他眾多紅軍部下受到牽累,或革職,或受到審查,株甚,確實英雄所為。這讓我想起了稼軒詞中名句:“將軍百戰聲名裂。河梁,回頭萬里,故人長絕—-誰我,醉明月?”古人為今人寫照!倘若張國燾逃離當時困境,而是忍辱負重,虛心認錯,偃旗息鼓,韜光養晦,留在延安,以及1949年後北京,不知是否能逃得過後來歷次黨內鬥爭整風運動?政治運動驚濤駭浪中,這位老者會去經歷怎樣顛沛流離和歷史清算。是否能逃得過他在世時文革浩劫後一次災難?

告別香港,避亂於天涯海角

第二次是告別香港,走天涯海角。 1949年後張國燾為避災禍,國內舉家逃到了香港,從此息影香江,住了整整16年,沒想到1966年世事發生了滄桑巨變。當時,文革浪潮波及到香港,追殺張國燾紅衛兵大字報貼滿了中環、旺角一帶市中區街道,引得這塊飛地風聲鶴唳,人人自危,知道明晨天亮會發生什麼大事?當年發達信息傳播,張國燾應該得知京城裡劉少奇、彭德懷、鄧小平、陳昌浩、李先念、徐向前、陶鑄一大批紅軍舊部朋黨死囹圄,或淪為階下囚遭遇,感到了滅頂之災即將臨頭,死亡感而起,香港也已安全地,呆下去了,於是出走,舉家飛往加拿大。

回望現代中國歷史,中共早期領袖人物大多命運不濟,劫,無一人倖免。紅色話語中毀譽摻半,後“窩裡鬥”中因言獲罪,為信仰而殉道,踢出了局,斷送了一生,從此成為了邊緣人,而敗走麥城,流落他鄉而後。無獨有偶,例如陳獨秀死了抗戰時期長江邊城江津,毛澤東延安坐後,消滅了黨內潛對手威脅,息事寧人,借《七大報告》稱頌其“五四運動總司令”;王明死在了前蘇聯莫斯科郊外,毛曾評介其“黨歷史上有大功”;張國燾死了加拿大多倫多,後一次延安會面,毛告誡張:“我們之間彼此要留有餘地”,祘作臨贈言。中共早期領袖們人生結局如此,不可謂不驚心動魄!

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毛澤東與張國燾展開殺人競賽,共產黨如何自相殘殺?

是啊,長征幾萬里,孤魂不到關山。張國燾們是血青年,立志,救國救民於水火,策馬揚鞭,統帥大軍,捭闔天下,老來壯志未酬,望長空,淚灑異國他鄉。古往今來,曠世絕代英雄,凌雲壯志在時光中消磨成灰燼,會醒悟到,自己是一個稀鬆人,妻兒老小是親人,坐在自家門檻上,回首沙場逐鹿爭雄,望雁陣飛過,我負江山,江山負我,不唯於此了。

現在個人結局看來,張國燾應該是之中萬,避亂於海外,尋找到了他一生最佳棲身地,身後有一塊土地供他安息眠,勝於骨灰留下周恩來、劉少奇、陳毅、彭德懷、李先念、鄧小一輩中共領袖,深諳黨內政治鬥爭,後交由家人將骨灰撒向大海,一了百了,或魂歸故里,遷回家鄉入土安,這於文革中瞿秋白突然扣上“叛徒”帽子,遭到了掘墓禍。當年京畿重地八寶山公墓,掘墳紅色何止成百上千?讓世人看呆了。

目前,解密黨史文獻記載著周恩來臨終前,從昏迷中醒過來,後發出了而顫抖呼喊聲:“我不是叛徒!”自己一生名節,可謂置地有聲,響徹雲霄!源起1932年國共時期“伍豪脫離共黨啟事”冤案,本來定論,三十多年過去了,1976年初“文革”後期有口辯,江青一夥當成把柄,死死咬住不放,借毛之力置其於死地,取而代之。周公戎馬一生,驚濤駭浪中走過來人,政治高壓驚怵中溘然離去,張國燾晚年靜靜的人生結局形成,應了先哲老子所言:“禍兮福之倚;福兮禍之所伏。” 天地悠悠,安知禍福,誠如斯言。

四川人,蒙古人,世界人,此生做中國人。旅美華裔作家,政治評論家,右派獨派,關注人權宗教信仰議題。各類著作有《走向帝制:習近他中國夢》、《1927:民國死》、《劉曉波傳》五十餘種。

