風水不是無端端生出來，它是有所，而去聽這些風水傳奇故事能證明這一點，以下經風水師謝詠老師你整理風水傳奇故事，歡迎大家閱讀！
從前一位風水明師，人看墳斷宅，調理宅墓許多人成了。但他自己兒孫們，沒有一個當官。
有一天，他兒子說：“爹，你是一個風水明師，什麼咱們家沒有出一個當官?你不能調理一下，讓咱家，出官員?”
風水師說：“可以，但我說去辦，明天午時是一個是吉時良辰，你們哥仨到你爺爺墳上拜祭一下，然後我包好鎮物埋東南西北方向上，不出數年可以出官。但埋下後，可以說一句喪氣話，走回家。”
次日午時，哥仨老爹吩咐，到爺爺墓地去法調理後，回家路上，突然從路上走來一個乞丐，乞丐說：“想討點吃，或點錢。”一腳踢開。並說道：“，遇到一個要飯”。
回家後，老爹說：“一路上，遇到什麼人了?你們說了話吧?”哥仨承認事實。
然後老爹說：“你們沒有官命啊，我雖然術數風水，但違背不了天意，剛才你們遇到那個討飯，你們爺爺靈魂啊!你們這樣對待祖上，哪會有官福分呢!”古人言“君子謀，不為小人謀”。 “福人居福地”，那有福德人，本身擔不起那福德地。種種緣，失之交臂。
《了凡四訓》中寫到：福建莆田縣林家，他們長輩中有一位老太太喜歡做善事，做粉糰人吃，只要有人要，不厭倦。有一位仙人變作道士，每天她討六七個粉糰，老太太每天他，三年是這樣，仙人這知道她做善事確實出於真誠。道人她說：“我吃了你三年粉糰，要怎麼樣報答你呢?這樣吧，你家後面有一塊寶地，你來你死後葬那裡，後代子孫當官人數，會像一升芝麻那麼多。”
後來老太太去世，她兒子仙人指定地點埋葬，葬後第一代有九人中進士，後來世世代代做大官人很多。因此，福建有“無林開榜”傳言(意思是每次考試發榜，榜上準有林家人)。
比，我們看出，不知布施無福德人，求之富貴而不得。行善積德人，福德，福報;不求，而自來。《南無藥師琉璃光如來本願功德經》中釋迦牟尼佛說到：“曼殊室利!有諸眾生，不識，惟懷，不知布施及施果報，愚癡無智，闕於信根，多聚財寶，加守護;見乞者來，其心不喜，設不獲行施時，如割身肉，深生痛惜。復有無量慳貪有情，積集資財，於其自身受用，何況能父母、妻子、奴婢、作使、及來乞者。彼諸有情，從此命，生餓鬼界，或傍生趣。”
提起劉巡撫，丰台人家喻戶曉，他才華過人，胸怀大志，官運亨通。此，他陽宅修府邸，陰宅造墳塋。
劉巡撫家族墓地坐落丰台鎮豐樂橋以西三十米處。該墓地““””期間平毀，現遺址尚存石獅。墓地從前，南北長、東西長方形墓園，總面積達百畝多，地勢北高南，東有小河環繞、西有守護墓人廬舍，北端是一帶橫亙東西土山，呈拱形，山上松柏，南端一道築有東西向高牆，圍牆頂部上面可以趕馬車。墳地圍牆，灰磚砌成，中間砸三合土，頂端浸磚白灰灌注。牆居中是墓園大門，可左右開啟，門外兩側擺放著石獅各一，石獅左右各有幡桿兩根，其接近頂端處懸掛著木鬥。
石門裡邊是一個石牌坊，矗立著東西兩端相對應華表，其漢白玉柱通體雕琢，精細華美，頂端蹲坐一昂首天石獸，其名“望天吼”。北望去，筆神道。神道居中距墓園門處有一巨型石製祭台。有一間房大小，上面擺放著石祭壇五具，祭台前下方擺放著石供桌，上有石香爐、石鼎、石製酒具。祭壇左右各有大型神道碑一通，碑基是方石，碑兩面刻有滿漢兩種文字碑文，神道兩側南至北排列兩兩應石駱駝、石馬、石羊、石獸和執笏石製官員。
