1、“墳土如灰，主水滴成坑”：墳墓附近泥土顏色偏向灰而不是或或五色，墳墓犯了水煞，子孫，可能更絕後呢！
2、“男墳左邊土於右”：指墳墓左方泥土右方泥土，代表墳墓內埋葬便是男性。
3、“墳上無草，主子孫貧”：如果墳墓附近沒有小草，山頭，這個墳墓者子孫運程會，且小孫。
4、“男墳左邊草盛於右”：指墳墓左邊泥土上所生長小草，墳墓右邊小草多及，代表墳墓內埋葬便是男性。
5、“墳上，主子孫興旺”：如果墳墓附近小草，滿山清翠，這個墳墓者子孫運程會，且子孫。
6、“草頭西”：指墳墓附近小草葉尖指著西方，代表墳墓內埋葬便是女性。
7、“草根白色直生”：指墳墓附近小草根部是白色，生長是直生，代表墳墓內埋葬便是男性。
8、“草頭東”：指墳墓附近小草葉尖指著東方，代表墳墓內埋葬便是男性。
9、“草根黃色曲生”：指墳墓附近小草根部是黃色，生長是彎曲，代表墳墓內埋葬便是女性。
10、“女墳右邊土於左”：指墳墓右方泥土左方泥土，代表墳墓內埋葬便是女性。
其實人們重視陰宅風水不是無道理，陰宅風水後人運勢相關，而試問有哪個人或是重視後人運勢呢？且生活中大部分能發家，能飛黃騰達，能大富大貴人是因為得到了祖墳風水庇佑，所以人們重視陰宅風水，想要知道陰宅風水知識。
伏維日吉時良，天地開張，焚香。香煙上升，達天庭。香煙陣陣，請神降靈。香煙，請神降福。香煙裊裊，請神駕到。茲有省縣(市)鎮(鄉)村(居委會)信士等為安葬先人，請弟子(地師姓名)，選取此地，阡立山嚮分金，擇吉興工建造。
金、祭品，規矩禮儀，恭請天地過往眾神，歷代地理祖師、分金尊神張仙師、李仙師降臨同鑑並請本地龍神、后土、土地神祗升臨輔助，保佑千祥雲集。百煞潛消，工程順利。氏(家)後代房房、安康、發福。尚饗。
注：訂分金用白米盤(羅經盤古法橡黃木製成。此樹於子時開花，而稻子於午時結實，故置於米盤上，讓磁針水平，以免產生磁傾角誤差外，還含有開花結實之意義內)，上罡紅包(格經禮)破煞。訂後照祝文請神，請龍神時，來龍方拜。
分金上紅紗線綁壽金(五張)，前張監國()仙師，後李(定圖)仙師，上插香(各三枝)，餘插於中間置羅經旁地上。二千壽金謝，分三處(前、中、後)焚後。可備糖果、餅乾、素果祭品。
訂分金(將分金釘入土中數寸，。或埋合磚)主家不可動手，土水師父(墳墓建築工人)代勞。分金要沒用過可，約五尺半六尺長，不可倒插(頭尾不可顛倒)。
茲有信士為安葬先人骨骸，訂於公元年歲農曆月日時進金安葬。
金鋤，瑞滿山岡。鬼魅，去他方。金鍬，起壙安詳。千秋萬歲，富貴永昌。
日吉時良天地開，蓋棺大吉大發財，天清地靈日月，蓋棺子孫進財丁。
手執金斧要封釘，東西南北四方。朱雀玄武來拱照，青龍白此，虎兩邊排，一釘添釘及進財，二釘福祿天降來。三釘三元及第，四釘子孫滿廳階。代代子孫大發財。 (此訣採用)。
一封天官賜福，二封地府安康，三封生人長壽，四封百煞潛消，五封子孫世代榮昌。
豎起玉笏天門開，左龍右虎兩邊排。
房房子孫大富貴，科甲連登及第來。
山山降下是真龍，乾坤正氣此中。
詩書傳家榮耀，科科豎民狀元旗。
賜杖是禎祥，福祿壽雙全。房房受，代代名傳揚。
家門千載盛，萬年興。房房，代代出賢人。
今日外家來接服，身空麻衫哭，你父(母)今日喪事過，喪事去進百福。
雙家跪落地中心，抱麻執杖淚母親，你父(母)今日喪事過，喪事去發萬全。你今有孝心，雙腳跪黃金。你今請爬起，代代出賢人。
