十幾年來，中國人4這個數字忌諱，原因即於4“死”諧音。
但這個諧音諧有點莫名其妙，它和普通話一點搭上，一個去聲，一個三聲，這一音差，謬千理，究其原因，這個謬誤原來源於現代南方某地方言發音，於方言來講發音不準話，4和“死”很讀音。
於讀音地區忌諱4，是照顧了人性弱點，情有可原，而講普通話人風，4作不吉利數字，是不是讓人覺着不可理解呢？我們查閲了大量古代風水文獻，梳理了中國南北禮儀、風俗、傳統有發現説“四”是吉利數字。
實際上4以來我們先輩們10個數字中挑選出來吉祥數字，中國民俗中有“喜四”説，往往、、吉祥一起，而沒有任何災禍意。
下面舉證。
一、“四”從字型上看：兒孫滿堂，人丁興旺1.漢字“四”是四面欄杆圍着個“兒”，寶貝護着，，意味着四方形住宅裏兒孫堂，人丁興旺。
誰家房宅能離開數字“四”呢？築建房宅首要要求是“四平八”，所以以來“四”房宅吉數。
2.阿拉伯數字“4”象旗幟。
它是所有數字裏面旗幟標杆。
“0象雞蛋、1象鉛筆、2象鴨、3象耳朵、4象旗幟、5象鈎子、6象豆芽、7象鐮刀、8象手銬、9象蝌蚪”。
這是我們時候接觸數字時候幼兒園老師教兒歌，哪個數字象形有4呢？諧音利用漢字同音或近音條件，同音或近音字來代替本字，產生辭趣修辭格。
老百姓易於接受是“同音諧音”。
1.四同音字有“寺”，基本解釋：（2）佛教出家人居住地方：佛～，～觀。
程咬金(593-665)，濟州東阿(今山東東平西南)人，隋末唐初歷史人物，是戲曲説中人們熟知喜劇人物。
一個是諧音一個是同音，那麼4哪個血緣關係呢？説到此不言而喻了。
如非要4死聯繫一起，那麼寺逃厄運了，少林寺、靈隱寺稱作少林死、靈隱死，那麼人們去這些地方旅遊、上香、朝聖不是去尋死？（此段引用《4是吉祥數字》2009年博文。
）2.同音字“嗣”，基本解釋：（1）接續，繼承：（本義:諸侯傳位嫡長子)如果説4不吉祥話，我們祖先會讓子“嗣”和4同音嗎？照有些人胡亂聯繫，嗣諧音“死”啊，有嗣出現時候，子孫應該絕跡了？怎麼會有我們這些炎黃子孫？中國， “四”是專門挑出來使用吉祥數字，幾千年來，往往和吉祥，成雙成聯繫一起，玉皇大帝有四大天王；如來有四大護法、四大菩薩；道教有四值功曹。
帶四吉祥語，吉祥禮俗，數不勝數，舉幾例：大家知道成語是漢文化特色，是中國文化精髓，大多有四字構成，而帶四吉祥成語數不勝數，如：四平八，四面八方、四季發財、四海昇平、四海波靜、四通八達、五湖四海、揚名四海、四時、四方輻輳、志在四方、四山五嶽、囊括四海、四角俱全、六通四辟、三朋四友、四亭八當。
四我國傳統民風民俗中意味着成雙成，吉祥如意。
不知什麼時候起，國人4這個數字忌諱，原因即於4死諧音。
其實4無論是理論上是事實上分析，是個吉祥數字，往往一起，而沒有任何災禍意。
下面舉證。
《經》是我國古代一部用來占筮書,話説“學會會説話，學會易經會算卦”，當今科學技術高度發達今天，易學科學成果很多學者認可。
易學中，先天八卦中“四”震卦應，藴含着積、奮進、意向；後天八卦中“四”巽卦應，藴含着、、昌盛意向，沒有晦氣、、吉利意。
如中國住宅建築講究風水，但四合院這種建築沒有任何風水先生認為其吉利，相反這種建築有着歷史，至今已有三千多年，西周時其形式初具規模，且分佈廣泛，是漢族民居形式典型，紫禁城是四合院格局，可謂四合院。
從四合院佈局看，其體現文化藴含即是、安全、和詣。
如，中國傳統菜餚四喜丸子，首創於唐朝，盛行上千年，是結婚喜慶宴席上菜。
有那副傳世聯；“生意興隆通四海，財源廣茂達三江”，其中帶四，但沒有哪位易學大師説此聯。