裡，擺放是大理石石桌，石桌要祭台一套，石桌上擺放著白玉石，大石瓶，石罐、大石盤。所有這些器物供每年節祭祀所用，這些神道上墓地設施，整個墓地烘托得，壁壘。神道北直通墓葬區，墓區內有墳塋四十餘坐，始祖墓居最北，其餘南雁陣形排列。
風水不是無端端生出來，它是有所，而去聽這些風水傳奇故事能證明這一點，以下經風水師謝詠老師你整理風水傳奇故事，歡迎大家閱讀！
從前一位風水明師，人看墳斷宅，調理宅墓許多人成了。但他自己兒孫們，沒有一個當官。
有一天，他兒子說：「爹，你是一個風水明師，什麼咱們家沒有出一個當官?你不能調理一下，讓咱家，出官員?」
風水師說：「可以，但我說去辦，明天午時是一個是吉時良辰，你們哥仨到你爺爺墳上拜祭一下，然後我包好鎮物埋東南西北方向上，不出數年可以出官。但埋下後，可以說一句喪氣話，走回家。」
次日午時，哥仨老爹吩咐，到爺爺墓地去法調理後，回家路上，突然從路上走來一個乞丐，乞丐說：「想討點吃，或點錢。」一腳踢開。並說道：「，遇到一個要飯」。
回家後，老爹說：「一路上，遇到什麼人了?你們說了話吧?」哥仨承認事實。
然後老爹說：「你們沒有官命啊，我雖然術數風水，但違背不了天意，剛才你們遇到那個討飯，你們爺爺靈魂啊!你們這樣對待祖上，哪會有官福分呢!」古人言「君子謀，不為小人謀」。 「福人居福地」，那有福德人，本身擔不起那福德地。種種緣，失之交臂。
《了凡四訓》中寫到：福建莆田縣林家，他們長輩中有一位老太太喜歡做善事，做粉團人吃，只要有人要，不厭倦。有一位仙人變作道士，每天她討六七個粉團，老太太每天他，三年是這樣，仙人這知道她做善事確實出於真誠。道人她說：「我吃了你三年粉團，要怎麼樣報答你呢?這樣吧，你家後面有一塊寶地，你來你死後葬在那裏，後代子孫當官人數，會像一升芝麻那麼多。」
後來老太太去世，她兒子仙人指定地點埋葬，葬後第一代有九人中進士，後來世世代代做大官人很多。因此，福建有「無林開榜」傳言(意思是每次考試發榜，榜上準有林家人)。
比，我們看出，不知布施無福德人，求之富貴而不得。行善積德人，福德，福報;不求，而自來。《南無藥師琉璃光如來本願功德經》中釋迦牟尼佛說到：「曼殊室利!有諸眾生，不識，惟懷，不知布施及施果報，愚癡無智，闕於信根，多聚財寶，加守護;見乞者來，其心不喜，設不獲行施時，如割身肉，深生痛惜。復有無量慳貪有情，積集資財，於其自身受用，何況能父母、妻子、奴婢、作使、及來乞者。彼諸有情，從此命，生餓鬼界，或傍生趣。」
提起劉巡撫，豐臺人家喻戶曉，他才華過人，胸懷大志，官運亨通。此，他陽宅修府邸，陰宅造墳塋。
劉巡撫家族墓地坐落豐臺鎮豐樂橋以西三十米處。該墓地「「」」期間平毀，現遺址尚存石獅。墓地從前，南北長、東西長方形墓園，總面積達百畝多，地勢北高南，東有小河環繞、西有守護墓人廬舍，北端是一帶橫亙東西土山，呈拱形，山上松柏，南端一道築有東西向高牆，圍牆頂部上面可以趕馬車。墳地圍牆，灰磚砌成，中間砸三合土，頂端浸磚白灰灌注。牆居中是墓園大門，可左右開啟，門外兩側擺放著石獅各一，石獅左右各有幡桿兩根，其接近頂端處懸掛著木鬥。
