《易經》與《質能轉化原理》之輝映
引言
《易經》與《質能轉化原理》同為真理，殊途同歸，展現出驚人的契合與一致性。
陰陽兩儀與質能基本位相
《易經》的陰陽兩儀對應《質能轉化原理》的基本高低能位，二者合成一個能量級。
四象與二重物質
四象為陰陽兩儀的二重結合，代表二階能位與一重物質的混合，產生第二層物質系統。
太極與能量平衡
《易經》的太極生萬物與《質能轉化原理》中能量平衡創生物質相呼應，建立微觀至宏觀物質的統一論。
科學太極八卦圖
科學太極八卦圖將陰儀視為低能位，陽儀視為高能位，呈現能量平衡創生萬物的法則和結構規律。
序卦傳與氣候時節
《易傳》的序卦傳描述六十四卦的順序，與氣候時節相應，反映自然界的運轉法則。
從伏羲八卦到六十四卦
八卦可能源自伏羲，但學者指出，占筮卦象最早即為六十四卦，八卦是後人詮釋的結果。
萊布尼茨與伏羲卦圖
萊布尼茨接觸伏羲的先天六十四卦圖，認為與他的二元運算相契合，進而發展出布爾代數。
八卦方位與質量子
少陽和少陰構成長陽和長陰，對應質量子，形成最基本的物質層次。
陰陽對照表
| 卦位 | 陰儀 | 陽儀 |
|---|---|---|
| 正東方 | 少陽 | 少陰 |
| 西南方 | 少陰 | 少陽 |
| 西北方 | 老陰 | 老陽 |
| 東南方 | 老陽 | 老陰 |
| 上 | 老陰 | 少陽 |
| 下 | 少陽 | 老陰 |
| 右 | 老陽 | 少陰 |
| 左 | 少陰 | 老陽 |
總述
《易經》與《質能轉化原理》的結合，提供了創生微觀至宏觀所有物質的統一理論，展現自然界和宇宙法則的深刻洞察。
64 方位：古代中國方位系統的終極指南
在中國古代，方位系統的重要性不言而喻，它不僅指引人們的方向，更藴含著深厚的文化和哲學內涵。其中，最為著名的方位系統當屬「64 方位」，它將天地萬物涵蓋於一個完整的方位框架中。
構成與命名
64 方位是以八卦為基礎，再結合十二地支和二十四節氣構建而成。其中：
八卦方位
| 八卦 | 方位 | 季節 |
|---|---|---|
| 乾 | 西北 | 冬至、小寒、大寒 |
| 坎 | 北 | 立春、雨水、驚蟄 |
| 艮 | 東北 | 春分、清明、穀雨 |
| 震 | 東 | 立夏、小滿、芒種 |
| 巽 | 東南 | 夏至、小暑、大暑 |
| 離 | 南 | 立秋、處暑、白露 |
| 坤 | 西南 | 秋分、寒露、霜降 |
| 兑 | 西 | 立冬、小雪、大雪 |
地支方位
| 地支 | 方位 |
|---|---|
| 子 | 北 |
| 醜 | 艮 |
| 寅 | 東北 |
| 卯 | 巽 |
| 辰 | 東南 |
| 巳 | 南 |
| 午 | 坤 |
| 未 | 西南 |
| 申 | 西 |
| 酉 | 兑 |
| 戌 | 乾 |
| 亥 | 坎 |
二十四節氣方位
| 節氣 | 方位 |
|---|---|
| 立春 | 坎 |
| 雨水 | 坎 |
| 驚蟄 | 坎 |
| 春分 | 艮 |
| 清明 | 艮 |
| 穀雨 | 艮 |
| 立夏 | 震 |
| 小滿 | 震 |
| 芒種 | 震 |
| 夏至 | 巽 |
| 小暑 | 巽 |
| 大暑 | 巽 |
| 立秋 | 離 |
| 處暑 | 離 |
| 白露 | 離 |
| 秋分 | 坤 |
| 寒露 | 坤 |
| 霜降 | 坤 |
| 立冬 | 兑 |
| 小雪 | 兑 |
| 大雪 | 兑 |
| 冬至 | 乾 |
| 小寒 | 乾 |
| 大寒 | 乾 |
應用與意義
64 方位在古代中國有著廣泛的應用，它影響著城池規劃、建築設計、軍陣排布等方面。同時，它也與中國傳統文化密不可分，體現著中國人對時空觀的獨特理解。
- 城池規劃：中國古代城池往往按照 64 方位規劃建設，以確保城市佈局的和諧平衡。
- 建築設計：寺廟、宮殿等重要建築的選址和佈局也遵循 64 方位，以營造特定的氣場和意境。
- 軍陣排布：在戰爭中，軍隊會根據 64 方位排列陣型，藉以預測敵軍動向，調整戰略部署。
- 吉祥寓意：不同的方位有不同的吉祥寓意，因此人們會在特殊場合或地方選取合適的方位，以祈求好運。
- 文化符號：64 方位也滲透到中國傳統文化中，成為一種文化符號，用於表達時空、方位和自然規律等概念。