台灣太祖山,是中央山脈玉山。玉山中出一脈起頂阿里山,阿里山龍脈一路南下,頓跌起伏,層層剝換,到鳳梨山起頂,銳變龍,土地,展演出一片丘陵平原,點正前方一望,高樓大廈林立,是南臺灣會區,有三佰萬人口大高雄市。
鳳梨山名土地公崎山,位於大樹、仁武、鳥松三區交界處,是大樹丘陵(鳳北丘陵)南段一處隆起,南眾山系,由此分出,形勢。 (鳳山縣採訪冊)單調記述中,鳳梨山是少數加上說明山頂之一。
鳳梨山標高168公尺,三等三角點,530號基石。東照山關帝廟左側小路進入150公尺,取左側土路上荔枝園,一小片樹林,看到一棟廢棄建築,上有寫荊州古樓,從建物內樓梯上,走到屋頂,爬一個小坡,可看到點(三角點)。
來到龍目社區，要認識有龍目大井、小井，龍目國小，愛上布諾閣私房美食館，紅豆咖啡莊園，中華豆花（恆義食品），有磚雕公共藝術牆。
高雄縣樹鄉地下水，水源潔淨甘美而馳名，而高雄縣大樹鄉龍目村龍目井滲出泉水，甘美無比。清代鳳山縣誌即記載：「阿猴林內竹仔寮，小竹橋、觀音山莊交界，兩井相通，狀似龍目，故名。」
龍目井日治期間列為台灣名泉，並大樹設廠製造品質優良啤酒。龍目村龍目井發跡而形成聚落，地名漢族移民即沿用至今，世代村民飲用龍目井水源，且村民間流傳著一個習慣：「可以龍目井中洗腳，可以井中洗手。」
水質，有工廠此設立，如恆義食品公司此設廠生產中華豆花、豆腐；永豐餘造紙廠此引水生產紙製品；竹寮山礦泉水來龍目村。
台各地有多處龍目井，如位於高雄市鼓山區龍井裡龍泉寺側龍目井，為清代鳳山八景之一，號稱「龍岩冽泉」，水質甘甜，汨汨不涸，出水量可供地數十甲耕地灌溉及居民飲用，供應左營海軍眷村及寺廟飲用；彰化縣龍井鄉龍泉村有龍目井，相傳該井泉水湧自一棵老樟樹根，先民於拓墾時發現，泉湧起數尺，如噴玉花，山下田數畝，資此泉灌溉，居民以此泉水飲用水。而高雄縣龍目村龍目井，今尚存可見當地所稱「大井」，一天然井，50坪大小，目前供應食用水。
台灣太祖山,是中央山脈玉山。玉山中出一脈起頂阿里山,阿里山龍脈一路南下,頓跌起伏,層層剝換,到鳳梨山起頂,銳變龍,土地,展演出一片丘陵平原,點正前方一望,高樓大廈林立,是南臺灣會區,有三佰萬人口大高雄市。
鳳梨山起頂處,發出一條主脈東,頓跌起伏,往高屏溪方向前行,龍目國小前起頂結穴,穴前兩水會聚,龍界水止。主穴上有一棟百年古厝,前有高屏溪水灣抱入明堂,南北大武山做案,真龍結穴。建此古厝人,堪輿方術,定有研究,或有高人指點,才能精準主穴上定方位。
鳳梨山另發右脈,東照山咖啡直行到龍目國小前,彎抱顧穴,為右白虎。龍目國小上方村莊和公墓,右白虎虎頭上。另發左脈往前愛上布諾閣,起一土形高頂,左青龍龍頭,彎入顧穴,龍頭下方有兩口泉水井,晚上月光照射發亮,酷似龍眼睛,說:龍目井由來,應該是堪輿風水,地形所衍生出一處地名。
龍目井日治期間列為台灣名泉，並大樹設廠製造品質優良啤酒。龍目村龍目井發跡而形成聚落，地名漢族移民即沿用至今，世代村民飲用龍目井水源，且村民間流傳著一個習慣：「可以龍目井中洗腳，可以井中洗手。」
水質，有工廠此設立，如恆義食品公司此設廠生產中華豆花、豆腐；永豐餘造紙廠此引水生產紙製品；竹寮山礦泉水來龍目村。
台各地有多處龍目井，如位於高雄市鼓山區龍井裡龍泉寺側龍目井，為清代鳳山八景之一，號稱「龍岩冽泉」，水質甘甜，汨汨不涸，出水量可供地數十甲耕地灌溉及居民飲用，供應左營海軍眷村及寺廟飲用；彰化縣龍井鄉龍泉村有龍目井，相傳該井泉水湧自一棵老樟樹根，先民於拓墾時發現，泉湧起數尺，如噴玉花，山下田數畝，資此泉灌溉，居民以此泉水飲用水。而高雄縣龍目村龍目井，今尚存可見當地所稱「大井」，一天然井，50坪大小，目前供應食用水。