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蕭華將軍夫人王新蘭有個妹妹叫王新國,張國燾殺掉了,羅學蓬〈張國燾川北蘇區「肅反」紀實〉一文披露,「殺王新國原因是:她得太漂亮了,皮嫩肉,一看個地主資產階級家庭混進革命隊伍千金小姐,『肅』掉放心。」

一九六八年,張國燾妻子及三個兒子移居加拿大,晚年老人院得到照顧,活到八十二歲死掉。他熟悉中共黨內權力結構,預測到「文革以為繼」和「鄧平復出」。可惜,那個時代沒有國際法庭及反人類罪,否則張國燾應當像南斯拉夫獨裁者米洛塞舍維奇(Slobodan Milošević)和紅色高棉獨裁者喬森潘人那樣送上審判台,而不是享受加拿大政府「愛無疆」福利政策。

夏斗寅結局比不上張國燾。抗戰期間,夏斗寅寵愛二姨太王錦蘭結識了南京政府要員朱家驊,將家裡錢財全部捲走,朱結了婚。此時,朱位高權,夏忍氣吞聲。

一九四九年初,共軍進入湖北,夏斗寅武漢參加「和平運動」,簽名迎接共軍進城,並任命武漢治安委員會委員。他房產、農場和煤礦全都獻新政府,希望換取新政權原諒他當年共產黨人屠殺。

然而,易經夏斗寅給自己卜了一卦,卦象顯示前途,新政權他痛下殺手。於是,夏於同年七月跑到台灣。想到,抵達台灣後,蔣介石不但夏薪水,揚言要查辦他「通共行為」。

次年七月,夏斗寅孫夏漢生搭乘英國輪船赴香港,從此六國飯店門口擺攤,看星相算命業——堂堂陸軍上淪落,命運何其。一九五一年,夏斗寅香港病死,終年六十六歲。

張國燾和夏斗寅香港有兩年重合時間,卻相遇。羅威廉《紅雨》結尾部分意味地寫道:

不妨想像一下夏斗寅流亡香港張國燾會面情形,這是令人著迷——如今兩人歷史場景中抽身出來,這個處於英國統治下城市坐下來,飲著一杯清茶,靜靜地回想著各自麻城欠下幾千條人命。

黨創建發展歷史上,湧現出了很多領袖。有了他們存在,才能夠領導我國向前發展,是帶領我黨領導人民軍隊推翻舊制,開創新世界。然而,他們中有一些人後來走上了歧途,站了黨對,如張國燾。

張國燾是江西萍鄉人,出生一個環境家族,父輩但是官,經營著錢莊生意,可以說是錦衣玉食。然而,青年時期他是有志向,沒有依靠家族力量坐享其成,而是努力讀書,考上了北京大學,且在校期間受到革命思想熏陶,積極參與其中。

學生時期他,彰顯出了卓越領導才能演講華。是五四運動期間,他但是學生會領導,發表了多次革命思想宣傳演講,使多深受鼓舞青年學子走上了革命道路。初現鋒芒他得到了組織上重視,參與了北京共產主義小組創建,後來中共一大、二大會議上選為黨領導成員之一。

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張國燾和王明的十年鬥法

卓越領導才能讓他內心充滿了權勢渴望,他工作方式與思想態度出現了一些問題,這成為他後來叛變隱患。 1932年,蘇聯學習回來後他進駐到了鄂豫皖蘇區,一段時間內是地實際領導人,黨內影響力舉足。

長徵期間,他不顧大局搞分裂,致使組織和紅軍出現了一段時期分裂,而堅決反對北上他南下建立了另一個“組織”。雖然,兩股力量走到了一起,但是他這期間犯下錯誤是受到了批評、教育。 1938年,他藉著祭拜黃帝陵機會叛逃,投靠國軍陣營,站到了黨對。

1935年6月,一、四方面軍四川懋功會師後,張國燾看到紅一方面軍沒剩多少人,態度變了,他中央當回事,表現野心,這一點毛澤東、周恩來、張聞天人張國燾野心看得準。

1935年6月26日,作為中央總負責張聞天,兩河口主持召開中央政治局會議,提出了奪取松潘,建立川陝甘地戰略。會後,中央政治局常委任命張國燾軍委副主席,發起松潘戰役。

但張國燾滿意,他中央提出“解決統一指揮組織問題”,陳昌浩中央提出讓張國燾任軍委主席建議。

考慮到一、四方面軍問題,張聞天毛澤東建議,他讓出“總負責”一職,讓張國燾擔任。於張聞天大局,維護無私精神,毛澤東沒有答應。後來張聞天夫人劉英回憶說:毛澤東看出張國燾野心,認為張國燾一個職務,他是不滿足。多方考慮,毛主席建議讓張國燾任紅軍總政委。