手拿金鑼打三聲，道士來吊亡升天。你父(母)今日喪事過，喪事去萬年。鑼聲打起響溱溱，孝門家下大吉興。佛祖面前為功德，兒孫代代出賢人。
我今筆天庭，二十四山作聖靈，孔聖賜我文昌筆，萬世我能作成。點天、天清。點地、地靈(寧)。點人、人長生。點主、主有靈。主上添來一點紅，代代兒孫狀元郎。
丁蘭刻木母親，萬古流芳心到如今。王字頭上加一筆，兒孫代代出賢人。一筆攀起點上天，孝門家下子孫賢。王字頭上加一點，世代榮華萬萬年。一筆擎起指東方，孝鬧人大吉昌。點得房房生貴子，富貴榮華福無疆。點天、天定。點地、地靈。點人、人壽。點主、主英雄。
指日高升，科甲連登。此筆筆，乃至孔明傅授心法之筆。點天、地靈。點人、人長生。點主、主興能。主字添上一點紅。代代子孫狀元郎。朱筆墜地府，000亡者姓名三魂七魄歸神主，孝男請起，衰哉。
地師或道士(古時是官員，有功名地位人，法官除外)，手執珠筆(或香)。由孝長孫手背魂帛(神主)，處跪，喪家親人內跪。師呼：
“伏維天地開張，吉日時點主大吉昌。
我今舉筆天庭，二十四山作證明。孔聖賜我文昌筆，萬世我能造成。點魂、魂。點魄、魄來。 (注：右肝主魂，左肺主魄。)點耳，耳聽。點左眼清，右眼。點鼻，鼻通。點口，口靈。
主上添來上點。 (注：主上指兩眉之間之印堂，靈竅)代代子孫狀元郎。大富貴，進。 (將珠筆或香，拋上墓頂。)“請孝孫、親族起立。”
伏維日吉時良，天地並張，00安葬大吉昌。
手把羅經八卦神，盤古初分天地人。九天玄(仙)女陰陽法，凡間楊教貧。出石上鳳凰飛，楊公安葬時。年通月利無禁忌。今日打開生龍口。
前面有山山拱秀，背後有屏鎮龍基。手把羅經搖一搖，二十四山來。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁，背後玄武鎮明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。祿到山前人，馬到山後兒孫。
伏維日吉時良，天地並張，00安葬大吉昌。
手把羅經八卦神，盤古初分天地人。九天玄(仙)女陰陽法，凡間楊教貧。出石上鳳凰飛，楊公安葬時。年通月利無禁忌。今日打開生龍口。
前面有山山拱秀，背後有屏鎮龍基。手把羅經搖一搖，二十四山來。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁，背後玄武鎮明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。祿到山前人，馬到山後兒孫。此是我葬聽吾斷：
太陽到、天帝到、太陰到、太白到、木星到。眾星到，百煞無忌。人口，財下兩，富貴雙全。大富進。
律令九章，天圓地方。千邪歸，萬煞潛藏。千山來，萬福臨堂。太陽
照監，禍患侵。東方甲乙木，生男英俊女賢淑。西方庚辛金，富貴四海欽、南方丙丁火，康寧無災禍。北方壬癸水，生男品貌。中央戊已土，神佛保護。朱雀前面疊疊，登科及第‘爵祿。玄武背後儘垂頭。
登科及第可封侯。青龍作案繞堂前，官作宦掌大權。白虎右邊來環抱，妻賢子孝兼壽考。中央落脈穴形，名高望重亨尊榮。我作、任我呼。一呼龍到太極中，妻美婦賢含情。二乎龍到配兩儀，陰陽和合萬事宜。三呼龍三才，金銀珠寶俱成堆。四呼龍到會四象，南北東西太吉昌。