國外，4一個吉數，如情人節即是2月14日，節日聖誕節前一天是12月24日，於中國大年30,而這天夜晚外國人稱為平安夜。
4者所懼者是4死諧音，殊不知有個字4是同音，即“寺”，國際標準漢語大字典中關於寺解釋：2）佛教出家人居住地方：佛～，～觀。
從上述寺含義及千百年來寺功能看，寺是、祥和、聯繫一起，是人們乞求地方，這裏供奉着人們崇敬能保佑他們神，如舉世聞名少林寺、靈隱寺，千百年來香火。
伊斯蘭教清真寺神聖不容褻瀆地方。
寺本身即是一塊地，古時即有盜偷寺説法，此處做案會冒犯神靈遭到懲罰，巴衝突中哈馬斯總願躲清真寺裏避，因為以色列轟炸清真寺存有顧慮，受到伊斯蘭世界譴責。
一個是諧音一個是同音，那麼4哪個血緣關係呢？説到此不言而喻了。
如非要4死聯繫一起，那麼寺逃厄運了，少林寺、靈隱寺稱作少林死、靈隱死、死，那麼人們去這些地方旅遊、上香、朝聖不是去尋死？如非要説4死是一家寺無關，那於姓汪説成是姓王兒子？數字“四”中國歷史上並不是一個“吉利”數字，相反是招人喜愛，如老北京“四合院”，老舍名著《四世同堂》，古籍中《四書》，《四庫全書》，人們送禮講究送四樣，圖個四平八。
做生意講究個四通八達，描述氣候環境説四季如春，説一個人走南闖北幹大事叫縱橫四海。
縱觀歷史，四相關人物往往是福大人，可以説是“四得福”，下面舉幾個人物，而這些人物是且為大家所熟知:李四光是我國乃至世界地質學家，是錢學森國家棟梁，具有卓越成就，沒有李老我們會發現大油田，甩不掉貧油國帽子。
李老名揚天下，而其名字即帶四，且諧音“死光”，當今“4”學説理解吉利了，但李老是壽者，他生於1889年，卒於1971年，享年82歲，當時醫療水平下絕對算了。
而且年時參加過孫中山領導同盟會，血雨風危險年代無事;文革期間，無數知識分子遭迫害，李老倖免於。
2.張學良和趙四小姐；趙四小姐姐妹中行四，所以呢稱趙四小姐，此人1912年5月28日生， 2000年6月22日病逝，享年88歲，是壽者，而張學良聚了個“帶4”媳婦而早亡，相反卻壽過百。
程咬金(593-665)，濟州東阿(今山東東平西南)人，隋末唐初歷史人物，是戲曲説中人們熟知喜劇人物。
隋末秦瓊首農民起義軍佔領瓦崗山，挑起了反隋義旗,其中有46個好友結拜盟兄弟，程咬金其中排行第四，呼為四哥或四弟。
這樣稱呼並因為諧音“死哥”、“死弟”他呼死，相反是福，瓦崗山做大德天子，後來李世民殿下委以重任，而且能逢凶化吉，終年72歲，是高壽。
朱元璋是明朝開國皇帝，出身於農民家庭，其反抗元朝統治期間六位好友石山結為盟兄弟，即説中説七雄結義，朱元璋這七個弟兄中排名是第四，這個排序其帶來不是災禍而是福氣，七個弟兄中他坐了皇帝，享盡榮華寶貴，終年70歲，那個年代是高壽，而其他幾個弟兄遭迫害。
以上三位是繼承父位而做皇帝。
封建王朝中有一不成文規定，即是長子繼成皇位，只有在情況下才會其他皇子繼位。
皇帝兒子很多，如能輪到做皇位便是事了，而上述三位皇子中排名第四，‘四‘他們帶來是,讓他們登上了皇帝寶座，而並沒有稱呼‘四皇子‘、‘四王爺’有死諧音而他們叫死。
乾隆，壽高89，是皇帝中壽命。
三國時代趙雲（？—229）雖不是劉觀張正宗結義兄弟，但三位關係甚，稱為四弟，趙雲是公認常勝將軍，且是壽終正寢，雖無查找其出生年月，但三國志歷史記載推測，是個壽者，四弟四字並他帶來任何晦氣災難。
另外，五四運動，諧音理論應解釋為“我死運動”，但實際上恰恰相反，五四運動是中國人民反對帝國主義、封建主義愛國運動，是中國現代史上光輝一頁，具有意義。
這次運動不僅捍衞了民族尊，維護了國家領土，而且中國革命開創了新局面，國家發展、民族振興帶來了思想。