石門裏是一個石牌坊，矗立著東西兩端相對應華表，其漢白玉柱通體雕琢，精細華美，頂端蹲坐一昂首天石獸，其名「望天吼」。北望去，筆神道。神道居中距墓園門處有一巨型石製祭台。有一間房大小，上面擺放著石祭壇五具，祭台前下方擺放著石供桌，上有石香爐、石鼎、石製酒具。祭壇左右各有大型神道碑一通，碑基是方石，碑兩面刻有滿漢兩種文字碑文，神道兩側南至北排列兩兩應石駱駝、石馬、石羊、石獸和執笏石製官員。
裏，擺放是大理石石桌，石桌要祭台一套，石桌上擺放著白玉石，大石瓶，石罐、大石盤。所有這些器物供每年節祭祀所用，這些神道上墓地設施，整個墓地烘托得，壁壘。神道北直通墓葬區，墓區內有墳塋四十餘坐，始祖墓居最北，其餘南雁陣形排列。
香港經濟原因很多。經濟學角度看，香港處於珠江河口，有得天獨厚深水良港，使香港成為了世界貿易運輸樞紐，同時珠海、深圳一起形成了珠江經濟三角洲…閱讀全文
梗陽趙上舍父母求吉穴，他同鄉羅生熟知風水道。羅生找到一塊地九龍窩，趙上舍找到羅生希望能得到這塊地。羅生認為趙上舍福分不夠要這塊地，要他做三件事情去積…閱讀全文
澳門是水形地局，因此五行屬水賭博澳門十分興盛，澳門賭場將易經風水術發揮得淋漓盡致。 1葡京賭場 澳門葡京酒店是亞洲出名賭場，它外形如一隻雀籠，其頂…閱讀全文
獨一無二客家土樓風水 福建客家土樓以其造型和佈局，譽為世界上獨一無二民居建築。土樓屬於集體性建築，是土做牆而建造起來圓形、方形、半圓形、畚箕形多…閱讀全文
明太祖朱元璋是個相信風水人，建都南京後下令開始修建自己皇陵。大臣劉伯溫勘查，認為牛首山和鍾山是修建陵墓風水寶地。他們鑿孔穿鎖，使牛首山形勢內朝拱…閱讀全文
明代北京城是一座充滿了陰陽八卦思想都城，是由外城和內城組成。外城位於南面，是乾位，象徵天，陽；內城位於北面，是坤位，象徵地，陰。為配合天圓地方、乾坤照應、…閱讀全文
三蘇，即蘇洵、蘇軾、蘇轍，是宋代文學家。蘇洵祖父是一個出家道士，有個好友叫蔣山，是風水師。蔣山問蘇洵祖父是否想得到一塊風水寶地，蘇洵祖父說自己…閱讀全文
宋代洪邁寫《夷堅志》中記載，宋代有位名叫祝評事風水大師，仙遊縣令兒子生活。當時有個傅秀才請祝評事幫他父親點個穴位，祝評事讓秀才買下了一座山，並定下…閱讀全文
姓廖興極了。拉著林半仙要回去動手遷葬祖墳，林半仙說：且慢！這塊地，你固然很，但此地葬後傷師，你了這塊地，我雙眼必變瞎，後半生無法過活了，只要你有奉養我半生，我是可以你著脈遷葬。
姓廖興極了。拉著林半仙要回去動手遷葬祖墳，林半仙說：且慢！這塊地，你固然很，但此地葬後傷師，你了這塊地，我雙眼必變瞎，後半生無法過活了，只要你有奉養我半生，我是可以你著脈遷葬。
林半仙說道：也好！我答應你，假若你來違背了諾言，那可不能怪我！姓廖滿口承允了。
，姓廖祖墳遷葬，林半仙雙眼瞎了。
而姓廖突然發達了起來，他們林半仙感激話下。
可是俗語說：事久見人心。姓廖覺得每天像奉養老子一樣，有些，林半仙嗜吃乳羊肉，須殺一隻乳羊孝敬他，損失貲，供奉一天一天怠慢了。
一天晚上，林半仙吃過晚飯，牙籤剔著牙縫裡羊肉渣，下女送上茶來，林半仙滿足向下女說：今天乳羊，好吃了！
下女道：羊是羊肚裡生出來，。
林半仙道：怪不得這麽香嫩，不過可憐了！
下女聽了格格大笑，說：這有什麽可憐，不是人牠殺死。
林半仙一聽覺得有，問：怎麽不是殺？
下女回答：是生下來跌落糞坑死，原本是要拿去丟掉，後來想一想還是拿來你吃。