五呼龍到鎮五行，榮華有聲名。六呼龍到成六合，兒孫考試及格。七呼龍七政，鎮國安邦作賢臣。八呼龍到周八卦，房房富貴亨榮華。九呼龍到九宮中，經商買賣發無疆。十呼龍支十鑊，家中堆金積玉。男女老幼康寧，富貴雙結局。
安葬或進金前，地師恭請地理祖師護助。其禱文曰：
33、明堂有風，子孫輩輩。左右有風，少郎並貧窮。
請弟子(地師姓名)主庚，拜呼龍灌蔭。弟子力有逮，懇請祖師駕護助。
俾弟子法力增張，呼龍順利。能得龍到，百煞潛藏。
弟子(地師姓名)叩祖師神位前，請師祭師。
念畢禱文後，盤、羅經移至穴前，地師雙手合捧三十六枝點燃香，，口念下列訣言：
天皇皇、地皇皇，先天八卦配陰陽，後天八卦變，祖師妙道應機張。祖師妙道應機張，雲駕安祥降北方。威靈顯赫毫光放，山水龍神盡順昌。山水龍神盡順昌，四方百煞盡潛藏。祖師靈駕來扶揀，弟子呼龍法力強。 “一聲呼龍龍神醒，龍神氣軒昂。二聲呼龍龍神到，龍神酒漿。(添酒，或添茶)三聲呼龍龍神旺，龍神旺穴場”(連呼上列“”內三句)
恭迎氏靈蔭子孫，丁財福祿房房盛，文武人才代代尊。 0氏人坐龍堂，龍神灌蔭萬年，丁財福祿房房盛，文武人才代代昌。
禮畢，地師主家說：!!房房，代代榮昌。
天門天，地門開，昆倉山上發龍來。左宜青龍疊疊進，右宜白虎綿綿來。東邊發青龍來。西邊發白龍飛，南邊發赤龍降，北邊發玄龍臨，中央黃龍相聚會，結成五彩結成堆。陽宅安居旺兒孫，陰居安葬發丁財。福地福人居，福人居福地。天無忌、地無忌，年通月利無禁忌，日無忌、時無忌，大吉大利無禁忌。
手把羅經搖一搖，二十四山來。手把羅一照，二十四山都榮耀。前有朱雀人丁，後有玄武鎮明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。裸到山前人，馬到山後兒孫。天運山川毓秀，地靈蘭桂芳香。此是我做
聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財寶。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第。六要牛馬自成群。七要南北山府庫。八要壽命延長。九要家資石。顯求無疆。一拜當朝一品。二拜雙貴聯芳。三拜三元及第。四拜百千孫。選擇牛眠葬祖公，千年萬載氣豪強。衍派子孫傳，流芳百世福壽長。
今糧米鎮四方，兒孫個個坐新堂。鎮起糧田千萬頃，鎮起稻穀千倉。一散東方甲乙木，蔭佑兒孫代代發財祿。二散西方庚辛金，蔭佑兒孫發黃金。三散南方丙丁火，蔭佑兒孫代代發財寶。四散北方壬癸水，蔭佑兒孫大富貴。五散中央土，蔭佑兒孫發皇做國。五穀五穀。帶轉人人發福祿。
伏以天道清，地道寧，二十四山作證明，仙賜五穀種財丁。散山山興旺，散東方甲乙木，青龍將軍來降福，而今亡人安葬後，代代子孫受天祿;二散西方庚辛金，白虎將軍來降臨，而今亡人安葬後，代代子孫斗量金，三散南方丙午丁，朱雀將軍到離宮，而今亡人安葬後，代代兒孫出公卿。四散北方壬子癸，玄武將軍居坎位。
而今亡人安葬後，代代兒孫富貴。五是中央土，戊蛇軍位上坐，而今亡人安葬後，代代兒孫壽彭祖。五穀散落土，代代子孫認成祖，山明水秀聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財寶。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第甲。六要牛馬自成群。七要南北山府庫。八要福壽延長。九要家資石。永無窮。