4學説喜8,認為8發詣音，意味着財富，這是牽強附會的説法。
應明確，發是個動詞，這個字本身沒有任何財富意。
下面是國際標準漢字字典中關於發解釋；1）交付，送出：分～。
～放。
～行。
2）放，射：～射。
百～百中。
煥～。
3）表達，闡述：～表。
～（陳述某一學科或一本書要旨）。
闡～。
4）散開，分散：～散。
5）開展，張大，擴大：～展。
～揚。
6）打開，揭露：～現。
～掘。
出現於漢字文化圈內中國大陸、香港、澳門、台灣、日本、朝鮮半島、越南以及東南亞馬來西亞、新加坡。
延伸閱讀…
～憤。
奮～。
9）顯現，顯出：～病。
～抖。
～憷。
11）引起，開啓：啓～。
～人深省。
12）公佈，宣佈：～布。
～號施令。
13）量詞，於槍彈、炮彈。
只有在“發”後綴上相應賓語才有含義，其後如綴上“財、家”成為“發財、發家”，有吉祥意，可如綴上“病、愁、喪”組成“發病、發愁、發喪”不是什麼寓意了。
4喜8學説視了另外一個問題，那有一個字8是同音，即“疤”，這個字無論偏旁部首看字典解釋看是疾病、創傷一起，詞語即是“傷疤、瘡疤”。
而且8字形確與某些疾病留下瘡疤相象.事實表明，8確與很多大災聯在一起。
如時間地震預測中是個數據，只有預報地震發生時間才能進行地規避.而我國幾次地震發生時間8有關.如河北省邢台地區6.8級和7.2級地震發生時間是1966年3月8日,唐山大地震發生1976年7月28日，汶川地震發生2008年5月12下午兩點28分，且當時天天倒計時奧運會開幕有88天。
有我們國恥日9,18,一個刻骨銘心日。
1994年克拉瑪依大火，發生時間是12月8日，此次火災，燒死是該市中小學生，當時震驚海內外，現在看來令人淚下。
由此可見，8並見得預示吉祥，理論上事實上都説。
一、“四”從字型上看：兒孫滿堂，人丁興旺1.漢字“四”是四面欄杆圍着個“兒”，寶貝護着，，意味着四方形住宅裏兒孫堂，人丁興旺。
誰家房宅能離開數字“四”呢？築建房宅首要要求是“四平八”，所以以來“四”房宅吉數。
2.阿拉伯數字“4”象旗幟。
它是所有數字裏面旗幟標杆。
“0象雞蛋、1象鉛筆、2象鴨、3象耳朵、4象旗幟、5象鈎子、6象豆芽、7象鐮刀、8象手銬、9象蝌蚪”。
這是我們時候接觸數字時候幼兒園老師教兒歌，哪個數字象形有4呢？諧音利用漢字同音或近音條件，同音或近音字來代替本字，產生辭趣修辭格。
老百姓易於接受是“同音諧音”。
1.四同音字有“寺”，基本解釋：四禁忌，指基於「四」這個數字發音聯想迷信現象，而厭惡、排斥、迴避帶「四」事物。
出現於漢字文化圈內中國大陸、香港、澳門、台灣、日本、朝鮮半島、越南以及東南亞馬來西亞、新加坡。
延伸閱讀…
漢字文化圈對「四」字厭惡起因於其發音讓人聯想到死。
因為漢語大部份語言中，「四」字發音和「死」字聲調上有區別。
而日語和朝鮮語中漢字讀音沒有聲調，導致「四」和「死」兩字發音完全相同。
故長期以來民間常視「四」不吉利數字，並且一些場閤中刻意迴避。
值得注意的是，諧音導致禁忌因地而異，如北京人「四」和「死」諧音禁忌不及廣東人（包含港澳）。
常見的迴避措施之一跳過含有「4」數字。
前述地區中，樓層編號跳過尾數是「4」數字，例如實際4樓編為5樓，形成3樓上去後變成5樓現象。
見證生死醫院這項禁忌，樓層、看診序號病房編號盡可能避免含有「4」，這種現象電梯內觀察到。
但有人認為「消失樓層」反而帶來另一種恐怖感，所以有些措施是改以拉丁字母「F」來代替「4」（因為「F」為「4」英語「Four」首字母），有些改以「3A」這種附屬標記形式來取代。