此後中央決定北上時,張國燾起妖蛾子,他不服從中央決定,認為應該南下。張聞天人反复勸說張國燾,希望張國燾中央決定保持一致,但張國燾堅決不聽。安全起見,中央機關一方面軍單獨北上。

1935年9月12日,張聞天俄界主持召開中央政治局擴大會議(歷史上稱俄界會議),會上討論了張國燾分裂錯誤行為及當前行動方。毛澤東作了報告,認為張國燾鬥爭是兩條路線分歧,張聞天毛澤東張國燾分析,並說:“其前途是組織第二黨。”後來發展,張聞天張國燾預測得準。

這一次預測準,一年後,張聞天有一件事預測到了。

1936年10月,紅軍三大主力甘肅會寧勝利會師。 1936年11月30日,朱德、張國燾帶著紅軍總部機關到達了保安。張聞天、毛澤東中央領導前來迎接。

此次迎接與一年前一、四方面軍兩河口會師,可以說是“風水命理輪流轉”。張國燾所率軍隊,衣衫襤褸,紅軍戰士穿著各式種樣顏色破爛衣服,有紅軍戰士穿著喇嘛服和藏族同胞衣服。

而反觀中央機關及一、三軍團地休整得差不多。這種比,張國燾沒想到。 1937年1月,黨中央從保安搬到延安,安頓後,中央內部開始張國燾錯誤行進行批判。

林育英找張國燾談了幾次話,希望張國燾中央有一個交代,他犯錯誤進行反省和檢討。 2月6日,張國燾中央寫了一個檢討書,名“現在看過去”。

並不是寫了檢討書完事了。1937年3月27日到31日,張聞天主持召開中央政治局擴大會議,這次會議歷史上叫“延安會議”,議題有兩項目,其中一項揭發張國燾錯誤。

因為張國燾錯誤不是錯誤,是分裂黨分裂紅軍錯誤,說直白一些,事關黨和軍隊生死存亡。

張聞天會議上總結時指出:“什麼叫國燾路線?第一是右傾機會主義,第二是軍閥土匪主義,第三是反黨反中央派別主義。”,他認為張國燾革命有失望想法,認為“槍桿子於一切”,四方面軍實行個人獨裁。

此次擴大會議上,很多人要求張國燾開除黨籍,並撤職處理。但張聞天稱,中央張國燾錯誤進行組織結論,讓他自己認識到自己錯誤,並改正錯誤。這裡可以看出,組織上張國燾改錯機會,想“治病救人”,但張國燾這樣想。

隨後,延安開展了揭批張國燾路線鬥爭。此間,中央還保留了張國燾中央委員、政治局委員身份,證明組織上張國燾機會。

1937年4月6日,張國燾寫了一篇《我錯誤》延安《黨工作》第31期上發表,張國燾文號承認“我錯誤是整個路線錯誤,是右傾機會主義退卻路線和軍閥主義表現,是反黨反中央錯誤”。

如果單純看這篇文章,大多數人會認為張國燾組織認錯了。其實並不是這樣。張國燾後來自己誣衊說這是“批他鬥爭,是見不得天戲”。他張聞天說:“張國燾打倒了,不著這關頭,大張旗鼓鬥爭一番。”張國燾內心是不服。

於張國燾表面認錯,但實際上認錯問題,他嚴肅地指出:“犯了錯誤同志要走到黨外去,變為叛徒,只有自己下決自己錯誤作鬥爭。改正自己錯誤,堅持自己錯誤,結果走到叛徒道路上去。”

張聞天預言過張國燾有可能搞分裂行動,認為他會“另立中央”,張聞天說中了。兩年後,張聞天張國燾預言會嗎?

當時我黨領導人正在實際抗日民族統一戰線而著,張國燾反而因為沒有任何官職,天天無事可做。張國燾後來回憶:“悠閒自得,有時馳騁山野,農村流連一番。有時攜帶我兒子或偕同一些青年,郊遊談天。”此時張國燾只是口頭上認錯,但內心中央。天天無公職消極怠工。張國燾實際上心革命事業上。張國燾後來回憶:“願這群人為伍了”。

1938年春節過,張國燾產生了離開組織計劃,他後來回憶這段歷史時,說:“我決意脫離中共,尋找最近機會離開延安。這雖是一次冒險,可是心情感到鬆。我延安一切關心,每天思考如何能實現我決定。”