台灣太祖山,是中央山脈玉山。玉山中出一脈起頂阿里山,阿里山龍脈一路南下,頓跌起伏,層層剝換,到鳳梨山起頂,銳變龍,土地,展演出一片丘陵平原,點正前方一望,高樓大廈林立,是南臺灣會區,有三佰萬人口大高雄市。
鳳梨山起頂處,發出一條主脈東,頓跌起伏,往高屏溪方向前行,龍目國小前起頂結穴,穴前兩水會聚,龍界水止。主穴上有一棟百年古厝,前有高屏溪水灣抱入明堂,南北大武山做案,真龍結穴。建此古厝人,堪輿方術,定有研究,或有高人指點,才能精準主穴上定方位。
鳳梨山另發右脈,東照山咖啡直行到龍目國小前,彎抱顧穴,為右白虎。龍目國小上方村莊和公墓,右白虎虎頭上。另發左脈往前愛上布諾閣,起一土形高頂,左青龍龍頭,彎入顧穴,龍頭下方有兩口泉水井,晚上月光照射發亮,酷似龍眼睛,說:龍目井由來,應該是堪輿風水,地形所衍生出一處地名。
水質，有工廠此設立，如恆義食品公司此設廠生產中華豆花、豆腐；永豐餘造紙廠此引水生產紙製品；竹寮山礦泉水來龍目村。
台各地有多處龍目井，如位於高雄市鼓山區龍井裡龍泉寺側龍目井，為清代鳳山八景之一，號稱「龍岩冽泉」，水質甘甜，汨汨不涸，出水量可供地數十甲耕地灌溉及居民飲用，供應左營海軍眷村及寺廟飲用；彰化縣龍井鄉龍泉村有龍目井，相傳該井泉水湧自一棵老樟樹根，先民於拓墾時發現，泉湧起數尺，如噴玉花，山下田數畝，資此泉灌溉，居民以此泉水飲用水。而高雄縣龍目村龍目井，今尚存可見當地所稱「大井」，一天然井，50坪大小，目前供應食用水。
台灣太祖山,是中央山脈玉山。玉山中出一脈起頂阿里山,阿里山龍脈一路南下,頓跌起伏,層層剝換,到鳳梨山起頂,銳變龍,土地,展演出一片丘陵平原,點正前方一望,高樓大廈林立,是南臺灣會區,有三佰萬人口大高雄市。
鳳梨山起頂處,發出一條主脈東,頓跌起伏,往高屏溪方向前行,龍目國小前起頂結穴,穴前兩水會聚,龍界水止。主穴上有一棟百年古厝,前有高屏溪水灣抱入明堂,南北大武山做案,真龍結穴。建此古厝人,堪輿方術,定有研究,或有高人指點,才能精準主穴上定方位。
鳳梨山另發右脈,東照山咖啡直行到龍目國小前,彎抱顧穴,為右白虎。龍目國小上方村莊和公墓,右白虎虎頭上。另發左脈往前愛上布諾閣,起一土形高頂,左青龍龍頭,彎入顧穴,龍頭下方有兩口泉水井,晚上月光照射發亮,酷似龍眼睛,說:龍目井由來,應該是堪輿風水,地形所衍生出一處地名。
台各地有多處龍目井，如位於高雄市鼓山區龍井裡龍泉寺側龍目井，為清代鳳山八景之一，號稱「龍岩冽泉」，水質甘甜，汨汨不涸，出水量可供地數十甲耕地灌溉及居民飲用，供應左營海軍眷村及寺廟飲用；彰化縣龍井鄉龍泉村有龍目井，相傳該井泉水湧自一棵老樟樹根，先民於拓墾時發現，泉湧起數尺，如噴玉花，山下田數畝，資此泉灌溉，居民以此泉水飲用水。而高雄縣龍目村龍目井，今尚存可見當地所稱「大井」，一天然井，50坪大小，目前供應食用水。
台灣太祖山,是中央山脈玉山。玉山中出一脈起頂阿里山,阿里山龍脈一路南下,頓跌起伏,層層剝換,到鳳梨山起頂,銳變龍,土地,展演出一片丘陵平原,點正前方一望,高樓大廈林立,是南臺灣會區,有三佰萬人口大高雄市。
1、看植物是否會排放氣體或液體。如：夜來香味，以及晚間會散發大量刺激嗅覺微粒，會心臟病和血壓患者有影響。夾竹桃花香使人昏睡，鬱金香含有土鹼，接觸過多會使人毛髮脫落。
走進龍目社區，您眼睛會之一亮，因為社區是縣市合併前雄縣首座完成農村社區公設改善典範，「紅瓦、綠意、藍渠」主題，排改造俱生態、休憩及排水溝渠。