林半仙心裡知道是姓廖欺他看不見，而且厭煩侍奉他了，是惱怒，但他並不動聲色。
次晨姓廖說：令祖先風水起了變化，能挖起來，選擇一個良辰吉日安葬，這樣你家運才能繼續發展。
姓廖驚，帶領林半仙來到『金臉盆』，林半仙叫他耳朵貼近墓碑…
姓廖問：聽到了！但不知什麽原因，問個明白。
林半仙說：那是脈移動象徵，要改造，否則龍脈要走掉了！
姓廖有他，林半仙指示，擇日破土預備改造。
當日中午，林半仙帶著法器，來到了地，木劍往地一插，然後動土挖掘。
延伸閱讀…
墓桌撬開後，桌下有一盆水，此盆水乃林半仙造葬時預留破解法。
林半仙掬起盆中水洗眼，瞎眼頓時復。
姓廖不知內有，問要如何處理？
林半仙指平他甕金蓋打開，要打開時，突然傳出白鶴戲水聲音，開蓋後，…
看見七隻鶴甕中飛天而去，廖家人之餘，力捕其中一隻，之中蓋蓋上，折斷了一隻腳。
旁圍觀人，見林半仙如此手法，讚嘆，只有姓廖看出情形，慌忙問這是怎麽回事？
林半仙說：很糟！因為我眼睛看不見，所以龍脈破壞了，因為你本性，忘恩負義結果，這是辦法事。
林半仙人群之中，鑽入林中脫逃了。
姓廖家人追趕不及，土蓋上，造好墓碑，要找林半仙算帳。
過了幾十年，廖家出了一位進士，因為他天生跛了一腳，大家叫他『跛腳進士』，並盛傳他那隻斷了一隻腳鶴轉世。
『金臉盆』坐北向南，其來龍七星轉折而下，其墓埕四周形成隆起土丘，中，成臉盆狀，內明堂藏風聚氣，羅城，其案小琉球島。
以前整個林園有『金臉盆』墓碑是青島石，二十多年前墓墳盜後整修，墓碑上可看出內葬三人。
楓涇鎮西南出鎮有一條黃良甫河。江面開闊，河水。離黃良甫橋東面，有一江心土墩露出水面，不管潮漲潮落，土墩總是隨水漂浮，既淹沒，升高。
說，從前土敦河南岸是相連。河邊處住著一位堪輿先生姓王叫仰天，看風水業。一次，附近有一個叫張得力死了父親，想要到土墩旁邊落葬，請他看風水。堪輿先生土墩旁兜了三個圈子，測定這土墩水極差是塊，做墳後會使家境敗落，斷子孫。然而天機不可洩漏，所以沒有做聲，只是勸張得力換塊地安葬。
張家另選了墳地。然而王得天獨厚生心地善良，認為今後若有人選此地做墳話，會曹災遇。要想使村里人避免這，只有自家這塊地買下來做墳地。他想一家斷，換來千家香火。可是此中緣其他人並知道。
後來張得力得知自己看中土墩成了王家墳地，認定王先生欺騙了他，心想：“那塊土墩是風水寶地，他是自己想得到那塊地，騙我說什麼風水。如果是風水，那麼怎會這地作為他家墳地呢？天底下怎麼會有那麼人呢？”想：“什麼讓他稱心如意，這地可是我看中。哼，那麼！”
於是第二天，張得力喊上一幫人動手築籬笆圈起地來了。這時突然雷電大作，暴雨，潮水猛烈地衝擊著江岸。“嘩啦啦”一聲巨響，堤岸坍塌，河水拐彎分流，土墩衝到了江心，形成了一個“江心島”。張得力困這個島上，他有潮水捲走可能。
正在關頭，堪輿王先生來到江邊。跳入了江心，地游到江心島，伸出一隻臂膀，想張得力救出地。張得力誤以王先生和他搶這塊風水寶地，死活不肯離島。一個浪頭打來，張得力沉了下去，近旁堪輿先生潮水捲了進去，沒有上來。然後河水地退去了。
事後，鄉親們他兒子口裡得知這一切情由後，讚頌王仰天德行，於他心地好，自己救了其他人，後來這土墩變成了風水寶地，人們稱它“風水墩”。堪輿先生家裡是子孫滿堂，人畜；然而張家困，沒有子孫繼承香火。這應了一句老話“善有善報，惡有惡報。”
