二十八宿（音秀），星宿名稱，我國古代星象家黃道上恆星分為二十八個星座，稱為二十八宿。
道教認為每個星座有一個神，共有二十八位神，稱作二十八宿。
道教四方位置二十八宿分為東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武四組，每組各有七位天神。
據《謝五墓醮儀》記載：“東方青龍七宿角，亢，氐，房，心，尾，箕，北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
”二十八宿最初是古人日（太陽）、月（太陰）、火（熒惑）、水（辰星）、木（歲星）、金（太白）、土（填星）這七曜運動而選擇二十八個星官，作為觀測時標記。
“宿”，是星座表之意，表示日月五星所在位置。
二十八宿星宿名稱，我國古代星象家太陽和月亮天區稱作黃道。
並黃道中星宿分為二十八個星座，叫做二十八宿。
道教認為每個星座有一個星君，共有二十八位星君，稱作二十八宿。
道經東南西北方向將二十八宿分為青龍、朱雀、白虎、玄武四象。
據《謝五墓醮儀》曰：東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
世人四十六世以來有咒詛、盤結者，此二十八宿能人解而散。
鄧禹星君，字君帝。
獸象：木蛟主吉。
角星東方蒼龍第一宿，乃蒼龍首，即蒼龍之角，四星組成，主掌春生權。
角宿又名天田，即天子籍田，人君象，古代占星家認為角宿，則天下太平。
吳漢星君，字君明。
獸象：金龍主兇。
亢星東方蒼龍第二宿，乃蒼龍頸，四星組成，又名廟延，古代占星家認為亢星而大，輔臣忠，天下寧。
賈復星君，字君上。
獸象：土貉主兇。
氐星東方蒼龍第三宿，四星組成，象徵樹木，故名天根，位於蒼龍胸。
《星經》雲：氐四星路寢，聽朝所居。
古代占星家認為，氐宿明而大，意示朝臣奉法。
耿龕星君，字君。
獸象：日兔主吉。
房星東方蒼龍第四宿，位於蒼龍腹，又名天駟，主掌車馬駕馭。
古人認為房宿為吉祥神，舊時民間重視祭祀房宿。
寇恂星君，字君貞。
獸象：月狐主兇。
心星東方蒼龍第五宿，因其星大而，故名大火星，又名明堂，是天王佈政官，我國商代即心星敬畏崇拜，故稱商星。
岑彭星君，字君利。
獸象：火虎主吉，尾星東方第六宿，位於蒼龍尾，由九星組成，古代恆星分野，尾宿對應中原九江口，因此稱九江。
馮異星君，字君長。
獸象：水豹主吉。
箕星尾宿後，四星組成，尾宿同是應中原九江口，古人認為箕星多風，因此視為風星。
朱祐星君，字君子。
獸象：木獬主吉。
鬥星是北方玄武首，由六星組成，形狀如鬥，位於北斗之南，故稱南鬥，又名天廟。
主掌注生權，因此即為國人敬仰崇拜。
祭遵星君，字君居。
”同時白虎是戰神、殺伐之神。
牛星北方玄武第二宿，鬥宿之下，由六星組成，狀如牛角，附近有牛郎、織女星，古人認為牛宿兇星，因此敬畏崇拜。
景丹星君，字君陳。
獸象：土蝠主兇。
女星為北方玄武第三宿，位牛宿之後，形狀如箕，又名婺女（婢女意），指事紡織布帛，縫製責。
蓋延星君，字君通。
獸象：日鼠主兇。
虛星北方玄武第四宿，又名天節，是堯典四星「鳥、火、虛、昴」其中一星，四星位於東、南、西、北，古人來説明季節標誌，虛宿主秋，殺之氣。
堅鐔星君，字君參。
獸象：月燕主兇。
危星北方玄武第五宿，狀如屋架，季節對應晚秋。
古代占星家認為危宿晃動，可預測該年興土大利。
因此古人大興土木時祭祀危宿。
耿純星君，字君王。
獸象：火豬主吉。
室星北方玄武第六宿，又名營室、宗廟或玄宮。
主掌營造宮室，加固房屋，以便冬藏度過嚴冬。
室宿出現南天時是曆十月，古代占星家一發現危星晃動，認為動土興工大吉大利。
藏宮星君，字君嬰。
獸象：水狳主吉。
壁星北方玄武七宿中後一宿，壁即蓋屋堅壁之意。