至於龍目井地名由來，鳳山縣誌：「阿猴林內竹仔寮，小竹橋、觀音山莊交界，兩井相通，狀似龍目，故名」。
另外風水大師康飛西老師風水研究，龍目井地名由來，應該是堪輿風水地形所衍生出一處地名。
這要位於東照山關帝廟後方鳳梨山說起：鳳梨山標高168 公尺，三等三角點，530 號基石。東照山關帝廟左側小路進入150 公尺，取左側土路上荔枝園，一小片樹林，看到一棟廢棄建築，上有寫荊州古樓，從建物內樓梯上，走到屋頂，爬一個小坡，可攻頂。
鳳梨山起頂處，發出一條主脈東，往高屏溪方向前行，龍目國小前起頂結穴，穴前兩水交會，龍界水止。主穴上有一棟百年洪家古厝，前有高屏溪水灣抱入明堂，南北大武山做案，真龍結穴。
鳳梨山另發右脈，東照山咖啡直行到龍目國小前，彎抱顧穴，為右白虎。龍目國小上方村莊和公墓，右白虎虎頭上。
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另發左脈往前愛上布諾閣，起一土形高頂，左青龍龍頭，彎入顧穴，龍頭下方有兩口泉水井，晚上月光照射發亮，酷似龍眼睛。
龍目井得到風水，所以里內中華豆花、愛上布諾閣私房美食館、紅豆咖啡莊園，具有知名度。
我國風水學主張庭院應廣種植物、花草，認為它具有「藏水、避風、陪萌地脈、化解煞氣、增旺增吉」四大功能。如《陽宅十書》認為「人居草木不生處」、《相宅全者》斷曰：居住地要草木鬱茂、翠竹、森林繞室。是《陽宅會心集》還闢專章論述了《種樹說》。至於現代，家中擺放一些植物不僅能夠淨化家中空氣，裝飾室內環境，還有助於改善家居風水。那麼，家居植物擺放風水有哪些講究，下面，相霖老師和大家進行一些探討。
住宅門口不可有大樹。樹會阻礙空氣流通，會有落葉，會有小蟲掉下。而且春夏之際，雷電交加，濕樹會導電，於住宅安全。同時，樹樹基鑽動地基，影響房屋定性。樹幹伸出牆外，對安全有影響。但是，大樹有利於人納涼，方位卻可以調節住宅環境溫度。後天八卦方位，西北方屬乾卦，象徵天、象徵龍，為大吉大利卦相。因此，如果住宅西北方有大樹，是大吉相，不可看砍伐。風水上說，院中有大樹不吉，是因為大風折樹壓房安全憂慮。但大樹西北方位，大風多發於夏季東南季風，因此，這個方位於房屋安全隱患。
庭院中種植植物是否適合宅院擺放，主要兩方面來判斷：
1、看植物是否會排放氣體或液體。如：夜來香味，以及晚間會散發大量刺激嗅覺微粒，會心臟病和血壓患者有影響。夾竹桃花香使人昏睡，鬱金香含有土鹼，接觸過多會使人毛髮脫落。
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看植物形體是否。凡枝幹或畸形樹木、吉。古語有云：「大樹，氣痛名敗」、「樹屈駝背，丁財俱退」、「樹似伏牛，蝸居病多」……這一點是基於普遍大眾心理作用或是傳統人文美學觀念起作用。而吉樹植物特性、寓意諧音來確定，多世人認同。
風水上，辟邪植物有：桃樹、柳樹、艾蒿、銀杏、柏樹、茱萸、無患子、葫蘆八種。
桃樹：「千門萬戶瞳瞳日，總新桃換符。」桃樹五行，故而每逢過年，總以桃符懸於門上，驅百鬼。
柳樹：柳為星名，二十八宿之一。柳樹桃樹作用一樣，有驅作用。
艾：艾葉加工後可用作灸法治病原料。 「釵頭艾虎避群，曉駕祥雲七寶車」，端午節艾製成「艾虎」帶身上有避邪除穢作用。
銀杏樹：樹齡達千餘年，夜間開花，人不得見，暗藏力量，因此許多鎮宅符印銀杏木刻製。
柏樹：樹幹阿，尊為百木。木質緻且有芳香，氣勢，能驅妖孽。
茱萸：「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」茱萸是吉祥植物，香味，可入藥。