地師手捧起米鬥，呼“五穀捧起來，0家子孫添丁大發財”，續呼：“伏維天道清，地道寧，仙賜五穀子，養育人長生。一把五穀散出去，千災萬厄盡消除。散天，天清，散地，地寧;散山，山興旺;散水，水朝堂;人，人長生。(米鬥內抓起五穀，所念處，輕輕灑出。以下每呼一句灑一次。)
一散東方甲乙木，從今房房。二散西方庚辛金，代代子孫點翰林。三散南方丙丁火，官拜尚書到閣。四散此方壬癸水，金銀財寶穀豐堆。五散中央成已土，代代子孫壽元如彭祖。 (五穀灑墳頂)五穀散人來，代代子孫大發財。五穀散后土，代代子孫五代祖。五穀散得完，代代子孫中狀元。進大發，榮華，百子千孫。進。 ”地師呼畢。米鬥內之五穀，釘子、鎳幣分給喪家親族。
伏維日吉時良，天地開張，進金萬事大吉昌。
一進東方甲乙木，子孫代代大發福(受天祿)
二進南方丙丁火，子孫代代做大家火，
三進西方庚辛金，子孫代代富萬金(點翰林)
四進北方壬癸水，子孫代代榮華大富貴(財丁貴)
五進中央戊已土，子代代壽元勝彭祖。
進。大富貴，富貴雙全，財丁兩，進，進、進。
風金貫起來，添丁大發財。
進得，代代兒孫做國。
右二訣是台語發音，較常用進金吉語。地師說話時，聲調宜，場旁人插嘴說出話，如此氣氛，主家心生歡喜，有感應。
進金時，地師、土水師提金甕，生肖屬龍者尤佳(要避免戍日、戍時)。
風水能不能庇佑兒孫先決條件於墳墓——是否當令乘?來龍、峰巒、來水、去水是否“上山下水”?是否龍真穴?如果沒有先決條件，那麼進金時，即使地理師說盡話，請遍諸天神佛，如何施法調龍神、安靈符——不能庇佑兒孫。
《三元總錄》雲：“造葬，有犯神，事畢，禮告謝，如破土禮，感。”其謝神告文用於祭后土，明堂、阡陌、堂曰：
“維同前祭官、祭主，牲饈時果儀，敢昭告后土、帝、神曰：伏維喪，日立墳造壙，克日完，始日，匠氏，驚犯神，仰厚德，使亡靈以寧。思竭告謝，福蔭以無窮。尚亨。”
：大陸古代習俗，宜五色幡旗——宮姓黃白幡、商姓青白幡、角姓青綠幡、徵姓幡、羽姓青黑幡，立於本音元曹位上(宮中央、商西方、角東方、征南方、羽北方)，設壇祭告。
本福建省習俗，完墳謝土祭祀祭品、方式北部、中部、南部、漳州式、泉州式、客家式，有所不同。備三牲(或五牲)酒本，菜飯(飯一碗，菜七碗或十二碗)、粿(龜粿、丁仔粿、發粿)、紅圓(吉葬用，葬不用)、蛋(鴨蛋，連殼煮熟，拜後脫殼——取脫胎換骨之意bn有用蝦或蛤替者)，另外有些地方備生牲一會祭拜龍神。金褚壽金、福金、四方金、銀紙，另備古紙，或紙聯)鎮莊墓頭、墓身、后土之用。
謝分金方法，地師手執羅經，陽日用左手，陰日用右手撥起分金杙(子辰午申戍陽，醜卯已未酉陰)，心中默念：“天無忌，地無忌，陰陽無忌，百無禁忌，急急如律令”。兩枝分金杙撥起後，壽金(二千)化之。分金杙抽出後留下兩個洞，前洞塞進一個湯圓，後洞塞進塊發粿，再以大填平，取義“圓後發”。分金神是前張仙師(張堅固、綿監國)，後李仙師(李定度、李)。
若是選地訂了分金杙，後來掘壙，發現理想(土質，或者下有古墳)，不要建造時，一千壽金分金杙焚化謝掉，另選他穴，如果沒有謝掉另選他穴，成了“掘雙壙”，招。 (埋兩個人意思)。
延伸閱讀…
1、點穴銷一指如隔萬層山。墳後無來龍，後人丁。墳後坑財散子孫稀。
2、水繞玄武出英豪。墳後若要水臨頭，小兒。