相傳遠古天塌地陷，洪水橫流，人類遭劫難，玄武變一老人，指示女媧煉五色石補天，而用來填補天上五色石，成為滿天星鬥，因此壁星備受古人重視崇拜。
馬武星君，字君時。
獸象：木狼主兇。
奎星西方白虎第一宿，又名封豕，即天豬。
十六星組成，狀如鞋底，位於白虎尾巴，乃天府庫。
古代占星家認為奎星國庫，而古代儒家視奎魁，主掌文章官祿科舉功名，因此敬仰。
劉隆星君，字君利。
獸象：金狗主吉。
婁星西方白虎第二宿，又名降婁，三星組成，四周有眾多小星，古代占星家視為牧養動物苑林，乃祭祀犧牲，婁宿象徵集眾意。
馬成星君，字君明。
獸象：土雉主吉。
胃星西方白虎第三宿，三星組成，主掌草糧。
古人胃宿代表鬼臼草，配製藥草後，須沐浴齋戒，並置香案面天祈禱胃星庇佑。
占星家認為胃宿，則天下太平，五穀豐收。
王梁星君，字君玉。
獸象：日雞主兇。
昴星西方白虎第四宿，又名七姊妹，乃古代天文學昴星團。
陳俊星君，字君進。
獸象：月鳥主吉。
畢星西方白虎第五宿，又名罕車，八顆星組成，狀如鋼叉，主掌射獵。
古代占星家認為畢宿，天下安定，異國來。
魏明帝在位時，特敕建昂畢台，用以管理王朝土地。
傅俊星君，字君明。
獸象：火猴主兇。
觜星西方白虎第六宿，位於白虎頭部，三星組成，狀如張開小口，主掌野禾事，古代武視觜宿斬除艾草、消滅障礙以及保護軍旅神，因此出征之前祭祀觜星。
杜茂星君，字君成。
獸象：木猿主吉。
參星西方第七宿，七星組成，是恆星之一。
參宿不能與心宿同時出現，如兩星有不共戴天仇，對立，不能調和。
參宿出現，表示冬日來臨。
道教演衍其説，作為老君護衞神，如《抱朴子·雜應》稱老君“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武”。
道觀山門有門神，左為青龍 ，右白虎。
道教修煉有存神之術，以為存思神靈形象名字，可得神靈護衞，如《北極七六紫庭秘訣》：“左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明。
逢節持幢，負背鐘鼓，吾前後左右，周迎數千萬。
”四方神是存思身外神靈主要對象，但説形象名字盡。
宋以後齋醮道場，有合役二十八宿降妖除魔説。
孟章即孟章神君，中國神話傳説中神君，天之四靈之一青龍，後來人格化，並有了其封號。
據《北極七元紫延秘訣》記載，青龍號“孟章神君”。
《雲笈七籤| 卷十四 三洞經教部·經五》雲：“某乞左青龍孟章甲寅，右白虎監兵甲申。
”《太上黃籙齋儀》卷四十四稱青龍東鬥星君”為：“角宿天門星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。
”至於其形象，《道門通教集》卷七雲：“東方龍角亢之精，吐雲鬱氣，喊雷發聲，飛翔八極，周遊四冥，來立吾左。
此外，道教其於煉丹術語，如《雲笈七籤》卷七十二引《經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀，澄不情，攪，近不可取，遠不可舍，潛藏變化，故言龍。
中國二十八星宿中，它是東方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）總稱。
東方七宿亦名蒼龍，蒼龍東方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿形狀龍形，他們字義上可以看出來，角是龍角，亢是頸項，氐是本，而是頸，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。
朱雀原中國神話中南方神，道教南方七宿星君、四象之一。
為二十八宿南方七宿（井、貴、柳、星、張、翼、軫），其形象鳥，位於南方，屬火，色赤，總稱朱雀，亦名“朱鳥”。