很久以前，三僚村有陳、劉、沈三姓，長期生存競爭中，剩下沈姓姓抗爭，沈姓姓隔河而居，坐落對面山嶺上，兩姓成為冤家頭。因為姓有人皇帝身邊國師，可能有機會皇帝討論堪輿之術，皇帝知道姓祖先祠堂左緣沒有“沙手”（方言，主任知道普通話應詞語。
一堵土牆，起消煞作用），皇帝笑話他。這位姓祖先敏捷地抓住了這個機會，皇帝說，沈姓人多，我們姓沒有本事，不是我知道，而是修好後，沈姓人會想方設法毀掉它。皇帝於是千里派兵，身邊一個姓王太監坐鎮督修，“沙手”始成。姓借助皇家勢力徹底剿滅沈姓，使了一個膽絕招，王太監回京頭天晚上，姓宴請王太監，飯後王太監暴病身亡，姓王太監屍體放在沈姓祠堂門口，告發沈姓犯有謀害罪，皇帝派兵剿殺沈姓。
延伸閱讀…
其實，王太監是沈姓是姓謀害，只有姓人自己知道了。王太監死後葬“沙手”旁，日夜守護著姓風水，今天能夠看到王太監墳墓，年久失修，淹沒土層之中，剩下一塊碑石，無法辨認上面文字，這段三僚驚心動魄歷史，成為一坯黃土了。如果不是主任指點，我無論如何可能王太監聯繫一起。皇帝准許姓正月十一大鬧花燈，正月十四點神火，姓此人丁大旺。
姓趁這一機會風水上沈姓予以徹底打擊，因為沈姓居住地方屬蜈蚣形，姓沈姓道路上建一石拱橋，呈伸長鵝頸形狀，鵝吃蜈蚣，沈姓人煙，後剩下一家，今天改為姓祖婆姓氏——鐘姓，否則無法三僚生存。
鍾書記我帶到這戶人家察看了一番，這戶人家河對面搬遷到靠近姓地盤，距離石拱橋，人換得一塊田地，建起了今天房屋，他希望能夠靠近墟市，生活，沒想到房子前後左右水田包圍，是懸水田中央，他外姓人手上爭取到生存空間，從外面進入他家只有一條泥濘田埂。看到這逼仄生存空間，毫無退路，我內心只有。
三僚村，某一塊風水人相中，而這塊風水位於姓或者別的家族地域範圍，他們有可能採取捨棄生命做法，以此獲取這塊風水。 “猛虎回頭”和“觀音望海”屬於這一類風水。姓某一房祖先看中了“猛虎回頭”這塊地方，但是屬於另外一房地盤，採取嫖宿該房媳婦辦法，事情敗露，該房族人活活打死，於是告官，提出條件是葬“猛虎回頭”。
姓祖婆墳墓風水“觀音望海”，背靠大山，群山環抱，山勢蜂擁而至，前面視野開闊，一望，這座墳墓有一個故事。姓十八代單傳，姓祖婆娘家是鍾姓，姓人發現鐘姓地盤上有一塊風水寶地，可是要獲取這塊風水要有理由。姓祖婆家族大義，一次回娘家時候，捨命吞金，死於娘家。
姓說既然人不明不白地死娘家，沒有任何要求，只求鐘姓一塊地方下葬，鐘姓答應“平地你想，高山任你採”，姓下懷，獲得了這塊夢寐以求風水寶地，說從此後，姓開始打破十八代單傳生存局面。
明代民間普遍講究風水，士。 《儒林外史》記載，范進母親死後，范進請陰陽先生寫七單。當時陰陽先生是專替喪家推算殮葬日期，看風水相地脈，退人家先擇吉日職業術士。七是記載死者入殮時辰，觸犯禁例和七七日期單子，為“謝風水”，范進花了銀子。陰陽先生說當年山嚮，棺材擱在家裡不葬。
打聽風水寶地，圖吉祥後果。風水寶地，人們搶占。湖北省武昌縣有座龍泉山，自西東綿延九公里，直抵梁子湖畔。此山有天馬行空天馬峰，有橫空出世玉屏峰，有群山排比筆架峰，有高聳入雲龍帳峰。