3、墳後若是如仰瓦，子孫無根芽。墳前水去，男女淫蕩匪。
4、墳前水交,男死女逃。墳前水卷詹，男女周全。
5、墳前水聚，男女無衣食。墳前水聚，輩輩衣食。
6、墳前無餘氣，後缺子媳。虎砂龍砂，女多男子。
7、行龍背上點一穴，一半逃亡一半絕。龍虎砂上遷一穴，不能藏風受。
8、水走青龍頭小兒。明堂坑坑石，後人主眼疾。
9、龍身有虎有池亦主後人有眼疾。明堂如簸箕，子孫。
10、明堂如月圓，子孫有餘錢。明堂如掌心，富貴斗量金。
11、外堂容萬馬，聲名揚天下。左右水射墳，半年要死人。
12、前後水射墓，輩輩出絕戶。水右卷詹，傷女不傷男。
13、若犯左卷詹，寡婦掌家權。左邊右邊，主克妻。
14、有水無，無水窮有水富。穴右脈輩輩人丁。
15、穴前得水窮。得水不得氣，財旺子孫稀。
16、得氣不得水，人貧。左右眠弓水不到堂人財。
17、左右砂返水斜走，人孤貧窮財有囚。龍身有氣子孫貧。
18、印星居水口，子孫千科。案外有官星，家中有貴人。
19、穴起頂水臨頭，定出扒灰頭。墳頂無下唇，寡婦淚滿襟。
20、墳後山探頭，損人丁。穴後頂氣家中有賊名。
21、龍大水，直到。堂水若去，官司不停息。
22、明堂水直長，損牛羊。穴後水，定出吊死人。
23、穴星如柳葉，定主敗家業。穴星如丁尖，丁財兩。
24、墳前砂氣如掄頭，葬後哭交流。為何此地財，不能納水來。
25、何知人家，散不藏氣。何知此地出名士，秀峰生巽方地。
26、墳後水纏頭，男女個， 墳後有大坑，長子人。
27、墳後有地低，人主克妻。墳前有大扇，子孫坐縣。
28、墳前如牛槽，斷子絕苗。墳前，輩輩人定。
29、墳後兩坑一小路，不出淫婦出坐夫。
30、一入人家墳知其家人，右高發次子，左髮門。
31、左右脈氣斷，腿腳不能站。左右砂氣斷，耳聾聽不見。
32、凹坑葬一墳，缺少拜孝人， 山惡令人怕，子孫逢人罵。
33、明堂有風，子孫輩輩。左右有風，少郎並貧窮。
延伸閱讀…
34、東南有風，婦女命傾。西南有風，繼母到家中，
35、東北有風，男女生。西北有風，老公敗門庭(風)
36、墳後有凹坑，有聲名。明堂有凸，印浮水面中。
墳墓坐向、朝向是關，我們逝者選擇墓地，修建陰宅時候，考慮坐向風水講究，坐向決定了陰宅風水，決定了我們子孫後代運勢吉，家運是，換言之你若是希望後代子孫運勢順利，家族家運昌盛，於墳墓坐向風水重視！那麼關於坐向風水口訣你了解嗎？
口訣一：風水口訣中有云“墳地艮位(東北方)出水，家中出盜賊”，因此若是墳墓朝向東北方，且東北方有水流流過，距離墓地超過十五米距離，這樣墳墓風水主凶，會導致後代子孫是盜賊。
口訣二：風水學中認為，若是墓地朝向東南方，而墳墓周圍河流是西南方流向東方，這樣墓地主凶，會導致後代子孫多是短命人。
口訣三：風水學中認為，若是墓地朝向西南方，而西南方若是有道路河流衝墳墓，這樣墓地主凶，會導致子孫後代媳婦、或是家中婦女死於非命。或是道路、河流呈現彎弓形，墳墓西南方對著墳墓，這樣墓相主凶，會導致後代婦女一個一個淫蕩，一個一個經，淫蕩婦人敗家風。
口訣四：風水學中認為，若是墓地朝向東南方，而東南方有道路衝墳墓，這樣墓地主要影響著家中長女，導致長女運勢，會長女帶來血光災。
口訣五：風水學中宮認為，若是墓地西北方，而墳墓西北方有分岔路出現，這樣墓地格局風水，會影響著後代子孫運勢，累著家族整體運勢，導致一個大家族中，出現家人上吊自殺情況。所以在位先人修建陰宅，選擇墓地時候，要注意這種情況。