《太上黃籙齋儀》卷四十四稱南方七宿星君：“井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，軫宿天街星君。
”至於其形象，《道門通教集》卷七雲：“南方朱雀，眾禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。
”同時，道教其於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《經》“四神之丹”稱：朱雀者，南方丙丁火硃砂，刨液成龍，結氣成鳥，其氣騰而為天，其質陣而為地，所以大丹本，見火即飛，朱雀稱。
朱雀不是鳳凰或玄鳥，不是三烏鴉。
朱雀是天之四靈之一， 和其他三種，它是出自星宿，是南方七宿總稱。
井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯想起來朱雀了。
值得一提的是，鳳凰沒有火裏重生特性，和西方死鳥並。
白虎原中國神話中西方神，道教西方七宿星君四象之一。
為二十八宿西方七宿（奎、婁、胃、昂、畢、觜、參），其形象虎，位於西方，屬金，色白，總稱白虎。
《太上黃籙齋儀》卷四十四稱白虎西鬥星君：“奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昂宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君。
”至於其形象，《道門通教集》卷七雲：“西方虎上應觜宿，英英素質，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾右。
”同時，道教其於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《經》四神之丹稱：“白虎者，西方庚辛金白金，得一之位。
《經》雲：子若得一萬事畢，淑女，五行感化，精之所致。
其伏不動，故稱虎。
”同時白虎是戰神、殺伐之神。
白虎具有避邪、災、祈豐及懲惡揚善、發財、喜結良緣多種神力。
而它是四靈之一，是星宿變成。
是二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。
所以是西方代表，而它白，是因是西方，西方五行中屬金，色是。
所以它叫白虎不是它是白色，而是從五行中説了。
《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君：“鬥宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君。
”至於其形象，《道門通教集》卷七雲：“北方玄武，太陰化生，表質，龜蛇台形，盤遊九地，統攝萬靈，來吾後。
”同時，道教其於煉丹術語，如《雲笈七籤》卷七十二引《經》四神之丹稱：“玄武者，北方壬癸水汞，能柔能。
”《經》雲：上善若水。
非鉛非錫非眾石類，水乃河東神水，生乎天地先，藥不可舍，能養育萬物，故稱玄武二十八星宿，是我國古代天文學家觀測日、月、五星運行而劃分二十八個星區，東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿組成。
上古時代我國古人靠近黃道面一帶仰望星空，道附近星象劃分成若干個區域，稱二十八宿，這二十八宿方位分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮屬七宿連綴想象一種動物，以為是“天之四靈，四方”。
古人後選擇了黃道赤道附近二十八個星宿作為座標。
因為它們環列日、月、五星四方，像日、月、五星棲宿場所，所以稱作二十八宿。
二十八星宿是來説陽、月亮、五星運行所到位置。