明代達官貴人想佔這塊寶地，勢力有數朱元璋第六子朱楨，他封為楚昭王，藩武昌達54年。他到龍泉山避暑，妹妹感嘆：“借乃陽宅，若為陰宅。”於是派風水師勘定仙壤，龍泉山找到一塊“五龍捧聖”地。可是這塊地早在漢代時，高祖劉邦賜舞陽侯樊噲，樊噲葬天馬峰下
並且，唐代江夏王笑道宗、宰相孝，元代宰相沈如筠擠這塊寶地“眠”。怎怎麼辦？當時有個叫王華龍風水先生私下樊噲墳前土地中買了一塊石碑，上刻“此處本是昭王地，借樊噲千餘年，今日是指期，樊噲遷一到東邊。”後來，王化龍裝神龍鬼，當著眾人推算某某地下有石碑，結果挖出了那塊他私下買石碑，人們以為天意，樊噲後代無話可說，樊噲棺槨東移了數百步。朱楨死後葬樊噲“睡”過地方修建了坐北朝南陵園。後有9座王寢和25座王妃墓及這塊風水寶地上。
清代民間講究風水，北方人修四合院，大門開院子正面前左角，風水先生稱這樣結構坎宅巽門吉利。
清末初，竊取國柄袁世凱迷信風水。公元1927年，有有個自稱佛隱風水師他撰寫《風水講義》序文中談到他袁世凱看風水，說是袁世凱一度受道朝廷排斥，解職歸田。袁疑墓地有破綻，乃遍請風水師看墓，說龍真穴水相合，富貴不可限量，說出破綻處。
佛隱收到元書信，認為墳地有有托、明堂，諸般貴氣羅列，大貴之地。只是袁穴左右遍築牆垣，使“龍身受制，氣氣脈阻塞，不能發旺，反遭挫折。”袁世凱認為佛隱說得有理，命令工匠拆除了圍牆。過了三年，袁世凱出山民國總統。
據《太平廣記》卷140記載，唐朝時，蘇州吳縣有一個叫汪鳳人，家住離碼頭地方。他家中發生事，十多年間，妻子、兒女、奴婢、僕人死亡殆盡。汪鳳懷疑是他家宅地不吉利緣故，宅子賣給了同鄉盛忠。
盛忠不信這個，安安心心地住了下來，誰知五六年時間家破人亡，親戚凋零了。盛忠害怕了，折價賣其宅。四鄰八舍覺得這不是一處宅地，沒人敢買，結果時間沒有賣掉。
縣衙有個小吏張勵，平日橫行鄉里，為所欲為，人們他交往恥。他每天去縣衙公幹要路過盛忠宅前，有天看到有兩道箭竿青氣盛忠內宅冒出，衝雲天，以為有珠寶藏於其內。
得知盛忠要賣宅地後，他買了下來，遷入，早晨看，有兩道青氣上升。為得珠寶，他發氣處拼命地挖，深達六七尺時見有一圓型石盤，下有一石櫃，精雕細刻，工藝。櫃縫鐵汁澆固，加石灰密封，外用鐵鍊加固。
石櫃四面有七方朱印，印方似篆非篆，不知所云。張勵以為找到了寶物，重錘砸開石櫃，櫃裡有一個銅釜，上覆銅盤，鉛錫固縫，印有九方紫印，印文如古篆。張勵揭去朱印，打開銅盤，有猴跳出，間不知所。看釜中有一方石銘，上寫“禎元年七月十五日，茅山道士鮑知遠囚猴神於此。其有發者，發後十二年，胡兵大擾，六合菸塵，而發者俄族滅。”禎是南唐陳後主年號，禎元年即公元587年。
銘文推算，張勵挖掘石櫃時唐天寶二年（743），埋石櫃時已有一百五十六年，過了十二年，即唐玄宗天寶十四年（755），安祿山叛唐，應所謂“胡兵大擾，六合菸塵”語。第二年，張勵家遭到了滅族禍。
有意思是張勵明知是凶宅，請術士修，而是心存僥倖，以為可以發橫財。俗話說“壓百禍，無福忌諱多”。張勵平日作威作福，是不是人呢？此事雖屬，但那些貪得不義之財人具有懲戒作用。
三蘇是中國宋代聞名於世才子家，他家四川省樂山市仁壽縣境內，他祖上有一則風水故事。蘇洵蘇老泉祖父當時是一個出家人，號白蓮道人，他有一個交朋友叫蔣山，是當時風水師，蔣山每兩年遍遊名山大川一次，尋龍布穴，回來後要到白蓮道人道觀中靜養修行。