某些東西方文化融匯地方，如香港或新加坡，同時有四禁忌和13禁忌有些建築物內可能會出現13、14和其他帶4樓層全部「不翼而飛」現象，會令初來到外國人表示不解[1]。
考慮到消防安全因素，部分地區出台規定新建建築物樓層編號時不得跳層[2]。
中國大陸一些建築物樓層命名時會跳過或轉寫4樓及其他尾數4樓層，比如：3樓上一層記作5樓，屬跳過；3樓上一層記作3A樓，一層記作5樓，屬轉寫，不過近年來這種現象減少。
而此種現象其他事物命名中體現，例如中國高速公路命名規裏，聯絡線、並行線編號將「聯絡線四、並行線四」跳過，例如 北漠後跳過G1214編號，直接使用 松長。
聯絡線、並行線多線路會使用「四號線路」，目前有 京武、 寧上、 廈金及 奎阿四條。
此外，和諧號動車組型號中沒有「CRH4」、「CJ4」型緣由中有此民間説法。
中國人民解放軍很少有關於四禁忌，裝備名稱並跳過4。
例如東風-4遠程彈道導彈，094型潛艇，長徵四號運載火箭。
中國共產黨一些政策，例如「四個現代化」，不忌諱數字4。
[3]
近年，香港部份住宅樓宇4049樓全部跳過，即39樓樓上是50樓，如凱旋門[4]、萬景峯[5]；
香港國際金融中心IFC中，沒有14、24、34和44樓，同時出於13忌諱，沒有13樓。
換言之，由12樓直接跳到15樓。
另外，東區海底隧道、磡海底隧道及西區海底隧道收費亭中，其中4號收費亭3A取代。
樓層編號之外，台灣有許多餐廳、飯店詢問客人人數時，會技巧性地略過「四（位）」，改稱「三加一（位）」，或是號碼桌沒有數字4，例如：3號下一個5號，或旅館客房沒有數字4，例如：5樓房間503房間後505房間。
除此之外，車牌編號會跳過「4」（詳見台灣汽車號牌中介紹）。
同時中華民國海軍有舷號加起來不得於4不成文規定，源自於1955年一江山島戰役，中華民國海軍擊沉三艘軍艦各自舷號總和是4。
此後中華民國海軍舷號會避開總和於4情況，例如級巡防艦跳過了1102舷號。
新加坡公共交通運營商新捷運會刻意過某些「4」結尾數字作為巴士車牌。
因此，如果某輛巴士車牌註冊SBS *** 3 *（SBS捷運簡寫），SBS *** 4 *自動，而下一輛車車牌註冊SBS *** 5 *，[6]這條規則適用於部分路線。
後星號校驗字母，而非數字。
例如，如果一輛巴士車牌註冊SBS7533J，SBS7534G，而下一張要註冊車牌會是SBS7535D。
SMRT集團旗下運營地鐵會略過並使用第一位數字為「4」序列號，其運營「午夜巴士」（英語：Night Rider）服務巴士所屬序列號遵循着同樣規則。
日本，於漢數字「四」與「死」讀音完全相同（し，shi），時代開始，已有對數字4忌諱記載[7]。
1522年出版『祇園會御見物御成記』中，開始有使用固有詞作為替代記載——「二、三、よ（yo）、五」。
大量將四量詞結合改為yo。
時今日，多數情況中，可以使用よん（yon）作為4讀音[7]。
雖然如此，有大量建築物跳過「4」樓和第4號。
此外，日本車牌號碼缺少了42和49，「死に（中文：到死）」（shi ni）和「死（中文：垂死）」（shi ku）讀音。
韓國漢數字「四」和「死」讀音完全相同，사（sa），然而漢數字四讀音並沒有像日語固有詞替換，因此出現很多4相關忌諱。
例如仁川國際機場並沒有4、44、244閘口（同時沒有13）。
於漢數字四（tứ）讀音死（tử），聲調上差別，此外三（tam）慘（thảm）是音，越南語使用固有語ba bốn作為漢數字三、四替代。