角木蛟，屬木，蛟。
二十八宿之一，東方青龍七宿第一宿。
《封神演義》中原名柏林，陣亡於萬仙陣後封神。
《西遊記》當中曾幫助孫悟空降服犀牛精。
角宿，有兩顆星如蒼龍兩角，黃道這兩顆星之間穿過，因此日月和行星常會這兩顆星附近，古籍上稱角二星天關或天門，是這個原因。
龍角，乃鬥殺之首衝，。
星宿十二宮中，角宿星屬於女宮二，秤宮二，即是天體星座中處女星座。
此星座是春末夏初日落後，出現南方天空，是閃爍着銀白色光芒星斗，日本古代稱其“真珠星”，中國稱“圖星”，開關如絲緞，角宿東方七宿之首，東方七宿包括十六個星座，三百餘星宿組成似蒼龍，角宿位於蒼龍首，主春生權，蒼龍之角。
角宿，福緣，平易近人，不拘小節，有人生經歷，擅長決策，有條。
若是過自我，自尋，而剛愎自用。
角宿值日，祭祀婚姻事不成，埋葬若逢此日，三年之內有災驚。
亢金龍，屬龍，亢。
二十八宿之一，東方青龍七宿第二宿。
《封神演義》中原名李道通，陣亡於萬仙陣後封神。
《西遊記》中曾幫助孫悟空金鐃當中脱身。
亢宿是風神，如火珠，位於蒼龍星羣中脖子位置，是蒼龍，形態、性情龍相似，身長，有鱗，能飛，善走，故名其亢金龍，龍頸，有龍角護衞，變者帶動全身，故多吉。
亢星性情温和，修道人遇到可以得到它吉祥祝福。
《三洞珠囊》：第二亢宿，上治無，虛無，下治鹿堂山。
《太上洞神五星諸宿日月混常經》亢、氏、房三星以寅卯日同行，衣青蒼衣，乘驄馬，遊於人眾中，或齋會處。
容貌，頭上微有紫氣，即是求，多人救世之術，不令貧苦。
《雲笈七籤》：乙官陰神，亢星神主，陰神四人，姓扶名司馬，馬頭赤身，衣赤緹單衣，帶劍，亢星神主。
居於辰北開闔宮，讀得道人，進成真者，象爻：上領癸卯而應姤象，下屬甲辰而配萃爻。
有亢星中靈官神仙兵馬九萬人有關護身神咒，念頌可以驅邪避兇。
“天罡亢龍，七星，周遊八方，紫氣避兇，盡掃，下授符印，謹拜表。
”亢宿決策，具有説服力，計劃欠周詳，意氣事，有鬥志但運程有反覆，脾氣衝動。
和愛慕虛榮而出現損失。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋出有官貴，開門放水出公侯。
氐土貉，屬土、貉，二十八宿之一，東方青龍七宿第三宿。
氐土貉《封神演義》説中丙，萬仙陣中陣亡，隨後封神。
氐”是“”意思，氐指東方蒼龍之前；貉，是一種動物。
氐土貉星宿是蒼龍胸星精，蒼龍胸，萬事萬物瞭然於心。
龍胸，乃龍中心要害，重中之重，故多吉。
。
氐，根本，如木有能支天柱、下扎深根，但根露現時即是冬寒草木枯黃時。
《史記》記載：“氐，東方宿，氐者言萬物皆至。
”《太上洞神五星諸宿日月混常經》：亢、氏、房三星以寅卯日同行，衣青蒼衣，乘驄馬，遊於人眾中，或齋會處。
容貌，頭上微有紫氣，即是求，多人救世之術，不令貧苦氐宿天府星君上應觀明端表天（虛明堂耀天，去端靖天五千萬氣。
觀明端靖天，去恭慶天四千萬氣。
）氐宿善解人意，易得別人幫助，善於謀略，八面具有野心，行動果不失斯文和氣。
常因願受束縛而顯得遊蕩。
氐宿之星吉慶多，招得橫財賀，葬埋若逢此日，一年之內進錢財。
房日兔，日、兔，二十八宿之一，東方青龍七宿第四宿。
《封神演義》中其原名姚公伯，萬仙陣中陣亡，死後封神。
東方青龍第四宿，青龍腹房。
七曜日，圖騰兔。
古人稱房宿為“天駟”，取龍天馬和房宿有四顆星之意。
房宿位於青龍腹，五臟所在，萬物這裏消化，吉多。
《史記·天官書》：“房為府，天駟也。
”（府，通腑）。
《爾雅·釋天》：“天駟，房。
”注稱：“龍天馬，故房四星謂之天駟。
”《石氏星經》：“東方蒼龍七宿，房腹”。
：“房四星，一名天龍。
”房宿包括房、鈎鈐、鍵閉、罰、東鹹、西鹹、日、官八個星官。
房宿天區主要屬於天蠍座，有部分位於天秤座、蛇夫座和豺狼座天區。