口訣六：風水學中認為，若是墓地坐東方，但若是明堂位置出現壓線，這樣墳墓格局，主凶，會導致後代子孫死於非命，要知道這樣格局乃是風水學中說“高柱破天心”，若是你家墳墓是如此格局修建，否則會導致後代死於非命，導致全家人受到禍害，可見這樣墳墓格局影響，惜命之人應當要避免這樣墳墓格局，且這樣墳墓於逝者安息。
前面四篇文章龍吟師傅大家陰宅墳墓風水口訣做了一些分享，接下來繼續大家分享陰宅風水口訣！
一進人家墳，知其家人，
左髮子，右高發次門。
墳後，子孫稱英豪。
墳前一窪坑，人活百歲翁。
水西北出，沖斷子孫福。
水東北出，子孫養不住。
高坡之上埋一墳，風吹水沖走女人。
墳前水積聚，代代有食祿。
怕水沖墳，兄弟和人財。
識得陰陽元妙理，知其生旺衰死。
問坐山來水，但逢死氣皆無取。
穴下若無真氣脈，面前有萬重山。
遠望山林樹木青，此地發財人丁。
樹木枯兮不堪言，人丁橫死敗牛田。
墳頭草毓秀，塚凋零落。
春黃夏黑秋嫩色，四時色反禍患來。
墳前有氣後發，墓後生靈前。
墳前要有三步合，家中定能出秀才。
如何看財氣，老人告訴你，草青是，草死窮。
墳碑生青苔，疾病來，如若去除，傷人破財。
墳上有大樹，看它榮是枯，針尖主眼疾，參天出人物。
墳上有大洞，家人，墳若有崩潰，家人。
墳上高壓電，財運見，墳穴火，墓穴線。
墳墓建圍牆，有事無人幫，如若沒有門，成牢獄房。
墳前藤纏樹，家人受苦，無官有口舌，內外和。
近前有溝壕，心肝或肺癆，主人多咳喘，妻子人攬。
路水若沖墳，傷亡問，家財敗散光，有子奔他方。
墳上插木劍，血光禍，如施巫咒，兇傷病無休。
墳旁起高樓，絕望令人愁，儘遷他地，祖尋安逸。
本文作者：（龍吟師傅，喜歡飽讀文史哲方面書籍，喜歡周易術數傳統文化研究,18歲成為道教天師派第19代傳人，21歲拜易學泰斗邵偉華師，並近30年研究和實踐，南北命理術數、陰陽宅風水和起名改名，當代實戰派命理風水師）
前面兩篇文章龍吟師傅大家陰宅墳墓風水口訣做了部分分享，接下來繼續大家分享風水口訣！一進人家墳，知其家人，左髮子，右高發次門。
要知宅主，墳地山水分明，草木墳中生，陰陽草木。葬奴卑使喚人，墳上有洞塌陷，十年之內家全敗，此是入墳斷訣。
平原陰宅風水口訣1.西高先生女，長子不成器，東髮男，於財。 2.北高，生子，南高，朝北平安保。 3.東南西南，襯得東北小，如此多生女，子孫。 4.東北滿凸起，子孫有益，兒子排成行，孫子要。 5.墳後有深坑，日人丁，家中多兇險，財運。 6.
平原地區人們是夢寐以求，人們喜歡生活這樣環境裡面，所以有些人死了想要尋找一塊風水寶地，但是如何去尋找平原陰宅風水寶地呢？如果是風水時候，我們應該怎麼做調整呢？看看下面口訣，希望可以幫助你們。平原住宅風水口 西高先生女，長子不成器，東髮男，於財。
上一篇文章龍吟師傅大家陰宅墳墓風水口訣做了部分分享，接下來繼續大家分享風水口訣！入山觀墳瑩，靜心來聆聽；聞松濤音，暗藏殺伐聲。
風水實際陰宅之上，好多人調理陽宅家裡是大小事情出現，大家要學習傳統文化掃墓，打掃祖先祠堂，一下只是供大家參考。西高先生女，長子不成器，東髮男，於財。北高，生子，南高，朝北平安保。東南西南，襯得東北小，如此多生女，子孫。
窗外，思念而開，而書，捻一段如煙往事，填進仄仄章詞裡，那些記憶千絲萬縷，彷如江南綿長雨巷，蜿蜒無盡頭。