有一天，蔣山正白蓮道人下棋，突然蔣山問道：”你想得風水寶地嗎？”白蓮道人沒有開口，蔣山接著說道：”這次我云遊回來，尋得兩塊風水寶地，一塊地可以大富石崇，另一塊地可以於天下，做到宰相，這兩塊地我只能送你一塊，你自己選吧。”白蓮道人想了一下說道：”我是半路出家，家中有兒子讀書，不想奢求什麼，只要子孫賢能心滿意足了”。蔣山想了想道：”這兩塊地適合，不過前次彭山縣象耳山，尋到一塊地，會出蓋世文章秀士，我它獻你吧，明天我們啟程去看看。”白蓮道人聽後心中。
於是，第二天天剛破曉，兩個人出發了，十幾天路程，來到了彭山縣象耳山風水穴位之處。此地四山環抱，來龍如將軍出陣，匹馬單刀，貪狼峰起龍頂，綠油油的小樹秀麗動人，明堂開闊，前面案山層層，一支文筆秀峰，插雲端，一勾小溪水林間曲曲而來經而消於左後方，站山峰上一聲輕嘯，空峪震盪，聲音幽旋，峪中迴盪。穴場山峰頂端，背葬法常理（風水術語中稱’頂天穴’），穴位處略開一米來小窩，四面青草依依，微風，白蓮道人衣帶隨風漂蕩，他見此景心中，但嘆道：”穴只怕八白搖”。
地師蔣山見狀已知他心意，於是蹲下身去袋裡拿出一盞油燈，火材點燃後輕輕地放在那個穴口，雖然四面來風，但燈火紋絲不動，蔣山手指放燈處說道”此處穴位，一步不能離開，葬這裡你家才能出文章蓋世士，其餘地方不能成穴，不信你試試”。白蓮道人，自己認為可以立穴地方，用油燈反复地測試，燈火會風吹滅，此時他地嘆服蔣山高超風水術。
一年過去了，白蓮道人母去世了，他其葬蔣山點穴位中。，蔣山來到道觀，並白蓮道人一起去考證他母親墳墓，蔣山看後嘆道：”你這有一點差誤，我幫你糾正一下。”於是，蔣山做起自己法事來，並墳頭左邊添了土。事過幾年，白蓮道人兒子蘇洵文章出仕了，並連出了蘇軾、蘇轍。
他們是詩詞歌賦名振天下，”唐宋八大家”中，僅蘇家佔了三位，這個”油燈定穴”故事，流轉於四川各地。這說明風水術墓地風水故事中國民間朝廷中佔有地位，風水誘惑風水先生指引下，即便是清心寡欲、淡泊名利白蓮道人可能無動於衷，
他雖說子孫富貴，但求子孫賢達，而這過是他掩飾自己，以免世人看輕。但他此舉中國文壇推出了三位巨才，其貢獻是。，風水作用外，那三蘇平時努力他們賦有天分，使他們成為傲世。
明朝年間，福建有個姓魯風水先生，當地小氣，看風水十分準，人稱“魯地理”。魯地理父親死後，他想找一塊風水寶地埋葬，到今建寧一帶去尋龍點穴。周折，讓他找到了一塊風水寶地。
魯地理推算，若他父親葬這塊地上，下代。但這塊地風水雖，是楊家地盤，人家是會賣他，偷埋不成。
當時，楊家兩個兒子想找一塊風水寶地葬父。明葬偷埋不成情況下，魯地理乾脆做了人情，那塊風水寶地告訴了楊家公子。經魯地理一番指點，兩公子發現此處風水，而且山地是自家，父親安葬此處。出於感激，他們魯地理30兩銀子作為酬金。
自己看好風水寶地得不到，魯地理甘心。怎麼辦?魯地理租下了楊家花園附近一處房子，然後楊家酬金討了一個十分媳婦。結婚兩個月後，魯地理媳婦說，他要出門去看風水，知道什麼時候才能回來，但拜託楊家兩公子照顧她。如果楊家兩公子她有什麼想法，讓她依他們。但有一點，千萬不能楊家奴僕。魯地理臨走時前去楊家兩公子打了招呼。
楊家公子到花園走動，面一個獨守空房少婦，會想入非非。魯地理走兩天，公子來撩逗新婦。因為有丈夫交代，那女 人順水推舟，兩個公子後上了。