房宿生來，具有財氣，需要腳地，不然爬摔疼，要保持低調，以免引起妒嫉。
戒驕戒躁，這樣能夠事業上有所成就。
東方日起利蒼龍，房宿之日事多成，嫁娶婚姻多吉利，起造三年無災星。
心月狐，月，狐，二十八宿之一，東方青龍七宿第五宿。
《封神演義》中其原名蘇元，萬仙陣中陣亡，死後封神。
心月狐蒼龍第五星，龍小腹精，全名心月狐。
龍腰，腎臟所在，陳代謝源泉，不可閒視，。
心宿精屬火，形如火狐，喜好遊戲人間，人間情侶製造誤會。
供奉他可以得到姻緣。
常和房宿連用，用來論述“中央支配四方”。
十二星座中，心宿屬天蠍座四足，此星是天蠍座阿爾發星安塔瑞斯星。
安塔瑞斯希臘語中，含意為“抗火星者”，是因為此星宿會發出如火星紅色光芒，因而得名。
張月鹿，屬月、鹿，二十八宿之一，為南方朱雀七宿之第五宿。
延伸閱讀…
心星神咒，常人唸誦可以驅除桃花煞“月宿取白芷，尊皇夏腎堂。
秋蘭得相佩，閒視藏。
錫得三千耀，名餘心狐殤。
內美修能助，春秋肇落棠。
”心宿，忌惡揚善，怕吃苦，積極具有正義感，屬於能者多勞。
地方是疑心過，有時會妨礙才能發揮事業發展。
心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可此日，三年之內見瘟亡。
尾火虎，屬火，虎，二十八宿之一，東方青龍七宿第七宿。
《封神演義》中原名朱招，萬仙陣中陣亡，死後封火部正神。
尾即龍尾，九顆星辰恰位於蠍子有毒尾巴位置，故有“九江”稱。
龍尾，是鬥殺中受到攻擊部位，故尾宿多。
《左傳》：“童謠雲‘丙之晨，龍尾伏辰’。
”注稱：“龍尾者，尾星。
日月會曰辰，日尾，故尾星伏不見。
”尾宿個性，能幹，喜歡競爭，要注意修養和內涵，才能夠成就財富。
要注意地方：外泠內，弄巧成拙，帶來相反效果。
尾宿日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻此日，三年之內有。
箕水豹，屬水，豹，二十八宿之一，東方青龍七宿第七宿。
《封神演義》中原名楊真，萬仙陣中陣亡，死後封神，水部執事。
東方後一宿，龍尾擺動引發旋風。
故箕宿風，起風預兆，因此代表調弄是非人物、主口舌象，。
庚官，陽神，箕星神主。
桑木者，箕星。
陽神十一人，姓元闕，名仲。
衣飄飄玉妙單衣，箕星神主。
上治三元，下治秦中山。
十二宮中，箕宿屬弓宮四足，此星座是射手座。
九月上旬黃昏，出現南方地平線附近，黃道銀河交會處，是擁有許多星羣和星雲星座。
所架起弓箭開關，彷彿正在瞄準蠍座心臟星宿，星象如牛四雙腳，尾宿屬蒼龍尾。
箕宿具智慧和幹，不畏強勢，無拘無束享受主義者，遇到挫折會。
若是思想過於開放，現今社會，能夠促使家庭觀念，這是應該注意地方。
箕宿值日害男女，官口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。
井木犴，屬木，犴（ àn ），二十八宿之一，為南方朱雀七宿之第一宿。
《封神演義》中原名沈庚，萬仙陣中陣亡，死後封神。
有星八，屬雙子座，《史記·天官書》：『南宮 朱鳥權衡，東井水事。
』《博雅》：『東井謂鶉首。
』《晉書·天文志》：『南方東井八星，天之南門。
』十二宮，井宿屬夫妻宮三組，蟹宮一組。
此星座雙子座，三月上旬黃昏時分，南邊天空中閃爍發光雙子座兩顆星斗，是兩排並列星座，西洋佔術中此視做一對兄弟，而宿曜占星術中其視做夫妻宮，即一對男女。
日本稱“夫妻星”。
星象呈雙星、屋頂形狀。
井宿感情，風趣，本性，屬於性情中人，有雙重性格，開朗和。
只是有時因為自尊心過強，懂變通。
井宿值日事無通，凶多吉少有瘟災，一切所求，錢財耗散百災。
鬼金羊，屬金，羊，二十八宿之一，為南方朱雀七宿之第二宿。
《封神演義》中原名趙白高 ，萬仙陣中陣亡後封神。
南方第二宿，如一頂戴朱雀頭上帽子，鳥類受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們害怕而並存在東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，。
鬼，稱輿鬼。
輿，《集韻》：“眾”，因此輿鬼可理解眾鬼之意；《説文》：“輿，車底”，鬼宿四星呈方形，似車，這或是另一層意思。
《步天歌》：“四星冊木櫃，中央白者積屍氣”，《觀象玩佔》：“鬼中央白色如粉絮者，謂積屍氣。
一曰天屍，主死喪祠。
”十二宮中，宿屬蟹宮四足，巨蟹座是三月下旬黃昏時分，頭頂近南方處可見到星座，並不是星座，中央呈四角形四顆星鬥當中，有許多星羣散佈，今日稱此為蜂巢星圖，昴星負盛名，如四鬼積聚很多布帛之樣。
為南方七宿之二哥。
鬼宿平易近人、正義凜然，受到歡迎，感情，一生變化大。
地能事情忘記，討厭受到束縛，耐力失去良機。
鬼宿值日，一切所求事有驚，買賣求財，家門災禍散零丁。
柳土獐，屬土，獐，二十八宿之一，為南方朱雀七宿之第三宿。
《封神演義》説中原名吳坤，萬仙陣中陣亡後封神居朱雀嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴形狀大多如此），嘴進食之用，故柳宿多吉。
柳，原名咮，咮是鳥嘴意思，這角龍角意義相似。
《爾雅 釋天》：“咮謂柳，柳，鶉火”，注稱：“鶉，鳥名；火屬南方”。
柳宿八星，形狀彎曲，像鳥嘴，像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲頭重如柳。
”十二宮中，柳宿屬蟹宮四足，此星座是海蛇座，柳宿四周星斗，這顆閃爍着紅光星座，是四月到五月之間傍晚，南方天空出現星斗。
此星座於蛇腹之上，即獅子座第一星正下方，垂直線處，狀垂柳，為南方展翅朱雀，酒旗星結伴，此星有酒嗜。
柳宿善分明，個性，動怒不可收拾，要於衝動而受騙。
表面隨和，內心高氣傲，自我為中心話，會造成離羣而孤立。
柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻此日，多招福祿主榮昌。
星日馬，日、馬，二十八宿之一，為南方朱雀七宿之第四宿。
《封神演義》説中原名呂能，萬仙陣中陣亡後封神。
星日馬居朱雀目，鳥類眼睛多如星星，故由此而得名“星”。
話説“眼裏揉沙子”，故星宿多。
艮，乾之少子，七星神主。
少子神五人，名勝子。
衣飛霞單衣，七星神主。
上治形，下治岡氐山。
十二宮中，星宿屬獅子宮四組。
四月夜晚天空中，可見到雙子，巨蟹，獅子，處女星座，由右向左一字排開，從大熊座北斗七星杓狀星底下伽瑪星，垂直向下拉線，如鈎狀星，稱做是“獅子大釜”部分，日本稱“掛桶星”，星象蛇頭。
為南方朱雀頭部。
星宿天資，刻苦，嚮變化，屬於大器晚成類型。
於個性，愛巴結討奉承，造成人緣，影響才能發揮。
星宿值日有，凶多吉少有橫災，一切興工，家門災禍起。
張月鹿，屬月、鹿，二十八宿之一，為南方朱雀七宿之第五宿。
延伸閱讀…
《封神演義》原名薛寶，萬仙陣中陣亡，死後封神。
居朱雀身體翅膀連接處，翅膀張開才意味着飛翔，民間常有“開張大吉”説法，故張宿多吉。
《爾雅》：“鳥張嗉”，注稱：“嗉，鳥受食之處。
”可見張宿取意於朱鳥。
《史記·律書》另有所指：“張，言萬物皆張。
”張宿六星，其形狀像張開弓矢，四，五等星，其中是張宿二（蛇lambda）。
巽，坤之長女，張星神主。
長女神五人，姓李，名神子。
衣赤血單衣，張星神主。
上治保氣，下治白石山此二治主午生。
宿曜十二宮中，張宿屬獅子宮四組，天體星座中屬獅子座，張宿位置是朝向獅子星座腰部到海蛇座附近恆星處，是獅子座一等星雷古魯斯，黯淡三等星恆星，這星座是春天夜晚，黃道上代表星座，位於巨蟹座與室女座中間，為南方朱雀五弟。
張宿懂得討人喜歡，有計謀，重視安逸生活，喜歡研究學問。
若是固持好勝，一生則波折，具有條件，要把握機會才行。
張宿星大吉昌，祭祀婚姻日，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。
翼火蛇，屬火、蛇，二十八宿之一，為南方朱雀七宿之第六宿。
《封神演義》原名王蛟，萬仙陣中陣亡，死後封神。
居朱雀翅膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。
離，坤之中女，翼星神主。
中女神十人，姓張，名奴子。
衣赭黑單衣，帶劍，翼星神主。
上治五玉，下治鍾茂山。
驚蟄節子初三刻中星。
十二宮中，翼宿屬獅子，女宮三。
此星座巨爵座。
翼宿五月間出現南方，天空中央獅子座和處女座正下方，長蛇座背上閃爍發光光星座。
有八個四等星以下黯淡星斗，散落形成杯子形狀，阿魯克斯杯底右下方那顆星。
為南方朱雀翼部及尾巴。
翼宿具有藝術氣質，喜歡競爭，陶醉自我世界，外地發展有收穫。
於主觀強，言詞鋭，引起是非或者誤會。
翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。
軫水蚓，屬水，蚓，二十八宿之一，為南方朱雀七宿之第七宿。
《封神演義》中其原名胡道元 ，萬仙陣中陣亡，死後封神。
南方第七宿，居朱雀尾，鳥兒尾巴是用來掌握方向。
古代稱車箱底部後面橫木“軫”，其部位軫宿居朱雀之位，故此而得名。
軫宿古稱“天車”，“軫”有意，故軫宿多。
軫，曾侯乙墓漆箱蓋上寫作車，《史記·天官書》：“軫車”，《索隱》：“軫四星居中，有二星為左右轄，車象。
”《説文》：“軫，車後橫木”，轄是指車軸上插着鐵棍，可以使輪子脱落。
軫宿四星和左右轄屬於烏鴉座，《西步天歌》：“軫宿四珠方，長沙一中間藏”，長沙是一顆五等星，學名烏鴉座zeta星。
軫宿思想，適應能力強，有內涵，喜歡深藏不露，可成大事。
於處世低調，所以適合位居幕後，或者事決策性工作。
軫宿兇星當，人離財散有消亡，葬埋婚姻，朝朝日日有。
奎木狼，屬木、狼，二十八宿之一，為西方白虎七宿第一宿。
《封神演義》説他封神前名李雄，死於萬仙陣中，《西遊記》中曾下界寶象國波月洞，化身黃袍怪；奎木狼，為西方白虎七宿中奎，屬於四木禽星之一。
有天府庫意思，故奎宿多吉。
午官，仲神，奎星神主。
仲神六人，姓，名石勝。
衣丹紗單衣，帶劍，奎星神主。
上治六府，下治蒙秦山。
奎，《説文》：“兩髀(bì，大腿)之間”，《廣雅》：“胯，奎。
”奎宿十六星，左右兩半正如兩髀形狀。
《步天歌》中奎宿描述成：“腰細頭破鞋，一十六星繞鞋生。
”奎宿九屬於仙女座，奎宿十六屬於雙魚座。
這十六星多數是四、五等暗星，其中奎宿九（仙女beta）是二等星。
奎宿七上方（奎宿這隻鞋子鞋尖附近）有一視星等四等左右亮斑，這仙女座星雲（M31）。
奎宿感情，耿直而熱情，追求真善美，人生。
欠缺膽識和耐力，只要放下，身邊了。
奎宿值日安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻此日，朝朝日日進田莊。
婁金狗，屬金，狗，二十八宿之一，為西方白虎七宿第二宿。
《封神演義》中其原名張雄 ，萬仙陣中陣亡，死後封神。
婁宿西方第二宿，婁，“屢”，有聚眾含意，有牧養眾畜以供祭祀意思，故婁宿多吉。
婁，通摟。
摟，《説文》：“曳聚”，《集韻》：“曳，通作婁”，《公羊》：“牛馬維婁”，注稱：“繫馬曰維，系牛曰婁。
”《史記·天官書》：“婁聚眾。
”官，季神，婁星神主。
季神十三人，姓竺，名來。
衣流熒單衣，婁星神主。
上治一君，下治平蓋山。
十二宮中，婁宿宿，屬羊宮四，為白羊座。
這是十月份時出現.東方天空星座，會移動而十二月時出現.南方天空。
中國白羊稱做二十八宿中“婁宿”。
其形狀如三角形鋤刀，如馬頭叫香神。
是西方白虎星羣中第二組星。
婁宿思想，辦事效率高，精力充沛，求知慾，樂於助人。
有任性和反叛潛意識，若露出一面，增強了個人主意色彩。
婁宿星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水此日，三年之內主官班。
胃土雉，屬土，雉，二十八宿之一，為西方白虎七宿第三宿。
《封神演義》中其原名宋庚 ，萬仙陣中陣亡，死後封神。
胃土雉西方第三宿，人體胃作用一樣，胃宿象天倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。
申從官，孟神，胃星神主。
孟神八人，姓馮，名謝君。
衣流黃單衣，帶劍，胃星神主。
上治五龍，下治雲台山此合前三治主戍生。
十二宮中，胃宿屬羊宮，是天體星座中三角座。
這是位於仙女座南方，與英仙座之間小星座。
三個三等星構成細長二等邊三角形狀，可見到。
胃宿不屈，藉不屈不撓精神可以平步青雲，但因為無情，造成起落人生。
努力搞好人際關係，具有競爭力。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀，葬埋若逢此日，田園五穀登豐。
昴日雞，日，雞，二十八宿之一，為西方白虎七宿第四宿。
《封神演義》中其原名黃倉 ，萬仙陣中陣亡，死後封神。
昴日雞居白虎七宿中央，古文中西卯，西為秋門，一切收穫入內，該是關門閉户時候了，故昴宿多。
昴，《史記·天官書》：“昴曰髦頭”，髦，《説文》：“發”。
昴稱為留，留有簇聚、團屬意，昴宿一團小星組成，目力人能分辨出七顆來。
古人昴宿來定四時，《尚書 堯典》：“日星昴，仲冬”，是指如果日落時看到昴宿出現中天，可以知道冬至到了。
酉官，仲神，昴星神主。
仲神四人，姓張，名弩小。
衣綠青單衣，昴星神主，上治，下治濜口山。
十二宮中，昴宿屬羊宮一組，牛宮三足此星座於金牛座昴星圖中的樑柱，金牛座肩膀附近一處閃爍發光星斗即昴星圖。
視力人可辨別出這六顆星斗。
巴比倫喻此為“雨星”，有關此星羣主傳説很多，為西方白虎星羣中搶鏡宿星。
古代帝王祭此星。
認為乃皇城保護星。
昴宿慈和、好學、能言善辯、並濟。
但是欠缺風趣，內個性，能力出眾，應該待人。
昴宿值日有災殃，凶多吉少，一切興工多，朝朝日日有瘟傷。
畢月烏，屬月、烏，是二十八宿之一，為西方白虎七宿之第五宿。
《封神演義》中其原名金繩陽 ，萬仙陣中陣亡，死後封神。
畢月烏又名“罕車”，於邊境軍隊，“畢”有“完全”意，故畢宿多吉。
《史記·天官書》上説：“昴畢間天街”，是指日月行星這裏，月離於畢，俾矣”戌官，季神，畢星神主。
季神姓桑，名公孫，帶劍，衣白毛單衣，畢星神主。
上治六丁，下治後城山此二治主酉生。
十二月份時夜晚，或一月下旬黃昏時分，出現於天空。
畢宿位於金牛座，宿昴相鄰。
因為這兩顆星宿光芒閃亮，所以，畢宿跟昴宿一起，並列為西方白虎星羣裏傳説多兩顆星。
十二宮中，畢宿屬牛宮四足，此星座是金牛座。
十二月份時出現東方天空，或是一月下旬黃昏時分，出現南方天空星座。
此星座於牛左眼一等星，因為是發紅光，屬星光星斗，一望分辨出，牛右眼部位有畢宿星團，其上方是昴宿星團所在之處。
巴林倫喻此為“雨星”，昴宿同為西方白虎星羣中多傳説宿星，乃帝皇祭宿，與“昴”宿齊名印度人認為此星乃珠寶美女象徵。
畢宿，安詳和諧，理想主義，有財氣懂得計劃。
要注意提高自己應變能力，作事有始，才不別人認為眼高手底。
畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，